危素,字太仆,金溪人阅读答案及译文

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篇1：危素,字太仆,金溪人阅读答案及译文

危素,字太仆,金溪人阅读答案及译文

危素，字太仆，金溪人，唐抚州刺史全讽之后。少通《五经》，游吴澄、范梈门。至正元年用大臣荐授经筵检讨。修宋、辽、金三史及注《尔雅》成，赐金及宫人，不受。由国子助教迁翰林编修。纂后妃等传，事逸无据，素买饧饼馈宦寺，叩之得实，乃笔诸书，卒为全史。迁太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎，转大司农丞、礼部尚书。

时乱将亟，素每抗论得失。十八年参中书省事，请专任平章定住总西方兵，毋迎帝师误军事，用普颜不花为参政，经略江南，立兵农宣抚使司以安畿内，任贤守令以抚流窜之民。且曰：“今日之事，宜卧薪尝胆，力图中兴。”寻进御史台治书侍御史。二十年拜参知政事，俄除翰林学士承旨，出为岭北行省左丞，言事不报，弃官居房山。

素为人侃直，数有建白，敢任事。上都宫殿火，敕重建大安、睿思二阁，素谏止之。请亲祀南郊，筑北郊，以斥合祭之失。因进讲陈民间疾苦，诏为发钱粟振河南、永平民。淮南兵乱，素往廉问，假便宜发楮币，振维扬、京口饥。

居房山者四年。明师将抵燕，淮王帖木儿不花监国，起为承旨如故。素甫至而师入，乃趋所居报恩寺，入井。寺僧大梓力挽起之，曰：“国史非公莫知。公死，是死国史也。”素遂止。兵迫史库，往告镇抚吴勉辈出之，《元实录》得无失。

洪武二年授翰林侍讲学士，数访以元兴亡之故，且诏撰《皇陵碑》文，皆称旨。顷之，坐失朝，被劾罢。居一岁，复故官，兼弘文馆学士，赐小库，免朝谒。尝偕诸学士赐宴，屡遣内官劝之酒，御制诗一章，以示恩宠，命各以诗进，素诗最后成，帝独览而善之曰：“素老成，有先忧之意。”时素已七十余矣。御史王著等论素亡国之臣，不宜列侍从，诏谪居和州，守余阙庙，岁余卒。

先是，至元间，西僧嗣古妙高欲毁宋会稽诸陵。夏人杨辇真珈为江南总摄，悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名曰镇南，以示厌胜，又截理宗颅骨为饮器。真珈败，其资皆籍于官，颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者。素在翰林时，宴见，备言始末。帝叹息良久，命北平守将购得颅骨于西僧汝纳所，谕有司厝于高坐寺西北。其明年，绍兴以永穆陵图来献，遂敕葬故陵，实自素发之云。

（选自《明史·卷二百八十五·列传第一百七十三》）

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．谕有司厝于高坐寺西北安放

B．数访以元兴亡之故咨询

C．言事不报，弃官居房山报告

D．其资皆籍于官登记

9．下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是

A．任贤守令以抚流窜之民臣以险衅，夙遭闵凶

B．是死国史也何为其然也

C．命北平守将购得颅骨于西僧汝纳所 虽才高于世，而无骄尚之情

D．因进讲陈民间疾苦请以剑舞，因击沛公于坐

10．把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）纂后妃等传，事逸无据，素买饧饼馈宦寺，叩之得实，乃笔诸书，卒为全史。（5分）

（2）淮南兵乱，素往廉问，假便宜发楮币，振维扬、京口饥。（3分）

11．第卷文言文中，危素“数有建白，敢任事”具体指什么？请简要概括。（4分）

参考答案

8.C（应为“答复、给回信”）

9.D（D项均为介词，趁此、趁机。A项均为连词，一表目的关系，来、用来；一表因果关系，因为。B项都是句末助词，一个表判断兼感叹语气，一个表疑问语气。C项均为介词，一个引进与动作行为有关的'处所，可译为“从、在、到、由”等；一个用在形容词后，引进比较的对象，可译为“比”）

10、

（1）编纂后妃等传，事迹亡佚无所凭据，危素买来糖饼馈赠给宦官，叩问得到实情，就记载在书中，终于编纂成完整的史书。（句意正确1分，答对关键词“馈、叩、笔、卒”各1分）

