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后之视金作文

时间：2022年12月11日

来源：liyang198209

编辑：本站小编

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下面是小编帮大家整理的后之视金作文，本文共17篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。本文原稿由网友“liyang198209”提供。

篇1：后之视金作文

后之视金作文

千年前，已有一个叫做王羲之的人发出后之视今，亦由今之视昔的感慨，而今，我常在翻阅泛着油墨香的书页时思考，未来的人，都会如何看我们，如何回忆这个年代？

战火纷飞的年代于我已变成教科书上的名词，看着已变成铅字的他们的未来。或感叹，或痛心，直到早知道的结局。也曾嗤笑，但又在想，若是我，处于那个年代，又将如何呢？

正因为他们不知道这世界，不明白那么多的公理、定理，所以每次探索，即便是徒劳，也那么弥足珍贵。那时候满纸才子的遐思没有日光灯的照耀，那时候，听到的只是嗒嗒的马蹄声那时候，每个幻想未来的人都被讥笑成不切实际。然偶有后人发现他们曾画的手稿，正是百年之后出现的工具。

我如何看古时的人是否就意味着后人如何看我们？

也曾想，未来的某一天出现了哆啦A梦，出现了任意门。其实也不是天方夜谭，试想，千年前的人们，会料到一千年后有了这么多，汽车、火车、飞机、电灯每一项，都是只能在梦中拥有的`。未来呢？或许科技发展到一定程度便会停滞不前，但谁又能料呢。我不是预言家，我相比世界，渺小的可怜。

但，我们怕看不到那一天了也未必罢。

你说，世界上的人们还是以前那些么？友问。

我愕然。也许罢，不然，为什么人为什么永远是人？肯定带着前尘的记忆，若非如此，为何人可以轻而易举的学会人的语言，人的处事，却永远也学不会别的动物？只是轻轻唤醒了体内残留的记忆吧。

总希望看透结局，总希望躲过不幸，但一切，无论是历史还是别的，终需人自己去创造。

生命，永远不会因任何人而延长或缩短，永远都只是历史的一笔。而我们所能做的，是紧紧抓住它，在有限的时间，让渺小的自己给这世间留下些财富，让后人带着微笑来回忆我们。

用自己的努力，来证明，我来过，沧海桑田变迁，我不曾离开。

篇2：视诚信如金作文

视诚信如金作文

视诚信如金_600字

视诚信如金

――读《雷锋的故事》有感

近段时间，我怀着激动的心情，认真阅读了《雷锋的故事》这本书。的确，虽然雷锋叔叔的一生是短暂的，但是他的精神长存，永远是中华民族精神文明建设的指路座标。

县委书记的爱人托雷锋帮孩子买一顶帽子，随手掏给他五元钱。可是，雷锋叔叔把买来的帽子交给县委书记的爱人时，却找还她七元钱。这是怎么回事呢？原来是县委书记的爱人把两张五元的钱当成一张给了雷锋。雷锋叔叔不为蝇头小利所动，视诚信如金，微笑着对县委书记的爱人说：“您把两张五元的新票子当成一张给了我，花三元钱买了一顶帽子，正好找回七元嘛！（详见《雷锋的故事》30―34页。）

上面的这个故事让我深深地感动了。须知，在上世纪六十年代，五元钱并不是小数目（这是我从爷爷奶奶经常讲的故事中知道的），可以办很多事情。那时候，五元钱可能比现在的五千元作用更大。我还知道，雷锋叔叔那时候生活并不富裕，却能够恪守中华民族视诚信如金的优良传统美德。仅凭这一点，雷锋叔叔就将永远是我的榜样。

现在，我们的社会正处于转型期，多元的价值观相互碰撞，利己主义，拜金主义相对抬头，整个社会的诚信体系岌岌可危。苏丹红、地沟油、毒胶囊等制假售假的事件层出不穷，真的让人忧心忡忡，感到诚信已如黄鹤般一去不复返了。

令人欣慰的是，党和政府从来都没有放松对精神文明精髓的诚信构建，大力倡导构建诚信社会，收到了显着的成效。全国各地都涌现出了许多诚信做人，以诚信为本的先进事例，真的让我感慨万千。

古人云：人无信不立。我想：这是社会的基本道准则。现在，我们西昌正在搞“双创”活动，更需要我们从小事做起，从自身做起，视诚信如金，提高西昌的知名度和软实力。

五年级:老高

视诚信如金_600字

视诚信如金

――读《雷锋的故事》有感

县委书记的`爱人托雷锋帮孩子买一顶帽子，随手掏给他五元钱。可是，雷锋叔叔把买来的帽子交给县委书记的爱人时，却找还她七元钱。这是怎么回事呢？原来是县委书记的爱人把两张五元的钱当成一张给了雷锋。雷锋叔叔不为蝇头小利所动，视诚信如金，微笑着对县委书记的爱人说：“您把两张五元的新票子当成一张给了我，花三元钱买了一顶帽子，正好找回七元嘛！（详见《雷锋的故事》30―34页。）

指导教师：高立祥张金富

高立祥杨卫琼老师简评：小作者在认真阅读《雷锋的故事》之基础上，以雷锋帮县委书记的爱人买帽子为契入点，联系实际畅谈了诚信如金这一主题，收缩自如，且联系西昌的“双创”工作，从一个侧面反映了西昌市中小学“学雷锋，见行动”取得的成效。

五年级:老高2013

诚信演讲稿：诚信与我们同行_600字

尊敬老师、亲爱的同学们:大家好！

我演讲的题目是“诚信与我们同行。”

站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面――我们伟大祖国的版图。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，我们作为祖国最宝贵的财富,首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。

翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣――屈原饮恨汩罗江；吴三桂失信，留下千古骂名……。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。

诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.

