这次小编给大家整理了我与文学及其他阅读理解及答案,本文共12篇,供大家阅读参考。本文原稿由网友“xinxinlas”提供。
篇1:我与文学及其他阅读理解及答案
我与文学及其他阅读理解及答案
我们的世界中有的是凶灾险恶,但是说这种凶灾险恶是悲剧,只是在用比譬。悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶,但是悲剧的凶灾险恶是在艺术锅炉中蒸馏过来的。悲剧中有人生,人生中不必有悲剧。
像一切艺术一样,戏剧要有几分近情理,否则它和人生没有接触点,读来兴味索然;它也要有几分不近情理,否则你会把舞台真正看做世界,看《奥瑟罗》会想到自己的妻子,或者老实递消息给司马懿,说诸葛亮是在演空城计。
你走进舞台,你便须暂时丢开世界,因为悲剧和人生之中自有一种不可跨越的距离。
悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传于人间的几十部之中只有《波斯人》一部是写当时史实,其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说。莎土比亚并不醉心于古典,在这一点他却近乎守旧。他的悲剧事迹也大半是代远年淹的。17世纪法国悲剧也是如此。拉辛在《巴雅泽》序文里说,说老实话,如果剧情在哪一国发生,剧本就在哪一国表演,我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧。他自己用近代的巴雅泽事迹,因为它发生在土耳其,国度的'辽远可以稍稍补救时间的邻近。这是以空间的远救时间的近。
悲剧和平凡是不相容的,而在实际上不平凡就是人生世相的真面目。所谓主角同时都有几分英雄气。普罗米修斯、哈姆雷特都不是你我们凡人所能望其项背的,你我凡人没有他们的伟大魄力,却也没有他们那股傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来,都会被妥协酿成一个平凡收场,不至引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯,要逃弑父娶母的预言,索性不杀人,独身到老,便什么祸事也没有。悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所易避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。
这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根儿就是一个不可解的谜语,如果能拿理性去解释它的来因去果,便失其为悲剧了。善有善报,恶有恶报,这是人类的普遍希望,而事实往往不如人所期望,不能尤人,于是怨天,说一切都是命运。悲剧是不虔敬的,它隐约指示冥冥之中有一个捣乱鬼,但是这个捣乱鬼的面目究竞如何,它却不让我们知道,本来它也无法让我们知道。
悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜,射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象,霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境,这就是尼采所说的从形相得解脱。
15.悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜,射到某种距离以外去看一句中放大镜和某种距离分别指什么?(6分)
16.悲剧和人生之中自有一种不可跨越的距离,其中的跨越从不同角度说包含哪几个方面?(6分)
17.作者对悲剧和人生的关系有哪些认识?请分条概况。(6分)
参考答案
15.①写诗动情在先或下笔后逐渐动情都值得肯定,不必强求一律。②事例生动具体、典型,说服力强;③从不同角度举例分析,论证更加严密。
评分建议:6分。每点2分。
16.①写诗时超脱现实,如入无人之境。②展开想象和联想,人事景物可触可感。③忘却世间俗务,进入梦一般美丽境界。
评分建议:6分。每点2分。
17.①由感而情,由情而诗,没有情就没有诗。②诗歌靠情感打动感染读者,作者用自己的火去点燃读者的火。③不管形式、风格如何变化,动情才是新诗的根本。
评分建议:6分。每点2分。
篇2:我与文学及其他阅读题及答案
朱光潜
我们的世界中有的是凶灾险恶,但是说这种凶灾险恶是悲剧,只是在用比譬。悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶,但是悲剧的凶灾险恶是在艺术锅炉中蒸馏过的。悲剧中有人生,人生中不必有悲剧。
像一切艺术一样,戏剧要有几分近情理,否则它和人生没有接触点,读来兴味索然;它也要有几分不近情理,否则你会把舞台真正看做世界,看《奥瑟罗》会想到自己的妻子,或者老实递消息给司马懿,说诸葛亮是在演空城计。
你走进舞台,你便须暂时丢开世界,因为悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离。
悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传于人间的几十部之中只有《波斯人》一部是写当时史实,其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说。莎土比亚并不醉心于古典,在这一点上他却近乎守旧。他的悲剧事迹也大半是代远年淹的。17世纪法国悲剧也是如此。拉辛在《巴雅泽》序文里说,“说老实话,如果剧情在哪一国发生,剧本就在哪一国表演,我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧”。他自己用近代的“巴雅泽”事迹,因为它发生在土耳其,“国度的辽远可以稍稍补救时间的邻近”。这是以空间的远救时间的近。
