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《赠曹雪芹》阅读答案及赏析

时间：2023年12月17日

来源：喜欢你

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下面是小编为大家收集的《赠曹雪芹》阅读答案及赏析，本文共12篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“喜欢你”提供。

篇1：《赠曹雪芹》阅读答案及赏析

《赠曹雪芹》阅读答案及赏析

［清］敦敏

碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。

寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。

燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华。

新愁旧恨知多少，一醉酕醄白眼斜。

【注】白眼：《晋书阮籍传》载，“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之”。

（1）首联采用了哪种表现手法？结合诗歌作简要赏析。（5分）

（2）怎样理解诗歌的尾联？（6分）

【答案】

（1）首联采用了烘托的手法。虽然曹雪芹居所简陋，但所处环境极优雅，绿水青山，曲径通幽，烟霞氤氲而生。两句以景色之美烘托曹雪芹人格之美。

（2）最后两句以晋代名士阮籍的典故描写曹雪芹鄙视世俗的性格。尽管有许多新愁旧恨，郁积在心头，曹雪芹并没有被愁与恨压倒。他虽然饮酒而醉，却内心清醒，对着庸俗的家伙，总是用白眼相看。

赏析

题目用的是“赠”字，可知诗人与曹雪芹是同时期人，且关系不错。既然如此，诗中自然要有对曹雪芹的赞许，对曹雪芹情况的介绍与评论。

首句写景，呈现在我们眼前的是这一样幅图画：青山挺秀，绿水环绕，小径曲曲弯弯，于青山绿水间或隐或现。这为下面所写“门巷”提供了一个阔大而美丽的背景。薜萝，薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。薜萝门巷，是说曹雪芹的住所，门上墙上攀缘着绿色的薜萝。“足烟霞”是指这里常有烟霞雾霭，宛如神仙境界。这两句通过写景烘托曹雪芹住宅环境之幽雅，进而以环境之美烘托曹雪芹人格之美。越写环境美，越显得住宅好，越显得主人公人品好。或说者，正因为人品好，所以才显得住宅好，又显得环境美。两者是相得益彰的。

颔联写曹雪芹艰辛却充满诗意的.生活。“寻诗”一语说明曹雪芹不是做别的去了，是寻诗去了。一个人，其生活内容是寻诗，则其精神生活质量之高，决非一般伧夫俗子所能了解。而能寻诗的人，必定有着充满感情的丰厚的心灵。“人去”是人离开。离开哪里？当然是离开家。这句诗是说，曹雪芹经常离家出游，或居于山间，或留于僧舍，感受诗意，赋诗填词。这是一种充满诗意的生活。后句写卖画喝酒，一方面说明曹雪芹家中贫寒，一方面说明曹雪芹嗜酒，常愿小酌以谴兴。这两句一写精神生活富足，一写物质生活艰难，对照中显出了曹雪芹精神境界之高。

颈联写曹雪芹的心态。燕市指北京，曹雪芹就住在北京。狂歌，指纵情歌咏。遇合，往往指臣子遇到了善用其才的君主，这里指与知交好友相知相近。全句的意思是，曹雪芹在燕市纵情歌咏，狂态十足，他是在为知音少而感到悲伤。这句话并不是在强调曹雪芹朋友少，而是在强调理解曹雪芹的人少。后句的“泰淮”指秦淮河，那里一向是繁华兴旺的所在。在这里它应是指曹雪芹从前的那种富足的生活。全句意思是，曹雪芹从前的那种锦衣玉食的富足生活一去不复返了，它们只停留在曹雪芹的残梦与记忆之中。这两句是在感叹曹雪芹身世飘零，遭遇不幸。

尾联的“新愁旧恨”，指曹雪芹心中种种不快。“知多少”虽然似乎是在发问，其实表达的是很多的意思。这句意思是，心中的愁恨多得不知道有多少。末句“酕醄máotáo”

