我谈鲁迅作文

下面小编给大家带来我谈鲁迅作文，本文共20篇，希望能帮助到大家!本文原稿由网友“果果”提供。

篇1：我谈鲁迅作文

我谈鲁迅作文

鲁迅先生是一位值得人们敬服和怀念的人。在那个明面上和平安宁，背地里却暗流汹涌的年代中，走出了这么一位身世平淡，但思想却高贵无比的人，值得人们对他进行回忆，怀念。

他，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

他，为人方正，敢于做出在当时算是“惊世骇俗”的事情。

他是被毛主席誉为“民族魂”的人，是民族的魂魄，是人们在无边黑暗中的一缕曙光，是人们精神的支柱，是人们思想的先锋。他出生于一个黑暗污浊的社会，可他却不与那些人同流合污。他从不哗众取宠，只想着为国家做出一些实实在在的事情。于是，他开始做文章，以笔为武器，捍卫民族的尊严。从他的'笔下流出了一篇篇看似回忆往事，实则尖锐而形象的讽刺了压迫者的文章。压迫者们对他恨的牙痒痒，到处封杀他的文章，可鲁迅先生依旧没有退缩，而是选择了坚持到底，勇往直前。尽管他知道，他随时可能会遭到迫害；尽管他知道，他可能会连累家人；尽管他知道，他随时可能被压迫至离开故乡；但他依旧坚持创作。他的文章像一把把锐利的尖刀，直刺压迫者的心窝。他引领文学走向光明的未来。是的，他成功了。他的一生所创造的价值无法用尺度衡量。他对后世所造成的深远影响，到今日都未曾减弱一丝一毫。

他，民族魂，方正人，鲁迅！

篇2：谈我对鲁迅的观念

谈我对鲁迅的观念

身在我们的地方，不读鲁迅是近乎不可能的。因为倘你不读，老师也要你读；老师不要，考试也要你读；不要考试，便进不得学校的门——是以中国的学生，读到大学这层面的，多少知道一些鲁迅；所区别者，不过深浅、高低、好恶等琐碎的问题。

然而琐碎的问题很要紧。从小到大，随着我阅读鲁迅的阶段区别，我对鲁迅的认识也有大的区别——其实往往是这样的：小时候不想看鲁迅，就跟人家传些什么“三怕周树人”之类的鬼话，纯属好玩；后来既知道鲁迅是个人物，就强迫自己读，可仍旧似懂非懂，只晓得：噢！鲁迅是个伟大的文学家。再后来，看他的作品多了，则读他不同的文章，见到的又是不一样的鲁迅——看杂文，宛如是猛士；看诗歌，好像是幽鬼；看小说，又恰如一个无地可去的孤魂。那么鲁迅毕竟是谁？他从哪里来，又要往哪里去？以下我权结合这两个月来阅读鲁迅作品的经验，提些自己的一知半解。

鲁迅从哪里来？

这里我想先谈谈鲁迅写作的“目的”。今天早晨外国文学课结课考试的时候，陈晓兰老师给了一道题，问我们怎样理解文学与人生、文学与社会之间的联系。我于是想到人写作，多少是有些目的可言的——譬如这里的“为人生”、“为社会”，就不失为一种功利。可是鲁迅的写作，难道也是由这种功利主义的影响而产生的吗？

以前我们总觉得是的。首先因为他在《呐喊·自序》里这样说：

“……所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”

然后《我怎么做起小说来》里又重申了类似的观点：

“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。”

乍看之下，似乎已经毋庸置疑，鲁迅的作文章——至少是作小说，无疑是怀着康梁一类的功利主义，或者说“启蒙主义”的。然而在这一点上，鲁迅的说辞也自相矛盾，在他的《自选集·自序》一文中，又可以看见这句话：

“然而我那时对于‘文学革命’，其实并没有怎样的热情。见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”

于是竹内好这样解释鲁迅，他说：

“对于新的运动，他最初常常并不表示赞同。所以他不是先驱者。”

这句话其实非常有理。在历史上，我们很容易发现，那些能够“为人生”、“为社会”而写作，刻意捏造出一些警醒世人之句子的文人们，总是多少有些趋同的——他们总是信仰坚定，或者豪气而天真，或者狂妄而自大，但简而言之，都是从来不去怀疑自己所走之道路的正确性的。惟独那些冷静而良心的文学家们，他们在落笔之前，总要战战兢兢地对自己的思维审视再三，生怕犯了什么问题，而错误地去影响别人——鲁迅就是这样的一个人。在他的小说中，我们处处可见这样的矛盾，用钱理群先生的话来说就是：

“鲁迅有一种‘内攻性冲动’，对自己拥有的全部观念、情感、选择，都要加以‘多疑’的审视。”

试问，一个有着这样情怀的长者，又怎么可能去作什么“为人生”、“为社会”的文章，来驱赶他最深爱的青年去做那些他自己都不再相信的事业呢？他自己也说：

“不愿将自己的思想，传染给别人。何以不愿，则因为我的思想太黑暗，而自己终不能确知是否正确之故。”

是以最终我对比观看了竹内好《鲁迅·关于作品》一章及国内学者高远东的驳论文《“仙台经验”与“弃医从文”——对竹内好曲解鲁迅文学发生原因的一点分析》之后，我仍然倾向于认同前者的观点，即鲁迅是出于一种文学的自觉而写作的，“为人生”、“为社会”之类的，并非他写作的主观意愿——至少不是主要意愿。但对于高远东“思想者鲁迅先于文学者鲁迅出现”、“自我肯定和强调反抗的浪漫主义……变为五四时期自我质疑、侧重否定性思考的深沉的现实主义”等论述，我还是赞同的。确实，在鲁迅开始写作以前——或言之他开始写作的最初，我们还能够捕捉到些许传统文人“文以载道”的思潮以及充满自我优越感的道德审视。但这种“浪漫主义”很快就随着他眼里文化革命的的丑态百出而消失不见了。

所以我认为鲁迅的文章，更多地还是“自觉”的产物；甚至可以说，他的许多作品正是从他心底掏出来的污垢，随意丢弃在这地上的——但这种“垃圾”的思辨价值，无疑还要高于一般“为人生”、“为社会”而写作的二流文人殚精竭虑想出来的寓言。倘使一定要问它，里面到底有没有对人生与社会的思考，我想还是有的——但这种“思考”绝对不同于现在的权势者扣上去的大红帽子，说是出于什么“思想家、革命家”的思量而产生的。鲁迅文学里的功利主义因子，就好像拉斐尔画中的人文主义一般，只是他们追求纯粹目的的过程中所发生的副作用，追究到底，不过因为他们作为情结高尚者的“自觉”本身就高人一筹，包含了不可胜计的人文关怀罢了——这就是说，他们作品中的社会性，是寓于他们作为文艺家的自觉之中，不能单独而存在的。他们的遭遇与民族国家的遭遇是高度统一的，他们心底的郁结极端反应了全人类的郁结——我想这应该就是所谓文学家与二流文人的区别吧！一个用心写，写自己，却好像写了全世界；另一个用笔写，写全世界，却好像只写了自己。