作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。

同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。同学们让我们同声呼喊“诚信与我们同行！”

篇3：视诚信如金学生作文500字

——读《雷锋的故事》有感

县委书记的爱人托雷锋帮孩子买一顶帽子，随手掏给他五元钱。可是，雷锋叔叔把买来的帽子交给县委书记的爱人时，却找还她七元钱。这是怎么回事呢？原来是县委书记的爱人把两张五元的钱当成一张给了雷锋。雷锋叔叔不为蝇头小利所动，视诚信如金，微笑着对县委书记的.爱人说：您把两张五元的新票子当成一张给了我，花三元钱买了一顶帽子，正好找回七元嘛！（详见《雷锋的故事》30—34页。）

古人云：人无信不立。我想：这是社会的基本道准则。现在，我们西昌正在搞双创活动，更需要我们从小事做起，从自身做起，视诚信如金，提高西昌的知名度和软实力。

篇4：市视导评估之心得体会

市视导评估之心得体会

10月15日，市教育局的领导们将在今天对本校进行视导评估活动。我有幸听了几位老师的课堂教学，感觉受益匪浅，收获颇多。让我最受感触的是：作课老师没有丝毫的作秀，而是给了我一个课堂的本来面目，然我看到了纯粹的课堂教学。虽然不同老师的风格各异，但都有很多值得我学习借鉴的东西，都应该用“有效”来概括。下面我详细的来说一下。

今天早上一、二节课是一次很好的学习机会，我先走进了三(3)班，听了语文教师付珍妮的一节课。付老师是一位有多年教学经验的教师。一进教室，只见学生们都整齐的坐在自己的座位上，付老师问了一声：“准备好了吗?”学生们用洪亮的声音回答：“准备好了！”良好的课堂气氛立刻感染了我。接下来老师就开始授课。这节课的课题为《卢沟桥的狮子》。从学生们精彩的发言中我可以感觉到，课前他们一定进行了预习并且熟读了课文，他们对本课的理解程度很高，学生们形容狮子的优美词汇更是为本堂课争色不少，付老师班上那严谨有序的课堂组织让我顿时觉得这是一个纪律性强学习气氛浓厚的班级。我非常惊叹于付老师课堂上如此严谨的思维，精练的谈吐，如果没有知识的沉淀和认真的钻研是很难做到很好的把握课本和把握学生的。

接着我走进了一(2)班的教室，这是一位青年教师的课堂，她就是尹青老师-一位数学教师。这节课的课题为《分类》。尹老师虽然很年轻，但我却发现她很有亲和力，不仅是在脸上，更是在学生和我们这些听课老师的心里。学生们非常积极的回答尹老师提出的问题，他们也很善于展现自己很好的配合着老师的教学。特别值得一提的是尹老师课前花了时间制作了配合《分类》这堂课的教学用具，将理论很好的联系到了实际。她注重了数学来源于生活，用之于生活，让学生体验到了学习数学的乐趣及其中的重要性。

总得来说，通过这次的听课真正让我感受到课堂教学对教师的要求更高了。通过付老师的课让我体会到课堂有效的`教学首先在于教师课前的充分准备，教学设计要做到科学，合理，问题的设计也至关重要，它能快速的引导学生获取更多的知识，是课堂教学的主线。通过尹老师的课让我体会到课堂有效的教学在于教师能利用自己的语言，和情感以及通过一些有助于教学的教具来调动学生的思维，让学生感受到学习的快乐。

以后我要在教学底蕴、知识生成以及将理论联系实际上要更下功夫，做好这些的唯一的选择就是要不断的更新知识和扩大知识面。为日后的教育积累有价值的经验。

（中国大学网）

篇5：高度赞扬之金金感谢信

高度赞扬之金金感谢信

TO：金金

-6-22呢日是个重要，又特别开心既日子，点解呢，皆因今日我可以去佳豪上班一日既日子，呢个都是要多得啊金金，全靠啊金金既功劳，终于得以揭开张叔叔既神秘面纱，原来啊张叔真是如我想象中甘风趣幽默，特别是距表情够丰富，O(∩_∩)O哈哈~，至于啊云啊，金金话距好活泼，但是唔知是米因为见到我害羞，所以都唔算好活泼啦，总之我响佳豪吃到好好味既酸菜鱼，传说中熊姐既酸菜鱼，(*^__^*) 嘻嘻……

响佳豪渡过开心既一日之后，金金邀约我去距新市既“新家”并要煮餐饭我吃，哈哈，我当然是超级乐意啦，而且我是金金新居既第一个客人呢，真是光荣啊，而且可以试下距既手势，真是太very good啦！放工去搭车，想快D返去，于是去中医学院站搭车，点知先搭佐两三个站部车就死火，晕，搞到我地要专车，返到新市都已经7点几啦，然后我地拉拉临去市场买菜，金金话距煮豆腐好拿手，于是就去买豆腐，豆腐好大一块，买一块就够我地两个吃咯，而且砖豆腐竟然有牌子，真是搞笑，金金仲买佐我最中意吃既叉烧煮青瓜我吃呢，买完菜返到距宿舍，距马上动工，然后我乜都唔使做，坐响度睇电视，哎，其实我好唔好意思噶，不过金金话唔使我做，全程“服侍”我，O(∩_∩)O哈哈~等到八点，终于饭同菜都煮好咯，真是好好味，搞到我饭都吃唔晒，专门响度吃距煮既菜，吃完饭仲有好甜既香瓜吃，真是太幸福啦，如果边个可以娶到我地金金做老婆，果个人就太幸福啦，我地金金入得厨房，出得厅堂，真是贤良淑德，秀外慧中，活泼可爱~@^_^@~最可惜就是我无及时影低啊金金在厨房忙碌既情景，不过好彩，金金话仲有下次机会，嘿嘿，期待呢！

