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论知识800字作文议论文作文范文

时间：2022年12月18日

来源：狗美丽

编辑：本站小编

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以下文章小编为您整理的论知识800字作文议论文作文范文，本文共10篇，供大家阅读。本文原稿由网友“狗美丽”提供。

篇1：论坚持作文800字议论文

论坚持作文800字议论文

荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”这一句话，道出了坚持的重要性。

同样，在我看来，坚持是做任何事的不二法门。

爱迪生发明电灯，力求寻找合适的灯丝，失败了上两千多次都不放弃，最终找到了钨，给千家万户带来了光明；诺贝尔苦心钻研炸药，在试验中多次受伤，但仍坚持不懈，最终发明了硝酸甘油炸药TNT；居里夫人在成吨的工业沥青矿渣中反复搅拌、提炼、萃取，持续数年，终于提炼出了那仅0。

1克的纯镭……

可见，坚持，在科技创造中起到了决定性作用。

同样的，不仅是在科技领域，在其他各个方面，坚持也在发挥着重要作用。

没有坚持，哪来的司马迁忍辱负重编纂“史家之绝唱”的《史记》？没有坚持，哪来的王羲之练字洗砚染黑一池水，成为一代书法宗师？没有坚持，又哪来的红军突破重重封锁，爬雪山过草地，走完那两万五千里长征？

作为平常人，我们很难写出《史记》那样的巨著，也很难成为某项事业的一代宗师，更不可能完成像长征那样的惊天动地的人类伟业。

但是，坚持对于我们每一个人来说，仍很重要。

唯有坚持，我们才能学业有成；唯有坚持，我们才能实现梦想；唯有坚持，我们才能获得成功。

“滴水石穿”“铁杵磨成针”的故事无人不知，但只有真正贯彻了其中的道理的人才能真正地成就自我。

蔡锷曾经说过：“精诚所至，金石为开。

”迈克尔.乔丹也说过：“我可以接受失败，但我不能接受放弃！”

古今中外，不知有多少名言警句，多少名人事迹，多少寓言告诉我们这样一个道理：坚持，是我们通往成功的必胜之道。

在当今这个社会中，人们的`生活节奏越来越快，生活成本越升越高，无论你身处社会的什么位置，你要面对的困难都越来越多，承受的压力也越来越大，唯一能做的，只有坚定自己的目标，明白自己到底想要什么，并朝着这个方向坚定不移地去奋斗拼搏。

这样，我们才能在这个繁杂的社会中立足。

无须解释太多，只须我们记住一条即可：必须坚持去做每一件要做的事。

如果你明白了这一点，再加上一定的智慧和运气，那么成功就会自动地来到你身边。

篇2：论英雄作文800字议论文

夜已深了，漆黑如布的天空中挂着寥寥几颗星宿。周围的一切静得可怕，房间中的我，心思却已随岳飞驰骋在沙场上，不能自拔。

战场上锣鼓喧天，两军将士对垒，情势非常紧急。只见一匹白色战马上，岳飞身披战甲，右手提刀，左手拉住缰绳，待进攻号角吹响时，战士们如弓弦上的箭一般冲向了敌人，战争很是激烈，只见岳飞快马提刀，在百万大军中如杀鸡剪草般不断收割着敌人的性命，不顾伤势。最后，以敌人的片甲不留，我军大获全胜落幕。

这就是千年英雄之岳飞!且说在今天，有人会如此不要命似的为国效命英勇杀敌吗?在当今这个社会中，有许多的贪小便宜之人：在有利益之时，他们迫不及待，争先恐厚;但一有了事之后，他们又如缩头乌龟般。会有《礼记》中“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己”这样的现像出现吗?或许存在少数人，但大多数人不会。而在几千年年的这片土地上，有许多的精忠报国之士：他们不为利益，他们救国家于危难中，他们牺牲自己，视金钱如粪土。我们不应引发一丝深思吗?在我们信息高速发展的今天，也应该向前看一看，学习先人的为人处事，学习他们的高尚品德和优良传统，不能忘本!

再说《水浒传》，这是元末明初的施耐庵写成的一部关于绿林人士的小说。写的是关于宋朝农民起义的事。其中一百单八将家喻户晓，他们讲义气，武艺高强，且救济穷人，是响当当的英雄好汉!

