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我与端午节的故事作文

时间：2023年07月14日

来源：山楂啊梨

编辑：本站小编

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今天小编在这给大家整理了我与端午节的故事作文，本文共18篇，我们一起来看看吧！本文原稿由网友“山楂啊梨”提供。

篇1：我与端午节的故事作文

唐人词曰：“端午临中夏，时清日复长”。在临近仲夏时分，白天越来越长的时候，端午大约就要到了。

端午节到了，我吃着从超市买来的各种馅的粽子，没有所谓的氤氲，也没有满口的清香，也没有过节的味道。这是我想起了奶奶的粽子，还记得那年端午节……

农村保留着古老的习俗，端午节吃的粽子都是自己做的，当然我的奶奶也不例外。那年，端午节前一天，奶奶就开始摘竹叶，洗净晾干，在厨房里忙活，而我则是一边写作业一边看。

奶奶面前，大盆小碗，草绳，竹叶摆了一溜。奶奶把原料都放在盆里拌匀，之后她把一片竹叶放在一只手里卷成漏斗状，然后舀入糯米和配料，再用筷子捣几下，使其结实，奶奶从始至终眼睛都没有离开过粽子，之后又在外面加了一片竹叶，另一只手拿着草绳，一叠，一折，一捂，一绕，一系，不一会儿，一个粽子就出现在了奶奶手里，这是她看向我笑了笑，并对我说：“这第一个粽子是你的。”之后奶奶又聚精会神的包粽子，一个又一个，她不时的擦擦头上的汗，之后又七手八脚的包了起来，忙的不亦乐乎，不久，盆里就躺满了粽子，让人越看越喜爱。

接下来就是蒸煮了。粽子要慢慢煮，需要耐得住性子，不是添加柴块，我迫不及待的坐在锅前，看着火焰忽明忽暗的舔着锅底，仿佛在跳着一曲欢快的舞蹈，映着我们的笑脸。有时拨火不小心，或会伸出长长的舌头，把我的头发烫成“卷”状。

不久，就从锅里飘出了清香，氤氲弥漫整个屋子，恨不得马上就吃，但还是不得不等到明天——端午节。、

端午节到了，早早的起了床，睡眼朦胧的就到了厨房里，看见了早早就在厨房了的奶奶，看见我，立刻就拿一个热腾腾的粽子给我，看着奶奶深深的黑眼圈，顾不得烫，一口一口的吃着，品尝着过节的味道……

现在，已经很久没有回老家了，和想念那个味道。老家虽然缺乏物质条件但每个节日都过得快乐充实，而现在虽然什么都不缺，但却没有节日的气氛，所以过节不一定要丰富奢侈，而在乎的是过节的心情。

我与端午节的故事作文 (四)

在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了;米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。

我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。

外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太阳、月亮、星星的;还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。

虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。犹如天花乱坠。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。

现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。

篇2：我与端午节

端午节来了。菜市场上挤满了人，当然，我和奶奶也是其中的两员。过了一会，我和奶奶买好了包粽子所需要的材料，便从拥挤的人群中跑了出来，又过了大概十分钟才回到家中。

开始包粽子了。只见奶奶熟练地把将两叶粽叶折成漏斗状，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后，再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。一个小巧玲珑的粽子就包好了。

望着奶奶手上的粽子，一句话脱口而出，“奶奶，端午节有多少习俗呢？”

奶奶笑眯眯地说“习俗呀，可多着哩”。

“那我说下去了。”端午节有赛龙舟・吃棕子・擦艾叶・喝熊黄酒・这些都是为了纪念屈原，屈原当时眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死。此后百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

“哇”，原来端午节有那么多地习俗呀！我以前都不知道呢！“我惊讶地说”。

太感人了，奶奶说地我眼泪差点流了出来。

奶奶说：“这就是一个人做人的好品质”。

每年的五月初五，是我国的传统节日――端午节。

今天妈妈教我编了一个花网袋，是用彩色毛线编织的，特别好看。妈妈说：“这是一个传统习俗，每到端午节，小朋友身上都要挂这个花网袋用来避邪。”开始学的时候我觉得特别难，老是把毛线绞在一起，妈妈就一步一步耐心地教我，过了一会儿我学会了，还觉得很容易呢。花网袋终于编好了，我放了一个鸡蛋在里面，然后把我和妈妈一起编织的花网袋挂在脖子上，感觉很漂亮。

