下面是小编收集整理的贵族之家读后感，本文共14篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。本文原稿由网友“岭南一号”提供。
篇1：贵族之家读后感
《贵族之家》是屠格涅夫最伟大的代表作之一，小说以现实主义的笔触生动地显示了贵族庄园的衰败和贵族知识分子历史作用的消亡，通过对拉夫列茨基与丽莎的爱情悲剧的描写，为俄罗斯贵族阶级的没落唱了一曲挽歌。
贵族青年拉夫列茨基迷恋上莫斯科退伍少将的女儿瓦尔瓦拉・巴普洛芙娜，并迅速结了婚。结婚后他们夫妇定居于巴黎，他的妻子瓦尔瓦拉巴普洛芙娜喜欢社交，喜欢自由自在的生活，也由于父亲的关系，她很快就成了交际场上的新闻人物。而且有了传言，对于妻子的传闻，拉夫列茨基接受不了这样的精神折磨，无奈之下愤然离开妻子，离开家乡。
后来回国过后认识了自己的远亲卡里金娜的女儿丽莎，经过交往逐渐产生了爱慕之情。有一天，报纸上报道了妻子的死讯，对于这件事，他冷静地考虑后，又一次产生了追求幸福的愿望。认识了丽莎他很是高兴，他一头扎进了爱河里不能自拔，就在他兴奋、幸福的时候，就在他与丽莎托定终身的时候，爱神给了她另一种宣判。他的妻子瓦尔瓦拉・巴普洛芙娜出现了，原来报纸上的那则死讯则是讹传，欺骗了拉夫列茨基，听到这个消息他简直不敢相信，他认为生活对他这么不公，命运老是与他开玩笑。他困惑、懊恼、犹豫、无奈，苦涩，不详。然而对于他的妻子瓦尔瓦拉・巴普洛芙娜来说，她的态度则是那样的虔诚，那样的祈求与崇敬，她早就抱定一个决心，无论拉夫列茨基怎样的刻薄，怎样的冷淡，怎样的不理，她都不在乎。如此看来，她是个精明有心计的女人，是个能屈能伸的女人，是个自己认准的事不在乎别人说什么的女人。比如她为了又一次回到自己的丈夫身边，她知道丈夫拉夫列茨基的态度，她知道直接与丈夫拉夫列茨基见面会让自己尴尬无奈，甚至束手无策，精明的她先找到拉夫列茨基姑妈玛丽娅・德米特里耶芙娜・卡里金娜，让她做自己绝好的下台阶。她懂得女人的心里，她知道女人与男人最典型的'区别就是虚荣心强，那份爱面子的心理是与生带来的，尽管后天的生活磨损锤炼，那坚硬的外壳包裹的虚荣是不会消减的，反而随着生活的磨练会与日俱增。
她决定去见拉夫列茨基的姑妈，这个有心计的女人，精心打扮，精心准备。见了拉夫列茨基的姑妈，她礼貌地用动人的语言用满口俄语说，“姑妈，我没有想到你那么宽宏大量地对我，你像天使一样仁慈。”说完握住姑妈的手，阿谀地将她凑到绯红沾满的唇上。几句家常与姑妈套的很近了，姑妈已陶醉在瓦尔瓦拉・巴普洛芙娜的热情中，姑妈巧妙地安排夫妻俩见面，夫妻谈话中，妻子的柔情，坦荡，不计较，能忍耐，承担了所有的过错，丈夫以贵族化的气节守着自己的虚荣，向能言善辩的妻子妥协。维护了表面的婚姻，实际的情感早已荡然无存。
可怜的丽莎小姐也堕进了爱河不能自拔，她认为，自己的爱情像风一样飘走了，她想把自己封闭起来，完全封闭起来，她做出了大胆的决定，进修道院！进修道院了却残生，她做到了。拉夫列茨基出走在莫斯科住了一冬。第二年春季得到消息，在俄罗斯一个遥远的边区，丽莎在一家修道院落发出家了。悲惨的结局，曲折的经历，使得两人的爱情，亦真异幻，都成了命运的牺牲品。
读罢全文，深感屠格涅夫的小说具有浓厚的抒情色彩，善于捕捉生活的细节，情感的纯真，以温情脉脉的笔调书写了男女主人公的悲剧命运，他刻画的人物深刻、细腻、简洁，注重揭示人物的精神生活，人物的情绪与大自然的变化协调一致，在优美柔和的气氛中带有感伤的情调。不愧为描写爱情的艺术大师。
篇2： 《流浪狗之家》读后感
在这个美好的暑假里，我读到一本书――《流浪狗之家》。这本书的作者是美国的路易斯・邓肯，它讲述了一个这样的故事：安迪收养了流浪狗，但不知道该把它们安置在什么地方，哥哥布鲁斯帮妹妹安迪找到了一家没人住的房子，于是流浪狗们就有了这个“家”，这个“家”共收养了九只流浪狗。