其中的林冲、武松、宋江是我最为佩服的。他们为朋友两肋插刀，为兄弟不惜性命。在朋友、兄弟落难时，从不像现代人避而远之，而是共患难，从不做酒肉之交。

有一些人，他们因利益而结交朋友，却因这种利益朋友断送了自己的前途乃至一切。且说中国商业发展的今天，有多少企业因资金链中断而倒闭，如果他们的朋友在这危难之时倾尽全力帮助，是不是这些企业就不用倒闭了呢?也有一些企业，因身边亲近之人利益熏心而遭受前所未有的打击。由此可见一个贫贱之交有多重要。他们可以每年为中国减少多少损失?

通过和这些千年英雄的对比，通过我们对这些书籍的长久以来，我们都能听到一种声音：现代社会没有英雄了。

这是一个值得深究的问题：当今社会无所不有，可为什么偏偏没有英雄了。于此，我的观点是，英雄的终结，正是时代的进步。

“英雄”，常用来指那些在政治、军事的各个领域颇有建树的人物。这些人物受人敬重，得人爱戴，被视为一个国家或一个民族的擎天之柱。

“英雄”的先河可以追溯到物质生活水平不高的远古时代。在原始崇拜中，人类的第一批英雄应运而生。射日的后羿、追日的夸父、填海的精卫，都是这一时期的产物。他们未必真实存在，却无疑成为了远古先民崇拜的偶像。在历史的发展中，又陆续出现了数不胜数的英雄人物，远有抗金英雄岳飞，近有维新变法的谭嗣同，再如法国的圣女贞德。这些人物多在国家危难、文明支离破碎时挺身而出，为本民族的传承做出了杰出的贡献。

而当历史的车轮迈入现代，“英雄”的风光不再反而成为了时代进步的证明。

其一，现代社会的穹顶不再是某一个人所能支撑的了。再强大的个人也会有阿喀琉斯之踵，由某个英雄去支持一个社会未免显得鲁莽、随意与草率。科技高度发展后，一个全人类的难题往往需要一个团队的力量，这意味着集体的价值正在被扩大，社会更多地依附于社会整体而非个人在，随之，“英雄”的光环便也缩小了。这更有利于促进每个社会成员的自我价值现实。

其二，社会的趋于平稳也促使了“英雄末路”。正所谓“时势造英雄”、“乱世出英雄”，“英雄”多多少少会带有些舆论的夸张。在物质生活无法保证的时代，人们往往需要一个英雄的形象以满足精神需求，聊以自慰。时间行驶到当下，对“英雄”的需求不再强烈，进而呈现的便是“当今社会没有英雄”。“英雄”的终结正是人们精神文化需求由“重理想”向“重现实”演变的结果。

综上所述，“英雄”的存在具有一定的时代局限性。我们铭记历的伟人的同时，也应看到集体的光荣所在。当去掉理想化的放大镜后，我们应正视“英雄”，正视现实本来的面貌。也许这样的正视便是对英雄终结的敬意。阅读，我们可以改正自己的不足，达到更进一步，做的自己!书籍是人类智慧的源泉，他可以为我们登上更高阶梯创联系所以我们以后要经常阅读书籍，与书为伴，与千年英雄共论今之启迪。

夜依旧，天空中闪烁的星宿依旧，但此刻漆黑的夜空中，有一股风拂过，改变着一个少年的思想。

篇3：论英雄作文800字议论文

长久以来，我们都能听到一种声音：现代社会没有英雄了。

这是一个值得深究的问题：当今社会无所不有，可为什么偏偏没有英雄了。于此，我的观点是，英雄的终结，正是时代的进步。

“英雄”，常用来指那些在政治、军事的各个领域颇有建树的人物。这些人物受人敬重，得人爱戴，被视为一个国家或一个民族的擎天之柱。

而当历史的车轮迈入现代，“英雄”的风光不再反而成为了时代进步的证明。

综上所述，“英雄”的存在具有一定的时代局限性。我们铭记历的伟人的同时，也应看到集体的光荣所在。当去掉理想化的放大镜后，我们应正视“英雄”，正视现实本来的面貌。也许这样的正视便是对英雄终结的敬意。

