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篇1：学不可以已教学反思
学不可以已教学反思
“学”，学什么？学一切。
学古人宋濂求学之苦，做人之道；学古人陶渊明以学为乐，以乐忘忧；学古人苏轼活到老学到老；鉴前世古人，查今世后者。
方知：学不可已矣。
人生易老天难老，弹指一挥便是十六春秋。六岁的我，只认识1.2.3…简单的阿拉伯数字；七岁的我，把平日里常说的字，写于纸上；八岁的.我会背很多简单的唐诗；九岁的我知道一年也许有三百六十五天，也许有三百六十六天，所以说我也许会晚成
熟一天；十岁的我第一次接触电脑，原来还有这么大的计算机；，，，，，，
今天十六岁的我从十六度春秋的人生历程中，懂得“学不可已矣”。学习要用心学，不能一味苦读，要有自己独特的见解。学习就像交朋友，你把心交给朋友，那么你的朋友和你之间在没有秘密可言。那才是真正的朋友。学习也一样，只要那么“学”才会把知识精华一一授之。学就是这么简单——用心。
学，到哪里不是学？到何处不是学，学是自由的，不是仅限于书本上的。世间万物都有自己的发展规律，只要你留心，只要你肯学习这其中的奥妙就不得而知了。孔子曰：“三人行必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之”。所以学的范围可不小。
“学”让我有采菊东篱下，悠然见南山的意外收获的喜悦，让我有浪子回头，为时不晚的庆幸。让我有博古通今，无所不知的满足，“学”？“学无止境”。
篇2：学不可以已议论文
心理专家说过：知识就是你在学了，看了好多书之后，又都忘了，只剩下那记得模糊的一点，而只有那一点，才是你最终拥有的知识，那么怎么才能够让自己剩下的那一点知识变得更多拿。那就要求我们不断学习，充实自己，不停地向大脑补充精神食粮。
俗语中不是有：“学无止境，活到老，学到老”这样的话吗?这都是要告诉我们：学不可以已。人的大脑就像蒸汽机，要不断的向里补充原料，如果这原料停止供应，那么蒸汽机就不具有它的意义了，就将成为一个毫无意义的摆设。
小的时候总是听说“脑袋是越用越聪敏的，就像是海绵，你吸收的越多，它的体积就会越大，你拥有的就会越多。”人的人生是短暂的，如果要这短暂的生命里去探索无限的知识，那么就应该抓紧每一分每一秒，永不停止地学习。相反，那些本有些天赋的人，正因为间断了学习，而终悔恨地死了。
古时有一位富翁给他的儿子请了个私塾老师，请他教儿子识字，私塾老师才教小富翁一天的时间，小富翁就认为自己竟学会了所有东西。就要求父亲辞掉了家庭教师，停止了学习。这一天，富翁叫小富翁给他的朋友万兄写了一封信，小富翁迫不及待地抢信到书房去写了。可是许久不见他出来……不久，小富翁就拿着一叠纸出来了，还得意地对父亲说你这朋友怎么姓这么一个姓。富翁拿过纸一看，上面竟写满了一篇篇的“一”字。这个小故事就是讽刺那个小孩，只不过仅仅学会了写“一”，就停止了学习，最后竟成为人们的笑话。这样就好象瞎子摸象，才摸到了大象的一条腿，就说它是柱子。学习也是这样没有止境的，不要刚学会了一点，就停止前进，学习没有止境，我们只有不停的`学习才能够离那个“境”越来越近。
天才，是靠百分之一的天赋和百分之九十九的汗水，而这仅是要我们不停止地去积累，去学习。
“学不可以已”这就是要我们孜孜不断的获取知识，做到“活到老，学到老”。
后记：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
篇3：学不可以已作文
何为从师之道？[师说]中有解释：“师者，传道、受业、解惑也”。但从学之道呢？此谓“学不可以已”。
自古学有所成之人，必发愤图强，一心求学，但最重要的是不可以自我满足，求学之路无尽，所学亦无尽也，往今所败之徒，皆骄奢安逸之辈，谦和仁义之人，最终定能有所成就。
战国时庞涓和孙膑就是一个好例子；庞涓和孙膑本是同窗好友，同在鬼谷子处学习，庞涓狂妄自大，自以为学到了全部本领，便独自离去。孙膑为人谦和稳重，深得鬼谷子老师的喜爱，学了很多庞涓并不知道的东西，让庞涓怀恨在心，并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国，与庞涓兵刃相见，最后得到了胜利。
