下面小编给大家整理《玩偶之家》读后感1000字作文精选,本文共20篇,希望大家喜欢!本文原稿由网友“卢鸿晖”提供。
篇1:戏剧玩偶之家读后感
十九世纪后期在欧洲戏剧舞台上,新女性形象的大辩论的发起者是挪威著名剧作家亨利克·易卜生(1828—1906)。易卜生是现实主义戏剧大师,以社会问题剧而闻名于世,被誉为“欧洲现代戏剧之父”。面向社会,面向现实的人生是他的剧作的最大特点。
写于1879年,它通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突,描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂,最后终于脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程,深刻揭露了资本主义社会的丑恶,热情歌颂了妇女的解放。
作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾,对娜拉和海尔茂的不同性格,可淋漓尽致地体现在作品之中。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里,她的父亲并不富裕“钱一到手,不知怎么又从手指缝里漏出去了”。按海尔茂的话说,娜拉的父亲是个“不信宗教,不讲道德,没有责任心”的人,实际上是个比较讲究实际,忙于谋生的人。这种家庭环境,无疑对娜拉的成长有一定的影响。娜拉受过资产阶级学校的教育,善歌善舞,天真烂漫,容易满足于个人小天地里的幸福生活,有许多不切实际的幻想。她不同于大资产阶级的妇人、小姐,追求不劳而获的靡烂生活,她不希望过寄生虫的生活,为了补贴家庭费用,她做针织、绣花以及抄写之类的工作;虽然有时“累得不得了”,但她“心里很痛快”。娜拉的这种不厌工作,乐观知足,热爱生活的性格,同她的家庭出身是有密切关系的,她同情社会上的受害者、不幸者。对阮克医生的不幸,娜拉伸出友谊之手,表示深切的同情。
娜拉身上更为可贵的品质,就是倔强,不肯向恶势力屈服。从外表看,人们以为她是个无忧无虑的人,其实这是误会。她对林丹太太说:“你们都以为在这烦恼世界里,我没经过什么烦恼事?”实际不是这样,她也有“烦恼事”,如家庭经济困难,要借钱为丈夫治病,借了钱要想尽办法还债等等,但她从不垂头丧气。还是很积极、乐观。债主柯洛克斯太利用她的借据上的假签字,对她进行威胁、恐吓,她没有丝毫软弱的表现。为了救丈夫的命去借债,债主威逼她,她仍然不把事情告诉丈夫,自己坚定地准备承担一切责任,为了保全丈夫的名誉,甚至决定自杀,所有这些都是娜拉倔强性格的表现。娜拉这种坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂,脱离“玩偶家庭”的性格基础。如果是一个软弱的女人,即使认识了丈夫的恶劣品质,要采取与丈夫断绝关系的行动,往往也是不可能的。
娜拉毅然决然地同海尔茂决裂,更主要的是有她的思想基础。现实生活教育了她,使她不仅认清了海尔茂的丑恶灵魂,而且也认识了现实社会的不合理。娜拉对资本主义社会的教育、道德、宗教、法律等问题的看法,跟一般资产阶级庸人如海尔茂之流的见解是不相同的。“醒悟”后的娜拉,对资本主义社会持敌视态度。当海尔茂说她“你不了解咱们的社会”时,她激昂地回答说:“究竟是社会正确还是我正确!”“我知道大多数人赞成你的话,并且书本里也这么说。可是从今以后我不能相信大多数人的话,也不能一味相信书本里的话。”对于麻痹人民的精神鸦 片——宗教,娜拉更不会把它放在眼里,她宣称:“我真不知道宗教是什么。”对于资本主义社会的法律,娜拉深受其害,更是深恶痛绝。“国家的法律跟我心里想的不一样我不信世界上有这种不讲理的法律。”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。她同海尔茂决裂的行动是她用民主思想进行反抗的必然结果,尽管娜拉不是一个完美无缺的人。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象,表达了中小资产阶级妇女要求自由独立,维护人格尊严等思想愿望,并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
易卜生通过海尔茂这个反面形象,批判了资本主义社会里婚姻、家庭的虚伪,以及伦理道德和法律宗教的不合理性,揭露了资产阶级的丑恶。在他的一剧中有一句名言:“道德衬衣有一股霉味——好像死人穿的寿衣。”
妇女向来是受压迫的,在封建社会里,她们是丈夫的奴隶,受尽种种虐待,在资本主义社会里,妇女没有得到真正的解放,她们做为丈夫玩乐消遣的工具,仍然没有自由独立的人格。妇女反对做玩偶,要求做个自由独立的人,在资本主义社会,这是个极其平常也极其严肃的社会问题。飘然而去,也只是要“救出自己”。
的深刻意义远远超出了对海尔茂这样个别资产阶级庸人的揭露和批判,它使资本主义社会的辩护士们大为惊悚。他们认为娜拉出走是大逆不道,并对易卜生进行恶毒的人身攻击。他们辱骂易卜生破坏了欧洲“善良的家庭秩序”,是一个败坏道德的作家,并要求禁演。在此情况下,易卜生愤笔疾书写出了另一社会问题剧,通过阿尔文太太沦为旧礼教、旧观念牺牲的过程,有力地驳斥了资产阶级社会对他的无耻诽谤。因而,从这里我们可以更加清楚地看出,易卜生的社会效果是多么的强大,他在剧中所提出的社会问题又是多么的尖锐和深刻。
娜拉的出走,具有重大的历史进步意义。但是,在当时特定的社会历史条件下,她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限,易卜生不能,也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论,为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。“由于挪威社会生活的不发展,丑陋的小资产阶级的现实显示给他应当避免什么,但是不能够显示应该往哪里走去”。所以娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”,但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说:“从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅子,忘却了飞翔,也诚然是无路可走。还有一条,就是饿死了,但饿死已经离开了生活,更无所谓问题,所以也不是什么路。”但是,易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中,能够以发自内心的力量,把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里,让人们在回味中咀嚼其中的含义,思考和探索这些问题。
篇2:玩偶之家英语读后感
寒假中读了自己一直想读的一部作品,易卜生的戏剧《玩偶之家》。
《玩偶之家》中的女主人娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女,一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”,实际上上她性格善良而坚强,为了丈夫和家庭不惜忍辱负重,甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命,曾经瞒着他向人借了一笔债;同时想给垂危的父亲省却烦恼,又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为,资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是,真相大白之后,最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻,她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩之人。可当敲诈之人寄回借据后,丈夫又假装大度原谅她。这一刻,她终于觉醒过来,认识到自己婚前不过是父亲的玩偶,婚后不过是丈夫的玩偶,从来就没有独立的人格。于是,她毅然决然抛弃丈夫和孩子,从囚笼似的家庭出走了。
是啊,娜拉走了,离开了那个玩偶一般的家。话剧落幕了,可人们的思索并未停止。娜拉走后又该怎样呢?
