下面是小编为大家整理的记承天寺夜游教后反思，本文共10篇，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!本文原稿由网友“guantianan”提供。
篇1：记承天寺夜游教后反思
上完这堂课，最大的感受是课文基本的没有吃透，这个地方没有下足工夫，?就像一棵树一样，树冠很大，但根基不稳。还是说只模仿了王君老师的形，没有模仿她的灵魂。基础的东西，文章的字词啊，句子的意思啊，还是没有吃透。下次注意。
第二个感受就是自己缺乏自信（张淑忠老师眼睛很毒）其实，学生读不好的地方，老师完全可以师范一下，我没敢示范，也是在读的这块有点乱，没大体现出读的层次和读的效果来。有朗诵指导。有方法没实行，没见实效，还是有点流于形式。以后得少玩这一种，争取让它立竿见影。也要增强自信，该示范的示范读。
第三个感觉：最后一个环节资料稍微有点多，起到一个引发的作用就可以了?不如把这个时间用在朗诵指导，和知识的学习记忆背诵上来。
第四个感觉：最后的议论句可以好好处理一下，可是没有处理，有点饭没做熟就动刀叉的感觉这样的话，其实，时间，地点，人物，事情的起因，经过，结果，都可以提一提说一说，把这个故事给讲好了，那背诵，感受就是自然而然的事情了。
如此看来，自己还是有点”秀“的成分，还是”目中无人“啊，只是注重自己的教还是没有注意到学生的学——学生实实在在的学。以后必须得努力改正。不敢让学生展示，不敢暴漏问题，这是自己课堂开展慢，费力，不扎实的一个根源所在。
说起来，今天还有一点紧张，甚至有一个环节都忘了要进行什么了。其实这就是课堂的'不流畅，这就以”教“定学的结果，而没有顺着课堂流程自然而然的展开。这样一切水到渠成，自然展开，根深蒂固，才能枝繁叶茂。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！长路漫漫无止尽，我自迈步从头越。
最后，再说自己一点成功的小地方，也算是对自己的鼓励吧！呵呵...能够把大师的课模仿下来，也已经不错，另外敢引导，敢示范个别句子的读也不错了。只是还不够自信没能够很好的完全的展示自己。自己技术还不是很成熟，还是别妄图奔到艺术那个领域。雄关漫道真如铁！慢慢跨越吧！
篇2：《记承天寺夜游》教学设计及教后反思
第一次上知识能力目标：
1、背诵全文，读出文章的韵味，理解文章的意境 。
2、感悟作者的人生态度，理解作者的特殊心境。
3、学习记事、写景、抒情的融合感悟作者简洁的语言特点，
过程方法目标：
1、创设情境，引导学生走近美丽的月夜，并能描绘月夜美景。
2、朗读，读出月夜的恬淡，读出作者的欣喜孤独旷达。
3、知人论诗。提供相关资料，辅助学生深刻理解此文及苏轼。
情感态度目标：通过对苏轼的背景介绍，和对“闲”的领悟，学习作者旷达乐观从容的心态。
教学过程：
一、导入：
1．交流有关描写月亮的诗词句。
2．作者简介
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。
苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。
3．有关背景
本文是苏轼于元丰三年（1080年）2月到达黄州贬所，名义是团练副使却有职无权，无事可做。写本文之时，他在黄州贬所已近四年，但苏轼的心胸却“很坦然”。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不“悲伤憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。
二、初读文本
生读课文，检查拼音、重点实词的意思，疏通文意。
三、赏美景，品意境
著名的文学评论家曾写过一篇文章叫作《秋月冬雪两轴画》，这一轮秋月曾让无数人陶醉。那么今天我们也不要辜负这一轮明月，和苏轼、张怀民一起去赏月吧。文章描写月光的句子是（课件展示）：学生齐答“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
A、有人对这个句子作了这样的一个评价：全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。大家仔细地读这个写景的.句子，看看月亮都藏在哪些字词里。
