《陶渊明传》四年级学生读后感作文

下面小编给大家整理了《陶渊明传》四年级学生读后感作文，本文共11篇，供大家阅读参考。本文原稿由网友“zhzhzh587”提供。

篇1：《陶渊明传》读后感

一、文人或者学者、做学问的研究诗人及其作品，一定要象政治家或者自然科学家那样，化繁为简、去伪存真、直奔主题，千万不要卖弄学问以显示出自己的学识多么丰富、学问多么渊博，把简单的问题复杂化，搞得读者云里雾里的。

二、研究诗人及其作品，不同的研究者有不同的角度和方法，其研究的结论也不尽相同，仁者见仁、智者见智，这不仅与研究者的学识、方法有关，还与其个人的经历阅历有关。如研究陶渊明，你有其类似的经历可能理解的更为接近些，但仍然不能做到准确，因为陶渊明所处的那个时代你是无法准确感知也是无法准确理解的。

三、就作品而言，读者对其把握有三种情形：一是与作者表达的意思吻合，二是超越或丰富了作者表达的意思，三是低于作者表达的意思。从某种意义上讲，读一部作品，是读者根据自己对作者观点的理解并在此基础上衍生出更多的观点，就像我们现在这样写感想的，也可算得上是新的创作，尤其是在当今网络时代，更加明显。

篇2：《陶渊明传》读后感

昨天读了《陶渊明传》一篇，总觉得有点感慨啊！

他生于乱世，从小饱读诗书。至此有了文人骚客的特性：不为五斗米折腰！也正是由于他的这个性格，才使得他终年没有一天过得好，仕途才不顺！

在当时，他的这个性格是被人称颂的！由于他又有点才华，所以他很受当地人的爱戴。觉得他有一个好的品行：不与狼人为伍！

但我们现在来看他，我总觉得他“亏”了！以他的才华和背景，在当时完全能够胜任一个不错的职位。造福一方的百姓！尽管时局不顺，无能者当道。

换句话说，我们应该适应社会，而不是去逃避他！试想：他没有逃避，他去适应了社会，当了个官职，尽了职，为了保卫晋代而做出了一点贡献！那么，他也许会想他的曾祖父一样，是一个被人敬仰的贤人。话说回来，那我们就少了一位伟大的诗人！少了反叛的精神!少了对后人在诗及精神上的鼓舞！少了性自然说！少了与当时唯心主义的辩论！更不会有唯物主义的诞生！

总之，少了一个伟大的诗人、思想家及哲理家！与此同时，又也许多了一个出世家，贤人！

今天，我想我们应该还是要积极地出世，不要消极的避世！

篇3：《陶渊明传》读后感

先生不知其何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

陶渊明似乎早就知道自己会名扬天下，所以趁早给自己起了个笔名。这种看似随意的笔名很多，像三毛、二月河。改天咱也起一个！

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

感情五柳先生把不爱说话、没啥理想当做优点炫耀了。要是放我身上，那一定会招来这孩子内向、不要强、老实之类的话。这在如今张扬个性的时代岂能站稳脚跟？爱读书是好事，可是不深究又怎能有所“会意”？这让我想起了一篇题为《读书与装相》的文章。书是要好好读的，书生可不是装出来的。

