初中语文议论文读书惟勤奋二字附答案

下面是小编为大家准备的初中语文议论文读书惟勤奋二字附答案，本文共9篇，欢迎阅读借鉴。本文原稿由网友“赤豆莉香”提供。

篇1：初中语文议论文读书惟勤奋二字附答案

初中语文议论文读书惟勤奋二字附答案

①谈起读书，我觉得无非是“勤奋”二字。勤奋是最为质朴又颠扑不破的读书之道。记得小时候读书，先生要求我们的，不仅是读文章，而且还要背下来。中国文学史上的诸多优秀篇章，小时候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在脑子里。也许你要问:脑子里记住这么多文章有什么用? 那么我告诉你:至少它能够给你的写作带来灵感。人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现，左右逢源的情况。古人说“读书破万卷，下笔如有神”，讲的正是这个道理。“破万卷”的“破”字，已经告诉了我们，读书不是点到即止，而是需要勤奋，需要下功夫。读书如果只是浮光掠影，浅尝辄止，收益是不大的。

②我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。“读万卷书，行万里路”，这是至理名言。我们不能因为进入了网络社会，很多知识可以方便地从网上获取，就忽略了行万里路的重要性。我的`感受是，很多东西都需要进入到具体的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领会与理解。以我自己为例，玄奘是中国历史上了不起的一个人，为了弄清楚他取经之后，到底由哪一条路回来，我10次赴新疆等地考察。当时心中有个疑问，为什么玄奘东归时要到公主堡去? 公主堡既非寺庙，也非顺路，他没理由绕远路跑去拜谒。后来在当地牧民的带领下，我们来到公主堡，当地人说，公主堡下才是真正的瓦罕古道! 我这才明白，原来玄奘从明铁盖下来时走的其实是这条道，所以必经公主堡，然后到塔什库尔干。而此前，我误将一条由部队开辟的道路认作“瓦罕古道”了——它与公主堡下的瓦罕古道还远隔着一条大河!类似的情况，我经历的不少，这也让我更坚信:实地调查，走万里路，能够让一个人的知识变得更加准确，更加可靠。

小题1:．作者关于读书的主要观点是什么? (3分)

小题2:根据文章内容说说“读书破万卷，下笔如有神”的道理。(4分)

小题3:请从文中找出第②段的中心句。（2分）

小题4:第②段中作者讲述自己赴新疆考察的事是运用了什么的论证方法，其作用是什么？(3分)

参考答案：

小题1:读书惟“勤奋”二字（或：我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。）（3分）

小题2:人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现，左右逢源的情况。（4分）

小题3:我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。（2分）

小题4:举例论证通过自己的亲身体会告诉人们：很多东西都需要进入到具体的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领会与理解。（或我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。）（或实地调查，走万里路，能够让一个人的知识变得更加准确，更加可靠。）（3分）

试题分析：

小题1:

试题分析：“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点就是从文章的开头部分来概括的。

小题2:

试题分析：学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。能分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：（1）明确论据类型；（2）具体分析作用。

小题3:

试题分析：在议论文中，学生应培养寻找中心句，总结概括文章的小分论点的能力。学生能从文章中找出支撑中心论点的分论点，能够提炼和总结分论点。

小题4:

试题分析：论证方法与作用分析答题方法：具体如下：①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

篇2：读书惟“勤奋”二字阅读练习及答案

读书惟“勤奋”二字阅读练习及答案

①谈起读书，我觉得无非是“勤奋”二字。勤奋是最为质朴又颠扑不破的读书之道。记得小时候读书，先生要求我们的，不仅是读文章，而且还要背下来。中国文学史上的诸多优秀篇

章，小时候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在脑子里。也许你要问:脑子里记住这么多文章有什么用? 那么我告诉你:至少它能够给你的写作带来灵感。人脑仿佛是一个宝库，多少东西

都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现，左右逢源的情况。古人说读书破万卷，下笔如有神，讲的正是这个道理。“破万卷”的“破”字，已经告诉了我们，读书不是点到即止，而是需要勤奋，需要下功夫。读书如果只是浮光掠影，浅尝辄止，收益是不大的。

