传统道德在小学思想品德课中的扬弃论文

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篇1：传统道德在小学思想品德课中的扬弃论文

传统道德在小学思想品德课中的扬弃论文

中国向来以重德著称于世，在人类文化发展史上，没有哪一个民族、哪一个国家像中华民族这样具有如此 丰厚而坚固的道德文化遗产，延绵数千年，经久不衰。固然，道德作为社会意识形态的一种形式，总是与一定 的社会历史、社会经济相联系的。根植于中国封建社会的传统道德，总体讲是以封建社会的生产关系为基础的 ，带有封建社会的印记。但也要看到，积二千多年历史的道德文化遗产，蕴含着丰富的人类道德精华，其中许 多是人们在长期的社会生活中形成和总结出来的为人之道、做人之本的东西，体现了人类对理想人格和真善美 的追求，代表了人类道德的共性。还有一些是人们在公共生活中形成的共同的行为准则，这些传统美德具有永 恒性和历史的可续性，至今仍是我们应大力提倡和弘扬的。

小学思想品德课的基本任务就是要教育学生学会做人，因此，从当今新的历史时代出发认真总结、研究中 国古代道德文化遗产，对于继承和发扬中国传统美德，推动小学思想品德课的建设具有重要意义。

一

什么是传统美德？今天我们应当继承哪些美德？这是我们在讨论此问题时首先应当明确的。中国几千年的 道德文化为我们提供了许多可借鉴的东西，就道德内容讲，可概括为以下几个方面：

第一，以善为本的人伦思想。与人为善是传统道德中很重要的内容，至今仍被人们奉为做人之本。其中强 调，在与人交往时要温和、友爱、忠厚、善良。在家孝敬父母，友爱兄弟姐妹；在外要“爱人”，如孔子提出 “仁者爱人”，墨子提出“兼相爱”，要“爱人犹己”，都强调了要善待他人，对人有仁爱之心。另外，在处 理个人与他人的关系上，强调要讲谦让，替他人着想，“己欲立而立人”、“己欲达而达人”、“己所不欲勿 施于人”，就是教人们要设身处地为他人着想，不要只顾自己、不想他人。在这种道德伦理思想支配下，形成 了我们中华民族良好的社会风尚，如尊老爱幼、助人为乐、讲谦让、懂礼貌等等。这种谦和、善良的人伦思想 ，正是我们今天待人处世、调节人与人之间的关系所应提倡的。

第二，自谦自责，严于律己、宽以待人的为人之道。对己严、对人宽一直作为传统美德流传至今，它强调 做人要谦虚、谨慎，不能骄傲自满。事情没有做好，首先要“反求诸己”，从自己这里找原因。所谓“躬自厚 而薄责于人”、“以责人之心责己，恕己之心恕人”，都强调了在为人处世上要严于解剖自己，对待他人要宽 容，不苛求于人。传统道德观还强调，当自己强于人时要“毋以己长而形人之短”，当自己不如人时，不要嫉 妒人，“毋以己拙而忌人之能”。这些都是很好的品质。今天，在商品经济的条件下，我们提倡要敢于表现自 己参与竞争，这种自谦自责、严于律己、宽以待人的思想还需要不需要呢？我认为，不但需要，而且还有它特 殊的意义。我们讲竞争不是资本主义的相互倾轧，在竞争中更需要学会正确对待自己和他人，心胸宽阔，能与 人合作。

第三，自尊自爱，讲情操、重气节的人格品质。在数千年的历史长河中，多少仁人智士都把追求高尚情操 作为理想人格的重要方面。比如，强调为人要正直，面对邪恶要刚直不阿，敢于主持正义，宁愿直死，不可曲 生。做人要有骨气，“在上不骄、在下不谄”、要洁身自好，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。另外强调做人要知荣辱，懂得自尊自爱“痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻 ”、“人必其自爱也，然后人爱诸、人必其自敬也，然后人敬诸”。这种自尊自爱、追求高尚情操的精神品质 ，千百年来一直是中华民族精神的重要组成部分。今天，在对外开放的新形势下，加强对学生进行高尚道德情 操的教育，从小培养他们懂得自尊自爱是很重要的。

第四，以公为先的人生价值观。与西方人本主义道德观相比，中国传统道德观更注重国家和人民的利益， 在个人与国家利益的关系上，强调要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要以“为国为民献身为荣”，在 生死观上强调要能做到“舍生取义”生要生得正大、死要死得壮烈。“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“人生自 古谁无死，留取丹心照汗青”，这些都表达了以公为先的人生价值观。特别是在祖国危难关头，民族英雄们所 表现出的“天下兴亡，匹夫有责”、“以国家之务为己任”的民族责任感和“捐躯赴国难，视死忽如归”的`热 爱祖国、忠于祖国之情。尽管在封建社会中，这种以公为先的思想通常与忠君相联系，带有封建主义的色彩， 与我们今天提倡的先公后私、大公无私的道德境界不能相提并论，但其中的忘我精神、牺牲精神、高度的民族 责任感，还是我们进行集体主义、爱国主义教育的重要内容，应该发扬光大。

此外，在传统道德中，还有一些。如：教人们要珍惜时间，勤奋好学，自强自勉，以及劳动人民在长期艰 苦的生活和劳动环境中形成的吃苦耐劳、克勤克俭，艰苦奋斗的精神和豁达乐观的性格等等。这些都是我们中 华民族的传统美德。

二

如何将这些传统美德吸收到思想品德课中，使它在新的历史条件下重放异彩？我认为首先要处理好继承传 统美德与体现时代精神的关系。

我们经常强调在思想品德课中要继承传统美德，也要体现时代精神。这二者之间并不是各自孤立的，存在 着辩证统一的关系。谈继承，应立足于当今时代，从当今时代的要求出发对传统道德进行筛选、创新、改造， 使之成为新时代道德文明的一部分；谈到时代精神也离不开对传统道德的继承，因为任何一种新的道德观都不 是凭空产生的，它不仅依赖于当前的社会经济基础，也是对原有道德的扬弃，新的道德观念是在对旧道德的更 新改造的基础上确立起来的。因此，小学思想品德课应将二者有机地结合起来，着重解决好以下几个问题。

（一）从时代进步的角度对传统美德的再认识。

道德是一定时代的产物，每一道德观都以一定时代为基础，即使是带有人类道德共性的传统美德，人们对 它的认识层次也因时代的不同存在差异。

如，艰苦朴素、艰苦奋斗，这是劳动人民在长期的艰苦生活和劳动中形成的美德。这些美德在任何时代都 是应当提倡的，但今天讲与过去讲，哪怕是前都是不一样的。过去讲艰苦朴素、艰苦奋斗更注重于物质上 的节约，生活上的俭朴和在贫困艰苦条件下的吃苦耐劳精神。这是劳动人民对劳动成果和艰苦的劳动环境所持 的一种朴素的情感和态度。今天，生活条件改善了，特别是在大城市和沿海地区，人们已经开始向小康水平迈 进，我们还抱着原来的观点教育学生显然不行，那么，我们还要不要讲艰苦朴素、艰苦奋斗呢？当然要。艰苦 朴素、艰苦奋斗不仅是人对劳动成果、物质条件的态度，同时也是人的一种生活态度、生活追求，在物质生活 逐渐丰富的今天，是以奢侈、浪费，以能吃能花为美，还是以节俭为荣；是贪图安逸、追求享受，还是艰苦奋 斗，反映出的是两种截然不同的生活态度。今天，我们进行艰苦朴素、艰苦奋斗的教育，应从现实社会出发， 着眼于培养学生以简朴为荣，肯于吃苦，勇于奋斗的良好品质和道德风貌，而不能停留在“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的认识水平上。

再如，热爱祖国是中华民族的传统美德，可以说世界上没有哪个国家、哪个民族有着像中华民族这样浓厚 的爱国情感。然而，在自然经济状态下和长期封闭的社会环境中形成的爱国情感又具有狭隘性和封闭性，这在 一定程度上也影响到我们的爱国主义教育。比如在认识祖国方面曾经表现出的夜郎自大的倾向，单纯强调祖国 的繁荣富强，缺少忧患意识的培养；另外，过分强调爱国不离本土，简单地把是否留在国内作为衡量爱国与否 的标准等等，从而造成教育上的片面性。今天我们进行爱国主义教育决不是狭隘的民族主义，要在世界大背景 下让学生认识祖国，既要看到祖国建设的兴旺发达，又要看到与先进国家的差距，着眼于提高学生的民族自尊 心、自豪感和为祖国做贡献的责任感。

另外，如宽厚、谦让、谦虚都是中华民族的传统美德，但在封建社会里，又与忍让、与世无争、随遇而安 、孤高自傲等消极的人生态度相联系。

所以，在谈到继承传统美德时，应从时代进步的角度，对传统美德进行再认识，使小学思想品德课教学， 更好地体现时代的要求，反映新时代的风貌。

（二）以科学的态度对待道德文化遗产，从时代的要求出发，对道德文化遗产进行更新改造，为现实服务 。

传统的道德文化遗产是古人留下的一笔宝贵财富，它们流传千百年，至今仍有着深刻的教育意义和借鉴价 值。对这些传统道德文化遗产，应本着

去粗取精、去伪存真的原则，进行更新、改造，赋与新的生命力，在新 的历史条件下加以合理的利用。

有些优秀的传统篇，如优秀的传统故事、格言警句，可以直接纳入小学思想品德课教材。目前，我们教材 中已吸收了一些，如“狼来了”、“凿壁借光”、“十八缸水”等故事，以及古代的格言、谚语，但随意性较 大。我认为，对优秀的传统篇应有一总体考虑，对其中代表中国道德的精华、具有流传价值又符合小学生理解 能力的，应有意识、有重点地吸收到教材中，使这些传世佳作一代一代传下去，形成具有中国特色的思想品德 课教材风格。