性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。

家穷还爱喝酒，不会是喝穷的吧？亲戚好心请几顿，他还喝完就走，也不给人刷刷筷子洗洗碗。估计他老婆也不喜欢他喝酒吧，种点庄稼还“草盛豆苗稀”！酒鬼，好喝懒做的酒鬼！

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

你看看，都穷成这样了，还乐颠颠的，安之若素。作为儿子，作为丈夫，作为父亲的他，肩负着三代人的责任哪！唉！

常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

就这么平平淡淡的过一生，也太没志向了吧？既不能上战场杀敌，又不能为国家富强出谋划策，就只想着自己？自私！

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？

写自传的人总得夸夸自己好到什么程度，只看到优点，看不到缺点。鄙俗啊，可怜！

衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

先生的小日子真滋润，终日优哉游哉，“无论魏晋”，那就当一个混世的魔王好了。

篇4：《陶渊明传》读后感

学习教科书，就喜欢陶渊明的“芳草鲜美，落英缤纷”，“采菊东篱下，悠然见南山”，”晨兴理荒秽，带月荷锄归“。读人物传记，对五柳先生又多了一些了解，多了一些感悟。

首先，我发觉陶潜并不是心目中那样一个不食人间烟火的隐逸仙人。年轻时的陶渊明曾经意气风发、热烈奋力，“少时壮且厉，抚剑独行游”。“抚剑”，原来隐逸诗人陶渊明也有过仗剑江湖、豪酣兴健的时代。我想，他有崇拜荆轲的豪侠之情，也一定希望为百姓做些事情，像祖父一样建立功业。原来，他的归隐有着许多的无奈。朱熹说“隐者多是带气负性之人为之”，在门阀士族阶层的排挤之下“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，他写下了《感士不遇赋》，感叹自己怀才不遇、志不能酬。

同时，热烈的心境归于淡泊，也是对生活更深的挖掘。丰子恺说过，人生的境界有三层，物质、精神、灵魂。陶潜不为物质所动，“既耕亦已种，时还读我书”是精神的境界，但读书人也未必隐逸。隐逸，也许就是为了达到”结庐在人境，而无车马喧“这般灵魂的宁静，是一种灵魂的境界。现代社会有时精神变成了物质的附属，心灵变得物化，多少人又能去关注自己的灵魂?谁又能挣脱世俗的桎梏，获得灵魂的平静与安然?有人说，最远的距离是从自己的身体到自己的心，关注灵魂生活，也是值得我们去思索的。

田园之居妙在不受束缚，贵在顺乎自然。“久在樊笼里，复得返自然”，自然之美让心灵也变得轻松悠然。苏轼说陶渊明“欲仕则仕，不以仕为高;欲隐则隐，不以隐为高”。出仕顺乎自己的心愿，未能如愿也不强求、不阿谀，色和而正、顺畅坦然。世衰则隐，也是随性适情、力耕不辍。青山绿水，穿着粗衣的诗人背着锄头向豆苗田地里走去，诗人与自然物我交融，人身处自然之中，如此和谐。农耕，或许也是最顺应自然的生活方式吧。正如许多年以后美国的梭罗，一间木屋，自给自足，湖泊小舟，随兴所之。

作为一个学生，对于陶渊明的种种，是无法评价的，只能写下一些自己的感悟，表达一些景仰。景仰陶渊明豪情侠气、深邃的灵魂、自然的心境。而不论怎样的陶渊明，从来没有因为生活的苦难失去纯真的赤子之心，这也是古来无数人都喜爱他的原因之一吧。

篇5：《岳飞传》读后感四年级

《岳飞传》读后感（四年级）

最近，我读了一套书。书的名字叫《岳飞传》。大概大家对这本书也部陌生，下面我就给大家细细解读一下。   这套书是从岳飞小时说起，岳飞刚生出来时因大水失去了父亲，和母亲寄住在麒麟村大户主王明家。岳飞又勤劳又好学，虽然家里穷困，但是岳飞总是想办法读书。有一次，他想练字，从河边拿了点河沙和柳枝，铺平后开始写字；有一次，贵公子们拜周侗为师，周侗文武双全，科岳飞却不能拜他为师，就搬了把椅子趴在墙头张望。周侗说的一字一句他都牢牢记住。从这两点看出岳飞很爱学习,我们应该向他学习。我们既有钱读书，又有好老师，可是我们却不好好学习，天天想着玩。如果我们再不好好学习，以后就再也南城大气候了。古人云：少壮不努力，老大徒伤悲。若再部学，空拍就晚了。我们既要向岳飞学习，也要超出岳飞，因为我们有这么好的老师，这么好的学习环境，将来我们也要做出比岳飞更大更好的.成就。   《岳飞传》给我留下了深刻的印象，希望这回也能给你留下美好的回忆，有空也要多品读。

篇6：岳飞传学生读后感

中学时代我从“中华民族英雄故事”中认识了宋朝名将――岳飞!岳飞他“精忠报国”的形象便开始深深地烙印在我心中。从那时起，我对这一位爱国英雄就充满了敬仰之情。今年暑假，值空闲时间，我再次拜读了《岳飞传》。《岳飞传》这本书从岳飞刻苦学艺、岳母刺字、南征北伐平定内乱以及汉奸秦桧屈膝求荣、陷害忠良等故事，全面记录了岳飞传奇的一生。

