史家之绝唱作文900字

下面是小编收集整理的史家之绝唱作文900字，本文共23篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“szflf”提供。

篇1： 史家之绝唱作文

史家之绝唱作文

学过了司马迁的《报任安书》后，我们知道不朽是立德、立言、立功。而司马迁选择屈辱的生，是出于自己的“私心”――完成《史记》。这就是立言。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。人生既会有灿烂的阳光，也可能有凄冷的风雨。面对着生与死的抉择，你会怎样选择？生？死？不同的人有不同的选择。司马迁选择屈辱的生，屈原选择壮烈的死。不管怎样，他们的选择都展现着他们的人生价值。

司司迁在屈辱和耻笑之下，留下了古代散文中的不朽名著―《史记》，《史记》是二十四史之首，是我国第一部伟大的纪传体通史。“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪二十书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。”书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，秦的兴衰，汉的建立巩固，时间跨越三千年。司司迁想“究天人之际，通古今之变”。《史记》具有很高的.思想价值和文学价值，是中华民族宝贵的精神财富，曾被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

我本身不怎么喜欢看有关古代历史的书，因为全是些难懂的文字，因此我看的《史记》是现代青少年版的，虽然只看了几十页而已，但我看得兴趣越来越浓厚，不光是被司马迁形象生动地展现的波澜壮阔的社会生活画面所吸引，而且也被他成功塑造的一大批活灵活现的历史人物形象所吸引，我知道《史记》中所描写的人物故事成为后代许多小说、戏剧和其它文艺形式创作的源泉，极大地影响了后代的文学创作。这可见它的文学价值。

《史记》记述了孔子、勾践、孙膑、屈原等一大批古代优秀的人物，对他们进行颂扬，集中体现了他们身上中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。屈原一心为楚国，可是楚怀王、顷襄王都听信奸佞小人之言，屈原最后不愿看到国家灭亡，抱石投入汩罗江内。这是他对当时的无奈，愤懑，更多的是悲，而选择壮烈的死，屈原的爱国心“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这不仅表现了作者进步的历史观而且积极弘扬了中华民族的爱国精神。这可见它的思想价值。

古代的著作都是当时社会经济、政治、文学、科学等方面的反映，是有参考价值的。因而对于今天的我们，其意义不容忽视！

篇2：史家之绝唱 无韵之《离骚》

史家之绝唱 无韵之《离骚》

概述

离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。

表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。

经典好句

1、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

2、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。

3、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

4、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

8、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

10、朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。

11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

12、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

13、民生各有所乐兮，余独好修以为常。

14、众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫

15.杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!

16.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

17.曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

18.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

19.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

20.沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

21.与天地兮同寿，与日月兮齐光。

后世影响

《离骚》对中国文学的发展产生了重要影响。在汉代以后，后世文人无不对屈原推崇备至。究其原因，似可归功于屈原那砥励不懈、特立独行的节操，以及在逆境之中敢于坚持真理、反抗黑暗统治的精神。屈原的遭遇是中国封建时代正直的文人士子普遍经历过的，因此，屈原的精神能够得到广泛的认同。西汉贾谊因为才高受嫉，谪迁长沙，作《吊屈原赋》，以屈原自拟。

司马迁向以“立德、立功、立言”自励，“一心营职，以求亲媚于主上”(《报任安书》)，却惨遭宫刑，司马迁从“屈原放逐，著《离骚》”的事迹中汲取了巨大的精神力量，完成了《史记》的撰述。梁代钟嵘《诗品》说李陵的诗作“其源出于楚辞。文多凄怆，怨者之流”。

陶渊明《感士不遇赋》：“夷皓有‘安归’之叹，三闾发‘已矣’之哀。“虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮?”“感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。”直是把屈原的`旨趣当作自己的行为准则。

唐代诗人李白豪迈地宣称：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”，李白的很多作品也同屈原的《离骚》一样，往往大量编织神话传说、日月风云和历史人物，构成具有象征意义的雄奇图画。杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的忧国忧民的精神，也与屈原有渊源关系，他在《戏为六绝句》中说：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”声称不仅要学习屈原作品的文采，而且要学习屈原作品的思想内容。

特别是在外族入侵、国破家亡的紧急关头，爱国志士们多以屈原的气节来鼓励自己。南宋词人刘克庄在金人入侵的形势下，写诗颂扬屈原的爱国主义精神，表示自己决不投降敌国的坚定信念。他在《屈原》一诗中说：“芈姓且为虏，累臣安所逃。不能抱祭器，聊复著《离骚》。”

篇3：史家之绝唱 无韵之离骚

史家之绝唱 无韵之离骚

“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这是鲁迅先生对司马迁所著的史学名著《史记》的评价，说明它不但具有很高的史学价值，而且拥有很高的文学价值。

一、著作理念

司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解“古今之变”的关键，探求出历史动态发展变化的'层面，最终完成“一家之言”。

二、史学价值

《史记》参考了众多典籍，如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家等，同时参考档案、民间古文书籍。司马迁还亲自采访，进行实地调查，然后对材料精心选择使用，治学态度异常严谨。汉代之前的历史著作在内容、史事、材料、作者编撰水平上都无法和《史记》相比。可以说，《史记》是中国古代第一部通史，不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史基本都用这种体裁撰写。

三、文学价值

书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。下面就一起来欣赏《陈涉世家》：

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈余徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数。

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲搏之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐!涉之为王沈沈者!“楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发抒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

篇4：史家之绝唱，无韵之离骚

史家之绝唱，无韵之离骚

说明《史记》的重要性及其价值

《史记》原名《太史公书》，东汉末年始称《史记》。《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端，鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

“史家之绝唱”是说其历史学成就。司马迁参酌古今，创造出史书撰写的新体例。自此例一出，历代史书，尤其是二十五史，遂不能出其范围。十二本纪，三十世家，七十列传，十表八书，举凡治乱兴衰、典章制度，均分门别类，条分缕析。通史、纪传、通典、通考，纪事本末，大都导源于此。《史记》确实是集先秦及汉初之大成的私家著作。分量之大，卷帙之多，内容之富，结构之严，体制之备，均可谓空前。班固说《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。”“实录”精神,又堪称绝后。

“无韵之《离骚》”是说其文学成就。司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证，也不是以一种冷漠的'态度从外部客观地观察历史，他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败，所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者，更是写得一往情深，感同身受。司马迁在叙事中敢写事实，以致于“显暴君过”，本来已经与屈原相似;其“肆于心而为文”，也和《离骚》一致。所不同者，《离骚》是直抒胸臆，《史记》则寄于笔下的人物。《史记》近于《离骚》的那种悲愤，不一定是得之于学，恐怕主要是因为司马迁的感愤同屈原一致，甚至可以说，因为司马迁生于汉季，比屈原看到了人世间更多的不公不平，所感愤者比屈原还要深广。

原文：

离骚

作者：屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情?世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古?索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，岂惟是其有女?」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶?民好恶其不同兮，惟此党人其独异!户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留?兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?岂其有他故兮，莫好修之害也!余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗?固时俗之流从兮，又孰能无变化?览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

篇5：被鲁迅先生称为史家之绝唱

被鲁迅先生称为史家之绝唱

被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的是古代著作什么作品?它的作者是谁?