最后，再次高度赞扬下金金至得，你对我太好啦，感谢你，嘿嘿！！！！

篇6：“孩子王”之金老师

六年一班刘禹池

老师之戏称乃“老”也，孩子王之简称乃“王”也，合二为一，乃吾之作文金老师之尊称。(开门见山开头。)

他40开外的年纪，中等身材，高高的鼻梁上架着一副宽宽的黑边眼镜，深邃的目光严肃而认真，仪表落落大方，一派学者风度。

他知识渊博，发明了海陆空百科知识大战棋并申请通过了世界纪录，能让孩子们在娱乐中学习，在学习中娱乐。听说老师还要出本字典呢！（肖像描写+相关背景介绍，让读者有一个大致的了解，引出下文。）

老师在讲课时总是那么生动有趣，经常引经据典，出口成章。学生们听得如痴如醉，家长们有口皆碑。在他的课堂上，总是有开心的笑声阵阵传出。在我眼里，他是个博学多才、满腹经纶的孩子王。（次要材料做铺垫。下面要写出一件有代表性的事例，不然文章就显得空洞了。）

有一次课间，一女同学突然问了一道科学方面的问题，金老师可能是心中没有非常确定的答案面露难色，对女孩说帮她查一下资料，给出正确的答案。班里一位男同学表示他知道答案，金老师拱了拱手说：“这个，我真太不了解，真是‘三人行必有我师’，今天我拜你为师了。”那男孩显然有些激动，清了清嗓子讲述了起来。金老仔细听完兴奋地说：“我今天收获真大，又学会了一个知识。”他呷了口茶，接着说：“同学们请记住，学海无涯，学习是无止境的，活到老，学到老，才能不断地进步！”（应该再列举一个典型事例，文章结构做到详略得当，你认为呢？孩子！）

说句心里话，我从没遇到过这样谦虚的好老师，想来他渊博的知识就是由于这样虚心好学而获得的。我敬佩地看着金老师，他的身影在我眼里变得更加高大起来了！（抒情式结尾。）

篇7：金华城之美作文

金华城之美作文

家乡的风景，它百看不厌；家乡的风景，它变化莫测，家乡的风景，总是生疏又熟悉。每一年，每个季节，都展现出了它的风采。

春天，和煦的阳光照射大地，近乎，是粉色的。粉色，象征着迷人、美丽与温暖。小路干干净净，路旁的花草展现出自己独特的英姿。是柔美，是可爱，是无与伦比的美丽。路旁的枫树、杨树、银杏树……都长出了嫩嫩的绿芽，绿中夹着和谐，夹着只属于这条路的快乐与温馨。

夏天，烈日烘烤着大地，暖暖的夏风拂过树梢。金华，是绿色的。那种让人轻松、愉悦的绿，使人变得舒服、快乐。树长得正茂盛，一棵棵树在小径旁为路人撑起一片绿荫。给予炎热中的人们一丝清凉。夏天，人们最喜爱的还是清凉的水，水库就是个自然的游泳馆。清清的水中常有鱼儿来咬你的脚。游过边些，一片片叶子浮在水中，我们就用这些叶子来捞小鱼，谁知这些机灵的鱼儿，没等叶子碰到它就逃之夭夭了。

金秋，是丰收的旺季，农民们最愉快的季节，那时的金华城是金色的。整个城市沉浸在丰收的喜悦中，郊区此时也是金灿灿的，金黄的田埂，农民们收割着自己的劳动果实。我打过一回柿子，柿子不能等它完全熟了再打，在柿子变黄时就可以动手了。我拿起那根很长的铁钩子用力一勾，柿子就下来了，捧着沉甸甸的柿子，心中由然而生的是丰收的快乐，这种快乐，是无法形容的。

冬，是个调皮的季节，是个孩子的季节，一个捉摸不透的季节。金华城的`冬天只能用质朴而纯洁的白色来形容。因为有雪，有欢乐。哲学，每年都来一场，纷纷扬扬的雪花落在地上，雪渐渐变厚。一脚踩上去，发出“吱~”的声响。白雪是孩子们的天地。堆雪人、打雪仗……坐在窗前，看着对面的百年雪松被压折了一根枝。绿化带上裹着一层银色的纱衣。这种美，是冬天的美，是金华独有的美。

我生活在金华，是个土生土长的金华人。但我从没度过相同的一天，这里的每分每秒都是变化无穷的。都是无法预测的，这就是这座城市的美。

篇8：视导作文

视导作文

今天，是星期四，明天我们汉中门学校将代表白下区迎接领导！

为了迎接明天，我们四《一》班的'学生可没少受苦呢！我们认真地朗诵可谓4.秋天五遍.认真背诵20首诗，认真地按时完成作业，爱惜着我们每一本书。我在家里把课文4又读了好几遍，可是我一点儿也不厌烦，我把作业本上的每一个字都写得漂漂亮亮、整整齐齐、赞不绝口，连老师都夸我好。就连以前学习不好的同学也把字写得很好呢！明天是我们汉中门小学最盛大、最隆重的一天

啊！让我们汉中门小学加油吧！

篇9：作文峨眉山之金顶行

作文峨眉山之金顶行

八月八日半夜三更，我们一家就开始峨眉山金顶之旅了。走出雷洞坪宾馆大门，漆黑的夜晚星光点点，我们手持电筒摸索着去索道的路。半个小时过后，我们到达索道地。乘坐能容纳一百人的索道三分钟就到达金顶了！