②我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。“读万卷书，行万里路”，这是至理名言。我们不能因为进入了网络社会，很多知识可以方便地从网上获取，就忽略了行万里路的重要性。我的感受是，很多东西都需要进入到具体的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领会与理解。以我自己为例，玄奘是中国历史上了不起的一个人，为了弄清楚他取经之后，到底由哪一条路回来，我10次赴新疆等地考察。当时心中有个疑问，为什么玄奘东归时要到公主堡去? 公主堡既非寺庙，也非顺路，他没理由绕远路跑去拜谒。后来在当地牧民的带领下，我们来到公主堡，当地人说，公主堡下才是真正的`瓦罕古道! 我这才明白，原来玄奘从明铁盖下来时走的其实是这条道，所以必经公主堡，然后到塔什库尔干。而此前，我误将一条由部队开辟的道路认作“瓦罕古道”了——它与公主堡下的瓦罕古道还远隔着一条大河!类似的情况，我经历的不少，这也让我更坚信:实地调查，走万里路，能够让一个人的知识变得更加准确，更加可靠。

13.作者关于读书的主要观点是什么? (3分)

14.根据第①段表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为本段的道理论据，并说明理由。(6分)

名言一:读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

名言二:旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

15.第②段中作者讲述自己赴新疆考察的事是运用了 的论证方法，其作用是:

(3分)

参考答案：13. 读书惟“勤奋”二字（或：我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。）

14.示例：名言一：不能。因为这句话说的是读书不在于一时的刻苦，强调读书应坚持不懈，持之以恒。这不切合本段读书要“勤奋”的观点。名言二：能。“不厌百回读”“熟读精思”都是强调读书要勤奋，要下苦功夫，这正好符合本段读书要勤奋的观点。

15.举例论证 通过自己的亲身体会告诉人们：很多东西都需要进入到具体的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领会与理解。（或我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。）（或实地调查，走万里路，能够让一个人的知识变得更加准确，更加可靠。）

篇3：初中语文现代文读书如远行附答案

初中语文现代文读书如远行附答案

①有人说阅读是一种心灵的旅行，有人说阅读是一种心灵的探险，有人说阅读是一种心灵的飞翔，有人说阅读是一种心灵的美容，有人说阅读是一种心灵的滋养，有人说阅读是一种心灵的呼吸……这些关于阅读的诸多“有人说”，从某种角度上很形象地表达了阅读对于心灵的裨益与不可或缺。而就我的感觉来说，阅读是一种心灵的运动，它有益于保持心灵的健康。

②对于具备正常饮食条件而又身体虚弱的人来说，增强体魄或者说强健身体的最好方式就是运动。尽管运动的具体形式有多种，但不借助器械的最常见运动不外乎散步、慢跑、小跑和快跑。这四种惯常的身体运动，如果择之坚持的话，增加体能和提高体质应该没什么问题。也正因如此，体育运动始终被社会所关注，同时也被许多人所重视。毕竟一个强健而又精力充沛的身体，是人人所向往的。而阅读，作为一种心灵的运动，它与身体的锻炼有其许多相似之处。

③一个具有阅读能力的人，一旦面对文字的沧海，他自然会在慢读、快读、速读(浏览)之间做出一种相应的选择。之所以这样，是因为我们面对书报时，潜意识中的阅读愿望与目的会左右着我们选择一种什么样的阅读方式。一般来说，阅读大致可以分为消遣休闲型、猎奇觅艳型、了解信息型、增长学识型、涵养精神型五种。前两种的阅读者，一般文化程度并不高，阅读纯粹是为了消磨时间和寻求刺激。而选择后三种的阅读者，一般是文化程度较高者。他们的阅读目的自然是很明确的。比如“了解信息型”的阅读，其目的是通过阅读来获取所需的信息，大多以报纸或时尚类杂志为阅读对象(为获得某种信息而进行的专门查阅除外)，因此在其阅读速度上属于速读(浏览)范畴，形象点说就是走马观花。而“增长学识型”的阅读，就是具有较强的阅读目的，一般都有一套较为系统、科学的择书标准，从而达到博而不杂，精而求深，读而有思，思而致用。不过由于学识增长的'需要，或者说为了在有生之年能阅读更多增长学识的书籍，故而在阅读速度上大多采用快读方式，把掌握知识点始终放在首位。至于“涵养精神型”的阅读，就是具有鲜明的阅读指向，不但通晓经典的书目，而且能从中选取精粹的、有品位而又适合自己阅读的书籍来阅读，让自己完全沉入其中，细品慢嚼，不追求阅读书本的数量，只注重真正读透书本，让心灵得到洗礼与净化，让心胸得到开敞与澄明。这样的阅读当然是慢读，一年也读不了十几本或几十本，好在可以慢读的经典书籍也并非很多，再说熟读一本书可以“以一当十”，正所谓“读书不在多而在于精”。