悲剧和平凡是不相容的,而实际上不平凡就失去人生世相的真面目。所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。普罗米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其项背的,你我凡人没有他们的伟大魄力,也没有他们那股傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来,都会被妥协酿成一个平凡收场,不至于引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯,要逃弑父娶母的预言,索性不杀人,独身到老,便什么祸事也没有。悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。
这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根儿就是一个不可解的谜语,如果能拿理性去解释它的来因去果,便失其为悲剧了。善有善报,恶有恶报,这是人类的普遍希望,而事实往往不如人所期望,不能尤人,于是怨天,说一切都是命运。悲剧是不虔敬的,它隐约指示冥冥之中有一个捣乱鬼,但是这个捣乱鬼的面目究竞如何,它却不让我们知道,本来它也无法让我们知道。
悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜,射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象,霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境,这就是尼采所说的“从形相得解脱”。
15.“悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜,射到某种距离以外去看”一句中“放大镜”和“某种距离”分别指什么?(6分)
答:▲
15.“放大镜”喻指一定的艺术提炼和加工。“某种距离”是指发生的.时间和创作的时间有跨度,空间上往往发生在非作者本身的国度。(每点3分)
评改调整为:“放大镜”喻指一定的艺术提炼和加工。(2分)“某种距离”是指发生的时间和创作的时间有跨度(1分),空间上往往发生在非作者本身的国度(1分),平凡人和“英雄”的距离(1分),理性和“神秘”的距离(或者可解释与不可解释的距离)(1分)。
16.“悲剧和人生之中自有一种不可跨越的距离”,其中的“跨越”从不同角度说包含哪几个方面?(6分)
答:▲
16.①时间方面:悲剧都有些古色古香,写当时事实的少;②空间方面:一般不在本国,选择别国表现;③身世或身份方面:悲剧和平凡是不相容的,悲剧是反映不平常人向平常人所避免的灾祸里闯;④认识方面:悲剧是不可解的谜语,不如人所期望,悲剧是不虔敬的,真正的面貌不让我们知道,也无法让我们知道。(答出1点给2分,答出3点给6分。)
评改调整为:①时间方面;②空间方面;③身份或角色方面;④认识方面。(概括出大方面即可,不必分析。每点2分,3点即可)
17.作者对“悲剧和人生”的关系有哪些认识?请分条概况。(6分)
答:▲
17.(1)悲剧中有人生,人生中不必有悲剧;(2)悲剧有几分尽情理,也要有几分不尽情理;(3)悲剧和人生之间有一种不可跨越的距离;(4)悲剧使人脱开现实的重压而游魂于幻境。(答出三点给6分。
篇3:《我的第一次文学尝试》阅读理解及答案
《我的第一次文学尝试》阅读理解及答案
夏天的一个吉日,叔父离家外出一周。行前他对我说,如果我愿意,可以好好编一期周报。天哪!我实在不想干这类事。希金斯是一家和我们对立的报纸的编辑,最近被情人抛弃。一天晚上,一位朋友在这个可怜人的床上,发现一张便条,上面写道,他再也不能忍受这种生活,只有去跳贝尔河自杀。这个朋友急忙跑去,看见希金斯正涉水返回岸边。他决定不投河了。一连几天,镇里人对这事议论纷纷,而希金斯却未觉察到。我想,这可是一个好机会,便煞费苦心地写了一篇关于这事的详细报道,还画了一组粗糙的插图,这些插图是用折刀刻在木制活字版的下方――其中有一幅画的`是希金斯身穿衬衫,涉水过河,一手提灯笼,一手拿一根手杖,试探水的深度。我认为这事非常滑稽可笑,并没有想到这样发表出来有什么不道德的地方。由于我对这种做法感到满意,便到处寻找能够制胜的对象。我想用猝不及防的恶作剧去攻击附近一家报纸的编辑,“看到他六神无主,坐卧不安”,这倒是一件非常有趣的事。
1.给下面词语中加粗的字注音。
?费苦心( )
粗糙( )
滑稽( )
2.解释下面的词语。
滑稽:________________________________________________
六神无主:____________________________________________
猝不及防:____________________________________________
参考答案:
1.shà,cāo,jī
2.(言语、动作)引人发笑;形容十分惊慌或着急,没有主意;事情来得突然,来不及防备。
篇4:文学让我理解日常生活阅读理解的答案
余华
明年五月,我会到法国里昂参加“世界作家圆桌会议”,正在会前的三月份,他们会推出一本文学辞书,他们让每个作家写出500个字的关键词,我写的关键词是“日常生活”。文学是包罗万象的,一个文学作品中包含着政治学、经济学、历史学、社会学、人类学以及个人的隐私和情感,集体和时代的情感等等,即使是100万个字,也无法把文学包括的东西都包括进走。那么和文学尽对应的,又有什么东西能像文学一样包罗万象?那就是我们的日常生活,假如我们的每一个 “每天”都延续起来,那么政治、军事、历史等都会在其中,所以我说我是一个关注日常生活的人,我只要把我认为非常具有代表的日常生活写出来,那么政治评论家就能从中看到政治,历史学家能得到历史学的东西,社会学家可以窥见中国的各种社会形态。