看日出的最佳位置已经挤满了人。金顶的气温真低呀！夏天的人们却有的穿着刚租来的羽绒服，有的披着毛毯，有的穿着睡衣…。.他们都全神贯注地注视着日出的方向。

远处的天空漂浮着乌黑的云霞。很快，出现了像村庄一样亮堂堂的'云，这些云有的像大树，有时像汽车，有的像田地。这时远处的乌云渐渐被染红了，我们焦急地等待着太阳露出它的脸，它也太害羞了。突然，我听到声声尖叫，人们欢呼“出来了！”“出来了！”变了色的红香蕉从东边冒了出来，不一会儿就变成了一块西瓜，渐渐地西瓜又变成了一顶可爱的大帽子，几分钟后帽子变成了大半个西瓜。颜色出自上而下由浅入深，随着太阳的笑脸慢慢露出，深色全都变成了浅色，万道金光洒向大地，大火球出来了！半边天被染得通红！大人们赶紧掏出相机留下这精彩的一瞬间，孩子们欢快地跳了起来。

顺着金光照射的方向，映入眼帘的是披着金装的金顶。真金打造的金顶像皇宫雄伟、高大，屹立在峨眉之巅。它是那样庄严、神圣。站在金顶的最高一层，海拔为三千零九十九米，那是看日出的最佳地方。它也是很灵的朝拜的地方。才八点多，这里已人山人海，有的烧香拜佛，有的点灯祈福，有的摄影留念，还有的三拜九叩地来祈求平安……人们忙得不亦乐乎。

太阳已经高高挂起，这个奇特而美丽的地方让游客们流连忘返。

篇10：《金律研究》之“绪论”

《金律研究》之“绪论”

一部完整的中国通史，必须包括中国各少数民族史，这已是史家的共识。同样，一部中国法制史，如果只是津津乐道于华夏“正统”王朝立法建制的辉煌成就，而对各少数民族政权，尤其是北方少数民族入主中原所建政权的法制漠然置之，或视其为华夏王朝法制的附庸，那么，这部中国法制史就是残缺不全的。或者说，它不能算作一部真正的中国法制史。

我国古代的少数民族，大致可作南北之分。从某种意义上讲，北方少数民族的历史地位较南方突出。他们多以游牧为主要生活方式，素以勇猛、强悍著称，曾多次入主华夏建立统治全国的政权，或控制中国北方，与南方汉族政权长期并存。从西晋末年匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族在中原建立十六国，到北魏统一中国北方；从辽、金、西夏与两宋的长期对峙，到元朝和清朝的“大一统”政权，历时近千年之久，几乎占了整个封建时代一半的时间。

在入主中原之前，北方少数民族大多已经历漫长的发展历程，创立了富于特色的游牧民族文化。他们大多有自己的语言、文字，有记录成文的习惯法规范或成文法典。诸如契丹族在耶律阿保机为部落联盟首领时的“籍没之法”；女真族在十一世纪初石鲁联盟时代的“条教”；成吉思汗建立蒙古汗国时编纂的《大扎撒》等。在入主中原的过程中，少数民族传统法文化虽然受到源远流长的华夏正统法文化的冲击和融汇，但仍然顽强地固守自己的领地，凭借本民族在国家政权中占居统治地位的优势条件，对国家立法建制以至整个社会生活发挥影响，使这些政权的法制呈现出多元化的色彩。

然而，正是这些富于多元化特色的法制融入，为儒家思想束缚下步履蹒跚的中国法制不断注入新的活力，才使中国古代立法建制创造出世人注目的辉煌，中华法系才会具有如此巨大的魅力而跻身于世界大法系之列。

可是，迄今为止，几乎所有的中国法制史论著，除对北魏、元朝和清朝法制稍微注意外，五胡十六国、辽、金、西夏、蒙古汗国、后金等少数民族占居统治地位政权的法制，备受冷落，或只字未提，或一笔带过，或基于“华夏正统”的观念，只是对其中野蛮残酷的内容痛加挞伐，却置其法制上的建树于不顾。至于有关少数民族法制史的专著，则基本上是空白。

这种状况，显然与少数民族政权法制在中国法制史上的地位和作用极不相称。因此，全面、系统地探讨我国历史上少数民族政权的立法建制活动及其经验教训，无疑是民族学和法学理论工作者的一项义不容辞的责任和义务。

有鉴于此，笔者在完成国家“七五”期间哲学、社会科学重点课题《中国法制通史》之《宋辽金卷・金朝法制》撰稿任务后，对所搜辑的大量金律资料进一步作了深入的探索和考察，汇纂成此书，力求反映金朝立法建制的全貌，期望对民族法制史研究起到抛砖引玉的作用。

二

在中国古代各少数民族中，女真族尤以历史悠久著称。其先世可以追溯到西周初年受周王室册命的肃慎。后来，肃慎部族在汉魏晋时期被称为挹娄，北朝称之曰勿吉，隋唐称H，五代始将黑水H称为女真。到十一世纪时，以H为主体，吸收不同祖源、语系的氏族部落形成的女真族，在“白山”（长白山）、“黑水 ”（黑龙江流域）间崛起。自公元1115年建立国家政权后，相继吞并辽朝和北宋，在中国北部建立了长达一百二十年较为稳固的统治。

在此期间，女真族以开放的恣态，吸收和融合了汉族及其他各族文明的精华，促进了本民族的飞跃发展。同时，对异族文化博采兼纳，又使女真文化获得了丰富的滋养，成为具有较高水平的多元文化。女真文化与中原文化双向渗透的结果，形成以儒家思想居主导地位的多元一体的金文化。可见金文化并非同时并存的宋文化的附属，而是中华文化的'有机组成部分。在中华文化发展史上，金文化应与宋文化并列于“正统”地位。