（2）淮南发生兵乱，危素前往察问，借机发放楮币(一种纸币)，赈济维扬、京口一带的饥荒。（句意正确1分，答对关键词“假、振”各1分）

11.谏止重修宫殿；驳斥合祭悖礼；谏言救济百姓；察问兵乱，便宜赈荒。（一点1分；意思正确即可）

参考译文

危素，字太仆，是金溪人，唐代抚州刺史危全讽的后裔。少年时精通《五经》，游学于吴澄、范梈门下。至正元年，由于大臣推荐任用为经筵检讨。编纂宋、辽、金三史并完成《尔雅》的注释，赏赐金银以及宫女给他，他不接受。由国子助教升迁为翰林编修。编纂后妃等传，事迹亡佚无所凭据，危素买来糖饼馈赠给宦官，叩问得到实情，就记载在书中，终于编纂成完整的史书。升迁为太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎，转任大司农丞、礼部尚书。

当时**将更加危急，危素常常直言陈述时政得失。至正十八年，参与中书省事务，建议专任平章定住总领西部之兵，不要迎接皇帝所率部队而贻误军事，建议任用普颜不花为参政，经营江南，设立兵农宣抚使司来安定畿内，任用有德才的地方官来安抚流窜的百姓。并且说：“今日之事，应当卧薪尝胆，力图中兴。”不久进用为御史台治书侍御史。至正二十年，授任参知政事，旋即授予翰林学士承旨职务，出京担任岭北行省左丞。上书言事，皇帝不答复，于是弃官居住在房山。

危素为人刚毅正直，屡有建言，敢于承担大事。上都宫殿失火，敕令重新修建大安、睿思二阁，危素进谏阻止了这件事。请皇帝亲自祭祀南郊，筑坛北郊，来驳斥南北郊合祭的悖礼做法。趁机进言陈说民间疾苦，皇帝下诏发放钱粮赈济河南、永平的百姓。淮南发生兵乱，危素前往察问，借机发放楮币（一种纸币），赈济维扬、京口一带的饥荒。

在房山住了四年。明朝的军队将要抵达燕地，淮王帖木儿不花监国，起用他仍然（像以前那样）担任翰林学士承旨。危素刚到任，明军就攻入，他便跑回所居的报恩寺，跳入井中。寺里僧人大梓奋力拉起他，说：“国朝历史除了您没有人知道。假如您死了，这是让国朝历史丧失啊。”危素才停止。军队逼近史库，他前去禀告镇抚吴勉等人使军队退走了，《元实录》得以保全。

洪武二年，授任翰林侍讲学士，皇帝多次拿元朝兴亡的原因询问他，并且诏令他撰写《皇陵碑》文，都能符合皇帝的意旨。不久，因为失朝被弹劾罢免。闲居一年，恢复了以前的官职，兼任弘文馆学士，赐给他小车，免去朝谒。曾经偕同诸学士参加赐宴，皇帝多次派内官劝他饮酒，并作诗一首，来显示恩宠，敕令各人写诗进献，危素的诗最后写成，皇帝唯独看了他的诗称赞说：“危素年老有德，诗里有先忧后乐之意。”当时危素已经七十多岁了。御史王著等人弹劾危素是亡国之臣，不应当列为侍从，皇帝下诏贬谪他到和州，守护余阙庙，一年多后去世。

在这之前，至元年间，西方僧人嗣古妙高想要火烧宋朝会稽诸皇陵。夏人杨辇真珈担任江南总摄，悉数挖掘宋徽宗以下诸皇陵，攫取其中的金银珠宝，收集皇帝皇后的遗骨，埋葬在杭州的故宫，在上面修建佛塔，取名叫镇南，以此显示压服；又截取宋理宗颅骨作为饮酒器具。真珈失败，他的资产全部被没收入官（被官府登记没收），颅骨也被收入宣政院，把它赐给所谓皇帝老师的人。危素在翰林时，在宴会上见过，因而详细叙说事情始末。皇帝叹息了很久，命令北平守将从西方僧人汝纳那里购得颅骨，告谕有关部门安放在高坐寺西北。第二年，绍兴献来永穆陵图，于是敕令安葬颅骨在旧陵墓，这事实际是从危素倡议的。

篇2：梁颢字太素郓州须城人阅读训练及答案

梁颢字太素郓州须城人阅读训练及答案

梁颢，字太素，郓州须城人。王禹偁始与乡贡，颢依以为学，尝以疑义质于禹偁，禹偁拒之不答。颢发愤读书，不期月，复有所质，禹偁大加器赏。

初举进士，不中第，留阙下。献疏曰：方今科名之设，若曰陛下嘉惠孤寒沉滞之士，罔计贤否，悉拔而登之，臣窃谓此非确论。陛下诚能设科以擢异等之士，俾陈古今之治乱、君臣之得失、生民之休戚、贤愚之用舍，庶几有益于治，不特诗赋、论策之小技，以应有司之求而已。