说的是史记，《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首.原名《太史公记》.该书是中国古代最著名的古典典籍之一,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。

内容简介/《史记》

《史记》最初没有固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》，也省称《太史公》。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。

据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺是确凿无疑的。

今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰“就是他的补作。

《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。

作品目录/《史记》

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。

全书共一百三十卷，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，约五十二万六千五百字。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩;

“表”用表格来简列世系、人物和史事;

“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容;

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹;

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

作品争议/《史记》

有许多人以为说司马迁写了《史记》乃是班固的“发明”，此种说法大可存疑。

不错，班固及乃父班彪确实曾称司马迁之书为《史记》，但在班氏父子的辞典中，“史记”却是作为一个比较通用的名词而非专称出现的。

为了说明问题，不妨引几段《汉书》：

(1)《汉书·艺文志》：“与左丘明观其‘史记’，据行事，仍人道。”

(2)《汉书·司马迁传·赞》：“孔子因鲁‘史记’而作《春秋》。”

《汉书》系班固的苦心经营之作，上引两段话中出现的“史记”显然不是司马迁所写，这说明，“史记”一名在班氏父子那里还是个通称。

汉代以后至唐朝初年，官方修撰的史书中并无“经籍志”一栏，所以，对司马迁的那部巨著称史记，也称太史公书，对别的史书也称史记(历史记录之意)，比如敦煌写本《贞男》称：“颜叔子，鲁人也……周时人，出‘史记’”，这里面的“史记”指的是《后汉书》的一条注。初唐人释玄应所撰的《一切经音义》卷八十一：“《史记》云：‘籀者，周时史官教国子学童之书……’”中的史记指的又是《汉书》。(详见《汉书·艺文志》)

把司马迁的作品正式定名为《史记》并赋予其官方权威色彩的是长孙无忌。

《隋书》乃系长孙无忌与魏征、于志宁、李淳风等人联合撰成的。书成时间为公元656年，该书经籍志记古今图书存佚及其源流，创立四部分类法，对后世目录学有深远影响。

《隋书·经籍志》上有这样一段话：“史记一百三十卷，目录一卷，汉中书令司马迁撰……汉书一百一十五卷，汉护军班固撰。”

编者在文中将《史记》与《汉书》并列，正式确立了《史记》的名称。

艺术特点/《史记》

叙事艺术

史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。

另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。

《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云，从文学上说，本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽经典的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的影响。

人物编排名实兼顾，以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。即：同样一件事涉及好几个人物时，在一处详叙，在别处就略而不叙，有时以“语在某某事中”标出。这种“互见法”不仅避免了重复，对于突出人物的主要性格也有作用。如在《项羽本纪》中主要突出项羽的喑呜叱咤、气盖一世的性格特征;而与这一主要特征相矛盾的其他方面，则放在别人传记中补充叙述，既突出主导的性格特征，又免得顾此失彼，达到了性格的完整化。

人物刻画

一、注重语言，细节描写

《廉颇蔺相如列传》蔺相如所讲的“以先国家之急而后私仇也。”用人物自己的个性化的语言来表现人物的性格，也是作者司马迁提炼的，最能表现蔺相如思想境界的内在美的精粹语言，是蔺相如精神品质的升华，是他一切行为思想基础，是全篇中最关重要的一名话。司马迁为了突出这句话，先写廉颇的骄横以与蔺相如的忍让映衬。但没有交代蔺相如这么做的动机，作一跌宕，从而引出舍人的规谏，以舍人的狭窄心胸反衬蔺相如的坦荡襟怀，又作一跌宕;蔺相如的答话，先将廉颇与秦王比较，引出舍人“不若也”的回答，又一宕;接着指出连秦王都不怕，何畏廉将军?又一宕;接着分析赵国的安全系“吾两人”，不能两虎相斗，又一宕;几经腾挪跌宕，作了许多铺垫，到最紧要最醒目的地方，才点出“先国家之急而后私仇”这句话来，这确实是画龙点睛之笔。这个睛一“点”，蔺相如的高大形象就如同巍巍的泰山一般在读者面前耸立起来了。

在《高祖本纪》、《项羽本纪》里，司马迁用了许多细节语言来刻划人物，这些语言很具有个性。例如项羽见到秦始皇南巡时脱口说出：“彼可取而代也。”在刘邦道歉时说“此沛公左司马曹无伤言之。”足见其粗豪率直的性格，而刘邦观秦始皇喟然太息说“嗟乎!大丈夫当如此也!”话说的委婉曲折，能控制自己的感情，写出他虽气象不凡，但宽宏而有大度的性格。范增在鸿门宴上召项庄舞剑刺沛公时说：“……不者，若属皆且为所虏。”后来当刘邦脱逃时又说：“夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣!”表现了他老谋深算的性格。

二、正面描写与侧面描写、特写相结合，突出人物形象。

在《史记》中，司马迁刻画人物，更多的采用了正面描写与侧面描写相结合的写法。比如项羽杀卿子冠军宋义一节，这是发生在起义军内部的一场斗争，这场战争关系到反秦斗争的成败。宋义作为起义军的将领在关键时刻却不去救赵，理由冠冕堂皇，实际上是苟且偷安，甚至另有图谋。作为次将的项羽看穿了他的意图，当机立断，斩杀宋义，夺取军权，扭转了局势。在司马迁的笔下，项羽表现了他的卓识和果断，表现了他关怀百姓士卒的胸襟、肩负国家安危重任的志气。又有“项羽最得意之战”——巨鹿之战，项羽破釜沉舟引兵渡河，“楚战士无不一以当十”，所向披靡，无坚不摧。再看看诸侯军的反应，“诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观”，“诸侯军无不人人惴恐”，“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”这一仗，写出了项羽不畏强敌的精神、无比旺盛的斗志，莫敢纵兵、人人惴恐的诸侯军，更是衬托出了他的英雄气概。

篇6：史家之绝唱,无韵之离骚的理解

史家之绝唱,无韵之离骚的理解

参考一

说明《史记》的重要性及其价值 《史记》原名《太史公书》，东汉末年始称《史记》。《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端，鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

“史家之绝唱”是说其历史学成就。司马迁参酌古今，创造出史书撰写的新体例。自此例一出，历代史书，尤其是二十五史，遂不能出其范围。十二本纪，三十世家，七十列传，十表八书，举凡治乱兴衰、典章制度，均分门别类，条分缕析。通史、纪传、通典、通考，纪事本末，大都导源于此。《史记》确实是集先秦及汉初之大成的私家著作。分量之大，卷帙之多，内容之富，结构之严，体制之备，均可谓空前。班固说《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。”“实录”精神,又堪称绝后。

“无韵之《离骚》”是说其文学成就。司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证，也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史，他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败，所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者，更是写得一往情深，感同身受。司马迁在叙事中敢写事实，以致于“显暴君过”，本来已经与屈原相似;其“肆于心而为文”，也和《离骚》一致。所不同者，《离骚》是直抒胸臆，《史记》则寄于笔下的人物。《史记》近于《离骚》的那种悲愤，不一定是得之于学，恐怕主要是因为司马迁的感愤同屈原一致，甚至可以说，因为司马迁生于汉季，比屈原看到了人世间更多的不公不平，所感愤者比屈原还要深广。