后来，妈妈还给我讲了一些别的习俗，比如：每到端午节，家家门前要插菖蒲和艾叶，堂中要挂钟馗像，以镇妖除害。早上要吃粽子，房间里喷雄黄酒，用艾叶熏壁角，祭神，还有赛龙舟，妈妈还给我讲了《白蛇传》的故事。妈妈说她老家宜兴还有一个端午习俗是吃美味的乌米饭，乌米饭是用一种叫乌饭草的叶子捣成汁，然后再用米浸成黑色做成米饭，吃起来特别香，可惜我还没有吃过，据说这个习俗还和《目连救母》这个故事有关呢！

原来，简单的一个端午节还有这么多的知识在里面啊！

我喜欢端午节，因为可以吃到香甜可口的粽子，也可以找不到场面热烈的赛龙舟活动。

我喜欢吃自己包的粽子，里面有糯米、有香菇、有肉、还有海蜊干，闻起来可真香啊！听妈妈说，粽子是为了纪念古代伟大的诗人屈原，屈原投江自尽后，人们为了不让鱼虾吃了尸体就把粽子投下江给小鱼小虾吃。

我也喜欢看赛龙舟活动，因为比赛龙舟代表一个团队的合作精神。只听鼓声震天，身穿富有民族特服装的队员们就开始用力划船，边划边喊加油。端午节这天，还有人在海里捉鸭子，他们先沉到海里静静地等鸭子游过来再伸手一抓，终于抓到了，看到这里，我兴奋得哈哈大笑起来。

中国有很多传统的节日，如清明节、端午节、中秋节、春节……我最喜欢端午节。

端午节起源于纪念伟天的爱国诗人屈原。几千年前，屈原因为反对妥协，受到了楚国权臣的打击和陷害，他禁不住内凡的愤怒，最后自投汩罗江，结束了他悲壮的一生，当地老百姓都非常尊敬和爱戴他，为了他的尸体不被鱼吃掉，就用棕叶包了米扔进了江里喂鱼。以后的端午都用这种方法来纪念他。

每年的端午节都是妈妈的生日，那一天，我们全家会买大蛋糕，给妈妈庆祝。我们家的老太太和外婆会包各种各样口味的粽子，而且形状多多，有三角的，四角的，枕头形状的……

远远的就能闻到浓浓的粽子香，真是诱人极了！

还有几天，又到端午节了，我们在纪念屈原的同时，也要向他学习，一定要做一个能为国家做出贡献的人！

端午节的脚步越来越近了，刘老师给我们布置了一个特殊的作业，那就是“打扮自己的鸭蛋”。回家后，我左思右想才想出在蛋上画些什么。我拿铅笔先在鸭蛋上画稿子，我的水彩笔在蛋上绘了好一会儿，终于画好了一朵无色的花儿，我又挥起水彩笔画出了花柄、花叶和花盆。

然后，我又开始寻思起来，我在想花盆里该画些什么，我的脑袋里装满美术课上的点、线、面。接着，我把花盆分成了三层，第一层我画了三个大圆圈，三个小圆圈，第二层我画了二条横线，第三层我画了三角形形成的四边形，里面还有圆点。我本以为完事了，一看反面一片空白，忽然眼睛一亮，计上心来！我在那里画了三只蝴蝶，这下好了，我的蛋上变得丰满起来。

[我与端午节]

篇3：端午节的习俗与故事

大概是说很久很久以前，人世间人们作恶多端，玉皇大帝要降灾难惩戒世人，于是派遣火神爷于正月十五日晚上向人间普降火灾。

因为火神爷不相信人世间就没有好人了，就变化成一个老汉摔倒在路上，看有没有人来扶一把，他躺了很久，果然没人扶。正在火神爷非常失望的时候，过来了一个年轻人将火神爷扶起，嘘寒问暖。火神爷非常感动，认为其余所有的人都应该烧死，就这个年轻人应该活下来。于是就向年轻人表明了自己的身份，并将玉皇大帝要降灾难给人间的事也说了出来。他要年轻人在自家门上挂一个大红灯笼，就可以将他一家保留下来。

年轻人非常感动，回家后就将此事告诉老婆。老婆一想，我娘家的父母亲应当搭救一下吧，就将此事告诉了自己的父母亲。结果，每个人的老婆都有娘家，一下子全天下的人家在正月十五日晚上挂上了大红灯笼。