④有阅读者说，读书如远行，延长了生命的经纬;读书如开荒，扩展了心灵的疆域;读书如园艺，丰富了生活的色彩;读书如串门，积累了人生的经验。而很有意思的是，无论是“远行”还是“开荒”，无论是“园艺”还是“串门”，都属于一种“运动”，而且是充满诗意的魅力运动。

⑤对于一个真正的阅读者而言，一生最大的幸运莫过于选择阅读，而一生最大的满足也在于能够阅读。阅读让他们的心灵获得了持续的运动，从而让他们的心灵获得了真正的自由，同时也让他们的心灵得到了真正的解放。

(选自《都市文萃》第3期)

1.文章的中心论点是什么?

2.请简要概括“涵养精神型”的阅读采用“慢读”方式的原因。

3.第四节划线句运用了什么论证方法?有何作用?

4.读完全文，说说你对阅读的新认识。

【参考答案】

1.阅读是一种心灵的运动，它有益于保持心灵的健康。

2.他们不追求阅读书本的数量，只注重真正读透书本，在阅读中细品慢嚼，让心灵得到洗礼与净化，让心胸得到开敞与澄明。

3.比喻论证，形象生动地论证了阅读对人生的重要性。

4.围绕阅读对人心灵的作用来说，语言严谨、流畅即可。

篇4：初中语文议论文谦和是一种力量附答案

初中语文议论文谦和是一种力量附答案

①在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题。当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢?是不顾一切地发泄心中的愤恨，还是谦和、冷静地思考?我们的答案是后者。

②谦者，谦虚，谦让也。它根源于人的辞让之心，体现在人际关系中就是互相尊重。孔子言：礼之用，和为贵。(一)和历来被认为是君子的重要品质。谦和都体现了中华民族的传统美德。

③谦和具有化解矛盾的力量。愤愤不平的廉颇，纵使百般刁难，甚至扬言我见相如必辱之，蔺相如却能以大局为重，隐忍退让，先国家之急而后私仇也，最终使廉颇负荆请罪，留下将相和的千古佳话。试想如果蔺相如不能隐忍退让，与廉颇势不两立，势必会削弱赵国的力量，极有可能导致赵国覆亡。所以说，愤怒看似凶猛，但却在谦和忍让中化为和谐。

④谦和具有打动人心的力量。昔日，刘备放下皇叔州牧的身份，顶风冒雪，不顾路途难行，心怀赤诚，三次来到乡野荒村，访贤求才。第三次时，离草庐半里，他便下马步行，听闻孔明午睡未起，便静候在草堂阶下，终于用谦虚的.态度、真诚的心意打动了卧龙先生。(二)这才使三顾茅庐成为千秋美谈，三分天下成为历史功业。

⑤谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。谦和的态度使你更容易让人接近，谦和的微笑总是能给你带来好运气。也许一点点的善意、理解、宽容和付出，就会给自己和别人的生活增添一点美好和快乐。

⑥然而，谦和并不是毫无原则的退让，也不是有失尊严的顺从，我们必须做到谦和有度。

⑦谦和，如一幅淡雅的水墨画卷;谦和，似一篇清丽的婉约文章。(三)谦和，既美丽了自己，又悦目了他人。(选文有较大改动)

20.(3分)请写出本文的中心论点。

21.(3分)阅读全文，请说一说谦和具有哪些力量。

22.(3分)依次写出文中画线处所运用的论证方法。

23.(3分)阅读链接材料和文章相关内容，回答问题。

答案：

20.(3分)谦和是一种力量。

21.(3分)谦和具有化解矛盾的力量;谦和具有打动人心的力量;谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。

22.(3分)(一)道理论证;(二)举例论证;(三)比喻论证

23.(3分)答案示例：蔺相如之所以对廉颇谦和忍让，是因为他与廉颇都是赵国重臣，如果他与廉颇针锋相对，势必会削弱赵国力量。而秦王命赵王鼓瑟，不仅是对赵王个人的戏弄，更是对赵国的侮辱，蔺相如为维护国家尊严，只能与他针锋相对。