篇4：论英雄作文800字议论文

只见华夏大地，关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙，仅北京一地，关公庙就有116座，规模大，气势宏伟，关公还被称为‘‘武圣’’，与‘‘文圣’’孔子齐名。千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，不仅如此，除了在华夏大地，在外国，对关羽的膜拜之风也历历不衰。

在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。

在美国，有一个“龙岗总会”，是拜关公的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。在日本，早在清代就有关帝庙;前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模的关庙。凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。让关羽精神在我们每个人内心最纯净的地方生根发芽吧。‘‘女侠梦’’的中心是关羽，他是我作为女侠的楷模，他是一个不折不扣的英雄。他已在我的心中生根发芽，高大的形象，英勇的身姿……。

他身长九尺，鬓长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，手使青龙偃月刀，胯下赤兔马。散发着无以伦比的英雄气质。

场景一：

只见关羽手持着青龙偃月刀，穿过重重敌军，眨眼功夫，关羽斩了华雄的脑袋，回到军营。

事情是这样的——关羽是个马弓手，他所在的战营与董卓大战，董卓派出一员大将，华雄。他的战营里两员大将不再，与华雄相战，屡战屡败，正当走投无路的时候，关羽自告奋勇，以性命相保，杀了华雄。曹操让关羽上战前喝一杯热酒，关羽胸有成竹，声称：要回来再喝。说罢，便上了战场。等他回来，酒还是温的。

这就是着名的温酒斩华雄，后人有诗赞之曰——威震乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

没有宏大的战争场面，没有扣人心弦的厮杀，仅有尚温的一杯酒，却敌得过刀光剑影，华雄阵斩俞涉，潘凤，大大出了风头，却顷刻死在关公刀下，淋漓尽致的表现出了关羽的英雄形象。

二

我以为，所谓英雄者，乃挽狂澜于不倒、扶大厦之将倾之人。我以为，所谓英雄者，乃刚强坚毅、不因他人之反对而否定自己之人。我以为，所谓英雄者，乃敢为人之不敢为、敢当人之不敢当之人。

刘备三顾茅庐请出诸葛亮，而诸葛亮也是个上知天文下晓地理的贤能之人。正如他本人所说：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”每当在刘备遇到危难之时他总会想出妙计挽救局面。也正是因为孔明有智有谋，才使刘备得以瓜分荆州，形成三足鼎立的局面。陈寿说他：“少有逸群之才，英霸之气，身长八尺，容貌甚伟。”却也如此。他挽汉室于不倒、扶汉室之将倾，他是英雄。

人间正道是沧桑，英雄之路更是如此。他29岁因反对临时政府的“左”倾冒险主义，坚决支持以毛泽东为代表的正确路线被关进监狱;在“文化革命”初期，他作为“刘邓资产阶级司令部”的第二号“走资派”被抓，全家受到株连，他也被迫劳动改造;1976至1977年，他因“全面整顿”“文化革命”的错误，违背了以阶级斗争为纲。“四人”发动了“批邓、反击右倾翻案风”运动，他再次被抓。在这三次“大落”中，他坚持着自己的信仰与做法，不因为外界的打压就动摇自己的内心。最后他提出自己的理论，改革开放，给中国带来新发展，使中国有了今天的成就。他是邓小平。在他人生的三落中，没有一次内心是不煎熬的。在坚持正确道路和随波逐流中，他知道正确的永远会战胜错误的，于是他选择了前者，所以才有他最后的成功。他刚强坚毅，不因他人之反对而否定自己，他是英雄。

众所周知，邱少云。在三九一高地反击战中，炮弹导致的火苗落在他身上，火焰由小到大，他没有移动也没有喊叫，到最后被烈火活活烧死。有谁能忍受火焰沿着皮肤肆意狂烧的疼痛，有谁能做到大火一点点吞噬皮肤却不出声响不动摇?邱少云当时的内心无疑是恐惧的肉体无疑是痛苦的，这是人的本能。但他知道在战争与自己之间孰轻孰重，所以他努力克服恐惧忍受痛苦，虽然成功，代价却是死亡，但他一定不后悔。敢为人之不敢为，敢当人之不敢当，他是英雄。

英雄不是无畏之人，相反，他们最懂得畏惧。但不同于常人的是，他们更懂得不断战胜畏惧，使自己变强大。“聪明秀出，谓之英;胆力过人，谓之雄。”正是因为有如此之英雄，国家才得以富强;正是因为有如此之英雄，国家才得以发展。英雄者，国之干矣。

