游天龙山作文

以下是小编收集整理的游天龙山作文，本文共20篇，仅供参考，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“雪雪”提供。

篇1：游天龙山作文

游天龙山作文

诗曰：“天龙山峰插云霄，桃江曲折抱山流。四季不凋青松色，地灵人杰出英豪。”明代大思想家登上天龙山，诗兴大作，挥毫写下了这首诗，为全南的天龙山增添了一份厚重的文化底蕴。清明节前夕，新华作文辅导班全体师生在家长的陪同下，特意来天龙山寻找大师们的足迹。

我们从桃江边上出发，在岸边就开始吟诵诗词。钟家豪看到车窗外，阳光照射到曲折的桃江上面，满面红光，脱口而出一曲《满江红》。此情此景让周老师按捺不住，深情吟唱起《满江红》，歌声如江水一般轻轻地拍打着桃江两岸。这就是“桃江曲折抱山流”吧。

经过曲折的流水，我们走到了山脚下。那里有一座小桥，下面有淙淙的流水。于是，黄嘉辉当场背出了：“旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爹娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”的千古佳句。其他人也争先恐后地背着：“小桥流水人家，断肠人在天涯”的动人词曲。而周老师别出心裁地讨论起《三国演义》中张飞一声喝退曹军的经典战役：“燕人张冀德在此，谁敢与我大战三百回合？”曹军如潮水般往后退，而我们则如潮水般往上爬。

在山坡上，我们讨论了赵云在长坂坡大战曹操的`故事。越往上爬，同学们的激情越高，甚至感染了一位家长，让她有点头晕目眩，所幸没什么大碍。同学们津津有味地讨论着吕布和赵云谁更厉害，李元霸和宇文成都谁更英雄，托塔天王和韦陀天尊谁更神奇，这就是“地灵人杰出英豪”吧。

到了山顶，我们早已气喘吁吁了，坐在亭子里，欣赏眼前的美景。只是，亭子外面的松树太过茂密，竹笋太过粗壮，挡住了我们的视线。我们只能从竹中窥视对面高耸入云的悬崖峭壁，所以尽管大家在搜肠刮肚，绞尽脑汁，也难于找到合适的成语来形容。只有用“四季不凋青松色”来滥竽充数吧。

后来，我们慢吞吞地往最高处前进，突然间便豁然开朗，茅塞顿开，一望无际。我们看到了像倚天长龙一样的高速路，像大海波涛一样的松树林，像黑色蚂蚁一样的小汽车。天龙山的险峻让人有乘风破浪、扶摇直上的感觉，这大概就是“天龙山峰插云霄”吧。

我们在山上享受了自然和宗教的双重熏陶，身心感到非常清净。回到县城喧嚣的大街，仿佛从仙境回到了人间。难怪孔子最赞成的教学就是那种郊游体验：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

篇2：游龙山作文

游龙山作文

我们全家今天下午打算故地重游，乘车去龙山游玩。

一吃完午饭，我们就高高兴兴地出发了，一路上，我们边看路边的风景边盼望快些到达龙山。路边有金光闪闪的梧桐树，它的叶子散发出橘红的迷人色彩，在向我们报告，深秋快结束了。有些生命力极强的树木也枯黄了。

时间正如我们期盼的那样飞快地流逝，我们很快来到龙山风景区。刚进入龙山，便看见有一层朦胧的雾，仿佛是一位姑娘蒙着一层薄薄的轻纱。往山里走，便看见有片树林，远看是一团燃烧着的火，走近一看，每一片叶子都被秋姑娘点上了绚丽的色彩。前面是一片枫树林，有的枫叶泛黄，有的枫叶泛红，有的枫叶还是绿的，还有的枫叶红中透黄，黄中透绿…………真是五彩缤纷呀！前面有许多芭蕉叶，芭蕉树生命力很顽强，叶子还是郁郁葱葱，像一把大扇子哩。往前走，咦，有一座红色的小亭子，哦，原来是望江亭呀。亭子的楼梯是螺旋形的，登上望江亭，可以一睹远处的风景，东南西北别具特色。

东边是一些麦田，有人在劳作。南边则是青山繁华的街道，有许多高楼大厦，还有奔腾不息的长江。西边是山楂林，叶子黄灿灿的，美极了，树上还有几个残留下来的深红的.山楂果，而北边是我最喜欢的景色，有火红的枫叶，有黄色的梧桐，有翠绿的金针松、竹林，透过雾望去，最耀眼的还是枫叶，这让我想起毛主席的《沁园春长沙》诗句中的“看万山红遍，层林尽染……”我兴奋极了，又看了看，啊，红、黄、绿三种色彩混合在一起，真美啊！

太阳快下山了，妈妈催促我们快回去；我看着龙山说：“有时间我一定会再来看你的！”

篇3：游龙山作文

今天，晴空万里，秋高气爽，真是个出去游玩的好天气。

我和妈妈开车来到龙山。进入龙山，我大吃一惊，发现秋天的龙山不再是像春天那样生机勃勃了，而是变得萧条一片。虽然，整个公园显得有些凄凉，但它的色彩和声音却打动了我，让我觉得公园不再冷清。