有些传统道德，如孝敬父母，在封建社会中带有浓厚的封建色彩，是封建家庭伦理观的核心，体现着封建 的宗法依附关系。特别是“父为子纲”、“父母在不远游”之类的说教，是我们今天应屏弃的，但其中赡养父 母、尊敬父母等观念还是要提倡的。对类似这样的传统道德，我们既不能一概排斥，也不能照搬古人的说教， 而是在更新、改造的基础上，赋予新的内涵，使其成为反映时代要求的新道德。

另外，古代蒙学中采用的一些方法，我们也可以考虑借鉴。如《增广贤文》，将各时代和当时社会广为流 传的格言、谚语，用依韵归类的方法编排成文，读来琅琅上口，便于咏诵和记忆；再如《三字经》，将道德要 求和道德故事用三字排列方法，编成顺口溜。学生在读诵中记住了这些故事和要求，数年后，一想起“三字经 ”，就能回忆出故事的内容及所讲的道理。儿童期是一个人记忆力最好的时期，在这时给他们一些至理名言， 让他们记忆、背诵，将会使他们终生受益。当然，我们不能照搬古时的方法，它们只是给我们提供一个思路， 我们还应根据当今时代的特点编出具有时代风格的新篇。

（三）在克服传统道德观中消极因素的基础上，不断确立反映时代精神的新道德，以新道德代替旧道德。

当我们谈到继承时，也应看到传统道德中存在着的不可低估的消极因素。它不仅根深蒂固地积淀于人们的 思想意识中，而且也在潜移默化地影响着下一代。

如封建的家庭依附观念对现代孩子的影响，集中表现为孩子对父母的过分依赖和独立意识的欠缺；再如， 长期存在于没落封建统治者中的摆阔气、讲排场的风气，在今天的社会中也有反映，由此造成一部分学生道德 观念的混淆，以显阔、出手大方为美；另外，在传统观念中存在着的保守性、封闭性，造成我们民族长期以来 求稳求安、墨守成规、满足现状的心理状态，缺乏创新意识和开拓精神，这在一定程度上也会影响到现代的青 少年一代。

因此，在强调继承传统道德的同时，还应看到加强对学生进行自强自立、独立性、进取心和创新、开拓意 识教育的必要性，不断更新传统的道德观念，消除传统道德观中的不利影响。

总之，传统道德是我们中华民族的宝贵财富，有它的特点和珍贵之处，我们应在对其进行批判继承、更新 改造的同时，赋予它新的活力，使传统美德在新的历史条件下进一步发扬光大，一代一代传下去。

篇2：试论传统道德在小学思想品德课中的扬弃

试论传统道德在小学思想品德课中的扬弃

中国向来以重德著称于世，在人类文化发展史上，没有哪一个民族、哪一个国家像中华民族这样具有如此 丰厚而坚固的道德文化遗产，延绵数千年，经久不衰。固然，道德作为社会意识形态的一种形式，总是与一定 的社会历史、社会经济相联系的。根植于中国封建社会的传统道德，总体讲是以封建社会的生产关系为基础的 ，带有封建社会的印记。但也要看到，积二千多年历史的道德文化遗产，蕴含着丰富的人类道德精华，其中许 多是人们在长期的社会生活中形成和总结出来的为人之道、做人之本的东西，体现了人类对理想人格和真善美 的追求，代表了人类道德的共性。还有一些是人们在公共生活中形成的共同的行为准则，这些传统美德具有永 恒性和历史的可续性，至今仍是我们应大力提倡和弘扬的。

小学思想品德课的基本任务就是要教育学生学会做人，因此，从当今新的历史时代出发认真总结、研究中 国古代道德文化遗产，对于继承和发扬中国传统美德，推动小学思想品德课的建设具有重要意义。

一

什么是传统美德？今天我们应当继承哪些美德？这是我们在讨论此问题时首先应当明确的。中国几千年的 道德文化为我们提供了许多可借鉴的东西，就道德内容讲，可概括为以下几个方面：

第一，以善为本的人伦思想。与人为善是传统道德中很重要的内容，至今仍被人们奉为做人之本。其中强 调，在与人交往时要温和、友爱、忠厚、善良。在家孝敬父母，友爱兄弟姐妹；在外要“爱人”，如孔子提出 “仁者爱人”，墨子提出“兼相爱”，要“爱人犹己”，都强调了要善待他人，对人有仁爱之心。另外，在处 理个人与他人的关系上，强调要讲谦让，替他人着想，“己欲立而立人”、“己欲达而达人”、“己所不欲勿 施于人”，就是教人们要设身处地为他人着想，不要只顾自己、不想他人。在这种道德伦理思想支配下，形成 了我们中华民族良好的社会风尚，如尊老爱幼、助人为乐、讲谦让、懂礼貌等等。这种谦和、善良的人伦思想 ，正是我们今天待人处世、调节人与人之间的关系所应提倡的。

第二，自谦自责，严于律己、宽以待人的为人之道。对己严、对人宽一直作为传统美德流传至今，它强调 做人要谦虚、谨慎，不能骄傲自满。事情没有做好，首先要“反求诸己”，从自己这里找原因。所谓“躬自厚 而薄责于人”、“以责人之心责己，恕己之心恕人”，都强调了在为人处世上要严于解剖自己，对待他人要宽 容，不苛求于人。传统道德观还强调，当自己强于人时要“毋以己长而形人之短”，当自己不如人时，不要嫉 妒人，“毋以己拙而忌人之能”。这些都是很好的品质。今天，在商品经济的条件下，我们提倡要敢于表现自 己参与竞争，这种自谦自责、严于律己、宽以待人的'思想还需要不需要呢？我认为，不但需要，而且还有它特 殊的意义。我们讲竞争不是资本主义的相互倾轧，在竞争中更需要学会正确对待自己和他人，心胸宽阔，能与 人合作。

第三，自尊自爱，讲情操、重气节的人格品质。在数千年的历史长河中，多少仁人智士都把追求高尚情操 作为理想人格的重要方面。比如，强调为人要正直，面对邪恶要刚直不阿，敢于主持正义，宁愿直死，不可曲 生。做人要有骨气，“在上不骄、在下不谄”、要洁身自好，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。另外强调做人要知荣辱，懂得自尊自爱“痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻 ”、“人必其自爱也，然后人爱诸、人必其自敬也，然后人敬诸”。这种自尊自爱、追求高尚情操的精神品质 ，千百年来一直是中华民族精神的重要组成部分。今天，在对外开放的新形势下，加强对学生进行高尚道德情 操的教育，从小培养他们懂得自尊自爱是很重要的。

第四，以公为先的人生价值观。与西方人本主义道德观相比，中国传统道德观更注重国家和人民的利益， 在个人与国家利益的关系上，强调要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要以“为国为民献身为荣”，在 生死观上强调要能做到“舍生取义”生要生得正大、死要死得壮烈。“生当做人杰，死

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篇3：[思品论文]在思想品德课教学中培养学生的道德情感

[思品论文]在思想品德课教学中培养学生的道德情感

思想品德课是向小学生比较系统地直接地进行共产主义思想品德教育的一门课程，它有其独特的功能和特 点。《九年义务教育全日制小学思想品德课教学大纲（试用）》指出，思想品德课教学应“着重提高学生的道 德认识，培养道德情感，指导道德行为”。大纲还明确阐述了“以情感人，情理交融”的教学原则。培养学生 的道德情感是其教学基本功能之一。在教学中实施道德情感教育才能充分体现其教学的特点和规律。为了探索 思想品德课教学在培养学生道德情感方面的途径和规律，以充分发挥其教学的情感教育功能，我们从1991年秋 季开始，在我省10所小学进行了“思想品德课教学道德情感教育”专题研究和实验。在三年的研究和探索中， 我们对这一问题有了初步的认识和体会。本文试从在教学中实施道德情感教育的目的、意义；教育内容及目标 ；教育的方法及教学过程的设计；对学生道德情感发展水平的测评等方面作一简要介绍，以就教于大家。

一、培养学生的道德情感，提高教学的整体效益

道德情感是人们用自己所认识和掌握的道德规范去衡量别人或自己的思想和行为时产生的态度体验。道德 情感在人的品德结构的形成和发展中起着特殊的作用。它对道德认识的提高有直接推动作用，对道德行为起着 巨大的调节作用，是联结“知”与“行”的中介和桥梁。如：在爱祖国的教育中，培养起学生对祖国的热爱之 情，能推动学生加深对祖国的认识和了解，并进一步明白“为什么要热爱祖国”的道理。这就是情感对认识的 推动作用，常言的“情通理达”就是这个道理。道德情感的道德行为的驱动、调节作用也是明显的。如在《不 打扰别人》（人教版义务教育教材）一课教学中，让学生充分体验自己或他人在工作或休息时被别人打扰时的 不愉快心情，能达到约束自己行为的教育效果。道德情感对人的意志还有强化作用。总之，道德情感是人的品 德结构中关键的一环，实施道德情感教育是体现教育教学效果的重要方面，是提高教学整体效益的基本前提。

通过对我省思品课开课以来教学状况的调查和分析，我们发现长期以来，在教学中存在一种值得注意的倾 向，即在道德认识的提高，道德行为指导等方面得到应有重视的同时，忽视了对学生道德情感的激发和培养。 这一倾向不仅使教学中“明理”难以深化、“导行”难以落实，更不利于整体教学目标的达成和教学特点和规 律的充分体现。究其产生的原因，主要是我们在思品课教学研究中尚未鲜明地提出道德情感教育目标，在教学 实践中也缺乏对道德情感教育途径、规律等问题进行有效的探索。虽然有的课能在激发学生道德情感上有所体 现，但大多不能站在教育目标的高度上来认识其培养和教育的价值。

