下面是小编整理的《教师日记》读后感作文1000字，本文共15篇，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“dmijdr”提供。
篇1：《教师日记》读后感作文1000字
有些书，一见如故，读之成契。或因青睐某位作者，或因合意某种写作调子，或因邂逅时机特别，书成为一种特别的纪念。丰子恺的书，散淡隽永，在茫茫书海中遗世独立。《教师日记》对我而言，本来只是阅读生活中可预见的普通际遇，殊不料，在断断续续的翻读中，竟觉其日益似旧友——不令人惊诧，那记录平常生活的众短篇也稀疏平淡，但渐渐化为一帧帧清丽的水墨画，印迹脑海，熨帖安适。
说其寻常，实则不寻常。战火四起，居无定所，暂寄桂林，教书为生。字里行间，时常可察觉国难的愤懑、日子的窘迫，但深厚的修养与丰赡的学识，又使他泰然优雅，自俱风流。书封大量留白，仿若作者含纳生活杂迹而依然清和似水的本色，也暗示一颗教人渡人的赤心。“丰氏古诗新画”代表作“人散后，一钩新月，天如水”近在书脊处，成封面点睛之笔。
生活从来不是单一的维度，它往往多方面出击。纷杂的世事，牵引出无数矛盾状态;众多的角色，教人步履匆匆。没有人轻易“独善其身”，丰子恺也不例外，何况战火纷飞，朝不保夕。
“此月余内，桂林被狂炸三四次。所投皆烧夷弹，城中毁屋约有三分之一。”“抗战前常用棕填床，逃难后常用帆布床，前日所用帆布床坍损，不得已用竹榻，遂影响于睡眠。用软床时，半夜一醒，即再睡;用硬床则一醒不能再睡，近来异常早起，即为此故。”“今日上午走五里到校，上国文课二小时，下午代王星贤国文二小时，连讲四小时，再走五里返家，颇感吃力。”诸如此类文字，不绝于目，你能读出衣食住行的低劣对人的逼视，甚至是失去自由的窒息感，但你看不到怨天尤人的神色。他只是在叙述，这样的叙述似乎让他获得一种平静。他在这样的叙述里，放下我执。他大概已经把这些生活的艰辛和多舛想开了，或是他自有一套精神放松体操?“因懊丧与灰心无救于事，反而损失元气，最下策也。”这是他和生活无数次过招后，提炼的最有说服力的警醒词句吗?是他精神获得释然的最重要说辞吗?莫急，还有更精彩的——“多些麻烦，诚不算苦。吾等要自励不屈不挠之精神，以为国民表式。此亦是一种教育，此亦一种抗战。”教育化用于此，有惊艳之感，这是把小我投射到众人的胸襟，有飞凌生活之上的超然，令人激赏。但他也不惯于在高处，他时常能俯下身来，画画小草小花，小猫小狗，淡淡地告诉我们“能用作画一般的心来处理生活，对付人世，则生活美化，人世和平。此为艺术的最大效用”。但他又非只有水墨性情，在恶劣的环境里，他甚至淘出自在不拘的野趣，且看——“久不用抽水马桶，且常在野外大便。今在乐群社用抽水马桶二天，反觉不及野外之舒畅。”
世间险阻，人事叠沓，但他有平常心，感恩、安命，并推己及人，故能排解。知晓这些后，你见到诸多“无恙”字眼，便知“幸而无恙”已是上等福气;明白“知阿先等皆健好，甚欣慰”里的宽慰和默然;感受“韩文公年未四十，而发苍苍，而视茫茫……吾今四十有二，视始茫茫。较之韩文公，尚不算早衰也”的达观……日记体写作节律松弛，但丝毫不妨碍思想的深阔，更吸引我的是教师二字在渐次铺展开来的生活故事里，越来越体现重量，但又似乎越来越飘渺，这未免有些诡异。
是生活最大，还是教书最大?是教育消融到生活里，还是生活本身是一场更浩大的教育?为什么对教育如此热切，却有着另一副平淡的教书姿态。是两者早已如水乳交融，是互相妥协而相安无事，还是最后相忘于江湖?
他说“十年不做教师，教师实在做不惯”，坦诚不欺。这般坦诚里有各色情绪，“我初次做国文教师，起初很胆小，怕教不出。现在大失所望，但仍怕教不出”，在乎而急切;“这样的文章要教他通来，我哪里来这股神力”，焦灼而无奈;“诸生闻我此话，默默地作画了。不知他们作何感想”，“我在教室里徘徊了两个小时”，足见彷徨。所有这些焦虑，没有太多个性，皆是每一个用心的教师最正常的心理表情。但不是每个对教育颇感周章的人都能跟他一样，从困顿和不堪里走出，到宽宏的天地里去，去播耘更滋味的日子。他的宝贵在于时时弹触心灵，“有许多人逃他课而来听吾讲。此大可不必。但亦无法阻止。不知彼等何为而来?为好奇乎?为艺术乎?为教育乎?抑另有所为乎”，此话也可视为他对化育生活这个庞大命题的叩问。他的宝贵还在于时刻欲将新鲜的学养哺输与学生的意念，他给桂师谱的校歌里有“普雨悉皆萌”等句，可见一斑，又有证如——“读《乐记》。至“大乐必简，不礼必易”，忆托尔斯泰及尼采。此二人皆反对“曲高和寡”而主张‘曲好和众’者。今世音乐，技术已呈畸形发达，循流而忘源矣。此事明日当为浙大学生述之。” 他的宝贵更在于，惯于将人生的体验提炼结晶，把所有的爱和怕都揉解到修学储能的脚步里。他在观念世界不停泅进，然后在画里字里疏淡行笔，端然自处。听他说“暑假开始矣。才过一早晨，既觉生活冗长散漫，反不如上课时之有节……此心理恐不独我有，乃人类的弱点。莎士比亚言‘人是瞻前顾后之动物’，吾谓‘人是到处寻苦之动物’。吾亦自拔于此恶习，则暑假不必视为乐事。暑假非乐事，则上课亦非苦事。苟能推度此心，则吾之辞典中可无‘苦’字”，十分喜“推度此心”四字;听“周君允来此为诸儿授课。幸有竹林，其下可设教桌。天雨则停课”，又品得其间顺天本分之味。