参考二

这是鲁迅对司马迁《史记》的评价，是一个相当高的评价。

《离骚》是屈原的代表作，在我国古代文学史上有着划时代的意义，书写了高洁的志向和人格。屈原是我国第一位浪漫主义诗人，开创了中国的浪漫主义文学。从此出现了骚体诗，即以《离骚》为代表。屈原是楚国人，故也称这种诗体为“楚辞”，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是这样一种带韵脚的诗体。

而司马迁的`《史记》是以记录史实为根本，加之他写的栩栩如生，故也有相当高的文学价值，不仅是史学家研究历史的有力依据，同时也在文学界有着很高的地位，对于后代文学的人物形象以及性格描写等方面都起到了很好的指导作用，所以鲁迅说它是没有韵的离骚，可见把《史记》提到了一个相当的高的地位。

篇7：让史家之绝唱在课堂中飞扬论文

让史家之绝唱在课堂中飞扬论文

摘要：在新课程背景下，如何让学生爱上文言文，是每位中学语文教师都应该研究思考的问题。本文通过《史记》教学中“小组合作学习”、“快速反馈”、“与作文教学相结合”等实践来探讨了文言文教学的新思路。

关键词：《史记》文言文教学小组合作快速反馈作文

文言文经过千百年淘洗而流传至今，是诗文中的极品。精华佳作，不能不读，于是《史记》作为选修教材被专门引入了高中教学。然而，文言文并不是属于这个时代的语言，学起来枯燥乏味。

作为一名一线的工作者，如何才能使这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的文化巨著在课堂中飞扬呢？以下是我在从事《史记》教学中的几点做法及思考，与大家共商。

一、小组合作学习制度

在《史记》的教学中，小组合作学习制度让我们的文言文课堂生动飞扬！《史记》的教学归根到底是要恰当处理“文”与“言”的关系，“文”、“言”并重，才能让学生爱上文言文。

1、重“言”。高考的指挥棒仍在挥舞，点句读，是读懂文言文最基本的功夫。在《史记》教学中，我非常重视“言”的教授。传统的“串讲法”能做到“字字清楚，句句落实”，但整堂课死气沉沉，因此必须采用多种教学方法，让学生全身心参与课堂教学，让学生爱上文言文。如面对《赵氏孤儿》这篇文章，我便采用了小组合作学习的教学方法。五个段落分别分配给五个学习小组，每个学习小组在充分预习的基础上完成以下任务：（1）找出四个实词；（2）找出三个虚词，并重点补充一个虚词的用法；……

课堂上，每个学习小组在充分谈论之后，选出代表汇报本组的预习和讨论成果，教师只在关键处做一下补充或点评。因为每个小组都有自己的任务以及展示的机会，所以学生预习扎实、谈论积极，如此便把教师的“讲”变成了学生的“学”，让学生积极参与教学――学生喜欢学，老师轻松教。

2、重“文”。正如钱梦龙先生所说：“文言文首先是‘文’，而不是文言词句的任意堆砌。”言是一个桥梁的作用，最终是为文服务的。

面对文本时，重视文本人文陶冶的作用，这既是对新课标选文的理解，又是对文化的尊重，更是对学生心智的真正开启！因此，《张良》的一课，在学生预习及反复阅读之后，小组内结合文本解决导学案中的问题：（1）全文共描述到张良的'哪些奇计良谋？（2）这些计策表现出张良具有怎样的特点？同学们你一言我一语地讨论着……十分钟的时间，教室被学生吵得沸沸扬扬，张良的计策浮出了文本，张良这一人物形象也渐渐清晰了。

总之，小组合作学习有效调动了学生讨论交流的积极性，提高了认知兴趣，形成了“组内成员合作，组间成员竞争”的新格局，从而达到了“优者更优，差者提高”的目的。

二、建立快速反馈制度

教师的检查是点燃学生学习、复习“热情”的火石。

1、导学案检查。在导学案的设计中，我们不断结合教学实践进行调整、创新。导学案主要由三部分――预案、学案、复习案构成，而预案和复习案将课堂检测及教学反馈的优势发挥到了极致。预案以最真实、最快速的方式将学生的预习成果展示在我们面前，暴露了学生在预习当中存在的疑难问题。复习案及时反馈学生的课堂信息，最大限度地暴露了学生在自学和检测中存在的疑难问题。总之，在课堂中，我们以导学案为依托，建立快速反馈制度，通过小组内的合作交流、小组之间的竞赛，充分调动了学生学习的积极性，使学生的干劲足了，并且能够当堂掌握所学内容，也避免了往常“干听”的坏习惯。

2、爬黑板检查。课前我会准备好3―5张纸条，涉及内容为实词、虚词或者一到两句包含重要知识点的句子翻译，找几个同学“抽签”爬黑板。他们爬黑板前，我一般留出一定的自我再复习的时间，这样学生的积极性就大了许多，并且对重点语句的敏感度也增加了不少。

当然，快速反馈的形式多种多样，我们可以通过课上的一些活动来检测，也可以通过课后的作业来检测，还可以通过一些阶段性的测试来检测。

三、与作文教学相结合，留给学生有含量的思维成果

篇8：水之绝唱作文

水之绝唱作文

世间万物，不仅仅是为了一首绝唱！——题记

水，自天上来，形态各异，或淡或浓，或纯或浑，但每一滴水，都有它们各自的绝唱，或惊天或震地，或哀吟或悲愤。

我便喜欢水的绝唱，无论喜怒哀乐，为的只是它们消失前的那一曲绝唱。

黄河，波涛汹涌，浑黄的水让人感到气正雄浑。危崖耸立，却出穷山险境，河岸拍起的啸次次攀高，犹如巨龙出世般壮阔。黄沙漫步飞湍，在水中卷了又卷，翻了又翻，像一头金眼的怒狮，眼里永远泛着无尽的腥红，在河底不安的躁动着。

这绝唱犹如万箭齐发，如铿锵有力的琴声，在一片穷山恶水中悲愤的绝唱，却又有万兽之王的气魄，令人热血沸腾！响彻云霄的嗥鸣令人震震发抖！

霎时，如钢弦齐断一般，却只是一声响，寂静便也沉了。

久久没有声响。

只听一声轻巧的'滴嗒，伴着细小的轻语，撩起眼帘，一口将满未满的水缸里，钟乳石刚刚沁出的水滴在里面，如一只轻巧的灵燕，轻咛而过，又如蜻蜓点水，一笑而代。泛起淡淡涟漪，直至宁静，这时却才发现，天地间，似乎只有一块暂时不会沁出水的钟乳石，还有一个藏在深深山窟里的水缸，而这水似乎是一滴大自然神秘中充满对生命蕴含满满生机的绝唱，似欢快似深沉的在偌大山窟里游荡。

天也静了，地也静了，只是石窟外下起了雨。

起初，一点两点，细如牛毛。

后来，三点四点，淅淅沥沥。

我也喜欢听雨声，独自坐在阳台上，捧上一蛊茶呆呆地看着。小雨，安安静静，却似的黑纱洒了下来；下大了，却也只是沙沙作响抚摸着大地。姐姐曾与我说过：“天上的嫦娥悔恨后羿，便会落下一串泪，一泪化为一丈雨，所以每每下雨，我便蹙着眉头想，又是那位神仙在暗暗低泣？这水便是天上的泪，地上的雨，天地间一曲缠绵绝唱罢了。