鲁迅往哪里去？

初读鲁迅，已经不知道是什么时候——或者是小学，或者是中学罢——其实又无关紧要，因为横竖看不懂，读来读去，不过一些字面文章，捎带一点低级趣味。所以那时候读《从百草园到三味书屋》，只晓得园子很大，以及看不懂；读《故乡》，只晓得猹很机灵，以及看不懂；读《社戏》，只晓得人家田里的豆是可以拿的，以及看不懂——然而最看不懂的还是这一句：

“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

那时候最没有办法领会的，便在于这希望，到底怎么会“本无所谓有，本无所谓无的”；因为仿佛从小到大接收的教谕，都是要我们去希望的：要希望好的环境，希望好的生活，从而才可以有努力、有奋斗，有一切进步和积极的事物。然而鲁迅——这个我们心目中的强者——却宛如不是这样的，他好像了无希望，却在这种前提下一路前行，如他所谓的'：

“绝望之为虚妄，正与希望相同。”

我于是更加不理解了，直到最近受了挫折，有了近似的感受，才突然有所顿悟。本来我是一个不折不扣的理想家，小时候想要救国救民，长大了便要拯救世界，且从真心里以为好的世界是存在的，而通过历史学的手段，我们就能到达那个世界。结果我不断鞭策自己，做了许多自以为好的事情，来救这样的人，救那样的人——凡见不理想的，我就把它变成理想的；没有理想的，也让他去有理想，结果我之所谓理想并没有让身边的人好起来，却给他们带了无比的苦痛。我于是看见顾准说革命家的一句话：

“革命家最初都是民主主义者，可是如果革命家树立了一个终极目标，而且内心里相信这个终极目标的，那么，他就不惜为了达到这个终极目标而牺牲民主，实行专政。”

这真是何等的掷地作金石声！在世界的历史中，何尝少有这样的人物呢？我们甚至可以把它推广开来，则理想家最初都是理想主义者，历史家最初都是忠于史实者，而惟当他们都有了那个“终极目标”后，理想家可以放弃理想主义，不择手段；历史家可以放弃忠于史实，曲解材料。对于前者，就有了罗伯斯庇尔；对于后者，就有了康有为。

我突然意识到“终极目标”的可怕。这种最高级的理想，不正是《影的告别》里所谓的“黄金世界”吗？所以理想家最终极的恐怖，就在于理想高远的人是无所谓践踏当下的——他们可能为了未来的某个人，要眼前的人流血，则一旦现实的刺激迫使其放弃了作为理想尺度的理想主义，那他们甚至就不惜为了未来的某个世界，彻底把眼前的这个世界打碎！无疑，鲁迅看见了这一点。从那时刻起，他改变了做法。竹内好对此评价说：

“他不退却；也不追随。首先，他让自己与新时代论辩，由于“挣扎”而清洗自己，再把清洗后的自己从中脱出身来。”

鲁迅自己则在《墓碣文》里这样写：

“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。”

前三句是极好理解的，之前我们已经说过。可是最后的“于无所希望中得救”要如何计算？这与最初我们提出的《故乡》中的理想观，又有什么样的关联呢？不妨再读读《过客》，以及他写给友人的一段书信：

“《过客》的意思……即是虽然明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望，因为我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。”

我认为，鲁迅之所以选择从绝望中走，有两层意义：第一是因为绝望比希望更可靠。因为希望迟早要绝望，倘习惯了绝望，便无所谓希望之有无，也不会为此而迷惘。这应该就是鲁迅在《呐喊纷孕颉诽峒暗母?约捍虻穆橐??且恢衷诰?持斜3肿晕遥?菇挪讲恢廖?纯嗨?V偷摹懊挥邪旆ǖ陌旆ā薄5??匾?囊庖寤乖诹硪徊忝妫合惹拔颐且丫?黾埃?小爸占?硐搿钡娜耸且子诜复淼摹??逞改昵崾币灿泄?妊?哪钔罚?罄从智籽垩橹ち诵挛幕?谋?в朊つ浚皇且运?安蛔匪妗保?辉溉ァ盎平鹗澜纭保??坝谔焐峡醇?钤ā保???糇约旱乃?健跋M?薄U馐且恢挚思旱谋A簦?且恢衷诓荒苎橹ふ胬淼那榭鱿拢?殉肿约翰蝗グ炎约旱乃枷肭考佑谌说囊?谭āR蛭?M?丫?挥辛耍?司筒换嵩倨?唇峁?恢灰?辞逖巯碌木???巴酚谐舐??揖痛蛩??笸酚泻诎担?乙泊蛩??患平现盏悖?患平稀肮?獭庇搿暗毕隆闭庑┳畋菊娴亩?鳎?敲椿翰角敖??钟凶阋云诖?奈⑿∠M?N也唤?肫鹎按怂???孪壬?囊欢温凼觯?

“从研究历史用心，可以解决问题。若仅从解决某些问题上用心，却不一定能了解历史。”

这种思想法也是历史学与文学共通的。所以有良心的历史家，他不先怀政治宣传的导向，“无所希望”，而要使“治史目的”产生于治史的过程；有良心的文学家，不“为人生”、“为社会”写作，同样“无所希望”，而要把矛头转向自己的自觉。呜呼！不向希望，而向绝望，没有顽强而不屈的意志，何尝能够办到！鲁迅自己选择了反抗绝望，只为使青年有所希望，这难道不是“我不入地狱，谁入地狱”的大慈悲心吗？

我于是想要追随他，也写了一首小诗，题作《希望》，祈求能够更贴近先生的白心：

啊！过路的人，你可曾有过希望？

没有。

啊！多么可怕。

那，可曾有过希望？

有。

啊！多么凄伤。

希望照在树上，

化成了残光。

在风里摇曳，在地里摇曳。

摇出来的，不是希望。

已经无梦可做了吧！

已经无路可走了吧！

回头可以绝望。

但我不能绝望！也不能希望。

因为希望终归要绝望，

我要学会绝望。

我向着绝望行走。

绝望的尽头，是炮烙吗？

绝望的尽头，是火狱吗？

绝望的尽头，是无间吗？

绝望的尽头，是黄泉吗？

不对，

绝望的尽头，还是希望！

鲁迅毕竟是谁？

最后剩下的只有这个问题——鲁迅毕竟是谁？其实按照上面两点论证下来，我想，这个题目恐怕也已经搞清楚了。前面我说我们看鲁迅的杂文，就宛如他是猛士；看鲁迅的诗歌，就好像是他幽鬼；看鲁迅的小说，他又恰如一个无地可去的孤魂——其实这些都是鲁迅身形的一个侧影，但又都不是鲁迅。现在我们宣传的一样也不是鲁迅，因为他自己也说：

“待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。”

我想，揭露真实的鲁迅，最好还是从《在酒楼上》跟《孤独者》入手。犹记得在课上初识它们之时，那种前所未有的氛围给我带来的震撼——颓丧、挣扎、不屈、放达及所谓的魏晋风度等彼此矛盾或不矛盾的纠结在一起，织成了一个我前所未见，甚至不曾想到的鲁迅的世界。钱理群先生说，小说里的主要人物其实都是鲁迅，我似懂非懂，却又“心有戚戚焉”——在这一个刹那里，他的冰冷，他的炽热，他的愤激，他的颓唐，他的深沉，他的天真，这许许多多看似对立实则又统一的情感全部涌了出来，充满文章的这里，充满文章的那里，充满读者的脑髓。我看见一个完满的鲁迅，他向我走来，他向我笑，他安慰我：