话说火神爷这天晚上准备停当，出南天门拨开云头一看，家家有灯笼，也不知道那个年轻人是哪一家，不好放火，就驾着云晃悠了一圈，回去跟玉帝交差，说火灾已经降下去了。玉皇大帝派千里眼去看，千里眼出南天门一看，整个人间通红通红的，于是向玉帝回话说整个人间已经是一片火海了。

过了一段时间，玉皇大帝发现火神爷骗了自己，非常生气，就要惩罚火神爷，火神爷只好将事情的原委经过以实相告。玉皇大帝见情有可原，就赦免了火神爷的罪过，说晚上放火看不清楚，责令火神爷五月五日白天二次降灾。

这火神爷心地善良，还是放心不下那个年轻人，就托梦给他，要他五月五日的早上在家门上插上一些柳树枝，并一再叮嘱不要告诉任何人，就可以在放火的时候将年轻人一家保留下来。年轻人醒来不知道这个梦是真是假，就稀里糊涂地和老婆商量，老婆说不管真假，等那天到了先砍些柳树枝插上再说。因为上次挂大红灯笼的事情，这老婆就把这事情偷偷地告诉了娘家父母。还是和上次一样，每个人的老婆都有娘家，连锁反应，等到五月五日早上，家家户户的门上都是柳树枝。

五月五日这天早上，火神爷想着可能只有少年一家插柳树枝，可以放心地放火降灾了，可是拨开云头一看，家家户户都插上了柳树枝。无奈，和上次一样，火神爷还是不忍心将年轻人一家也烧死，就又驾云晃悠了一圈，回去向玉皇大帝交差。玉皇大帝继续派千里眼检查。千里眼出南天门一看，只见到处柳树成荫，因为天上一日，地上一年，千里眼以为火已经烧过了，就回去跟玉皇大帝说，这次放火放得彻底，烧光之后，已经柳树都长起来了。

这事终究让玉皇大帝发现了，就将火神爷贬下凡间。人们为了感谢火神爷的仁慈恩德，就立庙祭祀，并将正月十五日挂灯笼和五月五日在门上插柳树枝作为习俗流传下来了。

[端午节的习俗与故事]

篇4：伍子胥与端午节的故事

伍子胥祖父伍举、父亲伍奢、兄伍尚俱是楚国忠臣。春秋初年，楚庄王励精图治，扩张国力，曾一度取得中原霸主的地位。传至平王时，由于荒淫残暴，国势日衰。周景王二十三年(前522)，楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为乱”，遂迁怒于太子太傅伍奢，将伍奢、伍尚杀害，伍子胥逃往吴国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。

伍子胥入吴后，了解到吴公子姬光想推翻吴王僚而自立。伍子胥为了利用姬光和吴的力量攻打楚国，报父兄之仇，便帮助姬光刺杀了吴王僚，自立为王。这就是吴王阖闾。阖闾登位后，任伍子胥为行人(掌朝觐聘问之官)，协助其管理国家大事。

任命另一个从楚国逃亡出来的贵族伯何大夫。又举荐深通兵学的大军事家、齐国人孙武为将。为了巩固和扩大吴国的统治，伍子胥向吴王进以“安君理民”、强国兴霸之道，阖闾采纳了他的建议，委托伍子胥筑城郭，设守备，实仓廪，治兵库。自此，吴国的政治、经济和军事力量逐渐得到加强，阖闾图谋大举攻楚。

根据吴与周边各国的强弱形势及利害关系，与孙武等制定先西破强楚，以解除对吴之最大威胁，继南服越国以除心腹之患的争霸方略。周敬王八年(前512)，伍子胥鼓动吴王出兵攻楚。

他针对楚国执政者众而不和,且互相推诿的弱点，提出分吴军为三部轮番击楚,以诱楚全军出战，彼出则归，彼归则出，“亟肆以罢(疲)之，多方以误之”(《左传：昭公三十年》)，待楚军疲敝，再大举进攻，必能克敌制胜。阖闾采纳了他的建议，于次年先后出兵攻占了楚国的夷(即城父)、潜(今安徽霍山东北)、六(今安徽六安北)，进而围弦(今河南潢川西南)，袭扰楚国达6年之久，迫楚军被动应战，疲于奔命，实力大为削弱，为大举攻楚创造了有利条件。