世上每一滴水都有它的绝唱，天地间江河之广大，而水是后，便是诉出自己内心的情绪，而我只是喜欢静静地听着水之绝唱。

但我知道，它们生来，并不是为了一曲或喜或哀的绝唱！

篇9：五年级学生读《史记》有感:史家之绝唱、无韵之离骚

最新五年级学生读《史记》有感:史家之绝唱、无韵之离骚

读书让我们生活更加充实，让我们更加快乐。在暑假里，我阅读了“史圣”司马迁所著的《史记》。

《史记》是我国第一部纪传体通史，以本纪、列传为主体，全书共一百三十五篇、五十余万字，作者是汉代史学家司马迁。司马迁之所以要写这部鸿篇巨著，是源于他少年时的一个志向：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

《史记》不仅是史学巨著，在文学方面也有很高的造诣。在这部书中，你常常会看到司马迁用寥寥数语便能刻画出一个人物，并且人物形象十分生动，可见司马迁具有极高地文学修养；而他对于历史事件的叙述则有条不紊、娓娓道来，内容翔实、生动。

在《史记》所记载、刻画的人物中，我最佩服的就是“飞将军”李广与“冠军侯”霍去病了。两人都为汉朝武将。李广家世代为将，并且传习射箭之术；李广长大后，箭术盖绝当世，是天下第一射箭高手，连汉文帝都感叹，李广生不逢时，如果他早生到刘邦项羽争天下那个时代，封个万户侯是不成问题的；但文帝说归说，始终都没有封李广为侯，之后的景帝、武帝也都没有将李广封侯，致使一代名将遗憾终生，才有了后世王勃在《滕王阁序》的“李广难封”之说。与李广相比，霍去病便幸运多了，年纪轻轻便天下闻名。霍去病是一名天才军事家、杰出将领，在他第一次出击匈奴时，千里奔袭，斩杀匈奴两千余人，活捉匈奴单于的叔父以及数名匈奴首领，而自己却只率领了八百骑兵。当武帝要为霍去病建一座府第时，霍去病却说：“匈奴未灭，何以家为”？由于打击匈奴有功，他被武帝封为“冠军侯”。但是这样一位杰出地军事家却英年早逝，真是天妒英才，令人惋惜。

《史记》是一部好书。我们在懂得历史知识的同时，还能学习书中人物的'品质：如陈涉的志向远大，豫让对主人的忠诚，司马相如的斐然文采等等，这些都值得我们深思、借鉴。

篇10：鲁迅称史记为史家之绝唱无韵之离骚是为什么

《史记》原名《太史公书》，东汉末年始称《史记》。她是我国纪传体史学的奠基之作，也是我国传记文学的开端。鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，《史记》是文学与史学的高度统一。

《离骚》是屈原的代表作，在我国古代文学史上有着划时代的.意义，书写了高洁的志向和人格。屈原是我国第一位浪漫主义诗人，开创了中国的浪漫主义文学。从此出现了骚体诗，即以《离骚》为代表。屈原是楚国人，故也称这种诗体为“楚辞”，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是这样一种带韵脚的诗体。

而司马迁的《史记》是以记录史实为根本，加之他写的栩栩如生，故也有相当高的文学价值，不仅是史学家研究历史的有力依据，同时也在文学界有着很高的地位，对于后代文学的人物形象以及性格描写等方面都起到了很好的指导作用，所以鲁迅说它是没有韵的离骚，可见把《史记》提到了一个相当的高的地位。

“无韵”是什么意思？

离骚是可以唱的有韵的，史记是不能唱的，所以说是无韵之离骚，指其文采好。

篇11：春之雪作文900字

春之雪作文900字

冬天过去了，而雪却半滴没下，往年，我能欣赏到美好的雪景，现在却——唉，晚上，晚上，我独自坐在门前石凳上喝着茶，睡着了。

“光，好亮啊”一道白光把我照醒了，我睁开眼，只见天地之间白茫茫的一片，“啊，终于下雪了”我高兴的都跪了下来，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀！大雪纷纷扬扬落下，那一片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，铺落在地上。

哇，只见天地间下着细小而密集的雪花，并且越下越大，越下越密，好像无数的仙女向人间播撒花儿，传达着春天的祝福。过了半晌，雪慢慢的停了，只见平台和长廊的栏杆都覆盖着一层厚厚的白雪，花盆里花的枝干和叶子上都托着一团团的雪，晒衣架上的雪像一条弯曲的小路，红瓦屋顶上的雪像一排排钢琴键，一排红瓦一层雪，排列得那么整齐，令人赞叹不绝。大地一片银白，一片洁净，而雪花仍如柳絮，如棉花，如鹅毛从天空飘飘洒洒。

初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘一年有四个季节，每个季节都有不同的景色，而我却没有想到，201X年的春节，竟然下了一场雪，我一早起来，就看见大地全白了，他不像的大雪，一下就下成了雪灾。春天，迷迷糊糊的'我好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。仿佛我又回到了那寒冷的冬天，月无声飘下，既没有成灾，有没有寒意。

黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。

我爱白雪，我爱雪景，我更爱被雪笼罩的春天。下雪的春天，虽然有人军的怪，也有人觉得冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望。黄昏，雪停止了，建筑上的雪也慢慢那化去，我还真舍不得，希望明天能继续下雪。

篇12：亲情之舟作文900字

亲情之舟作文900字

我生长在一个穷困的家庭，爸自打从搬运站回来患了腰病，再也没能下床，妈又是个瘦弱的农民。家里就我上学，妹妹还小，但她从小受穷苦也早懂事了。我们家就这样紧巴巴地过着。

不久我上初中了，一个月才回来一次，家里的活就只剩妹妹和妈妈做了，眼看妹妹长大，我思忖着妹妹也该上学了，但窘迫的生活又让我无能为力，有时看着妹妹傻傻地干活，我的心里就一阵酸，做哥的，心里疼妹妹啊！

一天，我从家里往学校去时，妹妹叫住我，很郑重地用她黑黑的小手递给我一毛钱，说让我买铅笔，闪闪的眼睛透亮的是她真诚的心，我紧紧攥着那一毛钱，抚了抚妹妹，因为我懂得这是一个妹妹对哥哥的最诚挚的心意。

岁月飞逝，那一片心意深深藏在我热血的心里，此时我已该上高中，妹妹也上了小学，妈妈更加孱弱了，但她心里系着我们，若磐石一般痛苦地撑着，我们的家就在一片风雨中飘摇着存在。

高中开学的那天，天很阴，浓密的云把天染成灰色，我带着行囊和雨具向河边公路上走去，心里沉甸甸地似挂着一块沉沉的石头。

到河边时天下起雨来，我隐约看到河边有人，我走过去，分明地看到那是妹妹，她在河边静静地蹲着，手里在放一只小纸船，无情的飞雨打得她不停颤粟，湿的头发贴在前额上，我看到她的手在痛苦的发抖，我忍不住叫喊到：“妹妹！”两脚飞快地挪去。一股暖流在我心底升腾着。妹妹抬起发黄的脸对我说：“哥，你上高中，离家远我放只小舟，祝你一路顺风！”我默默抱着妹妹，仿佛听到妹妹那汩汩流动的亲情的潮流，这一刻，我哭了，为的是这亲情，这穿透风雨的.亲情！