“我卖给你，两本，一块钱。”

记得前些日子有先生的130周年诞辰。我题了一首五言律诗赠给他，云：

梦醒灵台去，秋心存故园。

文章何速朽，孤语尽难传。

浪起息伤逝，风平问乂安。

花间闻鬼魄，泣血对轩辕。

后来论坛的一位版友对我颇有意见，说：“可惜了一尊金刚怒目的鲁迅，平添了几句鸡零狗碎的浮云。”我当时这样回答他：

“你当可以有你的哈姆莱特，但我自己这样想——鲁迅本不是金刚，毋庸神化，也不愿被神化，而要淡淡地安歇、速朽。他期待自己不被人记住的那一天，正如同他期待黑暗消褪的那一天。

“以前看他的杂文，也道他只要杀这个，杀那个，就好了。后来看多了小说，才晓得他的彷徨和苦痛——这是一个怎样孤独而又慈爱的兄长啊！我要作他的兄弟、作他的伙伴，同他一起赴汤蹈火，承担他担过的一切东西——那自然他生了，我就高兴；他死了，我就吊祭；好过仰他的鼻息，而惟独将他视同金刚，淡漠他身上所受的苦痛——

“因为我实在心疼他，我们的兄长，那个一直替我们接受箭矢，却无以为报的，国民真正的健儿——周树人。”

现今我对鲁迅的亲情，大抵如是。

篇3：《我的伯父鲁迅先生》教学谈

《我的伯父鲁迅先生》教学谈例文

教学《我的伯父鲁迅先生》一文时，我采取反馈互动的备课思路，采取分组合作学习的形式，扩大学生的参与面，提高学生的课堂活动的密度，充分发挥学生的主体作用，使合作学习的信息大容量，高频率地在课内互动，使不同层次的学生的思维在合作中碰撞，在互补互促党同提高。

我将本课的教学设计为以下两个部分：

第一课时：介绍鲁迅的生平。初读课文，理清层次。学习语文的一、二段，感受人民对鲁迅的爱戴和鲁迅先生对青少年的关心。

第二课时：继续学习课文，进一步体会鲁迅先生的高尚品质，理解含义深刻的句子，进行概括中心思想的初步训练。

本课教学以第二课时为主，内容是学习谈碰壁、救助车夫、关心女佣三个故事，总结全文，概括中心。在教学中，我力求通过合作学习这一形式，增加学生参与课堂学习的机会，创造一个互动反馈的交流环境，培养学生相互学习、取长补短的协作精神，提高学习效率。

⒈组内成员的互相合作。

为了避免合作学习中的杂乱无序，课前，我本着条件均衡、优势互补的原则，将班级学生分成六个小组。每一个小组配备小组长，组织协调讨论，使说的有次序，说的内容有小结，集体反馈、交流时，有代表承担汇报小组讨论的成果。

第二课时的教学，我由复习旧知引出全文总领句：为什么伯父会得到那么多人的爱戴并总结上节课的学习方法读书找疑互相质疑合作解疑作为本课教学的主线。然后让学生轻声读谈碰壁的故事，找出疑难，做出标记。再将不懂的问题在小组中提出来，向其他同学请教，经小组讨论筛选有价值的问题。最后，小组内合作解疑，各抒已见，有否定，有补充，最终达到共识。

⒉小组之间的合作与竞争。

小组里解决不了的问题，可以请其他小组帮助。通过小组之间的交流，扩大了信息量，拓展了合作的内涵。

在学习第三个故事救助车夫时，第一小组和第四小组的同学都提了这样一个问题：我们不明白鲁迅先生救助车夫之后，为什么变得那么严肃，还叹气。学生提的这个问题是课文的难点之一。如何突破这一难点呢？我鼓励学生以竞争的方式展开讨论，激活学生思维，使后进生也有机会参与，得到收获。通过激烈的讨论之后，学生纷纷举手发言：

生甲（第一组）：在当时的社会中，有钱人看不起拉车的.人，把他们当牛当马，鲁迅先生对此非常愤慨。

生乙（第四组）：鲁迅先生从这个车夫的遭遇，似乎看到了全中国受苦受难的人，他救得了一人，救不了全中国受压迫的劳苦大众。

多么深刻的感悟啊！正是由于竞争激发了学生的学习热情，正是由于合作挖掘了学生中蕴藏的巨大潜力。

⒊教师与学生的合作。

在各小组的合作学习的过程中，教师也是学习的一员，深入各组，了解学情、参与学习，在学习过程中充当参谋和指导者，将学生的讨论引向深入，让学生有更多机会自主探索，自主发展。

在学习谈碰壁的故事时，由于鲁迅先生所处的年代离现在学生的生活环境相距很远，学生难以理解

四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗这个含义深刻的句子。老师讲解会是一言堂，继续讨论也只是费时低效。于是我先让学生读思议，使学生了解这句话的字面意思。然后发给学生介绍当时的社会背景的小资料，了解了鲁迅先生当时的处境之后，再读再思再议，深刻地理解了句子的意思，使每个学生都有收获。在不着痕迹地落实了语文教学中的一个主重要内容语言文字的训练的同时，在孩子们心目中树立起鲁迅先生横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的伟大形象。

赞可夫说，只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己独有的想法表达出来的气氛下，才能的丰富多彩的思想，情感和词语。尝试在合作学习的氛围下教学《我的伯父鲁迅先生》之后，重温比语，个中滋味，更觉绵长。

篇4：我读鲁迅作文

说实在话，自打从初中接触到鲁迅的作品，我对于他本人就不抱太大喜感，甚至可以说是嗤之以鼻。用某位仁兄的话来说他就是为了坑害后面无数代中学生而创作的。

鲁迅的文章长且堵，长并不是指它的篇幅长，而是要读懂它耗费的时间长，至于要读透那就更不是靠时间说了算的。堵是指它的思维方式与我们现代人的思维方式有很大的偏差，于我们看来是不符合逻辑的事件，在他那个年代却是顺理成章的。语言风格和构句方式也很传统，作为从文言文到白话文过渡时期的作品，使得我们难以读懂它，甚至读通它。再加上初中老师对鲁迅文章的“解读”，可以说是给我留下了极其深刻的印象。曾经有人问起我初中语文学到了什么，我毫不犹豫的告诉了他是“鲁迅”。原因很简单，作为中学教材中的常客，鲁迅在很多版面上都留下了足迹，而旁边是一堆老师分析的“标准”的解读，我们只能被动地“理解”鲁迅的文字表达了什么，象征着什么。而至于鲁迅为什么要用这种方式写，他这样写于他和社会有什么影响就不得而知了。