吴随即展开大举攻楚的准备，争取与楚有矛盾的蔡、唐两国作为吴的盟国，使楚北方门户洞开，为尔后避开楚军防守正面实施突袭创造了条件。又出兵攻越，给楚造成吴不会大举攻楚的假象，并施反间于楚，使楚不用知兵善战的子期，而用贪鄙无能的子常为帅。

公元前5冬，吴王阖闾亲率其弟夫概和伍子胥、孙武、伯旱龋出兵沿淮水攻楚。由楚防备薄弱的东北部实施大纵深战略突袭，直捣楚腹地。吴军以灵活机动的战法，击败楚军主力于柏举(今湖北麻城东北，一说今汉川北)，并展开追击，长驱攻入楚都郢(今荆沙江陵西北)，终成破楚之功(见柏举之战)。由于怀有强烈的个人复仇愿望，在楚未能安抚民心，激起楚国上下反对，致使吴军难以立足。

周景王二十四年(前4)，越王允常死，其子勾践继承王位。吴国乘机攻越。越军利用吴军的疏忽，采取偷袭战术打败吴军于d李(今浙江嘉兴西南)，斩伤阖闾的脚大姆指，阖闾重伤身亡，将死时嘱太子夫差勿忘越杀父之仇。

夫差继承王位后，任命伍子胥为相国，伯何太宰，积极训练军队，重振吴国军事力量。二十六年，吴国为报前仇，出动精兵在夫椒(今江苏太湖中椒山)大败越军。越王勾践派人向吴王求和，吴王夫差将要应允，伍子胥表示反对。

他说;“勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳。与我同壤，而世为仇雠，于是乎克而复取，将又存之，违天而长寇仇。后虽悔之，不可食已。”但吴王争霸中原心切，遂不听伍子胥劝阻，与越国达成和议。准许越国成为吴国的属国，囚禁勾践和大夫范蠡3年。伍子胥悲愤地说：“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!(意谓吴国宫室将因越军破坏变为池沼)”

周敬王三十六年(前484年)，夫差闻齐景公死，齐国内乱，大臣争宠，就要发兵攻齐，伍子胥劝谏说：“吴有越腹心之疾，臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。愿王释齐先越。”但夫差认为越已臣服，已构不成威胁，因而执意率军攻齐。

结果，败齐师于艾陵(今山东莱芜东北，一说在今山东泰安东南)，夫差更加骄傲自负。在吴国攻齐的4年中，越王勾践用子贡之谋，一面率越军助吴，以示忠心，一面以重金贿赂太宰伯海使伯涸谖馔趺媲拔越王说好话。

从吴王及列士皆有馈遗，吴人皆喜，唯伍子胥对此深为忧虑，再次规劝夫差说：“夫越腹心之病，今信其浮词诈伪而贪齐。破齐，犹臂石田，无所用之。……愿王释齐而先越，若不然，后将悔之无及。”但吴王受了伯旱奶羲簦不仅不信任伍子胥的计谋，反而怀疑伍子胥有贰心，遂赐剑命其自裁。

伍子胥仰天长叹道：“嗟呼!谗臣为乱矣，王乃反诛我!”又对舍人说：“必树吾墓上以梓，令可以为器;抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也!”(《史记：伍子胥列传》)语毕自刎而死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中，吴人怜之，为立祠于江上，命名叫胥山。PS：人们为了纪念伍子胥，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓“伍君”便是伍子胥。

其后，果不出伍子胥所料，夫差争霸心切，于公元前482年(吴王夫差十五年)率全国精锐部队北上黄池(在今河南封丘西南)会盟，与晋争长。越王勾越伺机调集四万九千大军分两路，一路断吴归路，一路直捣吴都。又经笠泽之战(水名，在今苏州南，自太湖东至海，南与吴淞江平行)和对姑苏的长期围困，遂置吴国于死地。夫差请和，越不许，夫差终于自杀。自杀前，以袂掩面，说：“吾无面目以见子胥也!”

