性教育主要是道德教育辩论赛总结陈词

下面是小编精心整理的性教育主要是道德教育辩论赛总结陈词，本文共10篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“idashuang818”提供。

篇1：性教育主要是道德教育辩论赛总结陈词

性教育主要是道德教育辩论赛总结陈词

谢谢主席，大家晚上好!

我相信认识我的人都知道，我每次站起来做结辩的第一句话用的都是很高兴并且很荣幸可以跟对方辩友讨论这样一个话题，但今天这句话我真的说不出口，为什么?我不知道今天对方辩友到底是以怎样一种心态来讨论这个话题，他们到底是把这场比赛当成一场表演赛呢，还是表演赛呢，还是表演赛?

其实在我刚拿到这个辩题的时候我就觉得我方完全没有办法打。为什么?因为作为科学教育的支持者，他们完全就可以用例子，用笑话，用炸弹把我们这边轮番轰炸，轰得我们体无完肤的时候，同时还能high翻全场;但是作为道德教育的我们而言，我们只能去做一个默默的道德卫道士，站起来不断地告诉大家，不能这么做，不能那么做，然后像裹脚布一样又臭又长，大家又觉得很讨厌。没有错，今天在一部分情况下来看，确实是这个样子的。但是有一点出乎我的意料，就是平日里在我印象当中非常纯良可爱的几位学妹们，今天突然一系之间全部大叔附体，说出来的这些笑话连我这个资深腐女都觉得有点脸红心跳。

OK，我们再来回到这场比赛本身，我们把那些花里胡哨的操作，花里胡哨的炸弹全部剥离开来，看一下赤裸裸地他们到底给了我们什么样一条逻辑去论证他方立场。他们很简单告诉我们今天科学教育可以告诉我们很多东西，而这些东西可以让我们去达到更好的性，更好的性行为，所以说今天科学教育才是性教育的.主体。对方辩友，对于您方这个论证，我们在自由辩论当中已经一一说明，我在此不再论述了。但是，ok，作为我方的最后一个发言辩手，我对于你们所有的论证全部承认，ok，这样的性教育是好的，那请问，这样的性教育的目的在哪里?这样的性教育的意义在哪里?今天我们为什么会有这样的一个辩题，是因为我们会发现，这个社会上有太多的这样有关于性的社会问题，会有那些懵懂的无知少女，把自己的不雅视频，不雅照片曝到网上去;会有那些打野战的不雅的照片曝到网上去，

对方辩友，您所论证出来的这些性教育，到底可以解决这些问题吗?我希望您在您的四辩当中可以听到。

OK，撇开这场比赛，我们来反观一下这个辩题。其实就我个人而言，我觉得这场比赛是完全没有意义的。为什么?因为在我看来，性与道德是完全不相关的。所以说根本就不存在于什么性教育道德教育这样子的一个分法。因为我认为，性是人最基本的欲望之一，它就好像吃喝拉撒一样，请问各位，吃饭睡觉本身有道德可言吗?但是我的一个朋友告诉我，她点醒了我，她说陈熠，不是每一个人都像你这样想的，恰恰相反，今天觉得道德是与性挂钩的，觉得性是道德的对立面的这样的想法的人大有人在。因为在我们这个主观价值里面，在我们这个主流价值里面，我们会认为，性是不道德的，谈论性是不提倡的，甚至于，谈论性是下流可耻的。就好像今天，我们可爱的面包小朋友，她在一辩里面就说到，说大家想一想，你们有没有想过你们小时候问爸妈一句话说，我从哪里来的?没有错，在座的有多少人，你们的父母给了你们说你们是从垃圾桶里面捡来的这么莫名其妙的答案?再问各位，如果说你发现今天你身边的一个女朋友，或者说你今天的一个女性朋友说，她其实自己已经不再是处子之身的时候，有多少人开始戴起了有色眼镜，然后在她的背后评头论足?没有错，这就是我们现在这个社会对于性的一个态度，这是对于性的第一种态度，就是我们羞于启齿它，我们认为它是不道德的。那第二种态度是什么呢?就是我们索性猥琐它，破罐子破摔流氓它，如果二请深二嘛!这像好像我们今天这场比赛一样，我们抛了各种各样的猥琐例子，抛了各种各样的猥琐炸弹。但是各位啊，为什么我们要用这样的态度去对待性呢?为什么我们不可以正常地看待它呢?它就好像是我们人生必经的一个过程一样，就好像生老病死一样，它是神秘的，是美好的，它是特殊的，却也不是特殊的。我所以说，我方今天就是站在这样的一个社会环境下，这样一个畸形的性道德观念下，在这边大声疾呼，我们需要以道德教育为主的性教育!谢谢大家!

