游云南三塔寺作文

时间:2025年03月09日

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下面是小编帮大家整理的游云南三塔寺作文,本文共23篇,希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“pinkqq”提供。

篇1:游云南三塔寺作文

游云南三塔寺作文

大概在四月时,我参观了云南大理的三塔寺。

我感觉到一股严肃的.气味,没有西双版纳的小城佛教“唱佛歌”的安人心神,想到将受到如此之多君王、大神甚至是佛的注视,我反而多几分不安。

一进那“万佛殿”,最引人注目的便是达摩祖师,观世音菩萨与文殊菩萨像了。果然不出所料!它们虽非活物,可眼神却无半分死板、呆滞,反而显得深邃,仿佛近乎透明,我的一切都敞开,无所遮蔽。一切罪过都在佛的注视中,它能看穿我!注视着它们的眼睛,我的心,从不信鬼神,自号“无神论者”的心也有些颤动,有几分敬畏。

再看同行的人,一个个也尽显拘谨,虔诚。一些小朋友问着向导:“如何拜佛?”有的也学着导游的样子,比较滑稽地拜着,平日里孩童的嬉笑却也收敛着。有个老太婆跪着蒲团,深深地、虔诚地拜了三下。还有个穿红衣的小女孩,也乖巧伶俐地严肃地对佛拜着,虽没有跪下。

这殿名为“万佛殿”,自然不只有这三尊“有名”的佛,还有些“有名”的佛,但更多的,是些“无名英雄”,但无名的便不去计较,绕过文殊菩萨,便能看见齐天大圣孙悟空。不!称作为斗战胜佛更为合适,它也一改平日的顽劣,毕恭毕敬活脱脱的心中有佛。远方吟诵佛经的声音也传过来“南无……”一切在宫殿的金碧辉煌中更显威严。

“哇哈!”在这般严肃的气氛中,竟有人哭出声来,是过于信佛而激动?没等我想好,下一句就来了:“坏蛋,还我手机……”我绕到了发声周围,只见一个约莫七岁的小男孩,正生气地捶打着他的父亲。导游也过来了,他好像比较生气,但他好像忍着。远方的诵经声也停了。他爸爸冲着导游歉意地笑,那红衣小女孩也冲了过来,抱起了小男孩,慢步往门外走去。快到门口时,她小心跨过了门槛,没有踩上去,而男孩——她的弟弟,却依旧毫不停歇地号啕大哭:“我要手机,我要打游戏!”

反程时,男孩也心不在焉,根本不听导游说的话,只是独自生闷气,仿佛没了手机使遗失了生命。

我对此事很难过,自己不参观风景,却打扰了他人的美好心情,这不是一颗老鼠屎坏了一锅粥吗?

生活中也存在这样的“老鼠屎”,我想,我们不能纵容他破坏了一碗香甜可口的粥。

篇2:云南崇圣寺三塔导游词

大理是滇西高原上的一座美丽的城市,是白族的主要聚居地,是国务院批准的首批国家级历史文化名城之一,并且是国家重点风景名胜区。

大理古称叶榆,因五代时白蛮首领段思平建立了大理国而得名。唐宋时,大理是云南的政治经济文化中心。

大理的名胜有苍山、洱海、古城及蝴蝶泉,我们今天要游览的是崇圣寺三塔,它已成为大理旅游的标志。

崇圣寺概况

崇圣寺位于大理古城北1.5公里处,东临洱海,西靠苍山应乐峰。

崇圣寺建成的时间为南诏国后期,为南诏国第十代王劝丰佑时(824—859年)所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心,到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。

崇圣寺又名三塔寺,也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁,只有三塔完好地保留下来。

崇圣寺中的“圣”指的是观音,大理地区观音崇拜极盛,一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载:“崇圣寺前有三塔,寺内有观音像,高二丈四尺,唐蒙时董善明铸。”

1961年3月,被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。被评为全国AAAA级旅游区。

崇圣寺到了,请随我下车。

塔的基本知识

进入大门,我们就能清楚地看到位于台阶之上的三塔。前方正中较大的称千寻塔,两侧位置靠后的塔规模较小一些。

塔起源于印度,最早用于藏佛的舍利,形状为一个半圆形坟冢。传人中国后,与中国传统建筑相结合,演化出丰富的形式,有楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式等。我们现在看到的三塔均为密檐式。

大理地区盛行建塔,除三塔外,还有一塔、蛇骨塔等。

千寻塔

千寻塔全名为“法界通灵明道乘塔”,建于唐代南诏劝丰佑时期,据说是唐代恭韬、徽义两位工匠用了48年时间设计建造的。

千寻塔矗立在两层高大的台基上,塔高69.13米,共有16层,是我国少有的层数较多的偶数层塔。

塔的结构为密檐式空心砖塔,塔心中空,古时有井字形楼梯供人攀登。

自下而上由塔基、塔身和塔刹三部分组成。塔身每层正面中央开券龛,龛内有白色大理石佛像一尊,两边龛为窗洞。两层窗洞的方向交替错开,以利于塔内的采光和通风,同时交错开窗有利于塔的坚固性。

塔檐越往上间距越小,自第三、四层起逐渐向内收束,最后收束于塔顶。使得塔身的外形轮廓不是僵硬的直线向上,而是呈上下向内收,中部微凸的曲线,其形制与西安小雁塔略同。

以前塔顶四角各有一只铜铸的金翅鸟,传说用以镇压洱海中的龙妖水怪。

照壁

塔正中朝东一面有一照壁,照壁上有“永镇山川”四个楷书大字,每个字高1.7米。为明代黔国公沐世阶所书。

题这四个字的原因有两种说法,一种认为大理地区水患多,“永镇山川”意在镇服水患,塔顶的大鹏金翅鸟也是镇龙之物;另一种说法是大理被纳入明朝的版图后,镇守云南的黔国公(沐英之孙沐世阶)题下“永镇山川”意在誓死镇守云南山川。 来源:

篇3:云南崇圣寺三塔导游词

大理有悠久的历史灿烂的文化,素有“文献名邦”之称,大理是白族的聚居地,四千多年前,白族先民就在洱海地区繁衍生息,汉代设县后同中原交往沟通,成为了中央王朝与缅甸、印度交通的中转站。大理自古以来就是云南的交通要塞,历史上南方丝绸之路和茶马古道就在这里交汇。导游工具

唐宋时期,南诏、大理国在此建都立国,大理作为南诏国、大理国的都城达五百年之久,与中原文化交流频繁,建寺筑塔,刻石立碑,人文昌盛;大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛图寺塔、苍山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天,我们将要游览的是全国重点文物保护单位,享誉海内外的大理崇圣寺三塔。

各位朋友,现在我们即将到达大理崇圣寺三塔,它是大理乃至云南的标志,国内外享有很高的知名度,是大理重要的旅游景点。

首先,向各位介绍下崇圣寺,崇圣寺位于大理古城西北约1.5公里的苍山应乐峰下。一般认为是南诏国第十代王劝丰佑时所建,时为南诏后期。崇圣寺规模宏大,据文献资料记载崇圣寺“基方7里,为屋890间,佛11400尊,用铜40550斛(hu)”,有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模。南诏之后的大理国,佛教更为发展,有“佛国”、“妙香国”之称,而崇圣寺有“佛都”之称,曾有九位大理国国王逊位后出家为僧,在此修行。崇圣寺建成之后便成为了南诏国和大理国时期的佛教活动的中心,到了大理国时期成为著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣为:观音,因为当时大理地区盛行观音崇拜。崇圣寺三塔、南诏建极大钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像被视为崇圣寺的五大重器。只可惜,崇圣寺会遇明朝正德年间的大理大地震,幸运的是三塔犹存。

我们今天所见到的崇圣寺,是在原来的基础上恢复重建的。恢复重建后,整体布局为主次三轴线,分8台、9进、11层次。在主中轴线上,依次建有蛮王礼佛图、十六国王众朝大事石雕照壁、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等,中轴线两旁和次轴线上错落有致的建有:方丈堂、客堂、罗汉堂、祖师殿等展示了历代经典建筑的精华。整个建筑群跌宕起伏,错落有致,金碧辉煌,大气磅礴。

三塔是崇圣寺前的一组建筑群,所以三塔又名三塔寺,也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的“天龙寺”。三塔在《徐霞客游记》中记载:“寺在第十峰之下,唐开元中建,名崇圣。寺前三塔鼎立,而中塔最高,形方,累十二层,故今名为三塔。”

崇圣寺三塔,由一大二小组成。大塔又叫千寻塔,千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米,两小塔相距97.5米,成鼎足之势,布局统一,造型和谐,浑然一体。

千寻塔高69.13米,为方形密檐式空心砖塔,属于典型的唐代建筑风格,形状与西安小雁塔相似。千寻塔一共有16层,塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟。塔身内壁垂直贯通上下,设有木质楼梯,可以登上塔顶从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。千寻塔矗立在两层高大的台基上,塔前朝东的照壁上各位所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字,每个字高达1.7米,原为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。1925年大理地震时,除了“川”外,其余三字被毁坏,现在各位所看到的是按沐世阶所书勾勒补刻的。之所以写这四个字,原因有两种说法:一种说法是大理地区历史上水患多,恶龙作怪,因此要治水就要先治龙,可龙唯独只尊敬塔,畏惧大鹏,因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在,龙就不敢作恶,水患当然也就减少了。另一种说法是,明朝时,地处边疆的大理地区已成为其版图的一部分,为了充分表达对这块版图的坚守之意,在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”就再合适不过了。

南北两座小塔的高度相同,都是42.19米,各有10层,是一对八角形密檐式砖塔,八层以上为实心,八层以下则为空心,塔顶各有三只铜葫芦,华贵庄重。外观轮廓线像锥形,属典型的宋代建筑风格。根据相关史料推断,南北小塔的建造晚于千寻塔,是大理国段正严、段正兴时期。现在我们看到的两座小塔已经偏离了垂直线,出现了令人担忧的倾斜状态,但是各位不用担心,因为它们就这样已经倾斜了四百多年了。

崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外,还经历过30次的强地震的考验。其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可十天后竟然奇迹般的自行复合如初。1925年的大地震,城乡房屋倒塌达99%,科千寻塔只是震落了顶上的宝刹,这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是又一个奇迹。 崇圣寺三塔作为中国南方最古老、最雄伟的建筑之一,是大理白族文化的象征,是云南古代历史文化的象征。三塔浑然一体,气势雄伟,具有古朴的民族风格。千余年来,三塔几经沧桑,经历风雨的剥蚀和多次强烈的地震仍然巍然屹立,显示了我国古代劳动人民的智慧,具有很高的历史、科学和艺术价值,是研究古代建筑和历史的重要实物资料。1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位,20被评为全国四A级旅游区,是历史文化名城,中国优秀旅游城市大理的标志和象征,国家级旅游风景名胜区大理的重要人文景观。

各位朋友,我们进入了大理崇圣寺三塔大门,参观了“永镇山川”的巍巍三塔,继续往里走就是钟楼。南诏建极大钟铸于南诏建极十二年,故名南诏建极大钟。徐霞客曾在《游滇日记》中写道:“钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声可八十里。”因而“钟震佛都”曾成为大理著名的十六景之一。建极大钟毁于清咸丰同治年间。我们看见的重铸的建极大钟,高3.86米,直径2.138米,重16.295吨。是目前中国第四大钟,云南第一大钟。此钟的重建安装在香港回归祖国之日,在恢复“钟震佛都”胜境的时候,也有警示之意。

