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《洛中盱江肝江八贤》阅读答案及原文翻译

时间：2022年12月11日

来源：无限哼唧的狒狒

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以下是小编给大家收集的《洛中盱江肝江八贤》阅读答案及原文翻译，本文共7篇，欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“无限哼唧的狒狒”提供。

篇1：《洛中盱江肝江八贤》原文赏析及译文

司马温公《序赙礼》，书闾阎之善者五人，吕南公作《不欺述》，书三人，皆以卑微不见于史氏。予顷修国史，将以缀于孝行传而不果成，聊纪之于此。

温公所书皆陕州夏县人。曰医刘太，居亲丧，不饮酒食肉终三年，以为今世士大夫所难能。其弟永一，尤孝友廉谨。夏县有水灾，民溺死者以百数，永一执竿立门首，他人物流入门者，辄擿出之。有僧寓钱数万于其室而死，永一诣县自陈，请以钱归其子弟。乡人负债不偿者，毁其券。曰周文粲，其兄嗜酒，仰弟为生，兄或时酗殴粲，邻人不平而唁之，粲怒曰：“兄未尝殴我，汝何离间吾兄弟也！”曰苏庆文者，事继母以孝闻，常语其妇曰：“汝事吾母小不谨，必逐汝！”继母少寡而无子，由是安其室终身。曰台亨者，善画，朝廷修景灵宫，调天下画工诣京师，事毕，诏选试其优者，留翰林授官禄，亨名第一。以父老固辞。归养于田里。

南公所书皆建昌南城人。曰陈策，尝买骡，得不可被鞍者，不忍移之他人，命养于野庐，俟其自毙。其子与猾驵①计，因经过官人丧马，即磨破骡背，以炫贾之。既售矣，策闻，自追及，告以不堪。官人疑策爱也，秘之。策请试以鞍，亢亢终日不得被，始谢还焉。有人从策买银器若罗绮者，策不与罗绮。其人曰：“向见君帑②有之，今何靳③？”策曰：“然，有质钱而没者，岁月已久，丝力糜脆不任用，闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！”取所当与银器投炽炭中，曰：“吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。”曰危整者，买鲍鱼，其驵舞秤权阴厚整。鱼人去，身留整傍，请曰：“公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。”整大惊，追鱼人数里返之，酬以直。又饮驵醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人为？”曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之？”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰：“不可，吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎？”遂不复售。而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。

鸣呼，此八人者贤乎哉！

（宋 · 洪迈《容斋随笔 · 卷七》）

注：①驵：zǎng，市场经纪人。②帑：tǎng，库房。③靳：吝啬。

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．永一诣县自陈诣：到

B．其兄嗜酒，仰弟为生仰：依靠

C．有质钱而没者没：没有，无

D．其驵舞秤权阴厚整厚：给……好处

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．将以缀于孝行传而不果成若亡郑而有益于君

B．民溺死者以百数作《师说》以贻之

C．因经过官人丧马因宾客至相如门

D．何欺寒人为人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为

11．以下六句话分别编成四组，全部体现诚实不欺的一组是

①永一诣县自陈，请以钱归其子弟②以父老固辞，归养于田里

③策闻，自追及，告以不堪④亢亢终日不得被，始谢还焉

⑤追鱼人数里返之，酬以直⑥今岂宜不告以误君乎？

A．①②⑤B．③④⑤C．①③⑤ D．②④⑥

12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．刘永一不贪钱财，主动到县里说明死去的僧人在他家寄存了数万钱币的情况，并请求把钱币归还给僧人的子弟们，还毁掉了借债不还的乡人的借契。

B．台亨擅长绘画，参加了景灵宫的修建工作。在朝廷选拔考试中名列第一，但他淡泊名利，不为官禄所动，以归养老父为托辞拒绝了朝廷任用。

C．曾叔卿买了陶器想贩卖到北方，因北方发生灾荒没有成行。在了解到买陶器者的意图后，主动说明情况，不再卖出，家境贫苦、妻儿饥寒也不顾惜。

D．作者主要通过对八贤言行的描述来体现他们“有善行、不欺骗”的贤德，没有作过多评论，结句画龙点睛，对其品行高度赞美。

四、（24 分）

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

（l）汝事吾母小不谨，必逐汝！（3 分）

（2）闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！（3 分）

（3）公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。（4 分）

参考答案

9． C （没：同“殁”，死亡）

10． D （ D 均为语气副词，用在句末表疑问。A 均为连词，前一个表转折，后一个表顺承。B 前一个是介词，相当于“用”；后一个是连词，相当于“来”。C 均为介词，前者为“趁”，后者为“经由”）

11． C （②④并非体现诚实不欺）

12． B （“托辞”错）

13．（1）你侍奉我的母亲如果稍有不敬（不谨慎），我一定会赶走（休了）你！（“事”、“逐”、补出第二分句的主语各1 分）

（2）听说你想要用这东西来嫁女儿，我怎么可以用这样的.东西来坑害你呢？（ “安”、“可以”、“病”，各l 分）

（3）您仅仅买五斤，我己经为您偷偷地加倍称了，希望您给我酒吃（请我喝酒）。（ “止”、“密”、“愿”、“界”各l 分）

（译文语言不通顺者酌情扣分）

参考译文：

司马温公的《序赙礼》，记载了五个有善行的平民，吕南公写《不欺述》，记载了三个人，他们都因身份卑微，没有被正史记录。我不久以前撰修国史，想把他们写进孝行传却没有成功，暂且记在这里。

司马温公所记的都是陕州夏县人。一个是医生刘太，在守丧期内，不喝酒吃肉满三年。（我）认为这是当今士大夫们难以做到的。他的弟弟刘永一，尤其孝敬父母，与朋友交好，清廉谨慎。夏县遭遇水灾，淹死的老百挂数以百计，永一手执一竹竿站在门口，别人的东西流进门口，就用竹竿推出去。有一个僧人在他家寄存了数万钱币，僧人死后，永一到县里，主动说明情况，请求把钱币归还给僧人的子弟们。乡人借了债不还的，就把借契毁掉。一个叫是周文粲，他的哥哥嗜酒，依靠弟弟为生，哥哥有时喝醉酒后殴打他，邻人愤愤不平，来安慰周文粲，周文粲愤怒地说：“我哥哥未曾打我，你们为什么要离间我们的兄弟关系呢？”一个叫苏庆文，侍奉继母以孝顺闻名，常常对他的妻子说：“你侍奉我的母亲如果稍有不敬（不谨慎），我一定赶走（休了）你！”继母年轻时就守了寡，没有子女，从此苏庆文让她在自己家中安度余生。第五个叫台亨，擅长绘画，朝廷修建景灵宫，调天下的画工到京城，工程结束后，皇帝下诏选试，优秀者留任翰林，授予官职赐给俸禄，台亨名列第一。但他因为父亲年老，坚决拒绝，归家耕种，赡养老人。