是的，教育被战乱挤到了角落，但那些与学生共数晨夕的日子，仍在“勉尽人力”。我信赖的永远是这样的个人教育史，虽然细碎、不连贯、没有主题，没有口号，但有着人生诚恳的经验，有着瞬间被击中的状态，也有着不断的自我书写的紧张。真正的写作，是语言和内心的互证。真正的教育，也是不断从内心掏拿感受，与人、生活不断交接对碰的跋涉，既是育人，也是育己。所以，问是生活大，还是教育大，应该说时间最大。书里有“行经宜山之小学校，见无数广西儿童，或奔走，或朗读，遂忆某古人诗，深有感。诗曰：踉跄趋讲席，诵读斗高声，我亦曾如此，而今白发生”一段，不禁令人感慨，生活与教育都逃离不了生命凋落、岁月飞逝，它们最大的共同的敌人其实是时间，所以一切或恐都是“未尽所欲言”。但好在生命和教育被挤到时间最后的角落之后，没有消遁，却绵延……于是，我们今天读“广西桃花异于江南：花瓣之轮廓线率直简单，而见优美。花色亦近于深红，而不鲜丽”，一样的妩媚迷人;读“非为画册，乃欲坚持百折不挠之精神，以明炮火之不足畏”，一样身心激愤。
再看文题，教育边上的生活，或说是生活边上的教育，已发觉讨论谁包揽谁并不重要。生活和教育应互生互济，书里最浅显的例子有“改了两黑板文句，不胜其头痛。快步回家，来看新生的孩子，藉以调剂心情”。所以最重要的是找寻自身生命的内在平衡，历练完满的情志，借此温润生活，泽披学生，这也是阅读给人最有意义的启示。读完此书，再读《还我缘缘堂》《护生画集》，你便知那份闲情并不是空穴来风，那份雅致也不是没有缘故，他对人生和教育的态度，他的童心和艺术之梦都是他轻盈动人的原因，而丰子恺对生活与教育的一切领会最后都浓缩在他笔下，慧心和佛意让它们炯炯生辉。
走笔至此，又随意翻看书页，读到一文段，大笑一番——
“(一)以后作文暂时不许用文言，至文法通顺而止。因为他们中有些人用似通非通的文言来掩饰文法的错误。(二)以后作文，先念一遍朋友听。他听得懂，才可交卷 。他听不懂的，都要改去。(三)标点不准乱用，字不许潦草。潦草者不给改。”特别是最后一点，今天听起来还是很酷，好个潦草者不给改!
篇2：《教师日记》读后感作文1000字
暑假前，韩主任安排读三本书，美术大师丰子恺的《教师日记》是其中之一。
01 美术
印象中，丰子恺是一个大美术家，画画很厉害，今天的老树画画像极了他的风格，了了几笔就可以传神形象地传达笔意。对于美术，他讲更多的是“美”的观点，颠覆了我这个非美术专业的人士的看法。美在生活中处处存在，美，不仅仅是好看。但我们极少能够观察到，或者，缺乏一双善于观察的眼睛。比如，“美”要与真善一起相互鼎立，同样一副画，同一个人，在不同时时期去看，感觉就不一样，如同墙上的宣传标语。抗战时期的宣传标语，虽然存在“大、空、假”等问题，但对于团结国民，一致抗敌，怎么看都是美的;现代似乎还像抗战时有宣传的传统，每逢有大事，我们周围也是宣传标语满天飞，我们明白，近阶段，我们又有什么样的重大活动，如此而已，过眼不过脑。而且，现在的标语都是电脑打印、定制，印刷字体，清晰明了，但要说美，也不见得。其他的标语诸如电线杆上的各种小广告，这就如同牛皮癣了，总给人一种不舒服之感。
此外，书中提到了很多美术专业术语。比如，远近法，把立体看作平面的“观照法”等。
02音乐
同时丰子恺还是一个音乐家，曾经师从李叔同学习绘画和音乐。在《教师日记》里，他认为音乐最能够团结人，最能在抗战时期激发国民的爱国热情。这些观点，放在今天亦不过时。
音乐欣赏对于今天的我们还是一个奢侈品。曾经有一年在北京培训，有一个音乐老师心心念念要去北京国家大剧院看一场演出，看什么不关键，但一定要去看。于是晚上，培训结束后，我们没来得及吃完饭，花了150元买了一个边座，平生第一次在现场欣赏了一部歌剧，虽饿着肚子，心理的满足感无法用语言来表达，这是看电影不能够获得的精神体验。
回到日常生活中，我们的孩子们幼儿园时期还能有时间画画、唱歌。从小学高年级开始，到高中毕业，音乐与美术教育在学业年前变成了可有可无，我们为孩子们争取了学习文化课的时间，荒废了孩子们精神世界的发展，分数增加了，素质降低了。
在我很小刚记事起，家里打扫卫生，我二叔就拿出一把二胡，放在太阳底下晾，我随手拨冷几下，幽远孤寂的声音顿时让我心静。父亲最喜欢的是口琴，我对口琴的认识就从父亲开始。那时，家里穷，没钱买各种书籍和杂志，我闲的无聊，就会翻弄我娘夹鞋样的旧杂志，读完上面所有带字的边边角角。偶有一天，还翻出了我爹抄歌词的本子，《大海呀，故乡》就是从那时理解的。那可是吃不饱的年代，年轻人就在这音乐的熏陶中对抗着物质的贫乏。直到现在，每逢春节过后，老家里的父辈人还会找出一年用一次的大鼓、小鼓、铜锣、咣咣叉。一群人或坐，或站，一阵敲敲打打，新年的气氛在这咚锵，咚锵，咚咚锵中氤氲开来。终究，父辈的音乐细胞没有传到我身上，我不认识五线谱，上学时学的那点音乐知识随着日子久远也都还给老师了，但无论怎么说，学校教育还提供给了学生欣赏艺术的时间，从这个意义上说，我们以及父辈比现在的孩子幸福多了，有音乐和艺术的熏陶，有自己的精神生活。
03 教师
丰子恺也做过一段时间的教师，还是大学老师。复旦大学，上海大学，浙江大学都是他曾任教的地方。在他的《教师日记》里，他这样写到：“许多脸孔仰望着我，我心中不免有些不自然”表达自己在脱离教师生活之后再回归教师时的窘迫;
“现在我先朗读我自己的文章，请你们仔细听，记牢了我的口音，以后能听讲。……言语对于文化有很大的关系。你们听惯了中国各省的言语，胸襟和气魄也会广大起来，不限于广西一省，而扩张于中华全国”。不只是教书，更是育人，培养学生的大格局;
“因为我未谙他们的性格，尚不能决定教学的方针……事后我方知所选程度太深。下次当降低标准。”体现的是因此施教的理念。
“三位一体，你们必须排除‘你们’、‘我们’、‘他们’的意见，而分工合作。万万不可固执小团体的界限而互相摩擦。一切团体事业的失败，皆由于此。”用现代的话说，就是将德育融于教学实践。