学无止境这句话就是对求学之路的最好概括，往往求学之人，初窥小径，略有小成之时，便觉已深得此中大义，了然于胸，成炉火纯青之势，哪还知道天外有天，人外有人这句话？而得大义者，不急不燥，不愠不火，虚心求学，苦于探知，可还记得古人为解一惑求学百余里的精神？只有此中人，才可达神乎其技，登峰造极的境界。
如今学子，少有解惑之欲，求学之心，即使名师在侧，也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯，青春不在，不待年少之时多学苦问，非到黄发之年大称“壮心不已”吗？人生能有几回搏，此时不搏何时搏？各位同学，更待何时啊！
“十年朝夕已成梦，此景若初萌，求学之路尚漫漫，莫道学已成；青春之时早学成，风发宴诸朋，别到暮年穷困刻，叹自变枯藤。”
同学们，“学不可以已”呀！
古人云：“活到老，学到老。”意义大概就在此罢。
知识，是我人生开路的一把利剑，披荆斩棘，义无返顾；知识是渡海的一艘航船，冲风破浪，勇往直前；知识是我痛苦时的一剂良药，驱除百病，健骨强筋；知识是人生中的法宝，赐予我智慧，予给我力量。知识是人们一生中所必须追求的。
知识，是我们用一生的时间也学不完的，是让我们受益终身的法宝，人们不可以停止学习，更不能不学习，它是我们开启智慧宝库的钥匙。
不学习的人，只会越活越愚，“愚愈愚，圣愈圣。”没有知识的人，脑中是一片空白的，在当今这个知识社会中，不学习的人，只会慢慢“衰亡”，从这个社会上“消失”。
做人要有上进心，面对我们学习的东西，应“学而不厌，诲人不倦”，善于观察周围所有的事物，增长自己的知识面，扩大自己的见识。
中国历代许多名人都是活到老学到老的。著名音乐家贝多芬失聪后，仍不懈努力的学习着，至死终于完成了震惊世界的[第九交响曲]；我们伟大的主席曾说过：“凡物长宜放眼看”，目的就是警告我们目光不要太狭隘，应放眼去看世界，去认识世界，去学习我们永远也学习不完的知识。
曾经有一个刚出生就具有过目不忘本领的.小孩，长大后他就凭借自己有过目不忘的本领来炫耀自己，不思考问题，不去研究，随着时间的流逝，他的头脑渐渐退化了，不在聪明了。这个例子足以证明，人生不能停止学习，我们学得越多，头脑才会越聪明，反之，头脑的机制将会退化。
马克思主义教导我们，事物是联系的，变化的，发展的，我们应该根据世界的不断向前发展而不懈地去学习。
一百多年前康德曾说过：“世上有两样东西是让我们为之震撼的：一是我们头脑上的星空，一是人间的知识法则，可想而知，知识对于人类来说是何等的重要，所以人们不可以停止学习，学习是不可以停止的。”
篇4：学不可以已议论文
自古学有所成之人，必发愤图强，一心求学，但最重要的是不可以自我满足，求学之路无尽，所学亦无尽也，往今所败之徒，皆骄奢安逸之辈，谦和仁义之人，最终定能有所成就。
战国时庞涓和孙膑就是一个好例子;庞涓和孙膑本是同窗好友，同在鬼谷子处学习，庞涓狂妄自大，自以为学到了全部本领，便独自离去。孙膑为人谦和稳重，深得鬼谷子老师的喜爱，学了很多庞涓并不知道的东西，让庞涓怀恨在心，并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国，与庞涓兵刃相见，最后得到了胜利。
学无止境这句话就是对求学之路的最好概括，往往求学之人，初窥小径，略有小成之时，便觉已深得此中大义，了然于胸，成炉火纯青之势，哪还知道天外有天，人外有人这句话?而得大义者，不急不燥，不愠不火，虚心求学，苦于探知，可还记得古人为解一惑求学百余里的精神?只有此中人，才可达神乎其技，登峰造极的境界。
如今学子，少有解惑之欲，求学之心，即使名师在侧，也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯，青春不在，不待年少之时多学苦问，非到黄发之年大称“壮心不已”吗?人生能有几回搏，此时不搏何时搏?各位同学，更待何时啊!
