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《文学的安静》阅读答案

时间：2023年02月17日

来源：风神

编辑：本站小编

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以下是小编为大家准备的《文学的安静》阅读答案，本文共8篇，欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“风神”提供。

篇1：《文学的安静》阅读答案

《文学的安静》阅读答案

波兰女诗人维斯瓦娃获得诺贝尔文学奖之后，该奖的一位得主爱尔兰女诗人希尼写信给她，同情地叹道：“可怜的、可怜的维斯瓦娃。”而维斯瓦娃也真的觉得自己可怜，因为她从此不得安宁了，必须应付大量来信、采访和演讲。她甚至希望有个替身代她抛头露面，使她可以回到隐姓埋名的正常生活中去。

维斯瓦娃的烦恼属于一切真正热爱文学的成名作家。对于一个真正的作家来说，成为新闻人物是一种灾难。文学需要安静，新闻则追求热闹，两者在本性上是互相敌对的。福克纳称文学是“世界上最孤寂的职业”，写作如同一个遇难者在大海上挣扎，永远是孤军奋战，谁也无法帮助一个人写他要写的东西。这是一个真正有自己的东西要写的人的心境，这时候他渴望避开一切人，全神贯注于他的写作。他遇难的海域仅仅属于他自己，他必须自己救自己，任何外界的喧哗只会导致他的沉没。

最好的作家懂得孕育的神圣，在作品写出之前，忌讳向人谈论酝酿中的作品。凡是可以写进作品的东西，他们不愿把它们变成言谈而白白流失。海明威在诺贝尔授奖仪式上的书面发言，仅一千字，其结尾是：“作为一个作家，我已经讲得太多了。作家应当把自己要说的话写下来，而不是讲出来。”福克纳拒绝与人讨论自己的作品，因为：“毫无必要。我写出来的东西要自己中意才行，既然由己中意了，就无须再讨论，自己不中意，讨论也无济于事。”相反，那些喜欢滔滔不绝地谈论文学、谈论自己的写作打算的人，多半是文学上的低能儿和失败者。

好的作家是作品至上主义者，就像福楼拜所说，他们是一些想要消失在自己作品后面的人。他们最不愿看到的情景就是自己成为公众关注的人物，作品却遭到遗忘。因此，他们大多都反感别人给自己写传。福克纳告诉他的传记作者：“作为一个不愿抛头露面的人，我的雄心是要退出历史舞台，从历史上销声匿迹，死后除了发表的作品外，不留下一点废物。”昆德拉认为，卡夫卡在临死前之所以要求毁掉信件，是耻于死后成为客体。可惜的是，卡夫卡的研究者们纷纷把注意力放在他的生平细节上，而不是他的小说艺术上。

在研究作家的作品时，历来有作家生平本位和作品本位之争。十九世纪法国批评家圣伯夫认为作家生平是作品形成的内在依据，因此不可将作品同人分开，必须收集有关作家的一切可能的资料，包括家族史、早期教育、书信、知情人的回忆等等。普鲁斯特则对当时占统治地位的这种观点作了精彩的反驳。他指出，作品是作家的“另一个自我”的产物，这个“自我”不仅有别于作家表现在社会上的外在自我，而且唯有排除了那个外在自我，才能显身并进入写作状态。不管后来的文艺理论家们如何分析这两种观点的得失，一个显著的事实是，几乎所有第一流的作家都本能地站在普鲁斯特一边。

然而，在今天，作家中还有几人仍能保持着这种迂腐的严肃?将近两个世纪前，歌德已经抱怨新闻对文学的侵犯：“报纸把每个人正在做的或者正在思考的都公众于众，甚至连他的打算也置于众目睽睽之下。”歌德倘若知道今天的情况，他该知足才是。我们时代的鲜明特点是文学向新闻的蜕变，传媒的宣传和炒作几乎成了文学成就的唯一标志，作家们不但不以为耻，反而争相与传媒调情。新闻记者成了指导人们阅读的权威，一个作家如果未在传媒上亮相，他的作品就必定默默无闻。文学批评家也只是在做着新闻记者的工作，如同昆德拉所说，在他们手中，批评不再以发现真正有价值的作品及其价值所在为己任，而是变成了“简单而匆忙的关于文学时事的信息”。其中更有哗众取宠之辈，专以危言耸听、制造文坛新闻事件为能事。在这样一个浮躁的时代，文学的安静已是过时的`陋习，或者——但愿我不是过于乐观——只成了少数不怕过时的作家的特权。