在收养、照顾流浪狗的日子里，安迪和布鲁斯花尽了心思，他俩一个挣钱买狗粮，一个精心照顾小狗们。
读者书中照顾狗狗们的情景，我不由得想到：在我们生活中，也有不少这样的热心肠的人。我家楼上就有一位施阿姨，她家养了两只可爱的小狗，一只叫“皮卡丘”，另一只叫“阿克拉”。还有一只叫“史努比”，是别人要离开小区了，不方便照顾，想丢弃，施阿姨听说了，不忍心看见它流浪，于是就主动接手，带到自己家里来照顾。每天早上七点左右，阿姨会带着小狗们到小区去散步，还会拎一个袋子，里面是什么呢？打听过后才知道，原来是给小狗们大小便后清洁用的纸，阿姨是个多么细心的人啊！她不仅爱狗，还特别注重小区自然环境的保护，一直以来，小狗在草地上大便后就会立即捡起，装入袋子里，大家都很喜欢和她聊天，也很喜欢逗她的小狗玩。我时常到小区活动，除了早上，下午或晚上也能见到施阿姨和她的小狗们。
施阿姨的妈妈是位年过八旬的奶奶，行动不是很利索，但她照顾起小狗、小猫来，绝对比谁都细心。即使在严寒的冬天，奶奶也会下楼为小区里的那些流浪猫送来热乎乎的饭菜，有时是虾，有时是牛肉，如果在老地方没见着这些猫，奶奶时常会“喵喵喵”地不断呼唤着，直到猫儿们“呼啦”窜出来，看见它们你拥我挤地狼吞虎咽起来才放心离开。时间久了，这些流浪猫们听到奶奶的声音，就会立即飞过来，甚至会亲昵地在奶奶身旁转上几圈。我也很喜欢这些小猫，经常去看它们进食，时间久了，小猫和我也似乎熟悉起来，见了我也不躲。渐渐地，这些小猫逐渐长大，也壮实了，越发觉得可爱了。三年了，小猫变成了大猫，一只都没少，好像就是奶奶的家养猫一般。
《流浪狗之家》中的那些小狗是幸福的，施阿姨家养的那三只小狗是幸福的，奶奶喂养的那些小猫也是幸福的。这些可爱的小生命因为有身边充满爱心的人而幸福，布鲁斯、安迪、施阿姨、奶奶就是爱心满满的可敬可爱的人，有了他们的细心照料，小动物们过得非常快乐。
篇3： 《流浪狗之家》读后感
最近，我看了一部影片叫《流浪狗之家》。我先来介绍一下这部影片吧。
这部影片讲的是一对姐弟俩，和他们俩的狗“星期五”发生的趣事。可他们的养父母不准他们养狗，如果他们不听话，他们就要分开寄养。可他们实在是很喜欢狗狗，就在这时，他们竟被“星期五”带到了一座地处偏僻的废弃旅馆。这个旅馆是一个好地方，里面东西应有尽有，虽然被废弃了，却还是可以利用，这时他们又结识了两个爱狗的好朋友――海瑟、马克和戴夫。于是他们决定将这里成为流浪狗的俱乐部，将他们发现的流浪狗都安放在这里。就这样，他们开始了拯救流浪狗的行动。但随着狗狗的数量的增多，他们也发现了许多问题：他们只能偷偷溜来看护小狗，可为数众多的狗狗不论是吃喝拉撒睡还是清洁，都需要人照顾。 于是，科学小天才布鲁斯大显身手！马桶、健身、洗浴、自助餐桌、游戏中心...，但就在一切进行的顺利时，他们的养父母却发现了弟弟为养狗而在家里偷的东西，没有办法，姐弟俩只好被分开寄养。
故事的精彩仍在上演下去，我从这里看到了孩子们可爱的一面，以及坚持就是胜利这个真理。在这里，也想对各位大人们说:有时侯孩子们的选择的也是对的，有时候适当的让孩子自己选择也是对的，这不是所谓的放纵，而是对孩子的信任，有时候信任，是会创造成功的。
篇4： 《流浪狗之家》读后感
家狗Jack是只非常温顺、可爱的小狗，他的主人是个十五六岁的女孩子，名叫露西。她非常疼爱Jack。
有一天，露西带Jack到游乐园玩，Jack突然看到一只蝴蝶，长得非常漂亮，便去捉蝴蝶。他跑呀跑呀，跑出了游乐园。这时，蝴蝶失踪了，他也迷路了。他只好站在游乐园门口等主人露西。
一个小时过去了，两个小时过去了……主人露西还没有出来，jack想露西肯定是不要我了。然后，他就耷拉着脑袋，开始了流浪的旅程……
Jack其实猜错了，露西正在拼命地找他呢！
