以下是小编为大家准备的以“位置最低与伟大”作文题为例,本文共3篇,欢迎大家前来参阅。本文原稿由网友“阿阿陈”提供。
篇1:以“位置最低与伟大”作文题为例
以“位置最低与伟大”作文题为例
想好理由,思维就连贯――以“位置最低与伟大”作文题为例夏云陶
原题再现
阅读下面这段文字,根据要求写作文:
一位年轻人在海边眺望远方,忽然对身旁的一位渔夫感慨道:“海水如此浩瀚,滋养了多少生灵啊!”渔夫说:“那么你知道海水为什么那么伟大吗?”年轻人不敢贸然回答。渔夫接着说:“海能装那么多水,关键是因为它位置最低。”
看了这个故事,你有什么感想,自设角度,自主立意,写一篇文章;字数不少于800字,文体不限。
文题演绎
“位置最低”与“伟大”是此题材料中的关键词,应思考的是“位置最低与伟大之间的关系”。我们得去找“位置最低能造就伟大的原因”。由材料看,海的伟大是有所指的,即“滋养很多生灵…‘有那么多水”。那么,如果联系我们的人生,我们就应该想到,很多在物质上、姿态上或者精神上处于低位的人为什么能做出那么多贡献……同时,我们还得根据自己所举的例子,对所谓的伟大作出诠释,要使自己谈的人与事在某种角度也能被称为伟大,并且与作文题中暗示的“伟大”意义相关。否则,这篇作文的取材就会显得太过狭隘,学生就很难畅所欲言了。
这其实是道联系型话题作文。我们可以从故事本身出发,或解说故事内涵,或生发出更深刻的道理;但这些阐述内容,都应该以思考清楚“位置最低”与“伟大”之间的关系为前提。如前所说,“找原因”是这次习作展开思维的最佳方式。
哲理故事原本就包含了比较深刻的道理,要想再深入下去,就需要学生善于对故事揭示的道理继续进行追问。追问意识是很重要的,多数学生作文会出现一些词不达意,思维不连贯的现象,然而学生和老师未必能做出较为合理的修改,时间一长,就会养成不良习惯,思维习惯一旦形成,那就很难改变了。笔者发现,改善思维习惯的关键,就是“得对自己说的每一句话进行思考,想想有没有交代清楚说这句话的原因,有没有想清楚由这句话说到下一句话的原因”。一切语句不通顺、思路不明朗的作文,都是因为学生没有把自己说某句话的原因交代清楚,没有想到“作文是写给别人看的,要想受到阅卷老师的青睐,必须让人毫不费力地看清楚写作者的思维过程”。当然有些文句表达不顺畅是因为有语病,我们也应该予以认真修改。
以下是两则学生作文,一则较为成功,一则有待修改。成功是因为思维过程交代得非常清楚;失败是因为思维展开不理想,没有交代出自己所说的每个观念能够成立的理由。看了优秀的作文,再来修改另一篇有待改进的作文,问题就会显得更明朗。修改的目的不是显示教师有多么高的水准,而是希望学生能理解教师的苦心,在思想意识上能更认真地对待自己的作文,养成更良好的思维习惯,也许学生能受益终生。
佳作展示
放低姿态
杨 波
一个年轻人向一位渔夫感慨海的浩瀚,渔夫回答他,海能装那么多水,是因为它的位置最低。
是的,正是因为海给了自己准确的定位,放低了姿态,所以能有广阔的胸襟并且涵纳百川。
这对我们来说又何尝不是如此呢?放低姿态,即保持一种谦逊的态度,这是我们待人接物,提高自己的一种必备素质。只有如此,我们才能更好地与他人相处,才能更好地学习他人的优点、长处,从而不断提高自己。相反,如果我们骄傲自满,目中无人,最终受害的还是我们自己。