“十年朝夕已成梦，此景若初萌，求学之路尚漫漫，莫道学已成;青春之时早学成，风发宴诸朋，别到暮年穷困刻，叹自变枯藤。”
篇5：学不可以已议论文
何为从师之道?《师说》中有解释：“师者，传道、受业、解惑也”。但从学之道呢?此谓“学不可以已”。
自古学有所成之人，必发愤图强，一心求学，但最重要的是不可以自我满足，求学之路无尽，所学亦无尽也，往今所败之徒，皆骄奢安逸之辈，谦和仁义之人，最终定能有所成就。
战国时庞涓和孙膑就是一个好例子;庞涓和孙膑本是同窗好友，同在鬼谷子处学习，庞涓狂妄自大，自以为学到了全部本领，便独自离去。孙膑为人谦和稳重，深得鬼谷子老师的喜爱，学了很多庞涓并不知道的东西，让庞涓怀恨在心，并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国，与庞涓兵刃相见，最后得到了胜利。
学无止境这句话就是对求学之路的最好概括，往往求学之人，初窥小径，略有小成之时，便觉已深得此中大义，了然于胸，成炉火纯青之势，哪还知道天外有天，人外有人这句话?而得大义者，不急不燥，不愠不火，虚心求学，苦于探知，可还记得古人为解一惑求学百余里的精神?只有此中人，才可达神乎其技，登峰造极的境界。
如今学子，少有解惑之欲，求学之心，即使名师在侧，也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯，青春不在，不待年少之时多学苦问，非到黄发之年大称“壮心不已”吗?人生能有几回搏，此时不搏何时搏?各位同学，更待何时啊!
“十年朝夕已成梦，此景若初萌，求学之路尚漫漫，莫道学已成;青春之时早学成，风发宴诸朋，别到暮年穷困刻，叹自变枯藤。”
同学们，“学不可以已”呀!
篇6：《劝学》智慧：学不可以已
《劝学》智慧：学不可以已
荀子是稷下学宫儒家的一位大师。后来荀子逐渐发展成主持学宫各项事务和活动的领导者，可见，他当时在教育方面的名望之高。荀子《劝学》指出：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。
荀子是稷下学宫儒家的一位大师。他一生的大部分时间是在稷下学宫度过的。他受学于稷下，成长于稷下，成熟于稷下，并最终成为稷下学宫中最负盛名的领袖人物。他立足于儒道，汇通百家之学，成为集百家之大成的思想家、教育家。《史记孟子旬卿列传》记载：“齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”荀子早年在齐国的稷下学宫主要从事游学活动。后来游历于齐、秦、赵、楚等国。他曾经三次担任稷下学宫“祭酒”之职。李斯、韩非子都是他的学生。后来荀子逐渐发展成主持学宫各项事务和活动的领导者，可见，他当时在教育方面的名望之高。
荀子的教育理论基础是性恶论。他从这个观点出发，认为人之所以能尊尚道德，做出好事，就是由于加强对他们教育的结果，使他们变恶为善。他在长期的教育实践活动中不仅积累了丰富的经验，而且融合诸家思想形成自己独特的师道观，在中国古代教育史上占有极为重要的地位。
学、思、行结合的思想。荀子《劝学》指出：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”,“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”.强调在善学、博学的基础上进行深入思考的重要性和必要性。学是思的基础，思是学的深入。荀子认为思是学与行之间的关键，学不思则不明。因此，他认为理想的“大儒”不只是博学多能，而最重要的是有超常的理性判断能力，就是“知礼”,思考就是要以礼作为准绳来判断知识的曲直是非，反对不求本义的杂乱识记。荀子认为“行”既是学习的方法，也是学习的目的。“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也”,“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。”“行”,才是学习知识的真正目的。总之，学、思、行相结合，构成整个学习的完整过程，缺一不可。这也就是荀子所言的“君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。”