Jack走着走着，遇到了一只猫，名叫咪咪，咪咪告诉Jack，他也是跟主人走丢的了，没办法，只好来流浪的一只小猫。Jack觉得，咪咪一定会是他的知心朋友，便和她成为了好朋友。
忽然，一只大狼狗跑了出来，可把他们两个吓了一跳，但大狼狗微笑着说：“别怕，我是来帮你们的，你们和主人走丢了？那就来我这里住一阵吧！”他们俩听了，高兴极了！便说：“谢谢你，大狼狗。”大狼狗听了，不好意思的说：“不客气啦！我也是第一次招待客人哦。”大家这时都笑了，笑得很温暖……
在随后的几天里，咪咪和、Jack在大狼狗的带领下，知道了野外的一些知识，还知道了野外怎样生存。
有一天，Jack说：“我的主人找不到我，一定很着急，我该怎样办，才能找到我的主人呢？”他们商议一番后，决定到游乐园的门口，看看Jack的主人在不在那里。
在大狼狗的带领下，咪咪和Jack就到了游乐园门口，果然露西――Jack的主人就在那儿！露西和Jack又到了一起！他们亲吻着、拥抱着……
可是，大狼狗和咪咪却哭了。因为，他们再也见不到Jack了。
露西见了，说：“别哭了，我看你们难舍难分，干脆你们也别走了，和Jack住在一起吧！”动物们听了，又蹦又跳，高兴极了！
从此，他们过上了幸福的生活。
篇5： 《流浪狗之家》读后感
我是一只流浪狗，不，应该说我现在是一只流浪狗。以前我可是一只快乐的宠物狗。可是最近，小主人又领养了一只小猫，从早到晚连看我都没有，更别说一日三餐了，也渐渐地忘却了我。于是我开始了一次流浪之旅，直到我找到了新家。
这天早上，我懒懒地和另一只被主人抛弃的小狗从垃圾桶里爬出来，自从出来以后，关爱就离我越来越远了，我总是会受到其他流浪狗的欺凌，除了我唯一的朋友：迪迪。
一次，我们发现了马路上有一颗苹果。顿时，我们的眼睛发出了惊喜的光芒，，正当我要上去拿走苹果要与迪迪平分时，两只健壮的狗也跑了过来，要与我争抢那颗苹果，我一看，他们太强壮了。就我们这两只瘦骨嶙峋的小狗硬拼根本拼不过他们，于是我友好地摇了摇尾巴示意我们已经很久没有吃过饭了，能不能把苹果留个我们。可是那两只大狗根本听不进去，直接把苹果抢走了，我与迪迪正想上去抢，可却被他们打了一顿。我们虽然很饿，但意志依然很坚强。日后，我们不是被人类戏弄；就是受到别人的欺凌；或者…。每当我们遇到了困难或挫折，我们并没有灰心，也没有向在生命面前低头。我们靠着顽强的生命力活到了今天，并且还组建了一组生命小组。
终于有一天，一位面目慈祥的老爷爷把我们抱回了他的家。这是一间虽然不豪华但是很温馨、充满着爱的小屋。老爷爷为我们精心制作了两张“床”还喂我们每人吃了五块饼干，喝了喷香的牛奶。我不敢相信这是真的，以为自己已到了美丽的天堂，那白胡子老爷爷也在我们的眼里变成了一个面目慈祥的仙人。
在今后的日子里，老爷爷给予了我们无穷无尽的关爱，带我们去游玩等等。哪像以前的主人，什么也不管我们。主人还给我取了个好听的名字：朵朵。现在的家很温暖，我为找到找到了它而高兴。
篇6： 《流浪狗之家》读后感
曾经有许多忠诚的小狗在外面流浪，它们被人们丢弃了，它们常常被雨淋、挨饿……只能在垃圾桶里寻找食物。每当人们走过流浪狗的身边时，流浪狗多么希望人们能把自己带回温暖的家，或者喂自己点食物。可是人们却把流浪狗当成空气，不理它们，有时还会打它们。
这个故事的主要内容：安迪和她的哥哥布鲁斯偷偷地收养了流浪狗，把它们养在一个废弃的旧房子里，没过多长时间，城市里的流浪小狗们渐渐地都聚到了这间旧房子里。兄妹俩发明了许多方便实用又很搞笑的自动装置，让这些流浪狗能自由欢快地在这里生活，很快，这间旧房子变成了“流浪狗之家”。捕狗队发现了异常，他们查到了这个地方，准备抓走这些狗。一位叫伯尼的村民站了出来，成功劝说了捕狗队员和城市里的居民们，让人们接受了这些可怜的流浪狗。故事结局非常完美，这些流浪狗又可以继续愉快的生活在“流浪狗之家”了。