篇2：辩论赛总结陈词

谢谢主席！各位评委、同学们大家好！

对方同学是嘈嘈切切错杂谈，大错小错落一盘。下面我将指出对方同学存在的错误。

1、对方同学告诉我旅游可以调节感情，那我如果失恋了，去旅游就可以挽回我心中的她吗？或者是能再带来一个她吗？如果说旅游可以减少生活中的痛苦，这我相信，但减少痛苦的方法又很多，热衷于游戏的人可以通过沉浸在游戏中、热爱读书的人可以沉迷在书的海洋里、工作的人可以投入在工作中。这与旅游相比难道不更直接有效吗？

2、我方多次强调利与弊不能仅仅从经济方面衡量，而对方同学好像从开始到结束都是在说经济如何如何。

3、对方同学告诉我去云台山旅游并没有发现旅游给环境带来的影响，那我请问对方同学，你去旅游时是否要担心危险动物的攻击呢？这些动物都去哪了？难道云台山从来就没有毒蛇之类的动物吗？这难道不是旅游带来的影响吗？

下面我将针对我方观点进行总结陈词：

一、旅游业是一种联系广泛的行业，所以它有着严重的依赖性。经济是旅游业的生命咽喉，如果我们都没有钱，甚至在食不果腹的情况下让我们去旅游，这无异于让公鸡下蛋了。旅游业还要拥有稳定的政治局面，如果国家爆发了战争，那就呼吁外国人来旅游吧，能增加外汇，进而为战争提供支持，这样可能吗？我想，来的也只有那些有自杀倾向的人吧！

二、发展旅游业是对文化的亵渎。每一个文化景点都有着它独特的文化，它是国家的精神，如今，在这些地方人满为患，他们是不是带着高尚的心来学习文化呢？我看应该不是吧！对于广大游客来说，他们的目的是无法揣摩的，也许是为了逃避某个事物，又或者是寂寞、无聊、空虚而来此猎艳。从经济上来说，这样的旅游业成功了，因为它带来了持续的经济收入，但我们的文化呢？它还能经历多久的摧残、破坏呢？

三、发展旅游业给治安带来了很大的麻烦。摆在眼前的是交通问题，交通堵塞是每个城市都存在的待解决的问题，在这方面旅游业功不可没啊。相比于交通堵塞交通事故就更令人头疼了，而旅客的身影不时出现在里面。在旅游区治安问题尤为突出，扒手、强盗层出不穷，旅客提心吊胆，保安时时警惕。还有怎么样整治像“天上人间”这样的酒店也是迫在眉睫啊！

四、发展旅游业严重破坏了环境。本是山清水秀的宝地，为了开发旅游区，大量植被被破坏，动物遭受灭绝，生态系统遭到严重破坏！旅游业带入了形形色色的人，形形色色的人产生形形色色的垃圾，形形色色的垃圾导致形形色色的问题，如果再发展下去，后果不堪设想啊！

综上所述，我方认为发展旅游业弊多于利！谢谢！

篇3：辩论赛总结陈词

尊敬的评委老师、各位辩友：

综上所述，道德是一种社会意识形态，用以调节人与人之间的利益关系，是人们共同生活及其行为的准则和规范。而制度则是指大家共同遵守的办事规程或行动准则，要求其成员共同遵守并按一定程序办事的规程。

在一个社会中，道德的力量是很强大、很重要的，因为它可以从内在去约束人们的行为，使人们按照公认的标准处事，从而有助于社会的稳定、和谐，它与制度相辅相成，是相互推进的关系。但用道德去治理社会，却存在着明显缺陷，特别是道德对权力的约束是无力的；反过来，权力往往借助制定道德规矩来扩张自身的权势。假设道德能够严厉约束一些人的行为，象陈希同、成克杰、薄熙来这样的蛀虫就不会产生。因此，道德与制度相比，道德的作用就会显得苍白无力，如果没有一个好的制度，光靠道德约束很难持久，尤其是对一个握有权力的人来讲，在今天这个“金钱至上，物欲横流”的时代，个人的道德是靠不住的，这是由人的自私、贪欲的本性所决定的，不建立一个相互制约的制度来约束，单靠当权者道德自律是根本靠不住的。

