纪念但丁高考阅读题及答案

这次小编在这里给大家整理了纪念但丁高考阅读题及答案，本文共6篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“zujuta”提供。

篇1：纪念但丁高考阅读题及答案

但丁死了六百年了，离开我们很远了，我们为什么要来纪念他呢?这有两个大原因：第一，因为他和我们一样，是一个特别过渡时代的人物;第二，因为他对于西方的文化，有许多的贡献和影响。

但丁是一个特别过渡时代的人物，因为他生在欧洲中世纪的末叶，那时文艺复兴的太阳还没有出来，他犹如一颗光明美丽的星，在那半灰红的东方天上闪烁着。看见他的人，有的说他是长夜的最后之光，有的说他是太阳的先驱。现在我们用历史的眼光看来，知道他两样都是：他是中古文化的结束，也是近古文化的先锋。他这两种性质，凡曾读过他的著作的都应该知道，但是他自己不知道。他的思想和哲学虽然不尽属于中古，但他对于自己的时代，不曾有意反叛过。他对于中古的唯一权威——教会——始终不曾驳斥过。他曾用严厉的态度批评僧侣的，却不敢疑及教会。他在他的著作中，也竭力的拥护一尊、秩序、克已制欲的道德，以及一切中古文化，例如他的天堂地狱，完全是中古的天堂地狱。他的惩罚主义也纯是中古的反响。例如因为亚当得罪了上帝，所以他的子孙要受罪。他的世界观也有中古的气味。他的世界是静的，不是动的;世界上的政治中心点应该在罗马，罗马的中心点自然在那个罗马大皇帝。但是，因为但丁是一个属于过渡时代的人物，他的思想便不免有许多自相矛盾的地方。他一方面拥护一尊和其他中古文化的产物，一方面又是个人主义的先驱。个人主义之于文艺复兴，好像酵之于酒，是一种重要的元素，必不可少的元素。这个主义在他的文艺中尤为显著。他的杰作《神曲》中的人物都是活的，有血有肉的，不像中古文学中的人物都是刻板的。不但如此，他把他自己的人格，情感，思想尽量的灌注在他所有的著作里;所以，除了《新生命》是他的自传以外，那部《神曲》也是他的思想和情感的记载。

但丁是那个重要的过渡时代的人物了，但是，和他同时代的人不计其数，我们为什么单要纪念他呢?这因为他对于西方文化有特别的关系。过渡时代的人比如渡河的人，有坐在船上呆等着上岸的，有被渡船挤到水里去淹死的，有的是去造桥的。但工便是最后的一种人，所以他活在历史的长河里。

但丁对于文化的贡献，最重要的便是他的文艺。他生平著作很多。其中最著名的：一是《新生命》，一是《神曲》。《新生命》是他自己少年时代的传记，他那如火一般的热忱和高尚纯洁的爱情，靠了他的文艺，至今还像春花一样鲜明艳丽，使我们读了，不由自主地对他表同情。这书是用意大利方言写的，为后来意大利散文的模型。《神曲》是一首长诗，是但丁一生的杰作。他写这首诗的时候，已过了壮年，对于人生的滋味，一一的备尝了。所以，这本他自己灵魂的'传记，叙述他从地狱到天堂的经过，能够像亲身阅历的一样。我们读了他的《地狱篇》，不但可以看见一切恶鬼冤魂的腐肉残骨，听见他们的呼号咒骂，并且可以嗅着那地狱中霉臭恶毒的气味。我们不相信地狱和上帝吗?这样的地狱，怎能叫我们不怕?我们还敢不信上帝和天堂吗?便可以证明这首诗的文学价值了。但丁自己说，要用艺术引导人类到天国去，他真能达到这个目的了。不但如此，这首诗的成功，也是意大利方言的成功。方言成为文学，也是文艺复兴中的一件大事。但丁以前，也有用意大利方言写诗的，但是第一等的作品很少，第一等的长诗更是没有。但丁凭着他文艺的天才和纯挚的情感，把那块方言的生铁炼成柔美的钢。后来的人见了，不但可以得着用处，并且可以学着些制钢的方法。

但丁不单是个诗人，只因他生平最重要的成绩是诗，我们就不甚注意他别的成绩了。他也是个学者，对于希腊罗马的古学，都有很深的研究。他的思想学说，也是那个时代思想学说的结晶。第一，他的宇宙观完全是中古的，他的《神曲》的基础，是具有定形的天堂与地狱。第二，他的政治哲学是中古政治情形的回光返照，因为他理想中的世界是单元的，是奉一尊的;因为他说过唯有统一才能产生和平。但是在这个思想中，也含着这近世政治哲学的种子;因为但丁曾主张，他理想中统一之主——罗马皇帝——该是独立的，该是和中古的唯一主人——教皇——立于同等地位的。

篇2：纪念但丁高考阅读题及答案

19.文章第一段有什么作用?(4分)