我俩走进公园，最先映入我眼帘的是枯黄枯黄的池塘，池塘里可热闹了。你看，池水两旁的美人蕉，有的随着秋风的吹过，交头接耳，似乎在传递秋的信息，有的把头钻进池塘里，正在寻找秋姑娘的足迹呢！不远处的假山上，枯黄了的爬山虎，好像是爬山爬累了，正在休息呢！随着一阵阵秋风吹过，枯黄的爬山虎发出“嗖嗖嗖”的声音，似乎在说“秋天来了，我该休息了！”假山上的松针树也被秋姑娘那盒五彩缤纷的颜料染成了黄色。

不知不觉，我们来到了龙王潭。龙王潭里，泉水丁冬，似乎在敲打着秋天的交响乐。龙王潭一旁的枫树好像一只只火红的小手，拍着迎接秋天的节拍。

我爱春天万物复苏的龙山，我爱夏天烈日炎炎的龙山，我爱冬天大雪纷飞的龙山，我更爱秋天层林尽染的龙山！

篇4：游龙山作文

今天，我们郭家镇小学的晨刊小记者要到龙山风景区游玩。怀着激动的心情，准备充足的我们乘车来到了龙山脚下。抬头望去，龙山上一片郁郁葱葱，犹如一条绿色长龙。

动物园里有骆驼、熊、老虎等动物，真的好可爱啊！特别是孔雀，真是太好看了！

不知不觉中，我们来到了桂花园，见到了许多种桂花。据桂花园的工作人员说，桂花是木犀科，园里有27个品种。我还了解到：金桂的花是米黄色的，花儿比较密；银桂的花是乳白色的，香味较浓；四季桂一年四季都开花，花儿是淡黄色的；和四季桂差不多的有月月桂和日香桂，都是一年四季都开花。

最后，我们恋恋不舍地挥挥手，与龙山说了一声“再见”！

篇5：游龙山作文

暑假里，我和妈妈去神农山游玩，听说神农山的猕猴、索道和山顶的景色非常有名气，这次终于有机会一睹为快了。

我们坐了4个小时的汽车，到了神农山。哇！神农山好大啊！连绵起伏的山脉雄伟壮观，有的高、有的低，有的陡、有的平，真是一处一风景啊！

我们迫不及待地进了山。走了不大一会儿，看见前面有许多人在驻步指指点点，哦，原来是猕猴保护区到了。这里有许多猴子大小不一、形态各异，有的在树林里跑来跑去，有的猴子从这棵树跳到那棵树上―在玩荡秋千，还有的猴子一点也不怕人，坐在路边眼巴巴的看着游人，好像在等大家给它东西吃。我忍不住拿出面包扔给它，猴子的眼睛真亮，“忽”的一下，来了一大群抢食，拿着抢到的美食，猴子跑到一旁品尝了，吃的好香甜啊！

继续向前爬，我们远远地望见了索道车在空中徐徐上升，不一会儿就升了好高。我和妈妈坐上了索道，好紧张啊！四周望去，我们仿佛在半空中，周围的山脉好像在倒着向下走，离我们越来越远；地上的游人也越来越小，最后只有火柴盒那么大，大约15分钟，我们就到了山顶。

下了索道，眼前的景象令我惊呆了，看山中云雾缭绕，山脉若隐若现、“仙”气腾腾，我们仿佛到了天宫，走起路来像孙悟空在腾云驾雾，这里真是人间仙境啊！吸引了许许多多的游人在这里驻步观赏、拍照、喷啧赞叹。

神农山的景色十分迷人，真是不虚此行。

篇6：游龙山作文

今天是八月十三日，也是我婆婆的生日，为了让她开心和快乐，我们一家和大伯他们一家去青龙山上的龙居寺玩。

车上满载着我们的欢歌笑语，很快就来到了山脚下。从山脚依山而望，山上满眼都是墨绿。细细看去，那绿又不均匀，有的地方密，有的地方疏。在那墨绿之中，还星星点点地点缀着黄色，哦，原来那是去年的枯叶还舍不得树妈妈，还赖在妈妈怀里不走。树儿多得数不胜数，有的大有的小，颜色也就有深有浅，形态也就千奇百怪。看到这些，我就不禁会感叹出大自然的伟大，人类的渺小。

又经过大约十分钟的颠簸，我们终于到达了我们的目的地――龙居寺。

刚一下车，就和充满芳香的空气撞了一个满怀，深吸一口，好甜。路的一旁，一幢古香古色的茶楼映入眼帘。瞧，这茶楼坐落在群山之中，那黑瓦配白墙，黑框配着亮玻璃。别提有多美。我们欢笑着踏入了茶楼，走上了楼梯。只听到“啪啪”闷雷声，以及“唰唰”的雨水声。再往上走，雷声雨声都没有停歇下来，我有些纳闷，刚才还是大晴天，怎么一下子下起雨来了。不管他了，我要去楼上看美景，于是三步两步的走了上去，大人们也跟着上来了。我仰头一看，太阳依然在山那边咪咪笑，闷雷声依然在“啪啪”闹着。低头一看，哦，原来是河流在捣蛋呀！因为河流里石头太多，水又太急，流水撞击着石头，便发出了闷雷声。而流水被击后落下了的水滴正好冲刷到石头上，就会发出“唰唰”的雨声。用心的谛听着这天籁之音，专心的欣赏着这群山美景，真乃人生一件美事。过了一会，哥哥邀我去河里嬉戏。我们来到河边，正准备下河，“悲剧”发生了 ，因为我的不小心，“哧溜”一下，滑倒在地，我的裤子被全部打湿，衣服也湿了一半。浑身上下凉凉的，真爽。我嘿嘿一笑，挽起裤管，和哥哥去河中寻找美丽的鹅卵石，可惜找了很久都没有找到中意的石头。