无数的人思考着这个问题,讨论过这个问题。鲁迅先生在一篇文章中谈了他的想法。“但从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅子,忘却了飞翔,也诚然是无路可以走。还有一条,就是饿死了,但饿死已经离开了生活,更无所谓问题,所以也不是什么路。”
篇3:玩偶之家英语读后感
十九世纪后期在欧洲戏剧舞台上,新女性形象的大辩论的发起者是挪威著名剧作家亨利克·易卜生(1828—1906)。易卜生是现实主义戏剧大师,以社会问题剧而闻名于世,被誉为“欧洲现代戏剧之父”。面向社会,面向现实的人生是他的剧作的最大特点。
《玩偶之家》写于1879年,它通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突,描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂,最后终于脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程,深刻揭露了资本主义社会的丑恶,热情歌颂了妇女的解放。
作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾,对娜拉和海尔茂的不同性格,可淋漓尽致地体现在作品之中。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里,她的父亲并不富裕“钱一到手,不知怎么又从手指缝里漏出去了”。按海尔茂的话说,娜拉的父亲是个“不信宗教,不讲道德,没有责任心”的人,实际上是个比较讲究实际,忙于谋生的人。这种家庭环境,无疑对娜拉的成长有一定的影响。娜拉受过资产阶级学校的教育,善歌善舞,天真烂漫,容易满足于个人小天地里的幸福生活,有许多不切实际的幻想。她不同于大资产阶级的妇人、小姐,追求不劳而获的靡烂生活,她不希望过寄生虫的生活,为了补贴家庭费用,她做针织、绣花以及抄写之类的工作;虽然有时“累得不得了”,但她“心里很痛快”。娜拉的这种不厌工作,乐观知足,热爱生活的性格,同她的家庭出身是有密切关系的,她同情社会上的受害者、不幸者。对阮克医生的不幸,娜拉伸出友谊之手,表示深切的同情。
娜拉身上更为可贵的品质,就是倔强,不肯向恶势力屈服。从外表看,人们以为她是个无忧无虑的人,其实这是误会。她对林丹太太说:“你们都以为在这烦恼世界里,我没经过什么烦恼事?”实际不是这样,她也有“烦恼事”,如家庭经济困难,要借钱为丈夫治病,借了钱要想尽办法还债等等,但她从不垂头丧气。还是很积极、乐观。债主柯洛克斯太利用她的借据上的假签字,对她进行威胁、恐吓,她没有丝毫软弱的表现。为了救丈夫的命去借债,债主威逼她,她仍然不把事情告诉丈夫,自己坚定地准备承担一切责任,为了保全丈夫的名誉,甚至决定自杀,所有这些都是娜拉倔强性格的表现。娜拉这种坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂,脱离“玩偶家庭”的性格基础。如果是一个软弱的女人,即使认识了丈夫的恶劣品质,要采取与丈夫断绝关系的行动,往往也是不可能的'。
娜拉毅然决然地同海尔茂决裂,更主要的是有她的思想基础。现实生活教育了她,使她不仅认清了海尔茂的丑恶灵魂,而且也认识了现实社会的不合理。娜拉对资本主义社会的教育、道德、宗教、法律等问题的看法,跟一般资产阶级庸人如海尔茂之流的见解是不相同的。“醒悟”后的娜拉,对资本主义社会持敌视态度。当海尔茂说她“你不了解咱们的社会”时,她激昂地回答说:“究竟是社会正确还是我正确!”“我知道大多数人赞成你的话,并且书本里也这么说。可是从今以后我不能相信大多数人的话,也不能一味相信书本里的话。”对于麻痹人民的精神毒药———宗教,娜拉更不会把它放在眼里,她宣称:“我真不知道宗教是什么。”对于资本主义社会的法律,娜拉深受其害,更是深恶痛绝。“国家的法律跟我心里想的不一样。我不信世界上有这种不讲理的法律。”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。她同海尔茂决裂的行动是她用民主思想进行反抗的必然结果,尽管娜拉不是一个完美无缺的人。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象,表达了中小资产阶级妇女要求自由独立,维护人格尊严等思想愿望,并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
易卜生通过海尔茂这个反面形象,批判了资本主义社会里婚姻、家庭的虚伪,以及伦理道德和法律宗教的不合理性,揭露了资产阶级的丑恶。在他的《社会支柱》一剧中有一句名言:“道德衬衣有一股霉味———好像死人穿的寿衣。”
妇女向来是受压迫的,在封建社会里,她们是丈夫的奴隶,受尽种种虐待,在资本主义社会里,妇女没有得到真正的解放,她们做为丈夫玩乐消遣的工具,仍然没有自由独立的人格。妇女反对做玩偶,要求做个自由独立的人,在资本主义社会,这是个极其平常也极其严肃的社会问题。飘然而去,也只是要“救出自己”。
《玩偶之家》的深刻意义远远超出了对海尔茂这样个别资产阶级庸人的揭露和批判,它使资本主义社会的辩护士们大为惊悚。他们认为娜拉出走是大逆不道,并对易卜生进行恶毒的人身攻击。他们辱骂易卜生破坏了欧洲“善良的家庭秩序”,是一个败坏道德的作家,并要求禁演《玩偶之家》。在此情况下,易卜生愤笔疾书写出了另一社会问题剧《群鬼》,通过阿尔文太太沦为旧礼教、旧观念牺牲的过程,有力地驳斥了资产阶级社会对他的无耻诽谤。因而,从这里我们可以更加清楚地看出,易卜生《玩偶之家》的社会效果是多么的强大,他在剧中所提出的社会问题又是多么的尖锐和深刻。
娜拉的出走,具有重大的历史进步意义。但是,在当时特定的社会历史条件下,她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限,易卜生不能,也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论,为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。“由于挪威社会生活的不发展,丑陋的小资产阶级的现实显示给他应当避免什么,但是不能够显示应该往哪里走去”。所以娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”,但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说:“从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅子,忘却了飞翔,也诚然是无路可走。还有一条,就是饿死了,但饿死已经离开了生活,更无所谓问题,所以也不是什么路。”但是,易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中,能够以发自内心的力量,把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里,让人们在回味中咀嚼其中的含义,思考和探索这些问题。
篇4:玩偶之家英语读后感