B、学生品析后老师小结：全句没有一字写月，可又是字字得月！这句话先写“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明，继写“藻荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想月色之清；最后点出“盖竹柏影也”可以推想月色之浓。
C、再读这个句子，把自己融入这个意境。（点击背景音乐。）同学们闭上你的眼睛，听老师读，你在脑海中想像：（老师提示）：这是一幅怎样的画面啊？是一幅皎洁空灵的画面，明亮的月光洒下来，整个院子就像是一个透明的水潭；是一幅摇曳多姿的画面，竹柏的影子就像是水草交错纵横，仿佛触手可及，是一幅清幽宁静的画面；是一幅似真似幻的画面……同学们，把刚才浮现在你脑海中的那幅画用你灵动的笔描绘出来。
三、话“闲人”，悟主题。
A、读题目：从题目可知本文主要讲什么？作者在夜晚与朋友到承天寺游玩。
B、在一个深秋的夜晚，应该是露深雾重，寒意不浅。苏轼为什么跑到承天寺去游玩呢？因为它是一个“闲人” 本文中的“闲”可以有哪些解读？
（闲）对，闲，可以组哪些词？悠闲，有闲情逸致，有清闲。
悠闲：月色入户，相与步于中庭。闲雅：月光之美。
清闲：体悟最后一句话，并补充相关资料：（背景介绍，苏轼的相关介绍）
C、两个闲人在清明澄澈的月光下散步，两人相顾无言又心照不宣，或许只有那一轮明月能理解他们吧。同学们，你们理解了苏轼吗？结合学生回答出示相关资料。
（孤独，郁闷，淡泊，宁静，达观洒脱）
D、是的，明月懂他们，他们也懂明月。何夜无月？何处无竹柏？只有有闲情逸致的苏轼他们才能赏它，只有处在人生的低谷仍然保持那样一颗闲适恬淡的心情的苏轼他们才能赏它。一千多年前的那一轮明月，因为苏轼的欣赏而永恒，而那块伤心地黄州也造就了一个与众不同的才子苏轼。
四、与苏轼同行
同学们，《记承天寺夜游》不仅是一幅清闲淡雅的水墨画，是一颗即使在不平遭遇中仍然用一颗恬淡的心灵去欣赏生活中的美的敏感心灵，更是一种饱经忧患仍然对社会和人生保持热情和积极进取的人生态度，是一种“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫观天外云卷去舒”的旷达情怀……尽管千年的时空相隔，使我们无法与苏轼握手相拥，但人性中豁达、乐观等美好的心态却是我们共同的追求！漫漫人生长路，我们也许会遭遇逆境，身处低谷，那时，请你记住承天寺夜游，记住苏轼。愿我们的心灵永远澄澈明净！愿我们的人生更加豁达从容！
五、板书设计
描绘 -- 庭中月色
贬官 谪居
追求 -- 美好事物
人生观
热爱生活、旷达处世
篇3：《记承天寺夜游》教学设计及教后反思
海口市灵山中学 陈鸫
文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，应多让学生去感知，那感知的最好办法就是诵读。再加上学生的语文基础较差，读文言文更显得重要，所以我以读为纲，贯穿整个课堂教学。
课堂时间有限，一节课的关注点不应该是面面俱到的，教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在45分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学。听课的教师告诉我一堂课的思路必须有条理，抓住文言文教学的基本的内容展示即可，不必要让一节文言文的教学变得跟赏析现代文一样，安排的内容过多让学生无法消化。所以在这方面我处理得不够好，下次记得改进。
记承天寺夜游
海口市灵山中学 陈鸫
（一）精心设计导语，走进苏轼。
宋代有个大诗人（出示课件--苏轼像图），大家认识吗？（有人会说认识，有人会说不认识）谁来给大家说一说？（视学生介绍的情况，教师小结）。 苏轼这位大文豪，才华横溢，但他的命运却不太好。1079年他因“乌台诗案”被被贬到黄州做团练副使，其心情可想而知。但他善于自我解脱，同友人张怀民夜游承天寺， 承天寺的月色在他的笔下，澄澈透明，如诗似画。现在让我们与这位大诗人共同夜游承天寺吧！（板题）
（设计说明：由学生介绍苏轼可以使学生在自主参与的过程中交流处理信息，教师作必要的小结点拨，能够为阅读感悟奠定基础）
（二）出示学习目标
1 朗读课文，读准字音，读通文句，读出文章的韵味，理解文章的意境
2 联系作者的写作背景，理解作者的特殊心境，能当堂背诵全文
（设计说明：新课标倡导“自主、合作、探究”的学习方式。教师不是提出一系列问题，而是确定学习目标，提出学习要求，使学生在自主实践的过程中明白课堂教学要达到的目标，做到有的放矢）