夕阳西下，大人们呼唤着我们的名字，让我们回家去了。

今天真好，大人们玩得很高兴，特别是婆婆。我们也很开心，因为我们找到了童年的快乐。

青龙山呀，你真是一路山景，一路情。

篇7：游龙山作文

今天，我和妈妈、姐姐一起去爬山。我们坐上了公共汽车，直奔中北大学。我们首先来到二龙山门口的小公园，那里有个大滑梯，我一看见便迫不及待的玩去了，怎么玩都玩不够。玩完了滑梯后，我们便开始登山。

我们从一条偏僻的山路抄了上去，这条山路是用水泥和石子铺成的，走着走着，我和姐姐便试着光着脚在这上面走路，走了还不到一分钟我们便痛的哇哇直叫。

在半山腰，有一个巨大的人工瀑布，我们在那里真正体验到了“飞流直下山千尺”的感觉，在它旁边我们的心情一下子开阔了起来。

走到爱心台上，我们发现周围都种满了桃树，象征着为人们去除百难的意义。春天，粉红色的桃花争先开放，美丽极了；夏天，桃树便结出一个个绿色的小桃子；初秋，桃子笑红了脸向人们报喜。

在这里，每天都有慕名而来的人来游玩。

篇8：游龙山作文

今天，我们晨刊小记者游览了龙山风景区，30年前那里还是一片穷山恶水，现在已成了著名的旅游区了。

我们首先来到了龙山游乐广场。在广场上有一个亭子，名叫“如意亭”，“如意亭”中有一块形似葫芦的石头，叫“如意葫芦”，据说它是金来建筑公司于3月在龙山开发施工时挖出来的，为天然形成的葫芦状花岗岩巨石，乃龙山镇山之宝。

要说这次采风最有趣的便是参观动物园了。龙山动物园有东北虎、非洲狮、黑熊、狼、猴、梅花鹿、骆驼及孔雀等各种动物。这里是莱芜市境内唯一的动物园，是莱芜市进行爱护动物、保护动物、人与动物和谐相处的教育示范基地。

我们非常幸运，在动物园中看到了孔雀开屏，非常美丽。大家都用手中的相机拍下了这美丽的景象……

时间悄悄地流逝，转眼这次采风便要结束了，大家都纷纷购买纪念品。坐在回去的汽车上，我依依不舍。

篇9：天龙山作文500字

我的家乡是全南，这里有美丽的天龙山，“天龙山”这个名字，是因为，山峦昂首酷似巨龙腾飞而得名。

过年的时候，爸爸开车带我去天龙山游玩。下了车，来到了正大门，一眼过去，真是古色古香。旁边，还有一个眺望台。那塔上面有“天龙山”三个字，下面还有几朵花，显得很宏伟。

走到大门前，大门旁边有一个牌坊，横的是“全南驿站”，两对竖的分别写着“客家长寿谷”、“圣境天龙山”。

沿着牌坊进去，可以看到草地有一条龙，那条龙是由上万朵鲜花组成的。有黄的和红的，它的边缘还用灯围住了。在龙的旁边，有一个鱼塘，里面有很多很多的金鱼和鲤鱼，有黑的、金的、半红的、还有白的。

走到房子前，仔细观看，这些房子都是由砖、瓦做的房子，都是下面白，上面黑的，非常有特色，很复古。

里面有很多店，有曼陀山庄、古裳店和木婉清吧，还有神仙姐姐奶茶店。曼陀山庄里面有非常多的房间，古裳店是出租和卖古代的服装，“神仙姐姐奶茶”，听名字，大家都知道，就是喝奶茶、咖啡这些美食的。

鱼塘边有个牌子，写着“天空八坊”。原来，这些，都是以武侠小说《天龙八部》，里面的人物为原型，打造。木婉清吧、曼陀山庄等八间坊店，通过武侠场景的复原，重塑江湖豪情，侠客风范。

天龙山真美丽！我爱我的家乡，我更爱家乡全南，最靓丽的风景线——天龙山！

篇10：太原天龙山导游词

天龙山群山耸峙，沟谷幽深，森林茂密。无论是桃花盛开、柳叶抽绿的春季，还是薄雾翻卷、百花争妍的盛夏;无论是天高云淡、红叶漫山的金秋，还是银妆素裹、玉宇无尘的严冬，一年四季都有让人观不尽的美景，赏不完的佳境，无论从哪个角度观赏都有顾盼生辉的感觉。

天龙山既是天龙山国家森林公园的主景区，又是山西省政府批准设立的自然保护区。山势险峻，奇峰兀立，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景十分秀丽，气候凉爽宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙石窟外，还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。