正如这本的名字一样,女主人公像个玩偶一样,摆布在父亲,此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟,喜欢丈夫喜欢的一切,甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时,身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻,而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子,去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮,作者在最后用娜拉的出走,似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来,娜拉的出走(转变)来的有些突兀,仿佛一个沉睡了千年的人,突然惊醒一样。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出:“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走,并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么,出走并不能解决问题。作为一位母亲,她放弃了对家庭的责任,或许我们可以说是当时的资本主义制度下,让娜拉在得知丈夫的真面目时,毅然作出的无可奈何的决定。
看完整个剧本,从爱情观的角度来看,海尔茂全心的爱着这位妻子,8年来,都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白,显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样,封建制度造就了男尊女卑的地位,但是一个男性,能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题,一个男人把名誉看的比生命还要重要,海尔茂说:“娜拉,我愿意为你日夜工作,我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”这多少与中国或日本的传统有些相似,我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验,只是用孩子般的心态与海尔茂相处,而海尔茂也乐意充当父亲的角色,替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈,任何事物都是相互的,一个心态不成熟的主人公,在故事的结局,作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情,似乎有些力不从心。
剧本的林丹太太似乎是唯一能看清现实的人,她一在的劝娜拉告诉海尔茂事情的真相,她利用尼尔·柯洛克斯泰来满足自己空虚的意愿,她们作为悲剧生活下的牺牲品,都是为名利所累。林丹太太利用她的爱情去挽救娜拉的名誉,而在最重要的关头,她却突然醒悟,真正的夫妻应该是没有所谓的秘密的。作为一个独立的个体,每个人都应该有属于自己内心的东西,即使是夫妻,有些东西毕竟还是自己去消化。毕竟每一段婚姻都不是没有瑕疵的,或者我猜想,如果尼尔·柯洛克斯泰把信拿走了,娜拉夫妇之间还藏着这个秘密,她们也许能像以前那样快乐的生活,继续欢乐的歌唱。那娜拉也不会觉醒,而继续做他的泥娃娃。当然,这并不符合作者的原意,也揭露不了资本主义制度下的法律的无情。娜拉一直在指责法律的无情,而就算在中国社会,一个儒家思想统治了几千年的中国,法律一样是冷酷无情的。或许我们会探讨到底娜拉伪造签字应不应该,当然从理性的角度来说,她当然是错了,而她的错在一开始就注定了悲剧,她的悲剧在于她那懦弱的性格,在经济上失去了独立性,她必须依赖于他的丈夫,同时来自丈夫的呵护,也让她一直处于远离社会的边缘。
我并不如同作者那样为娜拉的出走而欢呼,剧本一开始,我就不喜欢娜拉,这位孩子似的母亲,沉浸在欢乐的海洋中,沉浸在丈夫的宠爱当中,而没有认清伪签字的法律责任。而故事的另一个主人公阮克医生深深地爱着她,娜拉享受着这种被爱的感觉,而阮克医生就在她身旁,默默地爱着她,并且在快要临死的时候,表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知,并且要求他像以前一样与他们相处。我想这是残忍的,深爱的女人在眼前,只是从来不落到自己的身上,我想娜拉是利用了阮克的爱情来满足自己的虚荣而已。
每个人都是爱情生活下的悲剧,爱人的如同被爱一样,都是生活在别人塑造的影子中生活而怡然自乐。当阳光照进这个阴暗的角落,一切都改变了原样,于是童话世界开始瓦解,仙女也终归要落进现实。
篇5:玩偶之家读后感600字
如这本的名字一样,女主人公像个玩偶一样,摆布在父亲,此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟,喜欢丈夫喜欢的一切,甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时,身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻,而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子,去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮,作者在最后用娜拉的出走,似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来,娜拉的出走(转变)来的有些突兀,仿佛一个沉睡了千年的人,突然惊醒一样。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出:“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走,并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么,出走并不能解决问题。作为一位母亲,她放弃了对家庭的责任,或许我们可以说是当时的资本主义制度下,让娜拉在得知丈夫的真面目时,毅然作出的无可奈何的决定。
我并不如同作者那样为娜拉的出走而欢呼,剧本一开始,我就不喜欢娜拉,这位孩子似的母亲,沉浸在欢乐的海洋中,沉浸在丈夫的宠爱当中,而没有认清伪签字的法律责任。而故事的另一个主人公阮克医生深深地爱着她,娜拉享受着这种被爱的感觉,而阮克医生就在她身旁,默默地爱着她,并且在快要临死的时候,表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知,并且要求他像以前一样与他们相处。我想这是残忍的,深爱的女人在眼前,只是从来不落到自己的身上,我想娜拉是利用了阮克的爱情来满足自己的虚荣而已。
每个人都是爱情生活下的悲剧,爱人的如同被爱一样,都是生活在别人塑造的影子中生活而怡然自乐。当阳光照进这个阴暗的角落,一切都改变了原样,于是童话世界开始瓦解,仙女也终归要落进现实。
篇6:玩偶之家读后感600字
当娜拉忍受了丈夫的指责辱骂,却在事情得到转机后又收获了丈夫的甜言蜜语——可不就是扇个巴掌再给颗糖嘛?她终于选择挣脱传统的枷锁,大胆地出走,对具有压迫性的男权作文社会发起挑战。是的,她突然明白自己一直高估了作为妻子的价值所在。既然如此,又有什么存在的必要。随着海尔茂暴露出自私伪善的真面目,她愈发清醒,抛开了传统对女人“相夫教子”的定义,对男权的压迫发出呐喊,付出行动。