我挑选了日常生活中的关键词,并不是说两个生活正在同样日常生活中的'人,他们就是一样的,如果他们对生活的观念和认知不一样,那么即使生活在同一环境中的两个人,他们对生活的体悟也会是完全不同的两种,日常生活能让差别时代的作家不一样,也能让同时代的作家不一样。所以,从这个日常生活延续开来,我发现我认识的一些人里,不管是从事写作,还是其他行业的,我都特别喜欢那些学问多的人。虽然这个人是搞金融投资的,但是他谈起文学、社会学也是滔滔不绝,或者说他能大谈其他和他所研究的专业毫不相干的东西,我喜欢这样的人。我发现这些人有一个共同点,那就是好奇心强,好奇心是特别重要的,有好奇心才华使其学问面变得很广泛,同时又能分析和使用一些有价值的学问和消息。
文学给我带来了非常多美好的东西,有一些是你们所看到的,更多的是你们没有看到的。文学是虚拟的,生活是现实的,实在每个别正在现实中不可能把他的情感和欲望全部表达出来,现实生活了限制了某些表达。像我这样虚构一个世界,可以突破这些限制,无论是写作,还是阅读,它其实都可以让人的内心变得健康起来,尤其是生活正在如今这个时代,节奏快,贫富差距大,我们每一个人,不管成功或不成功,我们都有很多委屈,有很多不高兴,甚至有很多不满,但是正在现实生活中不克表达,阅读文学作品的过程,就是把你的情感放到某个人的情感上,为他们的命运哭,为他们的命运笑,甚至为他们的命运惋惜,为他们的命运高兴。人有时是需要发泄的,这样内心才能平静,文学就能起到这样的作用,这也是别的专业无法替代的。文学在此给了我们很多。(选自《南方都市报》)
1、作者为什么要选用关键词“日常生活”进文学词典?
答:__________________________________。
2、“日常生活能让不同时代的作家不一样,也能让同时代的作家不一样。”这里的“不一样指什么?
答:____________________________________。
3、文学与生活的区别与联系是什么?
答:____________________________________。
4、作家赵丽宏在《为你打开一扇门》中提出“亲近文学,阅读优秀的文学作品,是一个文明人增长知识、提高修养、丰富情感的极为重要的途径。”本文作者在文中也表达了类似的看法。请从文中找出相关的语句加以说明。
答:____________________________________。
参考答案:
1、文学是包罗万象的,关注日常生活的人,就会把非常具有代表性的日常生活写出来。
2、对生活的观念、认知和体悟不一样。
3、文学是虚构的,生活是现实的,文学能把现实中不能表达的情感和欲望发泄出来。
4、示例:无论是写作,还是阅读,它其实都能够让人的内心变得健康起来。(上述主观题意对即可)
篇5:《我的母亲》阅读理解与答案
《我的母亲》阅读理解与答案
阅读《我的母亲》中的节选部分,完成问题。
①我母亲管束我最严,她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句,打我一下。我做错了事,她只对我一望,我看见了她的严厉眼光,就吓住了。犯的事小,她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大,她等到晚上人静时,关了房门,先责备我,然后行罚,或罚跪,或拧我的肉,无论怎样重罚,总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
②有一个初秋的傍晚、我吃了晚饭在门口玩,身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住,她怕我冷了,拿了一条小衫出来叫我穿上。我不肯穿,她说:“穿上吧,凉了。”我随口回答:“娘(凉)什么!老子都不老子呀。”我刚说了这句话。一抬头,看见母亲从家里,我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后,她罚我跪下、重重地责罚了一顿。她说:“你没了老子,是多么得意的事!好用来说嘴!”她气得坐着发抖,也不许我上床去睡。我跪着哭,用手擦眼泪,不知擦进了什么微菌,后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去,总医不好。我母亲心里又悔又急,听说眼翳可以用舌头舔去,有一夜她把我叫醒,她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师,我的慈母。
1、以上两段文字是从哪两个方面来写“我”的母亲的`?
答:_____________________________________________
2、母亲为什么“从来不在别人面前骂我一句,打我一下”
答:_____________________________________________
3、有一夜她把我叫醒、她真用舌头舔我的病眼“这一细节描写中包含了”我“对母亲怎样的情感?
答:______________________________________________
答案
1、“严格的管束和深沉的爱护。”或“教之严,爱之慈。”
2、保护孩子的自尊心。
3、包含了“我”对母亲的怀念、爱戴、感激和敬爱之情。
篇6:我与父亲阅读理解附答案
我与父亲阅读理解附答案
①我从石架向下望,感到头晕目眩;我绝对没法爬下去,我会滑倒摔死的。但是,往崖顶的路更难爬,因为它更陡,更险。我听见有人啜泣,正纳罕那是谁,结果发现原来是我自己。
②时间一分一秒地过去,暮色开始四合。在一片寂静中,我伏在岩石上,恐惧和疲乏使我全身麻木,不能动弹。
③暮色苍茫,天上出现了星星,悬崖下面的大地越来越暗。这时,树林里有一道手电光照来照去。我听到了杰利和我父亲的声音!父亲的手电光照着我。“下来吧,孩子,”他带着安慰的口气说,“晚饭做好了。”
④“我下不去!”我哭着说,“我会掉下去,我会摔死的!”
