下面是小编为大家整理的汴河,汴河罗隐,汴河的意思,汴河赏析，本文共9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。本文原稿由网友“提米提米西”提供。
篇1：汴河,汴河罗隐,汴河的意思,汴河赏析
汴河,汴河罗隐,汴河的意思,汴河赏析 -诗词大全
汴河作者：罗隐 朝代：唐 体裁：七律 当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，
水声何忍到扬州。乾坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。
篇2：汴河阻冻
作者：杜牧
千里长河初冻时，玉珂瑶响参差。
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。
翻译：无
汴河阻冻赏析：
以冰底之水喻浮生，说此事人不知，意在言人生匆匆而过，难以察觉。然当真“人不知”乎？若“人不知”，何有“玉珂瑶佩响参差”句？缘水冰相击而作玉响，为乐景，人生流逝为哀情，常人难从乐景察出哀情，亦难从哀情中发现乐情。如李煜“车如流水马如龙，花月正春风”句，以乐景写哀情，是先有“多少恨，昨夜梦魂中”的哀情在的。小杜能从乐景中道出人生的无奈，可见其敏感。
作者资料：
杜牧（公元803－约852年）唐代，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，\"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
篇3：汴河怀古原文及赏析
汴河怀古二首原文及赏析
原文
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
翻译
译文
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。
都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
注释
⑴舸：大船。
⑵载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
⑶汴水：汴河，即通济渠。
⑷水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
⑸共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。
赏析
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的.论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
篇4：汴河亭原文赏析
广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。
诗词赏析：
这首诗在艺术表现上有三个特点：
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。许浑经过隋炀帝的行宫汴河亭时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。这就是诗的前三联所描写的内容：隋炀帝为了东游广陵赏花玩乐，将那从昆仑山流下来的黄河水分引凿渠，修了一条运河；运河一修成，“百二禁兵”即皇帝卫兵就跟着皇帝辞别了宫廷，“三千宫女”也伴随着皇帝下到龙舟；一路上鼓声震天，旌旗如林，浩浩荡荡，奔赴广陵。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的体态，形成了骏马走坂之势，给人以形象飞动之感。特别引人注意的是，诗人在进行这种动态描写时，能够在史实的基础上进行合理的.虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句，其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这却是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。这两句诗是全篇的“警策”。
三是“卒章显其志”。白居易曾说他的“新乐府”是“卒章显其志”。许浑这首诗也巧妙地运用了这种写法，诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看这三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联，“四海义师归有道，迷楼还似景阳楼”，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的末联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”、“迷楼”上去了，对隋炀帝游荡所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的汴河亭，解景生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。
篇5：汴河,汴河罗邺,汴河的意思,汴河赏析
汴河,汴河罗邺,汴河的意思,汴河赏析 -诗词大全
汴河作者：罗邺 朝代：唐 体裁：七绝 炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。
至今呜咽东流水，似向清平怨昔时。
篇6：《汴河亭》唐诗鉴赏
《汴河亭》唐诗鉴赏
《汴河亭》是唐代诗人许浑创作的一首七言律诗。全诗情感充沛，体现出了诗人怎样的心情呢?下面一起来看下!
《汴河亭》
许浑
广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。
【前言】
《汴河亭》是唐代诗人许浑创作的一首七言律诗。这首诗的前三联写隋炀帝游幸江都豪奢情状。先写兴起游兴，再写劈昆仑、修运河，前拥后簇的奢侈豪华场面。这些描写极为生动，不但写出炀帝东游时派头之大，声势之壮，场面之豪华，而且极富动感。尾联卒章显其志，但并不直接评述，而是以四海义师蜂起，天下终至归唐，隋炀帝的“迷楼”恰如陈后主的“景阳楼”，点出其国亡身灭的可悲下场。这首诗表面是写对隋炀帝的批判，实际是借古喻今，讽刺晚唐的腐败。
【注释】
汴河：又名汴渠。即通济渠，流经今河南、安徽境，在泗县入淮河，隋炀帝所开，西通河洛。南达江淮，炀帝幸江都(今江苏扬州)，即由此道。汴河亭，在今开封市附近汴河之旁，传为炀帝行宫故址。
广陵：今江苏扬州。帝：隋炀帝杨广。
昆仑一派流：指黄河，旧说黄河发源于昆仑山，“先劈”即谓将黄河凿渠分引。
百二：指炀帝的禁卫兵骁勇。象阙：亦称象魏。古时宫廷门外有二台，上作楼观，两观对峙，中间阙然为道，乃悬挂法令之处。
“三千宫女”句：《隋书·炀帝纪》：“庚申，遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
旗：一作旌。
四海义师：指天下反隋的义军。归：归附。有道：指唐朝。
迷楼：(炀)帝顾左右曰：“虽真仙游其中，亦当自迷也，可目之曰迷楼。”还似：一作何异。景阳楼：即景阳殿，南朝陈后主所建，在今南京玄武湖胖。殿下有井，名胭脂井。隋兵攻破金陵，后主与宠妃张丽华投此井，未死，为隋兵所执。后世称之为辱井。
【翻译】
鲜花盛开时炀帝东游扬州，先将昆仑山劈开让黄河分流。御林军辞别宫廷跟皇帝走，三千宫女一起上了龙舟。鼓声惊天震动了星云，旌旗闪动始见浪中日月影。天下义军反隋归附唐朝，炀帝迷楼恰似景阳楼。