各位朋友,我们参观拥有云南第一大钟的建极钟楼后,沿着宽阔的通道,登上数十级台阶,就迈入了雄伟的雨铜观音殿。

雨铜观音铸于南诏中兴二年,即公元8。传说当时大理崇圣寺有一位高僧曾发誓终身募化铸一铜观音像,当铸到观音像的肩部时,所准备的铜已经用尽,正在万般无奈的时候,恰好此时天降铜雨,满地铜珠,,用来铸像,不多不少。于是取名为“雨铜观音”。雨铜观音像高24尺,与三塔和建极大钟,共为崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨铜观音毁于十年“”,如今所看到的雨铜观音殿是在原址上扩大重建的,殿高29.99米,占地面积8100平方米,建筑面积4384平方米,是三塔文物景区的又一个重要景点,于建成,是云南省迎接世博会的精品工程。现在重铸的观音像是根据清末遗存照片精心复制的,在雨铜观音与左右两边的四位观音【水月观音、阿嵯(cuo)耶观音、男身梵僧观音、负石观音】全都铸造的栩栩如生,惟妙惟肖。

我们登上雨铜观音殿二楼,展现在我们面前的是两幅稀世画卷,分别是《南诏国史图传》和《张胜温画梵像卷》。

《南诏国史图传》成画于公元899年,为南诏国官员张顺和王奉宗所绘,献给南诏国最后一个王:舜化贞。原画为纸本彩绘,长580.2厘米,宽31.5厘米。画卷分为三个部分:巍山起因、祭铁柱、西饵河记,是研究南诏历史、宗教、民俗的珍贵资料。

《张胜温画梵像》又称为《大理国梵像卷》。成画于公元1180年,由大理国绘工张胜温所绘,这幅画卷在云南艺术史上地位极高,有“北有《清明上河图》,南有《张胜温画梵像卷》”的评价,长期以来一直被美誉为“南北双骄”。

各位朋友,现在我们将结束崇圣寺三塔的游览,由于时间的关系,我们只是粗略的游览它的一部分。如果有时间,各位再次来到大理旅游,我将竭诚为您服务。谢谢大家~

篇4:介绍云南圣寺三塔的导游词

Hello!亲爱的游客朋友们,我是你们这次游览的导游。我姓钱,你们可以叫我钱导。

今天我们游览的景点是崇圣寺三塔。它位于我们所在的地方--大理古城北1.5公里处,东对洱海,西靠苍山。因为寺中立着三座塔,所以称崇圣寺三塔。据书中记载,明代旅行家徐霞客在《滇池日记》中所写的三塔寺和现代武侠小就大师金庸在《天龙八部》中所写的天龙寺指的就是我们今天要游玩的崇圣寺三塔。你们是不是很吃惊呢!可是崇圣寺的壮观庙宇在咸同年间被烧毁,只有三塔完好地保留了下来。哎,真是可惜!

现在我们大家来到了景点门口。我去买票,买好了票,大家随我进去,乘游览车去看三塔吧。

现在我们已经进入景点,在你眼前的就是三座塔,它是由一天二小组成。看到中间的大塔了吗?它叫千寻塔。千寻塔与南北两座小塔的距离都是70米。大家望望,千寻塔高吗?它有69.13米高,是由十六级方形空心砖筑成的,塔前朝东的墙壁上刻着四个苍劲有力的大字“永镇山川”,每个字高1.7米,使整个塔显得更加雄伟。南北两座小塔高42.19米,是用十级八角形的空心砖筑成的。三塔在1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。好吧,现在让我们登上崇圣寺三塔的最高处吧。

游客们,我们现在已经登上了崇圣寺三塔的最高处。这是一座塔楼,我们登上塔楼往前看,可以隐约地望见三座塔的全貌;往东看,洱海地云雾中若隐若现;往西看,苍山郁郁郁葱葱,层层叠叠,连绵不断。

好了,今天我们就到这里了,如果你们以后再来游玩,我很乐意再做你们的导游。See you!

篇5:云南崇圣寺三塔的导游词

各位朋友,现在我们即将到达大理崇圣寺三塔,它是大理乃至云南的标志,国内外享有很高的知名度,是大理重要的旅游景点。

首先,向各位介绍下崇圣寺,崇圣寺位于大理古城西北约1.5公里的苍山应乐峰下。一般认为是南诏国第十代王劝丰佑时所建,时为南诏后期。崇圣寺规模宏大,据文献资料记载崇圣寺“基方7里,为屋890间,佛11400尊,用铜40550斛(hu)”,有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模。南诏之后的大理国,佛教更为发展,有“佛国”、“妙香国”之称,而崇圣寺有“佛都”之称,曾有九位大理国国王逊位后出家为僧,在此修行。崇圣寺建成之后便成为了南诏国和大理国时期的佛教活动的中心,到了大理国时期成为著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣为:观音,因为当时大理地区盛行观音崇拜。崇圣寺三塔、南诏建极大钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像被视为崇圣寺的五大重器。只可惜,崇圣寺会遇明朝正德年间的大理大地震,幸运的是三塔犹存。

我们今天所见到的崇圣寺,是在原来的基础上恢复重建的。恢复重建后,整体布局为主次三轴线,分8台、9进、11层次。在主中轴线上,依次建有蛮王礼佛图、十六国王众朝大事石雕照壁、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等,中轴线两旁和次轴线上错落有致的建有:方丈堂、客堂、罗汉堂、祖师殿等展示了历代经典建筑的精华。整个建筑群跌宕起伏,错落有致,金碧辉煌,大气磅礴。

三塔是崇圣寺前的一组建筑群,所以三塔又名三塔寺,也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的“天龙寺”。三塔在《徐霞客游记》中记载:“寺在第十峰之下,唐开元中建,名崇圣。寺前三塔鼎立,而中塔最高,形方,累十二层,故今名为三塔。”