现在，在我们身边，大街上的流浪狗越来越多，谁愿意去接近它们，去收留它们？谁会主动去喂它们食物，去给它们洗个热水澡呢？没有人，流浪狗很想要一个温暖的家，有一个会照看它的主人，就算它长得丑，身上有伤，甚至是残疾，也不嫌弃它，愿意去关爱它。流浪狗真的可怜，请大家关爱流浪狗。
篇7： 《流浪狗之家》读后感
威廉・莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，他曾说过这样一句话：“放弃时间的人，时间也放弃他。”他用自己的经验告诉我们，珍惜时间格外的重要。在你沉浸在睡梦中，你的同学在争分夺秒地学习；在你看着动画片哈哈大笑时，你的同学中陶醉于书的内容中……但是不是让你要一天到晚学习、学习、再学习呢？其实不然，我们应该学会合理安排时间，我们应该玩，应该锻炼，更应该学习！学会合理安排时间，把握时间，是《时光老人与流浪汉》一文给我的启发。
文章主要讲了一个流浪汉玩玻璃球、纸牌，打麻将，到晚年家产败光了，他懊悔不已。时光老人见他可怜，让流浪汉恢复了青春，谁知流浪汉却不知悔改，仍是按老样子生活。时光老人生气极了，从此，他给每个人的时间都是一样的，谁也别想多一分一秒！
读完文章后，我掩卷沉思、浮想联翩……
那是一个星期天，我还有一篇作文没有写完，但是我表现得若无其事。爸爸妈妈问我：“孩子，你的作业做完了吗？”我正在看着电视，心里想：“哎，怎么老提作业啊！时间不是还多的是不是吗？这么紧张干什么呢？”于是我回答：“急什么？作业快做完了，那留下的一点儿待会儿做还来得及嘛！我先看会电视吧！”爸爸妈妈听了我的话，摇头叹息，一句话也没说就上班了。
就这样，我一直玩到傍晚，把做作业的事儿早就抛到了十万八千里。爸爸妈妈下班回到家，做好了晚饭。在用餐时，妈妈问我：“女儿，作文写完了吗？”我心中一惊，说：“啊！我忘了写了！”于是我放下手中的饭碗，握着笔，慢吞吞地写起来。我就这样写着写着，一直写到深夜。当我好不容易写完时，我的肚子早就饿得咕咕叫了，而且上眼皮也开始和下眼皮打起架来……哎，那一刻我才意识到时间的宝贵和重要，但谁叫我没有好好珍惜时间呢？我就像文中的流浪汉一样，懊悔不已啊！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。同学们，牢记时间的宝贵，千万别让时间从你手中流逝了！
梅州市蕉岭县人民小学六
篇8：关于贵族的爱情名著读后感
傲慢与偏见名著读后感集锦1
最近读了《傲慢与偏见》，颇有感受。本书作者是简·奥斯丁，她是英国小说家，她没有上过正规学校但在父母的指导下，在她20岁左右开始了写作。从18世纪末到19世纪初，充斥英国文坛的只是“伤感小说”和“哥特小说”，而奥斯丁的小说却破旧立新，一反常规地展现了英国的日常生活和田园风光。
《傲慢与偏见》就以喜剧为结局，讲述了四段婚姻：简与宾利先生的一见钟情，让双方步入爱河;伊丽莎白和达西先生之间存在了许多误会，后来误会化作了理解，加德纳夫妇把伊丽莎白带到了德比郡，二人结为伉俪;而轻浮放荡、爱慕虚荣的莉迪亚和满是虚伪的威克姆草率冲动的在一起，让街坊邻居说尽了闲言碎语;柯林斯与夏洛特仅仅追求物质生活，让贝内特太太头痛不已……
四段婚姻，形成了两种鲜明的对比，前者追求真爱而后者追求物质生活。当然，《傲慢与偏见》中不仅仅批判了后者的愚昧无知，还有上流社会中的太太们思想上的封建：认为只有上等人才配得上自己的儿女、亲人。总是傲睨自若的对待那些无权无势的人，这使得普通百姓总是片面的看待他们，可能他们很善良。但在人们的交往中，普通百姓仍持有对他们的偏见——他们很傲慢!
其实我认为那些无权无势的人的偏见是不错的，倘若那些上层人士放下架子、和善待人，那么不仅仅是简，宾利先生和伊丽莎白，达西先生的婚姻那么顺利，整个社会都会变得和谐!
