以下是小编为大家整理的王彦与八字军阅读理解答案，本文共3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“雄鹰的目标”提供。
篇1：王彦与八字军阅读答案
王彦与八字军阅读答案
王彦既得卫州新乡县，即传檄州郡。金人以为大兵之至也，率数万众薄彦垒，围之数重，矢注如雨。彦兵寡，且器甲疏略，疾战，辄不利，彦决围以出，其众遂溃。金人见彦所乘甲马独异，复尽锐追击；彦与麾下数十人驰赴之，所向披靡。转战十数里，弓矢且尽，会日暮，得免。
他将往往复渡河以还。彦收散亡，得七百人，保共城县西山。常虑变生不测，夜即徙其寝所。其部曲曰：“我曹所以弃妻子，冒万死以从公者，感公之忠愤，期雪国家之耻耳！今使公寝不安席，乃反相疑耶？我则非人矣！”遂皆面刺“赤心报国，誓杀金贼”八字，以示其诚。
彦益自感励，大布威信，与士卒同甘苦。未几，两河响应，招集忠义民兵首领一十九寨，十余万众，绵亘数百里，金鼓之声相闻，倡义讨贼者皆受彦约束。禀朝廷正朔，威震燕代。金人患之，列戍相望，时遣劲兵，扰彦粮道。彦每勒兵以待之，且战且行，大小无虑数十百战，斩获酋领及夺还河南被虏生口，不可胜计。
王彦在西山聚兵，既集，常虑粮储不继。一日，尽发军士运粟。会奸人有告虏帅者，金人乘虚，遽以大兵薄彦垒，彦率亲兵乘高御之。众稍却，彦大呼贾勇，士众力战，且以强弩飞石齐发，金人方稍退。金人有死者，皆以马负尸而去。自此金人布长围，欲持久困彦，彦绝馈运者旬余。彦檄召诸寨兵，大至，金人乃遁去。
《遗史》曰：“时金人锐意中原，特以彦在河朔，兵势张甚，未暇南侵。一日，虏帅召其众酋领，俾以大兵再攻彦垒，酋领跪而泣曰：‘王都统寨坚如铁石，未易图也！必欲使某将者，愿请死，不敢行。’其为虏所畏如此！”
5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）
A．且器甲疏略 疏略：粗糙简单
B．其部曲曰 部曲：部下委屈地
C．皆受彦约束 约束：限制，管束
D．大小无虑数十百战 无虑：大约，总共
5．B（“部曲”应解释为“部下”）
6．下列句子中全都直接表现王彦英勇善战的一项是（3分）
①疾战，辄不利，彦决围以出 ②彦与麾下数十人驰赴之，所向披靡
③彦每勒兵以待之，且战且行 ④彦大呼贾勇，士众力战
⑤彦檄召诸寨兵，大至，金人乃遁去 ⑥王都统寨坚如铁石，未易图也
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③④ D．①⑤⑥
6．C（⑤“金人遁去”是因为“诸寨兵大至”，⑥是酋领说的话，两句都不属于“直接表现王彦英勇善战”的内容。）
7．下列对原文有关内容的'分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．王彦在攻得新乡县后就把号召抗金的文件分送到各州郡去，金人以为宋朝大军已到，于是率领几万人包围他的军队，箭如雨点般射向王彦阵地。
B．新乡失利以后，失散的将士渡过黄河回到了王彦身边，为了向王彦表示忠诚，都当着王彦的面，在身上刺下了“赤心报国，誓杀金贼”八个字。
C．后来王彦领导的抗金力量越来越强大，其士众多达十多万人，他们拥护宋朝，倡导抗击金人保家卫国的大义，在北方声势浩大，威震燕代地区。
D．王彦领导的“八字军”英勇奋战，威名显赫，让敌人闻风丧胆，甚至在虏帅派遣将领进攻王彦之际，敌酋居然宁可受死也不敢与王彦交战。
7．B（“当着王彦的面，在身上刺下了”理解有误，应该是“在脸上刺字”。）
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）金人见彦所乘甲马独异，复尽锐追击。（3分）
译句：金人看见王彦所骑的披着铠甲的战马独特而与众不同，又尽出其精锐部队（或“又尽奋其锐 气”）追击王彦。（3分。“甲马”“尽锐”各1分，语意通顺1分）
（2）遽以大兵薄彦垒，彦率亲兵乘高御之。（3分）
译句：金人立即率领大部队逼近王彦的阵地，王彦率领卫队登高抵御敌人。（3分。“遽”“薄”各1分，语意通顺1分）
（3）时金人锐意中原，特以彦在河朔，兵势张甚，未暇南侵。（4分）
译句：当时金人执意进攻中原地区，只是因为王彦在黄河以北，兵力强大得很，（才）没有机会向南侵犯。（4分。“锐意”“特”“未暇”各1分，语意通顺1分）
篇2：《王彦与八字军》阅读答案及翻译
《王彦与八字军》阅读答案及翻译
王彦与八字军
徐梦莘
王彦既得卫州新乡县，即传檄州郡。金人以为大兵之至也，率数万众薄彦垒，围之数重，矢注如雨。彦兵寡，且器甲疏略，疾战，辄不利，彦决围以出，其众遂溃。金人见彦所乘甲马独异，复尽锐追击；彦与麾下数十人驰赴之，所向披靡。转战十数里，弓矢且尽，会日暮，得免。