于是，风雨中，我和妹妹共同放了这写着祝福的亲情之舟，我们看到它穿过了风雨，永恒地驶在河中，它是那么纯静，又是那么热烈地摆渡，摆渡，无论怎么它都驶不出那充满亲情的河流！

雨水茫茫中我上了车，妹妹依旧倔强地伫立在风雨中，执着地望着，渐渐地，泪水模糊了我的眼睛，也模糊了妹妹的身影，但我的耳朵里久久地听到“哥哥，哥哥！”这亲切又凄婉的声音，我又一次泪如雨注。

我在车里，怀着久久的激情也折了一只亲情之舟，我把它放在心间，让它伴我一路前行；我把放在风雨中，放在全世界的每个角落，让它成为亲情的象征，让这世界充满亲情的感动！

篇13：秋之韵作文900字

秋之叹

秋是沉默的诗歌，无语而美。假若它是有感情的，那么它将是欣喜的，是快乐的。但它的感情里也许还会有点忧伤的色彩。雪莱曾经说过，冬天到了，春天还会远吗？这句话用在秋天也是不为过的。秋天继承了夏之绚烂夺目，在仅有的两三个月里，喷薄出一年的力量。它如昙花般美艳，却也如昙花般短暂，而后便带走了几乎一切的生机。假若秋是一个人的话，他的骨子里必有一丝残忍和自私。

秋之挽

然而，瑕不掩瑜，秋天的美丽也正是其他季节所无法望其项背的。春天是生之开始，夏天是生之繁盛，秋天是生之结尾。生是个漫长的过程，在这个过程中，人们往往只注意那令人惊喜的开始抑或多姿多彩的繁盛，却忽视了最后一瞬的光辉。“霜叶红于二月花”，不错的，在秋天里，生命即将逝去，它将用自己最后的力量为自己的存在做一个最完美的诠释。于是便有了那千姿百态的菊花，为最美的.秋天写一曲最美的生之挽歌。

篇14：秋之韵作文900字

但秋天不是忧伤过度的，不是无病呻吟的做作诗人。秋天是温柔可喜的，连天气也是那么的柔和，不若夏冬的狂暴热烈。能平息人心中烦闷的凉风阵阵拂面而过，舒服得叫人打心眼里喜欢。我从夏天的烦躁中摆脱出来，静下心寻找更多的美丽。秋天的太阳依然耀眼，但已少了几分夏天的强横。而秋天的欣喜景色随处可见，农夫们脸上舒心的微笑，他们望着犹如世界上最美的艺术画的农田，笑了，笑的那么灿烂；游子们脸上喜悦的泪水，“举头望明月，低头思故乡”，在这个秋天的时候，一解多日的思念。他们望着车下翘首以待的亲友，破涕为笑；学子们脸上自信的神采，挥洒着人生中难得的青春，他们望着自己向往的人生殿堂，笑了，这笑容仿佛在向世界宣告，明天会因为我们而更美好！秋天不论谁都是硕果累累的，因为秋天不仅仅属于丰收，还属于团圆，更是属于我们的豪情满怀！

始之秋

我平静了内心激动的感受，一片落叶打在我的肩膀上，缓缓回旋下落。那叶柄刺中了肩膀，一瞬间的疼痛涌上心头，我为那一片生命的凋零而痛。那是秋给我送来的明信片，告诉我生命的结束已无法挽回，我们只能耐心等待下一个重生。我怒了，用力丢掉手中的落叶，拂袖而去。叶落归根，可我觉得那是生命在为下一个成长做着自己的准备，下一个重生不是等出来的，而是用自己的努力创出来的。对我来说更是如此，这个秋天是我迈向高中的第一年的开始，也许我曾懒惰过，颓废过，但我不曾放弃过。每一个秋天对于我都是新的开始，新的学年正等待我去创造新的成就！

我回过头，落叶徐徐落在树根旁，仿佛大树也同意我的看法，让落叶为自己的下一次开枝散叶供应肥料。秋天，你听到我们的呼声了吗？你并不是收尾，你才是真正的开始！

篇15：友谊之舟作文900字

友谊之舟作文900字

我和陈明是同班同学。又由于我们两家离得非常近，所以每天我们一起上学、回家，一起写作业，一起玩游戏。我们俩就这样成了形影不离的好朋友。

学校每周二都会开展兴趣小组，有舞蹈、绘画、唱歌、乒乓球……我们俩又非常幸运的同时选中了手工兴趣小组。一次手工课上，我费了许多心血后，完成了一个精致的小木船，就连坐在一旁的陈明都两眼放光的盯着我的小木船央求道：“把这条小木船送我好不好。”“啊。那实在对不起，我打算把它送给我妈妈。”我委婉的拒绝了她，后来她也完成了她的小木船。她便提议：“我们俩来玩乘船的游戏吧！”“好呀，好呀！我要当船长。”我愉快的答应了。“那我就当乘客好了，可是用谁的船呢？”我得意的说：“用我的吧！”“那好吧！”她回答道。我们玩了一会儿后，她也想当船长了便说：“你也当了这么久的船长了，让我当一回船长吧！”可是我也没当够船长，我们俩就争起小木船来。一开始，我们只是推来推去，可是陈明猛地一拉，我就松了手，没想到她刚拿到小船，就松了手。我的小木船掉在地上，旗杆就断了。我生气地对陈明说：“你摔坏了我的船。”“我，不是故意的哦。”“你就是故意的，你赔我的小木船，不然就把你的赔给我。”在慌乱之中，我又去抢她的船，她又护着她的船，结果她的脚不偏不离的.踩在了我的小木船上，船身被踩的四分五裂。我一见，一把夺过她的小木船就要往地上摔，她赶紧抓住我的手连声道歉：“对不起，对不起！我把我的小船赔给你吧。”我摇摇头，放下了她的小木船。 “那我们一起再做一个小木船吧。”“嗯！”我点点头。她重新拿起一块新木头，认真而又快速的雕刻起来，但是由于她的动作幅度过大，一不小心，锉刀就扎到了她的左手，他受伤的手指马上流出了鲜血，她却咬紧牙关，不喊一声疼，还继续雕刻着。我见她这样，很不好意思，赶紧跑向小卖部给她买了一个创口贴，想给她却又不好意思开口。这时旁边的同学发现了我的异样，就问我怎么了。我只好把事情一五一十的告诉了她，她便帮我把创口贴给转交给了陈明，当陈明接到创口贴时，对我说了声谢谢。我便快步走上前，帮她贴好创口贴。她很感激的看着我，我们俩就这样和好如初了。

后来，我们一起完成了这艘小木船，它就是我们友谊的象征。至今，我还好好的保存着它。

篇16：渺之境界作文900字

渺之境界作文900字

飘渺之境界，似虚，似实，似虚，非实。此境界，超然脱俗，有如夜阑风静欲归时，唯有一江明月碧琉璃般宁静澄清之境；有如飞流直下三千尺，疑是银河落九天般气势雄浑之境；又有如淡烟疏柳冷黄昏，零落茶靡花片损香痕般寂寥冷落之境。以上诸境皆隐逸之士所向往之境也，为何？皆因缥缈之境将尘间风俗置之于外，世俗如何污秽亦无法此境的光辉神圣。飘渺之境，低俗淫恶之人可望不可及，为仁者，智者之境也。

