高考寓言类作文范文

下面小编为大家整理了高考寓言类作文范文，本文共15篇，欢迎阅读与借鉴!本文原稿由网友“q707274732”提供。

篇1：寓言类作文

一天深夜，我起来小便时，突然窗外传来隐隐约约的谈话声，我连忙打开窗户瞧一瞧，看一看，呀！原来是枣树、柿树和棕树在谈话。听到枣树对柿树说：“我的本领大，我新鲜水果可以吃营养好，晒干以后变成红枣就是补品”。柿树不服的说：“我的本领比你还大，我的新鲜果子也能吃晒干以后就是柿饼，还可以榨柿油我的本领比你大。”

棕树爷爷听了不耐烦的说：“你们别吵了，每一个人都有优点和缺点，要发扬优点，减少缺点，来年要多结果实为人们再立新功。

篇2：寓言类作文

有只小猪，和他遭遇一样。他说：“咱们任命吧。”可明明说：“我一定会离开这。”

一天，他看到鸟在天上飞。他想：我要是向他们一样多好。他开始用草编翅膀。编的`不结实飞不了。

别人说：“不可能的！”他说：“我一定会离开这。”最后，他花了很长时间，终于编成了，他离开了他的故乡。临走前告诉他最好的同伴：“只要坚持，就是胜利。”

篇3：寓言类作文

古时候，有一个人，名字叫冰雪，善于写字。

有一天，一位仙人奉旨下凡寻一位善人，脱凡成仙。仙人变成一个惹人烦的乞丐在森林里歇息。这时，有三个女百万富翁相继游玩，看见有个乞丐，都绕道而行。说也正巧，冰雪也在森林里，看见乞丐，马上把他请到家中。

仙人很感动，于是，让她升天成了仙人。

篇4：寓言类材料作文及

1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训?如此毒蝎，由它去吧!老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!

要求选好角度，确定立意。明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

尊重天性，保持善心

蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!

老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。

但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。

问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉!

幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。

潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。

以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。

让我们尊重天性，保持善心!让我们见死即救，都做好人!让我们保存证据，谨防耍赖!人我们完善法律，浩气长存!

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小骆驼问妈妈：妈妈，为什么我们的睫毛那么长?骆驼妈妈说：长长的睫毛可以遮挡风沙，让我们在风暴中都能够看得到方向。小骆驼又问：为什么我们的背那么驼，丑死了!骆驼妈妈说：这个叫驼峰，可以储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。小骆驼又问：为什么我们的脚掌那么厚?骆驼妈妈说：那可以让我们的身子不至于陷在沙子里，便于长途跋涉啊。小骆驼高兴坏了：哇，原来我们这么有用啊!

实际上，我们每个人都有无限的潜能，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

发现潜能，找到舞台

睫毛长能挡风沙，驼峰丑能存水分，脚掌厚能耐长途。小骆驼终于发现自己的无限潜能，找到了沙漠这个能充分发挥潜能的舞台，高高兴兴地生活着;我们也应该发现自己的潜能，找到合适的舞台，展现自己的价值，做出自己的贡献。

雄鹰的舞台是蓝天，骏马的舞台是草原，海豚的舞台是大洋，耕牛的舞台是农田。

雄鹰不仅有矫健的羽翼，而且有锐利的喙和爪。科学研究发现，鹰的每只眼睛中都有两个瞳孔，这样它们就能在高空看清更广阔区域的情况，从而所向披靡，不做无用功。

骏马的脚掌比骆驼的更厚，甚至被钉上马掌以便更加耐磨。这样，它们就能从亚洲跑到欧洲，从欧洲跑到非洲。马眼的视野也很开阔，所以像电影《神话》中战马“黑风”看到并踢翻正后方的敌人的情况在现实中也完全是有可能的。

海豚是地球上除人类以外最聪明的动物，它们能意识到溺水者所处的危险，并把他们驮出海面。在亚丁湾护航的海军官兵，也常常看到成群海豚给他们做的表演。

耕牛的力气大，一个重要原因就是吃得多并能随时反刍。

这些动物们在弱肉强食、优胜劣汰的生存竞争中激发出各自的潜能，因而不易濒危。

柳宗元诗云：“破笼展翅当远去，同类相呼莫相顾。”鸟的舞台绝不是铁笼子中的那根横梁，马的舞台绝不是马戏棚里的那片场地，海豚的舞台绝不是海洋馆中的那潭死水，耕牛的舞台也不仅是印度的马路广场。“猿跳高岳静，鱼摆大江宽。”此言得之。