16(明万历三十五年)晋藩靖安王题有天龙八，即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。是一处自然景观和人文景观结合的风景名胜地。

篇11：太原天龙山导游词

天龙山既是天龙山国家森林公园的主景区，又是山西省政府批准设立的自然保护区。山势险峻，奇峰兀立，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景十分秀丽，气候凉爽宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙石窟外，还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。

1607年(明万历三十五年)晋藩靖安王题有天龙八，即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。是一处自然景观和人文景观结合的风景名胜地。

佛教石窟

天龙山东、西两峰南坡的山腰间，共有25个佛教石窟，即东峰12个窟，西峰 13个窟，其中除第11窟面东外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一，计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中排名第六位。

天龙山石窟中时代最早的是东魏大丞相高欢开凿的东峰第2、3号窟;到北齐又开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;隋炀帝在584年(开皇四年)开凿了东峰第8号窟;其余为唐代开凿的19窟。共跨越4个朝代，历时近5，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一脉相连的传统关系。

宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前楼阁日渐破损，虽然各朝略有修葺，但已不再有往日的辉煌。20世纪初，外国学者涉足天龙山石窟，并相继发表天龙山石窟图片和文章，遂使它名播海外。20世纪代始，灾难降临石窟，外国文物窃贼与当地劣僧勾结，大量精美雕刻品被盗凿劫往国外，散布在日本和欧美各国。据国外有人统计，被盗石像达150件，它是国内石窟破坏最严重的一处。20世纪80年代开始，有关部门对部分石窟开始修复。

天龙山石窟依山开凿，此处岩石易雕凿，也易风化，属灰白色砂岩。造像的雕刻技艺可分为圆雕和浮雕两大类，圆雕以贴壁圆雕为主，塑造大型佛像和菩萨像;浮雕多用于建筑构件、羽人、龛楣花纹等。造像大至数米，小仅盈寸。从佛像到花凭?约记?的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其它石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂明珠。

天龙山石窟除东峰、西峰25窟外，还有北坡史家峪福慧寺的3个唐代石窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的5窟(其中3窟无佛像)，总计33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。[1]

东魏石窟

天龙山石窟

532年(北魏永熙元年)，东魏高欢消灭盘踞在晋阳(今太原市)的北魏权贵尔朱氏，同时在晋阳建大丞相府，直到547年(东魏武定五年)前后近的时间，他坐镇晋阳。曾建避暑宫于天龙山。据此推测，天龙山石窟的开凿应在这一时期。

位于天龙山东峰的第2、3窟，即为东魏后期高欢摄政时期所开凿。东魏石窟造像题材范围比较狭窄，是北魏云冈石窟模式的延续。一般多以释迦牟尼的说法像为主尊，两侧分别是禅定像和胁侍菩萨造像，是一佛二菩萨的组合造像。

其形制为方形，凿出莲花藻井，窟内四周底部凿出沿着壁面下部的一个低坛，坛上正壁、左壁、右壁各开1龛，是3壁3龛式的石窟。3尊造像，正壁、右壁是结跏趺坐像，左壁是倚坐像。雕刻方法属贴壁圆雕和浮雕技艺结合手法，造像面相消瘦，褒衣博带式袈裟衣蔽全身，雕刻线长清晰，浮雕中的树下菩萨、维摩、文殊像，神态各异，造型生动，体现了东魏继承北魏的传统雕刻技法，结构紧凑，刀法纯熟，简洁明快，朴实庄重，具有强烈的写实性。以第3窟为例，龛内为一佛二菩萨像，龛外雕二供养人像。

佛像面相清瘦，身体修长，着褒衣博带式袈裟，衣纹平直阶梯形;菩萨袒上身，下着长裙，披巾于腹部穿环;飞天发髻作双结，上身直，腿弯屈，着紧身裤;供养人举手作揖，屈膝欲跪，神态喜悦。

石窟造像风格与云冈三期(494年～5)、龙门二期(5～528年)、敦煌北朝三期(525年～545年)相近，早于安阳宝山灵泉寺东魏武定四年(546年)大留圣窟。

北齐石窟

550年(东魏武定八年)，高欢子高洋废东魏而自立，国号“齐”，史称“北齐”，仍以晋阳为陪都，崇尚佛法，于晋阳大兴寺塔，开窟造像。551年(北齐天保元年)至561年(皇建二年)间，先后兴建晋阳开化寺、崇福寺、童子寺，依山刻佛像、凿石室，其规模宏伟，为当时罕见。天龙山石窟北齐造像主要开凿于这一时期。

北齐开凿的石窟共有3窟，即东宓?号窟和西峰的第10号、16号窟。北齐石窟仍以北魏流行的前后室方形窟为主，3壁3龛，造像题材为释迦多宝、交脚弥勒和倚坐佛。前室廊凿八角柱，刻仰莲、替木，承接替木的额枋上有斗拱;斗拱分别为一斗三升和“人字形”，构造尺寸与实际建筑相近，代表了北齐的木构建筑风格，具有很强的时代感。