对于“只有不会教的老师，没有教不会的学生”之说，丰老先生说：“十年不做教师，不会对付学生，把学生当作朋友或者家里的孩子看，想在短时间内教会一种技法，分明是难得成功的。”作为大学教授，丰先生也不是无所不能。“改了两黑板文句，不胜其头痛，快步回家，来看新生的孩子，籍以调剂心情。我只有恪恭将事，尽我责任，听与不听，在所不计;
“至于求学之法，吾以为必须眼明手快也。手快者，用敏捷之手腕，对各学科做切实之钻研之谓也。故眼明乃革命精神之母，手快乃真才实学之源。Life begins at forty 。吾之真正生活之开始。”不仅授之以渔还要有坚持不懈的学习精神。
“数理者之态度，大都直爽痛快，故不觉生疏。彼此交情虽浅，只要理之所在，不妨直说或争论。此是此种人之好处。文艺方面之人往往言语曲折，态度拘谨，或神经过敏，探求言外之言，观察行外之行。若是初处，甚难畅叙。与之同桌吃饭，其苦不可名状。”对于文理思维的人，丰先生的讲解可谓精辟。
如此等等，可以看出，丰先生是个好老师，教学做老师，只是他颠沛流离生活中的一份糊口的职业，但他还是抱着对国家、对民族高度负责的精神，培养国家的人才。
04爱国
更令我敬佩的是他的爱国情操，在看不到晴朗天气时的淡定，坚定不移地相信，抗战一定会胜利;在一次次的流离失所中，保持积极乐观的心态，并把这种话心态传递给学生，家人及周围的所有人。
“凡武力侵略，比不能持久”
“往年走的是平路，今年走的路很崎岖。站在崎岖的沟壑中回顾过去的康庄大道，觉得太过平坦，竟变成了平凡。所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，用以比方我着一年间的生活，很是恰当。过去的生活，犹如一片大草原，长路漫漫，绝少变化，最多不过转几个弯，跳几道沟，或是渡几乘桥梁而已。这一年的崎岖之路，增加我不少的经验，给我不少的锻炼。然而我绝不是赞美崎岖之路而不乐康庄大道。谁不愿意在康庄大道上缓步徐行呢?但走崎岖之路也有它的辛劳的报酬，并非全然不幸，尤不必视为畏途而叫苦连天。”
“非为画册，乃欲坚持百折不挠之精神，以明炮火之不足畏。
迄今为止，我读了三遍《教师日记》，仍不能很好的理解丰子恺先生的教师时光，可能所处的时代不同，但懵懂的感觉，他教书育人的理念对于今天的教学也不过时。且读且理解。
篇3：《教师日记》读后感作文1000字
两个月的时间，终于读完了丰子恺先生的《教师日记》。
这本书里，给我印象深刻的是他给学生的一段演讲——
“今天你们三班同学会联合起来开成立大会，我就拿你们这地方所常常听见的一-句话来送你们。这句话就是‘三位一体’。
你们虽然分为三个级会，但这是为了办事手续上的方便而分。实际上你们这三班人还是一体的，大家是桂师第一届的学生。
既是三位一体，你们必须排除“我们”、“你们”，“他们”的意见，而分工合作。万万不可固执小团体的界限而互相磨擦。
切团体事业 (尤其是在中国)的失败，皆由于此。你们人数虽然很小，但也是一个团体，大家必须养成以全体为心的精神。只要胸襟放宽。这胸襟是可以养成的。譬如:你们同桂林各学校的学生，同是广西学生;你们与全国各校的学生，同是中国学生。推广一步，你们与全国一切人，同是中国人。再推广一步，你们与世界上一切国民，同是人。再推广一步，你们与天地间一切禽兽草木，同是天之生物。所以外国人受非人道待遇，我们要代为愤慨。禽兽被虐待，我们也要发同情心。你们能把胸襟放宽，人我之见自会减弱，彼此之争自会消灭。无人我之见，无彼此之争，实为团体生活最大的幸福。团体要像人的身体:五官四体、决不互相争斗。故我劝你们，要把世界当作一个身体看。退一步说，要把中国当作一个身体看。退几百步说，至少要把桂师当作一个身体看。这就是说，我们要有‘万物一体’的大胸怀。‘三位一体’还是最起码的。
看完了这段话，我用笔在一旁做了如下批注——大格局。我想，假若人人都有这般大格局，那世界就不会有战争了。
其次，读这本书，我还为丰子恺先生的才华所倾迷。丰子恺先生是美术老师，也给学生教文学课，一般的大集会上他都要进行演讲。如此有多重才华的人恐怕是现在不多见的。
丰子恺先生对美术教育，对漫画创作的用心，的确让我佩服，建议美术老师都来读读丰子恺先生的《教师日记》。
篇4：《教师日记》读后感作文1000字
丰子恺，是我国著名的漫画家、作家、翻译家、美术教育家。这位在音乐、绘画、文学等方面都极有天赋的人，在抗日逃难途中所记录的一切，都显示出他可贵的从容与豁达。抗日战争爆发后，因时局所迫，丰子恺于当年冬天率领自己的一家老小十余口，风尘万里，历尽劫难，于1939年4月8日抵广西宜山(以下所述均为本年度之事)，入当时正在西迁的浙江大学，任艺术教育、艺术欣赏课教师。据丰子恺《教师日记》记载，踏上宜山土地的当天，就遇到空袭警报三次，不得不找空旷地躲避，连饭都吃不上。而稍前的2月初，宜山更是遭到猛烈轰炸，“城外浙江大学校舍，受弹八十余枚，几乎全毁”。如此之大环境，工作条件自然好不到哪里去。4月19日，丰子恺在日记中这样写道：“下午到文庙上艺术欣赏课，教室仅容二三十人，而听者有百余人，皆溢出门外，嗷嗷待坐。……因用饭厅为讲堂。饭厅者，一大茅棚也。吾入门时，众已历乱就坐，而桌凳东坍西倒，横陈地上，状似初迁家者。幸有黑板，可以将就开讲。因念如此讲艺术欣赏，恐为古今所未有。”工作环境如此，居住条件也差。丰子恺自述在宜山乡下居住时情景，“吾卧一帆布床，书桌设床前，晨起即以帆布床为椅而写作。客来即坐对面之板床上。诗云：‘内外都无隔，帷帐不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。’吾今有类于此”，想来是十分简陋了。然而，面对恶劣条件，丰子恺安之若素，不以为苦，相当地平和淡定。