(有删节)

1.文章开头为什么从波兰女诗人维斯瓦娃写起?(4分)

2.从全文看，“一切真正热爱文学的成名作家”对待文学的态度是怎样的?请概括作答。(6分)

3.联系上下文，回答下面的问题。(8分)

(1)请解释文中“他遇难的海域仅仅属于他自己，他必须自己救自己，任何外界的喧哗只会导致他的沉没”这句话的含意。(4分)

(2)作者为什么说“歌德倘若知道今天的情况，他该知足才是”?(4分)

4.本文指出，在研究作家的作品时，历来有作家生平本位和作品本位之争。你对这个存有争议的问题是如何看待的呢?请结合文中的观点，另举例子加以阐述。(4分)

参考答案：

1.(4分)①举出实例，具体写出作家成名后失去安静的烦恼;②引出话题，为后文谈论真正热爱文学的成名作家的追求作铺垫。(答出一点给2分，共4分;语意相近即可)

2.(6分)①坚持全神贯注地写作。拒绝热闹;②认为作品的孕育是神圣的，不愿夸夸其谈;③主张作品至上，不希望成为公众关注的人物。(答出一点给2分，共6分;语意相近即可)

3.(8分)(1)写作是作家自己的事，任何人都不能替代作家进行创作(2分)，喧嚣和热闹只会毁掉真正的文学家(2分)。(答出一点给2分，共4分;语意相近即可)

(2)因为当代社会中新闻对文学的侵犯远比歌德所处的时代严重，作者借此批判文学已失去安静的浮躁现实。(答出一点给2分，共4分;语意相近即可)

4.(4分)观点明确且能结合原文加以阐释，给2分;能举例分析且阐述合理。给2分，共4分。言之成理即可。

示例1：我认为研究作品需要了解作家的生平。因为了解生平有助于深入认识作家的性格及观点。(2分)比如鲁迅先生，立志学医，弃医从文的人生重大选择，都和他的人生经历有关，这样更有助于我们深刻认识鲁迅先生由救民之体魄到救民之精神的人生蜕变，从而更能读懂他文字中的郁愤和对国家，民族的痛乇肺腑的爱。(2分)

示例2：我认为研究作品不需要了解作家的生平，因为作家只有在写作状态时，才会倾吐出真实的自我而真正成为作家，读作品便可以品作者。(2分)比哪安徒生的童话，美好真诚，充满对世界的热爱，读他的文字，你尽可经感受他内心的爱的渴望，而不必拘泥于他在现实生活的坎坷和孤独。

篇2：《安静的阅读》阅读答案

1.(2分)(答对一点即可)①由问题引出论题，具有针对性。②从反面现象说起，引起关注。

2.(2分)(意思贴近即可)①获得最大的滋养。②步入人生最美好的境界。

3.(2分)如：A思想(激烈)B心灵(深度)

4.(2分)(围绕一个方面举例作答即可)①事实论据，使论述更充分、观点更具说服力。②采用现身说法同，更能引发读者的共鸣。

5.(2分)静下心读读得进去

篇3：安静的阅读阅读答案

潘凯雄

①当阅读居然需要鼓与呼.这个社会是有问题的。

②当读书变得嘈嘈杂杂，这样的阅读是有问题的。

③当深度阅读近乎成为一种奢侈品，这个时代是有问题的。

④回想起来，我的青少年时光有是在浩劫年代度过的。即使是在那个文化短缺、读书无用之风弥漫盛行的荒唐时代，没有任何号召，更谈不上什么强求，我和我的小伙伴们依然是削尖脑袋挖空心思地找书看。无论平日里如何淘气，到了那个时刻就只剩下两个字儿：安静。