我们要充分认识人性，对人性保持清醒的认识，时刻警惕人性之恶。不要相信任何自诩高尚的人，不要相信任何美丽的承诺，不要对道德自律抱有太大的希望。如果没有制度约束，任何人，包括你和我，拥有权力都有可能会以权谋私，追求满足自己的私欲。为了大家都不受专制、独裁的侵害，为了大家的利益都得到保障，我们需要建立一整套权力与利益相互制约的制度，对每个人都有约束，包括你我，尤其要限制权力，只有制度才能约束人性的贪欲。

当今时弊，就是空谈人性道德，死守中国两千年的道德说教，拒绝制度创新，将一切约束权力肆虐的有效制度，排斥甚至废止。习主席高瞻远瞩，提出了坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”，就是在当前形势下，作出的一项英明决策。只要我们各级领导干部以道德修养为基础，以制度约束为准绳，我们的工作就会越做越好，我们的“中国梦”就一定会实现！

我的陈述完了，谢谢大家！

篇4： 辩论赛总结陈词

谢谢主席，尊敬的各位评委，对方辩友，晚上好!

首先我想感谢台上对方辩友的精彩表现，你们给我们造成了巨大的压力，但最终也将使我方的胜利显得实至名归，抑或使我方的失利，虽败犹荣。无论怎样，这样的逆境，正是我们成长途中的试金石;这样的逆境，正是我们人生路上的里程碑;这样的逆境，远比顺境来的更加精彩!

关于对方辩友的观点，我有三个字评价：不太好-不客观，太绝对，好天真

一，对方辩友始终纠缠于“困苦或战乱这样的环境，是否有利于人的成长”将逆境局限于如此极端环境未免太过狭隘，不够客观。而事实上，即使在这种极端环境下，所促成的人才也比比皆是：越王勾践，杜甫，高尔基，张海迪哪一个不是在这样甚至更恶劣的逆境中成长成才的呢?

二，对方辩友大包大揽的告诉我们顺境就是好的营养、医疗、教育、关爱等等所有一切有利于人发展的方面，而逆境则是与之相对。那么我们今天的辩题岂不是变成了，所有有利于人发展的方面更有利于人的发展，还是所有不利人发展的方面更有利于人的发展了么，这样定义是不是太绝对了呢?

三，对方辩友反反复复的告诉我们要有朋友两肋插刀;要有优越的家庭;要有优秀的导师。可我又不禁想问了，朋友的帮忙，父母的资助，老师的提携，帮你解决了困难，可是你自己拥有这样的能力了吗?如果说“好风凭借力”的飞翔会比依靠自己强壮翅膀的翱翔来的更稳固，更自由，更成功的话，我就不得不说对方辩友的想法实在是太天真。

总结我方观点：

一，我们明道理，知道没有与病毒的斗争，就没有抗体的产生;没有卧薪尝胆的努力，就没有越国的春秋霸业;没有经历战乱，颠沛流离的生活，就不会有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”感慨;因为逆境更能磨练我们的意志，更能丰富我们的阅历，更能激发我们的潜能。

二，我们重证据。看出生官宦之家的苏轼，不愿随波逐流，一生仕途坎坷，才留下“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句。出生富裕家庭的巴尔扎克，拒绝父母为他安排好的法律职业，饱尝冷暖，才成为伟大的批判现实主义作家。出生大酋长家庭的曼德拉，没有选择安逸地继承大酋长的位置，历经20xx年牢狱斗争，才获得南非民族解放事业的成功。这一个个鲜活的事例无一不是证明了逆境使人的成长更有意义。

三，我们很清醒。我们清醒地知道，没有逆境对自己的磨练，即使如阿斗一般继承王位，又有孔明辅佐，最终仍会是一个乐不思蜀的阶下囚。我们清楚地明白，父母、老师，社会给予了我们关爱，教育和良好的条件，却并不希望我们以此满足，永远依赖他们，他们更希望我们去寻找自己人生的逆境，这样才能我们自己更成长!

篇5： 辩论赛总结陈词

在经过紧张的策划组织后，由汉语言文学二班主办的辩论赛终于于10月14日在1108教室落下帷幕，反方经过紧张的角逐终于脱颖而出，荣获本次冠军;范志峰获得最佳辩手，本次比赛算是比较成功，下面是对本次比赛作出的简单的总结：