崇圣寺三塔,由一大二小组成。大塔又叫千寻塔,千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米,两小塔相距97.5米,成鼎足之势,布局统一,造型和谐,浑然一体。

篇6:云南崇圣寺三塔的导游词

崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外,还经历过30次的强地震的考验。其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可十天后竟然奇迹般的自行复合如初。1920_年的大地震,城乡房屋倒塌达99%,科千寻塔只是震落了顶上的宝刹,这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是又一个奇迹。 崇圣寺三塔作为中国南方最古老、最雄伟的建筑之一,是大理白族文化的象征,是云南古代历史文化的象征。三塔浑然一体,气势雄伟,具有古朴的民族风格。千余年来,三塔几经沧桑,经历风雨的剥蚀和多次强烈的地震仍然巍然屹立,显示了我国古代劳动人民的智慧,具有很高的历史、科学和艺术价值,是研究古代建筑和历史的重要实物资料。1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位,20_年被评为全国四A级旅游区,是历史文化名城,中国优秀旅游城市大理的标志和象征,国家级旅游风景名胜区大理的重要人文景观。

各位朋友,我们进入了大理崇圣寺三塔大门,参观了“永镇山川”的巍巍三塔,继续往里走就是钟楼。南诏建极大钟铸于南诏建极十二年,故名南诏建极大钟。徐霞客曾在《游滇日记》中写道:“钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声可八十里。”因而“钟震佛都”曾成为大理著名的十六景之一。建极大钟毁于清咸丰同治年间。我们看见的重铸的建极大钟,高3.86米,直径2.138米,重16.295吨。是目前中国第四大钟,云南第一大钟。此钟的重建安装在香港回归祖国之日,在恢复“钟震佛都”胜境的时候,也有警示之意。

《南诏国史图传》成画于公元8,为南诏国官员张顺和王奉宗所绘,献给南诏国最后一个王:舜化贞。原画为纸本彩绘,长580.2厘米,宽31.5厘米。画卷分为三个部分:巍山起因、祭铁柱、西饵河记,是研究南诏历史、宗教、民俗的珍贵资料。

《张胜温画梵像》又称为《大理国梵像卷》。成画于公元1180年,由大理国绘工张胜温所绘,这幅画卷在云南艺术史上地位极高,有“北有《清明上河图》,南有《张胜温画梵像卷》”的评价,长期以来一直被美誉为“南北双骄”。 导游工具

各位朋友,现在我们将结束崇圣寺三塔的游览,由于时间的关系,我们只是粗略的游览它的一部分。如果有时间,各位再次来到大理旅游,我将竭诚为您服务。谢谢大家~

篇7:有关云南崇圣寺三塔的导游词

大理是中国唯一的白族自治州,是云南历史文化的最早发祥地之一.秦王朝把大理地区正式纳入统治的封建国家版图,汉王朝在这里设置郡县,唐代的南诏国和宋代的大理国在这里建国都,大理成为当时云南政治,经济,文化中心。大理古城是全国历史文化名城,有“献名邦”,“亚洲文化十字路口的古都”的美誉,是全国首批优秀旅游城市之一,荣获“最佳中国魅力城市”称号.悠久的历史及其灿烂的文化遗留下了众多的文物古迹.其中最负盛名的就是大理三塔,它以其悠久的历史,丰富的文化内涵及其独特的美学价值,于1961年被国务院例为第一批公布的全国重点文物保护单位,在众多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代历史文化的象征.到了大理如果不游三塔,就不算游了大理.

大理三塔立在苍山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖娆,而三塔对持,金碧交辉,又把苍山洱海点缀得更加秀美.大理三塔就象美丽而多情的白族少女,以其

独特的卓越风姿,迎接着四面八方的游客.据载,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在历代的战乱和灾害中毁坏,而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来,这不能不说是一种历史的文化缘分.

三塔之中主塔又名千寻塔,建于唐代南诏国时期(公元836年),高69.13米,是16层方形密檐式空心砖塔,造型与西安小雁塔相似,为唐代典型的塔式之一----密檐式塔.说到这里,我们脑海里一定会浮现出我们所见过的一些形态各异的塔.大家知道塔按形式可以分为几种吗?还是让我来告诉大家吧!一般来说可分为4种:楼阁式,如西按大雁塔;密檐式,如西按小雁塔;覆钵式,如北京妙应寺白塔;金刚宝座塔,如北京真觉寺金刚宝座塔.听到这里,有人禁不住会问:西按的小雁塔,杭州的雷锋塔和大理千寻塔都是密檐式塔,它们又有什么不同之处呢?大理千寻塔高69.13米,而西安小雁塔仅高46米,如果把小雁塔比做苗条端庄的少女,那么在千寻塔面前也会黯然失色.杭州的雷峰塔建于宋代,只有5层,而大理千寻塔建于唐代,高16层,历史的久远和建造技法的高超无一不显示出大理三塔独特的魅力.尤其是明正德九年(公元15)大地震,千寻塔“裂二尺许,形如破竹”,但“旬日复合”;民国十四年(1925年)强地震,大理城十室九塌,而千寻塔仅塔刹震落,金鹏倒毁.这不能不说是奇迹.大家仔细看一定发现了塔前照壁上刻有“永镇山川”四字,字体苍劲有力,耐人寻味.为什么 千寻塔底座会有“永镇山川”四字呢?因为在历史上,大理是一个多水患的地方,“永镇山川”反映了当时修建三塔的一个重要原因是镇伏水患.同时,这四个字也体现了大理三塔的重要历史地位.顺便提一下,古往今来,塔的功能大致可以分为崇扬佛教,镇灾降邪,观赏三种.而千寻塔兼具三种功能于一身,具有教高的文化艺术价值....