【赏析】
这首诗描绘了隋炀帝杨广东游广陵的盛况，凭吊古迹，婉转劝讽，抒发感慨。
首联写隋炀帝东游前的'准备。闻说扬州花盛，便想前去观赏，这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜，杨广为了去广陵看花，竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲，竟耗费巨大的人力、财力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”，一语中的，揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观，气势如何盛大，皇帝如何自得，而是从随行的队伍着笔，运用的是反衬手法。禁兵二百，前护后拥，宫女三千，尾随其后。皇帝的赫赫声威，于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，可见水底日月沉浮。这情景，把前面奢靡景象又推进一层。前三联，按照事件发展的时间顺序依次写来，极言隋朝昏君的豪奢无度。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
这首诗笔力矫健，气势雄伟，场面宏大，感受沉重，体现了一种阳刚之美。颔联和颈联，用词与对仗，都极为工整圆稳，体现了诗人“整密”的艺术风格特征。
篇7：汴河怀古原文翻译及赏析
原文：
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
译文
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。
都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
注释
舸：大船。
载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
汴水：汴河，即通济渠。
水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。
赏析：
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的.船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
篇8：汴河,汴河汪遵,汴河的意思,汴河赏析
汴河,汴河汪遵,汴河的意思,汴河赏析 -诗词大全
汴河作者：汪遵 朝代：唐 体裁：七绝 隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。
篇9：汴河亭的阅读答案及赏析
汴河亭的阅读答案及赏析
广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼②。
注释：
①隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州)，开凿一条运河，即今通济渠。其东段叫汴河，汴河之滨筑有行宫，即“汴河亭”。
②指南朝陈后主经常宴乐的宫殿。
汴河：又名汴渠。即通济渠，流经今河南、安徽境，在泗县入淮河，隋炀帝所开，西通河洛。南达江淮，炀帝幸江都（今江苏扬州），即由此道。汴河亭，在今开封市附近汴河之旁，传为炀帝行宫故址。
广陵：今江苏扬州。帝：隋炀帝杨广。
昆仑一派流：指黄河，旧说黄河发源于昆仑山，“先劈”即谓将黄河凿渠分引。
百二：指炀帝的禁卫兵骁勇。象阙：亦称象魏。古时宫廷门外有二台，上作楼观，两观对峙，中间阙然为道，乃悬挂法令之处。
“三千宫女”句：《隋书·炀帝纪》：“庚申，遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
四海义师：指天下反隋的义军。归：归附。有道：指唐朝。
迷楼：（炀）帝顾左右曰：“虽真仙游其中，亦当自迷也，可目之曰迷楼。”还似：一作何异。景阳楼：即景阳殿，南朝陈后主所建，在今南京玄武湖胖。殿下有井，名胭脂井。隋兵攻破金陵，后主与宠妃张丽华投此井，未死，为隋兵所执。后世称之为辱井
⑴诗句“先劈昆仑一派流”中的“劈”字，表达了什么效果?(4分)
⑵本诗颔联和颈联运用什么艺术手法，怎样描绘隋炀帝下扬州时的盛况。(6分)
①写开山修河时的气势;②写出隋炀帝骄奢淫逸。
①虚写(想像)或动态描写;(2分)
②通过“百二禁兵”“三千宫女”写陪同人数之多;(1分)“星辰动”“日月浮”写游玩气势之盛。(1分)
⑴请结合诗文，从表达方式的角度对这首诗进行赏析。
⑵“卒章显其志”是本诗的重要特色，请结合全诗加以分析。
参考答案
【1】①这首诗综合运用了记叙、描写、议论抒情等多种表达方式(2分，两点1分，三点2分)。②记叙主要体现在前四句，第一句交代了隋炀帝东游的时间、地点，第二句承接上句，写隋炀帝为了东游广陵先将那从昆仑山流下来的黄河水分引凿渠，修了一条运河;三、四句写运河一修成，“百二禁兵”即皇帝卫兵就跟着皇帝辞别了宫庭，“三千宫女”也伴随着皇帝下到龙舟。描写主要表现在五、六句，运用夸张的手法，描绘了东游途中鼓声震天，旌旗如林的景象。议论抒情主要体现在七、八句上，点明了诗文主旨。(各1分，结合内容分析即可)
【2】诗的前三联基本上是冷静客观地写景叙事，单看这三联几乎看不出作者的倾向所在(1分)。最后一联，“四海义师归有道，迷楼还似景阳楼”，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，写诗的旨意，一下子袒露了出来。(1分)对隋炀帝游荡荒淫导致亡国进行了嘲讽(2分)，借古讽今(1分)，批判了晚唐政治腐败、统治者生活奢靡的现象(1分)
赏析：
《汴河亭》是唐代诗人许浑创作的一首七言律诗。这首诗的前三联写隋炀帝游幸江都豪奢情状。先写兴起游兴，再写劈昆仑、修运河，前拥后簇的奢侈豪华场面。这些描写极为生动，不但写出炀帝东游时派头之大，声势之壮，场面之豪华，而且极富动感。尾联卒章显其志，但并不直接评述，而是以四海义师蜂起，天下终至归唐，隋炀帝的“迷楼”恰如陈后主的“景阳楼”，点出其国亡身灭的可悲下场。这首诗表面是写对隋炀帝的批判，实际是借古喻今，讽刺晚唐的腐败。
这首诗描绘了隋炀帝杨广东游广陵的盛况，凭吊古迹，婉转劝讽，抒发感慨。
首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛，便想前去观赏，这是人之常情。起句气势和缓；语不惊人。但紧一句便顿起波澜，杨广为了去广陵看花，竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲，竟耗费巨大的`人力、财力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”，一语中的，揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观，气势如何盛大，皇帝如何自得，而是从随行的队伍着笔，运用的是反衬手法。禁兵二百，前护后拥，宫女三千，尾随其后。皇帝的赫赫声威，于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，可见水底日月沉浮。这情景，把前面奢靡景象又推进一层。前三联，按照事件发展的时间顺序依次写来，极言隋朝昏君的豪奢无度。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
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