缥缈之境，非雾里看花。屈原痛吟“世人皆醉我独醒”。李煜悲恨，苏轼无奈，皆因犹如雾里看花般愈隐约愈看得真切，不仅看到了它的表面清秀艳丽的'现状，更看到了他日后凋之衰败之况。是的，他们都历经了苦难，才把世事看得如此真切，倍感心酸，就是如此，他们才是走进了常人无法达到的境界，于飘渺中窥探人生的真。

飘渺之境，登高远眺之豁达。仁者乐山，坐享山水田园之乐。欧阳修谪官后醉翁之意不在酒，在于山水之间，可为仁者。杜甫少有济世之志，会当凌绝顶，一览众山小，可为仁者。老庄走遍大山名川，著《逍遥游》以记之。此之者，皆通过登高远望，一展意愿。登高远眺，坐飘渺危亭，笑谈独在千峰上，吟诗千首，举酒千殇，遥想驾云鹤之西游，扶遥直上九万里，入太虚，抛茂世俗愁苦，置虚茶之度外，畅游。

飘渺之境，心如止水之恬淡。静者，可谓智者。静者入飘渺之境，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，坐看风卷残云，碧水澄照，望风欲动则止，波欲泛则平。诸葛亮宁静致远，静则思其远，智则思其谋，才胸怀十万甲兵。明崇祯皇帝心思混乱，不心静而思其谋，中满人反间之计，怒杀袁袁崇焕，失山海关而亡国。若要心如止水，说易亦难，至少烦躁之人，少省之人，缺智之人不可达。

问如今，有多少人能达此境？向往繁华，让我们丢失了朴实；纸醉舍迷，让我们娇奢取乐；追求新潮，更让我们丢失了我们老祖宗遗留下来的传统文化。当西方文化取代了我们的传统，还有何颜面面对炎黄？

尽力做到进入飘渺的境界吧！正值青春年少，风华正茂的我们，应思静痛定，面对纷繁频乱的世俗，更应心如止水，追求人生的真善美。如若如此，可力人杰！

篇17：命运之圈作文900字

命运之圈作文900字_成长作文

前几天，我因血来潮同妈妈去买衣服以应自己的需要，路遇宠物店，见数狗，置日底以跳跃疾步之姿，惹人喜爱，止步鉴赏。

狗浑身长有鬃毛，浑圆漆黑的眼睛闪射出奇异又带有一丝莫名其妙的渴望，让人费思不解，店主圈地为牢，天性使狗拼命的站起企图突破铁丝网坚固的防线，即使这是妄想，他们想用那些弱小又退化的乱绵绵的爪子抓开缜密的封锁线，简直是可笑又可悲，笑的是它们憨态可掬的动作和傻乎乎的神情，可悲的是它们没有智慧，不懂得自己的努力被人来看只是微乎其微的效果，可是……它们并没有因为自己的付出没有回报而颓废、停息，也不多想，只是用自己全部的力量希望发生奇迹来冲破那铁丝网构成的“命运之圈”，其实，即使他们跳出了这个小圈子又能怎么样呢?如果不被主人捉回去，尽情的在草地上奔跑，获得了他们想要的自由，能生活下去吗?他们靠什么来生存下去呢?在这钢铁水泥的森林里，除非有人养着，像现在这样漂漂亮亮，才会苟活下来，而且要时不时的讨主人开心才能得到一些果腹的.食物，还时时刻刻面临着被抛弃的危险，这样的一只即使是现在漂亮，吃喝不愁的小狗，终究会变成路边那只可怜巴巴的左顾右盼的流浪狗，然后无人知晓的默默死去，循环物质守恒定理去了。

人和动物不一样，人能主宰自己的生命，能与自身的命运抗衡并且经过努力创造出赫赫的功绩，留名青史或者臭名远扬，就像岳飞和秦桧，一个励精图志，美名永流传，一个老奸巨猾，臭名昭着，但是却都让后世人记住了他们的名字，这样也算是一记响鞭!抽在了我们的心上，告诉我们不管怎样一定要做一个有特殊功绩的人，不要做毫无特点、菱角的平庸之辈，只要认定了一个目标，就要坚定不移的向着它前进，达到自己的成功点，闪耀出自己独特的光芒，照花众人的眼睛，在他们还没有反应过来之前，向着自己的下一个终点进发，再发出让世界、宇宙都为之震撼的钻石般的金光。

面对困难，要如同黄河之水，拥有着大无畏的精神，不要被一时的困难吓倒，要像拿破仑一样，被打倒了再次站起来，也不要被长期的困难软化，要像袁崇焕一般，在无粮无草，无衣无账的寒冬腊月里艰苦的作战，这些有卓越功绩的人最终在青史留下了自己光辉的一页。

所以，面对命运之圈，要知道，命运是掌握在自己手中的，突破了命运的束缚，才能发出自己最强大的光芒。

篇18：四季之美作文900字

当天上飞过新春后的第一只雁，一个幸福的时节开始了。冰皮始解，波色乍明，枝头慢慢越来越绿茸茸。春雷响过，大地再次被授予了生命，每一次的再生都更让人为之动容。早晨，会出现取代闹铃的鸟鸣，黄昏，有甚于水彩画的晚霞。仅是刚开始就这般妖艳，今后的无限风光也是别具一格。撷一朵小花，别在清纯少女的发际线，取一枝柳枝，削成趣味性的柳笛。便是墙边的狗尾巴草，也可以编出一只讨人喜欢的钻戒，讨来小朋友们的满心欢喜。一年之计在于春，美丽的春季，给这一年送过来个美丽的起始点。

当第一抹颤动的翠绿色尽收眼底，就是开心的夏。池塘边，榕树上，知了在声声地叫着夏季。夏季决不能孤独，随处的蝉鸣蛙鼓，就能随便赶跑一切苦闷。那锦簇的花团，让人目不暇接，随便就被骗去，认为那就是天空下凡来的仙子，所遗在人间的夺目宝贝。正门口那棵老槐树，将太阳光斑摇碎在巨大的绿色树杆中，自然光向地面问候的指印就这样印在混泥土道上。非机动车匆匆忙忙，谁也不会去留意，这手印大小不一，一个个都会给大家加油打气，期待这一天可以过得比昨日更开心幸福。

当一只黄蝶一样的枯叶转动飘落，农户已刚开始繁忙于苞米、高粱的深海。碧云天，枯黄地，丰硕成果，满院秋意浓浓。秋是高雅的，任何人为她的来临变得分外忙碌。割掉一片片水稻，取下一架架黄瓜，将红透的iPhone采摘，把白净的棉花收集。大家为了更好地迎来她而把一切整理得整整齐齐，粮仓也因而变得满满当当。大家享受着奔忙，享受着繁忙。布谷鸟的响声分外动听，谷中的山歌也分外嘹亮。也许慢下来侧耳倾听，铺遍地的枯叶，一脚踩上来，脆响的脆裂声让耳朵里面也变得十分享受。