儒家思想在金代社会意识形态中主导地位的确立，经历了一个漫长的时期。金建国之初，女真“旧俗”尚支配一切，占居上风。到熙宗时，金朝在中原的统治基本稳定，统治者开始提倡尊孔崇儒。在世宗、章宗时期，儒家思想已成为金统治的思想基础，并渗透到社会生活的各个方面。儒学的精神原则成为衡量是非的标准；儒家的忠孝观念被奉为调整君臣上下和家庭、宗族关系的准则。少数民族在礼俗、丧葬、文体、游艺、岁时杂俗乃至心理素质等深层文化中，都不同程度地表现出“华夷同风”的文化积淀。

有金一代，中国古代的各种思想灿然皆备，百家争鸣，儒家思想、佛教、道教尤为盛行。儒家思想之所以独占鳌头，成为金朝统治思想的核心和主体，乃是由多种因素促成的。金崇奉的儒家思想，已不同于先秦和汉代的儒学，而是继承北朝以来兴起的新儒学。这种新儒学不尚虚名，注重博实，敢于摒弃“贵华夏，贱夷狄”等陈腐观念，敢以北方王朝自重，以“正统”自居，完全适合金王朝力图在当时国与国之间的关系中树立“正统”形象的需要，因而受到统治者的青睐。

此外，金统治者崇儒还缘于维护自己统治地位的现实目的。世宗即位后，鉴于女真贵族集团内部不断发生争权夺利的血腥事件，熙宗、海陵王相继死于暴力政变，遂大力宣扬和提倡儒家忠孝观念，特别强调忠君，把忠君思想作为调整君臣关系的法宝，要求臣僚“惟忠惟孝，匡救辅益，期致太平”(《金史・纥石烈良弼传》)，告诫臣民不要做有亏忠节的事。

金统治者带头尊孔崇儒，使女真人皆以学习华夏文化为荣，汇成一股学习华夏文化的潮流。以儒学为核心的汉文化逐渐为女真人普遍接受。儒家思想成为汉、女真人等各族人民的共同思想。

各民族共同思想基础的确立，推动了金代政治经济制度改革和封建文化的发展，加速了民族融合的进程。

三

在以儒家思想为主体的多元一体文化氛围中，金朝立法上采唐辽宋之制，参以女真传统习惯法，形成具有多元特色的法，并对元朝法律制度产生了深远影响。

金朝第一部成文法规熙宗《皇统新制》，就是以本朝旧制为基础，兼采隋唐之制，参辽宋之法汇纂而成。此后，海陵王《正隆续降制书》、世宗《军前权宜条理》、《大定重修制条》等法规，都是修订皇统以来历代法规基础上颁行的。集金代立法之大成的《泰和律令敕条格式》更是以唐律疏义》之翻版。它不仅是金朝的一代成法定规，其效力还及于元初。“元兴，其初未有法守，百司断理狱讼，循用金律”

(《元史・刑法一》)

直到元世祖至元八年（1271年）“始禁用金泰和律”(

《元史・世祖本纪》)。从蒙古汗国太宗六年（1234年）灭金而沿用金律，至此已三十七年时间。而且，金律的效用并未因元世祖一纸禁令而中止。世祖下令禁用金律时，并未颁行一部足以代替《泰和律》的成规定制。以致至元十六年（1279年），御史中丞崔仍建言：“宪曹无法可守，是以奸人无所顾忌，宜定律令以为一代之法”。(《新元史・刑法志》)在至元二十八年（1291年）颁布《至元新格》后，元成宗于元贞二年（1296年）以“律令，良法也，宜早定之”(《新元史・刑法志》)，命参知政事何荣祖等更定律令。但新律直到武宗至大二年（1309年）仍未颁行。时中书省臣上疏：“律令者，治国之急务，当以时损益。世祖有旨，金泰和律勿用，令老臣通法律者参酌古今，从新定制，至今尚未行。臣等谓律令重布，未可轻议。请自世祖即位以来所行条格，校雠归一，遵而行之。”(《新元史・刑法志》)英宗至治三年（1323年），《大元通制》告成，才最终取代了《泰和律》的地位。可见，在中国法制史上，金律和两宋法律共同居于承前启后的重要地位。

四

关于研究金律的资料问题。

金代律典法规早已亡佚不传。我们只能从散见于历史典籍中的法制资料，勾勒出金王朝立法建制之概貌。

作为二十四史之一的《金史》一百三十五卷，乃是可资参阅的基本史籍。《金史》系元代官修的一部正史。其依据是金朝史官编纂的诸帝《实录》和《国史》，并以金人刘祁的《归潜志》、元好问的《中州集》和《壬辰杂编》、王鹗《汝南遗事》等著作参证补遗，内容详实而可靠。正如《四库总目提要》所论:金代“制度典章，彬彬为盛，征文考献，具有所资。”而且，《金史》成书前，已有不少史家对金朝史实做了大量的考订整理工作，“相承纂述，复不乏人”，为修成《金史》提供了较好的基础。《四库总目提要》说，“元人之于此书，经营之久，与宋、辽二史取办仓卒者不同”，对《金史》赞誉有加，称该书“首尾完密，条例整齐，约而不疏，赡而不芜，在三史之中，独为最善。”清人赵翼亦指出：“《金史》叙事最详核，文笔亦极老洁，迥出宋、元二史之上，”谓为“良史”。(《廿二史札记》卷二十七)