千寻塔还在令我们叹为观止,分立在大塔之后的南北两小塔又引起了我们的注意.两小塔分立于大塔西南,西北两面,均距主塔70米,与主塔成等腰三角形.它们是五代时期大理国建造的,两小塔形制一样,均为10层,高42.4米,为八角形密檐式空心砖塔.三塔各据一方,形成三足鼎立之势.从远处看,三塔浑然一体,气势雄伟,具有古朴的白族民族风格.

这里我还要告诉大家三塔具有不同于内地塔的两个特点:一是三塔层数均为偶数,而内地塔多为奇数.二是中原塔由基座向上直线收缩,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下较小,中部较大,外部轮廓呈曲线,具有曲线美,与中原塔相比更为挺拔俊秀.

大理三塔千百年来历经岁月的沧桑和风雨的洗礼,仍巍然屹立.成为研究大理国历史及文化的重要实物资料.在当时,大理国的白族居民就能建造高达69米堪称中国南方第一塔的千寻塔,无疑是一个历史的奇迹.千余年来千寻塔是如何建成的一直是一个谜.相传古时修建三塔,采用的是垫一层土修一层塔的方法,塔修好后,将土筑层挖去,让塔显现出来,故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土现塔”之说.由此也不难想见,南诏时期的大理已经呈现出经济繁荣,文化异彩纷呈,民族团结的空前盛况.1978年,在对三塔进行大规模维修时,在千寻塔内发现了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和写本佛经,还有一尊金质观音像,极为珍贵.这些发现,揭开了古代大理这个“佛国”的神秘面纱.据载,南诏时期云南境内有小寺三千,大寺八百.当时大理崇圣寺成为佛教活动中心,而大理也被称为“佛国”,“妙香国”.透过三塔,我们不难想像佛教文化对大理的深刻影响.

三塔参观完了,我们可以到“钟震佛都”的钟楼和雨铜观音殿去看一看.此钟与三塔崇圣寺的镇寺之宝,筑于南诏建极十二年,惜已毁于清咸丰年间,现在这口巨大铜钟是为庆祝香港回归祖国,按南诏建极大钟旧制而新造的,高3.86米,口径2.138米,重16吨多.钟楼高19.97米,取香港19回归祖国之意.钟楼后面是雨铜观音殿,里面供奉着云南最大最高的室内观音像---雨铜观音.雨铜观音像原铸于南诏建极十三年,可惜被毁,重铸造的雨铜观音像依据清末遗寸照片精心复制,高8.6米,加上莲花座和须弥座总高12.6米.莲花座与观音像为铜像贴金,重11吨.造型如唐吴道子所绘细腰颇足观音像,又有大理地区男身女相的特点.

篇8:有关云南崇圣寺三塔的导游词

各位朋友,欢迎来到“南诏故都,魅力古城”—大理。

大理有悠久的历史灿烂的文化,素有“文献名邦”之称,大理是白族的聚居地,四千多年前,白族先民就在洱海地区繁衍生息,汉代设县后同中原交往沟通,成为了中央王朝与缅甸、印度交通的中转站。大理自古以来就是云南的交通要塞,历史上南方丝绸之路和茶马古道就在这里交汇。

唐宋时期,南诏、大理国在此建都立国,大理作为南诏国、大理国的都城达五百年之久,与中原文化交流频繁,建寺筑塔,刻石立碑,人文昌盛;大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛图寺塔、苍山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天,我们将要游览的是全国重点文物保护单位,享誉海内外的大理崇圣寺三塔。

各位朋友,现在我们即将到达大理崇圣寺三塔,它是大理乃至云南的标志,国内外享有很高的知名度,是大理重要的旅游景点。

首先,向各位介绍下崇圣寺,崇圣寺位于大理古城西北约1.5公里的苍山应乐峰下。一般认为是南诏国第十代王劝丰佑时所建,时为南诏后期。崇圣寺规模宏大,据文献资料记载崇圣寺“基方7里,为屋890间,佛11400尊,用铜40550斛(hu)”,有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模。南诏之后的大理国,佛教更为发展,有“佛国”、“妙香国”之称,而崇圣寺有“佛都”之称,曾有九位大理国国王逊位后出家为僧,在此修行。崇圣寺建成之后便成为了南诏国和大理国时期的佛教活动的中心,到了大理国时期成为著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣为:观音,因为当时大理地区盛行观音崇拜。崇圣寺三塔、南诏建极大钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像被视为崇圣寺的五大重器。只可惜,崇圣寺会遇明朝正德年间的大理大地震,幸运的是三塔犹存。

我们今天所见到的崇圣寺,是在原来的基础上恢复重建的。恢复重建后,整体布局为主次三轴线,分8台、9进、11层次。在主中轴线上,依次建有蛮王礼佛图、十六国王众朝大事石雕照壁、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等,中轴线两旁和次轴线上错落有致的建有:方丈堂、客堂、罗汉堂、祖师殿等展示了历代经典建筑的精华。整个建筑群跌宕起伏,错落有致,金碧辉煌,大气磅礴。

三塔是崇圣寺前的一组建筑群,所以三塔又名三塔寺,也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的“天龙寺”。三塔在《徐霞客游记》中记载:“寺在第十峰之下,唐开元中建,名崇圣。寺前三塔鼎立,而中塔最高,形方,累十二层,故今名为三塔。”

崇圣寺三塔,由一大二小组成。大塔又叫千寻塔,千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米,两小塔相距97.5米,成鼎足之势,布局统一,造型和谐,浑然一体。

