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篇1：门有车马客行原文、翻译及赏析
门有车马客行原文、翻译及赏析
门有车马客行 晋朝
门有车马客，驾言发故乡。
念君久不归，濡迹涉江湘。
投袂赴门涂，揽衣不及裳。
拊膺携客泣，掩泪叙温凉。
借问邦族间，恻怆论存亡。
亲友多零落，旧齿皆凋丧。
市朝互迁易，城阙或丘荒。
坟垄日月多，松柏郁茫茫。
天道信崇替，人生安得长。
慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
《门有车马年行》译文
门前有车马经过，这车马来自故乡。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
《门有车马年行》注释
濡迹：留下踪迹。濡，沾湿的意思。
投袂：甩下衣袖。
赴门涂：赶出门口上路。
揽衣：整理一下衣服。
拊膺：拍打胸部。
掩泪：擦干。
邦族：乡国和宗族。
旧齿：故旧老人。
市朝：市集和朝堂。
郁茫茫：茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替：盛衰。俯仰：顷刻之间，形容时间短暂。
《门有车马年行》鉴赏
《门有车马年行》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其年，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北客洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统句集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、殆命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
诗的`开端六句，交代有年自故乡来，诗殆急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡年口吻点明作者离乡时间之长，以故乡年远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗殆此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概拊故乡年行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗殆迎接故乡年的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描拊，读者可以联想到诗殆平素对乡音的殷切企盼。
接下来“拊膺”二句，拊诗殆见到故乡年的激动情态。诗殆连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语，创造出一种极端伤痛的氛围，淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征，由于个殆意识加强，魏晋文殆对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受；在情感的表达客，也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制，敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论客首标“诗缘情”之说，而且在创作客大力实践之，他“观尺景以伤悲，俯寸心而凄恻”（《述思赋》），往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携年泣，掩泪叙温凉”，不正是这种创作倾向的流露。
“借问”八句，拊亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动殆心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里殆”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令殆黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老殆则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
结尾四句，诗殆把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个殆生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，殆生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，殆又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然殆的衰亡是宇宙之必然，那每个殆都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗殆便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗殆敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令殆辄唤奈何”的效果。
篇2：门有车马客行原文及赏析
门有车马客行原文及赏析
原文：
门有车马客，驾言发故乡。
念君久不归，濡迹涉江湘。
投袂赴门涂，揽衣不及裳。
拊膺携客泣，掩泪叙温凉。
借问邦族间，恻怆论存亡。
亲友多零落，旧齿皆凋丧。
市朝互迁易，城阙或丘荒。
坟垄日月多，松柏郁茫茫。
天道信崇替，人生安得长。
慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
注释：
①濡迹：留下踪迹。濡，沾湿的意思。
②投袂：甩下衣袖。
③赴门涂：赶出门口上路。
④揽衣：整理一下衣服。
⑤拊膺：拍打胸部。
⑥掩泪：擦干。
⑦邦族：乡国和宗族。
⑧旧齿：故旧老人。
⑨市朝：市集和朝堂。
⑩郁茫茫：茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替：盛衰。俯仰：顷刻之间，形容时间短暂。
翻译：
门前有车马经过，这车马来自故乡。因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋。擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。天道还有盛衰，何况是人生呢？想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
赏析：
《门有车马客行》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，倍感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”两句，以故乡客的口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的`动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
接下来“拊膺”两句，写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”、“携”、“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语，创造出一种极端伤痛的氛围，淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征，由于个人意识加强，魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受；在情感的表达上，也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制，敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说，而且在创作上大力实践之，他“观尺景以伤悲，俯寸心而凄恻”（《述思赋》），往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣，掩泪叙温凉”，正是这种创作倾向的流露。
“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁”、“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
这首《门有车马客行》，格调悲郁深沉，从主旨上看，应是西晋时期杀伐频仍的严酷政治环境下，知识分子以阴晦的人生观解释痛苦命运的幻灭之歌。
篇3：门有车马客行
唐代李白
门有车马宾，金鞍曜朱轮。
谓从丹霄落，乃是故乡亲。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。
对酒两不饮，停觞泪盈巾。
叹我万里游，飘飘三十春。
空谈帝王略，紫绶不挂身。
雄剑藏玉匣，阴符生素尘。
廓落无所合，流离湘水滨。
借问宗党间，多为泉下人。
生苦百战役，死托万鬼邻。
北风扬胡沙，埋翳周与秦。
大运且如此，苍穹宁匪仁。
恻怆竟何道，存亡任大钧。
译文
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的.悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
注释
丹霄：指朝廷。
紫绶：紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
阴符：古兵书名。泛指兵书。
廓落：孤寂貌。
宗党：宗族，乡党。
埋翳（yì）：掩埋，掩盖。
大钧：指天或自然。
简析
《门有车马客行》，乐府《相和歌辞》旧题。李白在这首诗里表达了自己被弃置不用的无奈与愤慨。
篇4：门有车马客行门有车马宾的翻译赏析
门有车马客行门有车马宾的翻译赏析
《门有车马客行·门有车马宾》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：
门有车马宾，金鞍耀朱轮。
谓从丹霄落，乃是故乡亲。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。
对酒两不饮，停觞泪盈巾。
叹我万里游，飘摇三十春。
空谈帝王略，紫绶不挂身。
雄剑藏玉匣，阴符生素尘。
廓落无所合，流离湘水滨。
借问宗党间，多为泉下人。
生苦百战役，死托万古邻。
北风扬胡沙，埋翳周与秦。
大运且如此，苍穹宁匪仁？
恻怆竟何道，存亡任大钧。
【前言】
《门有车马客行》是盛唐时期文学家李白所创作的五言古诗。此诗写主人公（其中有诗人自己的影子）在家款待了一位来自京城的乡亲，与其公论悲辛，倾诉自己怀才不遇，亲故凋丧，及安禄山叛乱所带来的社会**状况。
【注释】
⑴金鞍：谓车马装饰华贵。金鞍，金属作成的马鞍。朱轮，豪华的车子。
⑵谓从：言客人自道从京城来。丹霄指帝都。
⑶坐客：安排客人坐下。“坐”字在这里是使动用法。
⑷飘摇：漂流不定。
⑸空谈：谓空怀满腹韬略，无所施用。帝王略，辅佐帝王的谋略。
⑹紫绶：言未作高官。紫绶，紫色丝带，作印组。《汉书·百官公卿表》：相国、丞相，皆秦官，皆金印紫绶。
⑺雄剑：谓怀才不遇。雄剑，指宝剑干将。春秋时，吴王阖闾使干将造剑两把，雄曰干将，雌曰莫邪。事见《吴越春秋·阖闾内转》。