此次大赛的辩题是“做人应该像林黛玉还是薛宝钗”。辩题涉及到当前中国学术界最激烈的讨论。与同学们的专业息息相关，让同学们有话可说。另一方面，与时代密切相连，有时代的气息，这使得整个辩论场面显得精彩纷呈，热闹好看，而赛后又能引发人们的思考，给人一份耐人寻味的隽永和深沉。在辩论赛过程中，最精彩的部分是自由辩论，台上双方辩手步步紧逼，唇枪舌剑，展示他们的青春风采;台下座无虚席，时不时地为辩手们精彩的辩论鼓掌。在观众提问阶段，07级新生观众提问也颇具辩手风范，提出一些值得思考的问题，具有一定的现实性，而且也指出了辩论场上双方辩手未留意的问题，使辩题的讨论更加深刻。

本次比赛邀请了学生会生活部部长覃迪，他与本班班长吴之朝，生活委员徐艳当任评委，阵容相对强大。比赛结束后，覃迪学姐对本次辩论赛作出点评，并给本班的学生提出建议。台下的观众收益非浅。辩论不是喋喋不休的争论，而应是展示逻辑思维以及理性判断的侃侃而谈。我们应当学以致用，把课本的知识转化到实践中去。

二 活动概况

1. 主持人开场词：

千古绝唱石头记，惊醒红楼梦中人。事事纷纷人海茫茫，多才的曹雪芹都把这一切都融入到了大观园的点点滴滴中去，留给后人的是对世事和人情的不断思索。林黛玉，薛宝钗，这对命中注定的生死冤家在贾府的命运沉浮中僵持着，紧紧地抓住了读者的心，那么今晚我们就“做人究竟是像‘林黛玉’还是像‘薛宝钗’”展开辩论。

2. 辩手介绍

正方：一辩 余军师 反方：一辩 康秦伟

二辩 张慧 二辩 朱建容

三辩 王友华 三辩 王毅

四辩 张文凤 四辩 唐娇

五辩 范志峰 五辩 赵璐

3. 双方观点

正方：做人应该像林黛玉

l 待人处事好。黛玉心地善良，对周遭的事物都很关心，虽然他不善于表达。从黛玉葬花就可以看到他心灵的美好与纯真，在当今这个发达的社会，在这个人心充满隔阂的社会，我们更需要的事黛玉这样充满内心纯真以及能表现自己真性情的人，而不是像宝钗那样精于算计，处事圆滑的人。

l 黛玉从小孤苦伶仃，生活充满曲折，但他去勇敢的面对生活，虽然他体弱多病，但他仍然乐观的生活，现当代大学生就要像黛玉那样坚强的面对一切的挑战。

l 黛玉孤独却执着，他对宝玉的爱的执著，她的爱是无私的真诚的，她爱宝玉不带任何功利心，他不像宝钗那样为了“宝二奶奶”的位子。黛玉的爱是执著而纯洁的。

l 黛玉虽然沉默但他有内涵，她不像宝钗那样时常展现自己的才华，她懂得什么是才什么是品行。她读了不少的诗书，但他却保持沉默，保持自己的真性情，绝不为了贾母的喜好而做作。

反方：做人应该像薛宝钗

l 宝钗善于合作，与人为善，乐于助人，开怀大度。她帮邢岫烟隐瞒当票的事情，为史湘云做针线活，帮贾府打理家事，。帮助自己的唯一方法就是帮助别人，在这个竞争激烈的社会中，我们更需要去明白这个道理。

l 薛宝钗善解人意，处事得体，性格温和。在金钏跳井事件中，他安慰有些内疚的王夫人，在不知道内情的情况下，提出了最合理最实用的解决方法，还主动提出把自己的新衣服送给死者，这在古代是需要多么大的气度啊。

l 宝钗聪慧灵敏，机智过人。在滴翠亭扑蝶事件中，他用自己的机智避免了自己惹祸上身，也避免了尴尬。现实生活中，复杂局面多不胜数，若我们不做薛宝钗这样机智的人，岂不困死在这些复杂中。

l 宝钗识时务，识大体，有一种默默的观察和理性的思考，而在关键时刻又有极强的攻击力，在现在这个高速发展的社会，我们更需要做这样的人，才能立足，才能发展。

4. 比赛结果

经过评委激烈讨论，，从语言表达，辩论技巧，反应能力，肢体语言应用这几个方面对辩手进行考评。

最终，反方获得了胜利;正方五辩范志峰获得最佳辩手。

5. 主持人总结

双方辩手在激烈的文字游戏中，畅所欲言，大胆的发表观点。但是一千个人心中有一千个哈姆雷特，在我们心中林黛玉和薛宝钗也不尽相同，在如今作为一个二十一世纪的新新人类，我们应该具有林黛玉的才华和知识，也应该具有薛宝钗的大度和气量，需要黛玉的坦诚敢爱，同时要有宝钗的圆滑孝顺，就如同黛玉和宝钗都不是完整的人，我们也不可能具有全部的优点，人总是矛盾着进步者，但无论‘她’还是‘她’，是时代创造了他们，不是他们创造了时代。同学们，也许我们都知道黛玉多愁善感，而宝钗事故圆滑，但我们对他们的认识也仅限于此而没有辩证的认知，。辩证，才是辩论的`精神和本质所在，希望通过这样的辩论赛，我们大家对人对事对整个世界都有一个理性的辩证的视角和思维。