岳飞他虽然出身贫寒，但从小就胸怀大志，以驱逐胡虏、救民于水火之中而收复旧山河为自己毕生的追求。他从不计个人的得失，一心一意为了国家至死不渝地奋斗着。他靠着自强不息的进取精神和坚韧不拔的顽强意志，靠着自己的才干和努力，建功立业，做出了一番惊天动地的大事业，成为受百姓广泛敬仰的民族英雄。

岳飞不仅是一位名将，他也是一位爱国诗人。他的《满江红》流传千古，家喻户晓：

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

这大志，这胸怀，多么激荡人心呀!这是岳飞在功成名就之际并没有被盛名所迷惑，一心想着的还是收复失地、不忘统一大业、满怀激情时挥毫而就的。这一腔慷慨激昂的爱国情怀，让当下生活在和平年代隔了近一千年之后的我依然感动!感动!感动!.

从古到今，我们的中华大地孕育了数不胜数的爱国者，有屈原、戚继光、袁崇焕、郑成功、林则徐、关天培、邓世昌、孙中山、华罗庚等等，他们在自己的年代，在自己的岗位上各自演绎着一首首爱国之歌!中华民族自古以来人才济济，英雄豪杰代代辈出，凡为国家和民族赴汤蹈火、不惜区区一生者，最后都为后世子孙所敬仰!而岳飞，就是他们众多中的一员!岳飞一生俭朴，不置田产、私产，不为后代钻营利禄设方便渠道，这清廉作风更是值得我们每个人学习!

读罢《岳飞传》，掩卷深思，耳边却不停地回荡着《精忠报国》的歌儿：马蹄南去人北望，人北望草青黄尘飞扬;我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺……我相信，由岳飞承载的那一种精忠报国的精神，一定会一直唱颂下去，代代相传，万古长青!

篇7：《苏东坡传》学生读后感

形象中的苏东坡是个豪爽，旷达而又不失儒雅的文人，他在前史上留下了不行磨灭的荣光印记，直到现在，人们还铭记取她，我曾去过他的家园眉山，眉山许多的地名都是以他的姓名命名的，不得不说，他是如此耀眼。但是或许我对他的了解仍是太限制了，只停留在这些外表的形象上，最近读了《苏东坡传》才知道人们爱他，爱的是他的真挚。

他有志向，赤壁之下他叹大江东去，贬谪江城时他期盼“西北望，射天狼”，他期望与周瑜一较高下，梦想有孙权的骁勇，即使是君王也不支持他，他也勇于在朝政上屡次与王安石争辩，致使屡次贬谪，但是这一点历来没变。

他有仁慈，他花了终身的积储买了幢房子，而在遇见一位由于儿子好赌而失去了房子的老婆婆，又得知自己买下的就是老婆婆的房子时二话不说把房子送还了回去;他在扬州观察，发现大众颠沛流离，写了封信给太后，细论处理的办法，提出：“以全国言之，常有二十余万虎狼散在民间，大众何由安生?朝廷仁政何由得成乎?，提出：“以全国言之，常有二十余万虎狼散在民间，大众何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”总算在他的不懈努力下，苏东坡所催请各点，朝廷正式公布实施;他终身屡次被贬谪，其间对他虐待最深的莫过于章敦这个人，比及苏东坡总算得以北归，章敦被贬岭南，原以为他会报复章敦，章敦的儿子也这样想，连夜写信给东坡，信中期期艾艾的向东坡求情，可在东坡的回信中，不只把章敦当作朋友，还因传闻章敦沉疴把各种摄生的办法告知章敦的儿子，而章敦儿子不知道的是，此刻东坡也是身患沉疴，不久行将离世，在沉疴时能这么坦白的回信，这般胸襟仁慈，在几千年的传统文人也中鲜少见到。