⑻阴符：意与上句同。阴符，古兵书名。《战国策·秦策一》：（苏秦）乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之。这里泛指兵书。
⑼廓落：言自己的学识别人认为虚无无用。廓落，虚无的样子。
⑽流离：流转，离散。
⑾宗党：宗亲及乡人。
⑿北风：谓安禄山乱起。胡沙，指胡人兵乱。安禄山本胡人。
⒀埋翳：谓洛阳、长安沦陷贼手。埋翳，掩埋、掩盖。翳（yì）：蔽障。
⒁大运：谓天命，上天的旨意。
⒂苍穹：谓上天岂不仁。匪，同非。
⒃大钧：自然、造化。源自钧造陶器。
【翻译】
汉武帝有三十六离宫，高高的楼台与天相通。阁道飞步明月，美人坐愁室空。恩宠毕竟有限，不能洒向每个宫人，桃李为之伤春。淫乐之意没有极限，金舆銮驾驶向回中宫。皇上万乘出中道，千面旗帜宛如彩虹飘扬。前军已到细柳营的北面，后卫的骑兵队还在甘泉宫的东边。此行难道是慰问渭川老人，还是抚恤田野的孤童？只知道瑶池宴的享受，只知道自己其乐无穷。
【赏析】
诗分两大段。前四句是引子，写“故乡亲”从帝京来，车马华贵。其余部分 是诗的主体，写作与客共“论悲辛”。这部分又分为六个层次。第一层，呼儿二句，总提“论悲辛”。第二层，对酒二句写主客见面恻怆状。第三层，叹我八句论“我”之悲辛。漂泊万里，历年三十，虽然满腹经纶，但未谋得一官半职，内心充满无限不平。第四层，借问四句悲“宗党”，即杜甫之“访旧半为鬼”意，生者苦于战役，死者以鬼为邻，生死皆悲。第五层，悲胡人起兵，两京沦陷。第六层，悲无奈何，托命于天。[2]
诗歌之中表达英豪不得进用， 中心是错勘贤愚，本质是曲直失度，土壤是时世昏乱。诗人对当时的'唐朝表示出了很深的失望，从而，他觉得自己的人生也终归一无所获，这便引发了他的人生虚无主义的态度。原因在于诗人经过再三努力，仍然受了长流夜郎的处罚。这让他更清醒地认识到了肃宗朝政治的冷酷无情，他的仕进热情自然得到一定的降温。况且，诗人年迈体衰，无奈和失望也是生命尾音时常发出的声调。与上一时期相比，这一时期的失望还有明显加深。诗人经常对时代的基本价值尺度表示怀疑，批评和指责时代的价值异化。
篇5：李白《门有车马客行》全诗翻译赏析
李白《门有车马客行》全诗翻译赏析
门有车马客行
李白
门有车马客，金鞍曜朱轮。
谓从丹霄落，乃是故乡亲。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。
对酒两不饮，停觞泪盈巾。
叹我万里游，飘飖三十春。
空谈霸王略，紫绶不挂身。
雄剑藏玉匣，阴符生素尘。
廓落无所合，流离湘水滨。
借问宗党间，多为泉下人。
生苦百战役，死托万鬼邻。
北风扬胡沙，埋翳周与秦。
大运且如此，苍穹宁匪仁。
恻怆竟何道，存亡任大钧。
【诗词注释】
1、金鞍句：谓车马装饰华贵。金鞍，金属作成的马鞍。朱轮，豪华的车子。
2、谓从句：言客人自道从京城来。丹霄指帝都。
3、坐客：安排客人坐下。“坐”字在这里是使动用法。
4、飘摇：漂流不定。
5、空谈句：谓空怀满腹韬略，无所施用。帝王略，辅佐帝王的谋略。
6、紫绶句：言未作高官。紫绶，紫色丝带，作印组。《汉书·百官公卿表》：相国、丞相，皆秦官，皆金印紫绶。
7、雄剑句：谓怀才不遇。雄剑，指宝剑干将。春秋时，吴王阖闾使干将造剑两把，雄曰干将，雌曰莫邪。事见《吴越春秋·阖闾内转》。
8、阴符句：意与上句同。阴符，古兵书名。《战国策·秦策一》：(苏秦)乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之。这里泛指兵书。
9、廓落句：言自己的学识别人认为虚无无用。廓落，虚无的样子。
10、流离：流转，离散。
11、宗党：宗亲及乡人。
12、北风句：谓安禄山乱起。胡沙，指胡人兵乱。安禄山本胡人。
13、埋翳句：谓洛阳、长安沦陷贼手。埋翳，掩埋、掩盖。翳(yì)，蔽障。
14、大运：谓天命，上天的旨意。
15、苍穹句：谓上天岂不仁。匪，同非。
16、大钧：自然、造化。源自钧造陶器。
【诗词诗意】
汉武帝有三十六离宫，高高的楼台与天相通。阁道飞步明月，美人坐愁室空。恩宠毕竟有限,不能洒向每个宫人，桃李为之伤春。淫乐之意没有极限，金舆銮驾驶向回中宫。皇上万乘出中道，千面旗帜宛如彩虹飘扬。前军已到细柳营的北面，后卫的骑兵队还在甘泉宫的东边。此行难道是慰问渭川老人，还是抚恤田野的孤童?只知道瑶池宴的.享受，只知道自己其乐无穷。诗评:显然是借批评汉武帝而抨击唐玄宗。
【诗词赏析】
此诗写主人公(其中有诗人自己的影子)在家款待了一位来自京城的乡亲，与其公论悲辛，倾诉自己怀才不遇，亲故凋丧，及安禄山叛乱所带来的社会**状况。
诗分两大段。前四句是引子，写“故乡亲”从帝京来，车马华贵。其余部分 是诗的主体，写作与客共“论悲辛”。这部分又分为六个层次。第一层，呼儿二句，总提“论悲辛”。第二层，对酒二句写主客见面恻怆状。第三层，叹我八句论 “我”之悲辛。漂泊万里，历年三十，虽然满腹经纶，但未谋得一官半职，内心充满无限不平。第四层，借问四句悲“宗党”，即杜甫之“访旧半为鬼”意，生者苦于战役，死者以鬼为邻，生死皆悲。第五层，悲胡人起兵，两京沦陷。第六层，悲无奈何，托命于天。
【作者简介】
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪(今甘肃天水)，出生于碎叶城(当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦)，4岁随父迁至剑南道绵州(今四川绵阳江油)。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至越州(会稽郡)，寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫。成为一个真正的道士，过着飘荡四方的漫游生活。
李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