我认知的改变是从前两天肖老师发的两张《阿Q正传》的试卷开始的，也可以说直到两天前我才真正地接触到了鲁迅。肖老师把试卷发下来没有开始讲解，只是让我们看。刚涉猎这篇文章时就被阿Q深深地吸引住了，看是觉得阿Q很可笑，一直看到结尾便发现这篇文章可以说是通俗易懂，较鲁迅其他文章还是有很大区别的。没见老师喊我们停就继续看，总共看了三遍，渐渐理解到其中的'韵味，觉得阿Q其实很可怜的，到最后才觉得他是可悲的，整篇文章所描述的社会现实也是可悲的。接下来听了同学们对阿Q的精神胜利法讨论和老师黑板上的总结，对于阿Q又有了深层次的了解，同时也真心觉得鲁迅这人不简单。

又回想起以前学过的文章《药》《狂人日记》《祝福》中捧着十世单传的“婴儿”的华老栓，提防着人吃人的狂人，嘴里不断念叨着：‘我真傻，真的’的祥林嫂，这简直就是活生生的人，他们就是时代的代表，是那个年代底层老百姓生活的写照。鲁迅的笔杆直且硬，是注入了最真实而沉重的灵魂的。他不是一个普通的革命家和文学家，他是一个时代的思考者，是另一个时代的开拓者。

篇5：我读鲁迅作文

有人说，时势造英雄，正是鲁迅所处的特殊时期造就了这个千古传奇人物。此话固然不错，但如果单单因为时势，那为何那个时代出色的思想家，政治家和文学家少之又少呢?看来，鲁迅的成名与其个人先进的思想，独特的政治见解和文学上颇深的造诣密不可分。

从阿Q正传读鲁迅

有人评价说，鲁迅光凭阿Q正传一文便有资格获得诺贝尔文学奖。足见此文的价值之高。在我看来，此文的成功之处有这么几点：

成功塑造了处于社会底层，遭人凌辱，却又善于自欺欺人，自我安慰，欺弱怕强，自轻自贱，善于忘却的阿q形象。并成功创造出一个新概念——阿q精神胜利法，此人此法广为流传，在中国影响深远。

小说语言简练，准确，有意蕴。都说鲁迅写过一篇文章之后要经过六次以上的修改，方将其发表。有此文足见其所以然。小说的人名，地名都是经过作者用心酝酿所得，如：“阿q”，“未庄”等。小说为有力的表达其含义，创造了含义丰富的新词汇，如：“怒目主义”。小说的细节描写极其到位，故事性强。小说中的语言很多都运用了一语双关，看似平淡，实则意蕴无穷。

小说由小见大，由小人物，小村庄写出了整个中国的社会状况，具有极高的历史意义和现实意义。文中通过阿q形象的塑造，表现了革命的可能性，同时也展现了当时下层人民麻木不仁，虚伪不堪，其弱怕强的社会风气，不禁引人深思。单从表面上看，阿q的乐观，也对于现实中的我们调节自己的心情，使自己在精神上处于有利地位提供了参考。

由其文便可知其人。单从阿q一文分析，我们大概可以推知鲁迅是一个这样的人：

善于观察社会，具有敏锐的洞察力和预见性，思想先进，超乎当时人们的理解范畴，是一个名副其实的思想家。

文学底蕴深厚。善于人物塑造和细节描写。对文字的把握达到炉火纯青的地步。是一位出色的文学家。

具有强烈的爱国情怀和忧患意识，敢于揭发社会的黑暗。冒着所谓：“文人政客”的魔爪，毅然决然为中华民族开出了“救命药方”。

二、从狂人日记读鲁迅

在此篇小说中，作者以一个全新的视角——狂眼中的世界，和一个独特的形式——日记形式，再次成功创造了一个不朽的狂人形象。作为文学巨匠，他巧妙的运用了大量的象征手法，委婉地指出了社会千百年来的病态，批判了中国几千年来封建思想对人们的戕害。全文末句：“救救孩子……更加流露了作者鲁迅强烈的爱国精神，这是一种与生俱来，上至国家层面的正义感，是一种清醒之人，勇敢之人，无惧之人，大气之人才具有的社会责任感。纵身创百孔，亦要铁血丹青。

鲁迅的作品值得我们细细品味，因为读鲁迅的作品不仅能提高我们的写作能力，更重要的是能够唤醒我们心底的国家意识，危机意识，引起读者由衷的自省，提升其精神高度。

鲁迅是一本永远读不完的书，需要我们用一生去体会。

篇6：我读鲁迅作文

先生，你用你黑色的双眸窥破黑暗，用坚强的笔杆撑起民族的脊梁，用深刻的笔调撕破虚糜的现实和历史，洞开未来。你是民族魂。

读《狂人日记》，疯人呓语道出吃人真相。用病态的人反映病态的现实。在病态的现实面前，你看着不济的国家，无知的、被禁锢的、心甘情愿接受迫害的大众痛惜不已。你能如何?区区一个人能改变整个民族、整个国家吗?开始你学医，希望治好国人的生理之疾;后来你毅然弃医从文，只因为开化当时愚昧的民众。你试着用纸笔开出拯救民族危亡的药方!力挽狂澜!

病的人太多了，不病的人太少了;病的太久了，治愈的时间太少了。寡不敌众。你以冷峻的眼光蠡测病情、用尖锐的笔调把病情公之于众。可又不能过分直白，因为有太多的人要利用世人的病啊。于是讽刺、反语是你常用的利器。

狂人病了么，怕鲁迅就是那狂人罢。怕那群革命人士就是一群中国的狂人。他们要叫国人睁开那双迷蒙的病眼，看看落后的国家。

你是在那个时代才能出的思想家、革命家、文学家!然而，哪个时代不需要你这样的民族魂呢?

篇7：我读鲁迅作文

我最先接触到的鲁迅的作品，是那篇选在语文课本上的《少年闰士》，那时的我年龄尚幼，觉得他的语言读起来十分费解，因此并不喜欢，但那海边刺猹的美好景象却深深地印在了我的脑海中，随着时光的流逝，知识的积累，渐渐地，再读起鲁迅的作品来，我便折服于他犀利的文笔之中了。

我读鲁迅，已不仅读他的作品，也读他的思想、性格。

我读他的高洁：面对黑暗中来自四面八方的诘难，他从不屈服。他是猛士，一个勇往直前的战士；他是强者，一个不惧任何艰险的强者；他又是一片晶莹的雪，正如《雪》中所说：“是的那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的魂。”因此他笔下的雪，被赋予生命，而这生命是他人生的有机组成部分，雪也就显得那样孤傲、高洁、恰似鲁迅其人。

也读他的坚韧：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”面对死于敌手的年轻人那鲜红的血，他的悲愤更加浓重了，但他化悲痛为力量，以笔代武器，向敌人讨还血债，正因为他对友人爱得深，才会对敌人恨得切，谁能说他不是一个奋然前行的猛士呢？

还读他的优默：《狂人日记》里对“吃人者”入木三分的刻画，《孔乙已》中对孔乙已迂腐固执的一面淋漓尽致的描写，读来让人忍俊不禁，拍案叫绝！

他的优默是最让我欣赏，也是最令我佩服的，他用他优默诙谐的'语言，将那充满白色恐怖的年代与人性，披露得一清二白。

我读鲁迅，不仅读他的作品，也读他自已。他深刻，勇敢，坚强，他骨头最硬。读他那“一”字形的胡须，他瘦削的面颊，他一簇直竖起来的头发……

鲁迅为了拯救整个中华民族而三改志愿，他一生“俯首甘为孺子牛”，鞠躬尽瘁。虽然他不是一名共产党员，但他一直在用他的实际行动，支持着年轻的中国共产党，鲁迅当之无愧为“民族魂”。