窟门两侧雕力士像，窟顶雕飞天。譬如，正面坛基上镌刻释迦多宝说法像为主尊，坛前正中刻摩尼珠，侧面浮雕二蹲狮奉博山炉。两侧一佛二立菩萨或一佛二弟子二立菩萨;坛前刻乾闼婆伎乐人像，细腰鼓、都昙鼓、琵琶、瑟等乐器清晰可辨。

门内左右两侧雕持叉二天神像，门外左右为力士像。佛像肉髻低平，面相浑圆，肩宽腹鼓，着褒衣博带式和袒右肩式袈裟，雕刻线条硬直，腿部出现双阴线衣纹;菩萨头戴花冠，披巾自然下垂;天王力士深目高鼻，均着菩萨装，衣纹稀疏。总的看，天龙山北齐石窟像风格与响堂山石窟、麦积山石窟、安阳小南海石窟的北齐、北周时期造像相近。[1]

隋代石窟

581年(开皇元年)，隋文帝杨坚废周自立，弘扬佛法。其次子杨广封为晋王，镇守晋阳，竭力倡导佛事，营建寺塔。天龙山第8窟前廊有585年(隋开皇四年)开窟造像碑文，表明当时曾大量雕造石窟。

第8窟位于天龙山东峰，开凿于584年(隋开皇四年)。窟形是天龙山惟一的前后室中心塔柱窟，前后室作三间仿木式前廊，建筑特征与北齐石窟相似。主室呈方形，3壁3龛，龛内或一佛二弟子、或一佛二弟子二立菩萨。中心塔柱四面各开一龛，后壁龛较特殊，佛像右侧原有一天王像。佛像形体方整，面相略显方圆，素面低平肉髻，袒右或内着僧衣，衣纹简洁朴拙;菩萨头戴花冠，斜披络腋，双肩垂挂穗状璎珞;弟子着袒右式偏衫。窟内造像形式多变，雕刻细致实用，虽然风格有些呆板，但却具有时代写实感，呈现出向唐代风格过渡的特征。[

唐代石窟

初唐时期采取的抑佛扬道的政策，一度使佛教受到限制。唐高宗李治和武则天则崇信佛法，唐僧人为了迎合武则天当皇帝的需要，编造《大云经》，称武则天是弥勒转世。因此，盛唐时出现以弥勒为主的造像，这种内容的造像在武则天死后逐渐停止。天龙山最大石窟主像以弥勒像为尊，说明开凿于盛唐时期。武则天时代僧人在太原大肆建筑寺塔和开凿佛像，使天龙山石窟开凿达到了高潮。

唐代石窟合计19个。其形制分别为方形前后室、圆形前后室和圆开单室3种。造像组合以3壁3佛为主，主尊佛像为结跏趺坐式的释迦多宝、弥勒、阿弥陀佛，其结合有一佛二立菩萨二坐菩萨、一佛二弟子二立菩萨二坐菩萨等形式。

佛、菩萨头与身体比例和谐，面相丰腴。佛像为水波纹或旋涡纹高肉髻，着袒右式或通肩式袈裟，裙摆覆座前呈倒山字形，衣纹立体感强烈。菩萨头束高髻，面相丰腴，颈饰花形项圈，下接连珠纹璎珞，披巾婉转自如，络腋斜披透体，从整体构思观察，其优美的体态，华丽的装饰，体现了唐代气势宏大、豪放飘逸的装饰风格。力士则上身裸，下着袍。

所有造像制作技艺精纯，雕刻圆熟，比例适当，造型准确，更具有写实性。如第18窟造像安然闲坐，形象逼真，在质感极强的薄纱衬托下，丰润的肌肤似有弹性，是唐代最具写实风格的杰出代表。第17窟造像则衣纹清晰，线条深刻，以犍陀罗式的纹饰为基础，渗入中国传统的表现手法。西峰第9窟开凿于永徽年间(650年～655年)，属中晚唐杰作，以其规模宏伟、气势恢弘，蜚声中外。

9号窟分上下两层，上层为弥勒大佛坐像，高约8米，面相方圆，丰润雍容，体态端庄，表情威严，是中外文化结合的典范。下层主像为十一面观音，左雕文殊骑狮，右镌普贤坐像。观音菩萨像为站姿，通高11米，面目清丽，文静典雅;体态优美轻盈，右腿微弯，臀部略向左扭，重心稍偏向左脚，强调了谦虚而自然的立意;璎珞和飘带周身披挂，罗纱转折自如平整，加强了本体的性格。雕像极富质感，具有强烈的艺术感染力，其写实技法可与西方雕刻媲美。

唐代佛教崇拜观音，从永徽开始，观音造像有增无减，天龙山各窟观音体态婀娜多姿，容颜妩媚动人，反映了唐代造像风格。天龙山唐代各个石窟在窟形和造像上，与龙门、庆阳、须弥山唐代石窟有相似之处，其年代应在盛唐至晚唐期间。

[1] 综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

篇12：太原天龙山导游词

天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7O%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。

游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。

天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。

殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛;左为报身佛，称卢舍那佛;右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。

寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔;西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔;南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞;北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。

天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中据说排名为第六位，可惜后来被盗，至今仍有150余件作品流落海外。

石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟;其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟;隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟;余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。

如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。

西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。

后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟(其中三个窟无佛像)，这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