吕南会写的都是建昌南城人。一个叫陈策，曾经买骡子，买到一头不能加鞍使用的，不忍心把它转卖给别人，就让人养在野外的草房里，等着它自己死掉。陈策的儿子与狡猾的经纪人商量，趁着经过这里的官人死了马，就磨破了骡子脊背，来炫耀这骡子能驮东西而卖它。骡子已经卖出去了，陈策听说了，亲自去追上了那个官人，把骡子不能加鞍使用的事告诉他。那个官人怀疑陈策舍不得卖这个骡子，就把骡子藏起来。陈策请求用鞍子试一试，骡子的脊骨高高的，一整天都不能加上鞍子，官人这才感谢陈策，把骡子退给了他。有一个人到陈策这里来买银器和罗绮，陈策不卖给他罗绮。那个人说：“先前还看见你的库房里有罗绮，现在为什么吝啬不卖呢？”陈策说：“库房里是有，有个人拿罗绮抵押借钱后死了，这罗绮放置的时间很久了，丝力碎脆不耐用，听说您想用罗绮嫁女儿，怎么能够用这种东西坑害您呢！”陈策拿来可以卖给他的银器，放进很旺的炭火中，他说：“我恐怕抵押这个东西的人可能得到的不是真的银器，所以为您验一验它。”第二个叫危整，他买鲍鱼时，那个市场经纪人玩弄秤锤，暗中多给危整称鲍鱼。卖鲍鱼的人离开，他自己留在危整身边，请求说：“您仅仅买五斤，我已经为您偷偷地加倍称了，希望您给我酒吃。”危整一听很吃惊，追赶卖鲍鱼的人（出去）几里地，让他回来，把多得的鲍鱼的钱付给了他。危整又请那个市场经纪人喝好酒，说：“你只是想要点酒罢了，为什么要欺骗贫穷的人呢？”第三个叫曾叔卿，他买了一批陶器，想要转卖到北方去，可是没有成行。有人到曾叔卿那里要求把陶器一并卖给他，曾叔卿把陶器交给他，已经收了钱，仍然问道：“现在把这些东西卖到哪里去呢？”那个人说：“我想要效仿您先前的打算。”曾叔卿说：“不行，因为北方刚发生灾荒，因此没有前往，现在难道应该不告知您，使您受害吗？”于是不再卖陶器给那个人。其实，曾叔卿家里很贫苦，妻子儿女受饥寒，他也不顾惜。

啊，这八个人真是有贤德啊！

篇2：洛中盱江八贤阅读附答案

洛中盱江八贤阅读附答案

曰苏庆文者，事继母以孝闻，常语其妇曰：“汝事吾母小不谨，必逐汝！”继母少寡而无子，由是安其室终身。曰台亨者，善画，朝廷修景灵宫，调天下画工诣京师，事毕，诏选试其优者，留翰林授官禄，亨名第一。以父老固辞，归养于田里。

鱼人去，身留整傍，请曰：“公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。”整大惊，追鱼人数里返之，酬以直。又饮驵醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人为？”曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之？”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰：“不可，吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎？”遂不复售。而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。

呜呼，此八人者贤乎哉！

(宋·洪迈《容斋随笔·卷七》)

【注】 ①驵：zǎnɡ，市场经纪人。②帑：tǎnɡ，库房。③靳：吝啬。

(1)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．永一诣县自陈诣：到

B．其兄嗜酒，仰弟为生仰：依靠

C．有质钱而没者没：没有，无

D．其驵舞秤权阴厚整厚：给……好处

(2)以下六句话分别编成四组，全部体现诚实不欺的一组是( )

①永一诣县自陈，请以钱归其子弟

②以父老固辞，归养于田里

③策闻，自追及，告以不堪

④亢亢终日不得被，始谢还焉

⑤追鱼人数里返之，酬以直

⑥今岂宜不告以误君乎

A．①②⑤ B．③④⑤

C．①③⑤ D．②④⑥

(3)下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．刘永一不贪钱财，主动到县里说明死去的僧人在他家寄存了数万钱币的情况，并请求把钱币归还给僧人的子弟们，还毁掉了借债不还的乡人的借契。

B．台亨擅长绘画，参加了景灵宫的修建工作。在朝廷选拔考试中名列第一，但他淡泊名利，不为官禄所动，以归养老父为托辞拒绝了朝廷任用。

C．曾叔卿买了陶器想贩卖到北方，因北方发生灾荒没有成行。在了解到买陶器者的意图后，主动说明情况，不再卖出，家境贫苦、妻儿饥寒也不顾惜。

D．作者主要通过对八贤言行的描述来体现他们“有善行、不欺骗”的`贤德，没有作过多评论，结句画龙点睛，对其品行高度赞美。

(4)把文中加横线的句子翻译成现代汉语。

①汝事吾母小不谨，必逐汝！

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

②闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

③公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。

译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

（1）【解析】 C项，“没”同“殁”，死亡。

【答案】 C

（2）【解析】 ②没有涉及“诚实”内容，④是策告知实情后，在买者不信任自己时让买者试骑，验证自己的话，此句并没有体现诚实不欺。

【答案】 C

（3）【解析】 B项，“托辞”错，原文并没有说台亨是故意拒绝。

【答案】 B

（4）【答案】 ①你侍奉我的母亲如果稍有不敬(不谨慎)，我一定会赶走(休了)你！

②听说您想要用这东西来嫁女儿，我怎么可以用这样的东西来坑害您呢？

③您仅仅买五斤，我已经为您偷偷地加倍称了，希望您给我酒吃(请我喝酒)。

篇3：《洛中盱江八贤》练习题及答案

《洛中盱江八贤》练习题及答案

温公所书皆陕州夏县人。曰医刘太，居亲丧，不饮酒食肉终三年，以为今世士大夫所难能。其弟永一，尤孝友廉谨。夏县有水灾，民溺死者以百数，永一执竿立门首，他人物流入门者辄擿出之。有僧寓钱数万于其室而死，永一诣县自陈，请以钱归其弟子。乡人负债不偿者，毁其券。曰周文粲，其兄嗜酒，仰弟为生，兄或时酗欧粲，邻人不平而唁之，粲怒曰：“兄未尝殴我，汝何离间吾兄弟也！”曰苏庆文者，事继母以孝闻，常语其妇曰：“汝事吾母小不谨，必逐汝！”继母少寡而无子，由是安其室终身。曰台亭者，善画，朝廷修景灵宫，调天下画工诣京师，事毕，诏选试其优者，留翰林授官禄，亭名第一。以父老固辞，归养于田里。