持之以恒的思想。《荀子劝学》开宗明义强调：“学不可以已。”就是说，学习知识来不得丝毫间断或停止。这是荀子在总结学习经验中提出的科学论断。在指导学生学习时，就要积微成着，积善成德，教导学生持之以恒。荀子说：“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。”这些言论至今被视为关于学习的至理名言。坚持是必要的`，但要目标明确，方向对头，而不能见异思迁。如果用心不专一，学习也不会有所收获。荀子的学习观，对今天的教育教学仍然有很好的借鉴意义。
尊师重道的思想。荀子提倡师道尊严的思想，受到历代学者推崇。他认为，教师是崇高而伟大的职业，只有儒者和君子圣人才能承担。教师是以礼义来教化士农工商的职业工作者。因此，他特别强调提高教师的社会地位。《荀子礼论》中说：“天地者，生之本也;先祖者，类之本也;君师者，治之本也”,“天地君亲师是礼之本”,“礼者，所以正身也;师者，所以正礼也。无礼何以正身?无师，吾安知礼之为是也?”可见，教师在国家政治生活中举足轻重。因此他告诫统治者：“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存;国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅则人有快，人有快则法度坏。”荀子认为，是否尊重教师，关系到青少年一代人格的养成，关系到国家的兴衰安宁。教师应当受到统治者和全社会的敬仰和重视。
篇7：学不可以已的作文
有关学不可以已的作文
何为从师之道？《师说》中有解释：“师者，传道、受业、解惑也”，学不可以已的作文。但从学之道呢？此谓“学不可以已”。
自古学有所成之人，必发愤图强，一心求学，但最重要的是不可以自我满足，求学之路无尽，所学亦无尽也，往今所败之徒，皆骄奢安逸之辈，谦和仁义之人，最终定能有所成就。
战国时庞涓和孙膑就是一个好例子；庞涓和孙膑本是同窗好友，同在鬼谷子处学习，庞涓狂妄自大，自以为学到了全部本领，便独自离去。孙膑为人谦和稳重，深得鬼谷子老师的喜爱，学了很多庞涓并不知道的东西，让庞涓怀恨在心，并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国，与庞涓兵刃相见，最后得到了胜利。
学无止境这句话就是对求学之路的最好概括，往往求学之人，初窥小径，略有小成之时，便觉已深得此中大义，了然于胸，成炉火纯青之势，哪还知道天外有天，人外有人这句话？而得大义者，不急不燥，不愠不火，虚心求学，苦于探知，可还记得古人为解一惑求学百余里的精神？只有此中人，才可达神乎其技，登峰造极的境界。
如今学子，少有解惑之欲，求学之心，即使名师在侧，也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯，青春不在，不待年少之时多学苦问，非到黄发之年大称“壮心不已”吗？人生能有几回搏，此时不搏何时搏？各位同学，更待何时啊！
“十年朝夕已成梦，此景若初萌，求学之路尚漫漫，莫道学已成；青春之时早学成，风发宴诸朋，别到暮年穷困刻，叹自变枯藤。”
同学们，“学不可以已”呀！
古人云：“活到老，学到老。”意义大概就在此罢。
知识，是我人生开路的一把利剑，披荆斩棘，义无返顾；知识是渡海的一艘航船，冲风破浪，勇往直前；知识是我痛苦时的一剂良药，驱除百病，健骨强筋；知识是人生中的法宝，赐予我智慧，予给我力量，中学生作文《学不可以已的作文》。知识是人们一生中所必须追求的。
知识，是我们用一生的时间也学不完的，是让我们受益终身的法宝，人们不可以停止学习，更不能不学习，它是我们开启智慧宝库的钥匙。