（三） 学习方法指导
1.自读课文，“三看一查”，顺畅诵读。
2.尝试翻译全文，并与同桌或在小组中先讨论交流（设计说明：自读是“自主”学习的具体体现。
（设计说明：“三看一查”要求学生自读时认真看课文、看注释、看探究与练习；查工具书， 结合上下文，理解字、词语的意思。尝试翻译全文，是为了通过学生的自身实践，再现课文所描写的情景。安排讨论，是一种交互型活动，让学生学会和其他同学一起学习，一起讨论，彼此听取对方的意见，共同完成语文学习。）
（四） 探究 合作 交流
1.作者为什么要想着夜里去承天寺游玩？他是怎样描写月色的？
2.作者描绘的这幅月夜图有什么特点？文中哪些句子表达了作者的情感？
3.文章结尾句流露出作者怎样的情绪？
（设计说明：在学生充分自主学习的基础上进一步悟情、悟境）
（五） 走进苏轼的内心世界，与作者对话：
当你面对如诗似画的月色，难道不想对苏轼说点什么吗？
（设计说明：教师要在课堂上给学生提供个性化学习、体验的时间和空间，发展学生的思维，进一步体验作者的情感，感悟作品的意境，培养学生的情感、态度、价值观。）
（六）教师小结。（设计说明：运用纲要信号简洁明了的将文章内容展现在学生面前，便于知识的巩固、积累和运用）
（七）当堂背诵课文。
篇4：《记承天寺夜游》教学反思
1、文言文教学主要从三个方面进行，这三个方面是：文言文要重视知识的积累；文言文要以诵读为基础；文言文要注重审美鉴赏。在这一节课里，我觉得这三方面我都做到了。
2、这节课的课堂教学我觉得有不少值得我继续发扬的。
（1）教者这一方面：①课堂引入巧妙有效。由学生平时对“闲”的理解巧妙的突破了本节课的难点，也就是理解苏轼闲的特殊心境。②课堂设计以“闲”字一线贯穿，又环环相扣。对“闲”的理解逐步深入，而每一步都紧密相连。③目标明确，层次清楚。④注重教学整合度。目标整体达成，教学方法与教学手段多样，教学内容综合。⑤重视新旧知识的联系，注重学法指导。⑥重视自身的亲和度。在教学中，我态度可亲，幽默风趣，充满关爱、及时激励。⑦注重文章在提升人的精神，陶冶人的情感方面的巨大作用，让学生感悟反思。
（2）学生这一方面：①参与度。学生参与活动真实有效，学生参与活动的面达百分之九十以上。②合作度。合作学习真实有效，每个小组四个成员都积极合作讨论。③兴趣度。学生对课堂活动很感兴趣，争相抢答。④开放度。我有意识的为学生提供开放的探究和创造的空间。⑤掌握度。这一节课课堂教学的知识点，学生掌握情况良好。
3、上完这一节课，我知道这一节课的教学也留下不少遗憾，值得我好好深思后加以改正。
（1）课堂容量太大，有不少的知识点不够时间给学生好好吃透。特别是写景美的欣赏，学生一下子还没想到正面描写和侧面描写相结合，我呢，就给学生分析了，抢夺学生的思考。还有，品味“闲人”给的时间不够，学生还不能充分的透彻的理解，我就帮忙分析了，不该！
（2）不注意设计有思维梯度的问题，如果有难题需要学生解答，应该先设计有思维梯度的问题，层层推进。如在学生思考正面描写与侧面描写时，看到学生一下想不出来，我应该由浅入深地设计几个问题，让学生逐层思考，水到渠成。
（3）朗读指导不到位。我很想多一点时间给学生反复朗读体味，但看到时间紧，就没有做到，很后悔，以后不管怎样，也不能轻视朗读。我应该在学生每次读完后都给予点评知道，甚至应该范读文章。
（4）知识的上下联系不够，没有和学生构建起知识的框架。这个知识点原先在哪里出现过，要引导学生联系。学习散文的方法框架怎样？要帮助学生构建起来。
（5）缺乏脉络清楚的板书。
篇5：《记承天寺夜游》教学反思
对于文言文教学，我一直注重识记和诵读，常用小组竞赛法激起学生的学习兴趣。因此，当同学们展示完课文内容后，我对文言文教学作一个归纳总结，来体现我的文言文教学。
一、文言识记与积累方面
衡量一节课成功与否的标准之一肯定离不开学生在你的课堂上掌握了些什么。当教师努力落实文言知识的时候，课堂成了语法分析课；而当教师极力关注情感态度价值观取向时，教学又有浮于表面之嫌。我注重了两点：一是准确掌握课内重点字词句的含义；二是注重文言语名的积累与赏析。我把学生分成六个小组，进行组与组的竞赛，学生能在短时间内掌握重点字词句，而且课外有关描写月亮诗句，也说得相当多。但我感觉有的学生识记的很快，不牢固，忘记得也快。尤其是翻译课文，展示的时候运用自如，可在加强反馈是出现的错误很多。这就是说，讲和练有点脱节，不能把课堂上的知识完全转变成自己的能力。而在要求学生说出有关月亮的诗句时。
