下面是小编为大家推荐的少儿舞蹈作文，本文共11篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。本文原稿由网友“DANSY”提供。
篇1：少儿舞蹈春江花月夜
少儿舞蹈春江花月夜
张若虚的《春江花月夜》这首诗就是从春江月夜的美景入笔的，由远及近,由大及小,描绘出一幅“春江花月夜”的景象。那么相关的舞蹈是如何的呢?
中国古典舞《春江花月夜》的审美浅析
唐代张若虚的乐府诗《春江花月夜》被誉为“孤篇盖全唐”之作，其文本的流传为后人留下了无尽的遐想，不断启迪着艺术家们的创作灵感。由王伟、李馨创作的中国古典舞女子群舞《春江花月夜》，从另一角度对这一流传千年的乐府诗进行了当代诠释，体现了新时期中国古典舞对中国传统艺术精神的发扬。
美学宗师宗白华先生有一段对于舞蹈的精辟论述:“‘舞’是中国一切艺术境界的典型。中国的书法、画法都趋向飞舞。庄严的建筑也有飞檐表现的舞姿。”，对于中国传统舞蹈的这一论断，其根据不在形而在质。首先，中国传统舞蹈以其飞舞跃动的势态，集中体现了作为中国文化核心的宇宙观念以及由此派生出的艺术观念。中国古代艺术推崇“气韵生动”，主张虚实相生，力图建构静穆与飞动辩证统一的艺术时空，将空间导向无限，将时间引人无穷。“然而，尤其是‘舞’，这最高度的韵律、节奏、秩序、理性，同时是最高度的生命、旋动、力、热情，它不仅是一切艺术表现的究竟状态，且是宇宙创化过程的象征……这时只有‘舞’，这最紧密的律法和最热烈的旋动，能使这深不可测的玄冥境界具象化、肉身化。那种深不可测、玄而又玄的哲思妙境，最终由舞蹈的动态形象呈现出来，所以此处宗先生才把舞称作一切艺术的“具象化、肉身化”。傅毅《舞赋》中讲:“歌以咏言，舞以尽意，是以论其诗不如听其声，听其声不如察其形。”田两者都强调，当所要表达的感情特别浓烈时，唯有舞蹈才能胜任。舞蹈之所以具有抒情的优势，是因为舞蹈的基本表现手段—人的形体动作与人的感情之间呈现为内外表里的直接对应关系，其中形体动作的节奏变化和内心情绪的节奏变化是同构的。
中国古代典籍中的乐舞理论也普遍地认识到了舞蹈艺术的抒情性。《乐记·乐象篇》曰:“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也。三者本于心，然后乐气从之。”阮籍《乐论》云:“故歌以叙志，舞以宣情，然后闻之以采章，昭之以风雅，播之以八音，咸之以太和。”班固《白虎通·礼乐篇》云:“乐所以必歌者何?夫歌者口言之也，中心喜乐，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之。”朱载梢《乐律全书·吕律精义》说:“《诗》序曰:永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。盖乐心内发，感物而动，不知手足自运，欢之至也。此舞之所由起也。”以上对舞蹈的解释和论述都意在说明舞蹈是表现人的情感的艺术，它所表现的是一种用语言和歌唱所不足以表达的情感，而人的情感则是由客观外物触发出来的。
由唐代张若虚创作的乐府诗《春江花月夜》为世人描绘了春江夜景，“春江潮水连海平，海上明月共潮生。淞淞随波千万里，何处春江无月明?……”通过赞叹大自然的奇丽景色，把对人间纯洁的爱情讴歌，同对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美而邀远的意境。其文本的流传为后人留下了无尽的遐想，启迪着艺术家们的创作灵感。上世纪50年代，由诗作改编，栗承廉编导、陈爱莲表演的女子独舞《春江花月夜》获第八届“世界青年与学生和平友谊联欢节”舞蹈比赛金质奖。时隔50年之后，由王伟、李馨创作的女子群舞《春江花月夜》，从另一角度对这一流传千年之久的乐府诗进行了当代人的诊释，体现了在新的历史时期，中国古典舞对中国古典传统文化中自然意趣的追求。作品突出的表现是在意境的营造上，整个作品恰似一幅古代山水画，从静态的画面中复活，展现出灵动、幽静、气韵生动的景象，从而上升到一种更为诗情画意的艺术境界。
文学到舞蹈的转化，是由语言文字转向非语言文字的舞姿形态上。按苏珊·朗格的观点，它们所创造的都是一种“幻象”，但为什么作为视像艺术的舞蹈，其“幻象”比文学的“幻象”更容易激发受众呢?其根本原因还在于它们所使用的媒体即文字语言和舞蹈语言的不同特点所致。舞蹈虽然不如文字那样具有超强的叙述功能，不像文字的意义所指那样清晰，故有“舞蹈长于抒情，拙于叙事”一说，但文字语言作为媒介在叙述场景、事件、塑造人物形象时必须通过读者的再创造，在这个意义上讲，文字所塑造的，只能是一种想象性空间，它的形象也只能存活于创作者和接受者的想象活动中。
在王伟、李馨创作的女子群舞《春江花月夜》中，更加突出了当代人对诗乐舞的重新阐释。扇是舞蹈动作的主要承载者和表现者。无论是扇舞本身的动作，还是道具的象征意义，都具有传统舞蹈虚实相间的美学特征。时而是高山流水，时而是潺潺清泉，时而是空谷幽灵，时而是徘恻缠绵……其中不断流淌的是水，它是生命的源泉，孕育万物，启迪人的心智。舞蹈的高潮部分，随着激荡澎湃的琴音旋律，借助扇子来加强舞蹈动作的圆转回旋。扇面飘舞，回旋翻飞，缭乱萦回，呈现出的是流畅的曲线，使圆转的舞蹈动作更加优美动人。舞者手中的扇子有如翻滚揣急的浪花，迅速地开合与收放，似一浪高过一浪，这与开始部分的那种萧然、恬静形成了极大的反差，给人一种“蓄之已久、其没必谏”的视觉冲击。