三 本次比赛存在一些不足：

1 可能是时间上的仓促，辩手们没有脱稿，影响了对本比赛的整体效果;

2 在质询小节中，辩手们没有完成提问的思想，只是书面的陈词没有吸纳辩论赛动态的变化过程，没有从对方的答复中提取对自己有利的观点;

3 选手应该注意控制自己的情绪，对对手表示尊重;

4 双方应该就各自的观点列举有力的事实来证明自己的观点，这样会比较有说服力;

5 在自由辩论环节，每一位辩手应该仔细听对方辩手的陈词，抓住其说话的漏洞进行反驳，再陈述自己的观点和看法。

四 尾声：

比赛虽然已经结束了，但它带给我们的东西确实不少，也许在辩论场上有遗憾、有失败，但它恰恰却让我们学到了“辩”的风采，这次比赛也存在一些问题，如赛前的准备时间、比赛过程中逻辑框架等问题，我们会用理性分析与总结，纠正在这过程中的不足之处，不断地完善。这次辩论赛得到了辅导老师、评委的大力支持，他们也为此次比赛的顺利进行和圆满成功付出了大量的心血，他们也功不可没。

篇6：辩论赛总结陈词

为贯彻落实……精神，提高班级同学思想政治素质、逻辑思维与语言表达能力，本班辩论赛。此次比赛从6月8日至6月10日结束，历时三天。比赛采用单循环淘汰的方式，分为预赛、决赛两个阶段，全班共四支队伍参赛。本次比赛，经过激烈的角逐，预备党员代表队获得一等奖，重点对象代表队获得二等奖，积极分子及群众代表队获得鼓励奖。现对本次辩论赛的工作作以下总结。

一、赛前准备

本次辩论赛，我们在赛前将详细和较为周全的活动方案、比赛细则和辩论技巧的资料下发给各参赛队，为每支参赛队配备院一名教务处的辅导老师，并且紧贴运动队的赛程节奏，合理安排辩论赛时间。同时，我们还多次下基层和参赛队的团总支书记进行沟通，这些赛前准备都对比赛的正常运行起到了很好的作用，增强了比赛的精彩度和可看性，是我们今后应该继承和发扬的。

二、比赛情况

1.我院观众服装统一，口号响亮，会场纪律良好

2.两院辩手服装统一，在赛场上表现出色

3.两院辩手唇枪舌战，引经据典，显示了他们的博学多才；另外，辩手们举止得当，礼貌用语，体现了当代大学生的风采

三、辩论赛取得的成效。

1、团总支组织能力的提升。此次活动，各参赛队由团总支书记负责，他们不但身先士卒，还从组队、查找资料及辩手分工都亲力亲为，在这过程中，也锻炼和增强了他们的组织能力。

2、参赛选手能力的提高。辩论赛是对辩论者能力和水平的全方位考察。在辩论的过程中，辩论者要想在唇枪舌战，激烈对抗的辩论中征服战胜对手，所要具备的知识与能力是多方面的。为了这个目的，选手们在台下刻苦用功，在台上充分展示自己，能力也在不知不觉中逐步提高。首先，思维能力得到提高。从最开始的语无伦次到妙语连珠、从前后矛盾到以巧制胜，从哑口无言到滔滔不绝者比比皆是。他们不但在赛前准备时看问题更深刻了，不再停留在很肤浅的表面，也学会了从多角度思考问题。其次，语言表达更具艺术性。经过比赛的锻炼，每个选手在语速与语调的协调把握上都有了很大的提高，甚至形成了自己的风格。饱含激情、抑扬顿挫的陈词，字字珠玑、咄咄逼人的话语，激起了场下阵阵热烈的掌声。同时对汉语言的使用能力增强，辩论中经常出现典故成语、诗词警句、谚语，为了增强语言的表现力选手们还注意了修辞语句的使用，给观众留下许多可以学习和回味的东西。第三，知识面扩大。俗语说“台上一分钟，台下十年功”，为了台上精彩的几分钟，他们在训练之余下足了工夫：选手们自己认真搜集资料，参阅辅导老师以及队友们提供的资料，根据辩题整理和组织材料，撰写辩词等。