南公所书皆建昌南城人。曰陈策，尝买骡，得不可被鞍者，不忍移之他人，命养于野庐，俟其自毙。其子与猾驵①计，因过官人丧马，即磨破骡背，以炫贾之。既售矣，策闻，自追及，告以不堪。官人疑策爱也，秘之。策请试以鞍，亢亢终日不得被，始谢还焉。有人从策买银器若罗绮者，策不与罗绮。其人曰：“向见君帑②有之，今何靳③？”策曰：“然，有质钱而没者，岁月已久，丝力糜脆不任用，闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！”取所当与银器投炽炭中，曰：“吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。”曰危整者，买鲍鱼，其驵舞秤权阴厚整。鱼人去，身留整傍，请曰：“公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。”整大惊，追鱼人数里返之，酬以直。又饮驵醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人为？”曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之？”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰：“不可，吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎？”遂不复售。而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。 (娆雪+语文网)

呜呼，此八人者贤乎哉！

(选自宋·洪迈《容斋随笔·卷七》)

【注】 ①驵(zǎng)：市场经纪人。②帑(tǎng)：库房。③靳：吝啬。

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( C )

A．永一诣县自陈诣：到

B．其兄嗜酒，仰弟为生仰：依靠

C．有质钱而没者没：没有，无

D．其驵舞秤权阴厚整厚：给……好处

10．以下六句话分别编成四组，全部体现诚实不欺的一组是(3分)( C )

①永一诣县自陈，请以钱归其弟子 ②以父老固辞，归养于田里 ③策闻，自追及，告以不堪 ④亢亢终日不得被，始谢还焉 ⑤追鱼人数里返之，酬以直 ⑥今岂宜不告以误君乎

A．①②⑤ B．③④⑤ C．①③⑤ D．②④⑥

11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( B )

A．刘永一不贪钱财，主动到县里说明死去的僧人在他家寄存了数万钱币的情况，并请求把钱币归还给僧人的弟子们，还毁掉了借债不还的乡人的借契。

B．台亭擅长绘画，参加了景灵宫的修建工作。在朝廷选拔考试中名列第一，但他淡泊名利，不为官禄所动，以归养老父为托辞拒绝了朝廷任用。

C．曾叔卿买了陶器想贩卖到北方，因北方发生灾荒没有成行。在了解到买陶器者的意图后，主动说明情况，不再卖出，家境贫苦、妻儿饥寒他也不顾惜。

D．作者主要通过对八贤言行的描述来体现他们“有善行、不欺骗”的贤德，没有作过多评论，结句画龙点睛，对其品行进行高度赞美。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)汝事吾母小不谨，必逐汝！(3分)

译文：你侍奉我的母亲如果稍有不敬(不谨慎)，我一定会赶走(休了)你！

(2)闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉？(3分)

译文：听说你想要用这东西来嫁女儿，我怎么可以用这样的东西来坑害你呢！

(3)公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。(4分)

译文：您仅仅买五斤，我已经为您偷偷地加倍称了，希望您给我酒吃(请我喝酒)。

译文:

司马温公所记的都是陕州夏县人。一个是医生刘太，在守丧期内，不喝酒吃肉满三年，(我)认为这是当今士大夫们难以做到的。他的弟弟刘永一，尤其孝敬父母，与朋友交好，清廉谨慎。夏县遭遇水灾，淹死的老百姓数以百计，永一手执一竹竿站在门口，别人的东西流进门口，就用竹竿推出去。有一个僧人在他家寄存了数万钱币，僧人死后，永一到县里，主动说明情况，请求把钱币归还给僧人的弟子们。乡人借了债不还的，就把借契毁掉。一个叫周文粲的人，他的哥哥嗜酒，且依靠他生活，哥哥有时喝醉酒后殴打他，邻人愤愤不平，来安慰周文粲，周文粲愤怒地说：“我哥哥未曾打我，你们为什么要离间我们的.兄弟关系呢！”一个叫苏庆文的人，侍奉继母以孝顺闻名，曾经对他的妻子说：“你侍奉我的母亲如果稍有不敬(不谨慎)，我一定会赶走(休了)你！”继母年轻时就守了寡，没有子女，从此苏庆文让她在自己家中安度余生。又一个叫台亭的人，擅长绘画，朝廷修建景灵宫，调天下的画工到京城，工程结束后，皇帝下诏选试，优秀者留任翰林，授予官职赐给俸禄，台亭名列第一。但他因为父亲年老，坚决拒绝，归家耕种，赡养老人。

吕南公写的(读书人)都是建昌南城人。一个叫陈策的人，曾经买骡子，买到一头不能加鞍使用的，不忍心把它转卖给别人，就让人养在野外的草房里，等着它自己死掉。陈策的儿子与狡猾的经纪人商量，趁着经过这里的官人死了马，就磨破了骡子脊背，来炫耀这骡子能驮东西而卖它。骡子已经卖出去了，陈策听说了，亲自去追上了那个官人，把骡子不能加鞍使用的事告诉他。那个官人怀疑陈策舍不得卖这个骡子，就把骡子藏起来。陈策请求用鞍子试一试，骡子的脊骨高高的，一整天都不能加上鞍子，官人这才感谢陈策，把骡子退给了他。有一个人到陈策这里来买银器和罗绮，陈策不卖给他罗绮。那个人说：“先前还看见你的库房里有罗绮，现在为什么吝啬不卖呢？”陈策说：“库房里是有，有个人拿罗绮抵押借钱后死了，这罗绮放置的时间很久了，丝力碎脆不耐用，听说您想用罗绮嫁女儿，怎么能够用这种东西坑害您呢！”陈策拿来可以卖给他的银器，放进很旺的炭火中，说：“我恐怕抵押这个东西的人可能得到的不是真的银器，所以为您验一验它。”一个叫危整的人，他买鲍鱼时，那个市场经纪人玩弄秤砣，暗中多给危整称鲍鱼。卖鲍鱼的人离开，他自己留在危整身边，请求说：“您仅仅买五斤，我已经为您偷偷地加倍称了，希望您给我酒吃。”危整一听很吃惊，追赶卖鲍鱼的人(出去)几里地，让他回来，把多得的鲍鱼的钱付给了他。危整又请那个市场经纪人喝好酒，说：“你只是想要点酒罢了，为什么要欺骗贫穷的人呢？”一个叫曾叔卿的人，他买了一批陶器，想要转卖到北方去，可是没有成行。有人到曾叔卿那里要求收购陶器，曾叔卿把陶器交给他，已经收了钱，仍然问道：“现在把这些东西卖到哪里去呢？”那个人说：“我想要效仿您先前的打算。”曾叔卿说：“不行，因为北方刚发生灾荒，因此(我)没有前往，现在难道不应该告知您，使您受害吗？”于是不再卖陶器给那个人。其实，曾叔卿家里很贫苦，妻子儿女受饥寒，他也不顾惜。