篇5：伍子胥与端午节的故事

关于端午节为了纪念伍子胥一说，在江浙一带流传很广。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

吴越之间的争斗，最终归结于两个人之间的战争：伍子胥和范蠡。让吴王信任哪一方，决定着吴、越两国的命运。子胥进言痛陈利弊，吴王不听，子胥欲杀勾践而不得，欲杀西施也不得，他耿直的性格比不上范蠡的隐忍与耐力。当他咄咄逼人地要求夫差绝后患时，范蠡则不露痕迹地运筹帷幄。一个王者，坐得越高，越顺利之时，听到忠言往往觉得刺耳，何况强硬如伍子胥，要杀夫差的信臣爱妃，在夫差眼中这是位高权重的伍子胥对王权的挑衅。至此君臣之间越走越远。

在伍、范的斗智中，伍子胥逐渐处于下风，直至他将儿子送去齐国，为吴、齐交好，日后联手抗越作准备，这已是保护吴国的下下之策。但夫差把这一切误认为是子胥通敌卖国，伍子胥的个人悲剧达到顶峰。他忠于吴王，吴王则赐剑让他自刎，他要保护吴国，却眼睁睁看着吴国走向灭亡。

子胥本为忠粽子良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

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篇6：屈原与端午节的故事

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，（此风俗日后演变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初――屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

篇7：屈原与端午节的故事

端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。

屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年（诗人62岁时）农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”

后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子，据说就是这一缘故。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃粽子的风俗。

篇8：屈原与端午节的故事

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

篇9：屈原与端午节的故事

就在公无前2，秦国攻占了楚国八座城池，接着又不怀好意的派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫说其中的利害，可是楚怀王不但不听，而且还将屈原逐出郢都。之后楚怀王按时赴会，果然不出屈原所料，他一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨的不得了，忧郁成疾，三年后便客死于秦国。后来楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵就这样攻占了郢城。而屈原在流放途中，接连听到国家的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，便投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，个个都拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，目的是为了药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体不被伤害。

之后，每年的五月初五定为屈原投江殉难日，楚国人民就都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原，端午节的风俗就这样流传下来。

篇10：屈原与端午节的故事

大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，当了[左徒]这一仅次于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。

屈原死后，人们为他建庙筑坟，长久地敬仰他、怀念他。他死在农历五月初五日，人们把这一天当作一个节日，即端午节。屈原的家乡和中国南方广大地区有个风俗，每到这一天就要举行盛大的划龙舟比赛，据说划龙船就是表示救屈原的意思。人们每到端午节就要吃粽子，据说也同屈原有关。最初是泊罗江边的老百姓为了祭祀屈原，把米包成粽子投进水里去喂鱼，使鱼吃饱了不再去吃屈原的尸体；后来这习俗传遍了全国，甚至还传到了朝鲜、日本、东南亚各国。

篇11：屈原与端午节的故事

这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。

史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，虽有心报国，却无力回天，于是选择以死明志，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。

沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。后来就成了吃粽子的习俗。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

篇12：屈原与端午节的故事

屈原虽忠事楚怀王，但是却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年（前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。

屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

怀王十五年（前3），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。

在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但是顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但是最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。

屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。

篇13：屈原与端午节的故事

小朋友，你们都吃过粽子吧？粽子使用芦苇叶包上糯米做成的，又粘又甜，可好吃了。咱们国家的人民在每年农历五月初五这天吃粽子，赛龙船，可热闹啦。人们把这天叫“端午节”，也叫“粽子节”。人们为什么要在农历五月初五这天吃粽子呢？这里还有一个动人的故事，等我讲完了，你们就知道了。

古时候，咱们中国是由好多好多小国组成的，有一个小国叫楚国，楚国有一个叫屈原的人。屈原从小就特别热爱自己的国家，热爱自己的家乡，热爱家乡的人民。那时候，人民的生活特别苦，经常吃了上顿没下顿，屈原的心里非常难过。怎么才能让穷人吃上饭，过上好日子呢？他想来想去，想出了一个好主意。什么好主意呢？在屈原他们家乡附近，有个大石头叫米仓口，跟流泉水的小洞那样，从那里边往出流沙子。有一天，忽然从米仓口里边流出来好多大米，有一户穷人发现了，就把大米背回家，做成大米饭吃了，这件事一下子就传开了，这时候，屈原的爸爸发现家里的粮仓里大米一天比一天少了，这时怎么回事？他打算夜里藏在粮仓旁边，看个明白。