基于以上原因，我们认为，在教学中注重对学生道德情感培养，实施情感教育必须着眼于教学整体效益的 提高，并站在教育目标的高度上来认识其意义和价值。单纯在教学过程中将情感作为教学方法和手段来运用显 然是不够的。在教学中对学生道德情感的培养和教育应是教师有目的地依据大纲、教材，通过一定的教育教学 手段，使学生产生和形成与社会发展相适应的各种道德情感，并使之养成稳定、良好的情感品质的.教育过程。 一堂好的思想品德课应当以促进学生知、情、意、行协调发展，达到教学整体的效益为目的，并力图体现道德 情感教育的价值。可见，在教学中培养学生的道德情感，实施情感教育应有双重目的：一是力图发挥道德情感 在教学中的手段功能，即通过对学生情感因素的调动和激发，活化教学内容，激发学习兴趣，保证道德认识、道德行为等教学目标的落实；二是充分体现道德情感自身独有的教育价值。即通过教育促进学生稳定、健康、丰富的道德情感品质的形成。

为了实现情感教育的目的，必须在每堂课的教学中，持之以恒地对学生道德情感进行定向培养。我们专题 研究和实施的基本思路是：着眼于提高课堂教学整体效益；以道德情感教育目标为导向；在教学全过程中整体 实施。我们根据教学的特点和学生道德情感产生和发展的规律，提出了实施情感教育必须遵循的基本原则和要 求。即：第一，贯彻“知”“情”互动原理。在培养学生道德情感时，认知目标与情感目标可互为实现的手段 。也就是达到我们常说的“情理交融”的教学效果。第二，充分发挥道德情境的效应。学生的道德情感总是在 一定的情境中产生的。设置具有教育意义的道德情境，能有效地使学生“触景生情”。第三，启发学生自主体 验，多方感受。在教学中，使学生多方体验和感受，才能为其道德情感进一步发展奠定基础、提供契机。第四 ，注重教师情感的主导作用。教师情感素质是重要的“情感教育源”，要充分发挥其作用，要求教师必须善于 挖掘教育因素、捕捉教育时机，充分表达自我情感和态度，进而“以情感人”。

总之，道德情感教育是充分发挥思品课教学功能，提高教学整体效益的重要途径。我们必须站在素质教育 观的高度，着眼于发挥教学整体效应来认识教育中培养学生道德情感的目的和意义，遵循教育教学的规律，具 体实施道德情感教育。

二、分析每课道德情感教育因素和内容，规划每课道德情感教育目标

明确情感教育内容、规划情感教育目标是落实道德情感教育的基本前提。教科书中蕴含大量的情感教育内 容。其中有的课体现得较为显著，如《老师您好》（人教版义务教育教材）体现了“爱老师”这一鲜明的情感 教育主题和内容。有些课则潜在教材之中，需要教师有意识地挖掘。如《我要做个好学生》（人教版义务教育 教材），主题是入学常规教育内容，但还渗透着激发学生争做好学生的光荣感与自豪感的情感教育内容。

在实验和研究中，我们还发现道德情感教育内容存在一定的序列，并在不同年级体现了层次性要求。其中 责任感、荣誉感以及爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是小学进行道德情感教育的主要内容。在 低年级教材中则又以责任感、义务感、荣誉感、心中有他人的情感为教育内容的主旋律。

教师在把握每课情感教育内容上必须认真研究每课教学内容，充分挖掘情感教育因素。同时，还可根据教 学需要补充相关教育内容。在明确把握情感教育内容的基础上，还必须站在教育目标的高度上，对每课的情感 教育内容作出水平及层次的分类，使之形成一个由低到高的教育目标体系，也就是布鲁姆等人在教育目标分类 理论中称之为的“情感目标连续体”。依据这一理论，结合思想品德课教学实际，针对道德情感教育的特点， 我们将道德情感教育目标理解和划分为“接受―→反应―→态度”三个由低到高的有序层次。由此形成的目标 导向系统是我们实验的主要部件。三个层次的具体含义如下：

接受层 教师在教学中力图使学生在心理上对教育要求或内容产生注意。其主要标志是学生能关注教育活 动中具有道德意义的事物。在实施中，我们通常采用“察觉”、“专注”等字句来加以描述。

反应层 重在引导学生积极主动地参与道德思辨活动，对道德事物能产生情绪的体验和感受，能积极参与 道德评价活动。其核心内容是带有感情色彩的道德评价活动的开展。我们多用“对……有感受”、“爱好（厌 恶）……”“对……肯定（否定）”等语句。

态度层 这是道德情感教育的较高层次和水平。其标志是学生对一类道德规范形成稳定、持久的选择愿望 。在表述上使用了“具有……看法”、“有……态度”等语句。

在实验和研究中，我们迄今已制定6册共72课的道德情感教育目标。在实践中，我们通常用四步来完成对每 课道德情感教育内容的分析和教育目标的规划。现以人教版义务教育教材第一册第八课《我爱祖国》为例来具 体介绍规划的步骤。

第一步：充分挖掘每课的道德情感教育内容。这是准确拟定教育目标的基础。本课教材提供的，教学中需 要补充的情感教育内容有：各民族小朋友载歌载舞、歌颂祖国（通过观察双页图）；饱含深情的课文及练习中 的儿歌（通过朗诵）；歌唱祖国的歌曲《娃哈哈》等（通过表演唱）；“祖国之最”等资料（通过电教手段展 示并讲解）……。其主题是培养爱国之情。

第二步：研究每课的道德认知、道德行为目标，对道德情感教育目标初步定位。思品课教育目标由认知、行为、情感三部分内容构成。三者紧密联系，密不可分。本课认知目标为：认识中国版图形状；知道祖国全称 和简称；知道中国是我的祖国、我是中国人。由于该课是爱祖国教育的起始课，是让学生初步接触有关祖国的 一些常识。本课在行为上不宜作过高要求。我们在实践中将其定为：使学生课后能通过看书、询问父母等方式 去主动了解祖国的有关情况和知识。通过对认知、行为目标的考察，我们将本课道德情感教育目标初步定位在 ：使学生对祖国基本常识的初步认识和了解基础上，初步培养他们热爱祖国的情感。

第三步：“上联认知目标，下促行为目标”，确立每课情感教育目标的内容。参照认知目标，以促进行为 动机为目的，在初步定位的基础上，本课的道德情感培养目标可定为：培养学生初步具有作为中国人的自豪感 。喜欢做一个中国人，有进一步了解祖国的愿望。

第四步：用可操作性的语言对情感教育目标具体内容及层次加以描述，并形成知、情、行诸目标相互对应 的教育目标整体。具体到本课，“有关祖国的常识”的认知目标是与“课后进一步了解祖国的知识”的行为目 标，以及“有进一步了解”祖国的愿望”的情感目标是相互对应的，其情感目标的此项内容应为接受层。而情 感目标中的“喜欢做一个中国人，培养中国人的自豪感”，则也应与有关认知、行为目标对应，且期望达到态 度层的要求。

三、进行教学过程的整体设计，选取有效的情感教育方法

以道德情感教育原则作指导，在教学过程整体设计中贯穿情感教育的线索，并选择行之有效的育情方法是 落实道德情感教育，提高教学整体效益的重要步骤。

教学过程是师生的双边活动。教师与学生是有情感的主体；教材中饱含情感的因素。从情感教育的角度而 言，教学过程可以看作是一个教师与学生围绕教材而进行的相互间的情感交流、感染的过程，是教师对学生的 道德情感实施定向培养的过程。这个过程是教学全程的一个重要方面，其流程在整个思品课教学过程中通常由 一些基本步骤组合而成。在实践中，我们将其划分为四个步骤来认识和设计。在每个步骤的实施中，教师又创 造了许多行之有效的育情方法。

第一，情感引发。指在开课揭题时，借助必要的手段，配合导入环节，引起学生学习兴趣，使之关注于课 题。如《纪律在他心中》一课，有位教师开课即出示一组反映战争年代的配乐灯片，一下将学生带入硝烟弥漫 的战场。此情此境为后面的教学打下良好的情感基调。在此步设计上要求教师配合课题导入，精心设计片断， 以图建立教学主题与学生实际的关联点，使教学内容易于引起学生的注意。教师配合导入环节常用的育情、激 趣方法有：渲染意境、突出片断、创设情境、设置悬念等。

第二，情感体验。在学生参与教学过程的前提下，配合“学文明理”的主题教育，有意识地引导学生多种 内心体验，使之与教育要求相适应，达到共鸣的效果。如《爱惜粮食》一课中让学生模仿农民伯伯插秧、割谷 等动作，仅练习1分钟，就使学生真切地体验到田间劳作的辛苦。这就是“在操作活动中，诱发学生体验”方法 的运用。此外，教师还总结出了创境体验、心理换位体验、通过联想体验、在评价中体验等多种体验方法。设 计此步，用好体验方法，要求教师要找准体验点，要激起学生多点而有序的体验。所谓“多点有序”是指在一 堂课教学中既要设置多处体验点，又要使各处体验为达到情感教育目标而相互配合，有序地展开和深入。

第三，情感深化。在学生产生与道德要求相联系的情感体验的基础上，引导学生形成对一类道德现象较为 稳定的态度。这是与“深化明理”环节相配合的。在深化情感方面，我们也总结了一些方法。一是以情育情。 如《国旗国旗我爱你》一课，教师声情并茂地讲述“国旗是烈士鲜血染红的”一段，淋漓尽致地抒发了自己的 感情。这是“以情育情，促情深化”的实例。二是以知育情，使学生在辨析明理、判断评价中反复强化情感体 验，能达到情理交融，共同深化的目的。三是以形育情。在低、中年级教学中，多采用“以图育情”的办法。 让学生在观察课文插图的过程中，反复受到道德形象的感染，使其情感得以升华。如在《最可爱的人》一课中 ，充分利用好“崂山抢险”图，就是“以图育情”的典范例子。四是以境育情。如《最可爱的人》一课教学中 ，教师创设情境，举行简短的致敬仪式，使学生在庄严、肃穆的气氛中，油然升起对英雄人物的崇敬之情。此 外，还有“以美育情”、“活动育情”等等方法。

第四，情感投射。这是集中发挥情感功能的步骤。指的是教师进一步引导学生将自身积极的情感，倾注、投射到一定的客体上。此步一般与“导行”、“练习”环节配合。设计中要求教师要选择最佳的情感投射点， 以利于情感功能的充分发挥。“以情促行”、“鼓励实践”是常用的有效方法。此外，“以情作结”、“带情 表演”也能起到良好的教育效果。如《我爱祖国》一课中，有的教师设了这样一些情感投射点：感知“可爱的 祖国”一组材料后，让学生说一说内心的感受；让学生富有情感地朗诵赞美祖国的儿歌；在歌唱祖国的歌声中 结束全课的学习。