此外，题为“淮西归正人宇文懋昭撰”的《大金国志》、宋人徐梦莘的《三朝北盟会编》、洪皓的《松漠纪闻》等，亦是研究金律的重要资料。

值得一提的是，台湾商务印书馆于1972年出版了叶潜昭先生的学术专著《金律之研究》。该书以宋朝律博士傅霖所撰《刑统赋》之疏解，及《元典章》为依据，参照《唐律疏议》，对金《泰和律》的条文进行了“复旧”，为金朝法制研究开辟了新的途径，对弥补金代法规亡佚造成的资料阙如作了有益的探索。其研究方法和视角独特而新颖，给人以启迪。

然而，《金律之研究》所“复旧”的金律，只是颁行于章宗泰和二年（1202年）五月之《泰和律义》。该律典虽然堪称金朝立法的主要成果，却不能反映此前近九十年间金律发展演变的历程，无法显示金代立法建制之全貌。须知，无论熙宗《皇统新制》、海陵王《正隆续降制书》，还是世宗《军前权宜条理》和《大定重修制条》，都是金代长期通行的成法定制，当然是金律的有机组成部分。

再则，《元典章》、《刑统赋解》、《刑统赋疏》等，多为元人著作。其中对《刑统赋》的疏解，援引了《唐律疏议》和元代的判牍、案例作为印证。在未经信史佐证，其中唐、宋、金、元之制难以区分的情况下，将上述著作中的内容认定为金律条文，似值得商兑。

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篇11：乐金金之梦境【二】

“我是这片森林的守卫仙子，我叫阿梦，你是乐金金吧。”小仙子说。“你怎么知道？”乐金金惊讶地问。“因为你的手圈写着啊！”小仙子一边放下汤药一边回答。“你真的是守卫仙子吗，”乐金金激动地问。“那我刚才做的梦那是真实的吗？”小仙子回答：“我是守卫仙子，你做的梦是你走进了梦境，但是是真实的。”乐金金一脸疑惑：“那我的伤……”“不用担心，已经没事了，我已经帮你把毒逼出来了。”小仙子连忙回答。乐金金便问：“哦！谢谢，那你能告诉我怎样找到五颗星石吗？”守卫仙子便告诉乐金金：“这五颗星石分别是金木水火土，但找到它们非常难，是在梦境里才能得到。我最多只能告诉你一些关于星石的故事，并帮你开启梦境。其它的就要你自己努力了。”乐金金听了后十分感谢守卫仙子。

守卫仙子便阐述起来：“传说在一座古堡边的一个小村庄里发生了一件奇怪的事，天上突降一场洪水，农民来不及抵挡，就都死了。村庄里的房子也倒塌了。这时，出现了五位神将，这五位神将便是金木水火土，他们一齐施法让农民醒过来。农民醒过来时见到许多让他们意想不到的东西。那就是五位神将留下的，一片金币，一堆木头，一片土。看到这些，农民十分地惊喜，十分开心，都纷纷感谢五位神将。五位神将留给农民的东西截然不同，并不是现在随便能得的。”

“那么怎样得到呢？”乐金金问。“‘金木水火土’首先要得到金币、木头、水、火、土各一份，这要你通过努力得到，另外还需要五位神将的眼泪各一滴。”守卫仙子说。乐金金便接着问：“我怕一个人做不来，我可以和我的伙伴去吗？”守卫仙子回答：“可以是可以，但最多只能五个人。现在已经黎明了，我把你送回去。”“好。”乐金金说。

不一会儿，乐金金就在床上了。他便叫来了他平日里的几个好伙伴：乐小微、乐琳琳、方亦云，珠珠。迅速地跟他们讲述了梦境的事情。他们知道后先是惊喜，然后一齐说到：“为了我们乐族，为了打败魔女，我们一定要完成这个任务，找到‘金木水火土’。”

这时，村长与其他村民大叫起来，各个慌张极了。

篇12：《读后感》之读后感-CYTS-老金

《读后感》之读后感-CYTS-老金

《读后感》之读后感感动惊喜欣慰兴奋信心十个字，是我此时此刻的心情写照。不乏佳作，是我意料之外的，可见长江后浪啊！ 100%提及了这个“难”字，也100%在文中跌宕起伏着“斗”字，观者若不钦佩是不应该的。丝毫体会不到大家在沮丧，也丝毫没有觉察到那毫无意义的“愤”，更多的是理性的分析和价值极高的憧憬。是的，随着时代的发展，技术的创新，航空公司传统的行销模式也在顺势逐步更新，过去渠道单一，机票市场的销售主体是代理人，每一架飞机上有70%以上的座位是靠代理卖出去的，航企自然重视，但现如今就不同了，科学技术才是第一生产力，代理人的诸多功能正在被电子商务的技术替代着，而且代价更趋低廉，依靠代理人代销机票的模式已逐渐成为了航企诸多渠道中的一部份，且越来越令他们感觉到成本高昂，于是，开拓新的渠道，甚至打造自己的`直销平台也就应运而生了。所以，降本增效是其最终目的！也就是说，航企和代理人之间那种如胶似漆的蜜月期已经结束，开始进入了冷酷无情的七年之痒，代理人就像是原配老婆，新兴的分销渠道具备有小三的绝对特性和优势，结果也就可想而知了。应对之策是哭闹+骂街+上吊？还是修炼+完善+创新？答案也应该是不言而喻的吧。几乎毫无例外地，大家都开出了一剂相同的方子――服务！这就是令我欣慰之处，没有哪个是一如往昔地“杀”声一片，足见睿智并淡定着。两篇（原本是一篇，今早又收了另一篇）存有深度，专业性也颇强，启发不小，释怀不易，论及了客源结构和产品多元化，很不简单呐。的确，人分三六九等，客户也分高中低端，意大利经济学家巴莱多的二八定律随时在提醒着我们该把注意力放在哪儿，我也经常跟身边朋友唠叨：“出来混就是出卖劳动力的，干嘛不卖个好价钱？”让YY们去挥霍有限的精力和资源吧，中青旅江苏商旅公司应该去走中青旅会展公司的道路，全年N百万净利的佳绩不能仅仅换出我们的哈喇子，更需要做的是思考和讨教，并付诸于执行。打一个通俗的比方，成为一名称职的国际机票业务员所需要的周期，和成为一名旅行社的业务员，哪个更长些？去看看汉中路门市部进门左手边在值台销售的实习生们就不难找出答案。所以，自豪是必须的！可为什么会寡是自豪而成不了富豪呢？让我们都有空时静下浮躁的心情，冷静思考，每天都在忙些什么？有多少的时间资源是分配给琢磨那些20%的客户群体，琢磨他们的真正需求和服务体验。这时，也许有人会说这是你们领导该做的，那么请允许我推荐你去YY们那儿更合适些，因为你距离一台机器的功能已经不远了！在中青旅江苏商旅公司，我们更需要有头脑并擅于使用头脑的人做同事。因为至少是现阶段我们学习并效仿的对象是隔壁的会展公司而非YY们。可这是为什么呢？理由简单啊，因为前者比后者更能挣钱呗，这才是我们大家共同追求的目标啊！好吧吧，那就让我们一起把“服务”的功课做足吧，XC用了“一丝不苟，一诺千金”八个字去诠释“服务”，咱年纪轻且规模小，也没有美国股民帮忙给银子使，那就用“责任心”三个字吧！让我们对客户负责、对公司负责、对自己负责！ -01-14