在舞蹈中的环境选择上，编导采用了最具冲淡雅致特色的中国水墨画，布置了一个呼之欲出的舞蹈场景，这是通过肢体语言对整体意境的刻画和表达。淡蓝色朦胧的灯光，象征生生不息的江水的绸缎，扇叶轻轻舞动，舞姿徐缓宁静，伴随着幽深、静穆的古琴声徐徐传来，为人们展现了一幅悠远缥缈、天地氰氯的山水画卷。在现代这样一个强调高速、高效的'紧张的社会生活中，作品意境中的那种空灵与幽静，带给人的是内心深处无尽的安逸与释怀。
在音乐的运用上，编导采用了中国传统的民乐伴奏，更加凸现了中国古典音乐深邃的意境。随着环境的展开，独具中国传统特色的旋律或低，或高，或疾，或徐，或轻拢慢捻，或快弹连拨。艺术家追求的最高境界是心灵与自然在沟通中的顿悟，各种自然情景均溶入人的主观感受。人们正是在这样的艺术心境与宇宙意象的互衬相映中仿佛返璞归真，回到了自己的灵魂家园。
这部作品的审美特色，主要表现在阴柔之美与阳刚之美的相互应和。意境、意蕴是静态的阴柔之美，属于阳刚之美的体势、脉络、形式语汇是动态的。二者的关系是以动示静，以体势、脉络、形式语汇来构筑、表现和暗示意蕴、意境，也就是在整体的哲学意味、情感氛围、情绪趣味上追求宇宙感的静意，而在体势、脉络、形式语汇等形式因素上追求生命的飞动。实际上，静态的哲学意味、整体的情感氛围中仍然流淌着舞的光韵和气韵，飞动舞蹈的形式语汇中渗透着沉着含蓄的静味。
艺术作品总是一定审美意识和审美取向上的结晶，有什么样的艺术传统和艺术思维，就会有什么样的艺术追求。古典舞女子群舞《春江花月夜》的创作是成功的，它的美主要体现在对中国传统艺术精神的发扬上，还体现出对自然与人生的哲学化的思考。它是通过对诗歌的抽象化语言转化成舞蹈的视觉性语言，对舞蹈审美精神所进行的深层解读。
篇2：少儿舞蹈教学计划
第一节：教学目的
主要以培养3-6岁幼儿认识，学校舞蹈为目的，是中国幼儿舞蹈训练课堂必须具备的舞蹈专业只是和技能。课堂训练内容已参考北京舞蹈许愿中国舞幼儿考级教程，再经过自己的选择，创编组合而成的一套芭蕾基本功和舞蹈韵律强的音乐歌舞小组合的课堂教程。
第二节：教学任务
经过一套综合练习，使幼儿逐渐识别音乐的节拍，并能按照音乐节奏跳舞，把握基本舞蹈元素动作，能够准确的完成。慢慢地培养幼儿对音乐舞蹈的兴趣，增强他们身体机能的抵抗疾病的能力，提高他们身体灵活性，活跃性及心灵的愉悦感。陶冶自身的艺术感受力，并为有一部分幼儿对舞蹈产生的浓厚兴趣，为将来投身舞蹈事业打下良好基础。
第三节：教学内容
1）课前热身游戏2）芭蕾舞基本功训练
3）音乐舞蹈小组和共6个，这是教学的重点。
组合练习分为：头部练习，腿部练习，腰部练习，波浪手，摆臂
第四节：教学步骤
1）第一至第三课教授a芭蕾基本功，地面练习为，前压腿，旁压腿，竖叉，横跨舞蹈组和地面：腰部训练，站立：头部训练
2）第四至第六课教授a芭蕾基本功，地面练习为：前压腿，旁压腿，躺身后压腿，舞蹈组合地面训练：腿部训练，站立：蹦跳步
3）第七至第九课教授a芭蕾基训，已复习1-6课内容，提高动作的准确度和规范性
4）第十至第十三课教授a组织一个芭蕾基训基本功组合b把小朋友分组，轮流表演基本功组合c通过每一堂游戏的循序渐进，排列队行并加添幼儿生活情趣的小舞蹈。
教学大纲
一：1、介绍：掌、扩指、摊手、转腕、上翘指。2、考级一：走步：大苹果
二：1、手背位置、手背动作。2、保护小羊，你说可笑不可笑
三：1、弯腰、转腰、前压腿，旁压腿。2、小钟，小脚
四：1、正步位，小八字位，大八字位。2、擦玻璃
五：1、头位置，动作，摆肩。2、小鸟的歌，伸手
六：1、勾蹦脚，伸坐，双跪坐，交叉盘坐，仰卧，蹦跳步。2、小白兔
篇3：少儿舞蹈教学计划
一、班级特点分析
少儿舞蹈班招收的都是1~3年级左右的学生，这个年龄的学生主要也是培养爱好为主要目的。进行舞蹈基本功练习，身体各个部份软开度练习，学习舞蹈节奏、舞步组合，节拍练习及舞蹈小节目，以学习动作调和能力为练习重点，发挥学生的想象力、创造力，培养学生良好地气质，进步学生良好的音乐素质，进步艺术修养，增加学生对舞蹈的了解。
二、教学重点
针对此年龄层儿童的心理和生理特点，来编排和教授这门课程，希望通过这门课程中简单的.站位，舞姿，动作及小的舞蹈组合练习，让学生更充分、正确的活动应用自己的身体，让学生在学完这节课程以后，在柔韧性，模仿能力和表现力都有所进步，也更喜欢这门课程。
三、教学效果
1、软开度到达一定的标准(横、竖叉、下腰、压腿)完成。
2、模仿手段(能够很快很形象的模仿老师的动作)
3、表现力(舞蹈蹈小组合要有一定的表情，自信)
四、教学手段
1、有计划的制定出每节课时的教学目标，教学目的，教学内容，教学重难点。
2、每次教授新课由老师表演示范导入教授新课内容。
3、有步骤的教授课程内容。如：压腿练习(10分钟)步骤：(1)教授正确的掌控压腿方法;(2)教师正确示范，口数节拍;(3)口数节拍，教授学生压腿练习;(4)口数节拍，学生单独完成;(5) (此 资 料 转 贴 于配合音乐，完成组合。
五、教学计划
根据每期课时，分为四大阶段进行练习。
1、通过有针对性，有趣味性的地面活动组合，由头到脚的引导学生们活动身上的每个关节，每寸肌肉，进行单一舞蹈动作的练习。
2、由单一的动作练习过度到音乐组合中，主要通过单一的动作讲
解，示范和反复练习完成，为下一阶段的学习打下基础。
3、这个阶段是最为重要的练习阶段，在之前课程的基础上，大量加
大组合的练习，同时还要不断巩固温习基础课程练习，并且加入舞蹈小舞段的练习，发挥学生的想象力和创造力，进步舞蹈表现力，全面的温习本学期学习的课程内容。
篇4：少儿舞蹈教学计划
第一周：1、学习基本方位，手位，脚位。