当暂时看不到自己潜能的时候，不妨问问自己：若有人用10万元买我一只手，我卖吗?若有人用100万买我一双眼，我卖吗?若有人用1000万买我一条命，我卖吗?答案当然都是否定的。这时就会意识到是自己的潜能没有发挥出来而去想办法。

自负比自卑强，至少没有掩盖潜能。陆游诗云：“才疏志大不自量，西家东家笑我狂。”纵然政治上不曾显赫，他不也在文学上“匹夫而为百世师，一言而为天下法”了吗?

珠匿蚌腹，玉隐石间。每个人都像藏着和氏璧的那块石头，如果有了可以切磋琢磨的舞台，必能在历史的天空闪光。和氏璧是被卞和发现的，但我们却不一定能遇到伯乐，所以往往需要自己去发现潜能，自己去找到舞台。到那时，自然“四山便是清凉国，一室可为安乐窝”了。

3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关。从此庙里呈现出一派欣欣向荣景象。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

知人之短，用人之长

佛祖知弥勒之短，用韦陀之长补之;他又知韦陀之短，以弥勒之长补之。佛祖可谓知人善任、扬长避短的好手，值得我们学习。

春秋时期郑国大夫子产也是个楷模。他发现：冯简子能够决断国家大事;子大叔貌美俊秀而有口才;公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动，还能辨别它们大夫的种族姓氏、官职高低、尊贵卑贱、贤愚与否，并且还善于写外交辞令;裨谌善于谋划。每当郑国要有诸侯之间的外交事宜的时候，子产便向公孙挥询问四周邻国的情况，并且让他多写一些外交辞令。之后便与裨谌一起谋划。等到回去再告诉冯简子，让他来作出决断。如果决定这件事可行，子产就会把任务分配给子大叔让他去执行命令，来应酬对付各诸侯派来的宾客。因此子产执政时很少有失败的事情发生，能在郑国为官数十年，成为著名的政治家。

唐初的王珐曾对李世民说过一段话：孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。……至于批评贪官污吏，表扬清正廉洁，疾恶如仇，好善喜施，我也有一日之长。这段话使我们从侧面看出，李世民的成功，对大量人才的知人善任是一个重要因素。

清代学者魏源说：“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人。” 不会用人，往往弄得一塌糊涂，怨声载道;善于用人，必须先要知人之短，用人之长。

威廉·曼彻斯特在《光荣与梦想》一书中说：“如果所谓天才就是极其善于利用各种人才、各种事物的人，那么罗斯福的确可算是一个。”罗斯福用马歇尔，马歇尔用艾森豪威尔，艾森豪威尔用巴顿都是知人善任的典型例子。巴顿作战勇猛果断，是个将才。他的毛病是常常不分场台地发表一些议论，给顶头上司招来许多麻烦。但当巴顿提出辞职时，艾森豪威尔笑着说：“你还欠我们一些胜仗，偿清它吧，全世界将相信我是一个聪明人。”在诺曼底战役中，巴顿的坦克部队大胆地长驱直入，纵横切割，打得希特勒叫苦连天。

尺有所短，寸有所长。五指长短不一，只有运用得当，才能弹出优美的乐曲。

4. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一位搏击高手败给对手后，愤愤不平地找到师父，要求师父帮助自己找到对方招式中的破绽。师父却笑而不语，在地上画了一条线，要他在不擦掉这条线任何一部分的前提下，使这条线变短。搏击高手不得其解。师父在原先画的'那条线旁，又画了一条更长的线，这样一来，原来那条线就变短了许多。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

优中更优，强中更强

师父在原先画的那条线旁，又画了一条更长的线，这样一来，原来那条线就变短了许多。

当我们找不到对方的弱点，取胜的最好办法就是让自己的优点超越别人的优点。道高一尺，魔高一丈，才能立于不败之地。

在竞争日益激烈的现代社会里，戳别人的软肋未必让人心服口服，胜对手的强项才能让人五体投地。

施鹏鹏21岁读硕士，会5种外语，在法国求学期间，花10万元复印法学书籍，, 回国时用1万元邮寄1.2吨重的复印材料。他28岁 成为博士和西南政法大学的教授并非偶然。