3、辩手整体辨别能力的增强。辩论题目针对运动员们关心的问题展开。从预赛“宽松式管理对运动员利与弊”、“文化知识重要还是技能更重要”、“顺境和逆境哪一个更有利于人的展、”“网络对运动员的影响利于弊”、“青春偶像崇拜对运动员利于弊”、“在比赛中，心态重要还是状态重要”，半决赛“人生道路上，机遇重要还是奋斗重要”、“个人价值在于自我肯定还是在于他人肯定”到决赛“人和自然能否和谐相处”，辩论赛的主题都相当贴近运动员辩手们的生活，现实性强，使参赛队员有话要说、有话可说。辩论双方使出浑身解数，从不同角度和侧面，对辩题从正反两方面进行了思考和分析，都能站在自己辩题的立场，充分讲明理由，提高了应变能力，而观众则在思想的冲突中展开激烈的思考，思索问题的实质，学会了分析问题，提高了辨别能力。

4、凝聚力的增强。辩论不仅是个人才华的展示，一个优秀的`团体能够脱颖而出离不开四人小团体的默契，更离不开大集体――队友们的支持。赛前帮忙找资料，赛中为选手们打气，为他们鼓掌和喝彩，赛后分享胜利的欢乐和分担失利的遗憾。比赛让他们得以了解和沟通，走得更近，通过辩论赛，使队与队、中心与中心之间的交流和了解也增进了许多。如：各中心代表队的辩手有的是不同项目的运动员，以前可以说都不相识或不熟悉，在赛前的准备和参赛的过程中，使他们拉进了彼此之间的距离，变成了朋友。

篇7：辩论赛总结陈词

为丰富课余生活，活跃校园气氛，促进同学间的交流学习，体现大学生风华正茂的精神状态。开拓同学思路，关注热点，追求真理，发展自我；传播科学精神，引导新生关注社会问题，聚焦社会热点问题，展现华师学子风范。同时也为提高同学普通话水平、口才能力、思辨能力、辩论是非的能力，发掘培养辩论人才提供舞台，为学院辩论队注入新活力。我们XX协于10月25日——11月7日期间成功举办xx级“新生杯”辩论赛。

此次活动总体上看是比较成功的，主要有以下几个方面：

1、活动的准备比较充分；我们协会于10月16日就提前通知08级新生辩论赛事宜，由各班团支书下达通知组织辩论小组，确定负责人，有通知及时通知负责人。xx级新生对辩论赛的热情比较高涨，各班同学都积极报名参加辩论小组，认真准备辩论赛。赛前我们协会通过放映国际大专辩论赛视频，组织各班的辩论小组的成员观看，让新生们感受一下辩论赛的气氛。视频观看结束后邀请师姐给新生们讲解一些赛场上注意的事项。让新生了解比赛规则。

2、正式比赛时现场活动气氛比较高涨：各班除了辩手到场之外，亲友团全力支持班上的辩手，为自己班的辩手加油，喝彩。

3、比赛结果：每一场都评出“最佳辩手”最终，xx四班获得冠军，xx一班获得亚军。

活动也有不足的地方：每一场出席的观众主要是参赛的班级的亲友团，对于非己班的比赛不是很关心。活动后的宣传不到位如通讯稿不足。总决赛的辩题比较难辨，辩论双方难以正面交锋，使得比赛的精彩指数收到影响。以后在不足的地方会多多注意。思考加以改善。

篇8：辩论赛总结陈词

首先，祝贺我校在省辩论赛上取得季军的好成绩。其次，我为自己能有这样一个省辩论赛的观赛机会，感到很荣幸。在这次辩论赛中，我感到受益匪浅，对于，我所观看的这八场比赛，我有以下五点感想：

一、辩论不应该只有理论。每个观点都有薄弱之处，有时候，用专业性很强的理论来答辩对方生活实际性很强的论据，搞不好会使自己陷入窘境。所以仅仅有理论是不行的，一定要有具体的东西。总之，在辩论赛之前准备的却充分，信息量越大越广！懂得越多，在辩论中对自己的队伍就越有利，例如与青岛二中这一场，对方就提出了不少较为实际的问题。