看了这段，很是感动，当时的环境那么恶劣，丰子恺竟能安然无恙地给学生上课，可见其风格是多么的高尚。而我们现在的生活条件这么优越，每个教室里都有一套最先进的多媒体软件，在这种环境下，我也要认真努力地去工作。
从今往后，我要做像丰子恺这样一个有毅力、坚强认真的人，有爱心的人，细心关爱身边的每一个孩子，要走近孩子，了解他们的所思所想所需，理解全班每一个孩子的恐惧、悲哀、激动与欢乐。其次还要尊重孩子。要遵循孩子成长发展的自然规律，尊重孩子的独立人格和自我意识，尊重孩子的个体差异。再者还要信任孩子。肯定和鼓励孩子，要让孩子明白老师已经看到了他的成绩，他会成长的更快。
爱每一个孩子，我会努力使自己成为教育事业的创造者，用不断开拓和进取的工作态度，提高对教育实践的反思和认识，不断改进自己的工作，把我们的教育工作做好。
篇5：《教师日记》读后感作文1000字
光阴给我们经验，读书给我们知识。读书，是一个永恒的话题。作为一名教师，为使自己变得博大精深起来，唯有读书。给孩子一杯水首先自己得有一桶水，获得这一桶水的方法，也只有读书，为使自己的视野开阔，各方面的知识都应该涉猎。
很久以前就听闻丰子恺先生的作品，但是多数是由于他的漫画作品，而被他吸引，很少涉及到他的文章。这次，阅读了他的《教师日记》，对于丰子恺先生，又有了一次重新的了解。
翻开书本，发现，这的的确确是一本“日记”。刚开始读，觉得，这就是一本“流水账”，丰子恺先生记录下他每天做的事，有何意义呢?但是读到后面就发现丰子恺先生的文字虽然琐碎，但是每一个小点滴都会有所给你启发。
这本书从丰子恺先生告别教师生涯后，参加一次开学纪念周开始。丰子恺先生又再一次的进入了课堂。面对学生仰望的脸孔，丰子恺感到10年前的角色正在“复活”，他与学生进行了心灵的沟通。他慷慨激昂，以“乐莫乐于新相知”开头，谈到了要与学生们共数晨夕，要与来自东西南北的教师共度朝晚，要在美丽如画的桂林山水间学习知识……新相知，新快乐，他勉励全体学生能够“努力用功，不辜负这难得的好机会”。
《教师日记》再现了丰子恺当年对学生的教育热爱和执着。从“原来与我有缘的就是你们这几位!”这句平实而充满真情的话语，一下子拉近了与学生的心灵距离，可见丰子恺对学生的亲近与爱护是发自内心的。他如谈心般地告诉学生美术学习的套路和方法，让学生明白艺术就在生活之中的道理。教师的一言一行，对学生有着不可估量的作用。身为教师的丰子恺是快乐的，因为他热爱教育业，更热爱他的学生;他将自己对教育的热爱带给了学生，因为他把快乐带给了学生。
《教师日记》从1938年秋季开始，记录下了丰子恺先生1年多的日子。这1年多里，丰先生没有遗漏任何一天，多多少少，总是记录下一些事情。这段时间恰好是战乱时期，可是丰子恺先生依旧在为了教育继续奋斗。在慌乱的环境下，把流离当作游历，以“家不异船，船不异家”的阳光心态看待漂泊，用“人是到处寻苦的动物”来勉励自己。颠沛流离中先生的生活是清贫的，但先生对于生活的乐趣却是溢于言表。读着这些文字，我更能理解先生在逃难周年纪念日前写的一段话：“这一年的崎岖之路，增加我不少的经验，给我不少的锻炼。……但走崎岖之路也有它的辛勤的报酬，并非全然不幸，尤不必视为畏途而叫苦连天。”先生用最阳光的心态坦然面对一切，这种心态影响了他的子女和学生，也将影响作为后来者的我们。
翻看着丰先生的篇篇日记，不管是教育，还是交友;是柴米油盐的琐碎生活，还是对教育前程的忧患情怀……但都让我们看到了一个渐行渐思的丰子恺!
篇6：教师书籍读后感1000字作文
我是一名小学老师，我很想教育好我的学生。工作上我勤勤恳恳，在教育学生方面付出了很多心血，但总觉得学生的发展离自己的目标还差很远，对自己教育学生的做法也有诸多困惑。正好假期中学校推荐了《教师怎样教育好自己的孩子这本书》，我饶有兴趣地读了起来，书中的许多观点和做法令我茅塞顿开，明白了许多。
其实教育学生，并没有现成的一成不变的法则。因为每个孩子都是一个独立的个体，我们要有选择地学习别人的好的做法，更要针对自己的学生的个性采取有效的方法才能收到较好的效果。
书中刘华良老师这样说：“孩子有自己的生长速度和生长方向，并不需要大人盯着她。你看，植树人哪会整天盯着树看它是如何长高的呢?园丁哪会整天整夜地盯着花看它是如何开放的呢?做父亲或母亲的人，需要守望你的孩子，这是你的责任。你所能够做的，也就是守望，你不可以走得太远，也不可以走得太近。走得太近了，她会感到受挤压，甚至感到受压迫。”是啊!教育学生来不得半点浮躁，不能急于求成，需要谨慎，需要慢慢来。就像植物的生长，需要播种、浇水、松土、施肥、除草，需要阳光与雨露，需要经过放许许多的白天和黑夜，需要慢慢等待，耐心守候。
教育自己的孩子时要放平心态
每个孩子都是一个独立的个体，他有自己的思想，如果我们把自己的想法强加给孩子，而不顾他们的感受，最终受伤害的会是我们自己。因此，教师在教育自己的孩子时，首先应该以平和的心态来对待自己的孩子。
班级中有好几位学生在学习上可谓是步履艰难，但他们有的体育好，有的则富有音乐天赋，有的则是舞蹈的行家……如果以为的要求他们必须行走在文化课的学习上，对他们来说简直就是摧残，更是煎熬。如果我能以学生的日后发展考虑，我会要求他们按自己的兴趣来实现自己的梦想，学生就会变得快乐，变得阳光，而不是死气沉沉，老气横秋。
给自己一种为学生全面发展的心态，将会为学生未来的发展扑救一条新的发展道路。学生也将收获幸福美满的人生!