是大醉的意思。“一醉酕醄”是说喝得酩酊大醉。“白眼斜”是用典。晋朝阮籍善于翻白眼，他遇到他喜欢的人，就用青眼，遇到讨厌的人，就翻白眼。这里写曹雪芹翻白眼，自然是说他虽然醉了，但心中却十分清醒，一见到世俗小人、庸碌之辈，就翻起白眼，傲然相对。这两句描写了曹雪芹鄙视世俗的个性。

篇2：《赠汪伦》阅读答案及赏析

《赠汪伦》阅读答案及赏析

赠汪伦①

【唐】李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌②声。

桃花潭③水深千尺④，不及⑤汪伦送我情。

【注释】

①汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。李白游览桃花潭时，汪伦常常用美酒款待他。临走时，李白做这首诗赠与汪伦。 ②踏歌：一种民间歌调，一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子，这是唐代民间流行的一种唱歌方式。③桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。 ④深千尺：很深，这里用了夸张手法。⑤不及：比不上。

【译文】

我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

【阅读训练】

(1)诗的前两句是“叙事”：先写要“离去者”，继写“_____”，展示了一幅离别的画面。起句“____”，表明是循水道;“将欲行”，表明是在轻舟待发之时。【李白《赠汪伦》试题阅读答案及翻译赏析】李白《赠汪伦》试题阅读答案及翻译赏析。

(送行者乘舟)

(2)诗的后两句是“____”(表现手法)，进一步说明送别的地点在桃花潭。“____”既描绘了潭的特点，又为结尾一句的抒情作了伏笔。

(抒情深千尺)

(3)结尾句“不及汪伦送我情”，抒发了作者怎样的情感?

(表达了朋友之间真挚纯洁的深情。)

(4)清朝的沈德潜很欣赏“不及汪伦送我情”这一句，他说：“若说王伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在已转换间。”(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在 “_____”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，自然而又情真。所以，“_____”就成为后人抒写别情的.常用语。

(不及桃花潭水)

赏析：

天宝十四载(755)，李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。

诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道;“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

送行者是谁呢?次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。

诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。

篇3：《秋思赠远》阅读答案及赏析

《秋思赠远》阅读答案及赏析

王涯

厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖傍碧潭。

走马台①边人不见，拂云堆②畔战初酣。

【注】①“走马台”系指汉时张敞“走马章台街”之事。②拂云堆，在朔方，指代征战之地。

(1)诗的一、二句中哪两个字最为生动传神，，为什么? (4分)

(2)有人说诗的后两句完满地表达了“秋思赠远”的题意，请加以简要分析。（4分）

参考答案

（1）（4分）“厌”“闲”两个字用得好。“厌”有“讨厌”之意，一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；“清阁”似送别时的长亭，临清阁惹人伤情。（1分）写出了诗人极力想逃避这离思之苦的愁苦之情。（1分）一个“闲”字，看似“清闲”，实则无聊，描摹出了诗人那种情不自禁的动作，（1分）这繁忙战事中的无聊赖反衬出的正是诗人内心的离愁别绪（1分）。

（2）（4分）诗歌后两句不去描写对千里之外的亲人的思念，却腾出笔墨去描写边关战事，

（1分）反映了诗人以国事为重的.男儿情怀，（1分）表现的正是诗人极力要从思念中解脱出来，（1分）恰是更深一层地表现了对远方亲人的思念之情，从而完满地表达了“秋思赠远”的题意。（1分）

附

秋思赠远

当年只自守空帷，梦里关山觉别离。不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。

厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖傍碧潭。走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。