啊，这八个人真是有贤德啊！

篇4：洛中盱江八贤译文

洛中盱江八贤译文

【原文】

司马温公《序赙礼》，书闾阎之善者五人，吕南公作《不欺述》，书三人，皆以卑微不见于史氏。予顷修国史，将以缀于孝行传而不果成，聊纪之于此。温公所书皆陕州夏县人。曰医刘太，居亲丧，不饮酒食肉终三年，以为今世士大夫所难能。其弟永一，尤孝友廉谨。夏县有水灾，民涨死者以百数，永一执竿立门首，他人物流入门者，辄擿出之。有僧寓钱数万于其室而死，永一诣县自陈，请以钱归其子弟。乡人负债不偿者，毁其券。曰周文粲，其兄嗜酒，仰弟为生，兄或时酗殴粲，邻人不平而唁之，粲怒曰：“兄未尝殴我，汝何离间吾兄弟也!”曰苏庆文者，事继母以孝闻，常语其妇曰：“汝事吾母小不谨，必逐汝!”继母少寡而无子，由是安其室终身。曰台亭者，善画，朝廷修景灵宫，调天下画工诣京师，事毕，诏选试其优者，留翰林授官禄，亨名第一。以父老固辞。归养于田里。

南公所书皆建昌南城人。曰陈策，尝买骡，得不可被鞍者，不忍移之他人，命养于野庐，俟其自毙。其子与猾驵计，因经过官人丧马，即磨破骡背，以炫贾之。既售矣，策闻，自追及，告以不堪。官人疑策爱也，秘之。策请试以鞍，亢亢终日不得被，始谢还焉。有人从策买银器若罗绮者，策不与罗绮。其人曰：“向见君帑有之，今何靳?”策曰：“然，有质钱而没者，岁月已久，丝力糜脆不任用，闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉!”取所当与银器投炽炭中，曰：“吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。”曰危整者，买鲍鱼，其驵舞秤权阴厚整。鱼人去，身留整傍，请曰：“公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。”整大惊，追鱼人数里返之，酬以直。又饮驵醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人为?”曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之?”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰：“不可，吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎?”遂不复售。而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。鸣呼，此八人者贤乎哉!

【译文】

司马光在《序赙礼》这篇文章中说民间有善行者五人，吕南公在所撰《不欺述》中，记有三人的事略。这些都是由于他们出身微贱而不为史家所采取。近来，我在编修国史时，曾想将这五人列入孝行传中，结果也未能列入。兹将这五人事略，记之于此。司马光所说的五人，都是陕州夏县(今山西夏县)人。

一是刘太，是个医生，为父母守丧，三年不饮酒吃肉，始终如一，这是当今士大夫们所难以做到的。他的弟弟永一，尤以孝顺父母友爱兄弟和洁身谨慎而著称。夏县发生水灾，百姓被洪水淹没致死的数以百计，永一拿着一根竹竿，站在门首，凡是看到有人和东西漂流到家门口的，就打捞出来。有一个僧人，把数万钱寄放在他家里，这个僧人不幸死去，永一到县署述说其事，并且提出请求官府协助把这些钱归还给僧人的弟子。当地人向他借债，言明如期按本付息，有的家中穷困，实在不能偿还的，他就将借贷契约焚毁。

三是周文粲，他的哥哥嗜饮酒，不务正业，依靠弟弟文粲供给为生。他的哥哥在醉酒时，往往对文粲进行毒打，邻居中好打不平的人，对文粲的遭遇深表同情，都去安抚他。每当出现这种情形，文粲就恼火，并且对他们说：“我的哥哥不曾打我，你们为什么要在我们兄弟之间进行挑拔离间呢?'

四是苏庆文，殷勤事奉继母，以孝子闻名。他曾对他的妻子说：“你要谨镇耐心地事奉我的母亲，如果不是这样，就要把你赶走。”继母年少即守寡，没有儿子，后来，来到苏家安家并且最后病死在这里。

五是台亭，善绘画，朝廷决定修建景灵宫，征调各地著名画工到京师，为景灵宫作画。这件事完成后，朝廷下令选拔其中的优秀者，留他们到翰林院，授给他们官职，发给他们薪禄。台亨名列第一，以其父年迈，坚持辞官，返回故里，侍养双亲。吕南公说周文粲、苏庆文、台亭，都是建昌南城(今江西南城)人。

六是陈策，曾经买一匹骡子，不被鞍或让人骑，或驮运货物，不忍心再到市上卖给他人，就叫人在村外草屋进行喂养，让它老死在这里。他的儿子与奸诈的经纪合谋，在这里经过的官人，有的马突然死去急着再买，他们就借此机会，故意将骡子的脊背磨破，牵到市上去卖，并且极力夸耀这匹骡子如何如何。不久，就将它卖了出去。陈策听说后，就连忙前去追赶，见了买主，如实地告诉不能让人骑乘驮运的实情。官人听后，不禁产生疑虑，以为他是喜爱这匹骡子，便问他究竟是怎么一回事?陈策让官人将鞍子放在骡背止，整要折腾了一天，也没有放止，被骡子踢得一塌糊涂。这时官人才明白了真情，从内心里对陈策发出了由衷的感谢。陈策当即把钱退还给了官人，官人把骡子退还给了陈策。又有一次，一个人到陈策家里去买质地轻软带有椒眼文饰的银器，陈策不卖给。这个人有些生气，就问他道：“我明明见你家中有这种东西，现在为什么不卖给我呢?”策回答说：“是啊!我家存放的这种银器，时间已经很长了，我听说你买这东西是为女儿作陪嫁用的，怎么能用这样过期报废的.货物来坑害你呢?”说罢，就将家中所存的银器投进炽热的炭火盆中焚毁，并对买主说：“我这东西是从质人手中买来的，怕不是真品，作个验证让你看。”