⑤“听我说吧,”我父亲说,“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到的。眼睛看着我电筒的光照着的地方,你能看见石架下面那块岩石吗?”
⑥我慢慢地把身体移过去。“看见了。”我说。
⑦“好,”他对我说,“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。听我的话。”
⑧这似乎能办得到。我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石,而且踩到了它。我顿时有了信心。“很好,”我父亲叫道,“现在移动右脚,把它移到右边稍低一点的地方,那里有另外一个落脚点。”我又照着做了。我的信心大增。 “我能办得到的。”我想。
⑨我每次只移动一小步,慢慢爬下悬崖。最后,我一脚踩在崖下的岩石上,投入了父亲强壮的手臂中。我先是啜泣了一会儿,然后,我产生了一种巨大的成就感。这是我永远忘不了的经历。
⑩我曾屡次发现,每当我感到前途茫茫而灰心丧气时,只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验,我便能应付一切。我提醒自己,不要想着远在下面的岩石,而要着眼于那最初的一小步,走了这一步再走下一步,直到抵达我所要到的地方。这时,我便可以惊奇而自豪地回头看看,自己所走过的路程是多么漫长。
1.请简要概括选文为我们讲述了一个怎样的故事。
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2.第③段画线处运用了什么描写方法?有什么作用?
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3.在父亲的指导下,“我”的心理感受有了怎样的变化?(用原文语句回答)
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4.“我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石,而且踩到了它。”这个句子中的“探”字能否改成“站”字?为什么?
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5.若父亲直接上去把孩子抱下来,这与文中父亲的做法相比,哪一种做法更好?为什么?
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6.联系全文思考文章告诉了我们怎样的.道理,说说你从中得到了什么启示。
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阅读答案:1.“我”恐惧地伏在石架上,后来在父亲的鼓励之下,一小步一小步地走下石架的故事。(或答:“我”在父亲的指点下克服了恐惧的心理.勇敢地迈出最初的一小步,再一步步走下悬崖、脱离危险的故事。)
2.景物描写。渲染夜幕降临时幽暗的气氛,烘托“我”恐惧、焦急而义无助的心理,为后文“我”战胜困难并铭记这次经历作铺垫。
3.“我”顿时有了信心 “我”的信心大 增 “我”产生了一种巨大的成就感。
4.“探”是向前伸出的意思,写“我”不敢大胆迈步,这个词表现了“我”的胆怯和小心。而“站”字是站立的意思,用在此处不合原意,表达效果不好。
5.上去把孩子抱下来的办法也可以,但是这种亦法只能使孩子脱险,对于孩子自己应付困难能力的培养却毫无用处。文中父亲的做法更好些,它能让孩子自己体验用自信战胜困 难的感觉,有利于培养孩子自己应付困难的能力。
6.在人生道路上,不管面对怎样的艰难险阻,只要把大困难分解为小困难,一个一个地认真解决小困难,终将战胜巨大的困难,赢得最后的胜利。(或答:做任何事首先要有勇气和信心,无论怎样的困难和危险,只要把它分解开,就一定能克服,最后取得成功。)
启示:①要勇敢面对困难,遇到问题不慌张,动脑筋想办法;②自己的亲身体验是最深刻的;③平时要锻炼好身体;④要交杰利这样的好朋友;⑤大人要像文中父亲那样科学地教育孩子,不要像文中的母亲那样给孩子过多的或不必要的训诫。(意对即可)
篇7:木心与他的《文学回忆录》 阅读题答案
《新周刊》:这本迟来的《文学回忆录》,你觉得它够“木心”吗?
陈丹青:里面每句话都是木心说的。我可能漏记,但绝不添一句一字。现在他去世了,大家读到这本书,从此对木心的各种解读,包括利用,就开始了。
《新周刊》:木心在文学史里大量讲什么是快乐哲学,什么是他认为的喜怒哀乐。
陈丹青:他反复提出两个概念:悲观主义,宇宙观。都是很难被接受的,辨不清的。要注意,他提出悲观主义,同时提出快乐主义。他对每件事至少有一对观念。
《新周刊》:那种矛盾性体现在他的每个细节上。
陈丹青:我不称为“矛盾性”,是复杂感吧。世界和人性的复杂感,他最感兴趣。
《新周刊》:读木心能照射这个时代的浅薄。
陈丹青:大部分时代是浅薄的,木心是在对不甘浅薄的人说话。你问他这些观念怎么会有,他在文学中给你兜底翻出来。耶稣、莎士比亚、曹雪芹……有一组人物他翻来覆去说。这牵扯到他的另一个命题:天才。他总结一个时代没有好的文艺,一句说死:不出天才。你仔细想想,真是这样的'。
《新周刊》:因为他也受到达摩的影响,他最喜欢的三个人是达摩、老子和耶稣。那他说的天才论,是否可以从轮回去解释?