山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。每个人都要让自己的优点更优、强项更强、高招更高。眼光需要高瞻远瞩，品格需要高风亮节，道德需要高山仰止，作文需要高屋建瓴。

新东方学校创办人俞敏洪常这样教育学员：狮子一觉醒来会想，我今天要追上跑得最慢的羚羊;羚羊一觉醒来会想，今天我要跑过那只最快的狮子!的确，羚羊想找到狮子的弱点难上加难，只有比狮子跑得更快才能生存。

在论战中，论敌给鲁迅写了句“呸!”鲁迅毫不客气地回击：“呸!呸!呸!”嬉笑怒骂皆成文章，若吐唾沫，鲁迅也能让对手逊色。

有人说：“没有最好，只有更好。”小沈阳也大唱“天下第二也挺好”。但中国的很多选拔都是百里挑一，人们还是喜欢一个“最”字。所以郭敬明主编的刊物就叫“最小说”。而韩寒为了后来居上，便给自己主编的刊物起名“独唱团”，以超凡脱俗PK人间极品，并以天价稿费来吸引更优秀的稿件。

《红楼梦》上说：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”正义的力量只有比邪恶的力量更强大，生活才能更美好。反之，正气不灵，邪气上升。

老虎虽然强大，但《水浒传》里的英雄比它们更强大。武松打虎，李逵杀虎，解珍解宝捕虎。当然，老虎早已是国家保护动物。但法律的惩治力度需压住偷猎的贪欲才行。

道高一尺，如何才能魔高一丈?第一要天天向上，先下手为强;第二要勤奋钻研，以新科技引领;第三要保证自己的核心竞争力，并不断超越。

考古学家说，秦国军队打败六国军队的重要原因就是秦国能把剑铸得比六国的都长。比一般矛更长的丈八蛇矛枪也使张飞如虎添翼。所以，我们都应该把自己的线画得更长一些，以千仞的高度、万年的深度、亿里的广度，来提高自己的境界。

更多相关热门文章推荐：

1.一颗小豌豆

2.寓言故事作文:乌鸦和狐狸

3.狐假虎威的寓言故事作文600字

4.小动物寓言故事作文400字

5.200字的寓言故事作文

6.动物寓言故事作文350字

篇5：寓言类作文怎么写

有一个青年，二十岁的时候，就因为没有饭吃而饿死了。

他到了阎王爷的面前，阎王从生死簿上查出。这个青年应该有六十岁的年寿，他一生会有一千两黄金的福报，不应谈这么年轻就饿死。

阎王心想：“会不会是财神把这笔钱掉了呢?”于是把财神叫过来质问。

财神说：“我看这个人命格里的文才不错。如果写文章一定会发达，所以把一千两黄金交给文曲星了。”

阎王又把文曲星叫来问。

文曲星说：“这个人虽然有文才，但是生性好动，恐怕不能在文章上发达。我看他武略也不错，如果走武行会较有前途，就把一千两黄金交给武曲星了。”

阎王再把武曲星叫来问。

武曲星说：“这个人虽然文才武略都不错，却非常懒惰。我怕不论从文从武都不容易送给他一千两黄金，只好把黄金交给土地公了。”

阎王再把土地公叫来。

土地公说：“这个人实在太懒了。我怕他拿不到黄金，所以把黄金埋在他父亲从前耕种的田地，从家门口出来。如果他肯挖一锄头就挖到黄金了。可惜。他的父亲死后，他从来没有动过锄头，就那样活活饿死了。”

最后，阎王判了“活该”，然后把一千两黄金缴库。

这是一个流行的民间故事，里面含有非常深刻的寓意，是说一个人拥有再大的福报和文才武略，如果不肯踏实勤劳地生活，都是无用的!

另一个寓意是。对于肯去实践的人，每一步，每一锄头都价值一千两黄金。如果不去实践，就是埋在最近之处的黄金也看不到啊!