2、基本功练习。
第二周：1、学习组合手位。
2、基本功练习。
3、舞蹈小游戏。
第三周：1、节奏练习。
2、学组合勾绷脚。
3、学习压腿方法。
第三周：1、基本功练习。
2、学习舞蹈组合。
第四周：1、温习学过的组合。
2、学习新组合波浪。
3、学习小舞蹈。
第五周：1、加强基本功练习。
2、排练舞蹈。
第六周：1、温习、巩固组合和基本功。
2、加强舞蹈排练
篇5：少儿舞蹈游子吟
少儿舞蹈游子吟
《游子吟》这是一首歌颂母爱的五言古诗。诗人在题下自注“迎母溧上作”，该是他中进士后，在溧阳做官时，为迎接母亲的到来而写。
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖?
译文：
慈祥的母亲手里把着针线，
她为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着，缝得严严实实，
担心孩子一走很晚才会回来。
谁能仅凭靠一点点的孝心，
就去回报母亲多年的养育之恩呢?
作者简介：
孟郊：湖州武康人(今浙江湖州市德清县武康镇)，祖籍平昌(今山东临邑县)，先世居洛阳(今属河南)。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁(一说45岁)，始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(8)，任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。不久弃官。他前妻早死，三子夭折。仕途的坎坷，家境的凄苦，对他的思想和创作都有极大的影响。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡(今河南灵宝)，八月己亥(二十五)日(9月12日)暴病去世，时为元和九年(8)，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。
人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”，主要是因为他们都尚古好奇，多写古体诗。但孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语刻琢而不尚华丽，擅长寓奇特于古拙，如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”(《荐士》)。而韩愈的七言古体最具特色，气势雄放而怪奇瑰丽。他们的诗都很有力度，但韩愈的力度是奔放的，孟郊的力度则是内敛的。他更多地学习了汉魏六朝五言古诗的传统，正如李翱所说，“郊为五言诗，自汉李都尉(陵)、苏属国(武)及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之”(《荐所知于徐州张仆射书》)。因此，与大历、贞元诗人相比，他更接近汉、魏风骨;而与他之后的韩愈、李贺相比，则又较多地保留了大历、贞元诗风的痕迹。这并不是说孟郊只是一味模仿汉魏六朝诗风，在学习古代诗歌艺术的同时，他又有自己鲜明的特色。
在内容上，孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然，他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的;但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不平等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶钟饮，到晓闻烹炮”与“霜吹破四壁，苦痛不可逃”两相对照，《织妇辞》描写了织妇“如何织绔素，自着蓝缕衣”的`反常现象。他写这种诗常有很深刻的心理体验，如《寒地百姓吟》中“寒者愿为蛾，烧死彼华膏”之句，实非泛泛纪述民间疾苦者可比。应该说，在杜甫之后，孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的矛盾。孟郊还有一些诗描写了平凡的人伦之爱，如《结爱》写夫妻之爱，《杏殇》写父子之爱，《游子吟》写母子之爱，这些题材已经在很长时间内被诗人们忽视了。
其中《游子吟》是一首真挚深沉、感人至深的小诗：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
在艺术手法上，孟郊的诗歌中出现了大历、贞元诗歌所没有、在这以前也不曾有过的新特点，即韩愈《贞曜先生墓志铭》中所说的“钩章棘句，掏擢胃肾“式的险奇艰涩。这一方面与他刻意求工，精思苦吟有关，另一方面与他心情郁闷、情绪低沉有关。在《夜感自遣》中，他说自己“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇”。苦苦地写诗，就必然要道人所未道，刻意寻求新词句，用过去诗中少见的僻字险韵与生冷意象;而心理的压抑、不平，使得他所追求的新的语言表现多带有冷涩、荒寞、枯槁的色彩和意味，从而尽可能把内心的愁哀刻划得入骨和惊耸人心，如：
老虫干铁鸣，惊兽孤玉咆(《秋怀十五首》之十二);
病骨可剸物，酸呻亦成文。瘦攒如此枯，壮落随西曛(同上之五);
冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘(同上之二);
蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。黑草濯铁发，白苔浮冰钱(《石淙十首》之四);
劲飙刷幽视，怒水慑余湍(同上之十)。
在这些诗中，他精心选用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨钻心的动词与“峭风”、“老虫”、“病骨”、“铁发”、“怒水”、“劲飙”、“黑草”、“冰钱”等感觉上属于暗、冷、枯、硬的意象相配，构成了一组组险怪、生硬、艰涩的句子，传达了他心中难言的愤懑愁苦。对于孟郊的诗风，历来的评价相去甚远。如韩愈、李翱固然对他褒扬有加，而后世如元好问却称之为“诗囚”(《论诗三十首》)，苏轼更将其诗譬喻为外壳坚硬而嚼之无味的“空螯”(《读孟郊诗》)。但平心而论，孟郊诗的语言独创性是无可否认的。宋人许顗《彦周诗话》谓其“能杀缚事实，与意义合，最难能之”，就是对他能以强有力的语言改造客观事物的形态以表现自我的心理表示赞赏，这确非易事。
当然，孟郊也有平易朴素、自然流畅的诗作，但这些诗作在当时并不太引人注目(尽管《游子吟》等诗在后世被广泛传诵)，倒是上述风格的诗作，在内容上、语言上都显示了元和年间诗歌创作的新变化、新特点。好奇尚险的诗风在韩愈手中有了进一步发展并蔚为风气。
篇6：少儿舞蹈获奖感言
3月23日我怀着重要又兴奋地心情加入了舞蹈项目的预赛。到了竞赛地址——天津中原未来少儿艺术中央，看到满大厅参赛选手和家长，我的手心都出汗了。换好服装，按甲乙组聚集后，追随事情职员乘电梯来到大赛科场，抽签选号。事先爸爸妈妈激励我重在，但我有些重要。抽签完毕，参赛的选手来到指定课堂赛前热身。我的手心里一直湿湿的，直到喊道我的选号，当音乐响起时，我找到了自信。
前52名选手了决赛，我以预赛名（预赛成就）的成就了决赛。
决赛考试。选手们都来的很早，依旧是抽签选号。有过预赛的履历，决赛我到放松了。竞赛完毕事情职员率领回到大厅。爸爸妈妈姥姥马上围问：“怎么样？的行吗？”，“挺好的”，听到我的回覆看到我的笑容，人人都笑了。妈妈常说一句话，“做任何事情都要持之以恒，支出就会有回报。”这是我次加入天津市正式的舞蹈竞赛，能的成就，与多年来耐劳的训练和先生的教训是分不开的，我异常谢谢舞蹈王先生多年来对我的教训，谢谢班主任李先生一直的支持与激励。往后我会起劲，不骄不躁，进取，争做一名德智体美劳生长的好学生，的成就为二年一班、为万全道小学争光。
篇7：少儿舞蹈获奖感言
21号下昼七点我来到了大陆报名处依娜国际肚皮舞报到接到通知是22号早上9点聚集竞赛职员团体在深圳皇岗过关去香港，大赛组付托人人都带着参赛牌过关，不意妆况发生了，由于我的港澳通行证过时了，只好用护照签证去香港，在过关最后一关的时刻，海关问我去那里，由于护照的签证是去马来西亚的机票。我说是去马来西亚，然则我却带着一个小同伙其其，她却是用港澳通行证过关的。然后海关问我她是你女儿吗？我说不是。他说那为什么你熟悉她，她却是用港澳证，你用护照。你又说去马来西亚。然后海关问我说《我再说最后一次机遇给你》你到底是去香港竞赛照样去马来西亚。我感受纰谬。只好赌一赌了。我说是去香港竞赛。没相到他却放我过去了。然后说了一句《下次不可以这样了》呵呵。真幸运。
12点我们到达了香港屯门大剧院。由于香港那里人是不虚耗。我们的竞赛是二点最先的。他们一定要到快二点的时刻才会开门的。人人就寄在门外。最先排着队让化妆师轮着给我们化妆了。接下来是领竞赛牌号了。我的号是33号。化妆是凭据牌号来的。我偷偷的插队了。呵呵。
下昼三点了重要的竞赛最先了。所有竞赛选手都得站在后台等特叫牌号上场叱。开场演出舞蹈是深圳依娜肚皮舞ANNA先生带队演出。异常精彩。
6点钟了。马上就要轮到我了。当主持人说29号选手上场的时刻。后面又响起了另外一个声音。人人中场子休息。半小时后最先后半场竞赛。马上到我了。又得等了。
终于第二场最先了。马上就是我了。三十三号上场。上场的时刻跳起来有点重要的我一个转圈动作到前面没有站稳。那时心里就有点慌。想想惨了。得扣分了。不外还好。后面我感受自己施展的异常好。
当我每一次做到西米行走时。台下的欢呼声是越来越大。这种感受好好哟。呵呵。原本一边跳还一边想着竣事造型要怎么样呢。呵呵。到最后几秒音乐的时刻。不管了。随便来个造型吧。想到上次集训舞蹈里的POSS突然想到了。单脚跪地吧。双手心向上，头往上看。还真好看叱。呵呵。有气派。原以为我的舞蹈与舞衣是举世无双的。由于我的.舞蹈是在小V先生那里集训学的。呵呵。没想到有一个也跟我跳一样的舞蹈。是小V先生的学生。畏惧她的感受比我好。不外还好照样以为自己好一点。呵呵。
竞赛完了我到了观众位。人人都说我跳得很好。特别是演出太好了。比上次澳门的提高更多。谢谢人人支持。
最重要的时刻到了。颁奖典礼最先了。优秀奖，铜奖。银奖。金奖。大金奖。最高奖。
很幸运我得了最高奖。当所有奖项都发表完了。我在想岂非我真的得了最大奖吗。真的与我想的一样。我荣获了最高奖。另有跟我一起的小女孩也是得了最高奖。第一名也。好开心哟。拉着小其其我们跑上了舞蹈。发表奖给我的是依娜先生。呵呵。领完奖后已是11点30分了，我们都急着回深圳叱。没有照相就换了衣服了。人人赶着过关回深圳叱。回深圳的时刻我又当心我的护照是不是海关又得问我新鲜的 问题呢。呵呵。不外这次很好没有问我直接让我过去了。然则跟我一起去竞赛的部门选手也是护照。她们却被海关问了良久才回来了。
忙碌开心的一天终于过完了。
谢谢支持我的亲爱的人。谢谢以是教我舞蹈的先生。谢谢香港肚皮舞大赛。谢谢主理方。
我会加倍起劲的。加油加油加油!