陈丹青:我不评论木心的文学与思想,还不到时候,不要着急从他那里归结什么,别执迷于他的“最”。他的警句格言——其实是短语——是反警句、反格言的。
他说:宗教是回头是岸,艺术是回头不是岸;宗教是放下屠刀立地成佛,艺术是放下屠刀不成佛——为什么不是岸?为什么不成佛?你仔细去想。如果想明白了,木心还有一句话——“不要说出来。”
《新周刊》:回到最简单的问题:我们今天为什么要读木心?
陈丹青:为什么要有这个问题?你在一幅画前信步停下来,会问自己为什么看吗?
九八年,阿城和他最后一次见面,我们吃完饭往回走,在一家人家的花园外停下来。鸡冠花开了,暮色里很猖狂的猩红色。当时阿城正在说京城哥们见面就聊政治新闻:“怎么样?今天有什么重要新闻?”木心对着鸡冠花笑说:“这就是今天最重要的新闻。”
你问他为什么这么说,为什么“重要”,我的意思很简单,中国有这么多作家,我也知道一位,你们来读读他。我一直姿态很低:你愿意读,你就读读看。
《新周刊》:今天看来,在文坛之外,反而许多年轻的求知者能理解木心,走近木心。这使您对“恢复传统”、“回到原典”或“文艺复兴”有期待吗?
陈丹青:没有期待,能回常态就不错。不要拿了木心当“有用”、“有为”。无为地读他,反倒或者有用的。他讲课说,别期待文艺对国家社会有用。文艺有什么好处呢?写着写着,作者自己倒好起来。
《新周刊》:他所谓“流亡的美学”应该如何看待?
陈丹青:那是乔伊斯说的,木心倒过来,说成“美学的流亡”。他“精翫字词”,常用前人的原句调换调换。可你真的解作“玩”,错了,上当了。他常以玩句表达深沉的意思,如“视死如归,视归如死”。
这句话,乔伊斯的核心是“流亡”,木心的核心是“美学”。流亡者大谈“流亡”,犯忌的,流俗了。木心来个反拨。其实,“美学”也不过虚晃一枪,他从来不玩什么“美学”之类理论腔,但这么一借,反倒将“流亡”说出来了,东欧苏联那么多流亡者痛说流亡,见这一句,会惊异的。
“美学的流亡”也可解作他自己的写照。他弄艺术(亦即所谓“美学”)从来无视地域和时代。
(选自《新周刊》的《请给木心先生起码的尊重》,有删改)
1.统观这篇访谈,采访者所提的问题可以归纳为哪几个方面?(5分)
2.访谈中,陈丹青引用“九八年阿城与木心聊鸡冠花”有何作用?(4)
3.流亡,已经不仅仅意味着失去地理上的故乡,更意味着失去精神上的故乡。请分别从“流亡的美学”与“美学的流亡”两个不同角度,分析“屈原放逐(遭流放),乃赋(写)《离骚》”这一现象。(6分)
【答案】
1.(1)《文学回忆录》中所表现的木心的哲学观(或:主要内容、主要思想)。(2分)
(2)为什么要读木心的作品(或:读木心作品的原因)。(2分)
(3)陈丹青如何看待“流亡的美学” 。(1分)
(前两点每点2分,第三点1分,共5分。意思答对即可。)
2.(1)回答了“为什么要读木心”这个问题,(1分)形象、含蓄而深刻。(1分)
(2)同时告诉我们,应该用无为的审美的眼光(1分)阅读木心,关注生活(1分)
3.(1)流亡的美学,核心是流亡。(1分)屈原被放逐,失去了地理上的故乡,在流亡的过程中,他创作了凝聚着审美意蕴的《离骚》。(2分)
(2)美学的流亡,核心是美学。(1分)屈原那凝聚着审美意蕴的《离骚》,揭露的是美被践踏的状况;同时,这种状况是没有地域和时代局限的。(2分)
篇8:《文学与乡愁》阅读答案
《文学与乡愁》阅读答案
中国古代诗词歌赋中,以乡愁为主题的书写,俯拾即是。拿起一本唐诗宋词汉赋来,每三两页必有一篇写乡愁。有写流 放离愁的,有写出塞征人的悲怆的,更有无数写闺中怨妇的凄怆和游子的羁旅思归。凡是中国人,不分男女老少,谁都可以 轻而易举地背诵出几首来。“乡愁”恐怕早已成了中国人集体意识里的生命基调了吧。
古人出门是大事,往往一别经年,山川阻隔,千里迢迢,那种乡愁摧肠揪心。几千年前《诗经》里就充塞着书写乡愁的 诗句:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”唐诗里高适的《燕歌行》写征人的苦辛,少妇的悲怆, 又是多么动人心魄。杜甫写昭君出塞的千古名句,读了更是令人心碎神销。随手拈来,便有如许之多沉重的乡愁之作。
“乡愁”在英文里译为nostalgia,指对过去的眷念之情。纯粹古典的乡愁因地理的隔离而引起,是种痛苦; 而nostalgia则属于一种甜蜜的忧伤。普鲁斯特的`《追忆似水年华》所表述的几乎全是这种对过往的眷念之情。记忆往往于 人们最不经意之际猝地来袭,常因某种音符、某个旋律或某种气味等等感官的刺激而骤然之间勾起浓烈鲜明的回忆。