那几户背了大米的穷人也觉得挺奇怪，怎么一下子米仓口不流沙子，流出大米来了呢？他们也想弄清楚这是怎么回事儿。

一天夜里，他们悄悄地来到米仓口旁边藏了起来。天快亮的时候，忽然，他们看见有个人朝米仓口走过来，身上还背着一个大口袋，那个人来到米仓口，把口袋里的东西往里边一倒，倒完了转身就走。那几个穷人赶忙走过去一看，原来是白花花的大米。有个人说：“快，咱们追上去看看他是谁。”那几个穷人追上以后，一齐跪下，连声喊着“谢谢恩人，谢谢恩人！”这时候，只见那个人回头来说：“快起来，千万别吱声。”他们抬头一看，这个人是屈原，大家感动得不知说什么好。正在这时候，屈原的爸爸也赶来了，屈原看到爸爸，把头低下了，小声地说：“爸爸，孩儿把这件事告诉您，我，我……。。”屈原的爸爸看到屈原这样热爱人民，心里非常高兴地说：“孩子，你做的对啊。可是你想想，你就是把咱家有的米全弄来，也只能帮助几户穷人。你现在还小，应该好好读书，学习知识，将来把我们国家管理好了，天下的穷人不就有饭吃了吗？”

屈原听了爸爸的话，觉得爸爸说得有理。从那以后，屈原更加用功读书了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡觉。几年以后，屈原成了一个很有学问的人，楚国的国王看他很有才能，就让他来当官，管理国家大事。

那个时候，还有一个叫秦国的小国很强大，他们老想着把楚国和别的效果消灭了，咱家通知整个中国。屈原非常热爱他的祖国，热爱楚国的百姓，他就给国王出了好多主意，怎样抵抗秦国，保卫自己国家的安全。屈原还让一些有本事的人来管理国家的一些事情，为国家出力。这下子，楚国一些有钱有势的坏蛋，看到屈原这么有本事，又得到国王的重用，就特别恨屈原，经常在过往的面前说屈原的坏话。

楚国的国王本来就糊里糊涂，不分好坏，这么一来，就不让屈原为国家做事了。从那以后，国王和那些坏蛋每天吃喝玩乐，什么事多不管。楚国一天比一天糟了，这事让秦国知道；以后，就派军队来攻打楚国，楚国的国王没有办法，只好也派了好多军队跟秦国的军队打仗，结果，被秦国的军队打败了。这时候，楚国的国王后悔了，马上派人找到屈原，让他接着为国家做事。老百姓听到这个消息，高兴极了。可是，没过多少日子，国王又听了那些坏蛋的话，又不让屈原为国家为人民做事了，还要把他赶到很远的地方去。

楚国的人民听到这个消息，非常伤心，他们都来为屈原送行。屈原看着楚国人民，看着楚国的山，楚国的水，想到不久就会被秦国占领，眼泪就刷刷地流下来。屈原怀着悲痛的心情，离开了楚国人民。他骑着马想到别的小国住些日子，可是走了几天，他的吗叫着不肯往前走。屈原像，连马都舍不得离开楚国，我为什么要离开楚国啊，我是楚国人，不能离开自己的祖国，就好似死，我也要死在祖国的土地上。

屈原来到了湖南省的汨罗江边的时候，得了病，身体慢慢不行了。后来，他又听楚国的首都也让秦国的军队占领了，心里更加悲痛。他每天吟唱着他写的诗歌，在汨罗江边走来走去。农历五月初五这天，汨罗江边上，刮着冷风，屈原对着明亮的江边，看着自己满脑袋的白头发：“唉！自己已经老了，不能再为楚国做事情。”他恨楚国的那帮坏蛋，更恨秦国占楚国。屈原不愿意看到自己的祖国让别人糟蹋，就抱着一块石头，用尽全身的力气，跳进了汨罗江。就这样，屈原为了自己的祖国为了祖国的人民，悲愤地死了。

屈原死了以后，楚国人民都非常悲痛，家家户户把粽子，煮熟后，划着船把粽子扔到江里，让鱼吃，为的是不让它们伤害屈原的身体。打这以后，每年到了农历五月初五，人们都划着龙船，吃着粽子，纪念热爱祖国、热爱人民的屈原。

篇14：屈原与端午节的故事

屈原是战国时期楚国的大夫。楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王在秦国被押了一年多，追捕了回去，没有多久就死在秦国。楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。

楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王，你想想这叫什么话！”楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。

他到了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。

附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他。这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！”屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”

由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原……

后来就有了端午节包粽子、赛龙舟的节气习俗，一直延续至今。

篇15：屈原与端午节的故事

自从屈原投河以来，人们就一直这样说他。祖先们专门设立了一个节日来纪念一个人，持续了，这在中国至少是独一无二的。屈原以其强烈的爱国主义精神、对邪恶的憎恶和崇高的气节赢得了后人永远的敬仰。