篇13：太原天龙山导游词

在山西太原市西南40公里天龙山腰。天龙山亦名方山，海拔高1700米。这里风光秀丽，历史上曾是北齐皇帝高洋之父高欢的避暑宫。四周山峦起伏，遍山松柏葱郁，山头龙王石洞泉水荡漾，山前溪涧清流潺潺。天龙山石窟创建于东魏(公元534—550年)，高欢在天龙山开凿石窟，高欢之子高洋建立北齐的晋阳为别都，继续在天龙山开凿石窟。隋代杨广为晋王，继续开凿石窟，唐代李渊父子起家于晋阳，建造石窟达到高峰。

石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。现存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。各窟的开凿年代不一，以唐代最多，达十五窟。东魏石雕比例适度，形象写实、逼真，生活气息浓郁;唐代雕像则愈见严谨、洗炼、精湛。唐代石雕体态生动，姿势优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。第九窟“漫山阁”中的弥勒大佛坐像高约8米，比例和谐，容貌端庄凝重;下层观音立像，高约11米，形体丰满，璎珞富丽，纱罗透体，而普贤雕像，面带微笑，治然自得，是石雕中的精品。明人张冕《天龙寺》诗有“门对虬松欹偃石，殿围龙柏倒撑丘”句，即指此景。天龙山上，还有遍山松柏，尤以盘龙古松龙游神盘，纵横缠绕，为天龙山上又一奇观。

天龙山石窟以其造型的娴熟、比例的适当、线条的柔和、雕刻的精细为我们研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料，为中国古代雕塑艺术的典范，在世界雕塑艺术史上占有极为重要的作用。

篇14：天龙山导游词优秀

天龙山既是天龙山国家森林公园的主景区，又是山西省政府批准设立的自然保护区。山势险峻，奇峰兀立，沟壑深邃，山路回转，松柏相拥，葱郁苍翠，有蟠龙松、凤凰松、松抱柏、石上柏、参天松等珍稀古树，风景十分秀丽，气候凉爽宜人。其人文景观，除天龙寺和天龙石窟外，还有漫山阁、龙潭灵泽、高欢避暑亭、石刻题字、观音塔等。16(明万历三十五年)晋藩靖安王题有天龙八，即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。是一处自然景观和人文景观结合的风景名胜地。

天龙山东、西两峰南坡的山腰间，共有25个佛教石窟，即东峰12个窟，西峰 13个窟，其中除第11窟面东外，其余都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一，计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中排名第六位。

天龙山石窟中时代最早的是东魏大丞相高欢开凿的东峰第2、3号窟;到北齐又开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;隋炀帝在584年(开皇四年)开凿了东峰第8号窟;其余为唐代开凿的19窟。共跨越4个朝代，历时近5，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一脉相连的传统关系。

宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前楼阁日渐破损，虽然各朝略有修葺，但已不再有往日的辉煌。20世纪初，外国学者涉足天龙山石窟，并相继发表天龙山石窟图片和文章，遂使它名播海外。20世纪代始，灾难降临石窟，外国文物窃贼与当地劣僧勾结，大量精美雕刻品被盗凿劫往国外，散布在日本和欧美各国。据国外有人统计，被盗石像达150件，它是国内石窟破坏最严重的一处。20世纪80年代开始，有关部门对部分石窟开始修复。

天龙山石窟依山开凿，此处岩石易雕凿，也易风化，属灰白色砂岩。造像的雕刻技艺可分为圆雕和浮雕两大类，圆雕以贴壁圆雕为主，塑造大型佛像和菩萨像;浮雕多用于建筑构件、羽人、龛楣花纹等。造像大至数米，小仅盈寸。从佛像到花凭?约记?的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其它石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂明珠。

天龙山石窟除东峰、西峰25窟外，还有北坡史家峪福慧寺的3个唐代石窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的5窟(其中3窟无佛像)，总计33窟，其中有佛像的30窟。只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

篇15：天龙山导游词优秀

每一天都是新的，但这一天格外新鲜，这一天的早晨，阳光非常温柔，空气非常清晰，我和爸爸、妈妈、弟弟一起开车去天龙山玩。我们在高速路上的时候看见了很多花草树木，有羊蹄甲、榕树、松柏。他们就像士兵一样站在那里欢迎我们。

我们很快就到了天龙山，天龙山的大门，高高的站在那里，庄重而朴素，天龙山这三个大字，头天晚上刚被出初秋的小雨清洗过，在瓦蓝色的天空的映衬下，显得温润又饱满，舒展而有力。

我们走在弯弯曲曲的小路上，妈妈紧紧的牵着弟弟的手，小弟弟像癞蛤蟆似的蹦蹦跳跳，惹的周围上山的行人哈哈大笑。。当我爬到一半时，我就累的气喘吁吁，汗水不住的从我的额头往下滴，只见一个个游人汗流浃背，脸红得像一个个红苹果。

我们很快就到了山顶，山顶上有一座寺庙，很多人在山顶上烧香祈福。我和弟弟看到了玻璃桥。我们问：“爸爸，爸爸我们可不可以去玩儿玻璃桥?”爸爸说：“可以呀!”开始的时候我并不怕，当我走在中间向下一看，所有的树木都在我的脚下，我好像站在天空中，好像要掉下去。我的双腿开始发抖，我不敢迈步。爸爸告诉我：“我们坐一下就不会恐高了”。我坐在桥上看着下面一会儿我就不怕啦!