七是危整，一天，他到市止买回鲍鱼，经纪舞弄着称锤，故意多给秤了几斤，卖鱼人走后，经纪就对危整说：“你只买五斤，我暗中给你称了十斤，你得请我喝酒”整听后，十分吃惊。忙去追赶卖鱼的人，跑了几里才追止，把多给他的鱼，按重付给了卖鱼的人。就把那位经纪请到酒店中饮酒，并对那位经纪说：“你想喝酒，何必去欺侮卖鱼的贫苦人呢?”

八是曾叔卿，他打算到南方购买一批陶器运到北方贩卖。买回来后，迟迟不向北方转运。这天，一个跟他一起做陶器生意的人前来买货，叔卿答应卖给，已付了钱，他顺便问道：“现在你买这些陶器干什么?’回答说：“我是跟你学的，是按照原先你的想法去做的。”叔卿当即斩钉截铁地对他说：‘你可不能这样做。我是由于北方新近遭灾，所以才不把这批陶器运到北方去卖的，如今你岂能不告诉我这一点呢?”于是叔卿决定不再把存货卖给他。而叔卿家中贫穷，连妻子的饥寒温饱都难以顾全。呜呼，以上八人，真可谓是善人贤人啊!

【作者简介】

洪迈(1123——1202)，南宋饶州鄱阳(今江西省上饶市鄱阳县)人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。

篇5：《江公皋传》阅读答案及原文翻译

《江公皋传》阅读答案及原文翻译

江公皋传

［清］蓝千秋

江公讳皋，字在湄，号磊斋，世居桐城之龙眠山下。性敏慧，弱冠举于乡。未几，成进士，除瑞昌令。瑞昌隶九江，负山带湖，民疲苶多盗，逋赋[1]日积。公至日，前令坐系凡三辈，其一竟以累死，妻子不能归，公慨然白府，身任所逋，悉罢遣前令，归其妻孥。县郭并河，岸崩壅故道，公捐俸倡首集赀筑堤，为完久计，民号之曰“江公堤”。是时闽、楚告警。瑞昌与楚邻，奸民乘间行剽劫，

吏议发兵剿，公曰：“此辈迫饥寒为盗，抚之甚易。迫即走楚壤藉寇耳。”因勒乡堡长宣谕利害，督丁壮材勇者巡察，时刺取其渠魁[2]击杀之，盗遂息。

未几，迁巩昌守。时大军入蜀，道巩昌，军兴旁午[3]，民疲困，卒益骄悍，或窃出渔夺，无敢呵者。公行部出郊，见数骑驰突过车，斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢犯。

越四岁，移刺柳州。柳僻南服，俗犷悍。时新收粤西，兵留镇柳州，军中多掠夺妇女，哭泣思归。公白大府，缴营帅籍所掠赴郡讯之，愿归者量远近给资遣还，凡数百人。明年，柳帅卒，饷不继，士擐甲哗军门，公遽出，与期匝月给，士卒信公，稍解去。即驰书告台省趣发饷。饷应期至，军乃戢。粤西山峻削，柳尤邃险，万石离立，斤斧所不及，颇多巨木。时上方修太和殿，使者采木且及柳，柳人大恐。亡何，使者至，公即呼柳民问所产巨木地，令前导，公骑偕使者往视木。行数里，至绝巘下，山石嶙峋，木森森挺出，下临崖谷，马不能前。公解鞍，踞地稍憩，徒步邀使者登，使者有难色。公日：“上命也，木苟可出，守臣当先以身殉。”遂短衣持筇，扶两小吏先登，使者强随之，半崖路绝，无置足所。公仰视木顾使者曰：“何如?”使者咋舌，大呼亟返，曰：“是不可取。”公曰：“木具在是，赖使者为上言不可取状。”使者遂还，奏免，柳民欢呼戴上恩德。

公享年八十有一，卒康熙乙未。公性廉明，故所在有声绩。为人孝友恬淡，通达时务，习吏事。始终洁白一节，贤达皆叹仰之。

（有删节）

[注]①逋赋：拖欠的赋税。 ②渠魁：首领。 ③军兴旁午：军队征敛繁多。

4、下列加点词语解释有错误的一项是

A．檄营帅籍所掠赴郡讯之

籍：登记

B．即驰书告台省趣发饷

趣：通“趋”，前往

C．使者采木且及柳

且：将要

D．公仰视木顾使者曰

顾：回头看

5.以下六句话分别编为四组．全部表现江皋“所在有声绩”的一组是( )

①性敏慧，弱冠举于乡

②为完久计，民号之曰“江公堤”

③时刺取其渠魁击杀之，盗遂息

④饷应期至，军乃戢

⑤守臣当先以身殉

⑥柳民欢呼戴上恩德

A. ①②④

B. ②③④

C. ①⑤⑥

D. ③⑤⑥

6.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( )

A.江皋到瑞昌任县令时，当地贫困多盗，百姓长期拖欠赋税，前任县令也因此受到牵累而死。江皋慨然承担所拖欠的赋税，让前县令和妻儿离去；又率先捐出俸禄集资修筑河堤，造福当地百姓。

B．江皋能体谅民情。他反对发兵剿灭“迫饥寒为盗”的平民，只杀掉了贼寇首领，消除了盗患；对军中被掠夺而思归的妇女，量远近给资遣还，凡数百人。

C．江皋处理政事冷静果决。有军人骄横凶悍，渔夺百姓，他严厉惩治，使军队不再扰民；驻柳州军队因欠饷喧哗军门，他迅速应对，设法应期发给军饷，平息了事端。

D．江皋通晓吏事，做事灵活有谋略。朝廷修太和殿，派使者来粤西山中采集巨木。江皋邀使者亲临巨木产地，其地势险要令人咋舌，使者返回后据实奏免，减轻了百姓的负担。

7.把句子翻译成现代汉语(共10分)