读金庸、席绢的小燕子说可斜倚床头，随手翻来；而读鲁迅的作品，则须正襟危坐，细细咀嚼。

篇8：我梦见鲁迅作文

鲁迅是一个热爱青年，严谨求实的人，他从不把自己看得那么高贵。把自己当做一个平平常常的人，对他人那是非常幽默。

我走到鲁迅的百草园，看到鲁迅在捕鸟，认真小心。看到他捕鸟时的神态和捕到鸟的喜悦，我还看到了鲁迅摘桑葚时的情景，那可爱的神态，不容置疑。我看到了鲁迅在除夕前一天吃福橘的情况，我真的不懂为什么有这么破烂的规矩。我一直想跑，跑过去，告诉鲁迅为什么一直要遵守，而不直接跑下床去玩呢。

我还看到鲁迅，走出院子，和我一起去私塾学习。因为当时我和他是同学关系，我们一起报名去了私塾，他当时上课认真听讲，而我则一旁却无所事事。就是人们常说的发呆，因为我根本听不懂老师讲的内容，下课了我邀请她喝茶。我们一起去踢球，谁知道他却把球踢到别人的院子里，为了把球找回来，我把这情况告诉了老师，可老师并没有理会我。放学回到家，我闲的没事干，就找鲁迅借他作业抄，他二话没说就把作业给了我，到了学校，老师把我的作业进行对比谁知，我和鲁迅一起罚站，因为老师我们的作业一模一样，我后悔，连累鲁迅了。而他并没有后悔，他说，已经预算到了这样的后果。

在我眼里鲁迅，一直是一个明白事理的谦虚的人，他说：“你不要老是把我看的多高，我只是平平常常的一个人。”我和他玩游戏，他不在意谁赢谁输，他只是一玩就开心。他知道我在意结果，每次都让我赢，以后我也不再像以前那样在意输赢，鲁迅先生总是保持微笑的。

从来不会大声说话，他只会轻轻的叫出我的名字，我喜欢和他玩。他不会刻意地针对谁，更不会去和谁吵架。他不会私自去乱动别人的东西。鲁迅先生为人非常正直，他不会偷别人东西。不做没有道德的事情，他和我去商店买小吃的时候，总是替我付款，他不爱吃一些没有营养的食物，他只喝一些牛奶，想想自己什么，不能他那样遵守规。

我和鲁迅一起去投马蜂窝，当时我害怕的不敢靠近，让鲁迅自己去。可又于心不忍，就走在他的身后。心想，万一遮住了我怎么办？所以我不敢站在最前面。马蜂窝落下来的时候，我就拿出了我惊人的速度，逃避马蜂的追击。可鲁迅不小心摔倒，我于心不忍，所以立马返回扶起鲁迅。鲁迅只说了，你快跑吧，不要管我，我怎么可能，抛下他走呢！因为建议是我提出来的，我看到了鲁迅的仗义品质。

篇9：我梦见鲁迅作文

一个阳光明媚的早晨，我吃完饭就来到了书桌前，开始读起了鲁迅先生的`《朝花夕拾》，读了一会儿，我抱着书进入了梦乡。

在梦里，一个熟悉的人向我走来 ：瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病愈初的病人一样脸色憔悴，但是精神很好，整个人精神焕发，眼神炯炯有神。他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶是一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极其像隶书的“一”字眉。我惊喜万分：这不是鲁迅先生吗？连忙给鲁迅打了招呼：“鲁迅爷爷，您好！”鲁迅先生大笑了几声，说：“小朋友，你好啊！相逢即是缘，到我这坐坐再走吧！”我点点头，蹦蹦跳跳的跑了过去，一进门，就看到了一个熟悉的人一一萧红 ，我更是欣喜若狂了。我一坐下，鲁迅就问我许多问题，而萧红却一直在静静地倾听着：你几岁了？来自哪里.......我一一认真回答完后，就对他们说：“爷爷问完了，该我了吧？”鲁迅先生点燃了一支烟叼在嘴里，向我点点头，萧红也对我笑笑。我问：“爷爷的文章我也看过许多，我个人认为爷爷写出的不仅仅是讽刺旧社会，更多的是对旧社会的悲哀，就拿您笔下的闰土来讲，你们之间的友谊是平等的，是没有不平等的友谊，更是一份纯粹无暇的友谊。长大后的闰土便不是这样了，这时候他便是已可悲的被不平等的想法所统治了，他认为少爷和奴才是不一样的。当你听到闰土毕恭毕敬的对着他说：“老爷！”的时候，你有什么感想呢？难道仅仅只是对他的老朋友闰土的一声叹息吗？”

鲁迅先生又大笑了两声，萧红鼓了鼓掌说：“你问得不错，鲁迅先生讲的便是这样！”

正当鲁迅想要开口说话的时候，突然有一个声音传来：”妍妍，别睡啦！”原来是妈妈在喊我，这时鲁迅和萧红就像云雾一样消散的无影无踪，我也慢慢的张开了眼睛，发现一切都是一场梦。

鲁迅先生用自己的一生创造了一篇篇优美的文章，迎来了人们的称赞，我梦到的不仅仅是鲁迅，更是我们的“民族魂”！

篇10：我梦见鲁迅作文

我相信大家每天晚上睡觉的时候都会做一个梦吧。就在昨天晚上我梦见了鲁迅。他不像书中说的那样善良。我梦见自己在百草园中玩耍。因为那是上课时间，我很想出来玩，所以就逃课了。可是最后还是被鲁迅先生找到了我。找到以后，他就拿戒尺打我手心，因为是做梦，所以不怎么疼。打完了，就把我带回来学堂前。

被罚站一天，直到下学的时候有许多同学都嘲笑我。不一会儿，同学们都走了，我走下去把我的书包背在我身上。

刚好是冬天，下雪了，雪花就像刀割一样，在我脸颊边划过。

过了五六分钟以后我就回到了家，妈妈给我做了我最喜欢吃的糖醋排骨和酸菜鱼。可是我拿着筷子准备开始吃的时候，妈妈突然说不洗手就不许吃，听我妈妈的话，我赶紧去水龙头洗手。吃完饭，我问妈妈，爸爸今天不回来吗？

妈妈说今天爸爸有可能在他工作的地方加班，我对妈妈说能不能别让爸爸那么辛苦。妈妈说爸爸那么辛苦，就是新闻想让我们过的好一点。听到这一句话的时候，我就在心里默默地说长大一定要让爸爸妈妈过上好日子。

