河渎神,河渎神辛弃疾,河渎神的意思,河渎神赏析

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篇1：河渎神,河渎神辛弃疾,河渎神的意思,河渎神赏析

河渎神,河渎神辛弃疾,河渎神的意思,河渎神赏析 -诗词大全

作者：辛弃疾  朝代：宋  体裁：词   芳草绿萋萋。断肠绝浦相思。山头人望翠云旗。蕙香佳酒君归。惆怅画檐双燕舞。东风吹散灵雨。香火冷残箫鼓。斜阳门外今古。

篇2：河渎神,河渎神温庭筠,河渎神的意思,河渎神赏析

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作者：温庭筠  朝代：唐  体裁：词   铜鼓赛神来，

满庭幡盖徘徊。

水村江浦过风雷，

楚山如画烟开。

离别橹声空萧索，

玉容惆怅妆薄。

青麦燕飞落落，

卷帘愁对珠阁。

篇3：河渎神,河渎神温庭筠,河渎神的意思,河渎神赏析

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作者：温庭筠  朝代：唐  体裁：词   河上望丛祠，

庙前春雨来时。

楚山无限鸟飞迟，

兰棹空伤别离。

何处杜鹃啼不歇，

艳红开尽如血。

蝉鬓美人愁绝，

百花芳草佳节。

篇4：河渎神,河渎神温庭筠,河渎神的意思,河渎神赏析

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作者：温庭筠  朝代：唐  体裁：词   孤庙对寒潮，

西陵风雨萧萧。

谢娘惆怅倚兰桡，

泪流玉箸千条。

暮天愁听思归乐，

早梅香满山郭。

回首两情萧索，

离魂何处飘泊？

篇5：河渎神,河渎神张泌,河渎神的意思,河渎神赏析

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作者：张泌  朝代：唐  体裁：词   古树噪寒鸦，满庭枫叶芦花。昼灯当午隔轻纱，

画阁珠帘影斜。

门外往来祈赛客，翩翩帆落天涯。回首隔江烟火，

渡头三两人家。

篇6：河渎神,河渎神孙光宪,河渎神的意思,河渎神赏析

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作者：孙光宪  朝代：唐  体裁：词   汾水碧依依，黄云落叶初飞。翠娥一去不言归，

庙门空掩斜晖。

四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。小殿沉沉清夜，

银灯飘落香隆

江上草芊芊，春晚湘妃庙前。一方卵色楚南天，

数行斜雁联翩。

独倚朱阑情不极，魂断终朝相忆。两桨不知消息，

远汀时起。

篇7：河渎神翻译及赏析

河渎神翻译及赏析

古诗原文

古树噪寒鸦，满庭枫叶芦花。昼灯当午隔轻纱，画阁珠帘影斜。

门外往来祈赛客，翩翩帆落天涯。回首隔江烟火，渡头三两人家。

译文翻译

古树上鸦声噪鸣一片，秋风吹落的芦花枫叶，撒满寺庙的庭院。青纱帐的后面，供神的灯中午还亮着，斜斜的灯影投给画阁珠帘。

寺门外来来往往的`人声嘈杂，求神还愿的香客步履沓沓。远去的白帆似在江风中起舞，渐渐地消逝在茫茫的天涯。回头远望，隔江的炊烟袅袅，寂寥的渡口有三两户人家。

注释解释

河渎神：唐教坊曲名，双调四十九字，上片四句四平韵，下片四句四仄韵。

寒鸦：秋冬时节的乌鸦。

“昼灯”一句：昼灯：祠庙中的长明灯。轻纱：指灯罩。画阁：画阁：彩绘的楼阁，指祠庙。斜：斜着的灯影。 [2]

祈赛：即祈报，祭祀名。春祈丰年，秋报神功。又遇水旱则祈，既如愿而报。祈赛客，祈报的百姓。翩翩：往来的样子。

烟火：百姓做饭时的炊烟袅袅。渡头：渡津。三两人家。

创作背景

这首词创作具体时间不详。作者乘船经过河神庙内外，恰巧遇到祠庙祈赛，行客过往匆匆，暮霭沉沉，隔岸遥观，只能隐约见到星星点点的人家烟火散落江上。词人内心倍感孤独和凄凉，于是写下这首词，表达词人深浓的客途秋恨。