“英雄者，国之干，庶民者，国之本。”这就是所谓的英雄。

篇5：论英雄作文800字议论文

当今社会，与古代有很大的不同，没有了战争，没有了外来侵略者，也没有了昏君与极为严酷的生存条件。有的是无数活在舞台上的偶像。

这样，就不禁有人会问：这个时代还有英雄吗?我认为，在任何一个时代，英雄，永不落幕。

因为有英雄，所以家庭团圆。

在去年的某一天里，一幢高楼发生了火灾，一名年轻而又平凡的消防队员，在救火的过程中，发现了一个被困的小孩，当时的情况十分危急，不容有半分犹豫的时间，他抱起孩子就往外跑，可是因为楼道中浓烟滚滚，遮挡住了他的视线，不慎一脚踩空，落入了电梯井。可是，就在这千钧一发之际，他抱紧了孩子，用自己的脊梁，帮孩子抗住了落到地面时的冲击力。当其他的消防队员找到他时，孩子在他的怀中哭泣，可是抱着孩子的消防队员，已经与世长辞。正是因为有这样的英雄，那个孩子的家庭才得以被挽救。

因为有英雄，所以社会安定。

人民警察，一个多么伟大的职业。在社会的黑暗处，每天都有各种各样的暴力事件发生，而我们的人民警察，总是出现在黑暗的地方，去散发光明和温暖，每日都与危险共舞，游走于生与死的边缘。

这一切，不仅仅是因为他们的责任心，更是为了人民，为了国家，为了一切生灵可以生活在光明里。正是因为我们的身边有这样的英雄，社会才得以安定。有句话常说常新：哪有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行。

因为有英雄，所以国家发展。

黄大年，一位学识精湛的科学家，一位受人爱戴的领导，更是一位以身作则的英雄，“”后，黄大年回国投身于地质科研项目之中，为我国的深地勘探工程，每日废寝忘食，每日总是最后一个离开科研室。可是天公不作美，他因为这样的辛勤劳累最终身患重病，不治身亡，年仅53岁。他为我国的地质科研献出了最宝贵的生命，正是因为有这样的英雄，国家的发展才得以一跃千里。

余秋雨说过：行者，为了一个执着的信念，敢于把全世界的土地放在脚下，为后人踱步出一望无垠的疆土。是的，这些英雄们用自己的生命，使家庭团聚，使社会安定，使国家发展，为我们踱出了前进的方向，为我们开辟了无垠的疆土。

英雄，永不落幕。

论英雄作文800字议论文

篇6：论形式主义800字议论文

记得风随的个签是：“人的一生，总有些东西比命还重要。他用生命换来你的自由，不是让你偷生，而是让你重生。”放下虚荣，放下面子主义和形式主义，你会生活的更好。

形式主义，是指在艺术、文学与哲学上，对形式而非内容的着重。有形式主义行为的人，被称为“形式主义者”。(引自百度百科)

美是人们孜孜以求的对象。在当今这样一个千变万化、多姿多彩的时代，我们应该意识到，美不仅存在于精彩夺目的秀丽风景中，更存在于许许多多平凡的角落。对我们发现、认识美的本质来说，后者也许更有价值，这就需要要我们用更加雪亮的眼光去剔除形式主义。

形式主义之所以可能出现，原因在于人们缺乏真正的责任意识。一切形式主义都是对工作的敷衍塞责，尽管在形式上郑重其事，也不过是郑重其事地敷衍塞责。如果我们抱着对党的事业、对人民的冷暖安危和对维护稳定工作高度负责的精神，那会有多少真话要对老百姓说，有多少实事要为老百姓办，有多少逆耳忠言要聆听，有多少治安隐患要整治，哪里还有闲暇或余兴搞那些煞有介事的形式主义、走那些中看不中用的过场?