当然，实施道德情感教育的过程应是教学过程中的一部分。育情方法也是整个教学方法中不可分割的。我 们对情感教育过程和教育方法的设计必须置于整体教学过程的设计中进行。其实，一堂充分体现思品课教学特 点的好课，一定也是学生道德认识、道德情感、道德行为协调发展，同臻至善，并充分体现道德情感

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四、对学生道德情感发展水平的测评

对学生道德情感发展水平的测评是实施道德情感教育不可缺少的一个环节。它既能为教育效果提供较为客 观的数据，又能反馈调控教育过程。

在实验中，我们采取课前调查、课中测查、课后考查的方法，将过程性评价与阶段性评价相结合。通过过 程性评价调控教育教学，通过阶段性评价检查实施效果。

在测评工作中，为了提高测评的科学性和实用性，我们研究了以下几个问题。

第一，通过学生对待人和事的态度进行情感测评。学生的道德情感只有通过言语和行为，通过其对人或事 的态度才能表现。这一特点决定了只能通过态度量表来测评。

第二，要在一定的情境中才能测出学生的真实情感。这就要求测评要编制情境性测试题。这些题都要以学 生过去的生活经验为基础，与实际生活相联系。

第三，编制情感测试题的依据和标准。为了评价学生接受道德情感后是否发生了变化，以及达到预期教育 目标的程度，在拟定测试题时应将目标──教学──评价统一起来，要建立教学内容和教学目标的双向细目表 ，较合理地安排各项测试题的数量和占分比例。

第四，拟定衡量情感发展水平的粗略量化等级。我们目前只是参照有关态度量表的一些要求进行试验，如 在试题中设置一组关联的态度语或项目，按三或四个等级赋值，进行粗略量化。

第五，优化测试题的题型和测试方法。为激发学生参与，简便测评工作，每套试题大都有多种题型，如单 项选择、多项选择、问答、实践（观察）等。与此相适应，采用了口试、笔试和观察等多种测评方法。

从近三年的实验和研究中我们有一个共同的体会，那就是：在思品课教学中培养学生的道情感能促进学生 在思想品德方面的充分发展，能达到全面提高教学质量的目的。展望今后的工作，我们认为要想使这一专题的 研究取得新进展，必须重视研究以下几方面的问题：一是进一步加强对测评专题的研究。二是不断研究和探索 道德情感教育内容的序列性和层次要求。三是适当深化和拓宽研究范围，如教育内容由教材扩展到其他相关教 育因素；教育如何体现时代要求等。

近年来，以“情感领域”的激动、激活为特征的各种教育改革实验悄然兴起、方兴未艾。思品课教学中培 养学生道德情感的研究与实验应该说是顺应“情感教育”这一主题的产物。我们相信：通过对这一问题长期不 懈的研究和实践，一定能强化对学生思想品德教育，一定能进一步推动思品课教学改革的深入发展。

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篇4：思想品德课在加强学生思想道德教育中存在的问题论文

思想品德课在加强学生思想道德教育中存在的问题论文

摘要:思想品德课是加强学生思想品德教育的主要途径,对学生形成良好的道德品质起着重要的导向作用。然而,当前初中思想品德课在加强学生思想品德教育中仍存在着许多不足,本文从体制模式、思想观念、内容形式、方式手段、队伍建设、政策措施等方面进行了一些分析。以引起广大教育工作者对学生思想品德教育的重视,加强学生的思想道德教育。

关键词:思想品德课道德教育问题研究

加强和改进未成年人思想道德建设,是全党全社会的共同任务,学校是对未成年人进行思想道德教育的主阵地,理应把德育工作摆在素质教育的首要位置,贯穿于教育教学的各个环节。思想品德课在学生思想道德教育上应充分发挥其学科优势,教师应积极探索新形势下思想品德课的教学特点,准确把握思想品德课的教育功能,积极改进思想品德课的教学方法,采取学生喜闻乐见、生动活泼的方式进行教学,把传授知识同陶冶情操,培养良好的心理品质,养成良好的行为习惯结合起来。然而,目前思想品德课教学在学生思想道德教育中的效果不佳,严重影响着思想品德课对学生的思想道德教育和心理品质的培养,削弱了该课程对学生德育教育的功能。

1教育评价体制制约着思想品德课德育教育作用的发挥

近年来,我国的素质教育有了很大的发展,但整个教育评价体制仍然相对落后,社会及教育行政部门往往把升学率作为衡量一所学校办得好坏的唯一标准,学校考核教师仍以考试成绩为主要依据,在这种评价体制下,必然出现重智育、轻德育的现象。

首先是来自家长的干扰,多数家长受单一的智能观、功利育人观的影响,偏重于对孩子的智力投资,望子成龙心切,家长们关心的是孩子成绩的好坏,考分的高低,把高考能否上名牌、中考能否上重点作为目标,至于学生思想品德如何,价值取向怎样,他们并不关心。其次是学校教育的缺憾,有的学校只看重升学率,学生的分数成了衡量教师和学生的唯一标准,作为思想品德课教师往往也是关心学生的考试成绩,忽视学生思想品德养成,在课堂上重知识传授,轻情感态度、价值观的形成和培养。第三是社会的干扰,社会体系中诚信缺失、道德失范、功利观念的存在,这种社会风气必然影响学生的思想品德培养和心理品质的养成,导致学生重功利,重成绩而轻品质养成的现状。

2重理论学习、轻社会实践的现象相当普遍

学生思想品德教育是教育与实践相结合的过程,应该按照实践育人的要求,以体验教育为基本途径,通过实践活动,培养学生良好的思想品德。但思想品德课教师在教学中往往忽视社会实践活动,对学生参加社会实践活动,存在各种不同的畏难情绪,往往以怕耽误教学时间,影响教学成绩,怕出安全事故,怕经费没有保障,怕领导不支持为借口,这实际上是不重视社会实践的具体体现。很多学校几乎没有一节思想品德实践课,许多思想品德课教师也不布置实践内容,学生在课上只背诵一些空洞的理论知识。缺乏社会实践的思想品德教育,学生能力得不到提高,情感得不到陶冶,意志得不到磨练。这种现象违背教育教学规律,严重削弱了思想品德课对学生进行思想品德教育的功能。

3德育资源没有充分整合

很多地方,思想品德课教材单一,只有统编教材,没有与本地方、本学校德育资源进行充分整合,没有校本教材、乡土教材,教师只能按统编教材照本宣科的讲空洞的理论,学生不能联系身边生活的实际,教育的实效性差。许多节日都蕴藏着宝贵的思想道德教育资源,对加强学生爱国主义教育、集体主义教育、诚信教育、感恩教育、法制教育等有重要作用。而教学中没有利用这些时机,没有充分整合这些德育资源。同时思想品德课教学也没有很好地同家庭教育、社区教育有机地进行结合。因此,严重影响了思想品德课对学生道德教育的实效性,不利于学生思想品德的培养和心理品质的养成。

4课程设置存在不足

思想品德课的课程设置在帮助学生树立科学的世界观、人生观和价值观,提高学生的思想品德素质,发挥的作用是其它课程不可代替的,但在提高学生的道德水准,增强学生的法律意识,培养学生的心理品质方面也存在着明显的不足。在初中阶段,法律知识内容相对比较薄弱,心理品质教育明显不足。课程设置重视知识传授,忽视实践体验,课程设置上存在的不足,不利于学生道德品质、法律意识和心理素质的全面提高。

5师资队伍参差不齐、教学方法陈旧

部分思想品德课教师不重视培训进修,不及时更新知识,信息不明、业务素质不高。部分农村学校,由一些年龄偏大,非专业教师担任思想品德课教学,教学方法陈旧,教学手段落后,教师在教学中只能照本宣科,讲一些空洞的理论,不能把传授知识同陶冶情操,养成良好的行为习惯结合起来,学生的思想情感得不到熏陶,思想道德得不到升华。因此,师资队伍水平参差不齐、教学方法因循守旧严重制约了学生思想品德的养成,影响了该课程德育教育作用的`发挥。

以上仅仅是我个人对初中思想品德课在加强学生思想道德教育中存在的问题的看法。加强学生思想品德教育是一个长期的、系统的、复杂的工程,需要国家、社会、学校和家庭的共同努力。重视对学生的思想品德教育是关系民族复兴,国家发展的历史重任,是全民族思想道德素质提高的必然选择。而在初中阶段加强学生的思想品德教育和修养是最关键,最重要的时期,必须引起各方面的重视。作为一名长期工作在农村教学一线的政治教师,还应该善于从教学中挖掘其中的教育因素,结合学生特点,有效运用各种现代化教学手段,开展灵活有效、寓教于乐的活动,以增强思想品德课教学的直观性和感染力,充分调动学生学习的积极性,积极做好学生的思想道德素质教育工作。让思想品德课成为加强学生思想道德教育的主要渠道。

参考文献：

[1]张大钧著.教育心理学[M].人民教育出版社,,10.

[2]陈宗杰编著.有效教学—初中思想品德教学中的问题与对策[M].东北师范大学出版社,,7.

[3]吴铎,彭承福.中学思想政治课教学法[M].高等教育出版社,2007,5.

[4]胡德海著.教育学原理(第二版)[M].甘肃教育出版社,,9.