诗文赏析

这首词词赋本题，写神祠一日祈赛所见所感。上片从外而内，写神祠之静穆枫叶如霞，芦花似雪，此为寻常秋景；古树参天，寒鸦霜色。此为不寻常之秋色。点染外景，渲染出庄严的色彩。“昼灯”二句，摹写内景。日已当午，轻纱拂笼，光线幽暗，昼灯幂幂，珠帘垂坠。当午犹如此，朝暮之昏暗幽幂当可知。由“当午”到“影斜”，神祠一日已过矣。

下片由近而远，写众人之归。祈赛已毕，渡水而来的香客，也由“门外往来”到“翩翩帆落”。与上阕神祠的古穆神秘相比，“门外”二句，显出尘世扰扰的况味来。一日喧嚣，帆去如蝶，轻忽无痕，终归天涯。于神祠而言，熙熙攘攘，终究只是门外过客，来者终去，留者难留，一切部将回归到古树枫叶的寂寂中。所祈所盼的由衷之诚和殷切之志，让帆远人去的香客神思萦绕，不禁频频回首，但望中所见并非神祠，而是隔江烟火、三两人家。村户寥落，渡口人家，神且难佑；千里之遥，往来祈赛，神有什么灵验。天涯客的回首，极见回味后的沉静之思。由起句之古树寒鸦，到结语的三两人家，画境苍朴，余韵袅袅。

这首词咏祈赛，却略写祈赛过程，更没有正面描写画旗喧鼓，全拟祈赛者口吻。上片写祈赛客一路接近神祠时所见，下片写祈赛客离开神祠时回首所望景象。上片未见人踪，全写神祠，而笔笔随人之视线而动；下片笔笔随人，而言外心中，依然隐隐有神祠在焉。在多咏闺思别愁的唐五代词中，此词别具面目，另呈一格。

篇8：河渎神原文及赏析

河渎神原文及赏析

原文：

河渎神

张泌〔唐代〕

古树噪寒鸦，满庭枫叶芦花。昼灯当午隔轻纱，画阁珠帘影斜。

门外往来祈赛客，翩翩帆落天涯。回首隔江烟火，渡头三两人家。

译文：

古树上鸦声噪鸣一片，秋风吹落的芦花枫叶，撒满寺庙的庭院。青纱帐的后面，供神的灯中午还亮着，斜斜的灯影投给画阁珠帘。寺门外来来往往的人声嘈杂，求神还愿的香客步履沓沓。远去的白帆似在江风中起舞，渐渐地消逝在茫茫的天涯。回头远望，隔江的炊烟袅袅，寂寥的渡口有三两户人家。

注释：

河渎神：唐教坊曲名，双调四十九字，上片四句四平韵，下片四句四仄韵。寒鸦：秋冬时节的乌鸦。“昼灯”一句：昼灯：祠庙中的长明灯。轻纱：指灯罩。画阁：画阁：彩绘的楼阁，指祠庙。斜：斜着的灯影。 [2]? 祈赛：即祈报，祭祀名。春祈丰年，秋报神功。又遇水旱则祈，既如愿而报。祈赛客，祈报的百姓。翩翩：往来的样子。烟火：百姓做饭时的炊烟袅袅。渡头：渡津。三两人家。

赏析：

这首词词赋本题，写神祠一日祈赛所见所感。上片从外而内，写神祠之静穆枫叶如霞，芦花似雪，此为寻常秋景；古树参天，寒鸦霜色。此为不寻常之秋色。点染外景，渲染出庄严的'色彩。“昼灯”二句，摹写内景。日已当午，轻纱拂笼，光线幽暗，昼灯幂幂，珠帘垂坠。当午犹如此，朝暮之昏暗幽幂当可知。由“当午”到“影斜”，神祠一日已过矣。