篇13：刘涛获封第11届金鹰视后

刘涛获封第11届金鹰视后

刘涛凭借《芈月传》中“芈姝”一角荣获“最具人气女演员”奖，既金鹰奖再度获封视后。当晚，刘涛身穿经典A字修身长裙亮相盛典，领口以重工钉珠点缀，举步轻摇，秀丽端庄。刘涛胡歌携手亮相，“苏凰同框”同获视帝视后观众大呼实至名归。

刘涛在《芈月传》中颠覆性的演绎了“芈姝”一角，初见是我心犹怜的嫡公主，转而几近疯魔的大秦王后，刘涛将天真美好、垂泪神伤、妒忌愤慨演绎的丝丝入扣，抽丝剥茧层次分明的表演和对角色心性的精准把控与释放都令人印象深刻。从《琅琊榜》《芈月传》再到超高火热度的《欢乐颂》，刘涛每个角色的诠释风格都迥然不同，其戏路的宽广性和可塑性都赋予着角色不同的灵魂，骨灰级别的表演更是获得了业内外人士的一致认可。获奖感言中刘涛提到“觉得自己很幸运，两年前拿过两座奖杯，本来是来做表演嘉宾但是没想到获得了这么重的一个奖项，过去几年很幸运演了几部很好的戏，一直都在很认真很努力的去做好自己的本职工作，踏踏实实演戏，挑战一些愿意尝试的事情，人有梦想就应该去实现，感谢在这样一个年代可以去实现自己的梦想。”

盛典现场，“花少组合”刘涛搭档华晨宇献唱经典，金曲串烧感心动耳，刘涛一身黑色雪纺蕾丝长裙，点缀镂空刺绣，仙气十足，但唱起动感摇滚，别有一番潇洒与率性。其丰富的舞台把控力，以及对声线的细微勾勒，妙曼宛转的嗓音堪比专业歌手，无论是深情缱绻还是热情奔放，依旧hold住全场，魅力四射。

篇14：实践视域中的人的本质之思

实践视域中的人的本质之思

以往的哲学脱离人的感性物质活动,把人理解为抽象的人,马克思主义哲学科学地说明了人的社会实践,把社会实践理解为人的'存在方式、人的根本特性,这样马克思视野中的人才是现实的人;社会实践作为人的本质特性,它制约着人的其它特性的形成和发展;人的实践本质的确立拒斥了对人的本质的“知识论”式的追求,展现了人的本质的超越式发展的根本特性,从而找寻到了哲学对人之“终极关怀”的现实道路.

作者：许恒兵刘大为作者单位：安徽师范大学,经济法政学院,安徽,芜湖,241000 刊名：淮南师范学院学报英文刊名：JOURNAL OF HUAINAN TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 6(5) 分类号：B0-0 关键词：人实践本质终极关怀

篇15：近视国作文

近视国作文

有一个女孩名叫林花花，她老是不注意保护眼睛，所以戴上了大眼镜。其实林花花很不喜欢戴眼镜，因为妈妈老是把这个当成笑料，可不戴又看不见。一天晚上，林花花从补习班回来，正要睡觉，忽然一个挥动翅膀的小女孩出现了，她说：“花花，你好！我现在可以把你带到近视国去，那儿近视了也不用戴眼镜。”花花听了，高兴地说“在哪儿？我要去！”女孩告诉她：“闭上眼睛原地转五圈就到了！”说完就不见了。花花闭上眼睛转了五圈，果然来到了一个漆黑一团的`世界。林花花小心翼翼地走了一会儿，看见一个人，便问：“叔叔，你好！你们这儿晚上怎么不开路灯呢？”那人不好意思地说：“我就是开路灯的，可我看不清开关在哪儿。”花花只好摸着墙继续往前面走。第二天，花花去上学，老师看不清书上的字，半天才说：“今天我们学习《小鹦鹉》这一课。”接着读课文，由于看不清，大家以五分钟三个字的速度读了四节课……林花花这才知道近视不好，她想：我要赶快回去，把视力提高，还要告诉大家：近视好麻烦！给学习和工作带来了许多不便。请大家一定要爱惜自已的眼睛。写于-7-25近视国作文400字