扈跸大名，诏访群臣边事，颢上疏曰：“昨者命将出师，乘秋备塞，而傅潜奉明诏，握重兵，逗挠无谋，守陴玩寇，老精兵於不用。以至蕃马南牧，河朔之民，流移失所，魏博以北，蹂践一空。遂至残妖未殄，銮辂亲征，此所谓以贼遗君父者也。乃或赦而不问，则何以谢横死之民；或黜而不戮，则何以恢用兵之略。以军法论之，固合斩潜以徇军中，降诏以示天下。如此，则协前古之典章，戒后来之将帅，然后择边臣之可用者，就委用之。愿於边将中，不以名位高卑，但择其武勇谋略素为众所推服者往复扞御。不令入郡邑，不许聚处，遇有寇兵，随时掩捕。仍令烽候相望，交相救应。缘边州郡守城兵帅，即坚壁以待之。遇游骑近城，掩杀边寇，内量出兵甲援救。如此，则乘城者不坚闭垒门，免坐观於胜负；捍边者不苟依郡郭，可行备於寇攘。”时论颇称之。

颢有吏才，每进对，词辩明敏，真宗嘉赏之。凡群臣上封者，悉付颢洎薛映详阅可否。颢美风姿，强力少疾，闺门雍睦。与人交久而无改，士大夫多之。六月，暴病卒，年九十二。上甚轸恻，赐赠加等。

4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)（ ）

A.禹偁大加器赏 器赏:器该赏识

B.生民之休戚休戚:欢乐优愁

C.即坚壁以待之 坚璧:加固壁垒

D.可行备于寇攘 行备:装备行军;

5.对文中画波浪线部分的.断句，正确的一项是(3分)（ ）

A.昨者命将出师乘秋备塞/而傅淤奉明诏/握重兵逗挠/无谋守碑/玩寇老精兵于不用/以至蕃马南牧/河朔之民流移失所/

B.昨者命将出师/乘秋备塞/而傅潜奉明诏/握重兵/逗浇无谋/守碑玩寇/老梢兵于不用/以至落马南牧/朔之民流移失所/

C.昨者命将出师/乘秋备塞/而傅潜奉明沼握重兵/逗挠无谋守阵/玩寇老精兵于不用/以至蕃马南牧/河朔之民流移失所/

D.昨者命将出师乘秋备塞/而傅潜奉明州/握重兵/逗挠无谋/守碑玩寇老精兵于不用/以至落马南牧/河朔之民流移失所/

6.下列对原文有关内容的概括和分析.不正确的一项是(3分)( )

A.梁颢读书好学.善于质疑。他曾经向王禹偁学间疑.王禹偁拒不作答.于是他发愤读书.并再次求教，得到王禹偁赏识。

B.梁颢见解独到，敢于直言。他在未中进上留住京城时，看到了当时科名选士存在用诗赋论策的小技来应对的问题，就向皇帝上书陈奏。

C.梁颢颇懂军事.备受称道。他上疏分析了当时边疆的军事状况，建议皇帝既要严明军法，又要合理用人，这样才能取得边防上的成效。

D.梁颢善于吏治，家庭和美。他得到了真宗的赞赏和信任，他与薛映审查群臣奏章;他体格强此少有疾病.家庭和睦，为士大夫所称赞。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)若曰陛下嘉惠孤寒沉滞之士，罔计贤否，悉拔而登之，臣窃谓此非确论。(5分)

(2)则协前古之典章，戒后来之将帅，然后择边臣之可用者.就委用之。(5分)

参考答案

4、D 做好出发的准备

5、B

6、D

篇3：沈伦,字顺仪,开封太康人原文阅读答案及译文解析

沈伦,字顺仪,开封太康人原文阅读答案及译文解析

沈伦，字顺仪，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同，止名伦。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。

周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。“道出扬泗属岁饥民多死郡长吏白于伦曰郡中军储尚百余万斛傥贷于民至秋复收新粟如此则公私俱利非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。

建隆四年，王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女。伦独居佛寺饭疏食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。太祖知之，遂贬全斌等。

先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。

伦清介醇谨，车驾每出，多令居守。好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。岁余尽焚其券。

开宝二年，丁母忧，起复视事。太平兴国六年，疾作，自是多请告。雍熙四年，卒，年七十九。赠官侍中。

（选自《宋史?沈伦传》，有删改）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．道出扬／泗属岁饥／民多死/群长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛／傥贷于民／至秋复收新粟／如此则公私俱利／非公言/不可/

B．道出扬/泗/属岁饥民多死/群长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民/至秋／复收新粟如此／则公私俱利/非公言不可／