篇5：初中语文议论文谦和是一种力量附答案

①在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题。当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢?是不顾一切地发泄心中的愤恨，还是谦和、冷静地思考?我们的答案是后者。

②谦者，谦虚，谦让也。它根源于人的辞让之心，体现在人际关系中就是互相尊重。孔子言：礼之用，和为贵。(一)和历来被认为是君子的重要品质。谦和都体现了中华民族的传统美德。

③谦和具有化解矛盾的力量。愤愤不平的廉颇，纵使百般刁难，甚至扬言我见相如必辱之，蔺相如却能以大局为重，隐忍退让，先国家之急而后私仇也，最终使廉颇负荆请罪，留下将相和的千古佳话。试想如果蔺相如不能隐忍退让，与廉颇势不两立，势必会削弱赵国的力量，极有可能导致赵国覆亡。所以说，愤怒看似凶猛，但却在谦和忍让中化为和谐。

④谦和具有打动人心的力量。昔日，刘备放下皇叔州牧的身份，顶风冒雪，不顾路途难行，心怀赤诚，三次来到乡野荒村，访贤求才。第三次时，离草庐半里，他便下马步行，听闻孔明午睡未起，便静候在草堂阶下，终于用谦虚的态度、真诚的心意打动了卧龙先生。(二)这才使三顾茅庐成为千秋美谈，三分天下成为历史功业。

⑤谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。谦和的态度使你更容易让人接近，谦和的微笑总是能给你带来好运气。也许一点点的善意、理解、宽容和付出，就会给自己和别人的生活增添一点美好和快乐。

⑥然而，谦和并不是毫无原则的退让，也不是有失尊严的顺从，我们必须做到谦和有度。

⑦谦和，如一幅淡雅的水墨画卷;谦和，似一篇清丽的婉约文章。(三)谦和，既美丽了自己，又悦目了他人。(选文有较大改动)

20.(3分)请写出本文的中心论点。

21.(3分)阅读全文，请说一说谦和具有哪些力量。

22.(3分)依次写出文中画线处所运用的论证方法。

23.(3分)阅读链接材料和文章相关内容，回答问题。

答案：

20.(3分)谦和是一种力量。

21.(3分)谦和具有化解矛盾的力量;谦和具有打动人心的力量;谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。

22.(3分)(一)道理论证;(二)举例论证;(三)比喻论证

23.(3分)答案示例：蔺相如之所以对廉颇谦和忍让，是因为他与廉颇都是赵国重臣，如果他与廉颇针锋相对，势必会削弱赵国力量。而秦王命赵王鼓瑟，不仅是对赵王个人的戏弄，更是对赵国的侮辱，蔺相如为维护国家尊严，只能与他针锋相对。

篇6：《读书之见》初中议论文阅读附答案

《读书之见》初中议论文阅读附答案

①依我之见，读书得有“见”，即每个人要通过读书，拥有属于自我的知识与智慧、眼光与胸怀。否则，读再多的书充其量亦不过是“两脚书柜”而已。

②读书之要，首先在于增长“识见”。“识见”即知识与见闻。一个人的知识和见闻，有些可以通过口耳相传获得，但极其有限，主要的途径靠读书。唯有读书，才能缩短时空，沟通古今，将古人和今人留下的知识和见闻转换为每个读书人自我的知识和见闻。又鉴于知识更新的速度极快，我们必须做到勤读书、好读书、读好书。否则，就跟不上时代发展的步伐。我提倡越界而读，书读多了、读杂了，一个人的知识与见闻的视野自然开阔了。

③读书得有“主见”。也就是说，读书人不能人云亦云，步人后尘，将自己禁锢在作者夯筑的知识、情感、思想的围墙里。有位哲人说过：“读书时不可存有己见，读书后不可丧失己见。”读书，我们先得把作者的思想和意念读懂弄通，进入书的深层邃境，靠近其本质与灵魂。在此基础上，须“运用脑髓，放出眼光”，表达自己的真情实感。读者只有发挥主观能动性，联系自己的实际反躬自求，才能有自己的见地。