①此辈迫饥寒为盗，抚之甚易，迫即走楚壤藉寇耳。(5分)

②斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢犯。(5分)

参考答案

4、B(趣，催促。)

5、B(①是说江皋生性聪明；⑤是江皋故意对使者说的话。)

6、A(是前任县令中有三个因此受到牵连，其中一个还因为受牵累死去，江皋慨然承担所拖欠的赋税，让前县令离去，让牵累死去的县令的妻儿回了家。)

7、这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的，安抚他们很容易，如果威逼，就会使他们跑到楚地去依靠强盗了。

(江皋)呵斥他们停下来，审问得到实情，立刻捆绑起来送到大帅那里斩首示众，从此驻军纪律严明，没有谁敢危害百姓了。

参考译文：

江公名皋，字在湄，号磊斋，世代居住在桐城的龙眠山下。生性敏捷聪慧，不到二十就在乡试中中举。不长时间，成为进士，授官瑞昌令。瑞昌隶属九江，背靠山以湖为衣带，百姓贫困多盗，百姓长期拖欠赋税。江公到任的那一天，前任县令因赋税问题被监禁的共有三位，其中一位最终因为受牵累而死掉，他的妻子儿女都没办法回家，江公激昂慷慨地报告上级，自己负责前任任内百姓所拖欠的赋税，让上级将前任县令全部罢免遣还，并让他们的妻子儿女回家。瑞昌县城靠近河流，河岸崩塌，壅塞了旧河道，江公捐出自己的俸禄，倡导大家集资修筑河堤，为了保持河堤的完好与长久，老百姓把河堤称作“江公堤”。当时，闽、楚等地出现警报。瑞昌与楚相邻，奸猾的坏人乘机进行抢劫，官吏们提议派出军队去清剿，江公说：“这些人为饥寒所迫当了强盗，安抚他们很容易。若逼迫他们，他们就会逃往楚地，助长那里的贼寇罢了。”于是命令乡长堡长向群众宣传何为利何为害，督促身体强壮、勇敢的人担任巡察，当时就刺探到作乱的头目并把他杀掉，盗贼于是平息。不久，升迁巩昌太守。当时大军进入蜀地，取道巩昌，军队征敛繁多，百姓疲惫困顿，士兵越发骄横凶悍，有的士兵偷偷出来收刮抢夺，没有人敢呵斥他们。江公巡查部下出行到郊外，看见几个骑兵骑马跑过他坐的车，他呵斥骑兵停下，验问得知他们劫掠的实情，立即将他们绑了送到大帅处，这些士兵被斩首示众，从此士兵纪律严明，没人敢侵犯百姓。过了四年，调任柳州刺史。柳州地方偏僻，民众穿着南蛮服装，民俗犷悍。当时刚刚收复粤西，军队留镇柳州，军中有很多劫掠来的妇女，妇女们哭泣着想回家。江公禀告上级官府，收缴了军营指挥官登记所掠东西的本子，赶赴郡府报告此事，一心回家的妇女，估计路程远近，提供路费遣送她们回家，总共有几百人。第二年，柳州军营指挥官帅死了，军饷供应不上，士兵们穿着盔甲在军门闹事，江公急忙出来，跟士兵们约定满一个月就提供军饷，士卒信任江公，渐渐离开。江公随即派人骑快马送信告诉台省赶紧发军饷。军饷按约定时间送到，部队士兵的愤怒这才收敛。粤西的山高峻如削，柳州尤其险峻相连，千万石山分离耸立，山林未经砍伐，有很多巨大的'树木。当时皇上正修太和殿，派出使者采木料，将来到柳州，柳州人大为惊恐。不久，使者来到，江公就叫来柳州居民问哪里出产巨木，让他们在前面作向导，江公骑马陪同使者前往看树木。走了几里路，来到绝壁下，只见山石嶙峋，树木高高挺出，但树下对着悬崖沟谷，马不能前进。江公解下马鞍，蹲在地上稍作休憩，然后邀请使者徒步登山，使者露出为难的表情。江公说：“皇上的命令啊，木头如果能够运出去，守臣我会冒死当先。”于是换上短衣，拄着竹杖，扶着两个小吏，先登上山，使者勉强跟随他，上到悬崖的一半，没路了，连放脚的地方都没有。江公仰望大树，回头对使者说：“怎么样？”使者咋着舌头，大叫赶紧回头，说：“这是没办法获取的。”江公说：“大树都在这里了。那就仰仗您向皇上报告说这大树无法获取的情况吧。”使者于是回去了，上奏皇上，免了在柳州砍树的事，柳州百姓都欢呼，感戴皇上的恩德。

江公享年八十一岁，死于康熙乙未年。江公品性廉洁清明，所以他所到之处都留下好名声和好政绩。他为人孝顺，重友情，心性恬淡，对时事通晓明达，熟悉官员事务。始终保持高洁清白的节操，贤达们都赞叹敬仰他。

篇6：江谧字令和，济阳考域文言文阅读题答案及原文翻译

江谧字令和，济阳考域人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方署，孝武平京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。

谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙夐重奏：《礼记》女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。”博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五十，夺劳百日，谧又奏：“夐先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。”诏“可”。

出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。

太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太守，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞，建元三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：“江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。”

谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷，请间曰：“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？”世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时年五十二。《南齐书列传十二》

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( ) （3分）

A.元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/

B.元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/

C.元徽末/朝野威属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/

D.元徽末/朝野威属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) （3分）

A.刀笔，旧时公牍称“刀笔”。古代在竹简上刻字记事,用刀子刮去错字,因此把有关案牍公务的事叫做刀笔。

B.大功这里指服丧九个月穿的丧服。古代丧服分为五种，分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，为不同的亲属服丧要穿相应的丧服。

C.杖在这里指杖刑，用荆条或皮鞭拷打犯人，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。后世将杖刑与笞刑、徒刑、宫刑、死刑并称为五刑。

D.解褐即脱去粗布衣服，喻入任为官。上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”，这里代指平民之服。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( ) （3分）

A.江谧做辅国行参军和于湖令时，尽职尽责。宋明帝当初担任南豫州刺史时，江谧倾力侍奉，被明帝当作亲信看待，后明帝即位，让江谧担任骠骑参军。

B.当时左丞孙夐上奏指出礼官提议的错误后，江谧因罪过受到惩罚，便又上奏指出孙夐附和错误议论，当追究其责任，使得孙夐也受到惩罚。

C.江谧秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴结建平王景素，后又归附太祖，诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。