让孩子拥有一个快乐的童年。
回想自己的童年时，往往会有很多的乐趣。踢毽子、扔沙包、跳皮筋、抓石子、捉迷藏……说来一大串，当时玩耍的乐趣至今记忆犹新。可是看看我们现在的学生，他们又是多么的可怜。每天除了必须的作业外，玩的内容很少，更甭提有多少花样了。我们在批评学生的同时，也应该想一想，其实现在的学生已经很可怜了，他们的童年在已经失去了很多的乐趣。正如张文质老师说的：“对很多人而言，童年的痛苦几乎就是一生的痛苦。”因此，我们教师应该努力给学生创设一个快乐的童年。
其实，在教育学生时，许多的难题和不解只要我们从学生的角度去考虑，许多问题都会迎刃而解了。
作为教师，我要努力为学生的成长营造宽松的环境，更要客观地看待学生的长处和短处，要科学地引领他们不断成长，要多关注学生，要拿出爱心和耐心来，为学生的成长奠基。
篇7：教师书籍读后感1000字作文
今天二月二十九号，我花了半天的时间看完了这本书。它是以叙述故事的形式展开的，讲述了一位青年教师是如何的坚守她的岗位和如何真诚的对待自己的学生的故事。
位红燕，她是一名乡下教师，她任教的地方所有的老师对待学生和学生的成绩都抱着游戏的态度，平时那些教师在课后就互相之间打牌，拉拉家常，更甚的是老师还喜欢在背后嚼人家的家事，一旦某某人之间有冲突了，他们都抱着看好戏的心态，这一点让我觉得可耻，他们不配担任教师这神圣的职业。而位红燕去以德报怨，大事化小，小事化了的待人，对待自己的学生就像是对待的孩子。
位红燕，她是初中五班的班主任，她的老公是一名军人，他们夫妻两过着牛郎织女般的生活，一年难得见上一面，她把对丈夫的思念和爱全部放在了自己的学生身上。她不因为其他老师的松懈态度而对待自己的学生，她在自己的班级进行改革，她的课堂是随机应变的，善于利用周围的事物进行讲课，她的班级是全校最好的，学生也能很好的配合老师进行活动，在班级进行爱心教育。她怕雷，但是当她知道自己的学生准备跳江自杀时，她冒着雷电和大雨去救小孩。后来班里多了一名问题学生，这名学生意外怀孕了，这件事情被一名一直对她充满恨意和不满的老师知道了，那名老师在背后一直说某某老师班上一名学生怀孕了，就是跟某某老师学的，把位红燕老师说的很难听，但是位红燕想到的是这位学生的未来，后来由于某些事情，位红燕老师把所有跟她无关的事情都揽到自己的身上，帮助那名学生拜托了被毁的命运，也导致了那名老师对她的不满。她是多么的无私啊和伟大啊。四川大地震的时候，她当时怀着孕，她不顾危险义无反顾的帮助孩子逃生，甚至用自己的身体为学生抵挡落下来的石砖，自己的胳膊被砸伤了。一位总是在学校找她碴的老师在逃生中被瓦片砸到了头和身体，她不顾自己的生命危险背起那名老师逃生，这是大爱，无私的爱，不管人家怎么对待自己，自己总是以德待人。大地震使得她的丈夫在救援中牺牲了自己的性命，无论她背负着多大的伤痛，她还是回到了自己的岗位和孩子们在一起，她自己说，我放不下孩子们啊。
而那位我上面提到的那位老师，她叫杨柳，她就是典型的另一面。她不顾自己教师的身份在课堂上和课后都大声大骂，什么脏话都说的出来，更甚的是她在课堂上会辱骂孩子，对孩子进行体罚，动不动就会把学生的父母喊来学生，让父母回去体罚孩子，她班上的学生都不喜欢她。
所以我觉得作为一名人民教师，对待学生因该像对待自己的孩子一样，平时多和学生进行沟通交流，了解他们的思想和兴趣，关注学生的日常生活，像体罚与辱骂学生是万万不可使的，这会严重损伤孩子的自尊心，注重自己的师表和言语，过激的言语会像一把剑刺伤人的感情。和孩子沟通要有方法，保护好学生的隐私，就像位红燕老师，她知道自己办公室的老师很八卦，所以她在和学生沟通使用纸，进行书写形式的沟通，这严重尊重了学生，学生才会真诚的对待你。位红燕老师在自己的课堂进行改革，也启发我们在教学过程中不应该一沉不变要学会灵活应变。
篇8：《教师博览》读后感1000字作文
(一)人的潜在本能——攻击性是校园暴-力的渊源
在校园暴-力中，我们会发现产生校园暴-力的主要诱因之一是青少年的个体攻击性太强。根据心理专家的研究，当一个人受到挫折时，容易引起情绪上的冲动和愤怒，因而产生对一定的对象报复和攻击的行为。各种导致挫折感的动因，如受欺辱、遗弃、排挤、自卑等都容易引发攻击性的行为。据、对中国城市独生子女人格发展与教育的调查发现，80%以上的城市中小学生存在不同程度的攻击性行为。现在的学生绝大多数是独生子女，由于家长的宠爱，极易染上心胸狭隘、自私、任性、万事以我为中心的毛玻所以在学校学习和日常生活中，一遇冲突就会把这种不良的心理带出来，酿成校园暴-力。
(二)家庭因素
