以下是小编为大家整理的阿庆基造反阅读题答案，本文共9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“塑料光纤”提供。
篇1：阿庆基造反阅读题答案
[芬兰]本蒂·韩佩
一条板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下来休息。累了!是的，难道这还有什么奇怪的吗?一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊——短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的，因为冷饮亭就在它的旁边……
托比亚斯·阿庆基多次感到奇怪，这条板凳看来完全是条普普通通的板凳，人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时，才意识到它的存在。
托比亚斯·阿庆基坐在板凳上，他的头发斑白，但精神却很矍铄，他用大拇指托着烟斗，完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久，越来越近的歌声唤醒了他，立刻使他想起，现在是生活在**时期。罢工、骚乱……打吧!吵吧!有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗?如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎，能行吗?托比亚斯·阿庆基已经七十岁了，现在世道是不是变了?也许是吧，也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了?嗯，他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争……
他听见一个过路人说，罢工工人在游行示威。 游行示威吧!他——托比亚斯·阿庆基，已上了年纪，只能坐在板凳上观望。在这种时期，作为一个旁观者也实在有趣得很哪!
游行队伍过来了，人不少，除了两旁土路，整个街道都挤满了人群。
他们唱的歌中有激烈的词句：“法律骗人，政府压人。”“到了明天，普天之下皆兄弟……”
游行队伍过去了，托比亚斯·阿庆基朦胧地感觉到，他们在按照自己的愿望，向着遥远的未来走去……他们在前进，先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后来那里发生了阻塞，尽管后面的队伍还在前进，突然“砰”的一声枪响，划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯·阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来，觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。
游行队伍一下子散了，犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土，人们掉转头纷纷跑了。托比亚斯·阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭，正在寻找示威的人，可是游行示威者都跑散了。
这时，警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯·阿庆基。
“你放什么哨?”警察大喝一声。
托比亚斯·阿庆基只张了张嘴，还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者，皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境，不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢!要知道他只不过坐在板凳上……可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亚斯·阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并没有完结，他确实陷入了解脱不了的困境。不久，他被捕了。受讯、受审，最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。
托比亚斯·阿庆基怎么也不能理解，他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来，他怎么也难以接受警察的指控，他难道会热昏了头脑干下这等事!可怜虫……怎么会想得出来：他是狡猾地假装坐在板凳上，企图逃过劫难，实际上是个瞭望放哨的人，或者是工运首脑……
警察就是认定他有罪，一口咬定：你身上有紫血块，你就是参与了造反……
托比亚斯·阿庆基搔了搔头皮，觉悟过来：也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳!
篇2：阿庆基造反阅读题答案
(1) 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) ( )( )
A.托比亚斯·阿庆基是一位七十岁的老人，他过着孤独而没有人理解的生活，每天坐在板凳上观望，成了他最大的生活乐趣。
B.“作为一个旁观者也实在有趣得很哪!”看到罢工工人在游行示威，阿庆基这样想，可以看出他安分守己，也表明他对社会现实认识不深。
C.警察一口咬定阿庆基参与造反，是个瞭望放哨的人，意在表明警察欺软怕硬，能力低下。
D.作者没有用更多笔墨正面去写警察与罢工工人的冲突，这就使得阿庆基老人的被捕情节更加突出，有力地彰显主题。
E.这篇小说刻画人物非常成功，运用了肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写来刻画阿庆基老人，使人物个性鲜明，栩栩如生。
(2)小说前后两次写道“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”，作者这样写有什么作用?(6分)
(3)小说中阿庆基的心理活动，前后经历了哪些变化?请作简要概括分析。(6分)