二、文言文诵读方面。
文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。通过多种形式的朗读，体味古人的情感。整体感知时，我设计了小组自由放声朗读、小组听读，小组有感情朗读、组长读、组员译。各组朗读比赛；在精读课文时，我设计了默读，重点句品读和声情并茂朗读；最后以学生背诵全文归结。整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，最后在阅读中与作者对话，不仅读懂作者，而且走进作者的心灵深处。
三、文言文体现一种新理念，即将文言文上成“文言”。
我在教学中尝试两种新教学手法，一是采用字形辨析法，让学生感受文字的原始魅力，如在分析“睡”“寝”“行”“止”时，我向学生展示了这几个字的篆书体“睡”“寝”“行”“止”，从而简洁而直接地了解到了他们之间的区别，也了解了作者在文中用不同词语的用意，有助于学生理解作者当时的真实心境；二是采用反译法，即学生根据译文进行文言表述，学生表述过程中出现的错误就是学生没有掌握的地方，老师以此检测学生掌握的情况。
“好事多磨”，要想自己的课堂有所突破，还需要今后的不懈努力。它让我更进一步地了解了自身的不足之处，让我明确了今后的努力方向。
篇6：《记承天寺夜游》教学反思
本节课为新课程教学展示课。对于文言文教学，我一直注重诵读和积累，常用竞赛法激起学生的学习兴趣。因此，在接到开课任务后，我就想对一年来的文言文教学作一个归纳总结，来体现我的文言文教学。于是在本节课我作了以下的设计：
诵读──积累──感悟──拓展
重点体现在诵读上：整体感知时，我设计了自由放声朗读、听读，有感情朗读、译读师生朗读竞赛；在精读课文时，我设计了默读，重点句品读和声情并茂朗读；最后以学生背诵全文归结。整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，最后在阅读中与作者对话，不只读懂作者，而且走进作者的心灵深处。我觉得本节课的课是胜利的，因为在各种不同形式朗读中，学生比较顺利地走进了文本，理解作品的思想内涵，但遗憾的是我准备不充沛，在各局部衔接中比较生涩，课堂语言比较粗糙，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成，更要命的是可能自身诵读不够熟练，竟然卡带，虽无伤大雅，但可见准备不充沛。
篇7：《记承天寺夜游》教学反思
教学《记承天寺夜游》，我便开始进行课堂构思，即以文言为重心，开展字词类教学，培养学生的文言基础。在字词教学的基础上，赏析写月句，感受苏轼面对挫折和逆境的豁达乐观，培养学生正确面对生命的人文精神。
在对导学案的设计过程中，我尽可能在这堂课上体现一种新理念，通过学生自主学习，在完成基础训练中发现问题。学生自主翻译作为第一步，在此基础上完成内容的理解。通过展示发现学生表述过程中出现的错误就是学生没有掌握的地方。
这堂课从最初设计到最后的呈现，感想良多，下面就选择其中最深的三点谈谈：
1．文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读,通过多种形式的朗读,体味古人的情感。
2．以学生为主体。在教学过程中，我充分相信、尊重每一个学生，我坚信“没有学不好语文的学生”。在课堂教学中，教师是组织者、引导者，同时又是支持者和帮助者，既要在前引导，又要从旁帮助，和学生一起合作、探究，实现和谐的互动，共同完成学习目标；在学习过程中，特别要注意层次上有差异的学生，把目标注视到每一个学生的身上，使每一个学生都能积极主动地参与、发展。再通过激发竞争意识让学生相互质疑，最终达到解决问题的目的。
3．注重知识的拓展和迁移，把文本只作为一个“例子”。要想方设法拓展学生的视野，有效地挖掘学生潜在的语文能力。这是新课程的一个重要特征。要做到这一点，就必须把握好拓展的“度”与“法”的问题，这就要求我们了解学生的学习兴趣、课外阅读情况，从学生实际出发，比较准确地确定拓展迁移的方向和范围，使学生望语文而生情，望语文而生趣。一节课的关注点不应该是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在40分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。