还有一种乡愁,境界更加抽象,它除了追念既往,也遥想无穷的未来。陈子昂的《登幽州台歌》正是这样一首诗。崔颢 的《黄鹤楼》所写也是类似的境界,诗中的“乡关”未 必指家乡,更像泛指人生的归宿。诗人对生命世事兴起 无限感怀:人生何其渺小,人生当何去何从?这种乡愁,不限于诗人,是人类自古以来共有的感怀。人生短 暂,似白驹过 隙;在宇宙间,人永远只是一个过客。苏东坡在《前赤壁赋》中不也正有同一种感慨吗?诗人在接触到这旷古的大寂寞后, 也是接触到终极的乡愁的时 刻,而这刹那的悲情与颖悟,往往启发了伟大文学作品的诞生。
25.以乡愁为主题的中国古代文学作品有哪些特点?请简要概括。(5分)
26. “昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”是如何表现乡愁的?(4分)
27.材料中写到了哪几类乡愁?它们产生的原因分别是什么?(6分)
参考答案:
25.体裁多样;数量多;反映的社会生活面广(表现了许多阶层/人群的生 活);流传广泛(广为传诵);影响深远(成为中国人集体意识里的生命基调);感人至深;形成传统。(一点1分,答五 点给满分5分)
26.今昔对比,借景抒情。(每点2分)
27.“纯粹古典的乡愁”,因长期远离故土(2分);“对 过去的眷念之情”,因感官刺激而骤然勾起浓烈鲜明的追忆(2分);“终极的乡愁”,因意识到人生的短 暂和人生归宿的不确定(2分)。
篇9:《网络与文学节选》阅读及答案
《网络与文学(节选)》阅读及答案
近年来,互联网作为一种新媒体、新技术,给整个社会生活带来了一系列深刻的变化,也为包括诗歌在内的文学艺术的创作与传播、阅读与批评注入了新希望与愿景。那么,网络究竟能否让日益边缘化的文学艺术重现昔日的辉煌与荣光呢?
当前,尽管互联网已深入人们的日常生活的方方面面并且对人们的生活与心理产生了巨大影响,它正改变着人们的生活习惯与生活方式,自然也影响并改变着作家的书写与思维方式和读者的阅读心理与欣赏习惯。因此,作家必须与时俱进,了解、学习并掌握互联网技术,自觉运用电子媒介,改变书写方式和固有思维习惯。正如评论家吴思敬指出:“诗歌传播新媒体的出现,是诗歌传播史上的一次深刻变革,它在改变了诗歌创作方式的同时,也改变着诗人书写与思维的方式,并直接与间接地改变着当代诗歌的形态。”
然而,互联网的出现、网络技术的运用,尽管是人类进步和文明的标志性事件,但它只是也只能改变文学艺术的创作、传播、保存、阅读的形态,却无法改变文学艺术本身的内在审美属性。无论纸质媒介也好,电子媒介也罢,还是多媒体技术也好,它们都只是文学艺术存在的一种形式或方式、一种媒介或载体、一个平台或途径,文学艺术的本质属性依然是创新与唯美。就像评论家吴骏晨所说的:“诗歌的本质,和其他的艺术形式一样,是人对自身以及环境的思考,是向人性深处挖掘的结果。网络,只是一个载体,它和其他的出版媒介没有什么不同,其作用是使得诗歌作品多了一条通往读者的渠道。”我也同意诗人黄梵所说的:“我不认为网络可以改变诗歌,网络的便捷并不等于诗歌的便捷,只要是用语言写诗,网络便不可能侵蚀诗歌的界限。伟大的诗艺、诗歌精神,不会因媒介不同有所改变。”
当然,网络等多媒体技术为文学艺术的生存发展提供了前所未有的空间和机会,可以也能够极大地促进文学艺术的发展,为文学艺术催生新的美学因子和艺术元素。网络作为虚拟空间,为作者的写作、发表、修改、保存等都提供了空前未有的方便和及时,也为作品的阅读、批评、存储等提供了空间的方便和时速,尤其是超链接技术的运用使文学的.阅读视野空间迅速扩大和极度方便。同时,网络写作可以根据写作者写作意愿和美学追求,自由地加入音乐、绘画、游戏、动漫等其他艺术元素,使文学艺术获得了全新的活力与生机。然而,它的隐蔽性、便捷性、自由性也使其写作群体素质良莠不齐,作品质量参差不一,甚至出现由写作软件生成的大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本,广遭人们诟病。
随着现代工业文明和电子时代的到来,人类所能企及的物质空间极大地扩展,可触及的文化与技术领域不断拓宽,文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展。但是我们始终认为文学艺术的价值绝不以表现形式和传播手段的不同或先进与否论高下,文学艺术存在的意义仍要取决于它对人的智能的开启、精神世界的涵养以及对现实存在审视和终极指向的关怀与思考。