更多相关文章推荐阅读：

1.《一只戴佛珠的猫》寓言故事

2.《仙鹤生蛋》的寓言故事

3.《无花果的性格》寓言故事

4.《黑兔和白兔》寓言故事

5.《真假疯狗》寓言故事

6.《质疑伊索》寓言故事

7.《坑中群兽》寓言故事

8.《家鼠和野鼠》寓言故事

9.《不知趣的猎狗》寓言故事

10.《得意忘形的老虎》寓言故事

篇6：大树寓言类作文

盛夏，大树慈爱地伸出巨臂，庇护着身下的小树。这时小树发话了：”大树啊大树，你这样大，遮住了阳光，你让我如何长大。”

大树：”噢，我亲爱的小家伙，你难道不想我为你遮住那烈日，挡住那狂风，挡住那暴雨，挡去一切对你的威胁的吗?”

小树：”或许我已经可以独自承受那些狂风暴雨，可以自己顶住那烈日，我恳请您让我自己生长吧!你也照顾不了我一辈子而且我也有我的生活方式。”

大树依然微笑着，他考虑了一下，决定让小树自己生存，如果不行自己再帮忙。于是大树收回了那遮天巨臂，阳光刹那间洒在小树身上，这时一个微笑从小树脸上荡漾开来，犹水那般晶莹剔透。

小树：”谢谢你，亲爱的大树，我现在感受到前所未有的自由和快乐。”

小树幸福地沐浴在阳光中，享受着阳光带来的快乐。可好景不长，所谓天有不测风云，前一刻还是阳光灿烂，一会儿就倾盆大雨，那雨像冰雹一般砸在小树身上，像流弹一样，下个不停。

小树：啊!好痛!原来在大树的庇护下那雨水只是化作丝丝细雨，飘落下来，但现在……小树想呼唤大树，但他想，如果连这一点点的困难也顶不下来，以后还如何成为巍峨挺拔的参天巨树。小树还是咬着牙挺过来了，尽管雨差点将他打晕。

晚上，夜深人静，小树独自一个抚摸着伤口，一边忍受着寂寞，以前大小两树只是斗嘴，不过小树总输，那时的小树特不服气，可现在想来，那一切是多么的美好啊!小树第一次感到无助，第一次如此强烈地思念大树，可小树还是顽强地挺过来了。

一天又一天的风和日丽。一天又一天的狂风暴雨，一天又一天的寂寞孤独，一天又一天的逐渐坚强的心·……天，小树醒了，他发现自己和l大树一样高，他高兴极了，他终于成为了”大树”，当他去告诉大树时，猛然发现大树老了，于是他展开遮天巨臂，为老树遮风挡雨。

盛夏，大树慈爱地伸出巨臂，庇护着身旁的老树……

点评：本文是一篇考场作文，要求考生从给出的一句话”盛夏，大树慈爱地伸出巨臂，庇护着身下的小树。”往下续写，写成一篇600字左右的文章，题目自拟。

文章用寓言的形式，谱写了一曲爱的旋律。大树对小树的呵护，小树在爱的春风中自由成长，小树长成大树后对老树的庇护，让读者倍感爱的温馨。

篇7：高考寓言作文

理论是灰色的，唯有生活之树长青。老鼠给猫挂铃铛，那是找死。实践是检验真理的唯一标准，而理论只能屈居第二。目标要恰当，办法要可行，理论要科学，做人要实际。

目标要恰当。猴子捞月亮是徒劳无功的，曾经的“超英赶美”适得其反。若不想“竹篮打水一场空”，就要从客观条件和精神状态出发制定目标。

办法要可行。面对强秦的威胁，燕国太子丹不是致力于发展本国经济，改善民生，增强军队战斗力，却聘请刺客荆轲去杀嬴政。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其实，即便成功了，也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以说，符合实际，办法才好。而符合实际的根本在于把握规律，有的办法虽好，也不是万能钥匙。韩非子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。”施行仁政、能言善辩本来是好事，但在强盗逻辑下也会带来危害。

理论要科学。孟子对梁惠王的疑问，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福，动辄大兴土木，还要争地盘，各国贵族也在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说，有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗？贵族们的肉还没吃够，会让平民喝肉汤吗？所以说，孟子的理想在当时只是乌托邦。

做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾，不一定非要对着干。老鼠斗不过猫，躲着就好了。实力相当时，面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤。鹬蚌相争，渔翁得利，何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜？