一个人的人格是否健康地形成与家庭的教育很有关系。如果家庭成员文化素质低下、道德品质败坏;父母的管教方法过严或者过于溺爱或者父母疏于管教;家庭气氛紧张、不和-谐，使孩子缺少关爱和安全感等情况都会对孩子的健全人格培养产生不利影响。尤其值得强调的是，父母本身的心理健康对孩子的成长也极其重要。在研究中，我们发现许多父母在社会经济文化转轨中自身产生的社会心理疾病，例如紧张、恐惧、冷漠或不安全感等，潜移默化地传染给了孩子，使他们在社会化的过程中也产生人格障碍，这也是校园暴-力的诱因之一。
(三)学校因素
长期以来，我国的学校教育一直偏重于知识教育。教师被沉重的教学任务以及升学率压着，学生也被老师布置的作业压得喘不过气来。师生间处于一种紧张的关系中，很少有时间进行交流和沟通。一些学习上有困难的同学，由于他们学习不好，自然而然地被别人贴上“坏学生”或“差学生”的标签，时时处处地受到别人的歧视。在这种情景下，这些所谓“坏孩子”、“差学生”从内心经常会产生不平衡的感觉。他们认为，老师和同学这样对待他们是不公平的，这样做伤害了他们的自尊心，所以从行动上自觉不自觉地站到老师和同学的对立面，尤其在老师对他们进行批评时，行动上易出现攻击性。校园里师生间的暴-力行为的发生，即学生打老师的情节大多发生在学习不好的学生与老师之间。此外，个别素质低下的老师对待学生不是以身作则，而是以打骂、讽刺、挖苦或体罚的形式替代教育，致使某些学生身心受到严重伤害，极易引起学生的反击，由此引发校园暴-力事件。
其实人为了自保，都带有一定的攻击性。学生个人的本能固然是根本，但要是没有适当的外因刺激，这种本能也激发不出来。家庭与学校都有不可推卸的责任，但更重要的是家庭因素。从教多年来，遇到过许多校园暴-力事件，解决时，不怕学生或老师工作不好做，最怕家长不明理。我就遇到过这样一件事：两个学生打架，有个老师上前制止，拉住一个学生，结果这个学生给家长说老师打他，家长到校找到领导说，我是某某村的副村长，你们老师打我孩子了，得给我一个说法，不然这事没完!你说遇到这样的家长，孩子能教育好吗?后来事实也证明没有家长的配合，学校的教育只能是失败的。这个孩子在家长的支持下，经常旷课、打架，变本加厉，最后学校不得不开除了这个学生。也有些家长在孩子打架后，不是了解原因，细心做工作，而是责骂孩子：“你手断了?你不会打他啊!”这种教育方式，在很大程度上引导了孩子们用暴-力来解决问题。还有些家长，由于教育观念落后或其他原因，对孩子的唯一教育方式就是打骂，给孩子身教的结果就是：要解决问题，只有暴-力!所以我们做家长的，做老师的首先自己不要用暴-力方式解决问题，否则教出来的只能是暴-力孩子!
篇9：《教师博览》读后感1000字作文
不会庸人自扰;温情是一种氛围，感染了教师，也感染了学生，于无声处滋润心田。《教师博览》每期都有很多这样的文章在感动着我。
我始终觉得学生是弱小的，他们永远是弱势群体。在学校里，他们是被动的，他们等着被你安排座位，等着你宣读学校的规章制度，他们准备好接受你上课的方式，接受你布置的各项任务，他们极看中你的评价，他们害怕被批评，渴望受表扬，这一切都掌握在你的手里。他们有太多的被束缚的无奈，却因为你给他们的一点点自主的权利而快乐满足。
学生是善良的，他们从不记仇，他们单纯而重感情。在我一次盛怒批评学生之后，我在走廊里又遇到了他，我说：你跟我到办公室来一下。他站在那里，眼神凄楚而幽怨，我永远忘不了那样的目光，那一瞬间，我被打动了，象夜晚的月亮一样，温情从心底深处升起来，融化了我。我轻轻拍拍他的肩膀说，刚才老师太生气了，说的话太重了，不过你真的要努力了，不要再让老师失望，好吗?他点点头，很恭敬地走了。看着他的背影，我的目光，早已经变得柔和了。
以宽容的心去善待那些还没有成熟的心，在他们成熟的时候，便会多份宽容和厚道。不要期望一下子解决所有的问题，我们不是神仙，更不必神化自己的形象。
思想教育不仅是西医看病，更是中药的调理;不是涛浪滚滚，更是以一溪清泉滋润万物。我始终觉得过程很重要。学校不是工厂，可以以产值多少进行结果管理，因为很多结果不是看得出来了，而且看不出的结果比看得出的更重要!而这些，正在我们教育的全部过程中。我常常想，我们的主题班会多么生机勃勃!我们只是和学生一起讨论一下要开展一个主题班会，他们就会那么投入，因为我们在主题班会的组织过程中，没有差生优生之分，学生一律地充分享受活动的快乐!我们哪里看得出(我们也不会去留心这些东西)谁是后进生，谁是优等生?而他们所表现出来的才智，我们教师不得不自叹不如!——在我们这个时代，不应该如此吗?我们必须创造出值得我们崇拜的学生来!教师的最重要工作，我觉得就是给予机会，进而创造机会!把机会给学生，他们会创造出一个天地来!