(摘自《人民日報海外版》03月11日第 07 版)
5.下面对文中有关“互联网”的解说,理解不正确的一项是
A. 互联网给整个社会生活带来了一系列深刻的变化,也为文学艺术的创作与传播、阅读与批评注入了新希望与愿景。
B. 互联网的出现影响并改变着作家的书写与思维方式和读者的阅读心理与欣赏习惯,它能让日益边缘化的文学艺术重现昔日的辉煌与荣光。
C. 互联网已深入人们的日常生活的方方面面并且对人们的生活与心理产生了巨大影响,它正改变着人们的生活习惯与生活方式。
D. 互联网促使作家必须与时俱进,了解、学习并掌握新技术,自觉运用电子媒介,改变书写方式和固有思维习惯。
6.下列对文章有关内容的解说,符合原文意思的一项是
A.评论家吴思敬认为,当代诗歌的形态因受互联网技术影响而变化,传播新媒体使诗歌传播发生了一次深刻变革,改变了诗歌创作方式,改变着诗人书写与思维的方式。
B.互联网虽然无法改变文学艺术的本质属性,但能改变文学艺术的形态,让文学艺术的创作、传播、保存、阅读方式多种多样,如纸质的,电子的,多媒体的等等。
C.伟大的诗艺、诗歌精神,不会因媒介不同有所改变。因此,无论在什么情况下,网络便不可能侵蚀诗歌的界限,网络使诗歌作品只是多了一条通往读者的渠道。
D.网络写作的隐蔽性、便捷性、自由性使写作群体素质良莠不齐,作品质量参差不一,甚至有人还写出了大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本。
7.根据文中所提供的信息,下列理解或推断不正确的一项是
A.近年来,互联网为作者的写作、发表、修改、保存等都提供了空前未有的方便和及时,人们在互联网上可以写博客、发微博、对话聊天等。
B.文学艺术之所以能获得全新的活力与生机,是因为网络为文学艺术催生了新的美学因子和艺术元素,写作者可以根据自己意愿和美学追求加入音乐、绘画、动漫等其他艺术元素。
C.人类所能企及的物质空间极大地扩展,可触及的文化与技术领域不断拓宽,文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展,现代工业文明和电子时代由此到来了。D.因为对人的智能的开启、精神世界的涵养以及对现实存在审视和终极指向的关怀与思考决定着文学艺术存在的意义,所以文学艺术的价值的高下不能从表现形式和传播手段的层面来判断。
参考答案:
5.B.【解析】此观点与作者观点不同,作者认为网络不能改变诗歌。原文第三段“它只是也只能改变文学艺术的创作、传播、保存、阅读的形态,却无法改变文学艺术本身的内在审美属性”。
6.A.【解析】B.“纸质的”不是互联网产生的形式,“只是文学艺术存在的一种形式或方式”。C.此项说得太绝对。原文是“只要是用语言写诗,网络便不可能侵蚀诗歌的界限”。D.移花接木,“大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本”是由“写作软件生成的”。
7.C.【解析】因果倒置,“随着现代工业文明和电子时代的到来”,才有“人类所能企及的物质空间极大地扩展,可触及的文化与技术领域不断拓宽,文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展”。
篇10:记叙文阅读理解与答案
记叙文阅读理解与答案
一个小孩儿,牵着妈妈的衣襟去姥姥家, 一口气走出二三里。眼前要路过一个小村子,只有四五户人家,正在做午饭,家家冒炊烟。 娘儿俩走累了,看见路边有六七座亭子,就走过去歇脚;亭子外边,花开得茂盛,小孩儿越看越喜爱,伸出指头点数儿,嘴里念叨着 “……八枝,九枝,十枝。”他想折下一枝来, 戴在耳丫上,把自己打扮得像个迎春小喜神儿。他刚要动手,妈妈喝住他,说:“你折一枝,他折一枝,后边歇脚的人就不能看景了。” 小孩儿听了妈妈的话,就缩回了手。后来,花越开越多,数也数不过来了,此地就变成了一 座大花园……
1.用不同的.读音给下列各字组词。
喝( ) ( )
折( ) ( )
数( ) ( )
2.写出下列词语的近义词和反义词。
茂盛 ( )( ) 喜爱( )( )
3.用“~~”画出语段中的比喻句,再用句中的比喻词写一个比喻句。
4.妈妈为什么不让小女孩折花呢?