为了超额完成“打狗”指标，某乡镇综合执法队扣下怀胎的母狗不上交，在办公区苦等分娩;为了集中发还大会声势浩大，某民警迟迟不让事主领走已经追回的被盗汽车。凡此种.种，不一而足，生活中关于形式主义的“黑色幽默”远比艺术家的灵感精彩得多。

军中巨贪**不就是形式主义的典型吗?病逝于1990年的**之父，有一座个人陵园，墓前牌位上刻着“雨花台烈士”五个字;更在一本名为《生死记忆》的书中，被塑造成一位早年参加革命、“讲情义、重然诺的男子汉”。

“雨花台烈士”，只是**为自己塑造“红色血统”的努力之一。这何尝不是形式主义的体现?

6月18日，习近平强调要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。他指出：“这‘四风’是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。‘四风’问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。”

许多人就像上图中的那朵花似的，只是涂于应付，大搞形式主义，真的是“一岁一枯荣”呀!杯中的水随着时间渐渐变少，花就败了。众多服务业提供的服务也像这朵花这样，最开始显得十分热诚，后来就冷淡了。毛泽东同志早就说过，“形式主义害死人”，现在各地政府都欠下了许多外债，这又何尝不是之前大搞形象工程的形式主义的后果?

形式主义必然会暴露出它所带来的后果。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会变得清澄;人再愚钝，只要足够的努力，一样能改写命运的走向。不要愤懑起点太低，那只是我们站立的原点。人生是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。马年第一天，我们收拾起精神，再出发，再奋斗，因为我坚信——勤能补拙。

篇7：论形式主义800字议论文

如果现在让你回家，你会做这一种什么样的选择呢，过几天就会放清明节的三天假期了，那么说不让我回家。

因为在路上来回车票就够麻烦她了，我浪费掉两天的时间。我觉得回家只能待一天。反而，还不如不回那么累，在路上度过了假期的2/3。

也许很多时候他们都有着自己的心情和心血区支撑，就说明他是那个时候我们真的不知道什么才是对的人的才是错的叫声。一直以来，我们都在争取着那些事情，那些话可是真的要过很长一段时间之后才能够看得清楚，这就是一件很磨人的事情了。

我在这里说这些话，他们也未必真的能够听得清楚，但是这些也并不是不能预防着的。这就是再过15分钟之后我就要从这条路上走到另一端了。

这些在这里看起来也许根本就没有什么，但是我来说，最世英译中大一会我要去开一个例会，我真的是想不明白到底为什么会那么多的事情呢?

说来说去还是逃脱不了形式主义!

这是莫名其妙的讨厌和憎恨。

篇8：论形式主义800字议论文

当快节奏生活让人们想要卸下仪式的繁琐，当一些仪式逐渐沦为形式的外壳，有些人不禁质疑仪式存在的必要性。我觉得不管是“从前慢”的节奏或是“当下快”的现状，生活还是需要一点仪式感。

仪式就是典礼的秩序形式。泱泱中华，礼仪之邦。中国古代就有“五礼”之说，还有生、冠、婚、丧四种人生礼仪。人生成长的不同阶段，也有不同的仪式，诞生礼、成人礼。男子成年要行冠礼，女子成年要行笄礼。古代的许多仪式大多是为封建统治服务的，但是足见中华民族自古以来对仪式的重视程度。民间也有许多重要仪式，除夕有守岁之说，不管大人孩子熬夜迎接农历新年的到来，意味着来年吉祥如意。如今保留这些仪式，是对历史的继承，是对文化的传承。

诸多仪式演变到现代，有许多不同的呈现形式，学校有开学式、散学式;商家新年第一天上班有开工仪式，工程动土有奠基仪式;官员就职有宪法宣誓仪式等等。这些仪式的举行，让参与者获得了庄严神圣的体验，在人生旅途上留下深刻印象。

仪式是一个清晰的标志，它让我们强化认识所处时间阶段人生意义。开学典礼，让学生明确假期和上学的界线区分;开工仪式也是员工新发展新奋斗的起跑线。当走过一些时间节点，仪式也许可有可无，举行仪式的生活就像是经过精美包装的产品，价值提高，档次升级。

仪式是一种公开的宣告，它让我们在公众的视野中明确责任更加恭谨。就职官员进行宪法宣誓，意味着要践行宪法赋予的权力，要认真履职尽责，对人民负责，也要接受人民的监督。我们敬爱的习近平主席在每年新年前夕，向全国人民发出新年贺辞，我认为这也是一种仪式，是习近平主席向人民祝福的形式，是关注关心百姓生活的体现。

仪式也是一种心灵的洗礼，它让我们在纷繁尘世认清自我提升精气。近些年，许多学校在高三年级举行成人仪式，让进入十八岁行列的学生宣告自己的成长，以此激励学子奋勇拼搏，为高考而战。生活平淡，可以让仪式感点缀;工作忙碌，可以让仪式感调剂。

但是我们不能因此而忽略仪式的重要意义。

总之，即使在快节奏的生活中，我们也需要放慢生活的脚步，举行必要的仪式，让仪式感点缀我们的生活。

论形式主义800字议论文

篇9：论人生作文议论文800字人生的议论文800字

论人生作文议论文800字人生的议论文800字

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?