三国时期的关羽武略过人,但为人狂傲,不肯听取他人劝谏,最终败走麦城,身首异处;金溪民方仲永,少有天赋,却得意自满,荒废学业,最终“泯然众人”。
因此,一味的高姿态带给我们的往往是失败和堕落。事实上,我们的骄傲多半基于我们的无知。这就好比是田野里的麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高昂头颅;当它饱满的时候,却低垂着脑袋。
有人曾用一个圆圈来表示掌握的知识。积累的知识越多,圆圈越大,与未知领域的接触面也越大,因而会感受到未掌握的知识是那么多,因而也会更加谦逊。
梅兰芳在一次演出时受到一位老人批评。他用车将老人接回家虚心求教并改正。正是他的低姿态使他成了京剧大师;伟大的物理学家牛顿,创立了经典力学体系,但他谈及自己的成就,却总说自己是“站在巨人的肩膀上而已”。
谦逊是一种传统美德,但在物欲横流的今天却离我们越来越远,在风气略显浮躁的当今社会,对金钱名利的追逐使人们忘记了放低姿态,都争着向上。最终,功成名就的人也有,但更多的却是身败名裂。
因此,我们呼吁一种谦逊的力量,放低姿态,走上社会。只有时刻保持一种谦逊的态度,才能时刻准备着,抓住一切机会接受新事物,学习他人的优点、长处来提高自己,才能更客观地认识到自身的错误与不足。这是一种改变个人的力量,更是一种社会变革的力量。如果我们都能放低姿态,使躁动的时代平静下来,没有了一切诱惑的羁绊,社会也能良性地向前发展。
不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也。要时刻牢记:放低姿态!
点评
小杨的作文语言有时还不够精练,所以我已经做了点修改。但是他写作功底不错,思路清晰,有理有据。(写作技巧 )文章分段非常合理,不仅详略分明,也使作文结构更加鲜明;他基本上遵循提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开写作;中间核心部分,先破后立,正反对照;使用材料时也是由远及近,联系自我的。很欣赏此文的节奏感,欣喜于小杨的优良文风。
待改进稿
因平凡而伟大
董傲雪
海纳百川,有容乃大。面对浩瀚无垠的大海,我们感慨于它的广阔,小流汇聚成江海,大海能装那么多水,是因为它位置低。人要想使有限的生命更有意义,就要在平凡中走向伟大。
(第一段几个句子单独看都还算通顺,但放在一起,令人感觉有些乱。)
我们每个人都渴望成为英雄,那种敢为人所不敢为,敢当人所不敢当的英雄。挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,比如岳飞,比如于谦。殊不知,时势造英雄,能拯救国家于危亡之际的机会实属罕遇。对于平凡的我们而言,国家安泰,百姓和乐才是最美的图景。但在这样没有英雄的年代,我们才要更好地做一个人。
(开头讲话有点绝对,毕竟有些想法不大可能属于所有人。末句没有交代清楚理由。这个转折是怎么形成的?凭什么这么表达?如果给出理由,文意就通了。作文不是给自己看的,写作时得有读者意识,即充分考虑他人是否能清楚“我”的想法。如果不行,那肯定还没做到自圆其说,那就需要补充其他论述。)