傲慢与偏见名著读后感集锦2
想必大家都听说过一句话“书籍是人类进步的阶梯”，在这个寒假，我在学校任务与自身好奇的驱使下加入了读书人的行列。阅读了不算多的五本书籍，在其中，我还是想说说看完《傲慢与偏见》之后的想法。
《傲慢与偏见》写于现实主义小说作家简·奥斯丁笔下，被毛姆列入十大著名小说之一。《傲慢与偏见》的.主线为男女主人公的爱情纠葛，共计描写了四起姻缘，是简·奥斯丁最富于戏剧素材也最引人入胜的一部作品。
文章中，女主人公伊丽莎白·贝内特的家庭是以一个顾家、温文尔雅却又不愿被麻烦事缠身的乡间老绅士为父亲和一个只想着叫女儿们嫁个有钱人家为母亲以及性格个性均不相同的五姐妹组成的，大女儿简·贝内特是一个乐观、思维缜密、温柔、漂亮、善解人意却又比较内敛的女孩，深得大家的喜爱，二女儿也就是女主人公伊丽莎白·贝内特是一个聪明机智、有胆识、有远见、有很强的自尊心并且会为他人考虑的女孩，是老绅士贝内特一直最喜爱的孩子，三女儿玛丽深深扎住在学习的海洋里，四女儿凯瑟琳与小女儿莉迪亚经常在一起，所以她们有相同的观点和想法，而小女儿由于从小不受约束，养成了放荡不羁、贪慕虚荣、轻信盲从的不良性格，并且这种性格导致了她失败的婚姻。
傲慢与偏见名著读后感集锦3
剧中女主角参观Pemberley庄园的一幕，她特别在一个有展示雕刻艺术品的空间，在达西先生的雕像前停留了很长时间，就在此时她发现自己爱上这个傲慢的男人，就像后来她和姐姐开玩笑说的那样，看到那个园子时才开始觉得自己爱上了达西，我在想有谁看到那所大房子后会不动心呢，否自就是毫无情感的木偶了。
自从看到查茨沃斯庄园以后，物质狂对好房子的标准只有一个——像达西先生家的房子就是好房子。“那座大房子，在雨后初霁蜜糖一样的黄昏光线中，沉静的闪亮着。”在看到那座房子的一刹那间，我突然明白了一个词——梦想。这个词查字典是理解不了的，就好像无法想象Armani优雅的小礼服穿到身上后会有什么反应，用一个时尚杂志经常出现的广告词来表达——女人的终极向往。
在版的电影《傲慢与偏见》中，让我印象最深是伊莉莎白奔走于广袤的英国乡村田园上，温柔而耀眼的晨曦光芒散发开去，照入每一个少女的梦境中。此时此刻竟然有点羡慕在欧洲的留学的朋友可以一堵英伦庄园与原野的风采。
傲慢与偏见名著读后感集锦4
在假期里，我读了一本名叫《傲慢与偏见》的书，非常好看。它让我感受到了许多，也体会到了许多。
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。
这本书让我体会到了：人与人要和谐相处，不要因一件小事构成对对方的误解。我们也要学会互相理解对方，不要因别人的挑拨离间而构成对他人的伤害;学会宽容对方。使我们的社会更加美好。
这本书也让我感受到了：这对“傲慢”与“偏见”在经历了许多挫折以后喜结良缘。
我们也不要因为一点小挫折就放弃，要学会坚持，坚持就是胜利嘛!
傲慢与偏见名著读后感集锦5
奥斯汀的〈傲慢与偏见〉，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情化似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。
整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，至今深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过〈傲慢与偏见〉的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写〈傲慢与偏见〉时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋吗?她的确很少接触“外界”，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。
篇9：羊脂球读后感：贵族的含义
《羊脂球》是法国小说，描写法国的战争故事，看完之后你可以从故事的背后看到一些真正隐藏的东西，你阅读之后之后能感受到贵族这一次的含义呢？
贵族的含义
羊脂球是法国一位身世并不显赫甚至是万人唾弃的一个女孩，而这份唾弃仅是因为她是一名妓女。众所皆知，妓女普遍都是让人反感的社会拜金女，但在莫泊桑的笔下，一位“下贱”的女孩，却有着一颗炽热的心灵。她的故事是那么的善良，又那么让人心塞。
故事发生于1870年普法战争期间，羊脂球所乘坐的马车在驿站被普鲁士军官扣下，他威吓羊脂球要陪他过一晚，不然绝不放行。羊脂球毫无犹豫的拒绝了,可是和她同车的乘客为了一己私欲，逼她牺牲自己,好让其他人早日离开，羊脂球最终出于无奈而作了让步。可当第二天出发之时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却仿若变了个人，不屑再与她讲话，都一致认为她是“肮脏”的女人，一个个神情骄傲不可一世，并且在车上贪婪的瓜分了羊脂球的所有食物。
这本小说最大的特点就是对比，在饱受饥饿之前，他们对羊脂球戳之以鼻，在饥饿的时候发现羊脂球有食物时，集体对羊脂球报以赞扬的态度。而后来羊脂球再次与他们坐同一辆车时，他们又恢复了丑恶的面貌，全然忘记了羊脂球先前的恩德，不仅不给羊脂球食物，还对羊脂球以更加鄙视的眼光。这一幕幕对比出的情节让人心中不由一寒。这些个个自认出身富裕的上层人士做出的事却让人不耻，其实这种现象不论是现在还是曾经都并不少见。羊脂球的一份工作就决定了她要受尽白眼，靠着自己去赚取钱财有什么错?但那些自命清高的贵族又能好到哪里去，羊脂球虽身为妓女但是个拥有傲骨的女性，她敢于反抗德国士兵维持自己尊严，而一向神圣的修女却为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。他们的人生思想大概就是和妓女做朋友会降低自己的身份，又或者是像妓女一样的人没有资格做他们的朋友，因为她们上上下下都滴着肮脏的血。然而，偏偏是这位“卑微”的妓女帮助了他们所有人，讽刺的是，女孩的好心并没有得到好报得来的只是无尽的厌恶。