(4)小说结尾处的画线句有什么含义?给你以什么样的启示?请结合小说内容，说说你的看法和理由。(8分)
篇3：阿庆基造反阅读题答案
11.(1) D3分B2分 A1分 (A、“他过着孤独而没有人理解的生活”原文无依据。C、批判的并非警察欺软怕硬，能力低下。E没有对主人公的语言描写。)
(2) ① 在作者的笔下，这条板凳就是阿庆基这个老实人的象征，他普普通通、本本分分。(2分)② 与后文被捕的情节形成强烈反差，增强了小说的讽刺意味。(2分) ③ 有利于凸显主题——在荒诞的社会中不能做生活的旁观者。(2分)
(3) ① 小说中阿庆基开始坐在板凳上休息时，内心是平静的。② 对工人的罢工游行他有些理解，但更乐于作一个观望者。③ 警察的枪声让老人惊呆，他觉得这不应该。④ 当老人被警察毒打抓捕时，他感到愤怒和困惑。⑤ 当最终老人被认定有罪，无法摆脱时，老人终于觉醒，生活中不应做一个旁观者。(每一点1分，答满5点给6分。)
(4) ①最后一句表明阿庆基老人的觉醒，不能做旁观者。(2分)② 启示：这个世界没有旁观者的位置，每个人都应该主动参与到社会生活中去，要想主宰自己的命运，就得参加斗争。(3分)③阿庆基老人原本是一个老实本分的人，与世无争，想做生活的旁观者，结果却被稀里糊涂地当作参与造反者而被抓，可见，做生活的旁观者只能任人宰割。(3分)
篇4：阿庆基造反 现代文阅读练习及答案
[芬兰]本蒂韩佩
一条板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下来休息。累了！是的，难道这还有什么奇怪的吗？一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊--短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的，因为冷饮亭就在它的旁边……
托比亚斯阿庆基多次感到奇怪，这条板凳看来完全是条普普通通的板凳，人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时，才意识到它的存在。
托比亚斯阿庆基坐在板凳上，他的头发斑白，但精神却很矍铄，他用大拇指托着烟斗，完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久，越来越近的歌声唤醒了他，立刻使他想起，现在是生活在**时期。罢工、骚乱……打吧！吵吧！有的是理由……可是这么干难道有助于问题的解决吗？如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎，能行吗？托比亚斯阿庆基已经七十岁了，现在世道是不是变了？也许是吧，也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了？嗯，他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争……
他听见一个过路人说，罢工工人在游行示威。
游行示威吧！他--托比亚斯阿庆基，已上了年纪，只能坐在板凳上观望。
在这种时期，作为一个旁观者也实在有趣得很哪！
游行队伍过来了，人不少，除了两旁土路，整个街道都挤满了人群。
他们唱的歌中有激烈的词句：“法律骗人，政府压人。”
“到了明天，普天之下皆兄弟……”
游行队伍过去了，托比亚斯阿庆基朦胧地感觉到，他们在按照自己的愿望，向着遥远的未来走去……他们在前进，先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后来那里发生了阻塞，尽管后面的队伍还在前进，突然“砰”的一声枪响，划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的……然而后来他还是平静下来，觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。
游行队伍一下子散了，犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土，人们掉转头纷纷跑了。托比亚斯阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭，正在寻找示威的人，可是游行示威者都跑散了。这时，警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯阿庆基。
“你放什么哨？”警察大喝一声。
托比亚斯阿庆基只张了张嘴，还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者，皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境，不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢！要知道他只不过坐在板凳上……可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亚斯阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并没有完结，他确实陷入了解脱不了的困境。不久，他被捕了。受讯、受审，最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。
托比亚斯阿庆基怎么也不能理解，他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳……他对警察咆哮起来，他怎么也难以接受警察的指控，他难道会热昏了头脑干下这等事！可怜虫……怎么会想得出来：他是狡猾地假装坐在板凳上，企图逃过劫难，实际上是个瞭望放哨的人，或者是工运首脑……
警察就是认定他有罪，一口咬定：你身上有紫血块，你就是参与了造反……
托比亚斯阿庆基搔了搔头皮，觉悟过来：也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳！
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．托比亚斯阿庆基是一位七十岁的老人，他过着孤独而没有人理解的生活，每天坐在板凳上观望，成了他最大的生活乐趣。