他将往往复渡河以还。彦收散亡，得七百人，保共城县西山。常虑变生不测，夜即徙其寝所。其部曲曰：“我曹所以弃妻子，冒万死以从公者，感公之忠愤，期雪国家之耻耳！今使公寝不安席，乃反相疑耶？我则非人矣！”遂皆面刺“赤心报国，誓杀金贼”八字，以示其诚。故称“八字军”。
彦益自感励，大布威信，与士卒同甘苦。未几，两河响应，召集忠义兵民首领，十余万众，绵亘数百里，金鼓之声相闻，自汾、相、卫、辉、泽间倡义讨贼，百里者皆受彦约束。禀朝廷正朔，威震燕代。金人患之，列戍相望，时遣劲兵扰彦粮道。彦每勒兵以待之，且战且行，大小无虑百十战，斩获酋领及夺还河南被虏生口，不可胜计。
王彦在西山聚兵，既集，常虑粮储不继。一日，尽发军士运粟。会奸人有告虏帅者，金人乘虚，遽以大兵薄彦垒，彦率亲兵乘高御之。众稍却，彦大呼贾勇，士众力战，且以强弩飞石齐发，金人方稍退。金人有死者，皆以马负尸而去。自此金人布长围，欲持久困彦，彦绝馈运者旬余。彦檄召诸寨兵，大至，金人乃遁去。
《遗史》曰：“时金人锐意中原，特以彦在河朔，兵势张甚，未暇南侵。一日，虏帅召其众酋领，俾以大兵再攻彦垒，酋领跪而泣曰：‘王都统寨坚如铁石，未易图也！必欲使某将者，愿请死，不敢行。’其为虏所畏如此！”
8．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）
A. 金人见彦所乘甲马独异，复尽锐追击 锐：急速
B. 遽以大兵薄彦垒 薄：轻视
C. 常虑变生不测 测：测量
D．俾以大兵破彦垒 俾：使，让
9.下列各组中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．金人以为大兵之至也，
蚓无爪牙之利，筋骨之强
B．遂皆面刺“赤心报国，誓杀金贼”八字，以示其诚
废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
C．彦檄召诸寨兵，大至，金人乃遁去。
今其智乃反不能及，
D．我曹所以弃妻子，冒万死以从公者
师者，所以传道受业解惑也
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.文章记叙了宋朝抗金名将王彦和他领导的八字军抗金的故事，而开篇交代王彦在新乡打败仗的事情是为下文义jun刺字抗金作必要的铺垫。
B. “八字军”产生于王彦率领的义军最困难的时候，这八个字表达了义军抗金的决心，也极大地鼓舞了坚持抗金斗争的人们的爱国热情。
C.王彦在义军中建立自己的威信，能与士卒打成一片，最终召集了许多人，绵延几百里的军队都接受他的统领与金军抗争。
D.文章最后一段引用《遗史》中的文字，侧面表现了王彦和他的“八字军”的骁勇善战，通过对比说明金军最终失败的原因是没有人敢与王彦对决。
11．将下列句子翻译成现代汉语：（10分）
（1）转战十数里，弓矢且尽，会日暮，得免。（4分）
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣（6分）
参考答案
8.D 锐：精锐； 薄：迫近，攻打 测：推测，估计，预料
9.B 。两个“以”都是表目的'的连词，相当于“而”，可译为“来”“用来”。A，第一个“之”是取独的作用；第二个是定语后置的标志。C第一个“乃”是“于是”“就”的意思，第二个是“竟然”之意。D第一个“所以”表原因，第二个表凭借等。
10.D．“金军最终失败的原因是没有人敢与王彦对决。”错误，于文中没有根据。
11.（1）（王彦和义军）转战十几里，弓箭将要用完时，恰逢日暮时分，才得以脱险。（且：将要； 会：适逢，恰逢； 得，得以，能够 各1分，大意1分，共4分）
（2）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。
（谨：认真；庠序：学校；义：道理；颁白：头发花白，颁，“斑”；两个状语后置各1分，共6分）
参考译文：
王彦在得到新乡县以后，就马上传令各州郡。金人以为宋朝大军来了，就率领数万军队攻打王彦。把王彦的部队围了一重又一重，箭矢如雨般射向王彦的军队。王彦的兵少，并且装备很差，急速应战，不利。王彦突围出来，他的部队溃散了。金人看到王彦所乘的马与装备与众不同，便用所有的精锐去追击他。王彦与他部下几十人左冲右突，所向披靡。转战十几里，弓箭快用完时，恰逢日暮时分，才得以逃脱。