屈原之死，天地之感，空气弥漫长虹。

每次到端午节。每次读到《屈原列传》里的那句“我宁愿去正则流，被埋没在河鱼肚子里，却愿白暖人间”，都会被屈原感动得热泪盈眶。不难想象，做一个“真的一往直前，用尽忠与智”，屡遭诋毁，直至被贬的忠臣是多么痛苦。作为一个爱国主义很强的国家的顶梁柱，就是看到祖国的山河破碎了他却无法无天。在极度的痛苦中，寻求永恒的解脱，保护自己的清白，用死亡为祖国服务，真的是对世界的同情，感动，尊重。

然而，当我被感动和钦佩的时候，我经常会有一些疑问。死亡当然是一种保持纯真，对抗世界的方式，但其中掺杂着懦弱和无奈。当一个人的理想破灭，到了生命的尽头，死亡是不是唯一最好的选择？屈原的死真的很悲惨，很能勾起人的回忆。但相比之下，孔子那种“知其不可而为之”的顽强斗志岂不更令人敬佩？人生怎么可能没有挫折？生活怎么可能没有幻灭？死不瞑目是不是太消极了？

屈原的死对我们国家也是有害的。当强秦来到楚国时，他死了。自然，他再也不能担心破碎的山川了。自然，他可以寻求永恒的和平。然而，垂死的民族呢？侵略者铁蹄下的土地呢？

我同情屈原，我敬佩屈原，我歌颂屈原，但我并不深深叹息：

唉屈原之死！惜哉！

篇16：我与故事

我与少先队有着非常深厚的情感，因为它是我成长的起点，是它给予我鼓励;是它给了我一个施展能力的“大舞台”;是他带给了我成功!

四年级时，我是一个自我感觉良好的班干部，总觉得自己能力很强。开学两星期后，我得到了一个偶然的机会：大队辅导员倪老师让我与其他几名少先队员一起组织“猜灯谜活动”，而其时间很紧迫。我可高兴了，心想：哈哈我可以大显身手了，这点小事我肯定能做好!

下午，活动开始了。但我一望见那人山人海的景象我有些胆怯了，看见了许多同学违反活动规则，却不敢走上前去指出。突然，大队辅导员倪老师出现在我面前，将我带到角落里，对我鼓励道：“没关系的，你看到违反纪律的同学就该上前指出，这是为他们好啊。你能行的，我相信你，相信你能在这个“大舞台”上好好展现出自己的!”几名与我一起组织活动的少先队员也走上前鼓励我。顿时，我不再胆怯，小小的心中充满了自信。最后，我把活动纪律管理的非常好。此后，倪老师也对我留下了一个好印象，并推荐我当大队委员。后来，我成为了一个能干的大队委员，不再胆怯，干什么事都是自信满满的。

是少先队――这个成长的起点让我从一个小班干部成长到一位能干的大队委员。在这里我要感谢它――少先队。因为在我的成长路程中，总会遇到难事是它在我最困难的事给予我鼓励和帮助，使我在困难面前抬起头，充满自信的解决每一个难关，让我成功!

篇17：我与故事

再次吃到奶奶蒸的包子时，丁丁热泪盈眶。

上次吃到奶奶的包子是什么时候，他早已记不得了。小时候，丁丁嘴馋，每当吃饭时，就把饭碗一放，叉着腰，大叫：“我不饿！我不吃！”爷爷是最了解丁丁的人，即刻会意，拉着他的小手悄悄从厨房溜出去，带着他满大街的瞎逛，吃各种美味的小吃。

爷爷最了解丁丁，而奶奶最心疼丁丁，担心肠胃不好的丁丁天天吃外面不卫生的食物生病，便在家支起了“小吃摊”。“包子，米皮，炸鸡腿；混沌，米线，糊辣汤……”，应有尽有。而丁丁最爱吃的就是那包子。

给孙子做包子，奶奶是最认真的。每一个步骤都一丝不苟。肉要挑瘦的，丁丁不吃肥肉，韭菜要选青的，熟透的不脆；包子皮要擀薄的，厚的嚼着都是面……而奶奶每次调馅时，都要多放上一小勺盐。问他为什么，她笑着：“我大孙子爱吃咸的。”