⑤忆往事绝无今不如昔之叹.而只是想说阅读本是正常人的一种生活方式。安静的读书本是阅读的常态和最有效的汲取。

⑥安静之美其实何止于闽读。仔细想想：人生最美好的境界又何尝不是丰富的安静?只是这又谈何容易。莎士比亚曾经对那种张扬的生命状态发出过这样的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”摆脱了尘世间虚名浮利的诱惑才有可能静得下来，而拥有了心灵与情感的宝藏才可谓之丰富。步入这样的境界需要人生的历练和阅读的滋养，而这种滋养最大程度的汲取惟有安静的阅读。

⑦安静的阅读首先是一种状态。这样的状态与读什么无关，无论是人文还是科学，无论是高雅还是通俗;这样的状态与阅读的工具和媒介无关，无论是纸介还是数媒，无论是整体还是碎片。读总比不读好，读点什么总比什么都不读好。

⑧安静的阅读更是一种境界。这种境界的抵达自然需要时间，一旦抵达了，读什么、如何读的问题自然就会迎刃而解。什么当快读?什么当慢读?什么可不读?什么必须读?诸如此类的问题届时都会在不知不觉中烟消云散。

⑨社会可以热热闹闹地为阅读创造条件、营造氛围，社会可以轰轰烈烈地倡导以阅读为荣、不阅读为耻的风尚，但社会之于阅读所能发挥的任何作用终究都只能是外力.并不能改变阅读终究是个体行为与选择的本质;社会为阅读所做的.一切热热闹闹与轰轰烈烈都是为了回归最终的安静。

⑩会有那样的未来吗?人类的文明不再需要通过阅读去延续和传承.人类的智慧不再需要通过阅读去积累与丰富，如果真有如此时刻，那也一定是人类生生不息的阅读所换来。而在那一刻来临之前，阅读不死，安静的阅读永存。

静下来，读进去，快乐与幸福长相随。

1.文章开头段有什么作用。(2分)

2.文章第⑧段中为什么要引用莎士比亚的话?(3分)

3.作者在第⑩段中要表达的主要意思是什么?(2分)

篇4：《安静的阅读》阅读答案

①当读书变得嘈嘈杂杂，这样的阅读是有问题的;当深度阅读近乎成为一种奢侈品，这个时代是有问题的。

② 回想起来，我的青少年时光有10年是伴随着浩劫年代度过的，即使是在那个文化短缺、读书无用之风弥漫盛行的荒唐时代，没有任何号召，更谈不上什么强求，我和我的小伙伴们依然是削尖脑袋挖空心思地找书看，哪怕是没头没尾不知书名为何的残书破书也照样如饥似渴地传看;回想起来，我们那时候只要找到可看之书，立即就是躲进小楼成一统废寝忘食起来，时光倒错、昏天黑地是常态，无论平日里如何淘气，到了那个时刻就只剩下两个字儿：安静。

③安静之美其实何止于阅读。仔细想想：人生最美好的境界又何尝不是丰富的安静?只是这又谈何容易。莎士比亚曾经对那种张扬的生命状态发出过这样的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物”。摆脱了尘世间虚名浮利的诱惑才有可能静得下来，而拥有了心灵与情感的宝藏才可谓之丰富。歩入这样的境界需要人生的历炼和阅读的滋养;而这种滋养最大程度的汲取惟有安静的阅读。阅读本质上就是个人最为私密的行为之一，如同饮食男女，他人无可替代。当你打开一本本不同的书籍，就如同进入了一座座不同的城堡，远离尘世间的喧哗与躁动，安静下来你就是这些城堡中的君主，外人无法进入，惟有书中的人物供你调遣、书中的声音供你倾听、书中的思想任你评判，一页一世界、一书一宇宙。有了这样的安静，才能独享这份书香。

④阅读本质上还是一次次的邂逅、一次次(A)的交锋和一次次的(B)的对话。安静下来打开一本书，千年的`先贤怪才、今世的凡夫俗子都可能与你不期而遇，你可以与之窃窃私语，唇枪舌剑也无妨;安静下来打开一本书，春光扑面、秋风撩人、山色湖光、人间百态，闲庭信歩、好不逍遥;安静下来打开一本书，头脑风暴、灵魂荡涤、情感唏嘘、纷至沓来。如此往复循环，每当你合上一本书，你就不再是开卷时的你自己，如同人不能两次踏入同一条河流，人也不能两次打开同一本书。