游完玻璃桥，我们一起在寺庙的门口。分享我们从家里带来的水果拼盘。绿色的提子、粉红色的草莓、粉色的桃子，还有橙子的哈密瓜，看上去五彩缤纷的，可漂亮啦。我拿了根牙签，把一块酸酸的草莓放在弟弟的嘴巴里，他酸的眼睛眯成了一条线。我赶紧给他夹了块苹果，他才甜的咪咪笑。

天龙山真是乐趣无穷。

篇16：关于太原天龙山导游词

天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积26766.9公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。天龙圣寿寺建于北齐元年，分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅，包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。

天龙山，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里。有专用公路相连。天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽。早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并都开凿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著称，从此，天龙山声名大振。

天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)，占地约185公顷。山中多砂页岩，呈现出奇特的地质地貌;山上多山泉，有丰富的泉源;山内多林木，森林覆盖率达7O%;山间多鸟兽，属国家一、二类保护动物有二十多种。景区风光秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽;树不大而茂密，万木峥嵘。古有“天龙八景”，是著名的旅游胜地。现今，它是晋祠——天龙山风景名胜区的组成部分，山西省重点文物保护单位，天龙山国家森林公园的主体。

游天龙山习惯从公路上山巅，沿石级下山，先游途中景点及石窟，再到天龙寺游其他五点。如从柳子沟步行西进，沿途有喂马槽、三合村、下马村、寨峁哨所、跑马场、支锅石、溜马坪、安谷梁和插旗石等，且问峦秀美，五色壮观，有人说这是春秋时代奴隶起义领袖柳下拓的遗迹，实为附会，被传为笑谈。游人从南山到北山游览，则另是一番情趣。游程中应以天龙寺为结点，以石窟为重点。

天龙寺，清代改称圣寿寺，始建于北齐皇建五年(560)，其中力上、佛像、胁侍诸像，雕技甚为精美。可惜在解放前被阎军火毁，几成废墟。现在的天龙寺，是解放后复原重建或迁建的。除寺门两侧的唐代力士、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的。大殿是1984年从晋祠北大寺村迁移来的明初重建的北齐崇福寺大殿。殿内供释迦牟尼的三身你，即中为法身佛，名毗卢遮那佛;左为报身佛，称卢舍那佛;右为应身怫，是释迦牟尼佛。寺的东侧有钟楼，后部有禅堂院、九莲洞，是僧尼的修禅处与宅院。寺的西侧有北汉建的千佛楼，楼已毁，存珍贵的《千佛楼碑记》石刻。寺周散存十余通记事碑石，记载着寺的兴废。寺前有蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，与寺周的商业摊点和新建的天龙山庄，构成一组休闲、食宿的生活场所。“虬柏蟠空”是天龙山八景之一。

篇17：关于太原天龙山导游词

天龙寺周围密布景点：东面有关帝庙、七松坪、凤凰松、观音塔;西面有北汉刘氏陵园、双塔坟、普同塔、唐代善导大师墓塔;南面有柳子沟源头沟滩地水景、刻石、千佛洞;北面登石级经“龙池灵泽”的白龙庙到“高欢暑宫”的避暑亭，在亭内可远眺“崇山环翠”、“鼎峰独峙”和“柳跖旗石”三大景观。沿着“石洞栈道”可观赏著名的天龙山石窟群。

天龙山有东、西两峰，东峰叫“仙岩山”，西峰称“大佛山”，双峰对峙，风采独具。在两峰南坡的山腰间，开凿25个石窟，即东峰12个窟，西峰13个窟，除第11窟面东外，都是坐北向南。石窟排列有序，形制各异，大小不一。计有造像500余尊，浮雕、藻井、画像1144尊(幅)。它以精炼、细腻而又富有感情的特殊艺术而闻名于世，在中国十大石窟中据说排名为第六位，可惜后来被盗，至今仍有150余件作品流落海外。

石窟的最早开凿者是东魏大丞相高欢，即东峰的第2、3号窟;其子高洋开凿3窟，即东峰的1号窟和西峰的第10、16号窟;北齐至隋之间开凿了东峰第11号窟;隋炀帝为晋王时开凿东峰第8号窟;余为唐代开凿18个窟。共跨越4个朝代，历时400多年，反映出各个时期的不同风格和艺术成就，却又有着一线相连的传统关系。如北齐的第1、10、16号窟，窟前增加了仿木结构的前廊，廊雕二柱，柱头承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱，补间则施人字形叉手，是现存北齐的唯一建筑实例，有重大的科研价值。隋代的第8窟是一个中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各开龛设像，结构复杂却处理得十分贴切，双钩衣纹简洁平稳，有独到之处。西峰的第9窟是晚唐罕见的精品。峰顶有高755厘米的弥勒坐像，姿态端庄的华丽形象中略具朴素、温暖的感觉，衣纹处理虚实结合、聚散合理，使在严的佛像增加了活泼的气氛。下部又以高500厘米的十一面观音为主尊，文殊、普贤菩萨为胁侍的三大士像，用男体女态的方式处理，极妙地表现出肉体、纱衣、饰物三者之间穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐弥勒、坐佛和许多化佛坐在莲座上的淡浮雕构成一组反映弥勒净土世界的背衬。崖壁间又附若干龛窟，宽猛相济，繁简结合，寓意十分深刻。为保护这组石窟，重建仿明楼阁三层，下承汉白玉台阶步步登高，间内置木梯直到弥勒佛顶部。沿用旧名，曰“漫山阁”。“高阁停云”是天龙山八景之一。