B．“作为一个旁观者也实在有趣得很哪！”看到罢工工人在游行示威，阿庆基这样想，可以看出他安分守己，也表明他对社会现实认识不深。
C．警察一口咬定阿庆基参与造反，是个瞭望放哨的人，标明了作者批判警察欺软怕硬，玩忽职守，能力低下的情感态度。
D．这篇小说刻画人物非常成功，运用了肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写来刻画阿庆基老人，使人物个性鲜明，栩栩如生。
E．作者没有用更多笔墨正面去写警察与罢工工人的冲突，这就使得阿庆基老人的被捕情节更加突出，有力地彰显主题。
（2）小说前后两次写道“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”，作者这样写有什么作用？
____________________________________________
（3）小说中阿庆基的心理活动，前后经历了哪些变化？请作简要概括分析。
____________________________________________
（4）小说结尾处的画线句有什么含义？你从中得到哪些启示？请结合小说内容，说说你的看法和理由。
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答案：
（1）BE
（2）①在作者的笔下，这条板凳就是阿庆基这个老实人的象征，他普普通通、本本分分。
②与后文被捕的情节形成强烈反差，增强了小说的讽刺意味。
③有利于凸显主题--在荒诞的社会中不能做生活的旁观者。
（3）①小说中阿庆基开始表坐在板凳上休息时，内心是平静的。
②对工人的罢工游行他有些理解，但更乐于作一个观望者。
③警察的枪声让老人惊呆，他觉得这不应该。
④当老人被警察毒打抓捕时，他感到愤怒和困惑。
⑤当最终老人被认定有罪，无法摆脱时，老人终于觉醒，生活中不应做一个旁观者。（意对即可）
（4）观点参考：
①最后一句表明阿庆基老人的觉醒，不能做旁观者。
②启示：这个世界没有旁观者的位置，每个人都应该主动参与到社会生活中去，要想主宰自己的命运，就得参加斗争。
③阿庆基老人原本是一个老实本分的人，与世无争，想做生活的旁观者，结果却被稀里糊涂地当作参与造反者而被抓，可见，做生活的旁观者只能任人宰割。（言之有理即可）
[阿庆基造反 现代文阅读练习及答案]
篇5：阿庆阅读答案
我的故乡石门湾虽然是一个人口不满7万的小镇,但是附近村落甚多,每日上午,农民出街做买卖,非常热闹,两条大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河,是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的,只有卖柴的人,不便乘船,挑着一担柴步行入市。
卖柴,要称斤两,要找买主。农民自己不带秤,又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤,给每担柴称好分量,然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况,知道哪家要硬柴,哪家要软柴,分配各得其所。卖得的钱,农民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手,因为方便得多,他得了钱,就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。
我家一带的柴主人,名叫阿庆。此人姓什么,一向不传,人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉,住在大井头的一间小屋里,上午忙着称柴,所得佣钱,足够一人衣食,下午空下来,就拉胡琴。他不喝酒,不吸烟,惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉。当时留声机还不普遍流行,就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱,听一出戏,收几个钱。商店里的人下午空闲,出几个钱买些精神享乐,都不吝惜。这是不能独享的',许多人旁听,在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听,不仅是享乐,竟是学习。他听了几遍之后,就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面,天赋独厚。
夏天晚上,许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空,万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬,引人入胜。洵阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器,胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声,容易动人。钢琴不及小提琴好听,就是为此。中国的胡琴,构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏,请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕——教给他。此人按字眼拉奏乐曲,生硬乖异,不成腔调。他怪怨胡琴不好,拿阿庆的胡琴来拉奏,依旧不成腔调,只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上装四根弦线,照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
笔者曰：阿庆孑然一身,无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深,又可见精神生活有时可以代替物质生活。感悟佛法而出家为僧者,亦犹是也。
阅读题：
1.本文作者是一个画家，又是作家。本文就像一幅人物风情画。假如把写文章比作作画，你认为本文的“画法”有什么特点?
2.从哪些地方可以直接看出阿庆拉胡琴造诣之深?(用原文回答)
3.文章最后写：“可见音乐感人之深,又可见精神生活有时可以代替物质生活。”如去掉“有时”这个词行不行?为什么?