参考答案:1.喝水 断喝
折断 折本
数学 数星星
(答案不唯一)
2.繁茂 稀疏
喜欢 痛恨
(答案不唯一)
3.把自己打扮得像个迎春小喜神儿。
湖水平静得像一面镜子。(答案不唯一)
4.因为你折一枝,我折一枝,后面来的人就看不到优美的景色了。
(意思对即可)
篇11:《光阴》阅读理解与答案
谁也无法描绘出光阴的面目,但世界上能处处听到光阴的脚步。
当旭日驱散夜的残幕时,当夕阳被朦胧的地平线吞噬时,光阴不慌不忙地走着,光明和黑暗都无法改变光阴行进的节奏。
当蓓蕾在春风中粲然绽开湿润的花瓣时,当婴儿在产房里以响亮的哭声向人世报到时,光阴还是沉着而又默然地走,叹息也不能使光阴停步。
光阴从你的手指缝里流过去。从你的脚底下滑过去。从你的视野和你的思想里飞过去……
光阴是一把神奇而又无情的.雕刻刀,在天地之间创造着种种奇迹。光阴能把巨石分裂成尘土,把幼苗雕成大树,把荒漠变成城市和园林,当然,光阴也能使繁华之都衰败成荒凉的废墟,使锃亮的金属爬满绿锈,失去光泽。老人额头的皱纹是光阴刻出来的,少女脸上的红晕也是光阴描绘出来的。生命的繁衍和世界的运动正是由光阴精心指挥的。
光阴按时撕下一张又一张日历,把将来变成现在,把现在变成过去把过去变成越来越遥远的历史。
光阴慷慨,你不必乞求,属于你的,光阴总是如数奉献。
光阴公正,不管你权重如山,腰缠万贯,还是一介布衣,两袖清风,光阴都一视同仁没有人能将光阴占为己有,哪怕你一掷千金,光阴也决不因此施舍一分一秒。
你珍重光阴,光阴便在你的身后出绿荫,结出沉甸甸的果实。
你漠视光阴,光阴就化成轻烟,消散得无影无踪。
有时,短暂的一瞬会成为永恒,这是因为光阴把脚印深深地留在人们的心里。
有时,漫长的岁月会成为一瞬,这是因为浓雾和风沙湮没了光阴的脚印。
1、短文中的“光阴”指的是_______,从_______找到的。全文采用了_______的修辞手法。
2、请用四个词概括“光阴”的特点:____________________________。
3、读了这篇短文,联系课文《匆匆》,你有什么感想?请用几句话写下来。
_______________________________________________________________________________________________________________________
4、为什么说“生命的繁衍和世界的运动正是由光阴精心指挥着”?
5、本文中的“光阴”有何特点?请分条概括。(写出三条即可)
6、文章中对比手法的运用很成功,试找出一处加以赏析。
7、下列对原文的理解和赏析不正确的两项是
A.这是一篇短小精悍的诗化散文,作者以清丽飘逸的笔触,表达了对时间的哲理性思考,告诫人们应该珍惜时间。
B.文中作者以“光阴”指代时间,使时间成为一个具有神秘力量的人物,从而使难以触摸的事物变得生动可感。
C.本文最值得称道的是修辞手法的娴熟运用,使文章有了诗一般的美感。
D.作者在本文中运用了大量的第二人称代词“你”,而没有运用第一人称“我们”,表明作者是个珍惜时间的人。
E.本文紧扣“时光”,以时间为序,先写“蓓蕾”,次写“枯黄的树叶”,最后写了自己对光阴的思考与感悟。
篇12:《光阴》阅读理解与答案
1、光阴题目与文章使用象征的内容拟人
2、公平懂于回报慷慨有权利
3、时间对于每一个人都是公平,你抓紧光阴,光阴就回紧跟着你,你无视光阴,光阴就离你而去.最后,损失的只有你自己.时间有崇高的权利.而我们应该与光阴好好相处,来借用光阴的权利来使我们走向成功!
4、因为光阴是一把神奇而无情的雕刻刀,能使很多事物发生巨大的变化。(意思对即可)
5、①不随人的主观意志改变自己的步伐;②容易消逝;③能改变一切;④能一视同仁。
6、如:“你珍重光阴,光阴便在你的身后长出绿阴,结出沉甸甸的果实。你漠视光阴,光阴就化为轻烟,消散得无影无踪。”这段话深含哲理,运用对比的手法,告诫人们要珍惜时间,不要让时间从我们手中悄悄溜走。(只要找出是运用了对比的手法,赏析言之有理即可。)
7、D E
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