这节课我认为成功之处就是教会了学生知人论世的赏析方法。不足之处是我的语言运用的感染力不足，缺乏抑扬顿挫，影响了表达效果，而且教学评价语言单一，评价学生时表达感情缺乏真实感。在今后的教学中要注意弥补不足。
篇8：《记承天寺夜游》教学反思
文言文教学历来是语文教学中的难点，在执教《记承天寺夜游》整个教学过程中，我始终坚持“学生为主体，教师为指导”的教学理念，让学生自主学习，力争在课堂活动中教给学生学习方法，我大致采用以下几种方法：
一、情景导入法。课前充分利用多媒体展示有关古诗文中写月亮的名句，学生很快融入课文的所写的月景中，从而激起学生学习本文的兴趣。
二、诵读法。古人云：“读书百遍，其义自见”，对文言文教学来说，诵读尤为重要，整堂课我设计了四个朗读环节，让学生在朗读中，读准音，把握节奏，读出抑扬顿挫，读出作者的思想情感。
三、提问法。在教学过程中，多处设计问题，鼓励学生相互释疑，举手回答，教师只作适当点拔，以达到培养学生思考、分析问题的能力。
四、讨论法。小组讨论文重点字词、课文翻译及写景句子作用。通过合作探究，使学生共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。同学们的表现很好，很主动，课堂气氛也很活跃。这些是我认为这节课成功的地方。
当然，这节课的问题也不少，比如，朗读方法指导不到位，让学生翻译课文时，给学生的时间不多，应该在积累词语和翻译课文时，再多给学生一点时间，在走近苏轼的环节中，学生对苏轼的了解还很表面，课前应该布置学生尽可能地寻找关于苏轼的资料，才有利于真正理解苏轼的心境。另外，本人来自方言区，普通话咬音不准，表达欠缺。本人所在学校教学条件差，几乎没有运用多媒体，对课堂容量把握不好，再者深圳地区的学生水平和本人所处地区的学生差异，也使本人心中缺了底气，造成课堂心理紧张，这也是个人心理素质、教学功底的欠缺造成的。
在以后的教学中我要努力做到以下几点：
1、认真学习教育理念和教育教学先进经验。
2、教学中应精于备课，读透教材，挖掘、深化、跳出教材，积极发挥自己的内涵与睿智，努力开发多方面的教学资源，丰富教学内容。
3、上课时大胆放手，灵活机动，善于驾驭课堂，让课堂“活”起来，让学生“动”起来，培养学生的自学能力、分析问题、解决问题的能力。
4、公开课时面对众多的听课教师应毫不怯场，善于临场发挥，懂得调节现场气氛，注意说话的艺术，同时，注意个人的仪态风度，令教态更亲切，对学生更具亲和力。
篇9：《记承天寺夜游》教学反思
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇优美的散文，写于作者被贬黄州期间。全文语言高度凝练，短短的84个字，作者描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，同时抒发了壮志难酬的苦闷心情。文言文的教学首先应该引导学生疏通文意，在此基础上去理解、去把握作者的内心世界和创作意图。鉴于学生在初一年级（七年级）已经学习了一定的文言篇目，积累了一些学习文言文的经验，再加上本篇课文篇幅较短并且文意比较浅显，学生又已做了较为充分的预习。所以在教学中我根据这次活动的主题，将重点放在鉴赏作品上。从授课过程中我感受到，学生能够根据自己积累的文言文学习经验，充分利用课下注解，在教师的引导下，通过同学们自主合作探究的学习方式，让同学们去发现并合作（同学间的友情提示、同学给老师进行友情提示）去落实字词、去疏通文意、运探究重点问题，品赏课文重点内容，窥测作者复杂的情感世界。
古文朗读是学习古文的重点之一，因此在教学中我设置了多层次的朗读训练，如：听老师配乐范读，学生模仿老师自由朗读，自由读，抽学生个别读并点评，学生教读，学生齐读等形式。通过朗读，让学生加深对课文的理解，感受到作者的心境，来实现课前的设想。从而培养学生热爱朗读、热爱祖国的传统文学，这是值得我注意和研究的一个重要课题。
课文是一篇写景抒情的佳作，在景物描写中蕴含了作者苏轼丰富而复杂的思想感情。引导学生通过对字里行间的解析来把握作者的写作意图，是我设计的这篇课文教学的重点和难点。那么如何在教学中体现重点突破难点呢？
首先，在教学过程中，我通过将课文中写景的名冤屈“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏景也”进行多角度赏析来体现重点。因为这是文中的一段写景名句，作者用短短的18个字，为我们营造了一个空明澄澈，疏景摇曳、亦真亦幻的美妙境界。这一句是文章的一个美点，也是教学的一个关键点，对它品得越深，悟得越透，文中作者寄寓的思想感情就越好把握。