微笑是种魅力，教师一定要微笑着看学生!大笑也是一种魅力，教师的笑是学生心中最灿烂的花!曾经不止一次有学生跟我说：“老师，我们喜欢看你笑的模样。”所以我现在非常在意自己有没有经常把微笑留给学生，给他们一种教师的温情。
篇10：《安妮日记》读后感作文1000字
我们在绝境中要不断看到自己制造的希望与美好。
回到生命本质，每一个人的生命都值得仔细审视，其实都有属于自己的秘密与梦想。但事实是，我们一再地为生存忙碌时，我们就会对寻找和坚持弃权。
《安妮日记》是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。第二次世界大战后期（1942―1944），战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮？弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生。1942年7月，安妮刚刚过完13岁生日，他们就开始了躲藏生活，8个人在密室里生活了25个月之久。白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，和获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，8个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形色色的表现，人在困境下的真实的表现———这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。
一般人总是将《安妮日记》与控诉德国纳粹的暴行或是一个小女孩的成长联系起来，但是不仅仅如此，在密室中发生的一切，“正当恶劣的环境像山一样压在人们头上的时候，我们看到，特别是成年人，是立刻调整自己的行为，想方设法顺应环境，还是在这种调整中以环境压力作为放弃理想与原则的借口？”就像万达安先生在和平时期还能帮助初到荷兰的弗兰克先生，为什么在这种绝境下却表现出极端的自私去偷孩子们的食物？这也是我们要思考的问题。
而13岁的安妮呢？面对死亡的阴影，她的心灵一直是平和与真挚的。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”
所以，在阅读《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。有一种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，是安妮带给周围的每一个人的。
篇11：教师国学经典读后感1000字
国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系，人与人之间的关系，人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的记载。在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和道出人生真谛的记述。其蕴含的哲理，不仅是个人安身立命之本，还是一国安邦济世之基。
孔子的精神和文化正是中华民族历史长河中文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”譬如《三字经》是启蒙的范本。它最重要的特点是条理清楚，文理明畅，概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，被誉为“袖里通鉴”《百家姓》可使我们了解到中华民族姓氏的起源。《千字文》是世界上流行年代的最久远，运用人数最多的儿童国学启蒙读本，是中国文化的小百科全书。至于《弟子规》所包含了中国文化所提倡的忠，孝，仁，义，礼，智，信等品德修养，在这些优秀的书籍忠，我们可以回溯源文化传承的命脉，吸取中华民族博大的文化。
在国学的经典中，我们无时无刻不在领略“自强不息”的开拓精神。“厚德载物”的博大胸怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，聆听圣贤的教诲对我们来讲是件莫大的幸事，对我们的工作，学习都有相当大的帮助。
以国学为基础的教育培养了一代一代的文化巨人与治世之臣。然而“五四”之后，中国开始学习西方德尔科学知识，摒弃中国祖先自己留下的国学。中国也开始逐渐西化，一切都以物质为基础。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视。然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾，1个再有才能的额外你如果没有德行也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生，而我们的祖先都早已教会我们，这些道理都写在国学里面。现今如果我们重读国学，用心去读，认真品味，能够涤荡内心深处的污垢。
我国历史悠久，留下了很多优秀的作品，传世名篇。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千年的文化，所以，作为新世纪的我们要多加学习国学，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为骄傲，继续并发扬中国传统关系文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什么，生命的意义是什么，白白的浪费了大好的青春年华，夺走了许多的冤枉路。而国学著作中阐述的人生哲理是人们清楚自己的人生目标，在人生的道路上不在迷茫。
既然国学经典中蕴藏着这么多中华民族的瑰宝，那就让我们一起勤勉，共同学习国学!
篇12：教师博览读后感1000字
《教师博览》原创版第4期读后感 - 夏龙娟 《教师博览》原创版09年第4期读后感
《教师博览》原创版讲述的是教师自己的故事，有教育名家自己撰写的专业发展历程，用刘良华教授的话说，是“教育自传”，也有对热点教育问题与现象的讨论或深度报道，还有展示教师教学之余丰富精神生活的故事、随笔等。非常喜欢本期《教师博览》的刊首语中的这段话：“我们认定，做了教师，一辈子就必有不离不弃的三件事：教学、阅读与思考。教学是教师的本职，阅读是教师的本分，思考则是教师的本能。教师的生命在教学中丰盈，在阅读中强大，在思考中深刻。”这段话，道出了教师职业生涯中最重要的三件事，也告诉我们，教师的专业发展其实就取决于这三个方面。每一个有追求的老师，都应该记住这段话，让自己拥有一种明智、沉思、有德性的教育人生。《教师博览》每一期都会有一篇班主任工作札记，这期有南京市的郭学萍老师的一篇《四季如歌》。有人说，做班主任最辛苦，操心着四五十个人的大事小事;有人说，做班主任最幸福，感受着四五十个人的成长快乐。郭老师说：“和孩子们在一起，就是和快乐在一起。”也许正是她的这种心态，所以她的四季如歌。她的一系列革新措施，是我们可以借鉴的。秋天，新接手一个班级使，她让孩子自己决定班级的大小事务，她对孩子说：“你们才是班级的主人。”她让孩子自己找同桌，然后绑定评比红星小组。冬天，她带孩子玩雪，然而乐极生悲，孩子们打了起来，她别出心裁地让孩子写“怎样克服自己情绪”的小论文。在她的带领下，班级充满了活力和凝聚力，在夏天的时候，孩子们秘密写起了“班级小说”。孩子们边写，边回忆童年里的人和事，回忆着童年的酸甜苦辣。郭老师用她细腻的笔触告诉我，孩子毕竟是孩子，哪有孩子不犯错呢?真羡慕郭老师，羡慕郭老师的学生，他们共同演绎着完整的生活，而我们，眼中似乎只剩下成绩，甚至总是被教育过程中的些许无奈折磨得焦头烂额。读完此文，突然觉得，不管做不做班主任，只要用心教育孩子、关心孩子，总是能体会到教育的幸福感吧。只要我们释放自己内心的教育热情，也能拥有完整的教育生活.
篇13：教师博览读后感1000字
温情是一种武器，一种通常比“凶”更锐利的武器;温情是一种责任心，爱学生如同自己的孩子，理解他们却不纵容;温情是一种期望，对学生永远有期许，永远给他们机会;温情是一种境界，平和地看待和解决问题，不会庸人自扰;温情是一种氛围，感染了教师，也感染了学生，于无声处滋润心田。《教师博览》每期都有很多这样的文章在感动着我。
我始终觉得学生是弱小的，他们永远是弱势群体。在学校里，他们是被动的，他们等着被你安排座位，等着你宣读学校的规章制度，他们准备好接受你上课的方式，接受你布置的各项任务，他们极看中你的评价，他们害怕被批评，渴望受表扬，这一切都掌握在你的手里。他们有太多的被束缚的无奈，却因为你给他们的一点点自主的权利而快乐满足。
学生是善良的，他们从不记仇，他们单纯而重感情。在我一次盛怒批评学生之后，我在走廊里又遇到了他，我说：你跟我到办公室来一下。他站在那里，眼神凄楚而幽怨，我永远忘不了那样的目光，那一瞬间，我被打动了，象夜晚的月亮一样，温情从心底深处升起来，融化了我。我轻轻拍拍他的肩膀说，刚才老师太生气了，说的话太重了，不过你真的要努力了，不要再让老师失望，好吗?他点点头，很恭敬地走了。看着他的背影，我的目光，早已经变得柔和了。
以宽容的心去善待那些还没有成熟的心，在他们成熟的时候，便会多份宽容和厚道。不要期望一下子解决所有的问题，我们不是神仙，更不必神化自己的形象。思想教育不仅是西医看病，更是中药的调理;不是涛浪滚滚，更是以一溪清泉滋润万物。我始终觉得过程很重要。学校不是工厂，可以以产值多少进行结果管理，因为很多结果不是看得出来了，而且看不出的结果比看得出的更重要!而这些，正在我们教育的全部过程中。我常常想，我们的主题班会多么生机勃勃!我们只是和学生一起讨论一下要开展一个主题班会，他们就会那么投入，因为我们在主题班会的组织过程中，没有差生优生之分，学生一律地充分享受活动的快乐!我们哪里看得出(我们也不会去留心这些东西)谁是后进生，谁是优等生?而他们所表现出来的才智，我们教师不得不自叹不如!——在我们这个时代，不应该如此吗?我们必须创造出值得我们崇拜的学生来!教师的最重要工作，我觉得就是给予机会，进而创造机会!把机会给学生，他们会创造出一个天地来!