小学生作文（中国大学网）

篇16：奥运尾视作文

奥运尾视作文

晚上，8：00。这个神圣的时刻终于到来了。经过16天激烈的比赛，今天这个与开幕式一样激动人心，但是又让人不舍的狂欢之日――8月24日晚上8：00的闭幕仪式。

我们一家人早早的坐在了电视机前，期待着闭幕仪式上那一个个精彩莫测的表演，正在我猜想的时候，闭幕仪式开始了――那神奇的礼花在国家体育馆“鸟巢”的上空进行着倒计时：“29”， “28”， “27”…… “3” ，“2” ，“1”，接着无数美丽的礼花在夜空中绽放开来，使夜空变得如此美妙……场内，随着舒缓优美的乐声响起，一个创意十足的开场表演开始了，一辆辆“大车”驶进了场内――四个身穿星星般的衣服，推着一辆“大车”， “车”上安装着几个小鼓，由一个个表演人员有节奏地敲击着，还有一个人在上面翻滚着。这真是个出人意料的表演。一个个身穿带有白色点缀的黄衫裙，手上头上都带着繁星般的饰物的'年轻少女，围成了一条长长的弯曲的路，一个个美丽的带着银色的角的圆环在这条路上滚动着，它们怎么会动的呢？仔细一看，哦！原来是有人坐在上面驾驶它的呀，怪不得……

接着204个国家和地区的代表擎着自国的国旗入场，你知道我们中国的代表是谁吗？是张宁。我想，她一定会永远记住这个神圣的时刻的；男子马拉松的颁奖仪式也出乎意料出现在了今天这个闭幕仪式上；欢快的音乐声响起来了，伴随着人们轻快的舞姿，各国的运动健儿们此时汇聚一堂，都来到了场内；奥林匹克五环旗传到第30届奥运会举办国伦敦人的手上，然后他们在短短的8分钟内为我们表演了与中国表演截然不同却意义深刻的演出，带着人们去那儿观看第30届奥运会。3个外国人就要登上去伦敦的飞机了，这时其中的一个人从背包中拿出了一幅画卷，忽然，在“鸟巢”的四周显现出了这16天里运动健儿们在比赛时的一个个精彩瞬间，此时随着画卷的合拢，“鸟巢”上方的圣火缓缓熄灭，但它却永远在我们的心中燃烧。

“记忆之塔”的出现吸引了大家的目光，成千成百的表演人员在上面演绎出了一个个美丽的图案，突然16条祥云纱梦幻般的上升在了半空中……奥运精神生生不息，让我们定格在这个美好的瞬间，让歌声来结束这个狂欢之夜，让舞蹈来架起友谊之桥……

我想，虽然奥运会结束了，但是那种奥运精神一定会永存在你我的心中的！

篇17：把握是金之淡然人生作文

把握是金之淡然人生作文

秋，梧桐落叶的季节。携一缕秋风，倾听生命的华美乐章，流淌着淡淡的思考，望一片落叶，倾听她们的凋零密语，埋葬着悲剧的色彩。自然之中处处美，一草一木都能把握自己的自由，就算是一片渺小的落叶，他也能自豪而又诚恳地说：“尽管注定会耗尽自己的血肉与灵魂，但在落下的一刹那我们是自由的，我们会铭记那绝世的舞蹈。”

是吗？我若有所思的盯着那打折旋梧桐落叶，她好像是在跳芭蕾，跳华尔兹，跳伦巴，跳迪斯科，那是纯白的自由抗击之舞吗？那是生命最盛大的.歌吗？她们会在生命的最后一刻坚持吗？我捧起了那片落叶。

她们像是极力让我相信，即使失去太多，我们也可以把握自己的价值。

像她，那个伟大的女词人，婉约派的代表人，易安，她了经历太多，也失去了太多。少女时在济南的欢乐生活，青年时与丈夫幸福快乐，中年时莫名的忧患打击，暮年时的颠沛流离。她背负了太多悲伤惨绝的命运，她无法改变只沧桑世事，所以她只好创造一个属于她的时代。

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”她的少女时代是如何浅白易懂，欢乐无穷，她用清丽的语言描绘出平淡之美，她写出了英雄般的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的大气磅礴，却满怀希望的诗句，她写出了“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”这般易碎哀愁，却又直击人心房的歌调，深闺里的红颜以奇横字浅俗语，写尽万种情思。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”织成了一张回肠哀怨，密密斜斜的网。她独倚阑珊，海棠还是红肥绿瘦，哀美清丽的脸上满是多情和自怨，叹着人生的如斯漫长，微微凝眸。

她展示了自己的柔情与才情，，她铸就了自己的纯真和宋词的辉煌，李易安，踏入片片梧桐飘落时获得了自己的价值，她，李清照，为自己而活！

秋已暮，红稀香少，水光山色与人亲，说不尽，无限好，辗转间，我醉倒了极致，陷入了沉思，在人生中，社会中，青春中，金钱、地位、名誉会诱惑着你，连出生都有尊卑之分，沉浮于世，行行复行行，带着沉重的色调，出乎意料的冗杂。然而，却又什么我们可以把握的呢？是的，那是人格价值。正值花季，我们会有迷茫，贪婪，暴躁，不勇敢，但是只有认清自己的价值，评估自己的做事态度，这一切的一切，都会随风而去。

人本就不羁，无畏无悔，世俗再凛冽，不过是世俗，学会把握自己，把握机遇，把握他人，你可以闲看云起云舒，静看花开花落，万事万物已非我有，唯一能留给自己的是灵魂。

得到属于自己的意！把握自己的心！

再一看，突然觉得手中的那片落叶，好重好重。