而生活中的男权现象,即使到了二十一世纪,呼吁着“男女平等”,但仍然频出不穷。似乎女人生来就是为了男人牺牲,永远只能成为男人背后的存在。传统观念中,仿佛女人就是天然的生育机器,是男人免费的家政保姆。其实到了如今这个文明已经相当发达的社会,女人的自我意识已经十分成熟了。拒绝成为言听计从的贤内助,为女性侵害事件勇敢发声,或是努力实现自我经济独立,从而实现真正独立……千百年来,女性付出了太多太多的努力,直到今天,却还是改变不了一些残存的传统价值。就像戏剧中的娜拉和海尔茂那样,似乎妻子就是丈夫的玩具,他并非真正爱她,只是享受爱她的感觉。如果两性之间的关系不是依靠大部分的爱情维系,那该是多么可悲的事情;如果两人之间无法平等相待,那么注定无法幸福。
当然,戏剧不仅仅是对女权的呼唤,更是对人本身的价值的呼唤。娜拉的出走,是对传统社会价值的抛弃,也是对独立人格的追求。她用行动证明了自己是不一样的烟火,激励着遭受同样经历的女性,争取自己平等。也只有在实现了人格自由与独立后,才有可能实现自我的人生价值。作者正是通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象,表达了中小资产阶级妇女要求自由独立,维护人格尊严等思想愿望,对现存的资本主义制度表现出某种程度的怀疑、否定和批判。
每个人都是独立的个体,都有权享受自己创造的人生。生而为人却沦为玩偶,枉为人。每个人都是不一样的烟火,都有自己最绚烂的方式和人生。
篇7:玩偶之家读后感600字
近日,读了易卜生的《玩偶之家》,早就想看,一直没看。看过之后,感觉与主流评论不一样。我印象最深的是林丹太太,她为了挽救娜拉,不惜嫁给无赖。而娜拉给人的感觉是有些傻,不知为自己打算,活在现在的社会,恐怕不知被别人害死多少回了。只能说她太单纯!并不说女人成为家庭主妇是不对的,但女人一定要聪明,不能被人骗了都不知道,其实有时家庭生活中的智慧并不比社会生活的少,只要善于动脑,无论是什么样出身的女人都可以做到处事游刃有余。有些时候女人是宁肯傻些,也不肯狡诈,因为活得简单些,可以保持年轻的心与美貌,所以美丽的女人多半反应迟钝,因为她们宁肯傻傻的美丽,也不愿精明的如同老太婆。
面对现在的生存压力,女人多半愿意选择做居家妇人,可以悠闲的做个兼职职员,用轻松的心态生活。所以,无论是职业女性还是家庭主妇,只要做得出色,一样都是女强人。职业女性的跋扈、精干与家庭女性的懦弱与善良,这是一对矛盾,无论如何也是无法调和的,所以,职业女性是高尚的,家庭女性是卑微的,这就是社会的标准,一种认识上的弊端。我做了八年专职老师,三年的专职太太,一年的全职妈妈,我觉得睿智的妇女是永远知道自己的目标是什么,无论她在做什么,从事什么职业,只要她懂得未雨绸缪,就会永远活得高尚;而被金钱牵着鼻子走的女人,目光如鼠,无论如何,也是卑微的。人可以拜金,但绝不做金钱的奴隶。仍然是那句老话:没有钱是不行的,但金钱不是万能的。女人同男人一样也是半边天,但也只能是半边天,多了或少了,都会出问题。
篇8:玩偶之家读后感600字
起初瞥见《玩偶之家》这一戏剧,误以为是对儿童世界的美好幻想描写。偶然阅读才发觉,原来这短短三幕的戏剧中竟氤氲着如此巨大的能量和冲击。
该戏剧是一部典型的社会问题剧,主要围绕过去被宠的女主人公娜拉的觉醒展开,最后以娜拉的出走结束。
在我看来,这部作品之所以如此成功,并非它有着多么奇妙的戏剧冲突,反之,恰恰是由于剧中男女主人公之间的矛盾具有强烈的真实性。像娜拉那样生活着的女性在生活中是真实存在的,易卜生先生只是描摹了客观世界的一个典型存在。现实社会中,不乏对伪君子言听计从、用尽自己生命爱他并坚信对方亦如此的女性。是她们傻吗?好像也不是,优秀的女性也有可能深陷其中。或许某些伪善的人确实有过人的一面。这就是伪君子的成功之处,利用女性的爱慕,将身边的女人哄得团团转,但就像剧中海尔茂所说,“我愿意为你日夜工作——我愿意为你受穷受苦。但是没有男人愿意为了他爱的女人牺牲自己的名誉”。再典型不过的大男子主义,自以为为对方付出了辛勤血汗,到头来根本不明白对方真正想要的心意。
而剧中的主人公娜拉,是个聪明细腻,思想成熟的女人。在丈夫面前的幼稚化实则是她聪明的体现,她明白如何维护夫妻之间的感情,如何迎合丈夫的口味;在生活中她有很强的办事能力与决断能力;她懂得如何更好地处理与阮克医生之间的关系,懂得如何与朋友相处;她把生活打理得井井有条,在家中扮演贤妻良母的角色。她的性格决定了她出走的结局,不甘沦为男人的掌中玩物,沦为泥娃娃玩偶。
篇9:玩偶之家读后感800字
亨利克·易卜生挪威著名作家,24岁时被聘为贝尔根“挪威剧院”评剧家,专事剧本创作。从1870年倒1891年,易卜生的戏剧创作进入高峰期,创作了许许多多优秀的剧本,1891年7月易卜生举家返回挪威居住受到挪威知识界的欢迎。万年疾病缠身,19易卜生与世长辞,挪威政府为他举行了国葬。
文章内容讲述了一个圣诞节,娜拉从外边买东西回家。这时克里斯蒂娜·林丹太太来找娜拉,希望娜拉通过她帮自己找一份工作,这时珂洛克斯泰,他是娜拉的债权人。他来找海尔芒希望他不要解雇自己。他威胁娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借据上伪造签字的事告到法院,克林太太劝珂洛克斯泰放过娜拉,他答应放过娜拉了,但海尔芒还是在娜拉的阻挠下看见了珂洛克斯泰寄来的邮件,海尔芒非常生气。但这时珂洛克斯泰把借据还给了娜拉。哪啦明白了这个人不能为一个他所爱的女人而牺牲自己的名誉。
易卜生是一个关注社会问题的剧作家,而在所有的社会问题中,他最为关注的则是妇女问题。在作家生活的那个年代,在貌似自由,文明的北欧社会,妇女的地位和权利远没有受到足够的重视,在貌似体面的道德和文雅的传统背后妇女的身心其实备受压抑。《玩偶之家》一剧集中反映了作家社会责任感和道德情怀,妇女解放刻不容缓。
文中的娜拉为了自己的丈夫的健康,娜拉以自己父亲的名义担保,借了一大笔钱,当时他父亲病重,娜拉未经父亲同意,就代替父亲在结局上签了字,娜拉冒着被告的危险,为丈夫借钱,但他在知道后,不肯为娜拉牺牲自己的名誉,在知道珂洛克斯泰不告他们了又变了一副嘴脸,娜拉明白了他的虚伪。
《玩偶之家》不仅提出了妇女的地位和出路问题,而且对资本主义社会进行了有力的解剖。分析,在剧中主人公娜拉从自身的遭遇里,不只感受到了男女之间的不平等,更进一步意识到资产阶级社会法律。道德。宗教等的虚伪和不合理。她的离家出走不仅是对独立人格的追求,也是对传统社会价值的抛弃。
《玩偶之家》还是一部艺术成就卓著的戏剧。全剧结构严谨,对白精彩,剧情发展自然。合理。人物刻画细致。真实。是一部经典之作。
篇10:玩偶之家读后感800字
中国曹雪芹,鲁迅,英国莎士比亚,德国歌德,法国巴尔扎克,俄国托尔斯泰……在挪威的文学史上,人们第一个会想起的是易卜生。提起易卜生人们自然就会想到他的《玩偶之家》。
娜拉在我看来一定是水瓶座的,猜测而已。她深爱她的丈夫,并为他生了三个孩子,但终于通过借钱这件事她看清了她丈夫的伪善。而在那之前,她一直以为她的丈夫是用全部生命在爱她的。
这部作品成功并不是因为反映了什么所谓的社会问题,而是因为真实。
这种女生我遇见过,而且不止一次。真的如易先生刻画的一模一样。他描摹的只是客观世界的一个典型的存在。那是一种优秀的女人,可是她对那种伪君子就是情有独终,这就是现实,改变现实不是没有办法,但那有多么难只有试过才知道。
我想世界上最难的事情莫过于改变一个人了。当然,用欺骗的手法会容易些,这就是君子为什么总要输给伪君子的原因。翻开历史瞧瞧,这是一个由伪君子主宰的世界,千万不要以为我在胡说,我只是以史为鉴而已。这也难怪那些女生为什么认为伪君子优秀了,他们本来就是成功者嘛!