不学习的人，只会越活越愚，“愚愈愚，圣愈圣。”没有知识的人，脑中是一片空白的，在当今这个知识社会中，不学习的人，只会慢慢“衰亡”，从这个社会上“消失”。
做人要有上进心，面对我们学习的东西，应“学而不厌，诲人不倦”，善于观察周围所有的事物，增长自己的知识面，扩大自己的见识。
中国历代许多名人都是活到老学到老的。著名音乐家贝多芬失聪后，仍不懈努力的.学习着，至死终于完成了震惊世界的《第九交响曲》；我们伟大的主席曾说过：“凡物长宜放眼看”，目的就是警告我们目光不要太狭隘，应放眼去看世界，去认识世界，去学习我们永远也学习不完的知识。
曾经有一个刚出生就具有过目不忘本领的小孩，长大后他就凭借自己有过目不忘的本领来炫耀自己，不思考问题，不去研究，随着时间的流逝，他的头脑渐渐退化了，不在聪明了。这个例子足以证明，人生不能停止学习，我们学得越多，头脑才会越聪明，反之，头脑的机制将会退化。
马克思主义教导我们，事物是联系的，变化的，发展的，我们应该根据世界的不断向前发展而不懈地去学习。
一百多年前康德曾说过：“世上有两样东西是让我们为之震撼的：一是我们头脑上的星空，一是人间的知识法则，可想而知，知识对于人类来说是何等的重要，所以人们不可以停止学习，学习是不可以停止的。”
篇8：《大卫，不可以》教学反思
本学期我在教学中尝试了绘本教学。我主要让孩子们准备了四本绘本故事书《大卫，不可以》《我爸爸》《我妈妈》以及《我有友情要出租》。在此就以《大卫，不可以》为例进行浅显的教学反思，以便接下来更好地调整教学策略，更好地上好绘本课。
《大卫，不可以》是一本充满童趣的绘本，书中可爱又有些淘气的大卫做了许多让大人又气又好笑的事情，所以在引导孩子阅读绘本的时候，我会引导孩子发现大卫的可爱，大卫的古灵精怪，让孩子从大卫的身上找到自己，进行经验迁移。
学生年龄小，特别喜欢听故事。因此，这堂课的气氛很活跃。每看一张图片时，学生都会哈哈大笑，然后纷纷举手说出大卫不合理的行为。例如：有一张图片画的是大卫洗澡，我还没提问，学生说了“大卫不是在洗澡，就在玩”。我乘胜追击，提问：大卫这样做，可以吗？为什么？学生发言踊跃，有说：“不可以，他没有关水龙头，这样会浪费水”，这个学生观察得很仔细。有说：“不可以，这样水会流的到处都是。”还有说：“水流个不停，还会滴到楼下，影响楼下的邻居。”根据学生的发言，我再渗透一些教育，相信这样一来学生在生活中会更有规则意识、文明意识。
当然，本节课还有许多不足之处。
第一，对于孩子的回答我并没有借机进行深层的引导。在活动中，孩子的回答很精彩也很有想法，可是我却太注重自己的环节顺序，并没有继续跟进，导致忽略了许多可以出彩的地方，同时也导致整个活动时间过长。比如在大卫弄得满身是泥的图片中，一个孩子已经告诉我说他妈妈会让他去洗澡，可是我还在想让其他的孩子再说一说，这样我就放弃了原本可以出彩的地方。在以后的教学过程中，我很有必要继续磨练自己的教学技能以及教学机智。
第二，内容过多，重点不突出。由于我特别喜欢此绘本，所以在活动中，我对绘本的删减处理比较少，几乎把整个绘本都放进活动中，导致活动时间过长。并且在活动中，主次分得不太清楚，每张图片用的时间几乎是一样，有的图片没有抓住其中的重点。例如“大卫站在椅子上拿东西”这张图片，其实只需要孩子知道不要站在椅子边上拿东西，这样会出现危险，如果想爬高拿东西，应该建立在安全的前提下，而我却将这点忽略，让孩子关注其中一些细节，从而忽略了这张图片的真实意义。
第三，教学目标不够明确，引导不够到位。在本次教学中，我把重点放在了激发孩子的阅读兴趣和培养孩子想象及说话能力上，忽视了教学重难点之一的“感受母爱”，因此在教学过程中对母爱这一块引导不够，导致结尾时只能生硬地引出“母爱”二字，过于仓促。绘本的主旨没有得到升华，有些遗憾。
篇9：《大卫，不可以》教学反思
《大卫，不可以》是一本充满童趣的故事书，书中可爱又有些淘气的大卫做了许多让大人又气又好笑的事情，所以在引导孩子阅读绘本的时候，我会引导孩子发现大卫的可爱，大卫的古灵精怪，让孩子从大卫的身上找到自己，进行经验迁移。虽然活动进行下来很完整，但是仍然有许多的不足：