篇5：在思想品德课教学中培养学生的道德情感

在思想品德课教学中培养学生的道德情感

思想品德课是向小学生比较系统地直接地进行共产主义思想品德教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的一门课程，它有其独特的功能和特 点。《九年义务教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）全日制小学思想品德课教学大纲（试用）》指出，思想品德课教学应“着重提高学生的道 德认识，培养道德情感，指导道德行为”。大纲还明确阐述了“以情感人，情理交融”的教学原则。培养学生 的道德情感是其教学基本功能之一。在教学中实施道德情感教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）才能充分体现其教学的特点和规律。为了探索 思想品德课教学在培养学生道德情感方面的途径和规律，以充分发挥其教学的情感教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）功能，我们从1991年秋 季开始，在我省10所小学进行了“思想品德课教学道德情感教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）”专题研究和实验。在三年的研究和探索中， 我们对这一问题有了初步的认识和体会。本文试从在教学中实施道德情感教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的目的、意义；教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）内容及目标 ；教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的方法及教学过程的`设计；对学生道德情感发展水平的测评等方面作一简要介绍，以就教于大家。

一、培养学生的道德情感，提高教学的整体效益

道德情感是人们用自己所认识和掌握的道德规范去衡量别人或自己的思想和行为时产生的态度体验。道德 情感在人的品德结构的形成和发展中起着特殊的作用。它对道德认识的提高有直接推动作用，对道德行为起着 巨大的调节作用，是联结“知”与“行”的中介和桥梁。如：在爱祖国的教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）中，培养起学生对祖国的热爱之 情，能推动学生加深对祖国的认识和了解，并进一步明白“为什么要热爱祖国”的道理。这就是情感对认识的 推动作用，常言的“情通理达”就是这个道理。道德情感的道德行为的驱动、调节作用也是明显的。如在《不 打扰别人》（人教版义务教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）教材）一课教学中，让学生充分体验自己或他人在工作或休息时被别人打扰时的 不愉快心情，能达到约束自己行为的教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）效果。道德情感对人的意志还有强化作用。总之，道德情感是人的品 德结构中关键的一环，实施道德情感教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）是体现教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）教学效果的重要方面，是提高教学整体效益的基本前提。

通过对我省思品课开课以来教学状况的调查和分析，我们发现长期以来，在教学中存在一种值得注意的倾 向，即在道德认识的提高，道德行为指导等方面得到应有重视的同时，忽视了对学生道德情感的激发和培养。 这一倾向不仅使教学中“明理”难以深化、“导行”难以落实，更不利于整体教学目标的达成和教学特点和规 律的充分体现。究其产生的原因，主要是我们在思品课教学研究中尚未鲜明地提出道德情感教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）目标，在教学 实践中也缺乏对道德情感教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）途径、规律等问题进行有效的探索。虽然有的课能在激发学生道德情感上有所体 现，但大多不能站在教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）目标的高度上来认识其培养和教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的价值。

基于以上原因，我们认为，在教学中注重对学生道德情感培养，实施情感教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）必须着眼于教学整体效益的 提高，并站在教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）目标的高度上来认识其意义和价值。单纯在教学过程中将情感作为教学方法和手段来运用显 然是不够的。在教学中对学生道德情感的培养和教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）应是教师有目的地

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篇6：情境教学在思想品德课中的应用论文

情境教学在思想品德课中的应用论文

摘要：情境教学要根据教材的特点营造一种富有情境的氛围，让学生的活动有机地注入到学科知识的学习之中。创设情境要以学生为主体，面向全体学生，还要有针对性和目的性，注意时机，寻求学生思维的最佳突破口。

关键词：创设 情境 教学

现行初中思想品德教材的一大亮点就是让学生能够成为课堂的主人。为了让学生成为主体，教师就要努力转变自己的角色，探索具有特色的教学方法，激发学生的学习热情。为了达到这一效果，我把情境教学融入到思想品德的教学之中。

所谓情境教学，就是根据教材内容和学生特点，引入或创设与内容相适应的教学情境，让学生置于特定的教学情境之中，引起学生的情感体验，激活思维，使其积极参与教学活动，提高教学实效。情境教学要根据教材的特点营造、渲染一种富有情境的氛围，让学生的活动有机地注入到学科知识的学习之中。创设情境的方法很多，但必须做到适度，既要面向全体学生，又要有针对性和目的性，注意时机，寻求学生思维的最佳突破口。在教学中我是这样做的：

一、创设故事情境

中学生对故事有着强烈的兴趣，而课本上的例子大多比较简单，我就通过布置预习让学生搜集一些与教学内容相联系的成语故事、幽默故事、真实故事（包括一些案例）等，由学生讲述，充分地调动了学生的积极性，提高了学生学习思想品德课的兴趣。例如：在讲《逆反心理》这一内容时，有一个学生讲述了“浙江‘好学生’杀母事件”，故事讲完后，我组织学生展开讨论，引起了学生的`深深思考，由此学生对逆反心理的危害的理解就水到渠成了。又如：在讲《诚信做人到永远》这一内容时，有的同学选用了著名童话故事《木偶奇遇记》里主人公皮诺曹因为经常撒谎而鼻子变长的搞笑故事为素材搞活课堂，从而引起学生对诚信问题的深思，感悟诚信的重要性。

二、创设生活情境

在教学中，我经常发动学生，自己设计剧情，自己表演小品、话剧、游戏等，让学生从中体会学习的乐趣，引导学生主动探究，体验知识的形成过程，如：在讲《竞争？合作？》这一内容时，我帮学生组织了一个“绑腿双人跑”游戏，学生通过体验，比较、思考、感悟到竞争与合作的重要性。又如在学习《交往讲艺术》这一课时，我让学生回想自己曾经历过的家庭冲突，然后设计成小品。并思考：“当时是怎样解决的？”“现在我们学了这一课后又该怎样解决？”同学们积极性很高：有的同学把自己第一次做饭做糊了而被父母埋怨的事表演出来。在小品表演中，演家长的一方越说越生气，演孩子的一方越辩越委屈。这堂课后，有的同学表示：“如果我当时认真聆听，虚心接受批评，冲突就不会发生了。”

三、创设视听情境

多媒体技术的最大特点就是生动性、形象性和直观性，而中学生的思维又以形象思维为主，针对学生的特点、利用多媒体的优势，对调动学生非智力因素，营造情境、浓厚课堂氛围创造了有利条件，使学生对所学知识产生新奇感、惊讶感、新颖感，不仅可以引起学生的兴趣，而且可以吸引学生的注意力，激发学生的想象力，大大地提高了学生学习的积极性和主动性，从而带来了良好的教学效果。例如：在讲八年级《我知我师，我爱我师》这一内容时，我选用《每当我走过老师的窗前》这首歌的VCD来导入新课。“静静深夜，群星在闪耀，老师的窗前彻夜明亮……啊，每当想起你，敬爱的好老师，一阵阵暖流心中激荡”，歌声是对老师敬爱之情的真挚流露，它轻轻地拨动着每一位学生的心弦。学生的感情不由自主地被融合到歌曲的意境中去，他们情不自禁地轻轻唱起来。这不仅为新知识的讲授创造了良好的情境，而且使学生更渴望了解老师工作特殊的价值。又如：在讲九年级《统一的多民族国家》时，我让学生一起唱《爱我中华》这首歌，歌曲感情真挚，优美动听，不仅使学生精神振奋，受到极大的感染，而且从中感悟到民族团结的重要性。

四、创设辩论情景

在思想品德教学中，恰当地组织学生进行辩论，不仅有利于开发学生的思维，而且有利于学生通过观点的冲突博采众长，开拓思维空间，增长才干。如：在讲《网络上的人际交往》时，我让学生针对《中学生上网利与弊》这一话题展开辩论，我让学生分成正方反方，各自发表自己的观点看法，学生各执一词，论证自己观点的正确，辩驳对方观点的错误，通过辩论，学生明白了网络是一把双刃剑，有利也有弊。从而也明白了任何事物任何事情有其利必有其弊，要学会从不同的角度，不同的出发点去看待问题，只有这样，才能作出正确的选择。不仅培养了学生的是非辨别能力，同时也增强了他们的语言表达能力，真可谓一举多得。

总之，情境教学在思想品德课中的应用，调动了学生学习的热情，我们作为新时代的教师，面对新的挑战，也要紧跟时代的步伐，认真学习新的教学理念，活用教材，不断创新，使思想品德课真正成为“育人”的摇篮。

参考资料：

1.皮连生.学与教的心理学.

2.柳斌.学校教育科研全书.

篇7：[思品论文]电化教学在思想品德课中的应用

[思品论文]电化教学在思想品德课中的应用

思想品德课的课堂教学运用电教手段较多，这是由它的教材特点和课堂教学特点决定的。

从思想品德课的教材特点看，思想品德课的教材多数以故事为主，一篇课文一个故事，说明一个道德观点，特别是低年级的教材，故事多数是童话、寓言、动物拟人等体裁。故事的情节很易于制成幻灯片，或事先录好音到课堂上放，甚至可以拍成录像片放映。这就为电化教学手段的应用提供了便利条件。

从思想品德课的课堂教学特点看，思想品德课的课堂教学特点是讲究明理、激情、导行。其中特别强调道德情感的激励即激情的作用，强调情境教学手段的应用，强调情感在道德教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）中的作用。不仅道德观念的形成需要情感的参与，而且在道德行为的实践方面也要有情感的参与，这样才能表现出鲜明的爱憎，区分出美丑，判断出是非，达到最佳的教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）效果。而电化教学手段最能起到这个作用。

因此，思想品德课的课堂教学特点也为电化教学的应用提供了便利条件。

在思想品德课教学中使用电化教学，无疑有利于提高教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）效果和教学质量。

具体说，电化教学在思想品德课中的作用有以下几点。

1．化虚为实。

俗话说，耳听为虚，眼见为实，即光听讲没有实感。如《我的家乡黑龙江》一课，是进行热爱家乡的教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）。其中讲到北大荒变成了北大仓；家乡有小兴安岭的茂密森林；还有兴凯湖、镜泊湖、五大连池、太阳岛美丽风光等，这些名胜景点是什么样，小学生很少知道。只听老师讲，头脑中还是子无虚有一片空白。如果老师边讲边把一个个地方用幻灯或录像放映出来，就会化虚为实。学生们通过耳朵听和眼睛看，头脑中就有了深刻的印象，教学效果会更好。