其实识别伪君子很简单的,我真是不明白。不过恋爱真的可以让人变得超级笨,这个我是体验过的。
不过当代社会好象越来越注重知识了,在中国高学历还是不算太难拿到。但是想要成功,这种事在科技进步的今天,没有自己的想法和执行创造力恐怕是不行了,这种事别人是教不会的。感谢这个相对公平的社会!
舒伯特有句名言“给我笔和纸吧,我好可以继续创作”这位歌剧之王可真够穷的。不过今天的歌剧之王们恐怕不会了。只要你有真的才学,只要你有真的执着,国家会给你机会赚钱的。不要再找原因啦,不管你自认为是天才,还是伟人。Just do what you want to do!作出点儿事情来给大家看吧!人生是个大舞台,属于君子统宰的时代已经来了。
篇11:玩偶之家读后感800字
起初瞥见《玩偶之家》这一戏剧,误以为是对儿童世界的美好幻想描写。偶然阅读才发觉,原来这短短三幕的戏剧中竟氤氲着如此巨大的能量和冲击。
该戏剧是一部典型的社会问题剧,主要围绕过去被宠的女主人公娜拉的觉醒展开,最后以娜拉的出走结束。
在我看来,这部作品之所以如此成功,并非它有着多么奇妙的戏剧冲突,反之,恰恰是由于剧中男女主人公之间的矛盾具有强烈的真实性。像娜拉那样生活着的女性在生活中是真实存在的,易卜生先生只是描摹了客观世界的一个典型存在。现实社会中,不乏对伪君子言听计从、用尽自己生命爱他并坚信对方亦如此的女性。是她们傻吗?好像也不是,优秀的女性也有可能深陷其中。或许某些伪善的人确实有过人的一面。这就是伪君子的成功之处,利用女性的爱慕,将身边的女人哄得团团转,但就像剧中海尔茂所说,“我愿意为你日夜工作——我愿意为你受穷受苦。但是没有男人愿意为了他爱的女人牺牲自己的名誉”。再典型不过的大男子主义,自以为为对方付出了辛勤血汗,到头来根本不明白对方真正想要的心意。
而剧中的主人公娜拉,是个聪明细腻,思想成熟的女人。在丈夫面前的幼稚化实则是她聪明的体现,她明白如何维护夫妻之间的感情,如何迎合丈夫的口味;在生活中她有很强的办事能力与决断能力;她懂得如何更好地处理与阮克医生之间的关系,懂得如何与朋友相处;她把生活打理得井井有条,在家中扮演贤妻良母的角色。她的性格决定了她出走的结局,不甘沦为男人的掌中玩物,沦为泥娃娃玩偶。
当娜拉忍受了丈夫的指责辱骂,却在事情得到转机后又收获了丈夫的甜言蜜语——可不就是扇个巴掌再给颗糖嘛?她终于选择挣脱传统的枷锁,大胆地出走,对具有压迫性的男权社会发起挑战。是的,她突然明白自己一直高估了作为妻子的价值所在。既然如此,又有什么存在的必要。随着海尔茂暴露出自私伪善的真面目,她愈发清醒,抛开了传统对女人“相夫教子”的定义,对男权的压迫发出呐喊,付出行动。
而生活中的男权现象,即使到了二十一世纪,呼吁着“男女平等”,但仍然频出不穷。似乎女人生来就是为了男人牺牲,永远只能成为男人背后的存在。传统观念中,仿佛女人就是天然的生育机器,是男人免费的家政保姆。其实到了如今这个文明已经相当发达的社会,女人的自我意识已经十分成熟了。拒绝成为言听计从的贤内助,为女性侵害事件勇敢发声,或是努力实现自我经济独立,从而实现真正独立……千百年来,女性付出了太多太多的努力,直到今天,却还是改变不了一些残存的传统价值。就像戏剧中的娜拉和海尔茂那样,似乎妻子就是丈夫的玩具,他并非真正爱她,只是享受爱她的感觉。如果两性之间的关系不是依靠大部分的爱情维系,那该是多么可悲的事情;如果两人之间无法平等相待,那么注定无法幸福。
当然,戏剧不仅仅是对女权的呼唤,更是对人本身的价值的呼唤。娜拉的出走,是对传统社会价值的抛弃,也是对独立人格的追求。她用行动证明了自己是不一样的烟火,激励着遭受同样经历的女性,争取自己平等。也只有在实现了人格自由与独立后,才有可能实现自我的人生价值。作者正是通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象,表达了中小资产阶级妇女要求自由独立,维护人格尊严等思想愿望,对现存的资本主义制度表现出某种程度的怀疑、否定和批判。
每个人都是独立的个体,都有权享受自己创造的人生。生而为人却沦为玩偶,枉为人。每个人都是不一样的烟火,都有自己最绚烂的方式和人生。
篇12:玩偶之家小说读后感600字五年级作文
每个人都必须独立的探求人生意义,追寻最真实的“自我”。《玩偶之家》中娜拉就是一个不懈追求自我的人物。她其实很聪明,她思想成熟,情感丰富而细腻,在生活中她有很强的办事能力与决断能力。她懂得如何跟阮克医生更好的相处,知道跟朋友之间如何交流,会把家里收拾得井井有条,但就是在丈夫海尔茂面前儿童化了,显得过于做作:偷吃杏仁饼干,满足于被丈夫称为“小傻瓜”,这也是她聪明的体现,娜拉知道一个女人适当的可爱会让丈夫喜欢,也就是说她也懂得如何维护夫妻之间的感情,即使她知道自己只不过是个“泥娃娃”。