篇6：阿庆阅读答案
1.白描手法。手法简练，清新素雅也可。
2.他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉;他听了几遍之后,就会在胡琴上拉出来。琴声宛转悠扬,引人入胜。
3.不行。因为物质生活是第一位的，是精神生活不能完全替代的。但有些时候精神的享受可以替代部分物质享受的。言之成理即可。
篇7：丰子恺《阿庆》阅读答案
丰子恺《阿庆》阅读答案
①我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇，但是附近村落甚多，每日上午，农民出街做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河，是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的，只有卖柴的人，不便乘船，挑着一担柴步行入市。
②卖柴，要称斤两，要找买主。农民自己不带秤，又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个 “柴主人”。他肩上扛着一支大秤，给每担柴称好分量，然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况，知道哪家要硬柴，哪家要软柴，分配各得其所。卖得的钱，农民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手，因为方便得多，他得了钱，就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。
③我家一带的柴主人，名叫阿庆。此人姓什么，一向不传，人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉，住在大井头的一间小屋里，上午忙着称柴，所得佣钱，足够一人衣食，下午空下来，就拉胡琴。他不喝酒，不吸烟，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟，各种京戏他都会拉。当时留声机还不普遍流行，就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱，听一出戏，收几个钱。商店里的人下午空闲，出几个钱买些精神享乐，都不吝惜。这是不能独享的，许多人旁听，在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听，不仅是享乐，竟是学习。他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面，天赋独厚。
④夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空，万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬，引人入胜。浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。钢琴不及小提琴好听，就是为此。中国的胡琴，构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼──上尺工凡六五乙?──教给他。此人按字眼拉奏乐曲，生硬乖异，不成腔调。他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。
⑤笔者曰：阿庆孑然一身，无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。感悟佛法而出家为僧者，亦犹是也。
1.根据上下文结实第二段“其余百分之五是柴主人的用钱”一句中“佣钱”的意思。
2.第三段描写了许多人旁听留声机卖唱的场景，阿庆与一般旁听者不同的地方是什么?
3.作者为什么说“…………琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴”?
4.第四段写有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授 的故事用意何在
5.第四段写西洋音乐史上一个非常高明的小提琴家的一段插话有什么作用
6.现代社会，物质生活和精神生活哪个更重要?谈谈你的看法
阅读答案：
1.“佣钱”：即佣金，是商业活动中的一种劳务报酬，是具有独立地位和经营资格的.中间人在商业活动中为他人提供服务所得到的报酬。
2.他不光享乐，竟是学习
3.因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。
4.一个人若无心学习，再好的乐器也无法奏出美妙的乐曲
5.一个人若有心于某物，再拙劣的乐器照样能奏出动听的乐曲。