没有过人的智慧与谋略,甚至会畏惧危险,就是这样平凡的“人”。然而,当危险裹挟生命呼啸而来,吴菊萍冲过去接住了坠楼的.妞妞,导致左手多处粉碎性骨折。母性的天平在畏惧与生命之间无半点犹豫就倾向了右侧。吴菊萍本不过是一位普通而又平凡的家庭主妇,她并不比我们高大,但她接住生命,托起幼吾幼以及人之幼的传统美德时,已足够让我们仰望。
(这一段有语病,得稍作修改。此段中哪一句话是“懂得畏惧”的证明?如果谈吴菊萍时,没有出现其“懂得畏惧”的迹象与阐述,就很难进一步证明这样的心态可以使人“懂得生命的重量”;所以下一段虽然独句成段,使得文脉凸显了出来,却导致前后脱节。独句成段没起到很好的作用,所以仍得大改。)
懂得畏惧,才能懂得生命的重量。处于平凡,才会知晓人性的伟大。
还有更多不计其数的人一生默默无闻,可这不代表他们就碌碌无为。虽然他们没有在世人心中留下丰碑,他们的姓名不为人道,他们的事迹随着生命的消逝而湮灭。但凡是在自己岗位上兢兢业业,克勤克俭的人都值得我们赞颂。妙手仁心的白衣天使,抗震救灾的解放军战士,教书育人的老师……正是这些在岗位上默默奉献的人们,他们构成了真正的中国脊梁,支撑着中国。
(这一段语言还不够简练,应修改。但是与前文联系紧密,使问题反映出更普遍的社会意义。)
如今的我们是踌躇满志的少年,时常梦想着未来,渴望有朝一日一展抱负,开创一片属于自己的天地。天下之大,任我往来。莘莘学子之中,我相信自己平凡而不平庸。即使平淡度日,在那个困难的时刻,我曾做了勇敢的抉择,回首往事,无愧、无悔,便仍然可以为之骄傲和自豪。
(语病较明显,需修改。后半部分文意表述不完整,尤其是“那个困难的时刻”指代不明,“勇敢的抉择”没做任何交代。)
波涛汹涌的大海甚为壮观,可它也许会毁家祸国。风平浪静的海面下孕育了生灵,蕴藏着资源,而人,平凡而怀有一颗美善勇毅之心,则伟大。
(最后一段草率收场,与上一段衔接不住;段内两句话之间也没有层次感。若能使文字衔接紧密,谁看了都会有豁然开朗、结构严密的感觉,那就得靠展开思维,详尽而简洁的阐述了。)
教师修改稿
因平凡而伟大
董傲雪
海纳百川,有容乃大。中国古人为海之伟大找了一条理由。今天,渔夫的话让我有了另一种全新的理解――小流汇聚成浩瀚无垠的大海,于是海成了万流之宗;造成这种情况的原因是它的位置最低。在我看来,这样的说法,可以使我打开心胸。我们感慨于海的广博,就应该更加珍惜自己有限的生命;要想使有限的生命更有意义,就要在平凡中走向伟大。
说到伟大,不少人就会想到英雄,甚至渴望成为英雄,那种敢为人所不敢为,敢当人所不敢当的英雄。这些英雄挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,比如岳飞,比如于谦。殊不知,时势造英雄,能拯救国家于危亡之际的机会实属难得。对于平凡的我们而言,国家安泰,百姓和乐是生活的常态。然而,在这样英雄难觅的年岱一,我们很容易安于现状。甚至贪图享受;我们也很容易庸碌一生,甚至误入歧途。这样的道理有点接近于古人说的“逸豫可以亡身”。因为平凡,面对安逸与诱惑,我们更得坚定做人的原则。
没有过人的智慧与谋略,甚至会畏惧危险,我们就是这样平凡的“人”。然而,当危险裹挟生命呼啸而来之时,吴菊萍冲过去接住了坠楼的妞妞,导致左手多处粉碎性骨折。母性的天平在畏惧与生命之间无半点犹豫就产生了倾向。吴菊萍本不过是一位普通而又平凡的家庭主妇,她并不比我们高大,但她接住生命,托起“幼吾幼以及人之幼”的传统美德时,令人顿生仰望之情。