赏析：

这二首诗，描写了诗人对妻子一往情深的挚爱真情。

后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。

从诗的内容看，第二首是写于穆宗朝诗人节度边陲之际。

古人送别，常常折柳相赠，因此，杨柳便成了伤别的象征。诗开头说，“厌攀杨柳临清阁”，“厌”字一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；官署中的“清阁”，有似送别时的长亭，因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦，可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池，那明艳动人的芙蕖（即荷花）却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”，一个“闲”字，描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面，莲步生春，诗人芙蕖在手，但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉，美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊恼缠人啊。但诗人转念一想，既有王命在身，自当以国事为重，于是笔锋一转，写道：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”“走马台”系指汉时张敞“走马章台街”之事。拂云堆，在朔方，代征战之地。这两句说：娇妻既在千里之外，想效张敞画眉之事已不可能，而现在边关多事，作为运筹帷幄的边关统帅，应以国事为重，个人儿女私情暂且放一放吧！诗人极力要从思恋中解脱出来，恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情；也是对久别的妻子的解释，完满地表达了“秋思赠远”的题意。

这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度，颇具个性。

作者简介

（？-835）唐代诗人。字广津。太原（今属山西）人。贞元（785-805）进士，为翰林学士。元和（806-820）年间拜中书侍郎、同中书门下平章事。不久罢相，迁吏部侍郎，后出为剑南、东川节度使。文宗时复为相。甘露之变，为宦官仇士良族诛。

篇4：李商隐《赠荷花》阅读答案及赏析

李商隐《赠荷花》阅读答案及赏析

赠荷花

李商隐

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。

注：

菡萏（hn dn）：荷花。

伦：同等，同类。

绿荷：碧绿的荷叶。菡萏：未开的荷花。卷舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。开合：形容荷花的姿态。开，开放。合，合拢。天真：天然本性。

翠：指荷叶。红：指荷花。愁杀人：令人愁苦至极。

（1）这首诗前四句主要运用了哪两种手法，请结合诗句作简要赏析。（4分）

（2）古人常以荷花喻君子美德，如周敦颐在《爱莲说》中赞美其高洁脱俗、不媚于世的品格，本诗描写了荷叶荷花哪些独特品质？请简要分析。（4分）

参考答案：

（1）对比，前两句写花与叶的两种不同的命运，花移栽金盆，备受殷勤，叶受到遗弃，化作泥土。拿荷花和其他的花对比。（2分）拟人，三四两句写荷叶伸张卷曲，荷花开合闭放，率性而为。（2分）（答象征，以花喻人，托物言志，言之成理，可给1分）

（2）①诗人描写荷叶荷花任天真的品质，借以歌颂真诚而不矫揉造作的美德。②描写红花绿叶互衬互映，红衰翠减不离不弃，赞美了荣辱与共、坚贞不渝的品质。（每点2分，意思接近即可）

阅读练习二：

(1)李商隐的《赠荷花》一诗中借荷花荣衰相依，表达自己渴望知己、寻觅政治依托的心声的句子是：此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！

(2)《赠荷花》中吟咏了荷花、荷叶真诚而不虚伪的美德的'诗句是：惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

译文

人世间的花和叶是不同等的,花被供入金盆,叶却归于尘土.

只有绿色的荷叶衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然.

这花和叶长久地互相映衬,等到翠色减少红色凋零时,真让人愁煞心肝.

赏析

诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的不相伦反映出荷花独特品质的可贵。

惟有二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花任天真的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。任天真，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。

最后两句进一层写荷花的天真之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花任天真，侧重表现共荣；那么，这两句的长相映，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。

李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。

这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。

篇5：《赠花卿》阅读答案及赏析

《赠花卿》阅读答案及赏析

锦城丝管日纷纷，

半入江风半入云。

此曲只应天上有，

人间能得几回闻。

注：花卿指成都尹崔光远的部将花敬定，此诗大约是在花敬定的饮宴席上闻乐有感而作。花敬定因平定叛乱有功，居功自傲，经常大宴宾客，寻欢作乐，肆无忌惮，用天子音乐。

（1）花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。

（2）锦城：即锦官城，此指成都

（3）丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

（4）纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

（5）天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

1.（2分）首句“丝管”用了什么修辞方法？请写出《琵琶行》里用类似手法描写音乐的句子。

2.（2分）对本诗分析不正确的一项是( )