⑤安静的阅读首先是一种状态。这样的状态与读什么无关，所谓 “开卷有益”、所谓“博览群书”、所谓“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”与安静的阅读从来都不是矛盾的对立;这样的状态与阅读的工具和媒介无关，无论是纸介还是数媒，无论是整体还是碎片。读总比不读好，读点什么总比什么都不读好。

⑥安静的阅读更是一种境界。这种境界的抵达自然需要时间，一旦抵达了，读什么、如何读的问题自然就会迎刃而解。什么当快读、什么当慢读?什么可不读、什么必须读?诸如此类的问号届时都会在不知不觉中烟消云散。

⑦会有这样的未来吗?人类的文明不再需要通过阅读去延续和传承，人类的智慧不再需要通过阅读去积累与丰富，如果真有如此时刻，那也一定是人类生生不息的阅读所换来，而在那一刻来临之前，阅读不死，安静的阅读永存。

⑧静下来、读进去，快乐与幸福长相随。

1.本文开头是如何引题的?这样写的作用是什么?(2分)

答：

2.③段揭示了安静阅读的重要性，其“重要性”的意思是：安静阅读使人，

进而。(2分)

3.根据文意，在④画线句子加点的“交锋”“对话”前各加一个恰当的词语。

A 。B。

4.以②段为例，说明记叙在议论文中的作用。(2分)

答：

5.从全文看，“安静的阅读”包含了两层意思：一是。二是。(2分)

篇5：安静的阅读阅读答案

1.开头运用排比段引出论述的话题，突出了当前社会在阅读方面存在的严重问题，引发读者深思。

2.运用道理论证，嘲讽了那种浮躁张扬的生命状态，从反面论述了安静是人生最美好的境界。

3.人类文明的延续和传承，人类智慧的积累与丰富都需要通过阅读去实现。

篇6：安静的阅读答案

潘凯雄

①当阅读居然需要鼓与呼.这个社会是有问题的。

②当读书变得嘈嘈杂杂，这样的阅读是有问题的。

③当深度阅读近乎成为一种奢侈品，这个时代是有问题的。

⑤忆往事绝无今不如昔之叹.而只是想说阅读本是正常人的一种生活方式。安静的读书本是阅读的常态和最有效的汲取。

⑥安静之美其实何止于闽读。仔细想想：人生最美好的境界又何尝不是丰富的安静?只是这又谈何容易。莎士比亚曾经对那种张扬的生命状态发出过这样的嘲讽：充满了声音和狂热，里面空无一物。摆脱了尘世间虚名浮利的诱惑才有可能静得下来，而拥有了心灵与情感的`宝藏才可谓之丰富。步入这样的境界需要人生的历练和阅读的滋养，而这种滋养最大程度的汲取惟有安静的阅读。

⑨社会可以热热闹闹地为阅读创造条件、营造氛围，社会可以轰轰烈烈地倡导以阅读为荣、不阅读为耻的风尚，但社会之于阅读所能发挥的任何作用终究都只能是外力.并不能改变阅读终究是个体行为与选择的本质;社会为阅读所做的一切热热闹闹与轰轰烈烈都是为了回归最终的安静。

(11)静下来，读进去，快乐与幸福长相随。

1.文章开头段有什么作用。(2分)

2.文章第⑧段中为什么要引用莎士比亚的话?(3分)

3.作者在第⑩段中要表达的主要意思是什么?(2分)