“以见利忘义为耻”，这句话用在这些上层人士的身上最合适不过，因为他们真的完美的做到了“以见利忘义为荣”。在金钱利益的熏陶之下，他们的身上有着充满铜臭味的美丽外衣，也有着眼高于顶的心灵，确实是比不情愿但为他人而献身的羊脂球“高贵”的多。在社会黑暗的冲刷下，人们仿佛也迷失了自己。
一个人的身份、一个人的才智、一个人的外表都不能够真正说明这个人，他的内在他的心灵才是真正的真善美，精神上的高贵才是真正的贵族。
篇10：戏剧玩偶之家读后感
十九世纪后期在欧洲戏剧舞台上，新女性形象的大辩论的发起者是挪威著名剧作家亨利克·易卜生(1828—1906)。易卜生是现实主义戏剧大师，以社会问题剧而闻名于世，被誉为“欧洲现代戏剧之父”。面向社会，面向现实的人生是他的剧作的最大特点。
写于1879年，它通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突，描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂，最后终于脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程，深刻揭露了资本主义社会的丑恶，热情歌颂了妇女的解放。
作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同性格，可淋漓尽致地体现在作品之中。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她的父亲并不富裕“钱一到手，不知怎么又从手指缝里漏出去了”。按海尔茂的话说，娜拉的父亲是个“不信宗教，不讲道德，没有责任心”的人，实际上是个比较讲究实际，忙于谋生的人。这种家庭环境，无疑对娜拉的成长有一定的影响。娜拉受过资产阶级学校的教育，善歌善舞，天真烂漫，容易满足于个人小天地里的幸福生活，有许多不切实际的幻想。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活，为了补贴家庭费用，她做针织、绣花以及抄写之类的工作;虽然有时“累得不得了”，但她“心里很痛快”。娜拉的这种不厌工作，乐观知足，热爱生活的性格，同她的家庭出身是有密切关系的，她同情社会上的受害者、不幸者。对阮克医生的不幸，娜拉伸出友谊之手，表示深切的同情。
娜拉身上更为可贵的品质，就是倔强，不肯向恶势力屈服。从外表看，人们以为她是个无忧无虑的人，其实这是误会。她对林丹太太说：“你们都以为在这烦恼世界里，我没经过什么烦恼事?”实际不是这样，她也有“烦恼事”，如家庭经济困难，要借钱为丈夫治病，借了钱要想尽办法还债等等，但她从不垂头丧气。还是很积极、乐观。债主柯洛克斯太利用她的借据上的假签字，对她进行威胁、恐吓，她没有丝毫软弱的表现。为了救丈夫的命去借债，债主威逼她，她仍然不把事情告诉丈夫，自己坚定地准备承担一切责任，为了保全丈夫的名誉，甚至决定自杀，所有这些都是娜拉倔强性格的表现。娜拉这种坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”的性格基础。如果是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的。
娜拉毅然决然地同海尔茂决裂，更主要的是有她的思想基础。现实生活教育了她，使她不仅认清了海尔茂的丑恶灵魂，而且也认识了现实社会的不合理。娜拉对资本主义社会的教育、道德、宗教、法律等问题的看法，跟一般资产阶级庸人如海尔茂之流的见解是不相同的。“醒悟”后的娜拉，对资本主义社会持敌视态度。当海尔茂说她“你不了解咱们的社会”时，她激昂地回答说：“究竟是社会正确还是我正确!”“我知道大多数人赞成你的话，并且书本里也这么说。可是从今以后我不能相信大多数人的话，也不能一味相信书本里的话。”对于麻痹人民的精神鸦 片——宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称：“我真不知道宗教是什么。”对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。“国家的法律跟我心里想的不一样我不信世界上有这种不讲理的法律。”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。她同海尔茂决裂的行动是她用民主思想进行反抗的必然结果，尽管娜拉不是一个完美无缺的人。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
易卜生通过海尔茂这个反面形象，批判了资本主义社会里婚姻、家庭的虚伪，以及伦理道德和法律宗教的不合理性，揭露了资产阶级的丑恶。在他的一剧中有一句名言：“道德衬衣有一股霉味——好像死人穿的寿衣。”
妇女向来是受压迫的，在封建社会里，她们是丈夫的奴隶，受尽种种虐待，在资本主义社会里，妇女没有得到真正的解放，她们做为丈夫玩乐消遣的工具，仍然没有自由独立的人格。妇女反对做玩偶，要求做个自由独立的人，在资本主义社会，这是个极其平常也极其严肃的社会问题。飘然而去，也只是要“救出自己”。
的深刻意义远远超出了对海尔茂这样个别资产阶级庸人的揭露和批判，它使资本主义社会的辩护士们大为惊悚。他们认为娜拉出走是大逆不道，并对易卜生进行恶毒的人身攻击。他们辱骂易卜生破坏了欧洲“善良的家庭秩序”，是一个败坏道德的作家，并要求禁演。在此情况下，易卜生愤笔疾书写出了另一社会问题剧，通过阿尔文太太沦为旧礼教、旧观念牺牲的过程，有力地驳斥了资产阶级社会对他的无耻诽谤。因而，从这里我们可以更加清楚地看出，易卜生的社会效果是多么的强大，他在剧中所提出的社会问题又是多么的尖锐和深刻。