一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。

篇8：高考寓言作文

青蛙和雄鸡是两种类型歌手：一个报告丰年，一个报告破晓。农民与诗人的选择出现差异是必然的。人对事物的认知往往受到教育程度、外界环境等因素影响，因此，农民喜欢按照时令，利于农时的雄鸡；而诗人喜欢“稻花香里说丰年”诗意盎然的青蛙。他们都有各自的理由，但我最认可的还是仲裁评价：各有特色，都该获奖。我们对人的评价不应有局限性，要多角度，才会全面客观公正准确。

角度，决定认知水平。在接触新事物或结识新朋友时，我们经常会受到主观印象和他人评价支配，无法在第一时间认识最真实的一面，就像农民只听出了青蛙的聒噪，没有看到“说丰年”的益处；而诗人只看到诗意，没看到雄鸡报时的作用，偏斜在所难免。因此说，有什么角度，就有什么视野，决定什么样的认知。角度偏斜怎能公正客观？不公正客观的结论，又怎能站得住脚？

固持己见，往往遗失真相。在科学不够发达时，西方的“日心说”和“地心说”之辩持续数年。教廷为自身地位，固执己见，坚持“地心说”，为此残害布鲁若等科学家。结果，大大推迟人们认识科学规律的时间，减慢思想进步的速度。为一己之私，才能推动社会认识与发展，就如仲裁纠偏一样，而固执早晚会受到人们唾弃。

偏见必妒忌，蒙蔽双眼。廉大将军因嫉妒蔺相如因而产生偏见，扬言要羞辱功高的蔺相如。幸亏蔺相如站在国家角度，宽容廉将军，否则赵国就会发生动荡，给秦国入侵机会。所以，在对人事评价应全面思考，把事情看得通透方能受益。事实上，偏斜自私的心理对事物认知会影响科学判断，如两种评委的评价，往往带来可怕的后果。

任何事情都是相辅相成。“福兮祸所依，祸兮福所依”，认识态度不同，情况就不一样。就像罗丹所说：“每个人都有一双善于发现美的眼睛。”因此，对问题的认识，应辩证地看，发展地看。如同对青蛙与雄鸡的认识，应注意其各自优势，因为寸有所长，尺有所短。

先入为主是认知大敌。现实生活中，有人喜欢“贴标签”，认知便向“标签”靠拢迷失自我。不如挣脱束缚，换眼光重新看待。《肖申克的救赎》中说：“真正束缚我们的不是钢铁铸就的牢笼，而是心中树矗起的高墙。”去掉标签束缚，拆除高墙，才能自我救赎。

总之，我认为，仲裁的评价是最合情合理不偏不倚，从不同角度发现青蛙与雄鸡的闪光点，才能换来公正客观的评价。

篇9：高考寓言作文

陈寅恪先生说：“独立之精神，自由之思想。”我深以为然。

所谓独立，独自立于世间，不攀附，不依靠，即自渡。

独立之于古代女子，简直是天方奇谭。“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”“纱窗日落见黄昏，金屋无人见泪痕”之类的闺怨诗数不胜数。她们是要依靠男人活着的，那是整个古代贯穿始终的悲哀，比日本原始的母系社会还要惨无人道。

当今社会，男女平等，人人皆可追求独立，建功立业不是非男子不可。

龙应台说：“修行的路总是孤独的，因为智慧，必然来自孤独。”独立，让我们获得知识，提高技能。就像老鹰若不被鹰妈妈推下悬崖，不会学会飞行。

每次遇到困难想放弃时，似乎都能听见三毛在耳边低喃：“人生亘古，犹如万丈迷津，除了自渡，他人爱莫能助。”

孑然——我忽然想到这个词，蓦地有些触动。一个人，是否能活得繁华?是的，是可以的。雅士林逋，居陋室，煮白石，驾一叶扁舟游于湖畔，梅妻鹤子，卓然不群。对于这个飘逸的男人，我是心动的。常常疑惑，孑然一身的他，何以立于北宋文坛?何以写出如此动人的《长相思》?“吴山青，岳山青，两岸青山相送迎，争忍有离情?君泪盈，妾泪盈，罗带连心结未成，江头潮已平。”比起纳兰容若的《长相思》恐怕也不遑多让。读到君复先生的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，终于读懂了一个在精神世界里追寻的心灵，读懂了立于尘世之中却追寻梅妻鹤子的精神世界，读懂了他的恬淡与孤傲。