篇8：少儿舞蹈获奖感言
高要市第二届“文宝杯”舞蹈大赛，于元月二日在高要市影戏院隆重举行。
虽然时近期末，但我也报名加入了这次竞赛，因我希望把这场竞赛，作为我去年学习舞蹈的一次总结考试。
竞赛前，我心里打起了鼓，若是获奖，自己虽然开心。由于这是对我学舞成就的一个恳定和激励。若是不能获奖，我也不会伤心。由于能够在大舞台上，和其他同伙一起展示和交流，我也获益非浅！对我以后在学艺路上会有很大辅助，同时，我也获得磨炼胆子及增添自信。
在今次竞赛，我以一个集唱歌，舞蹈和古筝的综合才艺组合，获得了儿童组才艺“歌舞类”第二名！
这次获奖，是我艺术追求的激励，使我更坚定信心！由于我以为，作为祖国未来的我们，不仅要在学校的学习上取得好成就，而且还要有自己的专长，才艺。这样，才称得上现代的及格儿童！
在今月十九日，我将代表肇庆出赛于三年一届的“省少儿艺术花会”。二十三日，又加入在深圳举行的国际舞蹈交流会，我会加倍起劲，争取更好的成就！
篇9：少儿舞蹈晚会主持词
亲爱的爷爷奶奶\\爸爸妈妈\\叔叔阿姨\\老师小朋友们:
大家下午好!
欢迎大家参加我们 xx教育机构 “金鸡报春”大型歌舞专场演出!~
序\\舞蹈 <<金鸡报春>>
黄菲: 送走了金猴,迎来了金鸡,瞧,一群群小鸡们翘首盼望着春天的到来……请欣赏舞蹈<<金鸡报春>>
朱维娴: . Welcome!
一\\歌舞连唱《快乐向前走》
黄菲：快乐的你，快乐的我，让我们大家一起快乐的向前走、、、、、、请欣赏歌舞连唱《快乐向前走》
朱维娴：《Go forward with happy》welcome!
二\\舞蹈<<京韵>>
黄菲:过年了,过年了,北京城外真热闹,大大的鞭炮,嘭嘭彭,红红的灯笼,高高挂,京韵大鼓,咚咚咚……请欣赏舞蹈<<京韵>>
朱维娴:
三\\舞蹈《春到草原》
黄菲：春天的花是艳的，春天的`树是绿的，春天的草原是迷人的。
请欣赏舞蹈《春到草原》
朱维娴：《The lea in the spring》
四\\舞蹈<<醉鼓娃>>
黄菲:娃娃的脸,喜洋洋;娃娃的脸,笑嘻嘻;娃娃的鼓声,震天地;娃娃的歌声,醉心田.请欣赏舞蹈<<醉鼓娃>>
朱:
五\\音乐歌舞剧《醉猫与老鼠》
朱维娴：机灵的小老鼠，吱吱吱;可爱的小花猫，喵喵喵;醉猫与老鼠开始了快乐的追逐、、、请欣赏音乐歌舞剧《醉猫与老鼠》
黄菲：《The cat and mouse》
六\\舞蹈<<雪山唱歌>>
朱维娴: 瞧,那雪域高山,气势磅礴,美景尽收;听,远处还传来那藏童嘹亮的歌声…….请欣赏舞蹈<<雪山唱歌>>
黄菲:
七\\舞蹈 <<玫瑰园中的小百灵>>
黄菲:请欣赏舞蹈<<玫瑰园中的小百灵>>
八\\舞蹈《竹筒乐》
朱维娴：听，清脆的竹筒音乐，时儿舒缓，时而急促，请欣赏舞蹈《竹筒乐》
黄菲：《The bamboo music》
九\\音乐歌舞剧《歌唱小英雄》
朱维娴：每个小朋友都有自己心中的楷模，每个小朋友都有自己心中的小英雄。
请欣赏音乐歌舞剧《歌唱小英雄》
黄菲：《Sing the praises of heroes 》
十\\舞蹈<<童趣>>
黄菲: 我们的童年是梦幻的,我们的童年是七彩的,我们金色童年充满着欢歌笑语……请欣赏舞蹈<<童趣>>
朱维娴:
十一\\舞蹈<<中国娃>>
朱维娴:中国娃娃手牵手,中国娃娃心连心,让我们所有的娃娃们,心手相连,喜迎新年钟声的敲响……请欣赏舞蹈<<中国娃>>
黄菲:
十二\\舞蹈:<<我爱祖国我爱家>>
朱维娴:请欣赏舞蹈<<我爱祖国我爱家>.
尾:歌舞<<走向未来>>
朱维娴:晶晶是美丽的花园, 晶晶是希望的摇篮. 我们晶晶的未来是美好的,我们晶晶的未来是灿烂的,让我们一同走向未来!
黄菲:
五\\舞蹈<<赛马>>
朱维娴:蓝蓝的天上,白云飘;蒙古草原, 马儿跑;瞧,神气的赛马手挥着马鞭过来了…….请欣赏舞蹈<<赛马>.
黄菲:
<<我爱妈妈的眼睛>>
黄菲:妈妈的眼睛会说话,妈妈的眼睛充满着对我们的期待,对我们的爱,我爱妈妈的眼睛.