娜拉的出走，具有重大的历史进步意义。但是，在当时特定的社会历史条件下，她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限，易卜生不能，也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论，为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。“由于挪威社会生活的不发展，丑陋的小资产阶级的现实显示给他应当避免什么，但是不能够显示应该往哪里走去”。所以娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”，但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”但是，易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中，能够以发自内心的力量，把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里，让人们在回味中咀嚼其中的含义，思考和探索这些问题。
篇11：玩偶之家英语读后感
寒假中读了自己一直想读的一部作品，易卜生的戏剧《玩偶之家》。
《玩偶之家》中的女主人娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩之人。可当敲诈之人寄回借据后，丈夫又假装大度原谅她。这一刻，她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。
是啊，娜拉走了，离开了那个玩偶一般的家。话剧落幕了，可人们的思索并未停止。娜拉走后又该怎样呢？
无数的人思考着这个问题，讨论过这个问题。鲁迅先生在一篇文章中谈了他的想法。“但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”
篇12：玩偶之家英语读后感
十九世纪后期在欧洲戏剧舞台上，新女性形象的大辩论的发起者是挪威著名剧作家亨利克·易卜生(1828—1906)。易卜生是现实主义戏剧大师，以社会问题剧而闻名于世，被誉为“欧洲现代戏剧之父”。面向社会，面向现实的人生是他的剧作的最大特点。
《玩偶之家》写于1879年，它通过海尔茂与娜拉夫妻之间的矛盾冲突，描写了女主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂，最后终于脱离“玩偶”家庭的自我觉醒的过程，深刻揭露了资本主义社会的丑恶，热情歌颂了妇女的解放。
作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同性格，可淋漓尽致地体现在作品之中。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她的父亲并不富裕“钱一到手，不知怎么又从手指缝里漏出去了”。按海尔茂的话说，娜拉的父亲是个“不信宗教，不讲道德，没有责任心”的人，实际上是个比较讲究实际，忙于谋生的人。这种家庭环境，无疑对娜拉的成长有一定的影响。娜拉受过资产阶级学校的教育，善歌善舞，天真烂漫，容易满足于个人小天地里的幸福生活，有许多不切实际的幻想。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活，为了补贴家庭费用，她做针织、绣花以及抄写之类的工作；虽然有时“累得不得了”，但她“心里很痛快”。娜拉的这种不厌工作，乐观知足，热爱生活的性格，同她的家庭出身是有密切关系的，她同情社会上的受害者、不幸者。对阮克医生的不幸，娜拉伸出友谊之手，表示深切的同情。
娜拉身上更为可贵的品质，就是倔强，不肯向恶势力屈服。从外表看，人们以为她是个无忧无虑的人，其实这是误会。她对林丹太太说：“你们都以为在这烦恼世界里，我没经过什么烦恼事？”实际不是这样，她也有“烦恼事”，如家庭经济困难，要借钱为丈夫治病，借了钱要想尽办法还债等等，但她从不垂头丧气。还是很积极、乐观。债主柯洛克斯太利用她的借据上的假签字，对她进行威胁、恐吓，她没有丝毫软弱的表现。为了救丈夫的命去借债，债主威逼她，她仍然不把事情告诉丈夫，自己坚定地准备承担一切责任，为了保全丈夫的名誉，甚至决定自杀，所有这些都是娜拉倔强性格的表现。娜拉这种坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”的性格基础。如果是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的'。
娜拉毅然决然地同海尔茂决裂，更主要的是有她的思想基础。现实生活教育了她，使她不仅认清了海尔茂的丑恶灵魂，而且也认识了现实社会的不合理。娜拉对资本主义社会的教育、道德、宗教、法律等问题的看法，跟一般资产阶级庸人如海尔茂之流的见解是不相同的。“醒悟”后的娜拉，对资本主义社会持敌视态度。当海尔茂说她“你不了解咱们的社会”时，她激昂地回答说：“究竟是社会正确还是我正确！”“我知道大多数人赞成你的话，并且书本里也这么说。可是从今以后我不能相信大多数人的话，也不能一味相信书本里的话。”对于麻痹人民的精神毒药———宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称：“我真不知道宗教是什么。”对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。“国家的法律跟我心里想的不一样。我不信世界上有这种不讲理的法律。”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。她同海尔茂决裂的行动是她用民主思想进行反抗的必然结果，尽管娜拉不是一个完美无缺的人。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
易卜生通过海尔茂这个反面形象，批判了资本主义社会里婚姻、家庭的虚伪，以及伦理道德和法律宗教的不合理性，揭露了资产阶级的丑恶。在他的《社会支柱》一剧中有一句名言：“道德衬衣有一股霉味———好像死人穿的寿衣。”
妇女向来是受压迫的，在封建社会里，她们是丈夫的奴隶，受尽种种虐待，在资本主义社会里，妇女没有得到真正的解放，她们做为丈夫玩乐消遣的工具，仍然没有自由独立的人格。妇女反对做玩偶，要求做个自由独立的人，在资本主义社会，这是个极其平常也极其严肃的社会问题。飘然而去，也只是要“救出自己”。