有些课文还可以配上音乐讲述，如讲《麻雀学筑窝》一课，教师事先录制好一段描写森林早晨的乐曲，随着悠扬的.乐曲声起，林中鸟鸣啾啾，把森林早晨万物苏醒，开始了一天的活动，一幅鸟语花香的林中景象展现在了同学们的脑海中。又如讲《百折不挠》一课，可以选择一段用古筝演奏的古典乐曲，随着音乐的急缓起伏，把课文故事讲得高潮跌起，紧紧抓住学生的注意力和思路，会收到很好的教学效果。可见，配乐讲故事也能起到化虚为实的作用。如果配乐讲故事的同时，再配上幻灯片，学生会更加入情入境。

2．化静为动。

虽然书上有很多图，但它只是死板的画面，是静止的。如果把图的内容制成复合式幻灯片用投影仪打在屏幕上，静止的画面就会动起来。更能起到刺激感官、形象逼真、激发情趣的作用。这样，留在学生头脑中的印象会更深刻。如讲《小猴子做客》一课，若把课文内容制成复合式幻灯片，就会把小猴子到小花狗家做客不讲礼貌，进屋不敲门，用脚把门踢开的情景，表现得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在独木桥上不讲谦让、互相顶架的动作；蚂蚁集体搬虫子的情节等，都可以制成能活动的复合式幻灯片，使学生看得更形象、生动、逼真，有利于理解教材中的道德观点，达到教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的目的。

3．变抽象为具体。

思想品德课中的道理或观点是从实践中总结出来的，是经过高度概括的抽象的条文，有些道德观点甚至表现得空洞、干巴。若通过电教手段把抽象、空洞的条文化为具体、生动的事例，就会便于学生理解和掌握。如讲《艰苦奋斗》一课，艰苦奋斗就是一个抽象的道德概念，如果老师把电影《铁人》王进喜脚踏荒原，头顶蓝天，发扬人拉肩扛，自力更生的精神，为祖国钻井找石油的场面剪辑下来，课堂上放给学生们看，边看边给同学们讲解，学生很快就理解了，这就是党提倡和发扬的艰苦奋斗精神，这就是我国革命和建设取得成功的法宝之一，这样就把很抽象的概念具体化了，更便于学生理解。

4．变复杂为简单。

事物的联系是多方面的，事物的过程更是一个复杂曲折的变化过程，而电教手段具有简捷、明快、易懂等特点。因此在讲述这类课文时充分发挥电教手段的作用，使其由复杂变简单。如粮食的来源就是一个很复杂的过程，如果

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篇8：在思想品德课中发展个性,促进能力提升论文

在思想品德课中发展个性,促进能力提升论文

摘要：中学思想品德课本身就担负着对学生能力的培养的重任。如何运用教学手段来发展个性、促进学生的能力提升是一个值得关注的热点问题。本文从思想品德课特点出发，阐述了思想品德课在培养学生能力方面承担的任务，论述了培养学生的个体能力的方法和途径，提出应注意的问题。力求提高学生的素质，促进学生的全面发展。

关键词：个性、能力、提升

随着新课程改革的深入，思想品德新教材的使用，探究性学习和小组合作学习已逐渐成为思想品德课的主要教学方式之一。它给我们的课堂提供了一种新的思路和教学方法，对培养学生的学习态度和学习方法以及学习的能力起了非常积极的作用。但教学过程中，教师往往没有考虑到小组合作中各成员的成绩水平、能力水平、兴趣志向、性格特征等，大多数的情况是一节课中回答问题等等几乎集中在几个“优等生”身上，其他学生活动过程往往会被忽略掉。由此一些学生的积极性和潜能没有得到充分的发展。如何培养这部分学生的个体能力，使之也能赶上“优等生”的水平，是值得关注的重要问题。教师应该通过学生个体能力发展共同促进整体的前进，使我们的`学生能适应新课程教学的要求。

一、思想品德课担负发展学生个性的重任

教育改革的唯一出路在于培养学生的能力，提高他们独立思考如何适应不断变化的外界环境的能力。目前我国正推行以提高全民族素质为根本任务的素质教育，这对思想品德课也提出了新的要求。思想品德课对学生能力的要求除了曾提出的如：观察力、记忆力、思维能力等一般的能力外，还应着重强调培养学生学会运用马列主义的立场、观点、方法去分析问题、解决问题、辨别是非、自我教育的能力；提高学生的社会主义道德水平和思想政治觉悟，增强学生的社会主义民主和法制观念；帮助学生把以上几方面的知识、能力、觉悟转化为自身的行动，为培养学生成为“四有”的社会主义公民服务。可见，实际上中学思想品德课本身就担负着对学生能力的培养的重任。

二、发展个体、促进能力提升方法

思想品德课在培养学生个体能力方面担负着重要的任务，作为思想品德课的教师要意识到自己所承担的重任，紧紧把握课堂主阵地，逐步培养学生的个体能力。应从如下几个方面来努力：

1、教师要在课堂中创建和谐平等的环境，让每一位学生平等发展。

一个好的老师应以建设和营造有利于学生心理健康和环境为己任，时刻注意自己的言行，牢牢记住自己所承担的责任。因材施教，能接纳学生的行为，尊重学生的人格，乐于帮助学生，能进入学生的内心世界，分享学生情感体验，理解学生成长过程。教师在教育教学中要学生做到正确认识自我，保持自我发展，学会合作、学会学习。另外教师要充分运用形体语言，如一个微笑、一个点头、一次赞扬、一个期待都能强化学生的心理需求，让学生在轻松心态下接受教育并充分尊重学生的人格，让每位学生在和谐的环境下自由发展、平等发展、共同发展，让每位学生的个体能力在发展中不断提高。

2、教学过程中多进行角色转换，锻炼学生各方面的能力。

在“实践与评价”中要进行分组讨论时，小组合作的目的是让学生自觉参与学习，参与合作，学会做人。教学中可有意识的提倡进行“角色转换”，不能单单指定某一学生一成不变的作为同一角色出现在小组合作中。因为不同的学生有不同的爱好，有不同的发展空间。必须打破传统的教育观念的束缚，以学生最大的发展优势为目标，合理安排他们的“角色转换”，保证他们在原有的基础，拓宽他们的发展空间，使他们有充分展示自己能力的舞台。在不同的小组合作中成为“记录员、发言者、小组代表”等等不同的角色。让学生感到其中“易”“趣”“活”，缩短学生与教师，周围环境的距离。通过角色意识的反复强化，突出学生的主体意识，使学生的个体能力在此过程中不断发展。

3、在课堂中有目的有层次地给予学生必要的自主探究性学习空间。

新教材创造性地以“探究园”、导入新课，提出问题，让学生进行探究，通过班级风景，个案研讨，材料透视等情景首先提出一些问题，引导学生从身边的或社会中的情景入手，带领学生体验、探究不同的学习主题，激起学生的学习兴趣，主动探究、合作学习。

三、思想品德课培养学生个体能力应注意的问题

1、培养学生个体能力，应该真正以学生为本。

如果小组合作和探究性实验没有“以人为本”的话，那么一些教学活动真的是为了走过场而设计，最多也只能说明上课比以前更热闹而已。课堂也许就变成了一个绣花枕头，中看而不中用了，学生就不可能从小组合作学习和探究性学习中学到真正的知识。

2、要建立好小组合作的学习机制。

建立好小组合作学习的学习纪律机制，强调和培养学生集体合作意识，确保小组人人动手，人人动脑，人人都有收获。要给每一个小组都布置了任务，并强调了两个方面：一是使学生明确小组合作探究学习的意义；二是加强管理，合理分工，并追踪任务的落实情况，还应有相应的评估机制和激励机制。

总之，如何培养学生的的个体能力，以利于小组合作学习和探究性学习，是目前教学中面临的一个现实的问题。如果能用现有的教育手段提高学生的个体能力，不仅仅是为了促进我们的教学，更是为学生终身学习和发展奠定基础，同时也为社会培养出更多全面和谐发展的人材提供了可能。教师的引导作用，使学生的个体能力得到全面和谐的发展，同时也会促进我们教学不断的进步。

参考文献：

⑴《教育科研能力的培养与提高》刘芳.3中国和平出版社

⑵《中学生研究性学习的指导》课题组 2003.6西安地图出版社

⑶《探究性学习中教师的作用》张德银 ．2 现代中小学教育

篇9：小学思想品德课教学中基本方法的应用研究论文

小学思想品德课教学中基本方法的应用研究论文

小学作为教学工作的基础性阶段，对学生的全面发展起着奠基作用。而小学思想品德教学则对学生良好学习习惯的养成，正确的人生观、价值观的树立起着至关重要的作用。然而，在素质教育改革的背景下，小学思想品德教学面临着更大的教学压力。这就需要根据现阶段存在的小学思想品德基本教学方法进行研究，使其在实际教学中能够得到更为合理的應用，更好地发挥思想品德教育的作用。

一、合理运用情境体验法

思想品德教育具备一定的说理性，其包含的知识大多以道德观念为主，对于小学生来说采取讲授法等教学方式来进行教学有一定的枯燥性，这就需要教师根据本班学生的特点，合理运用情境体验法，增添课堂趣味以降低学生学习相关理论知识的难度。情境体验法就是为学生创设与教学内容相关的情境，将学生带入到特定的环境中去体验特定的为人处世方式以及必备的道德观念，让学生身临其境地去体验课本中所授知识的作用。教师可以根据教学内容组织学生进行角色扮演，给学生以特定的角色，并设置相应的环境，让学生边感受边习得理论知识，并学会在日常生活中对自身的行为举止进行约束。还可以组织学生走进大自然，在身心得到放松的情况下进行思想品德的学习，感受到思想品德学科中所蕴含的趣味性，激发学生的学习热情。

例如在学习“走进大自然”一单元的内容时，教师可以选取合适的时间带领学生在校园内部进行观察，感受校园中的自然景色。并鼓励学生回家之后在家长的陪同下到公园等地方进行游览，体会大自然中所蕴含的乐趣。在上课期间，可以利用多媒体将大自然中常见的景观以图片、视频等形式展示给学生，并收集树叶、鲜花等物品对教室进行装饰，让学生在大自然景观的包围之中进行思想品德的学习。这样学生在上课期间就对大自然有了一定的了解，并在教师创设的情境之下提升了学习的热情，从而更为投入地进行本单元的学习，能够更为顺利地落实教学目标。