A.首联中，“纷纷”本指事物多而乱的样子，这里用通感手法描摹音乐，形象描绘出弦管杂错而和谐的效果。

B.颔联中，“半入”写出音乐悠扬动听而空灵活脱的感觉。

C.该诗的弦外之音意味深长，既然“此曲只应天上有”，何故“锦城丝管日纷纷”呢？含蓄的讽刺尽在其中。

D.从体裁上看，本首诗是近体诗；从题材上看，本首诗是咏怀诗。

3.（4分）结合全诗，说说作者在构思方面是如何做到虚实结合的。

【参考答案】

1.（2分）借代 “浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。”

2.（2分）D (是赠别诗）

3.（4分）全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想，因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极致。

[赏析]

这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；而杨慎《升庵诗话》却说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”杨、沈之说是较为可取的。

在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉的讽刺。

耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。你看：

“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的`写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使我们真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”者，天子所居皇宫也；“人间”者，皇宫之外也。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻“，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是乎，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

篇6：《秋思赠远》诗文赏析阅读及答案

《秋思赠远》诗文赏析阅读及答案

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）

秋思赠远

王涯

厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖傍碧潭。

走马台①边人不见，拂云堆②畔战初酣。

【注】①“走马台”系指汉时张敞“走马章台街”之事。②拂云堆，在朔方，指代征战之地。

小题1:诗的一、二句中哪两个字最为生动传神，，为什么? (4分)

小题2:有人说诗的后两句完满地表达了“秋思赠远”的题意，请加以简要分析。（4分）?

参考答案：

小题1:“厌”“闲”两个字用得好。“厌”有“讨厌”之意，一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；“清阁”似送别时的长亭，临清阁惹人伤情。（1分）写出了诗人极力想逃避这离思之苦的愁苦之情。（1分）一个“闲”字，看似“清闲”，实则无聊，描摹出了诗人那种情不自禁的动作，（1分）这繁忙战事中的无聊赖反衬出的正是诗人内心的离愁别绪（1分）。

小题2:（4分）诗歌后两句不去描写对千里之外的亲人的思念，却腾出笔墨去描写边关战事，（1分）反映了诗人以国事为重的男儿情怀，（1分）表现的正是诗人极力要从思念中解脱出来，（1分）恰是更深一层地表现了对远方亲人的思念之情，从而完满地表达了“秋思赠远”的题意。（1分）

小题1:

试题分析：对于诗歌主旨的把握，原诗中的“赠远”中的“远”应该指自己的妻子，但从原诗中无法看出指妻子，所以这里的“远”只要理解成亲人、朋友、恋人都可以，关键是学生需要知道“秋思”是在思谁，“赠远”是要赠给谁，抒发一种什么样的感情。前两句中的“厌”和“闲”，既可以是写诗人自己“厌”和“闲”，也可以是自己所思念的人“厌”和“闲”。

小题2:

试题分析：本小题在设计方面难度有点大，实际上是在考查学生本诗最后两句是怎样体现“秋思赠远”的`，由于第三句中的“走马台”注释也不具体，这样只能从最后一个句子来理解，增加了学生的理解难度，造成了答题的困难。答题时，要能够表达出自己以国事为重的男儿情怀；另外一个方面就是能够表达出看上去不是在思念，而实际上是更深一层的思念。对“秋思赠远”题意的理解，要结合诗句的具体分析。

篇7：李白《赠汪伦》阅读答案及赏析

赠汪伦①

【唐】李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌②声。

桃花潭③水深千尺④，不及⑤汪伦送我情。

《赠汪伦》注释

《赠汪伦》译文

我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

《赠汪伦》阅读训练

(1)诗的前两句是“叙事”：先写要“离去者”，继写“_____”，展示了一幅离别的画面。起句“____”，表明是循水道;“将欲行”，表明是在轻舟待发之时。

(送行者乘舟)

(2)诗的后两句是“____”(表现手法)，进一步说明送别的地点在桃花潭。“____”既描绘了潭的特点，又为结尾一句的抒情作了伏笔。

(抒情深千尺)

(3)结尾句“不及汪伦送我情”，抒发了作者怎样的情感?