吴菊萍应该能想到要接住从10楼坠下来的人,自己也必然会付出重大的代从,所以她应该更清楚置之不理将带给她一生的歉疚与悔恨。所以,我认为,“懂得畏惧,才能懂得生命的重量”。母性唤起人对生佥的敬畏,从而使吴菊萍那样平凡的人做出奋不顾身的壮举。所以,我敢说“处于平凡,才会知晓人性的伟大”。
还有不计其数的人一生默默无闻,可这不代表他们就碌碌无为。虽然他们没有在世人心中留下深刻的痕迹,他们的姓名不为人道,他们的事迹随着生命的消逝而湮灭。但凡是在自己岗位上兢兢业业。在生活中克勤克俭的人都值得我们赞颂与学习。妙手仁心的白衣天使,抗震救灾的解放军战士,教书育人的老师……正是这些在岗位上默默奉献的人,他们构成了真正的中国脊梁的每一个环节,共同打造着中国魂。
如今的我们是踌躇满志的少年,时常梦想着未来,渴望有朝一日一展抱负,开创一片属于自己的天地。偌大的天下,任我往来。身处莘莘学子之中,我相信自己平凡而不平庸。过去的日子是平淡的,今后我仍可能平淡度日,所以我可能只能做个平凡的人。可是任何人的生活都避不过波澜:因为情感与学业的纠葛,我有过激烈的思想斗争,甚至鄙夷敌视师长,怀疑憎恨他们的建议;在那个困难的时刻,我曾做了勇敢的抉择,我全心地投入了对人生意义重大的努力学习中,一回首往事,一束玫瑰在我的心海上漂走了,但是我无愧、无悔,我为之骄傲和自豪,我实现了属于我的伟大。
波涛汹涌的大海甚为壮观,可它也许会毁家祸国。人生的道路上,我们要像海一样不断接受外来思想与信息,但是也要学会趋利避害,丛免迷失了方向,误入歧途。若那样,我们离伟大就远了一,我们便实现不了任一意义上的伟大。
风平浪静的海面下孕育了生灵,蕴藏着资源,而人,放低了姿态,接受了优良的信息,陶冶出美好的情操,就会拥有美善之心;那么,无论你是谁,无论走到哪里,无论从事什么工作,你都可以成就伟大。
(注:画线句均为教师大幅度修改的内容。)
篇2:记叙文写出波澜--以高考上海卷作文题为例
20高考上海卷作文题:
生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎总还有更重要的事。
这种现象普遍存在,人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。
年高考上海卷优秀作文:
更重要的事
手里捧着奶奶做的虎头鞋,我终于明白了这些天我们所忽略掉的更重要的事。
[什么是“更重要的事”?开篇点题,同时引起悬念。]
就在今天,一家人筹划许久的家庭聚会终于得以实现了。半个月以来,奶奶的生日聚会是大家共同期待的最重要的事。妈妈忙着采购,爸爸负责联系亲属,婶婶去买蛋糕,兴高采烈地问妹妹要什么口味。一家人情绪高涨,好不热闹。久违的团聚气氛让我感到阵阵温暖,而我心里却总有一丝难以言说的不安--是否有什么更重要的事被我们遗忘了?
[交代了“半个月以来,奶奶的生日聚会是大家共同期待的最重要的事”,继而提出“是否有什么更重要的事被我们遗忘了”的疑问?吞吐之法,初显波澜;引而不发,引人入胜。]
傍晚踏进奶奶家熟悉的铁门,一派大家庭团聚的氛围立刻将我包围。妈妈从厨房进进出出,菜香扑鼻而来;妹妹得意地向我展示新连衣裙;叔叔则麻利地打开一箱啤酒。我看了看四周,奶奶呢?