二、巧妙应用故事喻理法

在小学思想品德教学中适当插入故事对相关的思想道德观念进行讲解，能够更为形象化地让学生理解和掌握相关理论知识。教师可以根据教材的安排将其中所涉及的人物及其事件进行讲解，要注意根据小学生的特点将这些事件改编成故事的形式，将故事的发展进行充实，并根据教学需要突出何种原因造成何种结果，帮助学生进行理解，同时可以根据教材内容自主进行故事的编写。为了保证教学内容与时代接轨，教师应根据教学内容尽量选择与学生生活的时代背景联系更为密切的故事，并引导学生以理性的态度去看待这些事件，给出自己的见解。要注意需要运用故事喻理法来进行教学的`内容应是本节课的重点与难点，不能所有的理论知识都运用故事喻理法来进行讲解，此方法使用过程中还需要注意把握时间，并根据学生的状况做好引导。

例如在学习“一方水土养一方人”一单元时，教师可以引导学生对家乡的发展情况和出现过的知名人物进行搜集，并在课堂上进行交流。教师再根据学生搜集的资料进行补充，保证学生对自己的家乡有一定的了解。在授课过程中可以鼓励学生对家乡的历史、传统以及现代的发展情况进行分析，认识到家乡的美好和不足。这样学生就能够接触到与自己家乡有关的传说、故事，并在教师的带领下对这些故事中所包含的道理进行分析，在了解家乡的基础上再次认识家乡，帮助学生树立热爱家乡、热爱祖国的思想情感，做到通过故事喻理法调动学生的积极性，树立正确的是非观念。

三、注重使用榜样分析法

小学生由于缺少足够的认知能力和为人处世经验，很容易受到外界环境的影响，教师可以利用这一点，充分发挥榜样的作用，带动学生向榜样学习，树立人生价值观念。在小学思想品德教材中，为了形象化地向学生讲授理论知识，会列举一些名人的事迹，教师应当抓住这些名人事迹，引导学生挖掘这些名人身上存在的闪光点，并向其学习，从而不仅落实教学目标，而且顺理成章地影响学生形成正确的价值取向。同时需要教师随时关注社会的动态，找寻好人好事，在授课过程中根据教学内容讲述给学生，向学生传递正能量。要注意不能单纯地向学生讲述名人事迹，应当带领学生对模范人物进行有针对性的分析，认真看待其身上存在的高尚品质与道德情操，从而真正将这些人视为榜样，并严格按照榜样的做法来约束自己、提升自我。

例如在学习“腾飞的祖国”一单元时，教师可以在教材内容之外搜集一些有关新中国发展过程中作出突出贡献的人物，将其事迹讲授给学生，让学生认识到这些模范人物为中国的发展作出了哪些贡献，发现其身上存在的优良品质。要鼓励学生自行对这些模范人物进行分析，真正认识到哪些思想品质是对社会发展有利的，带动学生在生活实践中见诸于行动，真正地发挥榜样的作用，成为对社会发展作出贡献的人。

综上所述，小学思想品德教学在培养学生形成正确的人生价值取向方面发挥着重要作用，需要教师根据教学内容和本班学生的实际情况综合利用情境体验法、故事喻理法、榜样分析法几种基本教学方法，从而将思想品德教育形象化、趣味性地展开，不断落实教学目标，推动小学生身心健康发展。

参考文献：

[1]张建树.浅谈小学思品课的教学方法[J].读与写（教育教学刊），（7）：152.

[2]乐华茂.浅谈小学思品课情境式教学方法[J].华夏教师，（4）：27-28.

篇10：[思品论文]在思想品德课教学中进行审美教育

[思品论文]在思想品德课教学中进行审美教育

一位教育家说过：没有美育的教育是不完全的教育。笔者认为，在思品课教学中也应该进行审美教育，它可以陶冶青少年的思想情感，以形成正确的审美观点，这是建设社会主义精神文明和培养全面发展的共产主义新人不可缺少的组成部分，我们这样做的：

一、让学生在思品课教材中领略自然美。

思品课教材图文并茂，课文中的很多插图向学生展示了祖国大自然的美丽风光：那辽阔的原野，巍峨的山岳、葱郁的森林、碧绿的湖水、奔腾的江河、浩瀚的海洋各有其美的特色，教学中，教师可充分利用这些大自然的美景对学生进行思想教育。如在《我爱祖国》一课，教师可向学生出示很多祖国山河壮丽的图画：有雄伟的万里长城，位于我国境内的世界最高峰----珠海朗玛峰、滚滚东去的长江、黄河，秀峰屹立的长江三峡……看到这么多生动的画面，学生为祖国山河美丽、神州风光无限好而感到自豪，这时教师相机提问：我们的祖国美吗？美在什么地方？我们应该怎样对待它呢？通过学生的回答归纳出：我们要爱自己祖国。学生受到了深刻的爱国主义教育。

二、让学生在“明理”中感受到社会美。

思品课教材不少课文中叙述的故事，向我们展示了一幅幅社会生活的画卷。

孕育了一定的生活哲理，使我们感受、领略到了社会生活中处处充满了美，主要有：①人情美。即人与人之间充满了亲情，如《我上学了》、《老师您好》、《我爱爸爸妈妈》等课；②劳动美。如《自己的事情自己做》、《劳动光荣、懒惰可耻》等课；③行为规范美。如《按时上学》、《学习礼貌用语》、《对人要用礼貌》、《保护环境卫生》等课文。

教学这类课文要求教师在讲清道理时，又要让学生深刻体验到社会生活是美好的。如在教《我爱帮助同学》一课，我着重让学生分析“我”和同学们之间的三次“笑”，第一、二次笑是“我”在帮助同学解决困难后，同学向“我”笑笑，我也向同学笑笑，这两种笑各是什么含义呢？同学向“我”笑笑，表示对我的感谢，也反映了困难被解决后的愉快心情，我向同学笑，表示不用感谢，在课堂上、“笑”传递了“我”和同学之间的友谊；第三次“笑”是全班同学向“我”笑，我也向大家“笑”，这种笑又是什么含义呢？通过讨论，同学们明白了，大家的笑，反映了集体对“我”的表扬，“我”的笑表明这是“我”应该做的，大家在笑声中传达了集体中间学之间的情谊；最后，提问：从这里可看出一个集体中间学之间应该怎样相处呢？这样做好吗？为什么好呢？学生通过讨论懂得了集体中大家应该互相关心、互相帮助、团结友爱，这也是社会美的一种体现。

三、让学生在学习中培养鉴赏美的能力。

世界上任何事物并一定都是美的，只有加以鉴别才能分出美和丑。鉴赏美的能力是指对美的事物的鉴别与评价，它不仅表现在对自然美的鉴赏上，更重要的是要正确地鉴别与评价社会生活中的美和艺术作品的美。

如在学习《保护环境卫生》一课时，教师让学生观察两组幻灯，一组是在大街上有人倒垃圾、吸烟、吐痰等现象；一组是是清晨环卫工人正在路灯下做清洁；然后教师提问：看了幻灯你觉得哪种行为是美的？为什么说他美呢？有的同学说，在大街上倒垃圾、抽烟、吐痰破坏了公共卫生，影响他人健康，又不文明；环卫工人干的活虽然脏些，但却美化了环境，减少了疾病的传播，因此这种行为美；再如学习《保护文物》一课时有同学问：有些文物看上去并没有什么特别之处，为什么还要保护呢？这时教师要告诉学生：有些文物从外表看并不美，但却具有较高的`历史、艺术、科学研究价值，这就是文物所具有的一种内在美，我们应该培养一定的鉴赏文物的能力。

四、让学生在行为实践中塑造美好的心灵。

人最好的东西是心灵美。思品课教学不但要重视能力的培养和行为训练，更重要的是把所学到的道德知识内化到学生心灵中去，留下一个“烙颖，以指导自已的行为。如在学习了《尊敬老人》一课，教师召开了“做一个尊敬老人的好孩子”的主题班会，着重让学生谈谈：爷爷、奶奶每天为我们干了些什么？我们应该采取什么行动来尊敬他们呢？两个问题，使学生认识得到了深化，为塑造美好的心灵，达到知行统一，奠定了一定的基矗（湖北张德喜）“”引导孩子欣赏自然美“”引导孩子欣赏自然美许多事实证明，孩子投入大自然的怀抱，不一定就能发现、感受和欣赏自然美，如何给孩子一把发现自然美的钥匙呢？

1．从观察、领略自然物外部特征的美入手，努力攫取自然美的信息。

自然界的色彩美和形态美极为丰富，同时，它们又是变化多奇、生气贯注的。“林无静树，川无停流”。整个自然风景都在不停地运动者，而风景中富有动态的形象是最有吸引力的。寥廓自然，无论是有生命的，还是没有生命的，其形态、其色彩，无不处于无穷变幻之中，孩子如能在家长的指点下发现这些令人神往的变幻，无疑会激起奇思通想，浓化自己热爱大自然的优美情趣。

2．拨动孩子感受自然美的心弦，逐步达到情景交融的审美境界。

自然景物是客观的，不依人的主观意志而存在的；但它作为人的审美对象时，人们总是怀着一定的情感态度来欣赏它。审美经验告诉我们，赏景中情景交融的出现，每每有一定的条件。首先，在观景时，要缓步慢游，凝神静观。第二，要掌握“远望近看”的欣赏方法，既注意从远处欣赏风景的整体美，又不忽视细微之处的精华，这样才有可能有感于心而发为情。第三，要不断变化欣赏视角。第四，要注意时间、氛围的变化对欣赏过程的影响，自然景色在不同时间、不同气候中会展现出不同的风貌，给人以不同的审美感受。第五，我们还要启发和引导孩子展开丰富的联想和想象，可以这样说．许多自然物之所以美，正是由于人仍以自然物的形象特征为依据，突破时空限制，进行联想和想象的结果。