6.我觉得物质生活更为重要，因为“上层建筑是建立在一定的经济基础之上的”，如果没有良好的物质生活作为后盾，精神生活必然屈从于疲于奔命的劳作当中渐渐枯竭，变得低俗甚至不再有意义，然而从现实意义上讲这是再无可厚非不过的了。所以，个人觉得应先有“良好的物质生活”，然后才可能有“良好的精神生活”。
篇8：丰子恺《阿庆》阅读练习及答案
丰子恺《阿庆》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成12—14题。
阿庆
丰子恺①
我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇，但是附近村落甚多，每日上午，农民出街做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河，是农民出入的大道之一。多数农民都是航海来的，只有卖柴的人，不便乘船，跳着一但柴步行入市。
卖柴，要称斤两，要找买主。农民自己不带秤，又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人“。他肩上扛着一只打秤，给每担柴称好分量，然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况，知道哪家要硬柴，哪家要软柴，分配各得其所。卖得的钱，农民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手，因为方便得多，他得了钱，就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。
我家一带的柴主人，名叫阿庆。此人姓什么，一向不传，人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉，住在大井头的一间小屋里，上午忙着称柴，所得佣钱，足够一人衣食，下午空下来，就拉胡琴。他不喝酒，不吸烟，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟，各种京戏他都会拉。当时留声机还不普遍流行，就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱，听一出戏，收几个钱。商店里的人下午空闲，出几个钱买些精神享乐，都不吝惜。这是不能独享的，许多人旁听，在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听，不仅是享乐，竟是学习。他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面，天赋独厚。
夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空，万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬，引人入胜。浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于内声，容易动人。钢琴不及小提琴好听，就是为此。中国的胡琴，构造比小提前简单的多。但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仩②——教给他。此人按字眼拉奏乐曲，生硬乖异，不成腔调。他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的'。
笔者曰：阿庆孑然一身，无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感
人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。
（原载1983年2月9日《文汇报》略有删减）
【注】①丰子恺（1898—1975），浙江桐乡人，漫画家、作家。
②上尺工凡六五乙仩②：中国传统记谱方法“工尺谱”的记音符号。
12．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．阿庆对生活要求不高，做“柴主人”所得的百分之五的佣金，足够他一人衣食之用。他没有其他嗜好，吧生活的乐趣完全寄托在胡琴上。
B．阿庆有空闲（半天工作），有学习条件（可免费听留声机），有表演舞台（夏夜的河沿），有崇拜者（一青年拜师），这些造就了他非凡的音乐才能。
C．作者先写琵琶不如胡琴动人，钢琴不如小提琴好听，再写阿庆用构造简单的胡琴演奏，效果不亚于小提琴，最后水到渠成，点明阿庆心灵手巧。
D．文章有很多对浙西乡土风情的描写，这些描写，除了交代主人公阿庆的生活环境，更重要的是展示了江南水乡风光，给人留下深刻的印象。
E．文章语言别有风味，有典雅的文言，如“商贾辐辏的市场”、“值得废然而罢”，也有通俗的口语，如“他得了钱”、“就好扛着空扁担入市”。
13．作者用哪几件事来表现阿庆的音乐天赋？请简要分析。（4分）答：
14．请结合阿庆这一形象，探究作者提出的“精神生活有时可以代替物质生活”的观点。（6分）答：
答案：
12．BD
13．答案要点：