如何引导学生领悟景中之妙呢？我的教学是：请学生自主发现并朗读美句，从读中去悟；请学生品修辞手法，从修辞角度去鉴赏散文的语言美；从分析景物特色入手，引导学生去感悟月色之美；从探寻写作手法入手，去体会作者写月不见月（侧面描写）、动景与静景相结合的写法的精妙运用；让学生充分调动想象，去再现庭院月色画面，实现对文中美的立体建构。这样让学生从不同的角度对重点段落进行多层次鉴赏后，由学生瞬息万变主总结写景散文的一般鉴赏方法，从而形成阅读、鉴赏写景散文的能力。
其次，在教学过程中，我通过析“闲人”闲情来突破难点。为了突破这一难点，我启发同学们从分析张怀民这一人物入手：由同是被贬之人的张怀民引出两个“闲人”，并结合写作背景感悟“闲人”“闲情”。从而要学生理解且掌握阅读文学作品，要透过作家的生平去窥测作家的内心世界，去和作家的情感产生共鸣，从而更深刻的理解作家的创作意图，这又一散文鉴赏的方法。
这个两个环节的设置使学生加深了对课文的感悟，适合八年级学生的学情，符合学生学习文言文的认知规律。从课堂教学反馈的效果看，有效地调动了学生思维，通过与学生一起共同探究，授课班级的学生都能够深入苏东坡的内心世界，了解他的逆境中愤懑、旷达自适、自我排遣的心情。充分说明这个设计是非常成功的。
根据新课程标准的要求，文学伤口的教学肩负着传承祖国优美文化传统，对学生进行美的熏陶，培养学生综合的文学素养的重任。为了在语文课堂教学中实现这一目标，结合我平时语文教学的经验，以及萝轼除了唐宋八大散文大家这一称谓外，他还在我国诗歌创作史上享有特殊的地位，加之苏轼文中所刻画的月色又是诱发诗人创作灵感的重要素材，所以我在教学安排上，紧紧抓住这一契机，激发学生诗歌创作的欲望，同时通过对学生的诗歌创作的积极评价，以及对他们创作的诗歌进行配乐诵读，既激发了同学们学习的热情，又点燃了他们创作的火花，更加深了对课文内容的理解，在教学的过程中，实现了对学生的文学熏陶和感染这一新课程标准给我们提出的基本要求。事实说明同学们创作的小诗月色意蕴浓，构筑的月色画面美，表达了思想感情深沉，使课堂教学形成了高潮。
这篇文章苏轼将自己的情感与景物描写浑然一体，为了避免在教学过程中单纯简单的课文分析探究，在准备这堂课的时候，我设计用powerPoint课件辅助教学，让学生通过课件的展示，既能够吸引学生的注意力，又能丰富教学内容，让学生对苏轼笔下的承天寺的美景感受更加直观，如果仅仅通过语言的表达是很难实现课堂教学目标的。不过在准备与教学的过程中，我一直在思考，如果一味的通过课件的展示，就会使得学生的思维受到画面的束缚。所以，在设计时，尽管我选用的都是非常美的月夜图，但我还是把幻灯控制为十张，这样一个适度的量上。教学的实践证明这样的设计也是很成功的：课堂上，同学们既有直观的感受，又有想象的空间，效果非常好。体现了对多媒体适时、适当、适度，贴近教学的需要，凸显了对教学资源的整合。
为了能更好的使学生进入情境，我还使用了音乐伴奏朗读课文来营造氛围。根据课文内容的需要，我选择的是乐曲《平湖秋月》，温婉优雅的旋律非常切合课文的内容与主题，本来在准备过程中思考是否应该采用和月有关的音乐作品，如《春江花月夜》，怕时间太长，而《二泉映月》又过于凄凉，所以最后选择了《平湖秋月》这首名曲。从教学来看，也起到了很好的效果。
大教学家苏霍姆林斯基曾这样告诉我们：“在人的心里深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是一个发明者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。”给学生多一些参与机会；多一点参与的空间；就更多一次实现需要的满足。这节课我充分运用了自主、合作、探究的学习方式，让学生真正参与到学习中来。在我看来，教学的出发点首先是活生生的学生，其次是教材，教师只是中间的搭桥者。重要的不是教师对课文的解读，而是学生对课文的理解，其在害又在于实现教师与学生、学生与文本、学生与学生的对话。从与同学们合作学习、探究的效果看，这一初衷已经实现，且受到了听课教师的一致好评。
有人说得好：教学的艺术始终是一门遗憾的艺术。现在反思自己的课堂教学，我认为在准备和教学过程中，仍然还有一点点遗憾：由于第一次参加这样大规模、高规格的全省的课堂展示，加上临时抽课、备课时间短，面对众多的教学教学专家、台下黑压压的教师我还是有些诚惶诚恐。