朱:
音乐歌舞剧《歌唱小英雄》
朱维娴：每个小朋友都有自己心中的楷模，每个小朋友都有自己心中的小英雄。
请欣赏音乐歌舞剧《歌唱小英雄》
黄菲：《Sing the praises of heroes 》
篇10：浅谈少儿舞蹈的创作
浅谈少儿舞蹈的创作
人类任何有意识的动作，都产生于心灵内在的启示。舞蹈动作是心灵深处之情感世界的形象表白；如古语所谓“心声”、“心华”，佛语所谓“心水”、“心波”所构成的心貌、心境，传介于艺术化了的形体动作，便成之为人类艺术思想及其情感内涵的载体――舞蹈。少年儿童成长发育日日更新的生理特征，以及其五色斑斓梦幻叠彩的心理状态，决定了他们对舞蹈独特的表现特征。作为一名少儿舞蹈的教育及创作工作者，笔者认为：儿童舞蹈从创作规律和创作技法上与成人舞蹈创作有相通之处，但它却更难于成人舞蹈的创作，其主要原因在于儿童舞蹈的创作主体是成人。因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社会的影响和制约，使成人与儿童的心理状态有着很大的差距，如何缩短这一差距，这就需要儿童舞蹈创作者熟悉儿童生理、心理特点，以及儿童情趣，爱好和生活习惯等，必须从“童心”出发并以舞蹈的艺术眼光去观察生活、体验生活、凝炼生活，直至完成自己的艺术创造。只有这样才能创作出具有儿童特点，受孩子们欢迎的好作品，达到教育儿童，并陶冶其情操的目的。 一、童心纯真，富于幻想 唐代刘长卿有诗句云：“心镜万象生”；即人的思维与感情皆附丽于大千世界、万象自然；而生存游戏于这万象自然中天真无邪的孩子们，更有着丰富多姿的艺术想象力和创造力。天生的好奇会使他们看到原来空无所有的地方有某种美妙的图象出现，更喜欢模仿自己在某地方看到的景物。儿童清新烂漫，天真活泼，对世界充满清莹、甜柔的爱，爱野地上的小草，花，爱天上的月亮星星，爱天空中游弋飞翔的小鸟、白云，爱江河上跳跃闪映的小鱼、帆影，他们用心灵去拥抱自己喜爱的对象，他们具有求知欲强喜欢模仿，好奇好问，兴趣广泛等等特点。因此儿童舞蹈创作的特殊规律和特点是和儿童的生理、心理状态分不开的。了解儿童生理、心理特点，是创作儿童舞蹈的基本要素，只有努力把握儿童认识客观世界和反映客观世界的特点，洞析儿童微妙的心灵内涵，儿童舞蹈创作者便会得到无竭的启示，便会从在成人看来无足为奇的事物中，产生出无穷的情趣和丰富的想象，并从中捕捉到能用舞蹈形式来表达儿童情趣的舞蹈形象来。 二、夸张与变形的舞蹈语言 舞蹈艺术来源于生活的启迪，但它所提供的艺术图景却远比生活更突出，更鲜明、更感人。美学家朱彤说：“只有通过虚构进行夸张，才能创造艺术美。”在生活基础上的虚构与夸张，正是少年儿童的心理特征之一，基于这一特征，儿童舞蹈的创作，应该比实际生活更高、更强烈、更集中，显现出更美好、更浪漫的艺术境界。“夸张是创作的基本法则”（高尔基语）。只有创作者真正走进孩子们那极富感染力的内心世界，才会凝炼成在美好生活基础上夸张变形的属于少年儿童心花吐绽的少儿舞蹈语言。但夸张与变形不能忽略形象的准确性，这样才能更好的表现出所要达到的艺术形象。 夸张与变形是儿童语言的特征，也是儿童舞蹈表演中的一个重要元素。因为是适应舞台表演和没有语言作为媒介交流的表演形式，只有运用夸张的表现手法才能让观众从视觉中获得清晰的表情信息。夸张是从生活中提炼与升华，将生活中形体感觉反应扩大化。如喜、惊、冷、痛、看等都需要夸大形体的动态感并予以停顿或强烈的夸张，有的则要将作扩大延伸，如哭笑都要将形体的某个部位动作放大，延长动作线，使形体表情更明确。变形，从对逻辑规定的质实的超越达到形象神奇的境界，抓住原有素材动作韵律，沿着突出童稚趣味的方向做大胆的变形处理，使儿童舞蹈的韵味被强调出来，这样的夸张和变形，在艺术构思中紧紧围绕着舞蹈形象的特质进行，所以收效很大，使儿童舞蹈更具有明显的特色。 三、拟人化的手法 拟人化的手法，很符合儿童心理特征，在孩子们的眼里一切事物都和自己一样会说话、会吃饭、会生病，有爸爸、有妈妈。创作者按作品的内容需要，将儿童的各种特征和思想注入动、植物溶化成一个完整的感人形象。借助这些形象来表现作品的主题内涵，如借助小蜜蜂，小蚂蚁提倡集体主义和勤劳的精神，以小天鹅、小鸭子等可爱的艺术形象传达儿童之情，使孩子们进入角色，在美的节奏的动作中，自由自在地表演，从而体现出儿童舞蹈语言更追求形式的新颖性、变化性，它不只是简单的模仿和夸张，不是照搬成人现成的动作，而是在不断积累素材的基础上建造自己的素材结构，努力去创造，去寻找新意，寻找新奇，以美的成功的工艺形式吸引广大儿童，激发他们的兴趣与激情，满足他们的欣赏需求，儿童舞蹈语言的创造必须要有自己独特的表现形式和特征，以夸张、简洁、明了、灵活的语言，展现儿童的神与形，情与趣。 四、自然天成的童趣 自然，作为一种艺术品格是指真谆、质朴清新。舞蹈作品的自然气质，首先得之于精心的选材。