他有真挚，苏东坡把人人当好人，还好有他的妻子王弗看管他。苏东坡做了官今后家里面常常来朋友访问他。王弗就常常躲在这个屏风后边儿细细地听。有一天一个来访者走了，王弗从这个屏风后边出来就跟他说：“你费那么多功夫跟他说话干什么?他仅仅留神听你要说什么，好说话投合你的意思。”这件作业不只体现出苏东坡妻子的才智精明，一起也体现出他自己为人处世方面的“不老练”。这方面苏东坡或许永久也无法老练起来，由于那正是他品格中真挚仁慈的一面，无法改动。

他有豁达，苏东坡被贬谪到我国本乡之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告知朋友说：“每念京城无数人丧生于医生之手，予颇自幸亏。”当他被贬官黄州时，朝云生了—个儿子让他题诗，他嬉戏道：“人皆养子望聪明，我被聪明误—生，惟愿孩子愚且鲁，无灾无难到公卿。”

这就是实在的他，现在觉得苏东坡是那么可敬，他少了分文人的傲气，却多了分为人臣的傲骨，少了分踏实，多了分坦白，不妄自菲薄，不屈服于命运，当然，也具有着旷达的胸襟，正是他种种真性情的作业才会被世人敬重了千年，正如《苏东坡传》所说：“一说到苏东坡，在我国总会引起人亲热敬仰的浅笑。”我信任，即使再过千年，他也仍是会这么耀眼。

篇8：四年级学生读后感

看了这本书，我仿佛与鲁宾逊一起来到了这个美丽的小岛。

这本书讲述了一个年轻的水手因船只失事不得不流落荒岛孤独求生。在他进退无路、悲观失望的时候，他开始想办法自救――做木筏、造房子、种粮食、养牲畜……竭力投入到与大自然的抗争中去。最终，他靠自己的双手，凭借自己的智慧，花了三十多年，终于收复了一条大船，在一六八七年的七月十一日，平安地回到了他的故乡――英国。

鲁宾逊曾经救了一个野人――星期五，星期五在了解到吃人肉是一种非常不好的行为以后，便努力地改掉了这个坏毛病。从此以后开始吃面包、喝乳浆，并一次又一次地做鲁宾逊的向导，告诉他什么地方可以找到食物，什么地方不能去，如何避免被野人抓住……在收复大船时，他也起到了巨大的作用。他最终追随鲁宾逊，回到了英国。鲁宾逊身上反映了人类乐观向上，积极进取、百折不挠的开拓精神，这些可贵的品质给了我们人类挑战大自然的信心与勇气。

这本书让我们懂得了一个道理：不论发生了什么事情，都要鼓起勇气去面对，去挑战。

篇9：四年级学生读后感

自从老师让我们每月读一本书，我开始了我的第一本书――《秘密花园》。

这本书以神奇而又奇妙的背景映出了小女孩玛丽的故事。她本是一个着急的女孩，可父母被可怕的瘟疫夺走性命后，她彻底的改变了，她不再烦躁了，变成了一个有爱心的人。她来到了姑父家，在院子里找到了一把已经生锈了的钥匙，偷偷地打开了被尘封多年的“秘密花园”。同时认识了自己的女仆的弟弟，名叫肯林。他是一个能与人交往融洽，也能与动物们交谈的男孩。也认识了自己的表哥柯林，他是个身体脆弱，个性暴躁的男孩。玛丽和肯林一起带着柯林在秘密花园里快乐地玩耍，他们一起种植花、草、树、木。他们互相之间都认识了，也都把别人当朋友。柯林和他们一起玩耍，也渐渐地恢复了健康，变成了一个阳光、健康、强壮的'小男孩。

读了这本书我明白了：今天会和明天不同，明天也会和今天不同。让我们做一个快乐的人，来迎接崭新、美好的明天吧！

篇10：四年级学生读后感

读了《乌塔》这篇文章，我被那位年龄仅仅14岁的德国女孩的精神打动了。

这篇课文讲述的是：作者在罗马的青年旅馆里结实了德国小姑娘乌塔，作者在和乌塔的谈话中了解到14岁的乌塔是独自一人游欧洲，以及她要在亲身经历。

尤其是里面一句话：爱孩子，为什么就不能让孩子自己出门？我想了很久，万一乌塔被坏人抓走了怎么办？中国孩子们的父母为什么不会这样？可是读到后面，知道乌塔每到一处就查警察局号码，还在家里准备了地图。中国的孩子现在可都是家里的小公主、小王子，还在妈妈的怀里哭哭闹闹、嘻嘻笑笑。现在，在家里，我不做任何家务。无论是整理房间，还是洗洗刷刷，全是妈妈承担。每次我想做事，妈妈总是拒绝，让我看书、写作业。我一定一定要学习乌塔的自立、自强、自信，如果我学会了，也一定要帮妈妈做家务。