其他将士们度过黄河重新聚回。王彦收集散亡士卒，总共700人，保卫共城县西山。他常常担心不测之事发生，每晚都要变换睡觉的地方。他的部下说：“我们所以抛弃妻子儿女，冒着万死的危险跟随您，是因为感动于您的忠诚义愤，期盼您一雪国家的耻辱啊。现在居然让您寝不安席，反而怀疑我们吗？那我们真不是人了。”就都在脸上刺上“赤心报国，誓杀金贼”八个大字，来表示自己的忠诚。于是这支部队就叫“八字军”。
王彦由此更加感奋激励，大布其威信，和士卒同甘共苦。不久，两河响应。王彦召集忠义的兵民首领，共十多万人，绵延几百里，鸣金击鼓之声相闻，自汾、相、卫、辉、泽间倡议讨伐金人，百多里的部队全都受他指挥。稳定朝廷，威震燕代地区。金人很担心，列置哨兵警戒，不时派遣精兵骚扰王彦的粮道。王彦常常率军等待，边战边走，大小不下几十上百次战斗，斩获的头目以及夺回的以前被虏获的黄河以南的百姓，不可计数。
王彦在西山召集兵马后，常常担心粮草储备不够。一天，他派出所有的士卒都去运粮。有奸细报告给了金兵统帅。金兵乘虚派遣大军攻打王彦。王彦率领亲兵凭高抵御。当大家有些退却时，王彦就高声呐喊助威。大家齐心奋战，强弩飞石一起发射，金人才稍稍退却。金兵中有死去的，都以马驮着尸体离开。自此以后，金人布置长阵，想长久地围困王彦。王彦被断绝运输粮草的道路有十多天。王彦飞书召集众寨兵众，大军到来，金兵才逃去。
《遗史》中说：“当时金人锐意中原，只是因为王彦在河朔，兵势威赫，于是没有时间向南侵略。一天，金兵统帅召集部落首领，让他们率领大军攻打王彦。首领跪在地上哭着说：‘王都统的营寨坚如铁石，不容易打啊。如果一定要让我带兵去打，请让我死吧，我是不敢去的。’王彦被敌人害怕到这种地步。”
篇3：《王彦章画像记》阅读理解答案及译文
《王彦章画像记》阅读理解答案及译文
王彦章画像记
欧阳修
太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。
公在梁以智勇闻。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒而有怠心；而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望。独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！
五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能备公之事。
康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。又言：敬翔怒末帝不肯用公，欲自经于帝前；公因用笏画山川，为御史弹而见废。又言：公五子其二同公死节。此皆旧史无之。又云：公在滑，以谗自归于京师，而史云“召之”。是时，梁兵尽属段凝，京师赢兵不满数千；公得保銮五百人之郓州，以力寡，败于中都。而史云将五千以往者，亦皆非也。公之攻德胜也，被受命于帝前，期以三日破敌；梁之将相闻者皆窃笑。及破南城，果三日。是时，庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！
后二年，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号“王铁枪”。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇，同时岂无？而公独不朽者，岂其忠义之节使然与欠？
——节选自《欧阳文忠公集·王彦章画像记》
注：①敬翔：梁朝宰相。②末帝：梁末帝。
1．对下列句子中加点词的节诶是，不正确的一项是（3分）
A．及梁末年，小人赵岩等用事 用事：当权
B．惜乎旧史残略，不能备公之事 备：完备，详细
C．期以三日破敌 期：希望
D．奇在速，速在果 果：果断
2．以下六句话，分别编为四组，全都表现王彦章忠贞智勇的一组是
①为宣义军节度使，以身死国 ②志虽不就，卒死以忠 ③公本武人，不知书，其语质
④或笑以为狂，或忽若不闻 ⑤及破南城，果三日 ⑥公尤善用枪，当时号“王铁枪”
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．梁朝未年，朝臣们因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠，军中将领对时局也都抱观望态度，只有王彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩和懈怠。
B．欧阳修在滑州找到了王彦章的孙子王睿记录的《家传》，内容比旧史丰富，其中德胜之战记载尤细，甚至记录了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彦章而欲自杀一事。