如山中采蘑、放鸭行船，捉蛐蛐、大树下的游戏等等这些舞蹈作品选用的题材本身就内含了自然的品性，当然并不是说只要选取大自然中的山林、草木、鸟虫为艺术对象就能有艺术的自然风貌。所谓儿童情趣就是符合儿童年龄，生理特点，体现儿童情感，激发其想象力，观察力，能为儿童心领神会的绕有兴趣的事和物，如何寻求儿童情趣呢？这就是常说的编舞者的.“童心”即儿童的心理特点方式去表现，用儿童的眼睛去观察、认识，反映客观世界。从儿童生活中去发现那蕴藏着富有情趣的事和物，进行独特巧妙的构思，创造令孩子们神往的意境和生动的艺术形式，给儿童以美的享受和无穷的乐趣，浓郁的儿童情趣，最终使作品具有艺术生命力。 五、为了明天 美国舞蹈大师特德・肖恩说：“舞蹈教育是对人的全面教育，他的身心、情感将在舞蹈中获得滋养人类任何有意识的动作，都产生于心灵内在的启示。舞蹈动作是心灵深处之情感世界的形象表白；如古语所谓“心声”、“心华”，佛语所谓“心水”、“心波”所构成的心貌、心境，传介于艺术化了的形体动作，便成之为人类艺术思想及其情感内涵的载体――舞蹈。少年儿童成长发育日日更新的生理特征，以及其五色斑斓梦幻叠彩的心理状态，决定了他们对舞蹈独特的表现特征。作为一名少儿舞蹈的教育及创作工作者，笔者认为：儿童舞蹈从创作规律和创作技法上与成人舞蹈创作有相通之处，但它却更难于成人舞蹈的创作，其主要原因在于儿童舞蹈的创作主体是成人。因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社会的影响和制约，使成人与儿童的心理状态有着很大的差距，如何缩短这一差距，这就需要儿童舞蹈创作者熟悉儿童生理、心理特点，以及儿童情趣，爱好和生活习惯等，必须从“童心”出发并以舞蹈的艺术眼光去观察生活、体验生活、凝炼生活，直至完成自己的艺术创造。只有这样才能创作出具有儿童特点，受孩子们欢迎的好作品，达到教育儿童，并陶冶其情操的目的。 一、童心纯真，富于幻想 唐代刘长卿有诗句云：“心镜万象生”；即人的思维与感情皆附丽于大千世界、万象自然；而生存游戏于这万象自然中天真无邪的孩子们，更有着丰富多姿的艺术想象力和创造力。天生的好奇会使他们看到原来空无所有的地方有某种美妙的图象出现，更喜欢模仿自己在某地方看到的景物。儿童清新烂漫，天真活泼，对世界充满清莹、甜柔的爱，爱野地上的小草，花，爱天上的月亮星星，爱天空中游弋飞翔的小鸟、白云，爱江河上跳跃闪映的小鱼、帆影，他们用心灵去拥抱自己喜爱的对象，他们具有求知欲强喜欢模仿，好奇好问，兴趣广泛等等特点。因此儿童舞蹈创作的特殊规律和特点是和儿童的生理、心
理状态分不开的。了解儿童生理、心理特点，是创作儿童舞蹈的基本要素，只有努力把握儿童认识客观世界和反映客观世界的特点，洞析儿童微妙的心灵内涵，儿童舞蹈创作者便会得到无竭的启示，便会从在成人看来无足为奇的事物中，产生出无穷的情趣和丰富的想象，并从中捕捉到能用舞蹈形式来表达儿童情趣的舞蹈形象来。 二、夸张与变形的舞蹈语言 舞蹈艺术来源于生活的启迪，但它所提供的艺术图景却远比生活更突出，更鲜明、更感人。美学家朱彤说：“只有通过虚构进行夸张，才能创造艺术美。”在生活基础上的虚构与夸张，正是少年儿童的心理特征之一，基于这一特征，儿童舞蹈的创作，应该比实际生活更高、更强烈、更集中，显现出更美好、更浪漫的艺术境界。“夸张是创作的基本法则”（高尔基语）。只有创作者真正走进孩子们那极富感染力的内心世界，才会凝炼成在美好生活基础上夸张变形的属于少年儿童心花吐绽的少儿舞蹈语言。但夸张与变形不能忽略形象的准确性，这样才能更好的表现出所要达到的艺术形象。 夸张与变形是儿童语言的特征，也是儿童舞蹈表演中的一个重要元素。因为是适应舞台表演和没有语言作为媒介交流的表演形式，只有运用夸张的表现手法才能让观众从视觉中获得清晰的表情信息。夸张是从生活中提炼与升华，将生活中形体感觉反应扩大化。如喜、惊、冷、痛、看等都需要夸大形体的动态感并予以停顿或强烈的夸张，有的则要将作扩大延伸，如哭笑都要将形体的某个部位动作放大，延长动作线，使形体表情更明确。变形，从对逻辑规定的质实的超越达到形象神奇的境界，抓住原有素材动作韵律，沿着突出童稚趣味的方向做大胆的变形处理，使儿童舞蹈的韵味被强调出来，这样的夸张和变形，在艺术构思中紧紧围绕着舞蹈形象的特质进行，所以收效很大，使儿童舞蹈更具有明显的特色。 三、拟人化的手法 拟人化的手法，很符合儿童心理特征，在孩子们的眼里一切事物都和自己一样会说话、会吃饭、会生病，有爸爸、有妈妈。创作者按作品的内容需要，将儿童的各种特征和思想注入动、植物溶化成一个完整的感人形象。借助这些形象来表现作品的主题内涵，如借助小蜜蜂，小蚂蚁提倡集体主义和勤劳的精神，以小天鹅、小鸭子等可爱的艺术形象传达儿童之情，使孩子们进入角色，在美的节奏的动作中，自由自在地表演，从而体现出儿童舞蹈语言更追求形式的新颖性、变化性，它不只是简单的模仿和夸张，不是照搬成人现成的动作，而是在不断积累素材的基础上建造自己的素材结构，努力去创造，去寻找新意，寻找新奇，以美的成功的工艺形式吸引广大儿童，激发他们的兴趣与激情，满足他们的欣赏需求，儿童舞蹈语言的创造必须要有自己独特的表现形式和特征，以夸张、简洁、明了、灵活的语言，展现儿童的神与形，情与趣。 