乌塔是幸运的，她可以经历酸甜苦辣的真实事情，我要从爸爸妈妈窄小的怀抱里跳出来，和小鸟一起飞上无边无际的蓝天，不做井底之蛙！

篇11：乔布斯传学生读后感500字

挣扎着看完了原版的《Jobs》，这本书从生活和事业两条主线记录了乔布斯的生平，资料详实，中文版豆瓣评分8.7，值得推荐。

乔布斯带领苹果是创造出许多伟大的产品：iPod改变了人们消费音乐的方式;iPhone把移动电话变成了音乐、照片、视频、邮件和网络设备;皮克斯大片，开创了数字影像的奇迹。还有AppleII、麦金塔、iPad,等等。乔布斯被封神，当之无愧。

在数字世界中，最根本的分歧是开放与封闭的对立。

很多巨头如微软、谷歌认为最终胜利的将是开放，而乔布斯坚定地站在了封闭一边。他解释说“我们做这些事情并不是因为我们是控制狂，我们做这些是因为我们想创造伟大的产品，因为我们关心用户，因为我们愿意为全部的体验负责......人们的生活很繁忙，他们有其他事情要做，而不是去想怎样整合他们的计算机和电子设备。”

开放与封闭两种策略都有其优点。有些人希望更开放的系统，有更多的硬件选择;有些人更偏爱苹果紧密的整体性和可控性，这使得产品界面更筒单、电池寿命更长、更易于操作、内容处理更容易。

苹果的产品高雅而令人愉悦，用户体验极好。

作为一个普通的用户，我不知道、也不关心未来哪个会胜出，我只希望自己的手机好用，所以我支持乔布斯。

乔布斯有一个巨大的优点：专注。他会设定优先级，把他激光般的注意力对准目标，把分散精力的事情都过滤掉。如果他不想处理某件事，比如他的癌症诊断，某件家事，他会坚决地忽视它。那种专注使他能够说不。他只保留几个核心产品，砍掉一切其他业务。他剔除按键让电子设备简单化，剔除功能让软件简单化，剔除选项让界面简单化。所以苹果的产品极简且美，深受人们喜爱。

商业上的成功，不代表乔布斯是个完人。他待人刻薄，堪称恶劣。他本人很看重自己残酷诚实的一面。他说：“我的责任是当事情搞砸了的时候说实话而不是粉饰太平。”这一点使他富有魅力又能鼓舞人心，有数十名被乔布斯辱骂得最厉害的同事在讲述他们冗长的悲惨故事时，最后都会说，乔布斯使他们做到了做梦都没想到的事情。

但是，我不喜欢这个人，我觉得跟随这样的领导难以忍受。

为什么就不能考虑一下别人的感受呢?

实际上，有些人也做出了丰功伟绩，仍然待人和善。比如曾国藩，有人说曾国藩是不商业领袖，那我举另外一位也被封神的例子：号称“经营之神”的松下幸之助。

在松下80岁时，发生过一件这样的事：他请朋友吃牛排，到了一家著名的餐馆，为一行6人全点了牛排。朋友们吃得非常开心。松下等大家吃完后，请侍者叫主厨。

侍者确认：你不是叫经理，是叫主厨?

松下确定：请叫主厨。

主厨来到松下面前，自然非常激动，询问老先生有何吩咐。

松下说，大家都把牛排吃完了，而我盘中还剩一半，并不是味道不好，只是我已经80岁了，胃口变小了，怕剩下这一半送回厨房，你万一看到了会伤心。

松下不是因为封神才展示体谅他人，他就是一个善于体谅他人的人。

我喜欢苹果的产品，但不喜欢乔布斯这个人，他的人品不值得效仿，但是他的追求值得尊敬。

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