D.江谧长于文案，办事能力强。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付。世祖即位，得知此事，对他心怀不满，下令赐死。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)

(1)僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。

(2)江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。

答案：

10. D

11. C( 杖刑是荆条或大竹板拷打犯人，五刑没有宫刑，应该是“流刑”。)

12. D( 世祖赐死江谧，是因为江谧的挑拨离间)

13.(1)僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。 (5分)

(译出大意给 2 分;“款” “莅”“系”三处，每译对一处给 1 分))

(2)江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干，可以托付重任，可提升他执掌吏部。 (5 分)

(译出大意给 2 分;“诚” “侪”“委遇”三处，每译对一处给 1分)

【参考译文】

江谧字令和，是济阳考城人。祖父江秉之，曾任临海太守，是宋代有名的清正官吏。父亲江徽，任尚书都官郎，吴县县令，被刘劬所杀。江谧当时被关押在尚方署，孝武帝平定京城后，才被放出来。初仕任奉朝请，辅国行参军，于湖县令，为官精干称职。宋明帝任南豫州刺史时，江谧倾身侍奉，明帝对他很是亲信。明帝做皇帝后，任江谧为骠骑参军。

江谧转任尚书度支郎，不久迁任右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王刘义恭的第十五个女儿死掉了，其时十九岁，尚未行笄礼。礼官讨论应按成人行葬礼，诸王着“大功”丧服。左丞孙特别上奏说：“《礼记》上说女子十五而笄，郑玄解释为此是针对已许嫁的女子而言的。至于未许嫁的女子，则二十岁行笄礼。射慈说十九岁死仍然属于殇。因此礼官的决定不合经典，没有根据。”朝廷决定对博士太常以下礼官都检讨认错。江谧因此受到杖责五十，并停职百日。江谧又上奏说：“孙事先没作研究辨析，混同谬议。按照惯例，也应受责罚。”皇上下诏“可以”。

后来江谧出任建平王刘景素冠军长史、长沙内史，行湘州事，为政苛刻。僧遵道人与江谧关系密切，随江谧到郡里，只因犯些小事，便被他下到郡狱里，僧遵撕衣为食，三件衣都吃完了，便被活活饿死。此事被有关部门揭发，江谧被调回京城听候处理。明帝驾崩后，江谧遇赦幸免。后任正员郎，右军将军。

太祖萧道成统领南兖州时，任江谧为镇军长史、广陵太守，入都任游击将军。江谧品性流俗，善于趋利附势。元徽末年，朝野都有心拥戴建平王刘景素，江谧便使劲巴结景素，后来景素失败，江谧差点丢了命。苍梧王被废以后，人心还没安定，江谧便竭诚归服太祖，被任命为以本官领尚书左丞。建元三年，任左民尚书。诸位皇子出阁用文武主帅，都让江谧来安排。不久皇上下敕说：“江谧本为寒门，按说不应和贵族平等使用。但他甚有才干，卖力称职，可以让他主持吏部工作。”

江谧长于刑法诉讼，他分管的部门很有成绩。太祖驾崩时，江谧推说有病不入内殿，众人都推测他是因没被参予顾命而心怀不满。世祖萧赜做皇帝后，江谧没有被升官，因此更加怨恨。后来世祖生病，江谧去见豫章王萧嶷，鼓动说：“皇上这病是没指望了，太子又没什么才能，你现在有什么打算呢？”世祖知道后，让江谧出京去任征虏将军、镇北长史、南东海太守。还没出发，皇上又命御史中丞沈冲揭发江谧前后罪行，下诏赐死，当时江谧五十二岁。

[江谧字令和，济阳考域文言文阅读题答案及原文翻译]

篇7：江逌，字道载，陈留圉文言文阅读题答案及原文翻译

江逌，字道载，陈留圉人也。曾祖蕤，谯郡太守。祖允，芜湖令。父济，安东参军。逌少孤，与从弟灌共居，甚相友悌，由是获当时之誉。逌避乱屏居，绝弃人事，翦茅结宇，耽玩载籍，有终焉之志。本州辟从事，除佐著作郎，并不就。征北将军蔡谟命为参军，何充复引为骠骑功曹。以家贫，求试守，为太末令。县界深山中，有亡命数百家，恃险为阻，前后守宰莫能平。逌到官，召其魁帅，厚加抚接，谕以祸福，旬月之间，襁负而至，朝廷嘉之。

中军将军殷浩甚重之，迁长史。浩方修复洛阳，经营荒梗，逌为上佐甚有匡弼之益军中书檄皆以委逌时羌及丁零叛浩军震惧姚襄去浩十里结营以逼浩浩令逌击之逌进兵至襄营，谓将校曰：“今兵非不精，而众少于羌，且其堑栅甚固，难与校力，吾当以计破之。”乃取数百鸡以长绳连之，系火于足。群鸡骇散，飞集襄营。襄营火发，其乱，随而击之，襄遂小败。及桓温奏废浩佐吏，遂免。

哀帝以天文失度，欲依《尚书》洪祀之制，亲执虔肃于太极前殿，冀以免咎。帝使太常集博士草其制，逌上疏谏曰：“德礼增修，则殷道以隆。此往代之成验，不易之定理。顷者星辰颇有变异，陛下祗戒之诚达于天人，在予之惧，忘寝与食，仰虔玄象，俯凝庶政，嘉祥之应，实在今日。而犹朝乾夕惕，思广兹道，诚实圣怀殷勤之至。然洪祀有书无仪，不行于世，询访时学，莫识其礼。且其文曰：‘洪祀，大祀也。阳曰神，阴曰灵。举国相率而行祀，顺四时之序，无令过差。’今案文而言，皆漫而无适，不可得详。若不详而修，其失不小。”帝犹敕撰定，逌又陈古义，帝乃止。

逌在职多所匡谏。著《阮籍序赞》《逸士箴》及诗赋奏议数十篇行于世。病卒，时年五十八。

（选自《晋书列传第五十三》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A. 逌为上佐/甚有匡弼之益军中/书檄皆以委逌/时羌及丁零叛/浩军震惧姚襄/去浩十里结营以逼浩/浩令逌击之/逌进兵至襄营