人的独立，不只是物质上，还有精神上。精神独立，才是真正的独立。不然，林逋可能早已屈服于世俗了。

然而独立不是以此为借口的青春期的叛逆。处于青春期的少年，尚无经济能力，却以独立为借口，与父母对着干，这是不对的。

现下，“啃老族”一词红遍中国，这个词的背后隐藏着一个令人痛心的社会现象，家长过分的溺爱造成了孩子的懒惰，毫无进取之心，不想工作，坐吃山空。

独立起来，让父母从今往后买东西可以不看价格，让自己获得更多的智慧与能力。若行走在这丰盛的世间，朝朝夕夕孑然又繁华，那该有多好。

高考寓言作文范文

篇10：寓言类材料作文：独自取暖

刘亮程说过：“我们每个人都有自己生命的冬天要过，谁也帮不了谁。”

的确，人生本来就是场旅行，没有人能陪你走到生命尽头，独自取暖，是我们必修的课程。

早就有无数作家痛苦的回忆：“写作是一个人的事情，是一个漫长的孤独的过程。”然而，他们别无选择，只有独自承受那份“生命所不能承受之轻”。独自取暖的他们无不写出享誉世界的作品来，如《飘》等。

先人说过：“人的思想是孤独的.”在无数个山穷水尽的时刻，独自取暖是一个人默默与自己作挣扎，最终战胜自己的过程。

陈景润小时候受人嘲笑，只好自己埋头于数学研究，最后经名师点拨，自学成才。陈景润从小培养了独立思考的习惯，以致后来成就斐然。陈寅恪先生早就呼吁过：“独立之精神。自由之思想”。可见，不论文学、数学、科学，独立思想的力量是不可替代的。

关于陈寅恪先生，更有其坚守的原则和底线。当他的学生来说服先生去政府任职时，没谈几句，便怒吼：“你不是我的学生!”因为他的学生此刻已失去自己独立的思想。今人当以陈寅恪先生为楷模，独立之精神，自由之思想的精神是伟大的。独自取暖是生活上的独立，也是精神上的独立，当他上升到一定高度，便是民族，国家学术，思想上的独立。一个国家，若没有自己的思想，是要灭亡的。中国正走在中国特色社会主义道路上一路飞速发展。此刻更应树立自己独特的思想与信仰，是中国在世界之林中屹立不倒。

反观当下，除了父母对孩子溺爱导致新时代青年生活上不能独立，精神上更是没有自己独特的思想。这与社会风气也有很大程度上的关系。当今社会“专家，教授”的评论一出，立马有人跟风，盲目追随。没有明辨言论是非的能力，没有独立思考判断的能力，导致这个社会：人人举着心中的圣旗，满面红光的向罪恶走去”。倘若这股风气不能制止，这是一个社会的悲哀。

独自思考的能力并非与生俱来。是从小的培养，是环境的培养，是独自的摸索。倘若做不到，谁也帮不了谁。正如三毛所说：“除了自渡，他人爱莫能助。”

愿每个人培养独立思考的能力，能够在生命的冬天，独自取暖。

文|庄佳佳

荐|蒋士海

公众号：高考作文

篇11：寓言类材料作文写作指导

这类材料多用假托的故事或拟人的手法，表达一定的讽喻意义，说明某种道理。主人公可以是人，也可以是物。这类材料作文需要准确深入挖掘寓言涵义，并根据材料中的提示语确定审题重点，然后把寓言的内涵和生活的层面、社会的层面、时代的层面、心灵的层面联系起来，确定写作重点。回返生活，是拓宽思路和素材范围;回返心灵，则是增添思考深度，加大思考力度。如果寓言材料中有议论性的语句，要特别注意，它往往对寓意的理解起到关键性的作用，有时甚至可以根据议论句立意。常用由物及人法、明确褒贬法、多向辐射法。

篇12：寓言类材料作文写作指导

[典例示法]

阅读下面的文字，根据要求立意。

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样?”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西?”