安静的阅读阅读答案由语文网小编整理，仅供参考：

1.开头运用排比段引出论述的话题，突出了当前社会在阅读方面存在的严重问题，引发读者深思。

2.运用道理论证，嘲讽了那种浮躁张扬的生命状态，从反面论述了安静是人生最美好的境界。

3.人类文明的延续和传承，人类智慧的积累与丰富都需要通过阅读去实现。

篇7：谈文学阅读答案

谈文学阅读答案

寻思是作文的第一步重要工作。思有思路，思路有畅通时也有蔽塞时。大约要思路畅通，须是精力弥满，脑筋清醒，再加上风日清和，窗明几净，临时没有外扰败兴，杂念萦怀。这时候静坐凝思，新意自会像泉水涌现，一新意酿成另一新意;如此辗转生发，写作便成了人生一件最大的乐事。一般“意兴淋漓”的文章大半都是如此做成。提笔作文时最好能选择这种境界，并且最好能制造这种境界。不过这是理想，有时这种境界不容易得到，有时虽然条件具备，文思仍然蔽塞。在蔽塞时，我们是否就应放下呢?抽象的理论姑且丢开，只就许多著名的作家的经验来看，苦思也有苦思的收获。唐人有“吟成一个字，捻断数茎须”的传说，李白讥诮杜甫说“借问近来太瘦生，总为从来作诗苦”，李长吉的母亲说“呕心肝乃已”。福楼拜有一封信札，写他著书的艰难说：“我今天弄得头昏脑晕，灰心丧气，我做了四个钟头，没有做出一句来，今天整天没有写成一行，虽然涂去了一百行。这工作真难!艺术啊，你是什么恶魔?为什么要这样咀嚼我们的心血?”但是他们的成就未始不从这种艰苦奋斗得来。元遗山《与张仲杰论文诗》说：“文章出苦心，谁以苦心为?”大作家看重“苦心”，于此可见。就我个人所能看得到的来说，苦心从不会白费的。思路太畅时，我们信笔直书，少控制，常易流于浮滑;苦思才能剥茧抽丝，鞭辟入里，处处从深一层着想，才能沉着委婉，此其一。苦思在当时或许无所得，但是在潜意识中它的工作仍在酝酿，到成熟时可以“一旦豁然贯通”，普通所谓“灵感”大半都先经苦思的准备，到了适当的时机便突然涌现”，此其二。难关可以打通，平路便可驰骋自如。苦思是打通难关的努力，经过一番苦思的训练之后，手腕便逐渐娴熟，思路便不易落平凡，纵遇极难驾御的情境也可以手挥目送，行所无事，此其三。大抵文章的畅适境界有两种，有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者。就已成功的作品看，好像都很平易，其实这中间分别很大，入手即平易者难免肤浅，由困难中获得平易者大半深刻耐人寻味，这是铅锡与百炼精钢的分别;也是衰简斋与陶渊明的分别。王介甫所说的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，是文章的胜境。(节选自朱光潜《谈文学》)

1.原文有画线句子“一般‘意兴淋漓’的文章大半都是如此做成”,不符合句中“此”字所指的一项是( )

A.做好“寻思”这一作文的第一步的重要工作。

B.精力弥满，脑筋清醒，周围环境宜人，适合创作。

C.思想上没有杂念，外界没有影响、干扰的因素。

D.凝神中新意不断地涌现，达到了写作最理想的境界。

2.下列对原文内容的理解，不正确的一项是( )

A.唐人有“吟成一个字，捻断数茎须”的传说，这说的就是“苦思”，正是这种苦思才有了作者的创作成就。

B.思路太畅时信笔直书，缺少控制，就会流于浮滑;而苦思就能逐步深入，想得深刻，写出的文章沉着委婉，

C.人们所说的“灵感”大都是在苦思中酝酿，它会经过苦思的准备，一旦到了成熟的时候就突然涌现出来。

D.苦思的训练会使写作方法逐渐娴熟，思路不易不落平凡，即使极难驾御的`情境也可以得心应手地把握和表现。

3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是( )

A.思路畅通是作文的理想境界，但是这种境界不容易得到，一旦具备了思路畅通的条件，文思就不会蔽塞了。

B.苦思有多方面的收获，它能使作文摆脱浮滑，为“灵感”的涌现做准备，可以打破作文中的难关，达到作文的最佳境界。

C.作文的畅适境界有生来的，也有艰苦经营的，成功的作品虽然分别很大，但是它们具有共同点，那就是平易。

D.由苦思获得平易的文章深刻耐人寻味，王介甫的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”说的就是这个意思。

参考答案：

1.A(题干句说的是“兴会淋漓”的文章的写作,指已具备了思路畅通的写作条件,并非指尚在“寻思”之中。)

2.B(前半句,原文“流于浮滑”前有“常易”二字,意思不同于“就会”;后半句,原文用“才能”,而不是用“就能”,表意不同。)

3.B(A项,与原文“有时虽然条件具备,文思仍然蔽塞”不合。C项,原文“好像都很平易,其实这中间分别很大”中,有“好像”一词。D项,原文“由困难中获得平易者大半深刻耐人寻味”中有“大半”一词。)