①阿庆旁听留声机，听几遍就会在胡琴上拉出来，表明他的音乐悟性高于其他听众。
②夏天晚上，阿庆在河沿为众人演奏，大显身手，很受欢迎，体现他的演奏技艺高。
③用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴比，突出阿庆心灵手巧，独具音乐天赋。
（如有其它分析，言之成理亦可）
14．探究要点：
①精神生活需要一定的物质条件。
②在物质生活的基本要求之外，人们还有精神生活方面的需求。
③精神生活给人们带来的乐趣，是物质生活所不能代替的。
（需结合阿庆形象探究。如有其它观点，言之成理亦可。）
篇9：晚年雷诺阿阅读题及答案
肖复兴
①在法国戛纳的家中，晚年的雷诺阿，枯叶一样萎缩在轮椅上，那情景会让所有看到的人感到吃惊。雷诺阿本来个子就矮小，萎缩在轮椅里显得越发的瘦小，银须飘飘、老态龙钟、瘦骨嶙峋的样子，实在让人不敢相信这就是印象派的伟大画家雷诺阿。
②雷诺阿47岁开始患病，70岁时已经半身不遂，无法行走，只好坐上了轮椅。就是这样老病缠身的雷诺阿，内心却依然如同一座火山一样，充满那样旺盛的创作力。作画时，他要把画笔绑在手臂上，穿着类似医生白大褂一样的画衣，衣服上沾满了油彩，显得脏兮兮的。他的手臂如同枯枝，骨节变形的手指上长满节瘤，贴着胶布，缠着绷带，每画一笔都要比一般人费劲了不知多少倍，为了免去换画笔的麻烦，他不得不使用同一支画笔，每用完一次油彩后，在旁边的松节油里涮一涮，接着再画。画架前的那种老迈、迟缓与艰难，和画面上画出的那些明亮的色彩，那些充满生气的人物，那些几乎都是阳光照透的树木花草湖水的景物，对比得那样的'醒目，甚至触目惊心，似乎有意在展示人生艰难与美好的两种面貌。
③特别让人吃惊的是，雷诺阿的一双眼睛，竟然是那么的明亮。已经是一个快80岁的老人了，居然还能有这样明亮的眼睛，实在是奇迹。或许，正是因为有这样明亮的眼睛，才让他洞悉世界，将他所画的这个世界一样的明亮起来吧？
④一个瘫痪在轮椅上的老人，一个画笔要绑在手上的画家，还能够画出这样多的画作，实在并不是每一个人都能够做到的。这需要才华，需要勇气，需要毅力，更需要对于命运斗争的信心和力量。命运对于每个人其实都会有阴阳两面，这两面其实就是都会有成全你的一面和折磨你的一面。一般人，很容易在前一面春风得意，而在后一面垂头丧气。雷诺阿和我们一般人不一样的地方，在于他在面对后一面的时候，没有垂头丧气，而照样昂起了头来，依然把画笔绑在手上作画。在这样的倔强面前，命运再桀骜不驯，也对你垂下头来。
⑤这样的命运考验，早在雷诺阿37岁的时候，就已经来过一次了。那时，他右手腕骨折，无法握笔作画，他不甘心，不服输，用左手作画，照样让命运向自己垂头。那时候，他画出的《海女》《抱着猫打瞌睡的女子》，都获得好评。所以，当这一次，命运更沉重的打击到来的时候，他一样坦然面对。
⑥所以，晚年坐在轮椅上的雷诺阿对朋友说：“我这样足不能出户，真是幸运，我现在只有画画了！”对于这样在我们平常看来是不幸的事，他没有抱怨，却称自己：“我是个幸福的人。”
⑦雷诺阿说得最为让人吃惊的是“画画是不需要手的”这句话。画画怎么可以不需要手呢？雷诺阿对于他所钟爱的绘画艺术有着与众不同的理解，他只是想强调，当病痛的折磨使得他的手无法直接自如挥洒的时候，他可以用眼睛，用心，一样能够创造奇迹。
⑧有意思的是，晚年雷诺阿画的大多是女人的身影，那里的女人无一不是肥硕的，健康的，美丽的；而且，无不都是像小孩子一样天真的，清纯的，活泼的；每一个人，每一株树，每一棵花草，都是那样的金光闪耀。在《音乐会》这幅画中，雷诺阿画了两个肥硕的女人正在穿衣打扮，准备去听音乐会，那两个女人占天占地，占满整幅画框，满怀的喜悦之情，几乎要把画框冲破。看画的人似乎能够听见那动人的音乐，也能够听见来自雷诺阿心中的那动人的心曲。那种心曲的主旋律，不是悲伤和哀怨，而是对日常平易而琐碎生活的热爱和憧憬，是战胜病痛和困难的达观和乐趣，是生活的希望和期冀。让人感受到，似乎越是艰难的生计和不如意的生活，越是老迈的病身和苍凉的心态，越是让雷诺阿能够在自己的作品中彰显他敏感而张扬的心。
（选自《格言》2012年第11期，有删改）
19.请简要分析第①段中“枯叶一样萎缩在轮椅上”这句话的表达效果。（4分）
20.雷诺阿为什么说“我是个幸福的人”？（4分）
21.文中多次写到“吃惊”一词，有何作用？（4分）
22.从雷诺阿的艺术创作经历中，你能得到哪些人生启示？（6分）
试题答案：
（二）19.（4分）运用比喻生动形象地写出了雷诺阿形貌的瘦小、体质的赢弱，与其内心的强大形成对比。
评分标准：每点2分。
20.（4分）虽然身体不好不能出门，但能够潜心多作画、作好画；他作画的过程，也是与命运抗争的过程，战胜病痛和困难，不甘心不服输，让命运向自己低头，这也是一种幸福。
评分标准：每点2分。
21.（4分）突出了雷诺阿形貌、精神、思想、成就的与众不同；突出了作者对雷诺阿的敬佩之情。
评分标准：每点2分。
22.（6分）要点参考：洞悉世界的敏感；与命运抗争的信心与勇气；坚持不懈的毅力；达观的心态；对生活的热爱；对未来的希望。
评分标准：每点1分。