二、辩论还应该有守有攻。如果始终处于被动，这样只会让自己处于劣势，对自己方的形势不利，当发现对方的答辩与自己设想的有所偏离时，可以巧妙的提几个问题，将对方再引入自己原来的构想套路中，当然，这也是建立在准备十分充分的前提下，若是觉得双方在就某一个问题上辩得时间实在是太久，以之于没有再深辩的意义或双方陷入就某一个偏题的观点争得的不相上下时，那我们就可以再另提出一个问题，重新将辩论的方向拉回来，例如与二中的自由答辩环节。

三、辩论赛的时间把握是十分重要的。辩论赛的任何环节都是有时间限定，因此在有限时间内应尽量完成。特别是立论和总结陈词两个环节中。一方面，要是时间到了，可是准备的材料和要反驳对方观点的稿子仍没读完，那就有些不利了，而且给人感觉明显就是对时间和语速的把握不充分，准备不足。另一点是，在总结陈词中，我们往往将一些最鲜明最具有总结性的观点放在最后，如果这时候没读完，我们岂不是要吃大亏，所以总结时不要过于死板，当看到屏幕上的时间就要到了的时候，一定要将最重要的观点，在最后的时间里马上亮出来！。所以我们在准备辩论赛的时候，应把一些话作为候补，时间紧迫时候可现场取消，若有富裕时间，就插入进去。还有自由辩论阶段，如果一次发言过久，那么就会浪费了很多的时间，最后自己方的时间已到，而对方的时间仍充裕，就会遭到对方的轮番攻击，那情况就很糟糕了，在与滕州一中、青岛二中的两场比赛，这两方都用尽了时间，使得我方的局势大有利，场面也很漂亮。所以，辩论赛中把握好时间十分重要，时间到的时候，如果继续发言，那么还可能被评委在这一环节里扣去一定的分数，总之时间到了，一定要停。这一现象，在与二中辩论时，二中方面的选手注意的就不够，多次时间到了，发言仍未结束。

四、辩论时语气的把握同样也重要。辩论赛千万不能人身攻击，说话要有风度，辩论论的是道理，不是比谁的声音大，尽管气势很重要，但这种气势绝不是吵架的气势，尤其是自由辩和质询环节，有时双方为了争夺说话的机会，往往是嗓门一方比一方大，这时给下面观众带来的感受，就是耳朵的折磨，尤其是烟台一中对战烟台二中的那一场，双方的声音都很大，场面很激烈，也吵吵的厉害。

五、团队最重要，配合是关键。辩论赛靠的是团队，个人能力再强也没用，孤军奋战是不能够胜利的，所以一定要配合，团队配合很关键。

最后总结关于体验省比赛的感想是，我们的选手们在赛场上的表现都很出色，一天准备四场比赛也很辛苦很不容易，我为辩手们团结合作、拼搏不懈的精神而感到感动，更为他们在赛场上代表三中的表现而感到骄傲，我想，在今后人生路上，这份回忆将是一笔颇为宝贵的财富，谢谢高二的学长学姐们，谢谢老师们，作为高一的我们，今后也一定会多多努力的。

篇9：辩论赛总结陈词

伶俐的口才和敏捷的思辩能力是当代大学生在走出校门时所必须具备的两大才能，为锻炼和提高我院同学的口才和思辩能力，同时给同学们提供一个展现自我风采的舞台，特举办了此次辩论赛。在经过一个多月紧张而周密的策划组织后，此次辩论赛我系在5月17日落下帷幕。应该说此次比赛是比较成功的，作为此次比赛的直接组织策划者，现我学习部对比赛进行如下总结：

一、初赛

主办：院团委

承办：院学习部

协办：医学系与外语系学习部

时间：5月6日

地点：学术报告厅

参赛双方：医学系VS外语系

辩题：大学教育应/不应该以市场为导向

我方： 大学教育不应该以市场为导向

此次辩论赛非常注重辩风问题，就总体而言，参赛队员的辩风还是相当不错的。在注意语言的美感之外，也充分注意自身的形象风度，让观众大饱眼福和耳福。此 次比赛，我系选手在赛场上表现优异，不管气势上还是辩论上都略胜一筹，意气风 发，取得了优异成绩，成功晋级。

二、复赛

主办：院团委

承办：院学习部

协办： 各系学习部

时间：5月17日

地点：学术报告厅

参赛双方：医学系VS 艺术系

辩题： 知识积累/创新更重要

我方：知识创新更重要

在初赛基础上，此次比赛更是赛出了水平，首先是一、二辩进行开篇立论，用最精炼的语言阐明本方基本立场、逻辑框架、理论依据、事实材料等，接下来是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论，再接着是由四辩进行总结陈词，充分展示己方缜密的逻辑框架，也给双方提供了进行唇枪舌战，正面交锋的舞台。我系四名优秀选手在赛场上的精彩表现，更是博得评委老师的一致好评。