(表达了朋友之间真挚纯洁的深情。)

(4)清朝的沈德潜很欣赏“不及汪伦送我情”这一句，他说：“若说王伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在已转换间。”(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“_____”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，自然而又情真。所以，“_____”就成为后人抒写别情的常用语。

(不及桃花潭水)

篇8：《商调·黄莺儿赠燕》阅读答案及赏析

花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花口。珠帘半缄，乌衣半掺，最难消王谢堂前憾。语呢喃，千般诉说，只有老僧谙。

注：花口：指初开的花，因花开时成口张状，故称。

(1)作着描写燕子，运用了哪些表现手法？（3分）

【答案】（1）拟人,用典，虚实结合。

【解析】本题考查“鉴赏文学作品语言和表达技巧”的能力，能力层级为D。“携归画栋修花口”“千般诉说”等是拟人。“王謝堂前”，即王导和谢安，“乌衣巷”，原是三国东吴禁军的驻地，后东晋王谢再此居住，繁华一时，终归衰落，与“花落”“衔花”等实写对照，既是用典又是虚写。

(2)散曲中的燕子为何不衔泥而衔花？作者这样写抒发了怎样的情？（4分）

【答案】（2）怜惜花朵零落，衔花去修补彩绘的房梁上彩绘的'花朵。抒发了惜花伤春、痛惜衰败的感情。

【解析】本题考查“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”的能力，能力层级为D。“携归画栋修花口”即修补房梁上斑驳的花朵，“落花”表明是春末。前四句写燕子惜花故衔花，实则寄托了作者惜花伤春之情。后四句通过写“乌衣巷”的衰落，“王谢”家族的没落以此抒发痛惜衰败之感。

作者：

张潮（1650—1707后）(84)怀才不遇，流寓扬州十年之久，不免也染上沈仕（约1490—1565）的香奁曲风(85)，如〔南中吕驻云飞〕“效沈青门唾窗绒十首”、〔南仙吕桂枝香〕“十香曲”十首之类，是其小令的主体风格，但在套数中竟出现隐括《出师表》、《陈情表》、《祭十二郎文》、《吊古战场文》四套悲愤慷慨的曲风，想必是受到时局剧变的激发。在张潮小令一片南曲软香气息中，唯有〔南商调黄莺儿〕“赠花间四友”(86) 较为可观，其“赠莺”云：“爱煞小幽禽，着黄衣，恰似金。……喜愔愔，天生不妒，到处结同心。”似在赞美天真无邪的美少女（或美少年）；其“赠蝶”云：“双飞惹得我痴心艳。美修髯，便教梦化，栩栩又何嫌。”化蝶的遐想，倒也浪漫。四首咏物之中，私意以为“赠燕”与“赠蜂”是以重笔书写言外心声：

花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花□。珠帘半缄，乌衣半掺，最难消王谢堂前憾。语呢喃，千般诉说，只有老僧谙。（赠燕）

篇9：李白《赠汪伦》阅读答案及翻译赏析

李白《赠汪伦》阅读答案及翻译赏析

赠汪伦①

【唐】李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌②声。

桃花潭③水深千尺④，不及⑤汪伦送我情。

【注释】

【译文】

我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

【阅读训练】

(送行者乘舟)

(2)诗的后两句是“____”(表现手法)，进一步说明送别的地点在桃花潭。“____”既描绘了潭的特点，又为结尾一句的抒情作了伏笔。

(抒情深千尺)

(3)结尾句“不及汪伦送我情”，抒发了作者怎样的情感?