B. 逌为上佐甚有匡/弼之益军/中书檄皆以委逌/时羌及丁零叛/浩军震惧/姚襄去浩十里结营以逼浩/浩令逌击之/逌进兵至襄营

C. 逌为上佐/甚有匡弼之益/军中书檄皆以委逌/时羌及丁零叛/浩军震惧姚襄/去浩十里结营以逼浩/浩令逌击之/逌进兵至襄营

D. 逌为上佐/甚有匡弼之益/军中书檄皆以委逌/时羌及丁零叛/浩军震惧/姚襄去浩十里结营以逼浩/浩令逌击之/逌进兵至襄营

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A. 辟、除，是我国古代任用官员的词语。“辟”，一般由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职；“除” 任命，授职，一般指免去旧职授予新职。

B. 友悌中的“友”是指友爱、亲爱；悌，是指尊重长辈。如“申之以孝悌之义”，就是古代五伦封建等级观念的体现。

C. 洛阳，拥有多年建都史，东周、西汉、东汉、西晋、隋朝等先后有多个王朝在此建都，是中国古都之一。

D.阮籍，三国时魏诗人，“竹林七贤”之一，有《咏怀诗》八十二首，王勃作品中有“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”的语句。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.江逌家族的人关系融洽。江逌曾祖曾做过谯郡太守，祖父曾任过芜湖令，江逌自幼父亲去世，与堂弟江灌共同居住，互相十分友爱，因此获得当时人的称誉。

B.江逌抚慰百姓有功绩。江逌任太末令时，因县处深山中，有几百家逃亡的，凭借险阻，让先后县令不能平定，江逌到任后，召集他们的首领，抚慰使之归顺。

C.江逌作战有谋略并能取得胜利。江逌与姚襄作战，曾取来几百只鸡用长绳连在一起，在鸡脚上系上火把，群鸡惊骇散开，飞落敌营导致其起大火，江逌取得了一次小的胜利。

D.江逌勇于进谏。他认为根据文字祭祀礼仪宽泛无边，不能得知详尽的做法。假若不知道详尽的做法却编纂，那误失不小。江逌反复上疏苦谏，皇帝被迫停止。

13.把文中画横线的旬子翻译成现代汉语。（10分）

（1）逌避乱屏居，绝弃人事，翦茅结宇，耽玩载籍，有终焉之志。（5分）

（2）哀帝以天文失度，欲依《尚书》洪祀之制，亲执虔肃于太极前殿，冀以免咎。（5分）

答案：

10、D

11、B“悌”应该是“尊敬兄长”

12、D “帝被迫停止”分析概括错误，原文说“帝乃止”，没有“被迫”的意思。“反复上疏苦谏”说法也不严密。

13（1）江逌躲避叛乱隐居，不与世人来往，修剪茅草建造屋宇（房屋），潜心研究（专心研习）典籍，有终老于此的志向。（“屏居”“人事”“翦”“耽玩”“焉”各1分）

（2）晋哀帝因为天文现象失去法度，想依照《尚书》隆重祭祀的旧制，在太扱前殿亲自恭敬谨肃地执礼祭祀，希望用这种办法来免灾。（“以”“洪祀”“冀”“咎”“于太极前殿”句式各1分）

【参考译文】

江逌，字道戴，是陈留圉人。曾祖江蕤，是谯郡太守。祖父江允，是芜湖令。父亲江济，是安东参军。江逌自幼父亲去世，与堂弟江灌共同居住，互相十分友爱，因此获得当时人的称誉。因躲避叛乱隐居，不与世人来往，修剪茅草建造屋宇，潜心研究(专心研习)典籍，有终老于此的志向。本州征召他为从事，授予佐筹作郎，他都不就职。征北将军蔡谟任命他为参军，何充又推荐他为骠骑功曹。因为家境贫穷，请求试用，任太末令。县处深山中，有几百家逃亡的，凭借险阻，使前后(几任)地方官都不能平定。江逌到任后，召集他们的首领，重重地加以抚慰，用祸害福利晓谕他们，旬月之间，他们就携带家小来归顺，朝廷嘉奖了江逌。

中军将军殷浩十分器重他，升任江逌为长史。殷浩正要修复洛阳，治理荒凉闭塞的地方，就让江逌做了上佐位，在匡正辅佐方面非常有益处，军中的文书都委托给江逌。当时，羌和丁零反叛，殷浩军震惊恐惧。姚襄在距离殷浩十里处扎营来进遇殷浩，殷浩命令江遍攻击姚襄。江逌进兵到姚襄营寨，对部下高级军官说：“现在我们军队不是不精锐，但人数比羌少，而且他们的堑壕栅栏十分坚固，很难与他们较量武力，我们应当用计策攻破他们。”就取来几百只鸡用长绳连在一起，在鸡脚上系上火把。群鸡惊骇散开，飞落到姚襄营中。姚襄营中发生大火，他们混乱不堪，江逌随即攻击他们，姚襄于是就小败了。到桓温上奏免除殷浩佐吏时，江逌就被罢免了。

晋哀帝因为天文现象失去法度，想依照《尚书》隆重祭祀的旧制，在太扱前殿亲自恭敬谨肃地执礼祭祀，希望用这种办法来免灾。哀帝让太常召集博士起草祭祀的仪制，江逌上疏劝谏说：“增修道德礼教，那么殷朝的国运得以隆盛。这是古代的成功经验，不变的定理。近来星辰颇有些异常变化，陛下敬畏自戒的诚意通达天人，担心问题出在自己的身上，忘记了睡觉与饮食，仰望敬畏天象，俯首专注于各种政务，吉祥的应验，其实在今天。可还是从早到晚勤奋谨慎，兢兢业业，不敢懈怠，想要弘扬大道，圣怀(心)确实是殷勤到极点。然而隆重的祭祀有记载没有仪制，不在世上通行，询问访求当时的学者，没有人知道怎么行礼。而且那文章说：”洪祀，是大祭祀。阳叫作神，阴叫作灵。全国相继进行祭祀，顺着四季的顺序，不要让时令有差错。”现在根据文字来看，都宽泛无边，不能得知详尽的做法。假若不知道详尽的做法却编纂，那误失不小。皇帝还是命令编定，江逌又陈述古义，皇帝才停止(做这件事)。

江逌在任上多有所匡正劝谏。所写的《阮籍序赞》《逸士箴》和诗赋奏议数十篇流行于世。因病去世，时年五十八岁。

[江逌，字道载，陈留圉文言文阅读题答案及原文翻译]

《八归·秋江带雨》作者史达祖，原文翻译赏析