C．欧阳修认为，出奇才能制胜，所以他坚持以出奇制胜来反制元昊，即使边防将领屡次失掉机会，他也始终不改自己的主张。
D．欧阳修在通常所说的铁枪寺前找到了王彦章的画像。当时画像损毁严重，他赶紧安排工匠进行修复保全，因担心画像失真，而没有在上面增加内容。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣!（4分）
（2）予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。（3分）
（3）画既完，因书予所得者于后而归其人，使藏之。（3分）
参考答案
1．期：约定。
2．A（③和④不属于。③是说王公不懂文化，言语很质朴；④是说作者欧阳修自己，说有人笑他狂妄，有人根本不予理睬他）
3．C（欧阳修独自坚持出奇制胜的建议，后来人们嘲笑、反对，以致自己也感到困惑。）
4．⑴士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了！（“出、污、全、鲜”等四个词语各1分）
⑵我编写《五代史》，私下里怀有扬善贬恶的意图。（“窃”和第一个“善、恶”个1分）
⑶画像修好之后，（我）便在背后写下了我的感受，然后送给原主，让他好好保存。（“完、得、归”各1分）
古文译文
太师王彦章，字子明，郓州寿张人。在后梁任过宣义军节度使，以身殉国，葬在郑州管城。晋天福二年，才赠太师称号。
在后梁，他以智勇双全闻名。到了梁朝末年，小人赵岩等专权，梁的大臣老将多因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大势已去，军中将领对时局都抱观望态度，只有彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩懈怠，报国之志虽未成功，但终于以死尽忠。彦章已去，梁也随即灭亡了，可悲啊！
五代从开始到结束，才五十四年，却更换了十三位国君，五次改朝换代，八姓先后掌握政权。士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了！彦章本来是一个带兵打仗的.武夫，不懂文化，言语质朴，平生经常对人说：“豹死留皮，人死留名。”他的义烈勇敢、忠诚守信都是出自他的天性。我编写《五代史》，曾怀有扬善贬恶的意图，写到彦章的传记，深为他的经历感愤叹息，可惜旧五代史残缺简略，不能详细记载他的事迹。
康定元年，我因担任节度判官来到滑州，向滑州人寻求有关彦章的材料，终于找到彦章的孙子王睿所记录的《家传》，内容比旧史丰富，其中记得胜之战尤其详细。《家传》又提到梁朝宰相敬翔因恼怒梁末帝不肯起用彦章，想在末帝面前自杀。还提到彦章因为用朝笏在地上指画山川形势，被御史弹劾。又说彦章五个儿子，有两个与其一道殉节。这些都是旧史没有的。彦章进攻得胜城的时候，在接受皇帝军令时，保证在三天之内破敌。后梁的将相们听到这样的话都在暗暗发笑。等到攻破得胜城南门的时候，果然只有三天。
现在我们宋朝有四十年没打过仗了，一朝元昊反叛，便打败我们的军队，杀死我们的将领，接连四五年如此，可我们到现在还没有制定出攻守的策略。我曾独自坚持出奇制胜的建议，但遗憾边防将领屡次失掉机会。同时人们在听到我的说法时，有人笑我狂妄，有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢确定自己的意见是否正确。等到读了王彦章家传，看到德胜大捷，才知道古来名将，必定是出奇才能制胜。不过，不能周密计划的人便难于出奇，并且出奇要迅速果断，这才是天下伟人的举动，不是那些被常规所束缚的人能办得到的。我每次读他的家传，总是想象王彦章的模样。
两年后，我又来到滑州做通判。今年正月，经过百姓通常所说的铁枪寺前，又找到并拜谒了王彦章的画像。）因时间久远，画像已有磨损，王公画像只能隐约可见。（我）赶紧安排工匠修复保全画像，但不敢在上面增加内容，担心使画像失真。王彦章善使铁枪，当时的人称他“王铁枪”，他虽然离世已有百年，现在人们还在用铁枪作为庙名，连小孩都知道王铁枪是一位良将。我之所以留心这幅画像的原因，只是由于钦佩到了极点。读他的书，尚且想象他的模样，何况得以拜谒他的画像，看到了他的模样呢？所以不忍心看到画像的损坏。画像修好之后，（我）便在背后写下了我的感受，然后送给原主，让他好好保存。
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