娜拉是聪明的,所以她的出走也是必然的。从一开始娜拉就知道在海尔茂的心中是什么样的人,只是她一直爱他,爱到愿意为他牺牲,所以她委屈自己渡过了八年,但她太高估了自己作为一个妻子的价值所在。随着海尔茂暴露出他自私、伪善的面具,他事前事后不一样的嘴脸,让娜拉清醒了,自由的精神茁壮生长,娜拉果断的付出行动,她抛弃了做妻子和做母亲的责任和义务,抛弃了过去的一切,离开了这个家,找到了真正的自我。
书中印象最深刻的还是海尔茂说的“年轻人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是撒谎的母亲身上”。我也想和娜拉同样问一句“为什么你只说母亲?”时值挪威妇女解放时期,妇女们举步维艰,作为一名资产阶级人道主义先驱,亨利克·易卜生借助作品中女人公娜拉之口,发出了资产阶级女性的“人权宣言”:“我真不知道宗教是什么。现在我只信,首先我是一个人。”这个人是女人。
书中也对国家的法律进行了批判:“父亲得病快死了,国家的法律不许女儿给他生烦恼。丈夫得病快死了,不许老婆想法子就他的性命。我不相信世界上有这种不讲理的法律。”我想这也是作者内心极力表达的想法。
玩偶之家小说读后感600字五年级作文
篇13:玩偶之家小说读后感600字五年级作文
《玩偶之家》写于1879年,它通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突,描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂,最后终于脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程,深刻揭露了资本主义社会的丑恶,热情歌颂了妇女的解放。
作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾,对娜拉和海尔茂的不同性格,可淋漓尽致地体现在作品之中。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里,她的父亲并不富裕“钱一到手,不知怎么又从手指缝里漏出去了”。按海尔茂的话说,娜拉的父亲是个“不信宗教,不讲道德,没有责任心”的人,实际上是个比较讲究实际,忙于谋生的人。这种家庭环境,无疑对娜拉的成长有一定的影响。娜拉受过资产阶级学校的教育,善歌善舞,天真烂漫,容易满足于个人小天地里的幸福生活,有许多不切实际的幻想。她不同于大资产阶级的妇人、小姐,追求不劳而获的靡烂生活,她不希望过寄生虫的生活,为了补贴家庭费用,她做针织、绣花以及抄写之类的工作;虽然有时“累得不得了”,但她“心里很痛快”。娜拉的这种不厌工作,乐观知足,热爱生活的性格,同她的家庭出身是有密切关系的,她同情社会上的受害者、不幸者。对阮克医生的不幸,娜拉伸出友谊之手,表示深切的同情。
《玩偶之家》的深刻意义远远超出了对海尔茂这样个别资产阶级庸人的揭露和批判,它使资本主义社会的辩护士们大为惊悚。他们认为娜拉出走是大逆不道,并对易卜生进行恶毒的人身攻击。他们辱骂易卜生破坏了欧洲“善良的家庭秩序”,是一个败坏道德的作家,并要求禁演《玩偶之家》。在此情况下,易卜生愤笔疾书写出了另一社会问题剧《群鬼》,通过阿尔文太太沦为旧礼教、旧观念牺牲的过程,有力地驳斥了资产阶级社会对他的无耻诽谤。因而,从这里我们可以更加清楚地看出,易卜生《玩偶之家》的社会效果是多么的强大,他在剧中所提出的社会问题又是多么的尖锐和深刻。
篇14:温馨之家作文1000字
温馨之家作文1000字
在我演讲之前,我想问大家一个问题。前段时间,我们学校进行了一场轰轰烈烈的活动,大家知道是什么吗?没错,那就是感动上南人物评选。因此,今天我演讲的主题是――感动生命。
说实话,一开始我只简单地将它当作一个形式,认为只是走过场,并没有真正去关注自己的从前。但是,当一位位同学站在讲台上真情流露时,我深深地被感动了。伴随着决堤的泪,我与大家一起分享曾经的点点滴滴,就好像一起翻阅了自己成长的页码,而那用泪水和感动交汇的篇章,在那瞬间凝滞成最为隽永的一页。可以说,谁也没有想到这个活动会带给我们如此真实而平凡的感动。同学们在周记中也激情澎湃……
有人说:“将生命中的感动储存起来,我们会发现自己成了世上最富有的人。”
有人说:“只要你活得幸福,那么你身边爱你的人也会跟着幸福。因此,为了那些感动,为了那些爱我们的人,要勇敢地生活下去,要微笑着面对生活。你要相信⑦班有足够的肩膀让你靠。”
更有人说:“感动不是因为伟大,而是因为爱。”
多有情感的话语啊,你是否也深有感触呢?那么,好好享受上南带给我们的感动吧!