《玩偶之家》的深刻意义远远超出了对海尔茂这样个别资产阶级庸人的揭露和批判，它使资本主义社会的辩护士们大为惊悚。他们认为娜拉出走是大逆不道，并对易卜生进行恶毒的人身攻击。他们辱骂易卜生破坏了欧洲“善良的家庭秩序”，是一个败坏道德的作家，并要求禁演《玩偶之家》。在此情况下，易卜生愤笔疾书写出了另一社会问题剧《群鬼》，通过阿尔文太太沦为旧礼教、旧观念牺牲的过程，有力地驳斥了资产阶级社会对他的无耻诽谤。因而，从这里我们可以更加清楚地看出，易卜生《玩偶之家》的社会效果是多么的强大，他在剧中所提出的社会问题又是多么的尖锐和深刻。
娜拉的出走，具有重大的历史进步意义。但是，在当时特定的社会历史条件下，她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限，易卜生不能，也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论，为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。“由于挪威社会生活的不发展，丑陋的小资产阶级的现实显示给他应当避免什么，但是不能够显示应该往哪里走去”。所以娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”，但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”但是，易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中，能够以发自内心的力量，把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里，让人们在回味中咀嚼其中的含义，思考和探索这些问题。
篇13：玩偶之家英语读后感
正如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来，娜拉的出走（转变）来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。
看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，8年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性，能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说：“娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的，一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。
剧本的林丹太太似乎是唯一能看清现实的人，她一在的劝娜拉告诉海尔茂事情的真相，她利用尼尔·柯洛克斯泰来满足自己空虚的意愿，她们作为悲剧生活下的牺牲品，都是为名利所累。林丹太太利用她的爱情去挽救娜拉的名誉，而在最重要的关头，她却突然醒悟，真正的夫妻应该是没有所谓的秘密的。作为一个独立的个体，每个人都应该有属于自己内心的东西，即使是夫妻，有些东西毕竟还是自己去消化。毕竟每一段婚姻都不是没有瑕疵的，或者我猜想，如果尼尔·柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫妇之间还藏着这个秘密，她们也许能像以前那样快乐的生活，继续欢乐的歌唱。那娜拉也不会觉醒，而继续做他的泥娃娃。当然，这并不符合作者的原意，也揭露不了资本主义制度下的法律的无情。娜拉一直在指责法律的无情，而就算在中国社会，一个儒家思想统治了几千年的中国，法律一样是冷酷无情的。或许我们会探讨到底娜拉伪造签字应不应该，当然从理性的角度来说，她当然是错了，而她的错在一开始就注定了悲剧，她的悲剧在于她那懦弱的性格，在经济上失去了独立性，她必须依赖于他的丈夫，同时来自丈夫的呵护，也让她一直处于远离社会的边缘。
我并不如同作者那样为娜拉的出走而欢呼，剧本一开始，我就不喜欢娜拉，这位孩子似的母亲，沉浸在欢乐的海洋中，沉浸在丈夫的宠爱当中，而没有认清伪签字的法律责任。而故事的另一个主人公阮克医生深深地爱着她，娜拉享受着这种被爱的感觉，而阮克医生就在她身旁，默默地爱着她，并且在快要临死的时候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知，并且要求他像以前一样与他们相处。我想这是残忍的，深爱的女人在眼前，只是从来不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的爱情来满足自己的虚荣而已。
每个人都是爱情生活下的悲剧，爱人的如同被爱一样，都是生活在别人塑造的影子中生活而怡然自乐。当阳光照进这个阴暗的角落，一切都改变了原样，于是童话世界开始瓦解，仙女也终归要落进现实。
篇14：玩偶之家读后感600字
如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来，娜拉的出走(转变)来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。
我并不如同作者那样为娜拉的出走而欢呼，剧本一开始，我就不喜欢娜拉，这位孩子似的母亲，沉浸在欢乐的海洋中，沉浸在丈夫的宠爱当中，而没有认清伪签字的法律责任。而故事的另一个主人公阮克医生深深地爱着她，娜拉享受着这种被爱的感觉，而阮克医生就在她身旁，默默地爱着她，并且在快要临死的时候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知，并且要求他像以前一样与他们相处。我想这是残忍的，深爱的女人在眼前，只是从来不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的爱情来满足自己的虚荣而已。
每个人都是爱情生活下的悲剧，爱人的如同被爱一样，都是生活在别人塑造的影子中生活而怡然自乐。当阳光照进这个阴暗的角落，一切都改变了原样，于是童话世界开始瓦解，仙女也终归要落进现实。