果然,我在房间最里面的老藤椅上看到了奶奶的身影。她正安静地绣花,手里托着布一针一针地专注地绣。偶尔抬头扶一扶老花镜,瞄一眼电视,又很快低下头重复飞针走线的动作。满屋的喧闹和来回的人影几乎把她的存在都淹没了。
一瞬间我的心里像是被那根细细的绣花针扎了一下,那种不安感似乎清晰了几分。
[在场景对比中推进情节发展。草蛇灰线,渐露端倪。]
晚餐一如既往在欢笑和吵闹中度过。杯碗碰撞声中我有意看了一下唯一不太和谐的一角--奶奶依然安静地坐着,虽然是在上座的位置,却只是笑眯眯地听着大家你一言我一语。
终于在妹妹闹着要端上蛋糕时,身为寿星的奶奶缓缓站起,慢悠悠地走进里屋,轻掩房门,门把发出咔嗒一声。
[“咔嗒一声”是情节的一个转折。]
“奶奶,怎么不吃了?”我推开房门问。“奶奶吃饱了,让你叔叔伯伯再喝点酒吧。”我看着奶奶又捧起白布,绣花针带着彩线再次舞动起来。我这才注意到,柜里不知何时又多了三五幅绣品,还有好几双精致玲珑的虎头鞋。
我随手捧起一双细细端详。“做了这么多为什么不送掉些?”我本是随口一问。
“这幅呀将来给你挂在新房里,这两幅给你姐姐妹妹。虎头鞋你们一人两双,将来给孩子穿。奶奶还给你们做了几件睡衣……”
[对话引出不同人不同的兴趣中心,不同的兴趣中心就是不同的“爱”的方向,这是情节的高潮,为下文抒情蓄势。]
鼻子突然酸了,我没有再听下去。奶奶的生日,妹妹在吃着自己最爱的蛋糕;叔叔伯伯们谈论的是汽车和股票;所有人为了聚会而聚会。
而奶奶,她在给我们准备礼物。
被我们忘掉的事,那就是今天是奶奶的生日,是那个一直以来牵挂着子女、早已把奉献当成习惯的奶奶的生日。
[通过抒情点题。]
忍了忍泪水,我上前挽住奶奶的手臂:“奶奶,明天您跟我们一起去西太湖散步吧。让爸爸开车送您,那儿晚上可漂亮了……”
[以淡淡的描述性情节收尾,更添温馨色彩,余味无穷。]
[总评:本文是简单写人记事散文中情节波澜处理的佳构。文章在开头点出“更重要的事”--虎头鞋,为后文作铺垫,倒叙手法十分巧妙。之后众人的“忙碌”与奶奶的独自“安静”形成强烈对比,给人以感觉落差。对奶奶的细节描写抓住了一个特写,将其放大,体现奶奶的默默无闻、被子女忽略。当奶奶离开寿宴时情节开始转折,奶奶的语言很好地推动了主旨与感情的升华,与前文“忘掉的更重要的事”照应,体现奶奶对子女的无私奉献。]
李大卫
[记叙文写出波澜范文--以2013年高考上海卷作文题为例]
篇3:以伟大与渺小为话题的作文1900字
伟大与渺小
我们有太多的伟人。写在历史上的被渲染过的,不必说他们了;和我们同时代,向我们显示伟大的,已经够数了。这些人,凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷,只要抓住一个机会使自己向高处爬一级,他是决不放弃这个机会的,至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命,他毫不顾惜。这些伟人的伟大,是用个人的人性去换来的,是踏在人民大众的骨骸上升高起来的。当他站得高、显得伟大的时候,一般有肉没有骨头,有驱壳没灵魂的人中狗,便成群的蜷伏在他脚下,仰起头来望望他,便“伟大呵,伟大呵”的乱叫一阵子,当别人靠近他的时候,它们便狺狺狂吠起来,在壮主子的声威之余,自己仿佛也有威可畏了。这些伟人与臣侯是相依为命,狼狈为奸的。主子为了获取权势的兔,是不能没有走狗的,在走狗的瞳孔里,主子的尊容也许并非那样庄严,然而在他们口里又是另一回事了。为了一块骨头,它们出卖了自己。
在伟人自己,眼睛看的是逢迎的脸色,咂嚅趑趄的情感,耳朵听的是谗媚阿佞的声音,左右的人钢壁铁墙一样把他围在一个小天地里,眼看不过咫尺,耳听不出左右,久而久之,也只能以他人之耳为耳,以他人之目为目,而这些他人,又正是以他为法宝而有所贪图的人,他们所说的话,所报告的见闻,全是以自己的利害为标准而取舍,改窜,编辑的,不但与事实不符,常常会整个相反。信假为真,以真为假,是非颠倒,黑白不分。古时候有这样的皇帝,天下大饥,他怪罪人民何不食肉糜,今日的伟人吃的鸡蛋也许还是一块钱一个。
这样的伟人,拔地几千尺,活在半空里,和群众、和现实,脱离得一千二净。在别人眼前,他作势,他装腔;他在别人眼里不是“人”,而是“伟人”。他自己,喜怒哀乐,不能自由,不愿自由,不敢自由,硬把人之所以为人一些天性压抑,闷死,另换上一些人造的东西,这样弄得长久了,自己也觉得自己不是“人”了,而成了“人”以上的另一种人的“人”,勉强解释,就是孤家“寡人”之“人”。这样的“人”,是“性相近也,习相远也”,远的是民众,是人性。这样的人是刚愎的,残暴的,虚伪的,反动的,半疯狂的,自欺欺人的,存心“不令天下人负我,我负天下人”的。把一个国家,一个世界,交给这样一个半疯子去统治,那会造成个什么样子呢?