对文学作品，特别是文言散文的阅读鉴赏，应该是我们初中阶段第一个语文教师永远探究的话题，我作为一外语文教育战线的新兵，还需各位老师和专家不吝赐教。
篇10：《记承天寺夜游》教学反思
12月4日，我讲了《记承天寺夜游》一课，后来认真的回顾了自己的教学过程，作如下反思：
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，我在教学过程中抓住了三个环节，即知人论世、诵读感悟、品评赏析。让学生掌握阅读的方法和技巧，通过反复朗诵，深入体会，直至领悟他的思想感情。
一、知人论世
“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系。作者的生平、经历、境遇等都会在文章中有所体现，并形成作者独特的创作风格和个性，决定着文章的特殊主题。
“论世”就是要了解作者所处的时代环境。作者自身的经历与境遇离不开社会政治背景，了解他在什么情况下针对什么东西写作，也就是把文章与写作的时代背景联系起来考察。文章的思想内容不可能不打上时代的`烙印。
所以第一步，我详细介绍了苏轼常识以及本文的写作背景。学生对苏轼的了解更深了，并且知道苏轼号东坡居士的原因，“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”的道理。
二、诵读感悟
“书读百遍，其义自见”， “三分文章七分读”。可见，诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用。要使自己以及学生对作品有深刻的理解，必须加强朗读。
诵读《记承天寺夜游》，对于深刻地理解作品，陶冶情操，培养能力，提高文化素养，都显得至关重要。所以在教这一课的时候，我采用了很多的诵读方式，如第一步可“不求甚解”地朗朗出声地诵读，让学生们首先读准字音和读出节奏，在读中整体感知。第二步自由读，结合注释了解大意，在读中培养语感。第三步低声慢吟地诵读，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。多读，反复地读，占了这一节课的相当大的比重。通过多读，学生们在理解的基础上基本上能熟读成诵，同时学生们也提高了整体感悟的能力。
其次是想象入境。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入文章的意境之中。 记承天寺夜游有一句写景的句子“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，我让学生们想象一下一个空明澄澈、疏影摇曵、似真似幻的美妙境界。
三、品评赏析
这一点也主要在诵读过程中来进行的。为什么苏轼被贬黄州还能欣赏到如此空明的月色美景呢？透过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡？黄州是苏轼最重要的人生驿站。被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵，更像雕塑家塑造了他的精神世界！在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰！面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；面对青春的一去不复返，他积极乐观地说“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”；面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说“谁怕？一蓑烟雨任平生”……此刻，面队承天寺这轮空明的月亮，面对豁达的苏东坡，你想说些什么呢？学生说的还不错，这不仅加强了对文章重点的把握。同时，深切的感受到明月不老，经典永远不朽；明月不老，精神永远年轻！面对生活的风雨坎坷，大家会想到苏轼，想到他的豁达从容！
但遗憾的是自己的课堂语言比较粗糙，前后教学环节的衔接不太顺畅，而且当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成。
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