人生总是飘乎不定的，谁也不知道谁的明天会是怎样的?人生总是因人而定，每个人都有每个人的特有的人生路途，世界上没有两个人的人生是完全相同的。人生总是渺茫的，人总像孩子一样被人生捉弄得疲惫不堪。

我的人生会是怎样呢?我也不知道。也许只有当我走完我的人生路，站在人生的`尽头，遥望着我艰辛的人生历程时，我才能真正地懂得人生，才能对我的人生作出正确的诠释。人生是要用人的一生去诠释的，所以凭我现在的人生资历还不能对我的人生作出确切的判断，但是不管我的人生是苦，是甜，还是酸，我都会去乐观的面对，因为我知道这是我必须承受的，这就是命。有一首诗中说：“人生本来就是这样，冬天你不要嫌它冷，夏天你不要嫌它热。

“就说明了对于人生，我们除了等待和面对，没有其他办法。我们永远是人生的奴隶，被人生驱使着，戏弄着，我们根本无法预知人生，超越人生。郭敬明的《幻城》中有一个叫渊姬的神，她的神圣，力量是任何人和神都无法抗拒和超越的。她实际上就是人生的化身。幻雪帝国的凡夫俗子们历经千辛万苦找的了操纵一切而无所不能的渊姬，让他们的亲人复活，然而一切悲剧就从此开始了，身边的人一个个的离去，最后幻雪帝国的国王也被他费尽艰辛救活的弟弟害死了。人生的无常，让人感到可怕，人生的荒.唐，使人感到可笑。

人生到底是什么?是海吗?是路吗?是不，都不是，人生就是人生。即使它是路，也是没有尽头，没有回路的路;即使它是海，也是没有边际，没有深度的海。

篇10：知识议论文作文

我们成长的路上要走很多的桥。从出生啼哭的那一刻，医生剪断脐带的手就是我们来到人世的第一座桥；在我们不会走路的时候，妈妈的臂膀、奶奶的背就是一座移动的桥；到后来学会走路，妈妈拉着我的小手走过立交桥、过街天桥、装点街头的玻璃桥、公园的石拱桥、风景区的吊桥、农村朴实的石板桥……用心数一数，已经数不清,但最重要的是上学后走上的知识大桥。

这座知识大桥，它是许许多多辛勤而平凡的老师共同构筑的。他们用五彩缤纷的知识花朵把这座桥点缀得光彩夺目。桥的这一边是我们曾经站立过的地方，这里土地贫瘠，那一边是我们将要去的地方，那里土地肥沃，丰硕诱人的果实在等待我们去采摘。他们弓身甘愿与人为桥，为我们撑起四通八达的人生之路。他们岁岁年年伫立不动，跨越着高山峡谷，把许许多多知名或不知名的人送到理想的对岸，而自己却面对一方不变的天地，任凭风雨和岁月消磨青春；他们默然无声地望着太阳的起落，毫无怨言地承担着虽平凡却有意义的工作，在静寂、喧闹之中体味着甘甜。

我爱这座既平凡又伟大的桥！

假如让我在自然万物中选择，我会毫不犹豫地选择做一座桥，做一座知识大桥。因为，它那默默奉献，俯首甘为孺子牛的精神和品质深深地吸引着我。我要做一座桥，一座朴实而坚实的桥，我要用渊博的知识做有力的桥墩，不让从我身上经过的每一个人掉下来；我要用一颗坦然的心做宽阔的桥面，呵护每一个从我身上经过的人；我要用矢志不渝的奉献精神做坚韧脊梁，把许多平凡或不平凡的人送到理想的彼岸。

我要做一座坚如磐石的知识大桥。