④读书亦须有“灼见”。“灼见”是一种透彻的见解或者独到的见解。读书中若能用新眼光观察问题、从新角度提出问题、用新思路分析问题、用新方法解决问题，不仅利于消化书的内容，更利于培养自我的创造性思维。学者陈平原从小就背诵《明日歌》，已经过去半个世纪了，他对此歌“据说乃明代状元钱福所撰”产生了怀疑。怀疑这原本就是谐谑体的民间歌谣，在流传过程中，为增强说服力，便靠上了一位名人。虽说，陈平原的怀疑亦只是一种说法，但有理有据的推论，对于帮助我们养成“在读书中质疑、在质疑中读书”的`良好习惯，不无裨益。

⑤读书还得有“预见”。一本书，一篇文章，往往是对社会现实的真实反映，其中定然包孕了作者的喜怒哀乐，甚至提倡什么，反对什么。读者不仅要把握作者的倾向，更要透过作者的表达去发现由此带来的有益的思想激荡、观念交锋，并预见其作用。东汉的王充，其《论衡》站在批判者的立场上抨击时代弊端，作为异端邪说当时不可能出版。150余年后，东汉大知识分子蔡邕，为躲避宦官的迫害，“亡命江海，远踪吴会”。避险中的蔡邕，更能理解《论衡》对于社会弊端的批判，当其重获自由后携此孤本回到京师，与文化精英交谈中频频传布王充的见解，他便成了《论衡》的传播者。与其说，是蔡邕发现和传播了《论衡》，倒不如说，是蔡邕的才识和人生阅历令他从《论衡》的字里行间发现了朴素唯物主义的光芒，并预见到其改造和推动社会的力量。读书，既成就作者，亦同时成就读者乃至成就社会，当是预见之功。

⑥读书的过程，是一个主观能动、富于创造性、增“见”长“识”的过程。只有掌握了读书的要诀，我们才能在蜿蜒的溪流中寻找桃源梦境，并在每一转折之间碰逢豁然开朗的意韵，找寻到“宛在水中央”的“伊人”。

1.本文的中心论点是什么？它包含哪几个分论点？

2.选文第②③两段能否调换顺序？为什么？

3.选文第③段中加线句子在文中起什么作用？

4.下面说法不正确的一项是( )

A.第①段中的“两脚书柜”是比喻的说法，把只读书没有“见”的人的特点生动形象地揭 示了出来。

B.第④段用陈平原的事例充当事实论据有力地证明了分论点读书亦须有“灼见”。

C.第⑤段加着重号的词“往往”体现出议论文语言的准确性、严密性特点。

D.第⑥段“桃源梦境”“伊人”都是夸张的说法，突出了掌握读书要诀的重要。

参考答案：

1.中心论点：读书得有“见”，即每个人要通过读书，拥有属于自我的知识与智慧、眼光与胸怀。分论点：读书得增长“识见”；读书得有“主见”；读书亦须有“灼见”；读书还得有“预见”。

2.不能。第②③两段的分论点是按由主要到次要的逻辑顺序安排的，如调换，段落之间就变得混乱不清晰了。

3.充当道理论据，有力地论述了分论点，使论述更具权威性。4.D(解析：“桃源梦境”“伊人”不是夸张，而是比喻。)

篇7：《读书关乎心灵》议论文阅读附答案

《读书关乎心灵》议论文阅读附答案

近日见三五好友在网上发表读书照片，并附几句评价。对此我最初只匆匆一扫，觉得朋友很勤奋，工作之余仍能把一些时间腾给读书，心中颇为赞赏。但是再关注他们读的书，发现其中成功学著作、名人自传、励志书籍居多，赞赏之意便少了几分。

成功学著作风靡，已不是一两年的事了，自从它们诞生后，便成为图书市场的宠儿。但就如我们所看到的，读过励志书的人，并未在阅读之后精神焕发，然后志存高远、悬梁刺股、夜以继日。因为这些书讲述的，只是一个个他人成功的模式化故事，能起的作用大抵是暂时刺激一下阅读者的神经。我从心底认为，读书是关乎心灵的事，好书给人的馈赠往往也是思想和心灵上的。真正能够起到励志作用的书并非成功学著作，也不以励志为直接目的，而是通过帮助读者一步步建设心灵，使读者自觉地实现自我价值。

首先，好书让人心生敬畏，并激励人不断地学习。中华文化博大精深，好书不胜枚举。真正的书中良品，能让读书人了解知识的精深，胸怀与精神的清朗，因此我们看到很多博览群书的人，也仍自惭于自身的少知与浅薄。好书使得读书人不敢妄自尊大，不断激发他们的求知欲，使他们主动把精力放在学习求索上。读书人真正盼望的，是通过经年的努力与积累，让精神避免躁动和浅薄而接近澄澈。