千寻塔高69.13米,为方形密檐式空心砖塔,属于典型的唐代建筑风格,形状与西安小雁塔相似。千寻塔一共有16层,塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟。塔身内壁垂直贯通上下,设有木质楼梯,可以登上塔顶从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。千寻塔矗立在两层高大的台基上,塔前朝东的照壁上各位所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字,每个字高达1.7米,原为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。1925年大理地震时,除了“川”外,其余三字被毁坏,现在各位所看到的是按沐世阶所书勾勒补刻的。之所以写这四个字,原因有两种说法:一种说法是大理地区历史上水患多,恶龙作怪,因此要治水就要先治龙,可龙唯独只尊敬塔,畏惧大鹏,因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在,龙就不敢作恶,水患当然也就减少了。另一种说法是,明朝时,地处边疆的大理地区已成为其版图的一部分,为了充分表达对这块版图的坚守之意,在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”就再合适不过了。

南北两座小塔的高度相同,都是42.19米,各有10层,是一对八角形密檐式砖塔,八层以上为实心,八层以下则为空心,塔顶各有三只铜葫芦,华贵庄重。外观轮廓线像锥形,属典型的宋代建筑风格。根据相关史料推断,南北小塔的建造晚于千寻塔,是大理国段正严、段正兴时期。现在我们看到的两座小塔已经偏离了垂直线,出现了令人担忧的倾斜状态,但是各位不用担心,因为它们就这样已经倾斜了四百多年了。

崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外,还经历过30次的强地震的考验。其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可十天后竟然奇迹般的自行复合如初。1925年的大地震,城乡房屋倒塌达99%,科千寻塔只是震落了顶上的宝刹,这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是又一个奇迹。 崇圣寺三塔作为中国南方最古老、最雄伟的建筑之一,是大理白族文化的象征,是云南古代历史文化的象征。三塔浑然一体,气势雄伟,具有古朴的民族风格。千余年来,三塔几经沧桑,经历风雨的剥蚀和多次强烈的地震仍然巍然屹立,显示了我国古代劳动人民的智慧,具有很高的历史、科学和艺术价值,是研究古代建筑和历史的重要实物资料。1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位,被评为全国四A级旅游区,是历史文化名城,中国优秀旅游城市大理的标志和象征,国家级旅游风景名胜区大理的重要人文景观。

各位朋友,我们进入了大理崇圣寺三塔大门,参观了“永镇山川”的巍巍三塔,继续往里走就是钟楼。南诏建极大钟铸于南诏建极十二年,故名南诏建极大钟。徐霞客曾在《游滇日记》中写道:“钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声可八十里。”因而“钟震佛都”曾成为大理著名的十六景之一。建极大钟毁于清咸丰同治年间。我们看见的重铸的建极大钟,高3.86米,直径2.138米,重16.295吨。是目前中国第四大钟,云南第一大钟。此钟的重建安装在香港回归祖国之日,在恢复“钟震佛都”胜境的时候,也有警示之意。

各位朋友,我们参观拥有云南第一大钟的建极钟楼后,沿着宽阔的通道,登上数十级台阶,就迈入了雄伟的雨铜观音殿。

雨铜观音铸于南诏中兴二年,即公元8。传说当时大理崇圣寺有一位高僧曾发誓终身募化铸一铜观音像,当铸到观音像的肩部时,所准备的铜已经用尽,正在万般无奈的时候,恰好此时天降铜雨,满地铜珠,,用来铸像,不多不少。于是取名为“雨铜观音”。雨铜观音像高24尺,与三塔和建极大钟,共为崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨铜观音毁于,如今所看到的雨铜观音殿是在原址上扩大重建的,殿高29.99米,占地面积8100平方米,建筑面积4384平方米,是三塔文物景区的又一个重要景点,于建成,是云南省迎接世博会的精品工程。现在重铸的观音像是根据清末遗存照片精心复制的,在雨铜观音与左右两边的四位观音【水月观音、阿嵯(cuo)耶观音、男身梵僧观音、负石观音】全都铸造的栩栩如生,惟妙惟肖。

我们登上雨铜观音殿二楼,展现在我们面前的是两幅稀世画卷,分别是《南诏国史图传》和《张胜温画梵像卷》。

《南诏国史图传》成画于公元899年,为南诏国官员张顺和王奉宗所绘,献给南诏国最后一个王:舜化贞。原画为纸本彩绘,长580.2厘米,宽31.5厘米。画卷分为三个部分:巍山起因、祭铁柱、西饵河记,是研究南诏历史、宗教、民俗的珍贵资料。

《张胜温画梵像》又称为《大理国梵像卷》。成画于公元1180年,由大理国绘工张胜温所绘,这幅画卷在云南艺术史上地位极高,有“北有《清明上河图》,南有《张胜温画梵像卷》”的评价,长期以来一直被美誉为“南北双骄”。

各位朋友,现在我们将结束崇圣寺三塔的游览,由于时间的关系,我们只是粗略的游览它的一部分。如果有时间,各位再次来到大理旅游,我将竭诚为您服务。谢谢大家~

篇9: 介绍云南崇圣寺三塔的导游词

各位游客们,欢迎诸位来崇圣寺三塔参观游览,崇圣寺三塔属全国重点文物保护单位,是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙,位于原崇圣寺正前方,呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间(公元824~859年),大塔先建,南北小塔后建,寺中立塔,故塔以寺名。现寺的壮观庙宇在咸同年间已毁,只有三塔完好地保留下来。崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处,西对苍山应乐峰,东对洱海,距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪,东靠滇藏公路。它是大理历史上规模最为宏大的古刹,南诏丰佑年间曾有殿宇千间,大理国时期是皇家的寺院。崇圣寺三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔,当地群众称它为“文笔塔”,通高69.13米,底方9.9米,凡16级,为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级,高42.19米,为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立,千寻塔居中,二小塔南北拱卫,雄伟壮观,显示了古代劳动人民在建筑方面的卓越成就。1961年3月4日,被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰佑时期(公元824―859年),先建了大塔“千寻塔”,高69.13米,是座方形密檐式砖塔,共16层。稍后又建了南、北小塔,均高42.19米,是一对八角形的砖塔,都是10级。三塔浑然一体,气势雄伟,具有古朴的民族风格。修建三塔,除了佛家所宣扬的可以成佛外,还有一个重要的原因,是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载:“世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故为此镇之。”相传古时修建三塔,采用垫一层土修一层塔的方法,塔修好以后,才将土逐层挖去,让塔显现出来,故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥,高如山丘,长达10余里。