“王侯将相”的种子,已不能在新时代的气流中生长了,当大势已去,伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候,难怪希特勒自杀,而且自杀前还有疯狂的传说。被别人蒙在鼓里,或被自己的野心蒙在鼓里,一旦鼓被敲破了,四面楚歌,他这才明白了,可是已经晚了。个人英雄也就是悲剧英雄。希特勒、墨索里尼已成过去了,他们的死法是多么有力的'标语,佛朗哥,以及佛朗哥的弟兄们,读一读它吧!
和伟大相反,我喜欢渺小,我想提倡一种渺小主义。一个浪花是渺小的,波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现,一粒砂尘是渺小的,它们造成了巍峨的泰岱,一株小草也是一支造物的小旗,一朵小花不也可以壮一下春的行色吗?
我说的渺小是最本色的,最真的,最人性的,是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的。一颗星星,它没有名字却有光,有温暖,一颗又一颗,整个夜空都为之灿烂了。谁也不掩盖谁,谁也不妨碍别人的存在,相反的,彼此互相辉映,每一个是集体中的一分子。
满腹经纶的学者,不要向人民夸示你们的渊博吧,在这一方面你不是能手,因你有福、有闲、有钱,你对于锄头拿得动、使得熟吗?在别人的本领之前,你显示自己的渺小吧。用你的精神的食粮去换五谷吧。
发号施令的政治家,你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗?
将军们,不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人,也要想想农民手下的锄头,可以生多少禾苗,死多少野草呵。
当个人从大众中孤立起来,而以自己的所长傲别人所短,他自觉是高人一头;把自己看做群众里面的一个,以别人的所长比自己的所短时,便觉得自己是渺小。人类的集体是伟大,我常常想,不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的;我常常想,站在大洋的边岸上向远处放眼的时候,站在喜玛拉雅山脚下向上抬头的时候,才会觉得自己的渺小。
因此,我爱大海,也爱一条潺潺的溪流:我爱高山,也爱一个土丘;我爱林木的微响,也爱一缕炊烟;我爱孩子的眼睛,我爱无名的群众,我也爱将军虎帐夜谈兵――如果他没有忘记他是个人。
我说的渺小是通到新英雄主义的一个起点。渺小是要把人列在一列平等的线上,渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药,渺小是把人还原成人,是叫人看集体重于个人。当一个人为了群众,为了民族和国家,发挥了自己最大可能的力量,他便成为人民的英雄――新的英雄,这种英雄,不是为了自己,而是牺性了自己,他头顶的光圈,是从人格和鲜血中放射出来的。
人人都渺小,然而当把渺小扩大到极致的时候,人人都可以成为英雄――新的英雄。
这世纪,是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪;这世纪,是渺小的人民觉醒的世纪;这世纪,是新英雄产生的世纪。
我如此说,如此相信。
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