当晶莹剔透雪白的天鹅绒漫天飞舞，冬的气场随着迎面而来。千里冰封，万里雪飘。房檐上的冰挂好像变成一道风景线，不管走到哪里，都感觉它是美丽的。马路上各式各样憨态的雪娃娃在做冬的迎宾礼仪礼仪知识，冬也毫不吝啬地倾洒很多遗韵。接一片小雪花在手上，六片瓣儿，每一朵都是独一无二。贪婪费尽心思存储下每一片晶莹的漂亮，它却因承受不住高温而偷偷地融化。冬是高冷的，是一种追求完美极致的高冷。而更是这类苛求，冬确实变得极致。

一年到头，当然产生的美从没中断。人世间并不缺少美，只是缺乏发现美的双眼。更是由于缺乏这双慧眼，大家忽略了，消耗了是多少珍贵的美丽风景。当有一天，大家都可以发现身旁是这般美丽，那麼也终究会发现，全球是如此美好。

篇19：哈尔滨之游作文900字

哈尔滨之游作文900字

就在正月十五那天下午4：20的时候，通往哈尔滨的火车开了！我坐在里面心情特别激动！想要到哈尔滨——这是我向往已久的事情了！等待了整整一年，终于想梦想靠近了！

本以为坐火车很好玩的，事实也的确如此。但是我一坐就是将近13个小时，差点没坐吐了！到了18号的凌晨3点48，终于到了哈尔滨站台！我怀着期盼的心情来到了这里，但是好心情却马上就消失了：这里的站台也太差劲了！满墙都是又黄又白的东西，还没我们丹东和展台好。如果连站台都是这样，那么估计这的大多数建筑也不会太好吧？！我们吃完了早饭：kfc，就去了我们的旅馆“东方”。那栋旅馆还真的很不错，房门都是刷卡的密码门，我最喜欢这样的了！但是哈尔滨人有一个特点，说话总是带着反问腔调来回答对方，给人的感觉是要打仗似的！

那天下午，我们去了有俄罗斯风情的街道，那全是和俄罗斯一模一样的房子，到了那里，就像走到了俄罗斯大街一样！可是那里对我来说却没什么好玩的。哦对了，唯一有意思的就是我们上冰雕去照相，但每照完的时候，那里的`叉车就紧接着过来捣毁。（因怕天气原因冰雕一化发生危险，然后就是正赶上了叉车来！）

那天晚上我们去了哈尔滨很著名的冰雪大世界。到了那里我才体会到什么叫真正的壮观。在大门那里，我们所看到的第一眼就是一个圣诞老人骑着驯鹿车的冰雕，做那座冰雕人很有创意，他在三个方位都雕了一只驯鹿，让我们走到哪个方位所看到的都是一个样子的。然后就是冰雪大世界的超大门。这个门比锦江山的门都大，而且还要大3至5倍，最神奇的是因为它是今年冬天人工现雕而成的，在冰里还有很多变色灯管，在远处一看美丽极了！冰雪世界的里面那就更不用说了，60多万平方公里的场地，里面的wc、和各种娱乐项目、还有各种观赏冰雕都是人工雕琢而成的！其中有两个建筑物极为明显，就算是在大门为也能看的一清二楚！因为这两个建筑能有100米高，50米宽，这可能还只是一个小数目呢！这真是我长这么大第一次亲眼看到的最壮观的风景了！（听都没听说各有这么壮观的地方）所以说总这次来哈尔滨真是来对了地方！

刚刚得到可靠消息，冰雪大世界在昨天被拆除了！那么高，一旦有了松动，那可就“蛋糕”了。但这也太可惜了，人家辛辛苦苦的雕琢成果啊！嗨总之，我的梦想是可以到更多地方去旅游，让我的视野和见识都再更广一些！

篇20：女巫之袍900字作文

“哇哦！”我变成女巫了，我坐在扫帚上飞上了星空，今晚的月亮圆又大，不过这一路颠簸，因为我才是刚变成女巫的，使用不好魔法，扫帚一会儿上升，一会下降，一上一下的，这滋味儿可真不好受，还没多久就已经不舒服了，不过还好，已经到了巫校了，巫校是巫师学习的地方，“啪”，最终还是没操控好扫帚，我一下子摔在了地上，屁股不知摔成了好几瓣，痛死我了，我推开门，这真是巫校吗？这里的学生们看见了我，全定住了，不过也就几秒的事，他们有的骑扫帚乱飞，扔东西玩，有的在桌子上呼呼大睡，有的……

“咚咚！”我转身一看，一位黑长发，戴眼镜，穿着一身西服，手里抱着书本，一脸严肃的女老师站在我的身后，接着所有人都停住了，包括在呼呼大睡的学生也被这敲门声吵醒了，接着所有人跟什么都没干一样回到了座位，我也只好跟大家一样随便找了一个座位坐下了。“咳咳！那么我们现在开始上课。”老师在上面说了一大堆关于女巫的事，从中我知道了我们女巫身上所披的袍子至关重要，没有了袍子就不是女巫，也没法飞了，

小学生作文大全

一下课，同学们就在一起讨论袍子的事，我也凑热闹去听了一下，一位女孩说道：“据说，在很很久很久以前有一个传说……

在月圆之时，有一个可怕的幽灵古堡会出现在九狼崖上，在古堡里有一件凡是巫师都想得到的巫袍，金丝线缝边，有无数颗红、蓝宝石镶在袍子上，一颗硕大的钻石嵌在袍子顶端上，钻石周围有玛瑙翡翠镶着，在月光下，全袍上下都发出美丽的光芒”，我们想着那件袍子，好美啊！“但是”，我们全都盯着那个女生，哪怕漏听一个字，“那个古堡在丑时的时候就会消失，据说，所有去找袍子的人都没能在丑时之前出来，同古堡一起消失了。”“哇，好吓人啊！”“胆小鬼——对了，听说今晚就是月圆之时，要不我们去那九狼崖看看传说是真的不？”“好啊！好啊！”“那事不宜迟，现在就走吧！”“嗯！”大家异口同声的答道。接着，所有人都跑出去了，我也跟了出去，上完课后，我知道怎么操控扫帚了，同大家一起骑上扫帚，施法，飞上了星空，“快看，月亮！”我们都朝着那人指的方向看去，真是月亮，好圆啊！比拿圆规画的圆还要圆三分呢！我们下降，冲过云层，看见了——古堡。

六年级:熊晓艺

篇21：家之脉作文900字

天色渐暗了，远方的天际已由蓝色渐变灰色。依稀透着最后一缕光。门前河对岸树林里蝉也叫得我越发疲弱了。在这灰蒙蒙的天幕上，月亮已经在云层里若隐若现。千家万户的餐桌此刻必都冒着热气吧。我们的晚餐也接近尾声，餐桌前只剩下我和爷爷还在用餐。

爷爷端坐桌前，身体挺着笔直，端着碗，握着筷子，眯着眼睛。找着粘在碗底的米粒，极仔细，极缓慢地伸出筷子，夹起那一粒粒米，轻轻放入口中，细细咀嚼，仿佛一场人间盛宴。但这分明只是平常的晚餐，我偷眼瞄爷爷，有些纳闷。终于吃的干净，爷爷搁下碗筷，小心翼翼地！似是在进行神圣而又严肃的仪式。爷爷抬头看向我，那有些浑浊的目光清明地看着我，什么也不说，只是那眼神专注，认真，似有种不可违抗的力量。在他的目光中，我抬头望了望他，又看了看碗，照着他刚才的样子，慢慢地，认真地，一粒粒的夹起米粒，放入口中细细咀嚼，爷爷会心的笑了。我第一次发现原来一粒米竟能让人笑得那么快乐！