1、内容过多，重点不突出。
活动中，由于我特别喜欢这一个绘本，所以在活动中，我对绘本的删减处理比较少，几乎把整个绘本都放进活动中，导致活动时间过长。并且在活动中，主次分的不太清楚，每张图片用的时间几乎是一样，有的图片没有抓住其中的重点。在大卫站在椅子上拿东西，这张图片其实只需要孩子知道不要站在椅子边上拿东西，这样会出现危险，如果想爬高拿东西，应该建立在安全的前提下，而我却将这点忽略，让孩子关注一些细节，从而忽略了这张图片的真实意义。
2、教学活动中灵活性不够，方法较单一。
由于经验以及教学技能的不熟练，对于孩子的回答我并没有抓住，导致耽误了整个活动时间，在活动中，孩子的回答很精彩也很有想法，可是我却太注重自己的环节顺序，并没有继续跟进，导致忽略了许多可以出彩的地方，同时也导致整个活动时间过长。比如在大卫弄得满身是泥的图片中，一个孩子已经告诉我说他妈妈会让他去洗澡，可是我还还是在想让其他的孩子再说一说，这样我就放弃了原本可以出彩的地方。在以后的教学过程中，我将会继续磨练自己的教学技能以及教学机智。
3、教学目标不够明确，引导不够到位。
在本次教学中，我把重点放在了激发孩子的阅读兴趣和培养孩子想象及说话能力上，忽视了教学重难点之一的“感受母爱”，因此在教学过程中对母爱这一块引导不够，导致结尾时只能生硬地引出“母爱”二字。
总之，每一次的活动结束后，都会给我带来许多的收获，无论是好的经验还是不足都会促进我下一次的成长与进步，我想在以后的教学中，我会多向其他有经验的教师多学习，多请教，逐步完善自己，锻炼自己。
篇10：《大卫，不可以》教学反思
《大卫不可以》是一个非常有趣的绘本故事，画面形象、生动，故事情节也贴近学生的生活，能引起学生情感上的共鸣。绘本本身对孩子有着非常强的吸引力，无须老师多言，作者夸张的作画手法、幽默的`作画风格已经能够抓住学生的眼球。要让本班孩子去理解这本书的内涵，很关键的是要从情景切入，让他们先去关注故事中的情景，再去理解主题内涵。
整个教学中，学生的参与和表述都特别积极。有了前期的早期阅读经验，学生能很好地的观察和理解画面细节和故事情节，并用语言表达。每一张图片的.出示后，我没有进行直接讲述，而是引导学生观察图片的内容，并讲述大卫在做什么？
这样做可不可以？为什么？事实上大卫就是生活中孩子们的缩影，教学中孩子们学做妈妈双手插腰时的愤怒的表情，学一学大卫被妈妈批评时难过的表情，看到大卫躺在妈妈怀里的甜蜜，以及最后说“大卫乖，我爱你”时温柔的语气……都表明学生能很好地迁移情感与生活经验，从而更好地领会绘本的情节，并对图片中大卫的行为进行的评述，在和谐宽松的氛围中，实现了自我教育。
当然，在我的教学中还存在很多不足的地方：教学中可以根据本班学生的实际情况，有选择性的将大卫的故事呈现给学生，选取一些有代表性的图片和学生一起阅读；教学中对学生的提问没有深入，对学生恰当的回答我可以更好地点评引导，让学生的情感得到更大的升华；教学中虽然学生对于词汇“垂头丧气”和“焦急”等有一定的了解，但是我可以进一步的引导学生学习，如大卫够鱼缸时的“摇摇晃晃”，妈妈的“愤怒”等等。最后环节可以设计模仿故事里妈妈拥抱大卫这一故事的精华画面，用一个温暖的拥抱联系起老师与学生之间爱的桥梁与纽带。一个简单的拥抱，可以让他们更深刻地感受到：老师有时候对他们的严厉与批评也是源于对他们的爱。
篇11：学不可以已议论文600字九年级优秀
古人云：“活到老，学到老。”意义大概就在此罢。
知识，是我人生开路的一把利剑，披荆斩棘，义无返顾;知识是渡海的一艘航船，冲风破浪，勇往直前;知识是我痛苦时的一剂良药，驱除百病，健骨强筋;知识是人生中的法宝，赐予我智慧，予给我力量。知识是人们一生中所必须追求的。
知识，是我们用一生的时间也学不完的，是让我们受益终身的法宝，人们不可以停止学习，更不能不学习，它是我们开启智慧宝库的钥匙。