俗话说,万丈高楼平地起。高入云霄的大理崇圣寺前三塔,也是由一块砖、一块砖垒砌而成的。而塔砖却与众不同,上面布满了佛教密宗的各种各样的梵文和汉文的经咒。为研究大理崇圣寺三塔建造史、大理佛教史、南诏大理佛教与中原佛教之关系的实物资料。

崇圣寺三塔早在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年,国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。在这次维修加固中,有两项重要发现:一是三塔的基脚不是石基而是土基,二是清理出佛像、写本佛经等珍贵文物680余件,这是至今为止发现的最丰富的、最重要的一批南诏、大理国时期的文物。这些文物成为研究南诏和大理国历史的历史资料。

崇圣寺三塔这里还有许多美丽的景点,我的讲解到这里就完了。接下来我们就去游览这传说中的.崇圣寺三塔吧。但愿今天的崇圣寺三塔能给您留下难忘的记忆。

篇10: 介绍云南崇圣寺三塔的导游词

亲爱的游客们:

你们好,欢迎你们来到著名景点云南大理的崇圣寺三塔,好了,现在让我开始为你们介绍一下崇圣寺的大体情况吧!请跟着我走。

崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征,是云南古代历史文化的象征,也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。1961年3月国务院第一批公布为全国重点文物保护单位该组建筑群距离下关14公里,位于大理古城以北1.5公里苍山应乐峰下,背靠苍山,面临洱海,三塔由一大二小三座佛塔组成,呈鼎立之态,远远望去,卓然挺秀,俊逸不凡,是苍洱胜景之一。

好了,顾名思义是三塔,应该有三塔才对是把,没错,你们目前就是三座塔拉,中间的就是主塔―千寻塔,底宽9.9米,现存高度69.13米,16层,,为方形密檐式空心砖塔,是中国现存座塔最高者之一,与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑,造型上也与西安小雁塔相似,为唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面,每级四面有龛,相对两龛供佛像,另两龛为窗洞。塔内装有木骨架,塔身内壁垂直贯通上下,设有木质楼梯,循梯可达顶层,从t望小孔中欣赏大理古城全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等,底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字,此为沐英后裔明代黔国公孙世阶所书。塔的基座呈方形,分三层,下层边长为33.5米,四周有石栏,栏的四角柱头雕有石狮;上层边长21米,其东面正中有石照壁,“永镇山川”四个大字即位于此,每字1.7米,笔力雄浑苍劲,气势磅礴。塔下仰望,只见塔矗云端,云移塔驻,似有倾倒之势。

旁边的就是两座小塔,三塔中的南,北二小塔在主塔之西,与主塔等距70米,南北对峙,相距97.5米,均为五代时期大理国所建造。两塔形制一样,均为10层,高42.4米,为八角形密檐式空心砖塔,外观装饰成阁楼式,每角有柱,每级设平座第4、6级有斗棋,顶端有镏金塔刹宝顶,华丽非常。每层出檐,角往上翘,不用梁柱斗拱等,以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭,好似玉柱擎天。

现在给大家一点时间去自由参观一下,等一下我们将会去另一个更迷人的景点。

来到三塔必定要去的是三塔的倒影公园,三塔倒影公园位于崇圣寺三塔以南1千米处,公园坐北朝南,背靠三塔以园内的潭水能倒影三塔雄姿而得名。

公园始建于80年代,建筑面积7亩,其中心是一泓近10多亩的水潭。池边广植银桦、雪松、垂柳等,四周有藤架、大理石桌凳、大理石长栏,

小溪绕潭。水池西侧有大理碑亭,过亭沿曲廊行数米,可达水中的漾波亭。漾波亭南侧有一小岛,岛上塑有一对栩栩如生白鹤,水中倒影,人动影移与漾波亭相映成趣。

倒影公园池水碧绿如玉,清澈见底,浪不惊,平如镜。随着观赏的角度不同,倒影形态也随之各异。每当冬季,整座苍山银装素裹,三塔倒影更加迷人。

好了,现在是自由参观时间,你们可以去欣赏一下这里的美丽景色,等一下我们将在这里集合,有什么问题也可以找到我。

祝:你们有个愉快的旅行。

篇11:关于介绍云南崇圣寺三塔的导游词

亲爱的游客们: 你们好,欢迎你们来到著名景点云南大理的崇圣寺三塔,好了,现在让我开始为你们介绍一下崇圣寺的大体情况吧!请跟着我走。

亲爱的游客们:

你们好,欢迎你们来到著名景点云南大理的崇圣寺三塔,好了,现在让我开始为你们介绍一下崇圣寺的大体情况吧!请跟着我走。

崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征,是云南古代历史文化的象征,也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。1961年3月国务院第一批公布为全国重点文物保护单位该组建筑群距离下关14公里,位于大理古城以北1.5公里苍山应乐峰下,背靠苍山,面临洱海,三塔由一大二小三座佛塔组成,呈鼎立之态,远远望去,卓然挺秀,俊逸不凡,是苍洱胜景之一。

好了,顾名思义是三塔,应该有三塔才对是把,没错,你们目前就是三座塔拉,中间的就是主塔—千寻塔,底宽9.9米,现存高度69.13米,16层 ,,为方形密檐式空心砖塔,是中国现存座塔最高者之一,与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑,造型上也与西安小雁塔相似,为唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面,每级四面有龛,相对两龛供佛像,另两龛为窗洞。塔内装有木骨架,塔身内壁垂直贯通上下,设有木质楼梯,循梯可达顶层,从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等,底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字,此为沐英后裔明代黔国公孙世阶所书。塔的基座呈方形,分三层,下层边长为33.5米,四周有石栏,栏的四角柱头雕有石狮;上层边长21米,其东面正中有石照壁,“永镇山川”四个大字即位于此,每字1.7米,笔力雄浑苍劲,气势磅礴。塔下仰望,只见塔矗云端,云移塔驻,似有倾倒之势。