我终究还是按捺不住心中的好奇，用最“漫不经心”的语气问爷爷：“不就是几粒米吗？为什么……”爷爷身子一倾，我的心也跟着一顿，嘴上说的话也荡在半空，不敢往下。

爷爷看着半粒米都不剩的饭碗，认真而严肃，像是罗丹在打量雕塑。“小时候家里穷，穷得连饭也吃不起，我们饿得没办法了，妈妈就拿着篮子出去讨米，一家家，挨家挨户地讨。”爷爷的声音里带着几分回忆，几分沧桑，还有几分怀念。

“好心的人就给点，无心的人就是一记冷眼，还有和我们一样穷的人。最后只能讨来那么一点点米，可是我知道，妈妈为了这一点米遭了多少冷眼，受了多少委屈……”讲到这些，爷爷的眼圈红了红，他压抑着自己的情绪，接着说：“吃饭的时候，妈妈也是像现在我们这样，把米粒挑得干干净净的，我们也照着她的样，恨不得把碗都舔一遍。久了就成了一种习惯。这大概是我的母亲给我留下的宝贵财富吧。”爷爷望着我，“我也这样教导你妈妈的。但愿这宝贝，你们小辈也能收藏好。”

一粒米，一碗饭，如今看来，那么渺小，但却是爷爷的心中至宝。再捧起碗的时候，我下意识地端正了坐姿，挺直背——每一顿饭，收藏最后一粒米。也许这就是家之脉吧。也许这就是三代人共享的爱吧。米饭清香四溢，溢满餐桌，溢满我成长的路。我会把这份爱，分享给更多人，把这份爱更好的传承下去。

篇22：校园之夏作文900字

“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶儿停在上面。黑板上老师粉笔，还在拼命唧唧喳喳写个不停。等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年……”透过那一层被阳光照得发亮的玻璃窗，映入眼帘的是一片葱郁的景象。当那一缕金色的阳光轻轻挠着我心房，才忽然发现，夏，悄悄地来了。

浸在汗水中的夏，在不知不觉中，偷偷溜进了我们的校园。清晨，当人们还在睡梦中时，天边就露出了微光，不一会儿，整个校园就被一片金色笼罩。初夏的阳光从密密层层的树丛中穿过，香樟树叶被阳光照得更绿了，不知名的小草被阳光照得更嫩了，各种五彩缤纷的花儿被阳光照得更艳了。鸟儿在林间穿梭，唧唧喳喳的，似乎也在为夏的到来感到喜悦。漫步在金色的校园，到处都可以闻到夏那热情而浓烈的气息。

夏，在教学楼前的一片花坛中。密密的绿草将这片土地盖得严严实实，粉红色的小花星星点点，周围生长着一圈矮小的灌木。在夏风中，蝴蝶扇动着它们白色的翅膀在花坛中飞舞着，嬉戏着，忽高忽低，金色的阳光洒向她们的身上，顿时，翅膀闪闪发光，成为一道亮丽的风景线。走近花坛，耳旁会听见草丛中一些不知名的小虫在低吟，唱着夏天的旋律，富有情趣。教室前的花圃中，粉红色的夹竹桃绽放笑脸，随着夏风轻轻地摆动着脑袋，月季花扭动着娇媚的身姿和姐妹们竞相开放。

夏，在宽阔的操场上。操场上的大片大片的绿地在阳光下亮得刺眼。沿着操场，生长着许多高大的松树和香樟，枝繁叶茂，给同学们送去一片阴凉。炎炎夏日，使树叶儿都无精打采，刚刚进入夏季，树叶儿就被晒得耷拉下了，可同学们依然充满了活力，充满了激情。

夏，在那游动着小鱼的池塘里。一座小巧美观的假山立在小池中，穿着红裙子的小鱼摆动着红尾巴悠哉悠哉的在水中游动，在石缝间来回穿梭，好像这一池清水都因为夏日的阳光而升温了，让小鱼儿这样耐不住性子。一会儿出来沐浴阳光，一会儿又躲在假山下乘凉。池边，半包围着一条紫藤长廊，经过春风的吹拂，原本满廊子的淡紫的小花纷纷凋落了，只剩下大片的绿藤，藤条上绿叶挨得不露一丝缝隙，将长廊盖得几乎不能透光。同学们喜欢走在这条长廊之中，享受着夏日里的一片阴凉。

夏天的校园，是浪漫的，是多情的，是充满希望的……听，度过宁静的一夜，校园中又是一片琅琅书声！

篇23：大宋之景作文900字

大宋之景作文900字

华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

――题记

在一个晚上，有着一位名叫小李的人正在假寐，嘴里似乎还念叨着：“大宋，宋王朝啊！”忽然脸色惨白，似乎遇到什么恐怖的事情，惊醒了，他眼睛看向外面，只见有一道白光一霎那闪过来，白光消失，小李的卧室空无一人。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休

小李睁开眼睛，发现自己来到了一座繁华的宫殿，小李心想：“这是那块疙瘩地？我怎么会来到这里？”碰巧隔壁有一人经过，小李想打声招呼，却发现自己的手竟然穿过去别人的身体，这一情景将小李吓得脸色惨白，精神没有反应过来。但是他很快的冷静下来，想着先去周围看看情况，他走的一路上，都有着奇珍异宝，有古老的巨树，有奇异的昆虫，还有专门设计的假山。小李连声赞叹。

在小李左顾右看的时候，无意间撞到了一根柱子，小李摸了摸鼻子，缓解下疼痛，突然他听到一间屋子里面传来优美的音乐，而这些音乐时而散发着古香古色的曲调，时而散发着悲伤的歌谣，而屋子里的人，都很平静听完后，到了舞蹈节目，他们突然狂欢起来，没有等下来，小李退后了两步，心里念叨：“难道我来到了大宋了，这便是大宋的.景象！”。

暖风熏得游人醉，大宋之景迎盛世

小李正想着，突然画面一转，小李来到了一处大草原，人民安居乐业，脸上都洋溢着快乐的笑容，即便遇到饥寒受迫的群众也毫不吝啬，送上温暖的衣裳与美味的食物，刚好迎面过来一股风，将喝醉的老汉吹醒了，细细感受，这股暖风似乎有温暖、春天的气息。小李观看着这一场景，内心想着：“大宋之境，安居乐业呀。”

画面又一转，小李来到了皇宫里面，只见有着许多书生，很紧张，他们嘴上念叨着：“准备要殿试了，这可怎么办呀？”从皇宫内部传来一声：“请各位状元郎进来，面见圣上！”书生们深吸一口气，大跨步地进去了，他们跪下朝圣，皇帝让他们起来后，面带微笑地询问了几个问题后，便离开龙椅，将几位书生扶起来后，说了几番话，他们顿时高兴了，小李见状想着：“看来大宋的文化繁荣并不是没有原因的，皇帝爱护文人，科举的强化，造就了大宋文化繁荣的景象。”

突然，那一道白光再次出现，将小李照进白光内，小李再一次睁眼，发现回到了现代，内心叹道：“哎，大宋之景，毕生难忘。”

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