四、自然天成的童趣 自然，作为一种艺术品格是指真谆、质朴清新。舞蹈作品的自然气质，首先得之于精心的选材。如山中采蘑、放鸭行船，捉蛐蛐、大树下的游戏等等这些舞蹈作品选用的题材本身就内含了自然的品性，当然并不是说只要选取大自然中的山林、草木、鸟虫为艺术对象就能有艺术的自然风貌。所谓儿童情趣就是符合儿童年龄，生理特点，体现儿童情感，激发其想象力，观察力，能为儿童心领神会的绕有兴趣的事和物，如何寻求儿童情趣呢？这就是常说的编舞者的“童心”即儿童的心理特点方式去表现，用儿童的眼睛去观察、认识，反映客观世界。从儿童生活中去发现那蕴藏着富有情趣的事和物，进行独特巧妙的构思，创造令孩子们神往的意境和生动的艺术形式，给儿童以美的享受和无穷的乐趣，浓郁的儿童情趣，最终使作品具有艺术生命力。 五、为了明天 美国舞蹈大师特德・肖恩说：“舞蹈教育是对人的全面教育，他的身心、情感将在舞蹈中获得滋养，熏陶和锻炼。人们新的需求和社会新的实践，以前所未有的广度和深度开启着人们的心智，为提高民族文化素质，弘扬民族文化是每个从事舞蹈事业工作者义不容辞的责任。”新时代儿童的自我意识增强趋向复杂、成熟。知识丰富了，审美需求不断地变异拓宽，对此创作者必须更新自身的生活库存，去表现绚丽多彩的儿童生活，对舞蹈新意识，新观念的出现，创作者需要拓宽视野，拓宽知识面，提高自身文化素养，提高精神境界，不断探索追求，为了祖国的明天，使孩子们得到全面的教育，使他们的身心、情感在舞蹈中获得滋养、熏陶和锻炼。
人们新的需求和社会新的实践，以前所未有的广度和深度开启着人们的心智，为提高民族文化素质，弘扬民族文化是每个从事舞蹈事业工作者义不容辞的责任。”新时代儿童的自我意识增强趋向复杂、成熟。知识丰富了，审美需求不断地变异拓宽，对此创作者必须更新自身的生活库存，去表现绚丽多彩的儿童生活，对舞蹈新意识，新观念的出现，创作者需要拓宽视野，拓宽知识面，提高自身文化素养，提高精神境界，不断探索追求，为了祖国的明天，使孩子们得到全面的教育，使他们的身心、情感在舞蹈中获得滋养、熏陶和锻炼。
篇11：少儿舞蹈老师自我介绍
各位家长，大家好。
我是叫xxx,是孩子们的舞蹈教师。做幼儿教师要具备四颗心（爱心，耐心，细心，责任心）加强业务的学习，善于家长的沟通，在教学中虚心接受好的建议，改进教学方法，能够总结自我的教学方法。在教学过程中，遇到调皮的孩子，一定不可以动粗，要耐心，因为我们的教态直接影响你的孩子，多给于关心，在无特殊情况下，一定不要放弃，也许就是这一个孩子也会影响你的教学质量，和家长对你的看法。对几天不来的孩子要家纺或电话慰问，你的一个电话会影响家长对你的开发，和家长沟通很重要。 学舞蹈可以增强儿童体质，促进其健康快乐的成长。
儿童期是整个人生的开端，在这一时期人的身体生长发育迅速。儿童经常参加有计划、有系统的舞蹈训练可以增强他们的体质，增加抵抗力，减少得病的可能。在舞蹈过程中呼吸、心跳、肌肉、骨骼、循环系统都得到了充分的锻炼，加快其机能的发育，加快新陈代谢，使他们的机体不断生长发育。 其次儿童学习舞蹈可以陶冶情操，促进儿童良好性格的形成。儿童情感、意志力等非智力因素的教育是培养儿童成才的关键。而在具有教育意义的儿童舞蹈中，他们在活泼、轻松的气氛中，用身心去感受音乐形象，吸收音乐形象积极向上的精神状态，陶冶了情操。如：动作稍难时、感觉不好时或感觉有些累时，就需要儿童去克服这些困难，在克服这些困难的同时也锻炼了他们的意志力，使他们增强了吃苦耐劳、不怕困难的精神。因此，学习儿童舞蹈对儿童非智力因素的.发展具有非常重要的意义。 再其次儿童学习舞蹈可以启迪智慧，发展儿童的想象力、创造力、记忆力以及增强儿童的自信心。儿童舞蹈表演需要儿童的步态、手势、动作比日常生活中要夸张一些，在表演一些简单的动作时发挥儿童的想象力和创造性，让儿童自己来选择、自己来设计、自己来表演。让每个儿童积极、主动、自信地参与到表演中去，既满足了儿童的自我表现需要，又让不同发展水平的儿童都有表现的机会。使平常比较内向、没有表现机会、体会不到自己表现能力的幼儿有了展示自己的机会。在表演舞蹈的过程中儿童要记住动作的顺序及动作与音乐的配合，这样在表演的同时也发展了记忆力，为儿童以后的发展奠定良好的基础。这些就是儿童学习舞蹈的好处。
现在很多家长只注重孩子的知识的发展,却忽视了孩子在性格,身心健康的发展.现在社会竞争日益激烈,心理疾病越来越多,就是因为那些人们的心理适应能力不强.学习舞蹈不仅能让孩子有个好身体,更加锻炼他们的意志品质,是他们能够适应以后社会发展! 通过学习舞蹈,会有序的对孩子的意志品质进行全面培养!形体训练同时,也对他们合作意识进行培养。