(表达了朋友之间真挚纯洁的深情。)

(不及桃花潭水)

赏析：

天宝十四载(755)，李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。

诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道;“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的'小船上向人们告别的情景。

送行者是谁呢?次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。

诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

篇10：李白《赠汪伦》和《赠孟浩然》古诗阅读答案及赏析

李白《赠汪伦》和《赠孟浩然》古诗阅读答案及赏析

赠汪伦

李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

赠孟浩然

李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣①，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

【注释】：①中圣，曹魏徐邈喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒。

（1）两诗都为赠诗，但表达的情感却各不相同。请结合具体诗句作简要分析。（6分）

（2）《赠孟浩然》最后两句所运用了什么手法？请简要分析。（4分）

参考答案

（1）《赠汪伦》一诗抒写了别离的深情（1分）。深湛的桃花潭水触动了离人的情怀，尚且比不上汪伦的深情厚意，将水深与情深自然地联系起来。（2分）。《赠孟浩然》一诗抒发了李白对孟浩然不慕荣利、自甘淡泊品格的钦敬爱慕之情（1分）。首联“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗，直抒仰慕之情。（或：颔联和颈联写浩然弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的.对比，突出了他的高风亮节，蕴含敬爱之情。或：尾联仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰。）（2分）（任选一处分析即可）

（2）运用了比喻和借代的手法（2分）。将孟浩然的人品比作不可仰的高山，用“清芬”来借代孟浩然本人（2分）。

篇11：赠黎安二生序阅读答案及译文赏析

赠黎安二生序阅读答案及译文赏析

【原文】

赵郡苏轼①，余之同年友也②。自蜀以书至京师遗余③，称蜀之士④，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言⑤，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟⑥，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士⑦，而苏君固可谓善知人者也。

顷之⑧，黎生补江陵府司法参军⑨。将行，请余言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣⑩，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔⑾。今求子之言，盖将解惑于里人。”

余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道⑿，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎⒀？

然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之⒁。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

【注释】

①赵郡：即赵州，治所在今河北赵县。北宋末年升为庆源府。苏轼是四川眉山人，但他的远祖、唐代文学家苏味道是赵州栾城人，所以作者称赵郡苏轼。

②同年：科举制度中称同科考中的人为同年。曾巩和苏轼同为宋仁宗嘉祐二年（公元1057年）进士。

③遗（wèi）：赠予。

④称：赞扬。

⑤既而：已而，不久。数十万言：数十万字。言，字。

⑥闳（hóng）：宏大。隽（juàn）：意味深长。

⑦魁奇：同“恢奇”，杰出。

⑧顷之：不久。

⑨补：充任。江陵：府名，治所在今湖北江陵县。

⑩得：契合。

⑾迂阔：迂远而不切实际。

⑿道：指圣人之道，即儒家的学说。

⒀庸讵（ju）：岂，怎么。

⒁择而取之：指在古文、道与时文、世俗之间的选择。

相关试题及答案

16、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )

A、辱以顾予顾：探望

B、称蜀之士曰黎生、安生者称：称呼

C、且重得罪重：加重

D、并示苏君以为何如也示：给……看

17、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 ( )

A、予之知生今者出，未辞也，为之奈何

B、生其无急于解里人之惑以其无礼与晋，且贰于楚也

C、既得之于心矣青出于蓝而胜于蓝

D、而其材力之放纵悚然而听之

18、下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是( )

A、黎生在快要外出做官之际，因他与安生“学于斯文”，“里之人皆笑以为迂阔”，请求作者为他们“解惑于里人”。

B、作者劝告二生不要“合乎世”、“同乎俗”，并希望二生“无急于解里人之惑 ”，这实际上是在勉励二生要坚持学习古文，反对俗文。

C、本文的“文眼”即为“迂阔”二字，全文议论紧紧围绕“迂阔”二字展开，表达作者对于世人所讥笑的这种“迂阔” 的矢志不渝。

D、本文也是作者为自己的怀才不遇而写的，议论咄咄逼人，心中愤懑一泻无遗。

19、把文中画线的句子译成现代汉语(7分)

(1) 二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。（3分）

(2) 知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。（4分）

参考答案：

16、B解析：称，称赞。

17、C解析：A前一个“之”为结构助词，取消句子独立性，后一个“之”是代词；B前一个“其” 表希望语气副词，后一个“其”为代词；C两个“于”均为介词，可译为“从”； D前一个“而”表顺承关系连词，后一个“而”为修饰性连词。