天龙山石窟还有北坡史家峪福慧寺的三个唐窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的五个窟(其中三个窟无佛像)，这样，天龙山石窟应该是33个窟，其中有佛像的是30个窟，而不仅仅是25个窟，只是由于南北两处路线不顺，崖壁险要，又是较晚的作品，故鲜为人知。

综观天龙山风景名胜区，它是以石窟为代表的人文景观闻名遐迩、称誉中外的。它是以技巧的成熟、饱满、洗练和表现感情的细致，接近劳动者的生活气息，以浓厚的民族性和地方性为其特色，以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其他石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是我国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠。

篇18：游龙山动物园作文

游龙山动物园作文

今天我们鲁中晨刊小记者一起去了龙山动物园。

首先，我们来到一个笼子前，里面有一峰骆驼，它可真强壮啊！

然后，我们又来到一座假山前，那里面有一只可爱又机灵的小猴子，我们大家都喜欢它。

我们又去看了美丽的孔雀，去的时候孔雀正好展开了漂亮的羽毛，老师告诉我们叫孔雀开屏，我是那么喜欢它。

看完孔雀后，我们又看了许许多多的动物，有狮子、老虎、狗熊……

回来的路上老师告诉我们，动物是我们人类的朋友，我们要学会保护它们，爱护它们。

今天，我要给大家介绍一下我最好的.朋友——于瀚良。他的眉毛浓浓的，就像一片浓密的森林。他那亮晶晶的眼睛就像小星星在闪烁。他的鼻子很挺，就像一只正要跳起的青蛙。他还有一对大大的、圆圆的的耳朵，就像两把大扇子。他的嘴巴小小的，因为他特别爱笑，一笑起来，就会露出白白的牙齿，就像笑眯眯的弥勒佛。

于瀚良今年9岁了，双手胖乎乎的，就连他的脚都是肉嘟嘟的。他每天都喜欢穿黑色的衣服，特别酷。

这就是我的好朋友——于瀚良。

篇19：游封龙山作文

清晨，爸爸驾车，带着我和妈妈，历经几十分钟的颠簸来的了新邵森林公园——龙山脚下。

在巍峨高大的龙山面前，我们显得多么渺小。昂首望去，山顶上的电力风机像是巨人，手中的风车片悠悠地转着。一条条山涧小溪顺势而下汇流到一条马路旁的小河中，水清澈见底。

弯曲的山路像一条懒龙懒洋洋地盘在绿树蔽荫的山肩。沿着蜿蜒的盘山公路，我们来到了龙山之顶。山顶上的雾层如同电影之中的仙境之地。沿路俯视山下美丽的景色，给人一种古色古香的味道。

我们终于来到历经千年岁月沧桑洗礼的药王殿前。进殿，我一眼就瞧见了“药王”孙思邈的雕塑。相传，唐贞观年间，一代名医孙思邈曾来龙山采药、医病，并撰写《千金要方》，留下了世代相传可歌可泣、悬壶济世的功德。

更为神奇的是在右厢房有口“圣水仙井”，万人饮水不竭，一人饮水不溢。于是，我们也买了几瓶水喝，甘甜清凉可口，凉意直入心脾。

喝着“圣水”，望着远处的美景，不由得想起爷爷在“乡愁”关键词中的一句话“看到你们美好的生活，我颇为羡慕，舍不得离开”。

愿龙山更美。

篇20：游封龙山作文

我的家乡在中阳县，这里景色宜人，有许多好玩的地方。有山清水秀的陈家湾水库，有美丽的滨河公园，有古香古色的柏洼山，但我却对龙山情有独钟。

春天，树木抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子。路边的野花五颜六色，娇艳极了，红的似火，黄的似金，粉的似霞，它们像赶集似的聚在一起，成了花的海洋。小草探出了小脑袋，好奇地看着这神奇的世界。

夏天，龙山公园成了绿色的海洋。你看树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶遮住了蓝蓝的天空；火辣辣的太阳照射在草地上，草地上盛开着各种各样的野花，好看极了。人们在树荫底下乘凉，聊天，打扑克。这时，龙山成了人们休闲娱乐的好地方。

秋天，柳树的叶子变黄了，像蝴蝶一样翩翩起舞，大雁一会儿排成“人”字形，一会儿排成“一”字形，好像在和白云说再见呢。这时候，菊花开得可带劲了，红的如火如荼，粉的清淡高雅，黄的金光闪闪，美丽极了。

冬天，雪花在空中飞舞，树上积满了白雪，地上的雪厚厚的，又松又软，真是白雪皑皑，银装素裹。

龙山一年四季景色迷人，让人恋恋不忘。

天龙山小学生作文

游青龙山作文

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游天龙山作文.doc

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