C．道出扬／泗／属岁饥民／多死/群长吏白于伦曰／郡中军储尚百余万斛／傥贷于民至秋／复收新粟／如此则公私俱利，非公言不可/

D．道出扬／泗／属岁饥，民多死，群长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利／非公言不可／

5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释。

B．“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。“衷”指内心。“宸衷”指皇帝的心意。

C．“制度”一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗。

D．“释氏”是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传人中国，经长期传播发展，而形成具有中华民族特色的中国佛教。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．沈伦清正廉洁。沈伦掌管钱库以清廉著称；在成都时，沈伦洁身自好，粗茶淡饭，拒绝贿赂，东归时，仅有图书数卷。

B．沈伦爱惜百姓。扬州、泅水一带发生饥荒，饿死了不少百姓。沈伦将实情告诉宋太祖，并恳请皇帝开仓贷粮救济百姓。

C．沈伦谨小细微。沈伦为官不贪不占，家中宅第低矮简陋，也坦然处之；即使宋太祖派人给他修建房屋，他也缩小规格。

D．沈伦富有慷概。沈伦任宰相期间，碰上年岁饥荒，乡人借了他很多粮食，他来者不拒，并在一年后把借条契约都烧掉了。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？

（2）恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。

参考答案

4．D【解析】注意“民”“曰”“至”“如此”等词语。

5．C【解析】根据“愿得制度狭小”中的“狭小”可以确定，此处为“规格”。

6．D【解析】沈伦借粮给百姓并在一年后烧掉借条契约，体现的是他体恤百姓，而不是富有慷慨。

7．(1)如今用军队的储粮赈济灾民，如果连年歉收无法回收，谁来承担这个责任？

(2)（沈伦）任凭蚊虫叮咬皮肤，童子拿了扇子来，沈伦就斥退他，希望以此得福。

【参考译文】

沈伦，字顺仪，开封太康县人。原名义伦，因与太宗名字后一个字相同，仅叫“伦”。从小在嵩、洛间学习《三礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》），凭借讲学自己养活自己。

后周显德初年，宋太祖赵匡胤担任同州节度使，宣徽使昝居润和沈伦关系很好，把沈伦推荐给宋太祖，沈伦就留在了太祖的幕府中。宋太祖后来又陆续接管滑、许、宋三镇，都让沈伦担任从事，掌管留使的.钱库，凭廉洁闻名。出巡经过扬州、泗水，适逢这年发生饥荒。百姓饿死的很多，郡县的官员对沈伦说：“郡里储备的军粮还有一百多万斛，如果借给百姓，到了秋天再收新粮。这样公私都有利。这事非得您去请示不可。”沈伦回到京都后把详细情况向皇上汇报。朝堂议论的人阻止说：“如今用军队的储粮赈济灾民，如果连年歉收无法回收，谁来承担这个责任？”宋太祖就问沈伦，沈伦说：“国家用库存的粮食赈济灾民，自会招来祥和，庄稼丰收。怎么还会有水旱灾害？这事应当由皇上来决定。”宋太祖立即下令打开粮仓借粮给灾民。

建隆四年，朝廷军队讨伐蜀地，任命沈伦为随军水陆转运使。在此之前，王全斌、崔彦进等进入成都，争相掠夺百姓家的财物和年轻的女子。只有沈伦居住在佛寺粗茶淡饭，有人拿奇珍异宝当作礼物进献，沈伦都拒绝了。回朝时行李箱中的东西只有几卷图书而已。太祖知道了，于是贬黜了王全斌等人。

在这之前，沈伦的宅第低矮简陋，他却处之坦然。当时的权贵大多违反禁令在秦、陇一带采购巨大的木材，来营造私宅，等到事情败露，都到皇上．面前认罪。沈伦也曾经给母亲采购木材修建过佛舍，因此也奏明了这件事。宋太祖笑着对他说：“你没有违反规矩。”宋太祖知道他没有修葺宅第，于是派遣宦官按照图纸监督工匠替他修建。沈伦暗地告诉宦官，希望规格小些。宦官告诉了皇上，皇上也没有违背他的意向。

沈伦清廉耿介淳朴谨慎，皇帝每次出行，大多命令他留守。他喜欢佛教，相信因果报应。曾经盛夏时候坐在房里，任凭蚊虫叮咬皮肤，童子拿了扇子来，沈伦就斥退他，希望以此得福。他在担任宰相的时候，适逢饥荒，乡里来借粮食的人他都借给，差不多借出去了一千斛。一年后把借条契约都烧掉了。

开宝二年，因母亲去世服丧，丧期未满就被起用理政。太平兴国六年，疾病发作，从此经常请假。雍熙四年去世，享年七十九岁被追赠侍中一职。

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