18、D解析：作者针对“迂阔”二字发议论，是一唱三叹、抑扬吞吐，比较含蓄委婉，而不是咄咄逼人、一泻无遗。

19、⑴（3分）二生确实可以说得上是杰出特异的人才，而苏君也真可以说是善于识别人才的人了。

⑵（4分）只知道相信古人，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗；这就是我困顿到现在而自己尚且不知道的原因啊。

二：

23、本文作者和其同时代的苏轼、等人，都是“古文运动”的中坚。

24、作者在第三段中说 “然则若予之于生，将何言哉”是因为＿＿＿＿＿＿＿。（请用自己的话回答）

25、作者认为自己的“迂阔”具体表现在。

26、文章最后所说的“择而取之”是希望黎安二生能在古文与时文、与之间做出选择。

27、下面对这篇赠序的分析评价，不正确的一项是（）。

A、本文的“文眼”即为“迂阔”二字，全文议论紧紧围绕“迂阔”二字展开。

B、第三段的议论是就黎生所谓“里之人笑其迂阔，求言以解里人之惑”而发。

C、作者行文的意图是为了表明对世人讥笑的这种“迂阔”，自己是矢志不渝的。

D、本文也是作者为自己的怀才不遇而写的，议论咄咄逼人，心中愤懑一泻无遗。

28、你能否从上文的论述中大致判断出“古文运动”的基本主张？试简要概括如下：

参考答案：

23、欧阳修、王安石、苏辙、苏洵（写出一人即可 1分）

24、认为黎安二生的“迂阔”尚不如自己，都还要受到乡里的嘲笑，自己这个世上最“迂阔”的人，若向他们赠言，非但不能解除家乡人对他们的错误认识，反而会更加得罪家乡人，所以不知道能向他们说什么。（2分）

25、知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗 / 只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。（2分）

26、道世俗（2分）

27、D（2分）

28、（1）文以载道（合乎古训、文章内容力求充实、穷尽事理等内容方面的特点）；（2）文章的形式应有所创新，作者有自由驰骋的笔力。（写出一条2分，两条3分）

【译文】

赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透.他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！

不久以后，黎生补任江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？” 黎生说：“我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话，想想自己，不禁笑了。

世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑，像我的迂阔可就大了。如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文；道、世俗这方面作出选择。

我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？

创作背景

这是一篇应黎生之求而写的赠序，写于治平四年（1067）。黎安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友。安生和黎生一同学习古文运动所批判的骈文，他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文会友”之意。不久后，黎生补任江陵府司法参军。行前，曾巩应黎生、安生之请，写了这篇著名的文章。

赏析

这是曾巩撰写给同年好友苏轼推荐的两位青年（黎生和安生）的赠序。这篇赠序有三层意思：第一层，赞赏了黎生和安生的文章和其人；第二层，继由黎生之口，提出了迂滞疏阔——不合时宜、不切实际的问题；第三，针对上述问题，阐明古与今、道与俗的矛盾，并以自己为例，激励二生要 “信乎古”和“志乎道”，不要与世俗苟同。此序作者态度鲜明，说理精辟，层次清晰，侃侃而谈，文笔酣畅。

全文只三百七十余字，共分三段。首段叙述黎、安的来历。黎、安二生都为蜀人，但并不曾与曾巩相识。作者曲尽笔意先写好友苏轼来信引荐之故，“赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。”曾巩和苏轼都是宋仁宗嘉祐二年进士，又都是文坛上两颗相映生辉的星座，苏君的推荐是曾巩留意黎生、安生二人的重要原因，并非无故牵扯。不久，黎、安二生就各持其文来见曾巩，于是作者读黎生“数十万言”，安生“数千言”的文章，感到二人文章实在是“闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其材力之放纵，若不可极者也”，给予了很高评价。且由文及人，想到黎、安二生确是“魁奇特起之士”，而苏轼也如伯乐识马，善荐才子，令作者感喟。