20.但丁对于西方的文化有哪些贡献和影响?(4分)

21.解释下列两句话在文中的含意。(4分)

(1)但丁便是最后一种人，所以他活在历史的长河里。

(2)后来的人见了，不但可以得着用处，并且可以学着些制钢的方法。

22.本文中，作者认识历史人物的方法给了我们哪些启示?(6分)

篇3：纪念但丁高考阅读题及答案

19.【答案】内容方面：交代了但丁的特殊身份和贡献，表明纪念但丁的原因;结构方面:照应题目，总领全文。

【考点】本题考查把握作者思路，分析文章结构，能力层次为C级(分析综合)。

【解析】“作用题”一般从内容、结构两方面回答。

20.【答案】①注重个人主义，是近古文化的先锋;②贡献了大量的文艺著作，用艺术引导人类;③为意大利散文提供模型;④使方言成为文学;⑤研究古学，是他的思想学说成为那个时代思想学说的结晶。

【考点】本题考查筛选并整合文中的信息，能力层次为C级(分析综合)。

【解析】此方面的信息在文章四五两段，回到这两段，分层归纳、概括。

21.【答案】(1)但丁沟通了中古与近古,在过渡时代为人们提供了帮助,被人们永远铭记。 (2)但丁作品具有不朽的艺术魅力,给后人带来艺术的享受,同时为后人用方言创作提供了借鉴。

【考点】本题考查理解文中重要句子的含意及作用，能力层次为B级(理解)。

【解析】要结合上下文理解。“最后一种人”在上文有交代，“制钢”的意思上文也说得很清楚。

22.【答案】(1)全面认识人物。既要看到积极的方面,也要看到消极方面;既要看到主要贡献,也不要忽视其他方面。(2)历史地看待人物。把人物放在特定的历史背景下看待,过渡时代的人物,一半属于历史,一半属于未来,思想上往往有自相矛盾的地方。(3)通过作品认识作家。作品凝聚着作家的思想情感,要想真正了解他,必须认真阅读。

【考点】此题有一定的探究性质，从不同层面挖掘作品意蕴，能力层次为F级(探究)。

【解析】要注意从文本出发，不能游离文本另起炉灶，架空分析。

篇4：高考阅读题及答案

高考阅读题及答案

一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。

今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。

可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象!它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……

一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都退藏到冬日小雨空?的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?

我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人?显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。

在这里，时光不是分毫不曾消逝吗?

植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。

时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。

此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。

其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是?

迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。

忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的'天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。

我也不用回答他，因为我已经回答自己了。

14．体会作者的意思，分别说说“时间”和“时光”的主要特征。（4分）

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15．文章第二段写烛光运用了什么描写方法？描写烛光在全文有什么作用？（6分）

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16．停电中，作者回顾起“一年里经历过的种种事物的影像”，又描写了“一尊木雕的北宋天王像”，这两段文字，与作者想要述说的话题“时光”有什么关系？分别作说明。（6分）

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17．解释下面语句的含义。（6分）

①它叫我们顿时发觉一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。

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②我也不回答他，因为我已经回答自己了。

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答案

14．时间是紧迫的，它属于现实；是现实生活中奔波忙碌的过程，随着一个人生命的结束而结束。（2分）时光短促、有限、性急，它属于人生；是生命的过程，当生命走到终点，它不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生；创造生命的价值，生命结束仍可能继续具有价值。（2分）

15．文章第二段写烛光运用了细节描写（2分），写出烛光的亮度，形状，像花苞一样光明、优雅与美丽；使周边的事物可见。烘托出美妙朦胧的氛围，引起想象和思索，为下文写生命的思考作铺垫，也暗示现在这段时光是珍贵的，给作者留下深刻印象（4分）。

16．作者回顾一年中的种种经历，试图排除客观原因，审视现实生活中哪些体现了时光的价值（3分）。北宋天王像是前代民间木雕工匠的创作，它将无名雕工的才气、正气和精神传递下来，引发了作者对时光的思考（3分）。

17．（1）运用了比喻，把岁月比作树，写出了临近年终，岁月流逝，人又衰老了一点，如同消耗绿意的树。（3分）

（2）我已经不用回答北宋天王像对“我”的质问，因为我已经明白；在现实生活中，时光未必可贵；只有在艺术家永恒的生活中，时光才是无价的。（3分）

篇5：《醉翁亭记》高考真题阅读练习及答案

《醉翁亭记》高考真题阅读练习及答案

阅读下面的文言文，完成10～13小题(10分)

醉翁亭记

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

10.解释下列加点的词的意思。(2分)

(1)山行六七里 山：在山上

(2)而不知太守之乐其乐也 乐：以……为乐

11.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)