微笑是种魅力，教师一定要微笑着看学生!大笑也是一种魅力，教师的笑是学生心中最灿烂的花!曾经不止一次有学生跟我说：“老师，我们喜欢看你笑的模样。”所以我现在非常在意自己有没有经常把微笑留给学生，给他们一种教师的温情。
篇14：教师《活着》读后感1000字
时间总是一拖再拖，知道真的是百无聊赖了，才拿起这本已经从图书馆借了2个月的小说《活着》，很多人给我推荐这本书，推荐余华这个人。可是手到书边，却被各种诱惑夺去了我的注意力。今天3个小时的高铁，正好打发一下无聊的时间。
无聊的时间，却充满着跌宕起伏的情节。余华的文笔朴实直接，让人从一个又一个悲剧中来不及愤怒，剩下的就只是悲哀。文中的每个人都是不幸的，在那么一个社会的大背景下，百姓能活着，就已经是奢求，但凡一个大病，基本就是一条命，也许一丁点的社会变故，就可以改变一方百姓的命运。在那个淳朴单纯的农村，每个农民的思想都是赤裸裸的，静等着被安排，静等着被剥削屠宰，却没有反抗的余地。40年代的战乱，50年代的饥荒，60年代的文化思潮。活着的人们是幸运的还是不幸的?我不知道，就好像福贵，他活着是上天的恩赐，还是一次不还好意的安排?死了的人让人难过，更让家人难过。或者或许是种幸福，却更多地沉浸在逝者的悲伤中。文中一句透露出那个年代的福分，什么是福分：一家人在一起就是福分。这对于那个时代的家庭来说，已经成为了一种奢侈的想法。我不知道他们的精神世界史什么样的，我也无法想象。
善良朴实的农民，历史上历经的磨难太多了。可是历史的车轮无论怎么碾压，农民的性质还是不会变。在《活着》的各个细节都体现出农民的淳朴善良，却逆来顺受。根生的回归，春生的探望，队长的庇护，其实在没有文化动荡，没有思想动荡，没有社会动荡，我觉得，福贵这个村，或许是一个世外桃源。可是，就是这么不凑巧，各种冲击击垮了那桃园的庇护。让我们的典型代表福贵饱受煎熬。
好人，却得不到好报，这是我在这本书里面得到的答案。家珍，凤霞，有庆，二喜，苦根，他们辛苦一辈子，却没有享受过一天福气。就这么简简单单的结束了自己的生命，这是上天开的玩笑，还是命中注定，生活在这个年代，或许很多东西，都已经注定了吧。其实到后来，我都不知道，我是该活着，还是该死去。死去是为了祭奠，活着是为了让我的故事还能流传。
在那个时代，真的感觉好无力，好无奈。无奈到只能怨天尤人，无奈道只能用眼泪来书写自己痛苦，却到最后无泪可流，流的，只能是心血了。
合上这本书，重游了一天40-70年代的大中国，体会了一遍农民阶级的生活。心情怒不起来，剩下的，只有悲伤。
篇15：安妮日记读后感1000字
《安妮日记》是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。第二次世界大战后期，战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮?弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生。1942年7月，安妮刚刚过完13岁生日，他们就开始了躲藏生活，8个人在密室里生活了25个月之久。白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，和获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，8个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形色色的表现，人在困境下的真实的表现———这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。
在阅读《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。有一种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，是安妮带给周围的每一个人的。她说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗?”安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”安妮，她活在整个世界整个人类最柔软的那个角落，有她在，人类寒冷的时候会看见篝火，有她在，人类沮丧的时候会看见星光，有她在，人类绝望的时候会看见朝阳。
安妮从13岁生日写起，一直写到1944年8月4日他们的隐居地被德国党卫军查抄后不久。
少女的日记、本该是纪念日常的奇想、情窦初开的悸动。平凡而快乐的“流水帐”常是这年纪的文笔产品。但你见过这样的时刻处在死亡的威胁下的‘密室’里的少女的日记吗?《安妮日记》就是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。《安妮日记》告诉我们的，就是一个成长期的少女如何面对战争、种族迫害、自我成长与定位，以及男女角色等问题。《安妮日记》的内容是：恐惧、不安、奴役与饥寒交迫。一个十六岁的少女，最大的愿望是做有一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死与纳粹集中营，阴冷、黑暗的集中营成为她生命的终点，真挚的情感与卑微的希望，贯通整本日记。写作时的孤独与秘密的保存，却转为世人的广大回响。善良、正直毕竟才是普世价值。《安妮日记》不仅仅是一名成长中的少女心灵世界的独白，更是德军占领下的任命苦难生活的报道。
战争的残酷远非我等未曾经历的日能想象。我曾有一阵子期盼战争，以为那可以是我们现在的“痛苦”的结束。但事实上，如果真的爆发战争，那将是更痛苦的深渊。
战争就是一种悲剧，它会摧毁我们在生活中早已熟悉和习以为常的美好的东西。或许，在战争开始的时候，会是激动人心的，但兴奋过后，将是对和平的漫长而痛苦的等待。
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