第二段紧接着便写赠言之故，并以“迂阔”为中心层层展开。但作者题目云赠“二生”，文中却单提参军黎生求赠言，因“黎生补江陵府司法参军，将行，请予言以为赠”，作者便说既然已经心契相知，就不需要写序言表达出来。于是从黎生的答话中牵引出安生，实际上这是补救之笔，关键是道出了文章的主旨“迂阔”。“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”至此，将赠言之故委婉表达，而作者闻言之后，感触颇深，因其笑迂阔一语，即从“迂”字生情，将己扯入，而“世之迂阔，孰有甚于予乎？”作者将自己的迂阔概括为知信古而不知合世，知志道而不知同俗，说似自嘲，实则自况，是对自己人生态度的'肯定。作者因博学知古而兴趣高远，显出与世不同的特性来；因矢志于圣人学者之道而超尘拔俗，因此难免招致世俗的毁誉，而作者仍独善其身，径直前行，“困于今而不知”，“迂阔”之大，无人堪当比拟。而作者以己“迂”之大，更进一步、更高一层论述“迂”的含义，令人心领神会，议论极为得体。作者以自己虽长期受世人嘲笑，也绝不苟合世俗，以至于“困于今而不自知”的坚定态度和忘我精神为例，心平气和地劝勉对方，分析利弊，处处为“二生”细心着想，毫无师长训示晚辈的架子，反而使人从他为自许自叹中受到教益和鼓舞。因此，他说“二生”的“迂”和作者的“迂阔”相比，其“迂”甚小，如果“使生持吾言”回故里，那么，“庸讵止于笑乎？”这种慨叹，实际上是以反问的语气鼓励“二生”坚持自己的道路，不必顾虑世俗之人的非难嘲笑。

感慨之后，第三段一开始便照应前文，从正面写赠言之意，仍以“迂”字为中心，极抒笔墨，大肆渲染，“谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎右；有以同乎俗，必离乎道矣。”文中反复突出了二者的矛盾：如果说作者的迂是好的，而黎、安二生担心的正是这个，如果说它是不好的，那么就能迎合世俗而违背古之天理，流于庸俗而悖于圣人之道，其实作者一直在肯定自己“迂阔”的人生态度，也在晓喻黎安二生坚定自己的信念，不为世俗的毁誉困扰，方能有所成就的所谓主人之道。“解里人之惑”和“知古”“志道”是两种不可调合的人生态度，这只能凭一个人的志向去取舍、追求，作者不能越俎代庖，因此作者在阐明二者的高远浅近后，留给黎安二生“择而取之”，同时也以“并示苏君”照应了开头部分提及的由苏轼介绍和作者给黎安二生写赠序的缘起，首尾相应，环环相扣，可谓构思缜密。

本文在写法上的突出特点是递进法，即一层接一层，一层高于一层，层层递进，顺序论述，《古文观止》按云：“文之近俗者，必非文也。故里人皆笑，则其文必佳。子固借迂阔二字，曲曲引二生入道。读之觉文章生气，去圣贤名教不远”。本文通篇以“里人笑为迂阔”一语步步引发，从作文上引到立身行己上去，命题落落大方而论事又细致入微。文章读来似嘲似解，总是自信十足，而以迂阔与不迂阔听人自择，厉中带婉，意尽其意，文尽其妙。通观全篇，“无法不备、无处不切”（《古文笔记注》），文章短小精悍，而内容丰厚，古今并举，涵含颇深。特别是其中论志道知古之说，对读者选择人生的道路仍有启发和借鉴作用。

此文风格虽逊于韩愈、苏轼之文的奇变恣肆，却也自成一格，醇稳质实，广为人们诵读。可见，曾巩名列八家确有其独特高妙之处，明代的朱熹就非常喜欢曾巩的文章。曾巩文章纡徐百折，转入幽深，能曲尽笔意，从这篇文章就可见一斑。