这是我对他们的许诺但现在先不给他们说。等到学习好的时候想给他们一个惊喜。

我快速的跑去了学堂，我看见班里的人很少，他们嘲笑我，但我没有生气，鲁迅先生来到班里上课，我迅速地坐在了自己的位置上。老师对我们讲了一上午的课。

鲁迅先生看见我说今天没迟到，以后好好表现，我对老师说我以后一定不会迟到。

鲁迅先生，让我们背一篇古诗词。我很努力的去背，不一会儿就给鲁迅先生去背诗。我一字不错的背完了。鲁迅先生说我今天表现的不错，我听了这话就高兴的回到了自己的位置上。

该下学了老师把我叫到上面对我说今天表现的不错以后要好好保持。

我听到这句话，我很开心。回到家，我把老师对我说的话告诉了妈妈。妈妈听到后就对我说，你终于被老师夸了

说完妈妈早已把糖醋排骨做好了和酸菜鱼，因为我喜欢吃这些正当我去水龙头那里。铃声响了，把我弄醒以后，我才知道原来是在做梦。

我对我宿舍的人说我梦到了鲁迅，可他们都不信我今晚必须还要梦见就是一些事，昨晚我真的梦见了鲁迅先生你们信吗？

篇11：谈鲁迅《药》的鬼气营造高中生作文

谈鲁迅《药》的鬼气营造高中生作文

《药》的故事开始于秋的后半夜：屋外是乌蓝的天，见不到阳光，谈鲁迅《药》的鬼气营造。一些夜游的东西在四处游荡。此时屋内，一个中年男子忽然做起，接着擦着火柴，他的脸在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在这时，里屋又传来一个老女人的声音，这声音不是少女声音的柔和，也不是青年声音的强壮有力，而有些异样。这个人走向一间黑的屋子，里面传来窸窸窣窣的怪声和人的咳嗽声。

这就是故事的开端，开端就引人进入一种阴暗、怪异、恐怖的氛围中。

接着向下读，文章的环境描写穿插着诡异的色调。

老栓走向刑场的路上吃了好几惊，若是普通祥和的氛围，人一样不会总吃惊，心态是很平和的。他看到有人从他前面走过，回头看自己的眼神像是见了食物，眼里闪出攫取的光。读者不禁会想，这哪里是人，分明是野兽。不!野兽不会有人的身躯，分明是鬼。紧接着，鲁迅就写到，老栓见许多古怪的人，鬼似的徘徊。老栓接着走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗红色镶边。这或许能与下面的鲜血馒头照应吧!不管怎样，它让我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被无形的手捏住了，如鸭。画面此时定格了，读者不禁觉得文章更加古怪了。

终于到了读者明白老栓意图的时候了。

鲁迅是怎么写的呢?他先写的刽子手。一个浑身黑色、眼光如两把刀，手中撮着一个鲜红的馒头。他不像是人，简直一个地狱使者。黑白红三色给读者超强的视觉冲击，尤其是滴血的鲜红馒头，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。

老栓终于到家了。读者的心似乎也该放下来了。可接下来。对烧馒头吃馒头的描写又让人心中一震。

碧绿的荷叶包上鲜红的人血馒头。怎么想，怎么让人不敢恭维。平常都说红花绿叶美，可鲁迅笔下的鲜艳的红绿搭配着实让人吓了一跳。烧馒头的火焰是红黑色的。红色与黑色此时显得如此渗人，让我想到什么“黑风老妖喝人血”之类的故事。

不一会儿，馒头弄好了。散发出一种奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鲜血嘛!可奇怪的香味就让人心生怪异，谈鲁迅《药》的鬼气营造。红白馒头变得乌黑，打开它的心里窜出一道白气。如果这是个童话，我肯定会想，白气里说不定会窜出个妖怪，出来作恶；要不然就是一个神满足别人的一个愿望。不管怎样，这里的馒头窜出的气总让我觉得奇怪，和小栓一样，有种说不出的奇怪。

迷信害人，神也不会可怜小栓。蘸了革命者鲜血的馒头也不能治肺结核。结局是悲凉的。

故事的结尾，鲁迅安排小栓的母亲和革命者的母亲一同出现，多么戏剧性的一幕!鲁迅对死尸的描写很吓人：宛然阔人家里祝寿的馒头。又是馒头，尸体像馒头。读者八成在想，但愿自己在吃馒头时别想到这个比喻。

革命者的坟头开出了红白的花，圆圆的排成了一圈。这让华大妈和夏夫人都大吃一惊。这里或许是鲁迅对这个曾在寂寞里奔驰的猛士的特殊关怀吧。“这花不像是自己开的”一句又营造出些灵异气氛。坟地周围是死一般的寂静，枯草如铜丝，还有令人倒胃口的乌鸦。这样的场景如同《父与子》的结尾对坟地的描写一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在坟里的是怎样地有罪，长开坟上的.花朵却用它们天真的眼神安然的望着我们”。简洁的话语就让读者心生感动与温暖。但读《药》的结尾却没有这种感觉。鲁迅让两位母亲都悚然的回头，都害怕的回头，望着箭一般的乌鸦飞走，画面永远定格于此刻。两个肌肉紧绷的面颊，四只惊恐万分的眼睛，微张的嘴。

鲁迅的笔就在这种恐怖氛围中停止了。《药》的文章底色就是灰暗的，诡异的。而且文章总在出其不意间出现恐怖景象。如黑衣人突然出现在老栓面前，突然拿出鲜血馒头。日本的恐怖片之所以吓人的原因之一就是出其不意：夏夜的凉风吹拂着小A，小A安稳地睡着。突然，一个鬼出现在窗外……我想有哪位导演再想拍恐怖片，可以看看《药》,相信定会从中找到灵感。

我想《药》之所以把文章底色定成“鬼片”风格，是因为故事本身是悲凉的。在寂寞里奔驰的勇士真的很寂寞，很悲凉。他的死没有唤醒民众，反而遭来鄙薄。而旧时的民间迷信真的好愚昧，本身也诡异。人血竟然能治肺结核?可悲的是相信它的民众更愚昧。文化的落后让鲁迅对中国文化进行了批判，批判得那么有力深刻，直指人性中的阴暗。

篇12：我谈读书作文

读书，对每个人来说都是很重要的，它可以使人增长见识，扩大自己的视野，充实自己，甚至能够改变你的人生。著名的科学家富兰克林就是一个很好的例子。

在人们面前，富兰克林是一个学识渊博的人，但其实，他只上过两年小学而已。那他为什么会有这么多知识呢？答案就是他喜欢读书。

富兰克林以前曾当过印刷工，所以天天和书打交道，久而久之，他读书就读上了瘾。而他结识的几个书店学徒也经常带新书给他看。而富兰克林也很珍惜这来之不易的读书机会，为了抓紧时间读书，他经常读到鸡鸣天晓，甚至想方设法逃避去做礼拜。有时，他竟然觉得吃饭成了累赘，就以面包片或饼干为食。正因为如此，才有如今的科学家富兰克林，可以说是读书成就了他。如果他不爱读书历史许多惊人的发明，就不会出现。

但读书也不能什么书都读，一定要经过选择，选择适合自己的，就算是名著也不能随便乱读。打个比方，就像我，曾经买过一本名著来读，刚开始，我觉得这本书还不错，但读到后面，我就觉得这本书有点乏味，不想再看下去了。但这只是我个人的看法，有些人就十分爱读，因为每个人都有自己的选择。