奶奶做的包子，皮薄馅多，汁多味美，丁丁嘴里嚼着包子，含糊不清的嘟嚷着：“奶奶，给您点个赞！”说着，将手里的半个包子一下塞进嘴里，顺手又抓起了一个。

后来，丁丁迷上了学校门口卖的迷你小笼包，蘸着蒜汁，一口一个，他一口气能吃十几个，吃的心满意足。奶奶也迅速跟上“潮流”。在家里的“小作坊”里也做起了小笼包，可奶奶辛辛苦苦干了大半辈子活儿，手指早已被生活压的弯曲不起，厚厚的老茧爬上了指尖，哪能将包子做的那样小巧？做的歪歪扭扭，虽说比以前做的小了许多，可依旧比街上手艺人卖的包子大了不止两倍，丁丁哭着说：“你做的太大了，我不吃，难吃死了！”奶奶无言，坐在角落里，期待的表扬，渴望的赞美，并没有如约而至，等来的只是孙子金豆般的眼泪，她眼中兴奋的光一点点黯淡了下来。

“大孙子！”奶奶轻唤着，“你想啥呢？包子都凉了。”丁丁从回忆中醒来，看着奶奶将两个热腾腾的包子塞到自己手中，举起一个便狠狠咬了下去。顿时，一股香浓的汁水顺着喉咙涌上了心头，一种温暖的感觉传遍了全身。“奶奶，好吃极了。给您点个赞！”“臭小子，就知道拍马屁！”奶奶白了他一眼，“快吃，我再给你往包里装几个，给你爸妈带点儿！”说着，就往厨房跑去，这个可爱的老人，还真是一如既往的风风火火。

“透过玻璃，望着厨房里忙碌着的苍老身影，丁丁意识到自己喜爱的美食并非山珍海味，而是奶奶那热腾腾的包子。想到这儿，几滴泪水从眼中溜出，划过脸颊，落在地上，它们聚在一起，就像一个小小的袖珍包子……

篇18：我与故事

书确实是一种很奇妙的东西。这种观念似乎在很久很久以前就被许多文人雅士所认同并推广，于是便有了“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”一类的说法。而有时即便是上帝也会被称为魔鬼，并非所有被称为“书”的物体都能戴上“开卷有益”的桂冠。

五年级的时候班里曾经掀起过一阵奇怪的热潮，所有被老师器重的“好孩子”们都热烈地爱上了那些与我们的年龄身份极为不符的爱情小说，被那些似是而非、华丽空洞的句子迷得涕泪双下，在那些看似文艺、实则狗血的剧情里感动得妈都不认得。如果有人不知道她们口中的书名作者，还会遭来她们的耻笑与排斥――没错，我就是被她们打心眼里瞧不起的一个。

为了能够打入这些班级地位极其重要的学霸们的圈子里，我毅然决然地决定，以跟风的形式融入她们。于是，我也开始努力地追寻着她们的脚步，买了一批又一批这样的风花雪月，也学着无病呻吟地强说愁，学着被恶心的东西感动。就这样，我就凭空多了很多这类朋友，一起说着自己不懂的话，装模作样地咀嚼深奥的句子。我根本就说不清自己那是快乐与否，那时的风气似乎就是这样。而比起矫情，我真的更怕孤独。

几个月后的一次大考，我失利得极为离谱。尽管粗心是我一贯的风格，但这次的错误似乎有些不可饶恕。面对满卷的红叉，我的心情只能用“呵呵”来形容。而母亲大人可就不只是“呵呵”了，她早就对我那些矫情的东西烦不胜烦，这下终于有理由将它们灰飞烟灭了――她一再强调的，没有这些扰乱心智的无病呻吟，我不会是这个样子。

我至今都不知道我那次考试为什么会失利，尽管我个人觉得与那些书应该没有多大关系。我唯一知道的是，我很难过，当然不是心疼那些书，而是心疼那些朋友，所谓的朋友。

我又沦为她们嘲笑的对象。我很委屈，却也很无奈，一切都败在了可怕的风气上了。母亲大人承诺我说，如果下次考得不错的话，书就还给我。这成了我的动力，于是为了摆脱孤身一人的凄凉惨状，我只能用心学习。

考试、考试、考试，我的成绩有了起色，渐渐地，终于达到那可怕的标准了。母亲大人告诉我，书就在废报纸下面。而我却发现，我一点拿他们的欲望都没有了――我竟然一点都不在乎了。我不知道为什么。

后来上了初中之后，我很惊讶地发现，当年红极一时的学霸们竟然连一个考取好学校的都没有。听说，在作文那块，她们都损失惨重。我真的不知道为什么。