下片由近而远，写众人之归。祈赛已毕，渡水而来的香客，也由“门外往来”到“翩翩帆落”。与上阕神祠的古穆神秘相比，“门外”二句，显出尘世扰扰的况味来。一日喧嚣，帆去如蝶，轻忽无痕，终归天涯。于神祠而言，熙熙攘攘，终究只是门外过客，来者终去，留者难留，一切部将回归到古树枫叶的寂寂中。所祈所盼的由衷之诚和殷切之志，让帆远人去的香客神思萦绕，不禁频频回首，但望中所见并非神祠，而是隔江烟火、三两人家。村户寥落，渡口人家，神且难佑；千里之遥，往来祈赛，神有什么灵验。天涯客的回首，极见回味后的沉静之思。由起句之古树寒鸦，到结语的三两人家，画境苍朴，余韵袅袅。

这首词咏祈赛，却略写祈赛过程，更没有正面描写画旗喧鼓，全拟祈赛者口吻。上片写祈赛客一路接近神祠时所见，下片写祈赛客离开神祠时回首所望景象。上片未见人踪，全写神祠，而笔笔随人之视线而动；下片笔笔随人，而言外心中，依然隐隐有神祠在焉。在多咏闺思别愁的唐五代词中，此词别具面目，另呈一格。

篇9：《河渎神》原文翻译及赏析

河渎神·孤庙对寒潮

孤庙对寒潮，西陵风雨萧萧。谢娘惆怅倚兰桡，泪流玉箸千条。

暮天愁听思归乐，早梅香满山郭。回首两情萧索，离魂何处飘泊？

翻译

伫立在破败的孤庙前，迎着江上阵阵风涛寒，看西陵峡上，风萧萧，雨漫漫。风雨中，弥漫着她思归的呼唤，飘洒着倚桨的她涕泪点点。

傍晚时听杜鹃声声，声声唱不尽思归的愁怨。风传递山里早梅的香气，把春的.信息送到山城边。回忆欢情时更觉心苦，游魂何时把家还？

注释

河渎神：唐教坊曲名，后用为词牌名。双调四十九字。

西陵：西陵峡，长江三峡之一，在今湖北宜昌县西北，又名夷陵。这里是指孤庙所在地。

谢娘：此处指船娘。

兰桡：划船的桨。这里是指船边。“兰桡”形容船精美芳香。

玉箸：或写成“玉筯”。箸是筷子，这里是指眼泪，形容泪珠下流，一条条如“玉箸”。

思归乐：这里指杜鹃啼声。

山郭：“郭”本为外城，即城外加筑的一道城墙。这里是指山的边缘。

萧索：缺乏生气，这里有冷淡的意思。

离魂：指离别之人的魂魄，与“别魂”意相同。

赏析

这是一首离别相思之作。上片开头二句，意境阔远，富有气势，为情人离别创造出浓郁氛围：西陵孤庙、风雨潇潇、寒流无尽，中间着一“对”字，言其地别无他物，显示出环境空旷、寂寥、冷落，渲染出一种愁苦孤寂的气氛。“谢娘”二句具体刻画女子倚舟怀人，泪流千条，极显其凄怆伤痛之情。

过片二句写主人公所闻、所见、所感：所闻为杜鹃思归之鸣，愈增离人日暮愁思；所见早梅已放，香满山郭，好景已不为己所留，以乐景写离愁，倍觉伤怀，且“早梅”又暗与前面“寒”字合；所感则为离恨而已。结尾句双起单承，直接抒写离别之苦，用“萧索”突出思者与被思者的情状，十分痛惜。这是主人公的推想：是不是因为离别后，音信难通，而使情感冷淡了呢？心上人如今又在何处呢？末尾以问语出现，推进一层，表现了思念之切，也突出了主人公此刻茫然无依的心绪。