3．给孩子以知识的陶冶，努力提高审美感受力。

首先，要鼓励和指导孩子尽量多读一些描写和赞美大自然的优秀文学作品，孩子阅读并熟记这些作品，就会大大提高他们对自然美的感受力，使他们的美感得到升华，其次，为了帮助孩子欣赏自然美，实现自然美的美育功能，我们还不能忽视地理、历史知识的作用。

篇11：浅谈现代教育技术在职业高中思想品德课教学中的运用论文

【摘要】运用现代教育技术组织职业高中思想品德教学，可以优裕课堂教学过程，提进教学和学习效益的提高。要巧设导入，傲友学生兴超，提高学习积极性。跨越厉史时空，浓缩教材精华，扩大教学容量。化抽象芳形象，变枯操芳生动有翅，增强教学过程的翅味性和可信性。职高中学忍想品德教学中的玛代教育技术的运用既要体现时代性，又要有教育恋义。

现代教育技术形象、生动、直观性强，能够将教学内容中一些抽象的概念、复杂的变化过程、形态各异的运动直接展示在学生面前，从而调动学生的眼、耳、脑，让他们兴奋起来，变被动学习为主动学习，充分发挥教师的教育引导作用，创造一个可以使学生积极参与的场景，进而激发学生的学习主动性，提高学生的学习兴趣。运用现代教育技术组织职业高中思想品德教学，可以优化课堂教学过程，促进教学和学习效益的提高。

一、巧设导入，激发学生兴趣，提高学习积极性

兴趣是一种带有感情色彩的认识倾向，它与思维的发展有着密切的关系。兴趣吸引着学生去思考、去从事活动，从而促进思维的发展。把握学生的兴趣特点并作为正在形成某种思维能力的契机来培养是开发学生智力的一个重要方面。培养学生的学习兴趣，需要启发学生的好奇心、发展他们的求知欲。利用电脑从网上搜集一些与课本内容有关的`图片或动画，以直观的、生动的形象通过多媒体呈现于学生面前、即可一下子抓住学生的注意力，使课堂学习有了一个良好的开端，为以后的学习奠定了较好的基础。

例如:在讲授哲学教材《人生的真正价值在于对社会的贡献》这内容时，我对课程导入进行了如下设计:先从网上下载一些相关图片，然后用PowerPoint软件制作成不同的四组进行演示。首先展现给学生的是组图一“鲜花”，组图二“水果”，组图三“服装”，看到上述美丽的图片，学生情不自禁地发出一阵子惊叹，学习兴趣马上被激发出来，求知欲增强，急于想知道教师为什么要放这些图片。此时，我马上提出问题:这些物品各有什么价值?学生思维活跃，涌跃回答。紧接着展现组图四“人”。学生异口同声地答:“人”有什么价值?就这样自然而然地引入新课的学习。

二、跨越历史时空，浓缩教材精华，扩大教学容量

政怡课的教学内容知识面广、综合性强，从涉及的学科看，文理兼有;从游历的空间看，遍及全球;从延展的时间看，更是历时上下几千年。尤其是历史知识，几乎在思想品德课教学内容的各个部分中均有渗透，这部分内容前溯远古，后至现今，信息容量很大。在课堂教学中，如果详讲，教时不够，如果不讲或者过于略讲，又会影响教材的系统性、完整性，甚至会妨碍学生对后续教学内容的准确把握。而运用现代教育技术则可以浓缩教材精华，再现典型历史场景，使学生在几分钟内能跨越几千年的历史时空，纵横跋涉于广裹的多种学科领域，从而有效扩大了教学容量。

例如:哲学教材中《意识是客观存在在人脑中的反映》框题内有一个知识点:意识是物质世界长期发展的结果，意识是人脑所特有的机能。教师如果用传统的语言阐述去讲解复杂而漫长的人脑进化过程，势必相当困难。在这里我们可以通过多媒体课件来展示古猿从树上到下地生活，猿人劳动，猿人钻木取火……猿脑量与人脑量对比图等典型历史场景与画面，让同学自然得出结论:意识不是从来就有的，是出现了人脑这个特殊物体之后才有的。在猿脑向人脑进化过程中，劳动起决定性的作用。多媒体课件的运用，扩大了教学容量，提高了课堂教学的效率。

三、化抽象为形象，变枯燥为生动有趣，增强教学过程的趣味性和可信性

思想品德课教材有大量的概念和原理，这些概念和原理大多很抽象，用传统的教学法去讲解显得很枯燥。同时有许多概念、原理，由于学生对其缺乏感性知识，也使得教师的讲解在学生心目中缺乏可信度，难以激发学生的求知欲和学习兴趣。运用现代教育技术中对图形、图像、声音、动画等进行综合处理手段，将抽象问题形象化，把枯燥的文字叙述变得生动有趣。同时，通过动画模拟可以将事物发展过程及其内在联系动态地展示在学生眼前，增强了教师讲解的可信度。优美的画面，动听的音乐，配上教师简练语言的讲解，激发了学生的学习兴趣，使得枯燥乏味的学习变得轻松愉快。

例如:在讲解《社会存在和社会意识辩证关系原理》时，本人曾经制作了一个课件。播放一段关于张家港两个文明的录相，引出社会存在和社会意识;制作了一个动画来表明鲁迅先生的“贾府里的焦大永远也不会爱上林妹妹”的观点，说明社会存在决定社会意识;放映一组关于****的图片，尤其突出陈果自焚前后的照片对比，说明****的危害，进而说明落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展有重大的阻碍作，同时教育学生树立科学的社会意识;播放“走进新时代”，分析歌词所包含的哲理，培养学生分析综合能力，同时进行现代化教育。取得了较好的课堂效果

四、职高中学思想品德教学中的现代教育技术的运用既要体现时代性，又要有教育意义

现代教育技术运用在课堂教学中本身就体现着时代性。它使教育教学的内容和教育教学的方式与时代的特征紧密相联，这对于培养师生的现代意识，造就新世纪的高素质人才有着重要意义。正如陶行知先生所言:”取得现代的意识，学会现代的技巧，感受现代的问题……拿起现代文明的钥匙继续不断地去开发现代化文件的宝库，保证川流不息的现代化”。

现代教育技术进入职高思想品德课堂，它的时代性首先应该体现在教学内容和方式上，思想品德教师可充分利用现代科技捕捉富有时代气息的教学内容来充实和丰富课堂教学内容。鼠标轻点，天下知识皆汇于咫尺荧屏，内容丰富而详实，教师“如虎添翼”，学生“如鱼得水”。不仅能够强调教学重点、突破教学难点，而且能够帮助学生更好地理解和接受教学内容，同时也为教学的综合性创造了更好的条件。

实践证明，在思想品德课教学中运用现代教育技术，是增强教学感染力，吸引力，提高课堂教学效果的一条重要途径。

篇12：[思品论文]试论思想品德课在爱国主义教育中的作用

[思品论文]试论思想品德课在爱国主义教育中的作用

当前，党中央提出要加强爱国主义教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网），这是为了在改革开放的新时期，“振奋民族精神，增强民族凝聚 力，树立民族自尊心和自豪感”，“把人民群众的爱国热情引导和凝聚到建设有中国特色的社会主义伟大事业 上来”，教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）人民“做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。为实现四化、振兴中华的共同理想 团结奋斗。”

一、对小学生进行爱国主义教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的必要性

自从党的十一届三中全会以来，党中央提出了一系列改革开放、搞活经济的政策和措施。改革开放无疑对 我国的经济腾飞和社会主义现代化建设速度的'迅猛发展，起到了极大的促进作用。但是随着国门的打开，与外 部交往的增多，不仅仅是外国的先进技术和科学的管理方式传进我国，资本主义社会的一些光怪陆离的生活方 式和腐朽阴暗的消极东西，也泥沙俱下传入我国。一些想往资本主义纸醉金迷生活方式的人，觉得外面的世界 很“精彩”，有些人觉得外国的月亮似乎真的比中国的圆。穿的沾上“洋”气就显得“精神”，用的沾上“洋 ”气就受人高看一眼，吃的沾上“洋”气也觉得味道美，谁能出国溜一圈也觉得很风光。公款吃喝和公款旅游 已成了小巫，用公款出国则成了新的时尚。有些人在与外商交往中，不惜出卖人格、国格，奴颜婢膝成了新的 假洋鬼子，有些人出国定居以后，以能打败中国人为荣，真是养虎遗患令人痛心疾首。这一切，无不对青少年 产生极坏的影响。

“中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜， 是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。”在当前的历史条件下，对人民进行广泛 的爱国主义教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网），“对于振奋民族精神，凝聚全民族力量，团结全国各族人民，自力更生，艰苦创业，为中华 民族的振兴而奋斗，具有十分重要的现实意义。”青少年是人生成长的关键时期，他们正处于长身体、长知识 ，思想意识形态逐渐趋于成熟时期，因此广大青少年是爱国主义教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的重点。对他们进行广泛的爱国主义教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网） ，对造就一代新人具有极其深远的历史意义。

二、充分发挥思想品德课在小学生爱国主义教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）中的主渠

道作用

九年义务教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）法的实施，使广大适龄儿童在这一时期都在学校渡过。尤其是实行全日制教学的学校，学生 在一天中有三分之二以上的时间是在学校渡过的。在学校的时间里，大部分时间是被课堂教学所占用。这样就 使得学校是对青少年进行爱国主义教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）的重要场所，所以“要发挥好课堂教学主渠道的作用。”现就小学思想 品德课的课堂教学，在爱国主义教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）中发挥主渠道作用略谈几点认识。

1.教育（www.xfhttp.com－上网第一站xfhttp教育网）目的的一致性

从小学思想品

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小学思想品德课课件

初中思想品德课教学论文

浅谈思想品德课中的设疑

浅谈初中思想品德课教学方法论文

[思品论文]谈思想品德课中的情境教学

传统道德在小学思想品德课中的扬弃论文.doc

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