人之所以伟大在于他有思想,因此,在我们享受感动的同时,我们也要创造感动来回报学校。
一走进教室,你就会注意到,我们的后墙五彩缤纷,那里有“温馨之家”,一张张充满笑容的照片,记载着入学以来的美好回忆;那里有“梦想之星”,一颗颗金色的星星寄寓着一个个美丽的高中梦,成为我们学习的推进器。
我们班的生日贺卡一直是感动的代言人,当生活委员将写满全班每一位同学亲笔祝愿的贺卡送给过生日的同学和老师时,感动之情溢于言表。每天中午的`励志演讲不仅锻炼了大家的胆量,更激发了听众的热情。每周的班会课,让同学们进一步认识了自己,了解了他人,为今后的发展奠定了良好的基础。
在老师的无私奉献下,在家长的殷切期盼下,在同学们的刻苦拼搏下,我们在学习和活动中取得了不错的成绩,我们没有辜负上南对我们的期望。
在相互的感动中,我们用燃烧的心、怒放的生命点燃了希望的柴薪,照亮了黑暗的日子。我们用嘹亮的号角在这里宣誓:要脚踏实地、扎扎实实、勤奋努力,为实现一年半以后的金色辉煌而拼搏!请相信,今天我因上南而感动,明天上南因我而感动
篇15:《沉睡的人鱼之家》读后感1000字
《沉睡的人鱼之家》读后感1000字
原创: 简初见
【个人看法,不喜勿愤】
我其实不喜欢一个作家频繁地出书,总觉得一个人的才气是有限的,过度地消耗不是好事。写作这件事,如果想要写好,必定是需要沉淀和长久地思考的。
算是东野圭吾的忠粉,在他还很小众的时候就看过他好几本书了。但说实话,他的书水平真的参差不齐。喜欢如《白夜行》《嫌疑人X的献身》,逢人就推荐。不喜欢如《梦幻花》,特意买了书,结果没撑到60页,死活看不下去。这本《沉睡的人鱼之家》,则介于喜欢和不喜欢之间。
小说的主题很好的。熏子跟丈夫打算离婚前夕,女儿瑞穗因为溺水被判定脑死,然而心脏却还在跳动。在二次判定前,医生向播磨夫妻提出器官捐赠,夫妻俩也同意了。结果做二次判定的时候女儿瑞穗的手动了一下,两人于是拒绝做二次判定,觉得瑞穗还活着。于是为了照顾“脑死”的女儿,熏子和丈夫决定不离婚。此后通过现代科技,瑞穗被母亲和外婆照顾了三年,三年后瑞穗二次判定脑死,播磨夫妇捐赠了瑞穗的器官。
前半部分阅读的时候能感受到一个母亲对孩子的爱。如果是我,在那种情况下,我也会相信我的孩子活着,毕竟她的心脏还在跳动着,她的身体依然还在成长,肌肤也很有弹性。只是到了后半部分,那种无私的母爱感受不到了,反而觉得熏子的照顾只是为了满足自己的私心。甚至觉得她将女儿当成了一个仿真版的娃娃,给她买好看的衣服,让她依靠科技器械做出各种动作,所以在儿子生人说出“其实姐姐很久以前就已经死了”的时候才会勃然大怒。
东野圭吾最受欢迎的小说虽然都是推理类的,但他身上还有一个标签――“人性”作家。这本书便是涉及“人性”.我不敢肯定,在那种情况下,我会比熏子理智。()不,我根本不可能理智。只不过,我可能会坚持不了熏子那么长久,也不会像熏子那样摆弄女儿的身体。我大概会在中途将女儿的器官捐赠给了江腾夫妇的孩子。
法律和爱,理智和情感,这其实很难做出抉择。有些时候,我们明知道那样做更好,但因为情感上的原因而拒绝。这本书的主题其实不是很鲜明的,东野圭吾似乎想通过这本书来说明日本法律对于“脑死”判定的不正确(我表达不清楚具体的意思),想告诉他们有多少人因为迟迟等不到器官捐赠而失去了生命。当然,这也可能是我的臆测。但如果我臆测的.是对的,那么东野圭吾的这本书是失败的,因为在阅读此书的时候,感觉东野圭吾就像书里的熏子一样,从一开始的坚定,到中间的动摇,最后无法自圆其说只好自己给自己编了一个结局。
我真的宁愿瑞穗后面活了,这样至少熏子的三年坚守是有意义的。要么干脆在中间江腾夫妇的女儿快要筹集到出国做手术的巨款,却突然病情恶化导致无法挽救的时候,及时醒悟过来。而也是从这里开始,熏子从已经动摇转为了偏执,以至于后面才会以自杀的方式逼得亲人和警察承认瑞穗没死。
单单从母爱,或者亲情地角度来写这本书,或者直接对国家法律提出质疑,无论偏向哪一个,这本书都应该会好看一点,而这本书却感觉两者都想偏,最后却哪一方都没有偏,主题不是很明确。当然,也有可能是我思维程度还达不到东野圭吾的高度,无法get到他的思想。
总之,这不算是一本好书,但也值得读一读。
篇16:《玩偶之家》之人物性格分析作文
《玩偶之家》之人物性格分析作文
一、娜拉是谁
娜拉是平凡的家庭主妇:她温柔善良,疼爱孩子,爱护丈夫,誓死捍卫自己的家庭。
剧本开始于非常祥和的家庭氛围中,圣诞节的前夕,娜拉认真的准备着圣诞树和过节的礼物,丈夫亲昵的唤自己为“小鸟儿”、“小松鼠儿”,似乎对娜拉宠爱有加,让读者很是羡慕这样的家庭生活。但是这个家庭真如表面那样幸福吗?随着阅读的深入,实则不然,读者了解到八年来,娜拉一直在独自承受着一笔巨额的债务。
娜拉是个不平凡的女人:她在家庭遇到挫折的时候敢于担当,敢于拼尽全力去守卫自己的家庭,这样的行为与她的丈夫遇到困难时的态度形成了极大的反差。让读者不禁佩服这个女人的坚强和善良。发现到这个女人并不是只知道吃饼干带孩子的家庭主妇,而是在遇到困难时,有勇气有智慧面对的女人。
在丈夫眼里,娜拉是个玩偶,她只需要扮演好她为人妻子为人母亲的角色就好。不需要有太多的思想和个人见解。
二、娜拉的成长
娜拉的成长不是突然的,也不是一蹴而就的,而是在八年的磨难中一步步成长的,在剧情的催化下一步步成熟的。娜拉的成长为她最后的'出走提供了剧情的可能,也为她的觉醒做了很好的伏笔。从一开始,面对丈夫的病,父亲的去世,娜拉敢于担当,到后来面对珂洛克思泰的要挟她甚至敢用性命去一力承当,读者都可以看出,这个女人拥有的不仅仅是善良智慧,还有一颗坚毅的心。
娜拉的成长,是林丹太太促成的,是珂洛克思泰促成的,更是与她朝夕相处的丈夫促成的,这为她后来的觉醒的奠定了基础。
三、娜拉的觉醒
这部三幕话剧直到最后才让所有的矛盾爆发出来,达到剧情的高潮。到最后,当娜拉说出那一连串让丈夫有点不可思议的话的时候,读者是否也会感觉有点突然?!这个一心以家庭为中心的女人,怎么会突然之间就有了这么大的觉悟,有了自我觉醒的意识?