读书不但要会选，还要会读。所谓会读，就是要读得细，而且要该出手时就出手。读书切忌读得囫囵吞枣，一目十行，一定要细细品味每个句子，每个词语，甚至是每个字，体会作者的写作意图。这样，你会发现你读到的东西不只是书的内容，还有作者的写作时的心情、感想等等。在读书时一定会有一些好词好句，这时就要该出手时就出手，也就是要做摘抄。对于经常读书的人，必不可少的就是一本笔记本。读书的时候，旁边放一本笔记本，遇到好词好句，马上把它摘抄下来。平常经常看一看，重温一些好词好句，久而久之，可以使你的写作水平有所提高。

读书还要读得精。一本好书，每读一次，都有不同的感受。所以，一本书，不要读过一次，就把它放在一边，读另外一本，而是要反反复复地多读几遍，把它都透彻。精读一本书好过粗读十本书。

我读书，我会选，我会读。你呢？

篇13：我谈读书作文

古往今来，多少人对读书有着深刻的理解。如果让我谈谈对读书的认识，我认为：读书有益身心。

阅读一些深刻文字的时候，感觉就是对心理进行一番洗礼。我们在婴儿车的时候，妈妈就给我们讲愚公移山的故事，在我咿呀学语时我就开始读《静夜思》，在我长大后我学着去看《三国演义》。对于读书，我怀有一颗炽热的心，去感受它的奥秘，我觉得读书有益身心。

读书可以磨砺我们的顽强意志。鲁迅先生少年时在江南学堂读书，由于成绩优异，学校给他颁发给他奖章。随后，他立即去卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒放在嘴里，嚼着直辣的额头冒汗，他用这种方法驱寒，一直坚持读书。正是因为他热爱读书，从而磨练了他的意志；正是因为他坚定的意志，他终于成为我国著名的文学家。我相信，读书能够磨砺我们的意志。

读书可以提高我们的品德修养。吕蒙是一位驰骋沙场的大将军，但是他偏偏对学问或读书丝毫不感兴趣。即使许多人劝他读书，他总是无动于衷。直到有一天，孙权来找他，与他促膝长谈，苦口婆心地劝说吕蒙。他终于有了想去读书的想法，于是尝试着读一些兵书。后来他渐渐爱上了读书，甚至到了如饥似渴的地步。三日之后，他变成了“非复吴下阿蒙”，令人刮目相看。这就是吕蒙，他因读书成为了一位文武双全的大将军。读书能提高我们的品德修养。

读书可以培养我们的爱国情怀。我们伟大的总理，周恩来先生从小立志“为中华之崛起而读书。”于是他抱着对祖国深深的爱，怀着使中华崛起的信心，寒窗苦读十余载，最终成为了我们的伟大领袖。是读书让他心中的爱国之情熊熊燃烧，让他拯救中国的信念更加坚不可摧，让他对中国充满了信心。作为我们的总理，他为我们树立了好榜样，让我们学习他这种精神。读书可以培养我们的爱国情怀，让我们能够早日为祖国富强贡献出自己的一份力量。

读书磨炼了我们的精神意志和爱国情怀，我在读书中变成了更好的自己。读书有益身心，我们应该多读书，读好书。

篇14：我谈读书作文

无论是教材本身，或是各种事件经历冲刷后依然闪闪发光的经典名著……无论如何，我们总是在和书打交道。季羡林老先生深信开卷有益，但开卷又有何益呢？

读书能开阔我们的视野。读书人除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界，而这个世界为读书人所独有。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。但是通过阅读、透过泛黄的书页人们却能进入不同时空的诸多他人的世界，获得了超越有限生命的无限可能性，可以上溯远古下及未来。可以回到千年前的埃及，去看看，埃及人尼罗河畔的生活，看他们是如何制作木乃伊，如何祈祷来世，我们可以穿越到4以后，畅想人类走出地球，在浩瀚的太空里遨游。我们可以增进一个诗意的世界，登上黄药师的桃花岛，欣赏桃花飘落如雨的美丽场景。读书就像是坐上了一台时光机，我们可以追溯到公元5000年以前，也可以穿越到未来的世界一探究竟，去一一寻找藏在书中的快乐宝藏。

读书使人长精神。更为重要的是，读书给予我们的不仅是知识的增广，而且还在于精神和情操的陶冶。我们从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，学会做人。歌德曾说过“读一本好书就是与许多高尚的人谈话。”季羡林老先生也始终深信开卷有益。从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执着，从鲁滨孙学得坚持不懈，从保尔学得热爱生命、努力奋斗。

读书使人自由。除了上述的一些实用价值外，读书还能给我们带来诗和远方。自由就意味着我们拥有着更多的选择权，而阅读能让我们了解这些选项，接近真理，从而拥有自由。尽管没有哪一本书直截了当地明确告诉我们，这本书里的全是真理。但我们在品味经典著作时，会不自觉被带入到作者的思维里，与作者心情相契合，从而更接近真理。而真理会帮我们在选择时摒弃外界的影响，从而选择自由。

总而言之，读书有用吗？毫无疑问，在提升思辨知识、语言判断力、经验等方面都是有很大益处的。而且还有太多的有趣的事情等着我们去发现，去创造。让我们用理想做引导，注入真情，保持初心，一起遨游书海。

篇15：我谈花作文

也许，万花总有一点点的缺憾，她们有的会因这些缺憾而懊恼，一直沉浸在过去的思想之中。但是，金无足赤，人无完人，即使是花草树木也会有缺点。

如果说，茉莉花和九里香远不及桃花的妖娆艳美，可是她们也有无花能及的清香和纯洁，那人类也是一样的，就像贝多芬和爱迪生虽然远不如莫扎特的健全，可是他们也有属于自己的毅力和成功。而桃花、昙花、杜鹃、玫瑰、牡丹……尽管也很美，可是也会缺少，例如昙花虽然色香俱全，又不长刺，但是我感到她就像一些含有公主病的女孩一样，这个受不了那个受不了；玫瑰尽管又香又美又有用，毕竟是满身是刺；牡丹虽然美到有“万花之王”的位置，可是却发不出一点味道……

人呢，只有会有一些小缺点，又有一些优点，就会显得像一个真正的人，才会显得出可爱的你。人和花相比不也是差不多的吗？外貌又有什么用呢，就算这也是优点，内心差还不是一样招人讨厌。我正在想，如果我是完美的一个人，会怎样呢？是好事还是坏事？那还是我自己吗？可是，谁不会犯错误呀，偶尔会一点。从没闯过祸，从没犯过错的人，又有什么意思呢？

这一点我想了很多，也感悟了许多，后来心如止水，平静了，望着窗外的鲜花，我终于吁了一口深深的`气。啊，金无足赤，人无完人，我终于懂了……

篇16：我谈花作文

一年四季，有无数种花儿争相开放。有谁能真正意识到、欣赏到花朵那沁人心脾的清香呢？

我个人不太喜欢用盆花搭成的景观花圃。那不自然，那些花朵是死板的，缺乏野性和生机。在我看来，最美的花在山间，在水边……

春。一个绚丽的季节，一个美好的季节。我不喜欢妖娆的桃花，也并不欣赏无比娇贵的玫瑰。我爱迎春花，虽然微不足道，却打着金黄的花蕾。你瞧，那花儿开，犹如一只金色的小喇叭，向我们报告着春天的来临呢！