不学习的人，只会越活越愚，“愚愈愚，圣愈圣。”没有知识的人，脑中是一片空白的，在当今这个知识社会中，不学习的人，只会慢慢“衰亡”，从这个社会上“消失”。
做人要有上进心，面对我们学习的东西，应“学而不厌，诲人不倦”，善于观察周围所有的事物，增长自己的知识面，扩大自己的见识。
中国历代许多名人都是活到老学到老的。著名音乐家贝多芬失聪后，仍不懈努力的学习着，至死终于完成了震惊世界的《第九交响曲》;我们伟大的主席曾说过：“凡物长宜放眼看”，目的就是警告我们目光不要太狭隘，应放眼去看世界，去认识世界，去学习我们永远也学习不完的知识。
曾经有一个刚出生就具有过目不忘本领的小孩，长大后他就凭借自己有过目不忘的本领来炫耀自己，不思考问题，不去研究，随着时间的流逝，他的头脑渐渐退化了，不在聪明了。这个例子足以证明，人生不能停止学习，我们学得越多，头脑才会越聪明，反之，头脑的机制将会退化。
马克思主义教导我们，事物是联系的，变化的，发展的，我们应该根据世界的不断向前发展而不懈地去学习。
一百多年前康德曾说过：“世上有两样东西是让我们为之震撼的：一是我们头脑上的星空，一是人间的知识法则，可想而知，知识对于人类来说是何等的重要，所以人们不可以停止学习，学习是不可以停止的。”
篇12：学不可以已议论文600字九年级优秀
学习在狭隘意义上的对象是知识和道理，《劝学》中言“习其句读者”是也。但其实真正求知的过程却远不止这些，真正的知识的涵盖更加远不止这些。
求知是一个过程，是一个不知道从何时开始，也不知道止于何时的过程，它伴随着一个人的思想，像一阵无云而至的雨露，蔓延着，浸润着每一个拥有灵魂的个体。
当咿呀学语的我们第一次面对陌生的世界，当懵懂无知的少年第一次接触朋友，当未涉世事的青年第一次融入社会，当志存高远的壮年第一次面对人生的无奈，当历尽磨励的中年第一次感慨人生坎坷，当垂暮之年的老人第一次伤逝时光荏苒……我们的一生都在探求，没有求知的生命根本不会存在。
“学不可以已”并不是说求知不应停下，而是在阐述一种横亘历史长河的道理---“学不可以已”，并非因其“不应已”而学，而是因为“不能已”而学，求知是生存的魂灵!
我们的世界，没有哪种力量可以阻止求知的进行，而任何一种力量都可以成为求知的动力或催化剂。
我们的人生，为求知而存在，更为存在而求知。所以，不论你在哪里，不论你的境遇如何，只要你的魂灵存在，请记住“学不可以已”
篇13：学不可以已800字优秀话题作文
古人云：“活到老，学到老。”意义大概就在此罢。
知识，是我人生开路的一把利剑，披荆斩棘，义无返顾;知识是渡海的一艘航船，冲风破浪，勇往直前;知识是我痛苦时的一剂良药，驱除百病，健骨强筋;知识是人生中的法宝，赐予我智慧，予给我力量。知识是人们一生中所必须追求的。
不学习的人，只会越活越愚，“愚愈愚，圣愈圣。”没有知识的人，脑中是一片空白的，在当今这个知识社会中，不学习的人，只会慢慢“衰亡”，从这个社会上“消失”。
做人要有上进心，面对我们学习的东西，应“学而不厌，诲人不倦”，善于观察周围所有的事物，增长自己的知识面，扩大自己的见识。
中国历代许多名人都是活到老学到老的。著名音乐家贝多芬失聪后，仍不懈努力的学习着，至死终于完成了震惊世界的《第九交响曲》;我们伟大的主席曾说过：“凡物长宜放眼看”，目的就是警告我们目光不要太狭隘，应放眼去看世界，去认识世界，去学习我们永远也学习不完的知识。
曾经有一个刚出生就具有过目不忘本领的小孩，长大后他就凭借自己有过目不忘的本领来炫耀自己，不思考问题，不去研究，随着时间的流逝，他的头脑渐渐退化了，不在聪明了。这个例子足以证明，人生不能停止学习，我们学得越多，头脑才会越聪明，反之，头脑的机制将会退化。
马克思主义教导我们，事物是联系的，变化的，发展的，我们应该根据世界的不断向前发展而不懈地去学习。
一百多年前康德曾说过：“世上有两样东西是让我们为之震撼的：一是我们头脑上的星空，一是人间的知识法则，可想而知，知识对于人类来说是何等的重要，所以人们不可以停止学习，学习是不可以停止的。”