此词背景是“孤庙”“山郭”，作者将江南的风景、风情融入了对离愁别恨的抒写之中。整首词由景入情，通过对特定景物的描写，以景衬情，情景交融，韵味深远。

创作背景

这首词当为初春时期温庭筠在西陵与情人离别之作，可能作于会昌二年（842）初春词人自吴中赴越中途中。

篇10：《河渎神》原文翻译及赏析

原文：

古树噪寒鸦，满庭枫叶芦花。

昼灯当午隔轻纱，画阁珠帘影斜。

门外往来祈赛客，翩翩帆落天涯。

回首隔江烟火，渡头三两人家。

译文

古树上鸦声噪鸣一片，秋风吹落的芦花枫叶，撒满寺庙的庭院。青纱帐的后面，供神的灯中午还亮着，斜斜的灯影投给画阁珠帘。

寺门外来来往往的人声嘈杂，求神还愿的香客步履沓沓。远去的白帆似在江风中起舞，渐渐地消逝在茫茫的天涯。回头远望，隔江的炊烟袅袅，寂寥的渡口有三两户人家。

注释

河渎神：唐教坊曲名，双调四十九字，上片四句四平韵，下片四句四仄韵。

寒鸦：秋冬时节的乌鸦。

“昼灯”一句：昼灯：祠庙中的长明灯。轻纱：指灯罩。画阁：画阁：彩绘的楼阁，指祠庙。斜：斜着的灯影。 [2]

祈赛：即祈报，祭祀名。春祈丰年，秋报神功。又遇水旱则祈，既如愿而报。祈赛客，祈报的`百姓。翩翩：往来的样子。

烟火：百姓做饭时的炊烟袅袅。渡头：渡津。三两人家。

赏析：

这首词创作具体时间不详。作者乘船经过河神庙内外，恰巧遇到祠庙祈赛，行客过往匆匆，暮霭沉沉，隔岸遥观，只能隐约见到星星点点的人家烟火散落江上。词人内心倍感孤独和凄凉，于是写下这首词，表达词人深浓的客途秋恨。

篇11：《河渎神》原文翻译及赏析

河渎神·河上望丛祠原文

河上望丛祠，庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟，兰棹空伤别离。

何处杜鹃啼不歇？艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝，百花芳草佳节。

翻译

从河上看到，古祠隐约在树丛里，茫茫楚山笼罩着蒙蒙春雨。眷恋的鸟缓缓飞去，带走欸乃的船桨，唱着孤独的别离。

子规何处哀啼，染红杜鹃带血的心曲。相思欲绝的相思女，鬓发飘零如蝉翼。更难堪百花红艳，芳草茵绿，佳节又添相思意。

注释

河渎神：唐教坊曲名，后用为词牌名。双片四十九字。

丛祠：建在树丛中的古祠。一说解为很多庙宇。

兰棹：指用兰香木所造的船，泛指精美的船。棹，船桨，这里以“桨”代船。

杜鹃：又名杜宇、子规。

蝉鬓：古代妇女的一种发式。

愁绝：愁极。

赏析

这首词虽然应词牌名写了祠庙，但其作意在于表现女子的离情别绪，展示男女间的爱恋情愫。

上片立足于“望”，着眼于“别”。“河上”点明女主人公所在船上。“丛祠”以下，皆为望中所见，也渗透望中所感：春雨蒙蒙，正好巧妙带出离别时的迷茫心境；江天寥阔，楚山有情，鸟似恋春而迟飞，这实在也是离人情怀的`曲折表达、感情的外射；“兰棹”句更为婉转深透，见船而联想到郎君的远离。而棹从水中举起，水珠滴下，也有如惜别的眼泪，更修饰以“空”字，无情有理，进入一层，看似痴想，实则深厚，不言人情而人情自见。

下片紧接上片的一个“伤”字，纵笔驰骋，远扬开去。开始二句借物寄怨。杜鹃的啼叫声是“不如归去”，杜鹃花开，夫君应该返回。而现实是他偏偏离去了。杜鹃啼声已使人不堪，又见花开如血，这正好反衬出离情的痛楚。思路回环，笔情跳脱，并用“不歇”状声，“如血”烘色，更使哀情激越，如泣如诉。末二句从对方入手，设想心上人也在为离别忧愁，以彼衬此，把离情推进一层；同时用人美、时美，反衬伤时、伤怀。

全词以写景为主，借景抒情，以其情真，深婉感人，一改《河渎神》词调本意，为一大创新。同时词人以灵活之笔，刻画相思愁情，参差错落，意境浑然。

《河渎神》阅读理解答案及赏析

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