转眼到了炎夏。西子湖畔，又是谁在开放？是荷花，粉里透红的花儿在随风摇曳的荷叶的映衬下，显得娇嫩却又刚毅。一条条采莲小舟穿梭于荷塘之间，水波里还倒映着朦胧的月影。不时地，微风送来阵阵清香……

不知不觉间，落叶纷飞。一身傲骨的菊花不甘寂寞地开了。深红、橘黄、紫、白……缤纷的色彩，为金秋添上了炫丽多姿的一笔。

寒冬腊月，谁能给我春的气息？于是梅花来了，“暗香浮动月黄昏”。也许隐士林和靖对尘世的不屑对我来说太深了，但是红梅的香气沁人是我们所体会的到的。这位岁寒三友之一、被人称为超凡脱俗之子的梅花，又知道什么呢？“无意苦争春，一任群芳妒，冷落成泥碾作尘，只有香如故”，用陆游的这句诗来形容再合适不过了。到孤山后放鹤亭附近的梅林一游，才方知脱俗也是平凡。

四季，四种花是四个不同的人：希望、清逸、不甘寂寞和超凡脱俗。

那沁人心脾的花香啊！

篇17：我谈“偶像”作文

当巩俐以一个中国人，一个东方女性走进好莱坞；当金庸携着他的武侠小说走上荧幕；当杨澜伴着她卓越的英语走向申奥的讲台；当王菲唱响着她的歌，走向中国时；刘翔带着胜利将中国田径推向世界时，我们应该走进他们，了解他们，关注他们。

人说：“榜样的力量是无穷的”他们，每一个人成功的'经历，都值得我们学习和借鉴。

对于“偶像”，我们可以推崇，汲取他们真实且有助于我们进步的经历和思想认识。

记得曾有一次，考试失利，听了周杰伦的那首歌《蜗牛》中，告诉我：“小小的天空，有大大的梦想，”要不断的向上爬，于是重新振作起精神，开始向蜗牛一样努力，为梦想努力。周杰伦的好多歌，是为世界，为人类而写的，为童年的梦想，《梯田》告诉我们要保护环境，《外婆》告诉我们要尊重老人……

他的经历，是艰苦的，他曾打过工，但他一直没有放弃梦想，身体有病，却一直奋斗着凭借着自己的才华走向歌坛天王。

“我是金子，我要发光。”在他身上淋漓尽致的表现出来，他不值得成为我们的偶像吗？他不值得我们学习吗？

水均益，不知你是否看过他的《前沿故事》那份艰苦与感动，是不是值得我们去品味？水均益，以一个前沿记者，将战地事实传向世界，他让世界看到了一份责任，一种精神。

再说，张艺谋，他将中国的文化，中国的电影退出国门，奥斯卡，金熊何处没有国影的身影，雅典奥运会闭幕那精彩的十几分钟，中国的艺术让世界领略，是他——张艺谋的功劳。他给中国带来了多少无形的资产与财富，

我说，偶像是我们的生活，我们国家中优秀的人，他们每个人都有值得我们学习的地方，我们应该认可他们。

篇18：作文 我谈“父母之命”

作文 我谈“父母之命”

莎士比亚曾经说：“要让自己的主见征服世界，不能让世界来俘虏你。”我十分喜欢这句格言，因为我并不喜欢被人约束着生活，连“父母之命”亦是如此。谈到“父母之命”，肯定大多数人的理解为“父母之命不可违”，因为“国有国法，家有家规”。去掉前半句，那后半句则是流传了千余载的教条，也是父母命令儿女的有力依据。在我看来，父母之命，不可以不听。因为他们毕竟在年岁、社会经验上都胜过我们。但也不能盲目地完全听从，如果我们总是完全照他们的旨意去做，到头来我们就会变成一个不会思想，只会接别人命令去做事的机器人。况且，父母又不能命令你一辈子，在某些事情上你还是要有自己的主见。

记得小时候，我家楼上的一位大哥哥，初中毕业，学习很好的他要考高中，而他的`父母却执意要他考中专，他经过再三考虑，还是报考了高中，最后考取了大学，实现了自己的理想。

相反，有些人因为过于听从“父母之命”，为自己带来了许多苦恼与悔恨。无需多言，对于“父母之命”不可不听，也不可全听。对待任何事都要有自己的主见，自己的命运要自己主宰

篇19：我谈奥运作文

今年我十二岁，我以把以前的是渐渐忘记，而在最近，每个人，每个学生都会对这件事情难忘，耳边都会想起一些话语：“福娃”“北京”“”“同一个世界，同一个梦想”等等，

打开电视，翻开书本，在我空白记忆中烙下了一点关于奥运的记忆，呵，原来是四年一次的奥运会要在我国北京召开了，我知道奥运会是充满神秘和梦想，是世界的盛气。

从那以后，没当碰到人们三三两两聚集在一起谈关于奥运的话题时，我都会凑上对，迫不及待的说：“哎，北京真不赖！奥运会真棒！说完一溜烟的跑了。

记得有一次，同学站在讲台上讲了关于奥运的话题，那一刻台下鸦雀无声，几乎能听到自己心跳，同学的话高亢而又充满激情。

从那以后，我开始特别关注奥运方面的事。

在中国第一枚金牌的到时我激动我高兴，我开始关注女排，乒乓球，跳水，我都已经喜欢上了这些比赛，看女排的过程中，我的心情很紧张，我一边看，一边自言自语，看跳水我很轻松，因为郭晶晶和吴敏霞都很厉害，4年过去了 每个运动员都有一定的提高，在奥运场上我看到令人感动的一幕幕，是多么令人感动，在奥运结束后，我对奥运了解不少。

篇20：我谈家长会作文

我谈家长会作文

先说说一年级时的家长会吧！一年级快学期末了，老师要开家长会，我们这些还未长大的小屁孩们，东一堆，西一堆的聊起“家长会说些什么”这种无聊的问题，回家告诉家长的也不知道有几个，要不是老师发信息，恐怕连十个都不会有吧。家长会一结束，我们便一窝蜂的找起自己的爸爸妈妈或者爷爷奶奶，家长们个个脸上都洋溢着微笑，也是，一年级也惹不出什么祸。

很快，二年级的.家长会也要开始了，脑海里稍微有一些知识的我们，开始聊“我会不会被表扬”这个有点神秘的问题，家长会的时间变长了，我们便一起跑到操场玩，家长会一结束，我就看到有些家长的脸好严肃，可还是拼命挤出比哭还难看的笑脸，我都不忍心看。

三年级的家长会也如期到来，家长还未开始，我们便一个个开溜了，早就失去一、二年级对家长会的好奇心了，在家里一边看电视，一边等人，不过，我还是非常“荣幸”的看到各位家长的“多种脸”，好学生的家长个个满面春风，嘴巴咧的翘上了天，差学生的家长满面阴云，脸黑的可以和黑板比……

・  四年级的家长会，家长的“脸形”，“脸色”的差别就更大了，先不说刚出来的样子，就是几天后接孩子的“脸形”，“脸色”都有一定差距。

五年级的家长会也要到了，等着吧！

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