其实细读文本这并不突然。早在之前,通过对娜拉心里的描写,她希望出现一个奇迹,她做好毅然赴死的最后决定,就已经可以看出她的深明大义,而最终没有等到她想要的奇迹,丈夫完全是对立指责她的嘴脸时,才让她明白过来,她的心意丈夫完全不能理解,甚至不对她有任何的感激之情。她到底是错付了年华啊。从一开始对爱情的绝望,到最后对自己人生的觉醒,娜拉经历了一个痛苦的过程。但最终以她的出走标志着她的觉醒。
四、娜拉走后怎样
鲁迅在女子大学做过“娜拉走后怎样”的演说,他说娜拉不是回来,就是堕落。诚然独自生活是充满艰辛的,女人没有独立的经济是不会有独立的话语权,但是她不走出这一步,她的人生永远只能是个玩偶。
然后娜拉走后,究竟能不能活下去,活得怎样,我们也不得而知。但无数个娜拉走后,又会怎样?!
剧本没有告诉读者男女不平等的问题究竟该如何解决,只是用“娜拉出走”这一象征性的举动结束全篇,我认为这没有什么不好。文学毕竟是文学,文学与现实相关联,但文学家毕竟不是社会学家。
五、“娜拉形象群”分析
其实在不同的时代不同的地域,都会有“娜拉”这样的形象存在,每一个娜拉又都有各自的同于不同,她们所反映的无非是妇女的觉醒,女权运动的促成。可以对这一类形象进行一个总的概括总结,对女性文学进行探讨。总结:娜拉的形象之所以闪耀在文学历史的殿堂,是因为她所代表的是同一时代无数要求人权的女性,以及她所独有人格魅力在深深吸引着每一位读者。角色在特定的历史环境中,才显得具有开创意义,尤其是娜拉最终的出走,震撼的不仅仅是剧中的那个傀儡丈夫海尔茂。
篇17:玩偶作文1500字
我的家里有一个可爱的小伙伴,玩的时候它陪我,睡觉的时候也陪我,而且每周星期四晚上,它会跟我守约定,没人能抵挡住我们俩的感情。
它呀,有一双黑黑的眼睛,下面是坚硬的鼻子,接着就是嘴巴,一身粉色的裙子遮住了它的屁股,哦!对了,还有它头上的卷卷毛,可爱极了!它是一只喜欢睡觉的小懒狗,不叫它它是不会起来的。它有一个可爱的名字——诺诺。诺诺呀!这只小懒狗是我小时候外婆送给我的,已经陪了我十年了,那时候的我还不知道它。
话说回来,我的爸爸不怎么爱护它,总是拿它当枕头睡觉,我时时刻刻保护着诺诺,让它受这样的欺负,我看着心真疼。显然它是一只玩偶,但是我觉得它是一只有生命的玩偶,只要它在的地方,我也会在。我的家里有很多的玩偶,有小棕熊呀,有美羊羊呀,有小兔子呀,但我还是最喜欢诺诺,因为它是我的第一个玩偶,它是我儿时的小伙伴,永远不离不弃的小伙伴。
你说吧,我的玩偶诺诺是不是很可爱呢?
篇18:玩偶作文1500字
晚上睡觉前,小熊熊总躺在床上伴我入眠。看着那只粉红色的旧玩偶,又让我想起的五岁时的那段回忆。
那时候的我年纪尚小,不知道感冒是什么东西。只是感觉全身冷冷的,包了好多件毯子在身上都不够暖。病魔慢慢的抽去了我的体力,眼看外面的'一阵微风都可以吹出一阵咳嗽。妈妈愈来愈担心我的身体状况,只好带着我去我最讨厌的地方——诊所。医生诊断必须打针,幼小的我一听到便哇地哭了出来。可是我虚弱得只能任由妈妈扶着我走向病床,准备吊点滴。眼睁睁看着锐利的针头刺入了我白皙的肌肤,眼角又流下了两行眼泪。吊点滴的时间很长,不知不觉间我就躺在病床上睡着了。
醒来了以后,感觉一切都还模模糊糊的,好像只是一场梦。离开了诊所,妈妈带着我直往附近的书店奔去。在玩具区里,琳琅满目的绒毛玩偶堆得像一座座的小山,看得我两眼发直。选了一只最喜欢得紧紧抱在手中,舍不得放手。妈妈见我选好了,带着我结帐准备回家。一回到家,又昏昏沉沉的想要睡觉。迷迷糊糊的醒来,在书店买的玩偶还散发着清香。我紧紧的把它抱在胸口,又朦朦胧胧的睡着了。
自此以后,不管生病了还是睡着了,我都会紧紧的把小熊熊抱在手中。它给我的安全感,就像妈妈对我的关心还留在身边,一直照顾着我。它会是我回忆童年时光最佳的宝物。
篇19:玩偶作文1500字
在寒假的一天,我和妈妈去宜家商场买东西,我看见了一个漂亮的玩偶,就让妈妈买给我,妈妈同意了。我给玩偶起了一个名字:乖乖。
可是,在回家的路上乖乖带给我们一个问题:我说乖乖是小马,而妈妈说乖乖是一头驴子。我们俩各有论据。我说乖乖有鬃毛,是马;妈妈说乖乖尾巴短,是驴。我们一直到晚上还没知道乖乖是什么动物。我想第二天姥姥、姥爷来了可以听听他们的意见。谁知姥爷说它是马,姥姥说它是驴子。
至今,我们还在为乖乖是什么动物争论。
篇20:玩偶作文1500字
我每天晚上要睡觉的时候,都非常忙碌。因为我要抱着我的三个玩偶和两条被被一起睡觉,这样我才可以安心入睡。
被被一号是“臭臭被”,那是我一岁的生日礼物,经过这么多年,它早就破破烂烂的了,但我不准爸爸妈妈把它丢掉。
被被二号是“奶嘴被”,那是在美国的时候,妈妈怕我冷到,买给我保暖的小被被,既然叫做奶嘴被,上面就有我小时候的奶嘴味道,我每天要闻着才会进入梦乡。
我的三个玩偶呢?一号是小熊维尼,那是爸爸在商场我得到的赠品,那年我才六岁。
二号玩偶是妮妮,三号玩偶是兔兔。兔兔很特别,它可以变成一件棉被,可以抱,也可以盖。你看看,我是不是很忙呢?一整个晚上,我要把这些宝贝都安排好位置,让我舒舒服服的躺在里面,心满意足的当个睡美人。
除了这些被被和玩偶,“书”是我最爱的宝贝了,爸爸妈妈知道我喜欢看书,常常会买各种不同的书给我看,我只要一看书,就不会吵他们,是个最安静的小天使。
我的宝贝其实不只这些,只是我如果都要写完的话,我大概会累死罗!
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