(1)峰回路转，有亭翼然临于泉上者

译文：山势环回，道路也跟着拐弯，有座亭子像鸟儿张开翅膀一样，四角翘起坐落在泉水之上。

(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。

译文：(欣赏)山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

12.选文第②段主要写了山间朝暮和四时的`美景(1分)，描绘景物时从视觉、嗅觉的感官角度来写景物(1分)(2分)。

14.文中“醉”与“乐”是什么关系?表现了作者怎样的政治思想?(2分)

答案：“醉”是表象，“乐”是实质(写“醉”是为了写“乐”，因“乐”而醉)(1分)。表现了作者“与民同乐”的政治思想。(1分)

篇6：高考语文阅读真题及答案解析

高考语文阅读真题及答案解析

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。

神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书〃艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书〃经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。

历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。

上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历

史的资料。

B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究

之类的方法。

C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、

禹等人物的真实性。

D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作

为古史材料看待。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．很多人认为《山海经》的'记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史

记》并不采用《山海经》。

B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子

部小说家类。

C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神

话中发掘史料。

D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从

这类作品中发掘史料。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史

料也未可知。

B．“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和

文学归类问题上存在争议。

C．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的

艺术手法差异并不重要。

D．文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。

【答案】

1．C

2．D

3．B

二、古诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下列文言文，完成4~7题。

傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉．．．

间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：“师老民疲，贼日炽，以冒功者多，偾事者漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪死不偿责，诸公安得首鼠两端。”由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言．．．．官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。

（节选自《明史〃傅珪传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/

B．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/

历吏部左/右侍郎/

C．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/

D．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历

吏部左/右侍郎/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户挤等职事，部长官称为礼部尚书。

B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。

C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（3分）

A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；

武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。

B．傅珪任职礼部．劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地

百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。

C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后

因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。

D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度

日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。

（2）又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。

【答案】

4．B

5．A

6．C

7．（1）极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。（译出大意给3分，“权幸”“嫉”两处，每译对一处给1分）

（2）又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复（译出大意给3分，“忠谠”“报”两处，每译对一处给1分）

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

5．试题分析：回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

6．试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。C项“虽有言官请留，他仍坚持离职”有误。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

7．试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。注重直译和意译相结合。

【考点定位】翻译文中的句子

2、下列词语中有错别字的一项是（）

A意境细腻啼唱萧索尖细且长

B碧绿落寞歧韵深味梳梳落落

C陪衬落蕊悠闲感触半开半醉

D点缀遥想幽远情趣不远千里

3、依次填入下列各句横线上的词语，正确的一组是（）

⑴对这位勇于纳谏的齐王，既佩服他的大智，也他的风度。

⑵这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章，给我们了一个宽大明智、精神高尚的形象。⑶齐王与厉王，那种谏谤的态度，得到的结果也截然相反。

A赞同竖立对付B赞赏树立对待

C赞赏竖立对待D赞同树立对付

4、下列各句中成语使用不恰当的一句是（）

A搞好国有企业，对巩固改革成果具有举足轻重的作用。

B我的好友终于考上了大学，这真大快人心的好消息。

C这种追赶时髦的媚俗作品，要不了多久，就会成明日黄花。

D看今日的中国，与百年前的旧中国早已不可同日而语了，岂能再任人欺辱！

5、下列各句中没有语病的一句是（）

A这部经典舞剧用丰满的艺术形象生动地阐明了“历史悬明镜，强盛不闭关”。

B4月13日深夜，苏北地区突然下起了一场多年罕见的狂风暴雨。

C我背着旅行包，来到这块山石缝里挤出来的土地，从心底感觉到它的富足和殷实。D爸爸看到我很高兴，上街买了一条活草鱼，准备做他的拿手菜——滑溜鱼片给我吃。

6、下列句子中标点符号使用正确的一项是（）

A今天的会议的主题，是讨论如何改进工作方法，提高工作效率。

B穿西装的问：“这一位是……”“我的大哥。”穿中山装的回答。

C“行啊，”小王停了一会儿说：“叫我干什么，我就干什么。”

D节日的北京，到处是人，到处是花，到处是欢声，到处是笑语……。

7、能与“云带钟声穿树出”组成对偶句的一项是（）

A风翻墨浪走蛟龙B风声度竹有琴韵

C风情流水当门转D风摇塔影过江来

8、填入横线上的比喻句，正确的一项是（）

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，。

A又如笼着轻纱的梦B又如梵婀玲上的名曲

C又如牛乳中洗过一样D又如碧天里的星星

9、下列句子中，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是（）

A这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。

B令爱这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。

C我们家家都很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。

D令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖、栩栩如生。

10、下列各句与“徒见欺”属同一种句式的是（）

A蔺相如者，赵人也。

B何以知之？

C秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷。

D而君幸于赵王。

二、课文阅读（共20分）

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

1、写月下荷塘的一段中有许多比喻句，任选两例说说这些句子美在哪里。（4分）

2、写月下荷塘的一段，是按照怎样的顺序记叙的？（2分)

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