三、赛后 总结

一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作精神。 通过此次辩论赛，让我们学会了合作，也学会了从容与镇定 。比赛虽然已经结束了，但它带给我们的东西确实不少，也许在辩论场上有遗憾、有失败，但它恰恰却让我们学到了“辩”的风采，这次比赛也存在一些问题，如在比赛过程中的辩风、逻辑框架等问题，我们应理性分析与总结，纠正在这过程中的不足之处，不断地完善。这次辩论赛也得到了其它部门和辅导老师、评委的大力支持，他们也为此次比赛的顺利进行和圆满成功付出了大量的心血，他们也功不可没。 在以后的工作中，我们会认真分析和总结此次比赛，吸取经验，争取以后在其它方面工作中扬长避短，积累经验，完善不足之处，更上一层楼。

医学系学生会

学习部

20xx年5月18日

篇10：辩论赛总结陈词

谢谢主席、评委、对方辩友，各位同学，大家好。

感谢对方辩友用细腻动人的话语，为我们渲染出一幅“养之恩重于山”的画面，然而，于情于理，我们始终相信——养之恩虽重，却轻于生之恩!

“瑕不掩瑜”，还请允许我指出对方辩友几点不妥之处。

首先，“雾里看花”概念欠妥。对方辩友将“养”等于培养、抚养等各方面之和并把受体的主观能动性等因素亦纳入其中。真可谓让“养”的内容包罗万象呀。同时，又忽视“生”之内涵与时代、现实相结合的需要，“只见树木不见森林”。倘若如此，“养”恩如此大，“生”恩又在何处安家呢?

其次，“南辕北辙”方法欠妥。对方辩友坚信以时间、付出为尺度衡量两者孰轻孰重。尚且不论原本生、养所需时间悬殊。单单问，若要测出“十月怀胎，一朝分娩”对整个生命的本源意义、对生命弥贵唯一的价值几何。您的标准，还行得通吗?

再次，“一叶障目”认识欠妥。对方辩友只怕是强拿鸡毛当令箭，“蚍蜉撼树”而已。您能否告诉我们，没有了人类的诞生，所吹嘘的“养”无所不能又在何方?对方认为人格是养成的，可是，为什么养动物却不能让人类发展呢?还有，法律、字典的内容因时更新，切莫犯“本本主义”的错误呐。

自原始社会人丁稀少、零星栖居的生殖崇拜，到如今，社会繁荣昌盛，人类足迹遍布全球的生命可贵。无论是自然之生，还是“社会重生”，生之恩泽润及个人，更润及整个人类发展，奠定延续的基本。

现在，我将总结我方观点如下：

第一，“生”是人类的本源，带来生命的希望，是无以回报的恩赐，是我们有可能走进这个世界，感受“万物之灵”的骄傲。我们同样懂得“养”的恩惠，它让我们获得生存的资料与资源。可是，没有这生身，其他便是空幻。这种恩，怎能不是最重?

第二，人类之所以能把社会技能、文化等内化为个人行为能力，正基于先天遗传条件。生与养均为人类延续所必需的。然而，“生”赋予一个生命以万物之灵的精神基础和品格价位，或是重获生命的机会。而养，则服务于生。念及于此，生之恩，是养之恩难以企及的。

第三，新的生命观亟需树立。人类踏过荆棘、涉过流沙，于是，我们看到，鲜活的实例在昭示“社会再生”让生命之帆再度启航：我们看到，无论身处何方，鲜红中国心翘首神州的自豪期待：我们看到，全球几十亿人，常常忽视生命诞生的伟大而怠慢生命。或许，我们真要反思：生，神圣在哪儿?

质朴的父母常常唠叨“孩儿是爹妈的心头肉”“孩儿可是爹妈身上掉下的肉”，脐带相系、十指连心的亲情触动，我们可否明白，涌泉之流可报滴水之恩，可这生身之恩，纵然河干海枯又怎能报答?

是什么让人们朝圣般顶礼膜拜，宛若穿越时空的礼赞?费尔巴哈说：“生命，本身就是最大的恩赐!”

驻足于这一刻，回眸人类历史沧桑，眺望社会未来兴旺，拥一份无以复加的感恩情怀，感触生命的脉搏，我们不得不承认：“生之恩，重于养之恩!”因为，百年古柏葱郁系于根，千里长河始自源!

谢谢!

总结陈词

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