同时，好书能培养人的`心性，砥砺人的品格。好书是写作者废寝忘食的真诚创作，凝结了作者尽心体察的智慧以及经年的积累。那些平实精到的表述，严谨克制的低回，深沉宁静的思想更能打动人、影响人，润物于无声。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，适用于形容它们对阅读者产生的自然却深邃的影响。好书往往是娓娓道来，并非套用统一的模式讲述类似的故事，因此每一次阅读都会成为一次心灵之旅。

人最可悲的是没有主心骨，寻不到自己。书籍在浸润心灵和感染精神后，最为重要的功劳是教人成为自己。好书助读书人自省自知，也使他们的心境变得更为开阔，学会更加尊重他人和环境，更加尊重自己。

所谓成功的路径，并非励志书里说得那么单一，成功的真正定义，理应是在自身最喜欢的领域做出成绩，成为自己想成为的人。

读书关乎心灵，读书渐少又渴望成功的当代人，更需要好书的感染和浸润。心灵丰盈了，意念坚定了，励志的路才会真正好走。

1、作者为何对好友读成功学著作少有赞赏之意？

2、作者认为好书具有怎样的特点？

3、作者从哪几个方面阐述了好书的作用？

4、作者认为成功的含义和条件各是什么？

5、每年高考前夕，有的地方的高三考生，把课本和资料从楼上抛向天空，名日：“释放压力”。谈谈你对这一现象的看法。

答案：

1、（1）成功学著作只能暂时刺激一下阅读者的神经。（2）成功学著作并不能真正使阅读者精神焕发，志存高远。（3）为下文引出“读书是关乎心灵的事”的观点作铺垫。

2、（1）好书应当触动思想和心灵而不以励志为直接目的。（2）通过帮助读者一步步建设心灵，使读者自觉地实现自我价值。

3、（1）好书让人心生敬畏，并激励人不断地学习。（2）好书能培养人的心性，砥砺人的品格。（3）好书促人自省自知，教人成为自己。（4）好书可使人心境开阔，学会尊重他人、环境和自己。

4、（1）真正的成功是在自身最喜欢的领域做出成绩，成为自己想成为的人。（2）走向这种成功的条件是心灵丰盈，意念坚定。

5、示例：肯定：可以理解，确实可以有一定的释放压力的作用。否定：不该如此。这分明是把读书当作了敲门砖。读书是关乎心灵的事，关乎心灵的事需要坚持一生。

篇8：《读书以养心》议论文阅读训练附答案

《读书以养心》议论文阅读训练附答案

读书以养心

①古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书译理可以养心。没有书的日子会使人心灵蒙尘，渐渐消蚀的读书热情会使心灵的肌肤起皱。太忙碌于现实，太驰骛于外界，总有疲倦的时候，此时书便是心灵最好的栖息之所。

②如今媒体众多，比如电影、电视、广播、报刊、书籍、互联网等等。相比之下，书籍的那一份独有的沉静、深远和幽雅，最让人难以割舍。繁忙的工作之余，捧一本书，或坐于书房，或行于户外，无声的书籍均能给你一份闲情逸致，你可深入，也可浅出，在无声中聆听美好的旋律，在无画中观赏美妙的图景。

③苏轼曰：“书富如入海，百货皆有。”书籍是人类漫长生活的积淀，它能给予我们的不仅仅是知识的`增多，精神的享受，还在于感情的升华和情操的陶冶。书籍又是一个磁场，从过去到现在，再到未来，心灵的罗盘都会在这里发生强烈的感应。我们从《论语》中学到智慧的思考，从《史记》中感受历史的严肃，从鲁迅那里学得醒世哲理，从毛泽东、邓小平等老一辈革命家那里学得观察问题、解决问题的方法。

④在阅读中，我们会发现，文字也是有个性的。譬如周作人的清淡平和，许地山的睿智自然，丰子恺的细腻亲切，冰心的清雅飘逸，钟敬文的晴朗绝俗……读书不仅要择书而读，更要择人而读。作品中的思想，映射着创作者本人的人生态度、思想方式、创作意图。真正会读书的人，会着力挖掘作者深层次的创作意图，以求获得深层次的美感。

⑤一部好书就是尘世的一盏明灯，它照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径。读书是高尚而神圣的，它可以给人带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让人活出人生的一大境界。试想，在万籁俱静的夜晚，排除杂念，或半倚床侧，或微伏案边，捧书入静，不也是一种最美的享受吗?