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视;有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度确定立意。

篇13：寓言类材料作文写作指导

[思维导引]

本则作文材料是一则寓言，采用拟人手法，赋予了鱼以思想和情感，让鱼人格化，需要在把握寓言寓意的基础上立意。

首先，要弄清童话形象所对应的人类形象。

老鱼——人生经验、社会阅历丰富的智慧长者

(两条)小鱼——缺乏认知能力(活跃在水中，却不知水是何东西，更不要说与水有关的其他内容)的年轻人

其次，需要弄清童话的象征意蕴。

我们可以看见老鱼问得看似寻常却饱含关切之情，小鱼却茫然不知，懵懂而稚拙。材料中的提示语提示我们要把思考的重心放在提示语与童话的相关点上。

“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”对应的是小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知。“有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考”对应的是鱼见水识水的事。

寓言是对现实生活的集中反映，所以我们还需要回到生活、回到心灵的层面去思考立意。

篇14：寓言类材料作文写作指导

[立意参考]

(1)立足生活：

小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知——最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被忽视——生活中的类似现象

①空气、阳光、水等都是我们生命中最常见而又不可或缺的东西，可是我们重视了吗?我们往往人为地污染与破坏!

②和小鱼一样身在福中不知福，生活在爱中却不知有爱，不珍惜爱(如认为父母之爱是应该的，于是成了“啃老族”，对人间至真无上的亲情不思感恩与回报等。)

③生活中凡人(如“最美妈妈”“最美女孩”“最美教师”“最美司机”等都是凡人)有伟大，琐事有感动，我们不能忽视。

④我们所忽视的还有许多，如友情、传统、礼仪、道德等。

(2)审视心灵：

小鱼们天天生活在水中却不知水，忽视了对水的认知——有些看似简单的事情，却能够引发深入思考——我们的心理症状和相关思考

①自大与自私，使得人类天天生活在地球上，却并不关爱地球;生活在亲情、友情、师长之爱中，却不懂什么是爱;我们贱视平凡，不重传统，有的还丢掉了应有的礼仪、道德等。

②成长需要提醒，正如小鱼需要老鱼提醒一样。

③我们需要从“无知”走向“有知”，不能像小鱼那样“无知”。

④作为年轻的一代人，我们要思考该关注些什么，该忽视些什么，还要思考为什么。

篇15：寓言类材料作文及：尊重人性

.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

奴性·天性·人性

小象虽已变成大象，但习惯成自然，对于反抗与挣脱，它已有力无心。而老虎却因为驯虎人的疏忽，找回了天性和野性。

这种情况其实很多见。正如鲁迅在《灯下漫笔》中所说：“假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西;待到人们羡慕牛马，发生‘乱离人，不及太平犬’的叹息的.时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。”从某种意义上说，当代的失业者处于“想做奴隶而不得的时代”，打工者处于“暂时做稳了奴隶的时代”。

“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!”老虎虽然吃了人，但它终于从一头羊变成了一只老虎。人如果不能从一个奴隶或一匹牛马或一台机器变成一个很自尊、很天然、很自由、很快乐的人，那必然是懊恼的。孙天帅因为不给韩国女老板下跪，虽丢了工作，却被郑州大学破格录取，开始了新的生活。而富士康的基层员工，为了高一点的工资，却像“包身工”一样透支着体力，有多人甚至跳楼自杀。

当然，世界上没有绝对的自由，自由是对规律的把握。不能创业，打工未尝不可，但一定要依据法律，维护自己的合法权利，特别是不能以牺牲人身自由和休息权为代价。

孙悟空没有建功立业就想当齐天大圣、一品大员，虽然大闹天宫，最终失败，被压在五指山下五百年。后来助唐僧西天取经才得以解放，却又被套上了紧箍咒。等到他习惯于跟玉帝、观音、佛祖有理有据地说话，完成了任务，才被赋予人身自由。他保持着嫉恶如仇的品格、斗争到底的意志，受人制约时并无奴性，见到权威时毫无媚骨，表现出日益成熟的斗争技巧，因而无愧于“斗战胜佛”的名号。

其实，驯兽就是一种奴化。人类几千年的实践证明，大象早就可以驯化，河南的简称“豫”字的意思就是一个人拿着木棍驱使一头大象;而驯老虎从来都是危险的、不彻底的。而中国人大多像大象，逆来顺受，安居乐业，老实本分，轻易不想打官司或罢工。不过法律赋予的权利还是不会被漠视的。

让我们抛弃奴性，保持天性，尊重人性。

高考哲理类作文

小学四年级童话寓言类的优秀作文

材料作文审题立意训练寓言类

高考论述类作文范文

高考漫画类作文范文

高考寓言类作文范文.doc

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档