篇6：门有车马客行,门有车马客行李白,门有车马客行的意思,门有车马客行赏析
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门有车马客行作者：李白 朝代：唐 体裁：乐府 门有车马宾，金鞍曜朱轮。谓从丹霄落，乃是故乡亲。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。对酒两不饮，停觞泪盈巾。
叹我万里游，飘飘三十春。空谈帝王略，紫绶不挂身。
雄剑藏玉匣，阴符生素尘。廓落无所合，流离湘水滨。
借问宗党间，多为泉下人。生苦百战役，死托万鬼邻。
北风扬胡沙，埋翳周与秦。大运且如此，苍穹宁匪仁。
恻怆竟何道，存亡任大钧。
篇7：门有车马客行,门有车马客行陆机,门有车马客行的意思,门有车马客行赏析
门有车马客行,门有车马客行陆机,门有车马客行的意思,门有车马客行赏析 -诗词大全
门有车马客行作者：陆机 朝代：魏晋 体裁：乐府 门有车马客。驾言发故乡。
念君久不归。濡迹涉江湘。
投袂赴门涂。揽衣不及裳。
拊膺携客泣。掩泪叙温凉。
借问邦族间。恻怆论存亡。
亲友多零落。旧齿皆凋丧。
市朝互迁易。城阙或丘荒。
坟垄日月多。松柏郁芒芒。
天道信崇替。人生安得长。
慷慨惟平生。a仰独悲伤。
篇8：门有车马客,门有车马客虞世南,门有车马客的意思,门有车马客赏析
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门有车马客作者：虞世南 朝代：唐 体裁：乐府 陈遵重交结，田`擅豪华。曲台临上路，高轩抵狭斜。
赭汗千金马，绣轴五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。
夏莲开剑水，春桃发绶花。高谈辩飞兔，扌离藻握灵蛇。
逢恩出毛羽，失路委泥沙。暧暧风烟晚，路长归骑远。
日斜青琐第，尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝，
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，翻使谷名愚。
篇9：代门有车马客行,代门有车马客行鲍照,代门有车马客行的意思,代门有车马客行
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代门有车马客行作者：鲍照 朝代：南北 门有车马客。
问客何乡士。
捷步往相讯。
果得旧邻里。
凄凄声中情。
慊慊增下俚。
语昔有故悲。
论今无新喜。
清晨相访慰。
日暮不能已。
欢戚竞寻绪。
谈调何终止。
辞端竟未究。
忽唱分途始。
前悲尚未弭。
后感方复起。
嘶声盈我口。
谈言在君耳。
手迹可传心。
愿尔笃行李。
篇10：估客行原文翻译及赏析
估客行原文翻译及赏析
原文：
估客行
[唐代]李白
海客乘天风，将船远行役。
譬如云中鸟，一去无踪迹。
译文及注释：
译文
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
注释
估客：贩运货物的行商。
乐：一作“行”。估客乐，乐府“清商曲辞”西曲歌调名，清商曲旧题。王琦注：《通典》：《估客乐》者，齐武帝之所制也。武帝布衣时，常游樊、邓，登祚以后，追忆往事而作歌曰：“昔经樊、邓役，阻潮梅根渚。感忆追往事，意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
海客：海上旅客。此指估客，乘海船出外经商的商人。
将船：驾船。
行役：旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。此指远道经商，外出做生意。
譬如：好像。
赏析：
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的`变化。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
此诗语言朴实平淡，极富韵味，篇幅虽短，却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、迅勐阔大的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
篇11：有客原文、翻译、赏析
原文
门有万里客行
两汉：曹植
门有万里客，问君何乡人。
褰裳起从之，果得心所亲。
挽裳对我泣，太息前自陈。
本是朔方士，今为吴越民。
行行将复行，去去适西秦。
译文
门有万里客，问君何乡人。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。
褰裳起从之，果得心所亲。
我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。
挽裳对我泣，太息前自陈。
他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。
本是朔方士，今为吴越民。
他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。
行行将复行，去去适西秦。
但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
注释
门有万里客，问君何乡人。
褰(qiān)裳起从之，果得心所亲。
褰裳：提起衣服。心所亲：心中所喜悦的友人。
挽裳对我泣，太息前自陈。
太息：同“叹息”。
本是朔(shuò)方士，今为吴越民。
朔方：汉郡名称。在今内蒙古及宁夏一带。
行行将复行，去去适西秦。
适：到。
赏析
这首诗写的是战乱中人们流亡四方的悲惨情状。
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