1． 作者为什么说读书能“养心”?（用文中句子回答）（2分）

书籍是人类漫长生活的积淀，它能给予我们的不仅仅是知识的增多，精神的享受，还在于感情的升华和情操的陶冶。

书籍又是一个磁场，从过去到现在，再到未来，心灵的罗盘都会在这里发生强烈的感应。

2． 第③段中举读《论语》《史记》等例子的作用是什么? （2分）

用事实证明“书籍是人类漫长生活的积淀，心灵的罗盘都会在这里发生强烈的感应。”

3． 请仿照第④段画线句式，再举一个你所了解的作家的例子，并举出你知道的能代表这位作家风格的作品一篇。（2分）

鲁迅的深沉冷峻，《故乡》以深沉冷峻的笔触解释了那个社会人和人之间的隔膜。丰子恺 《竹影》 冰心 《观舞记》《纸船 寄母亲》

4. “读书不仅要择书而读，更要择人而读”，请谈谈你对这句话的理解。（2分）

读书不要盲目的去读，要选择好书，在书的海洋里更要选择名家名人的书去读，在读书中汲取营养，在读书中感悟道理，在读书中提高境界，早读书中培养创新。

篇9：《读书的苦与乐》议论文阅读附答案

《读书的苦与乐》议论文阅读附答案

①读书中的“乐”确实不多，“苦”却常常存在。但是往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多。学习中的苦与乐，依据一定的条件可以互相转化。世上之所以出现出类拔萃的'伟人，就是因为他们在学习中正确地对待苦。在苦中前进，在苦中寻乐。伟大发明家爱迪生，他一生的发明（乐）不知其数，而他在发明以前的学习过程中经受的失败（苦）更是不知其数。他曾为一件发明做过8000次失败的实验，每次失败都对他的努力作了否定，给他带来了痛苦。而他并不因痛苦而停止努力，反而说，这8000次的失败虽然使我痛苦，但我也从中感到了乐；因为它们至少使我知道这8000种实验方法是行不通的。他不因失败的痛苦而感到失望，反而是从中吸取教训，得出经验，顽强不屈地继续走这一条既有苦，又是通向乐的曲折道路。

②苦虽是对乐的否定，但也能引导人们逐步走向乐，这就是“苦中有乐”。

③但是，乐不是苦的积累，而是对苦的总结。不懂得这一点就会导致“苦得望越多就越乐”的谬论。苦虽然显示了学习中的错误，但要想得到乐，还要从苦中摸索，找出导致苦的原因。众所周知的平行公理在它真正诞生以前，也经过了一段曲折的道路。在它刚刚问世时，人们对它大加怀疑。许多科学家、学者以毕生的精力致力于平行公理的证明，但得到的只是失败。过了几个世纪，有个科学家经过七年的论证，得出了平行公理不可论证的结论，从而创造了闻名世界的新学科——非欧几何学，这个科学家受到全世界人们的尊敬，得到了乐。那么，除了这个科学家以外，其他学者为什么尽是苦（失败）呢？其原因就在于他们没有从失败中（苦）中得到正确的教训，而这个科学家之所以得到成功（乐），就是因为他善于在失败中科学地总结，终于找了通向成功之路。所以，乐并不是苦的海的简单的积累，只有在苦中认真总结，才能最终尝到成功的甜头，享受到乐。

1．第①段中说“往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多”，这同第③段中把“苦得越多就越乐”看作谬论的说法有没有矛盾？为什么？

2．文中前面用爱迪生的事例，后面用创造非欧几何学的科学家的事例，都是科学研究，这两个事例能否对调一下位置？为什么？

3．第②段在文中的作用是__________________；全文的论点是________________________。

答案：

1、不矛盾。第①段这句话是指苦与乐依据一定的条件是可以转化的，这个条件就是要正确地对待苦，善于总结苦。而“苦得越多就越乐”的观点则是错误地认为乐是苦的自然积累的结果，把苦绝对化地等同于乐了。

2、不能对调。因为用爱迪生……积累，而是对苦的总结。

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