篇8：语文《文学》阅读答案

语文《文学文本》阅读答案

文学文本

文学文本可以有许多种不同的载体。我国现代著名学者章太炎曾经给文学下过一个定义，叫做文字之著于竹帛者。这个定义实在是太过宽泛了，但却指明了中国古代文学文本的载体曾经是竹和帛。竹是指竹简，帛是指帛书。古代曾经把文字写在竹简或白绢上。除此之外，还有铸在钟鼎上的，刻在石碑上的。现在，又有电子文本这样一种全新的载体。不管用什么载体，都只是文学文本存在的物质外壳，不是文学文本本身。换一个说法，各种各样记录了文学符码的载体，可以叫做第一文本;而第一文本被接受者掌握的内容，也就是阅读中的意义整体，相应地可以叫做第二文本。第二文本才是我们要研究的真正的文学文本。德国现代哲学家海德格尔在他的著作《林中路》里说，贝多芬的四重奏的乐谱放在出版社的仓库里，和地窖里的土豆没有什么两样。的确，一箱箱《莎士比亚戏剧集》从印刷厂搬出来放在货运车箱里，和其他货物有什么区别呢?所以，对于文学文本的载体，对于第一文本，我们在文学理论批评研究中是不需要太多关注的。

那么，文学文本自身、它的`本体究竟指什么呢?为了说清文学文本这个概念，我们先要了解文本的概念。文本在英语里是 text，在词源上与编织物(textile)有关系;文本也可以说是一种编织体。文本学已经成为一门学科，作为术语的文本，指的是具有层次结构的能指系统;它由构成文本的实体将特定意义传达给读者。这里所说的能指、实体，有许多种，比如说建筑、舞蹈、音乐、绘画，各自的文本是由彼此完全不同的能指、完全不同的实体构成的。文学文本用语言文字作为能指。但用语言文字作为能指的文本，也不一定都是文学文本，哲学、经济学、物理学的著作也是以语言文字或者主要以语言文字作为能指。文学文本，是具有层次结构的语言组合体，它用语言文字传达具有审美意味的情感，塑造具有审美意味的形象。层次性在这里是很关键的。理解文学文本，解读文学文本，一定要注意到它的立体性、多层次性，不能是平面的、单一的。所谓层次结构，包括了表层和深层，构成文学文本的具体层次主要有：语音、字形、词义、句式、篇章结构，整体形象、意蕴与意味。

文学文本有口语文本和文字文本之分。人类最早的文学是口头文学。中国最早的诗歌总集《诗经》，据说是采诗官从民间采集起来加工整理的。其中的作品原先是以口头文本的形式存在的。古希腊的荷马史诗原先也是口头传唱的。《水浒传》《三国演义》的故事，都曾经长期以口头形式传播。口语文本在流传中常常会发生许多的变异。口语的文学文本至今没有完全消失，近年常见的人们在酒席间讲的笑话，有些就属于口语文学。在旅游的时候，导游有时也会给游客讲唱富有当地特色的口语文学。

1.从原文看，下列对文学文本的理解，不正确的一项是( )

A.文学文本有着多样化的载体，并且随着时代的进程不断变化发展。

B.文学文本是具有层次结构的能指系统，可将特定意义传达给读者。

C.文学文本是以用语言文字塑造审美形象为主要目的的语言组合体。

D.文学文本由至今仍在特定环境中流传的口语的文学文本发展而来。

2.下列对原文的结构和内容的分析，正确的一项是( )

A.第一段用一箱箱《莎士比亚戏剧集》与货物没有区别的例子，表明第一文本是指各种各样记录文学符码的载体。

B.第二段指出以语言文字为能指的文本与建筑等其它文本的区别，强调对前者的解读要注意到他的立体性、多层次性。

C.第三段主要运用例证方式，从中外经典作品成型的角度分析口语文学的重要地位。并指出口语文本具有变异性。

D.文章基本结构采用总分式，先从作为载体的第一文本入手，再深入到作为本体的第二文本，最后加以分类辨析。

3. 下列对原文中作者观点态度的概括，正确的一项是( )

A.只有文字之著于竹帛者才是文学，口头文学其实不是真正意义上的文学。