旁边的就是两座小塔,三塔中的南,北二小塔在主塔之西,与主塔等距70米,南北对峙,相距97.5米,均为五代时期大理国所建造。两塔形制一样,均为10层,高42.4米,为八角形密檐式空心砖塔,外观装饰成阁楼式,每角有柱,每级设平座第4、6级有斗棋,顶端有镏金塔刹宝顶,华丽非常。每层出檐,角往上翘,不用梁柱斗拱等,以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭,好似玉柱擎天。

现在给大家一点时间去自由参观一下,等一下我们将会去另一个更迷人的景点。

来到三塔必定要去的是三塔的倒影公园,三塔倒影公园位于崇圣寺三塔以南1千米处,公园坐北朝南,背靠三塔以园内的潭水能倒影三塔雄姿而得名。

公园始建于80年代,建筑面积7亩,其中心是一泓近10多亩的水潭。池边广植银桦、雪松、垂柳等,四周有藤架、大理石桌凳、大理石长栏,

小溪绕潭。水池西侧有大理碑亭,过亭沿曲廊行数米,可达水中的漾波亭。漾波亭南侧有一小岛,岛上塑有一对栩栩如生白鹤,水中倒影,人动影移与漾波亭相映成趣。

倒影公园池水碧绿如玉,清澈见底,浪不惊,平如镜。随着观赏的角度不同,倒影形态也随之各异。每当冬季,整座苍山银装素裹,三塔倒影更加迷人。

好了,现在是自由参观时间,你们可以去欣赏一下这里的美丽景色,等一下我们将在这里集合,有什么问题也可以找到我。

祝:你们有个愉快的旅行。

篇12:云南崇圣寺三塔的导游词

各位朋友,欢迎来到“南诏故都,魅力古城”—大理。

大理有悠久的历史灿烂的文化,素有“文献名邦”之称,大理是白族的聚居地,四千多年前,白族先民就在洱海地区繁衍生息,汉代设县后同中原交往沟通,成为了中央王朝与缅甸、印度交通的中转站。大理自古以来就是云南的交通要塞,历史上南方丝绸之路和茶马古道就在这里交汇。导游工具

唐宋时期,南诏、大理国在此建都立国,大理作为南诏国、大理国的都城达五百年之久,与中原文化交流频繁,建寺筑塔,刻石立碑,人文昌盛;大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛图寺塔、苍山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天,我们将要游览的是全国重点文物保护单位,享誉海内外的大理崇圣寺三塔。

各位朋友,现在我们即将到达大理崇圣寺三塔,它是大理乃至云南的标志,国内外享有很高的知名度,是大理重要的旅游景点。

首先,向各位介绍下崇圣寺,崇圣寺位于大理古城西北约1.5公里的苍山应乐峰下。一般认为是南诏国第十代王劝丰佑时所建,时为南诏后期。崇圣寺规模宏大,据文献资料记载崇圣寺“基方7里,为屋890间,佛11400尊,用铜40550斛(hu)”,有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模。南诏之后的大理国,佛教更为发展,有“佛国”、“妙香国”之称,而崇圣寺有“佛都”之称,曾有九位大理国国王逊位后出家为僧,在此修行。崇圣寺建成之后便成为了南诏国和大理国时期的佛教活动的中心,到了大理国时期成为著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣为:观音,因为当时大理地区盛行观音崇拜。崇圣寺三塔、南诏建极大钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像被视为崇圣寺的五大重器。只可惜,崇圣寺会遇明朝正德年间的大理大地震,幸运的是三塔犹存。

我们今天所见到的崇圣寺,是在原来的基础上恢复重建的。恢复重建后,整体布局为主次三轴线,分8台、9进、11层次。在主中轴线上,依次建有蛮王礼佛图、十六国王众朝大事石雕照壁、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等,中轴线两旁和次轴线上错落有致的建有:方丈堂、客堂、罗汉堂、祖师殿等展示了历代经典建筑的精华。整个建筑群跌宕起伏,错落有致,金碧辉煌,大气磅礴。

三塔是崇圣寺前的一组建筑群,所以三塔又名三塔寺,也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的“天龙寺”。三塔在《徐霞客游记》中记载:“寺在第十峰之下,唐开元中建,名崇圣。寺前三塔鼎立,而中塔最高,形方,累十二层,故今名为三塔。”

崇圣寺三塔,由一大二小组成。大塔又叫千寻塔,千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米,两小塔相距97.5米,成鼎足之势,布局统一,造型和谐,浑然一体。

千寻塔高69.13米,为方形密檐式空心砖塔,属于典型的唐代建筑风格,形状与西安小雁塔相似。千寻塔一共有16层,塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟。塔身内壁垂直贯通上下,设有木质楼梯,可以登上塔顶从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。千寻塔矗立在两层高大的台基上,塔前朝东的照壁上各位所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字,每个字高达1.7米,原为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。1925年大理地震时,除了“川”外,其余三字被毁坏,现在各位所看到的是按沐世阶所书勾勒补刻的。之所以写这四个字,原因有两种说法:一种说法是大理地区历史上水患多,恶龙作怪,因此要治水就要先治龙,可龙唯独只尊敬塔,畏惧大鹏,因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在,龙就不敢作恶,水患当然也就减少了。另一种说法是,明朝时,地处边疆的大理地区已成为其版图的一部分,为了充分表达对这块版图的坚守之意,在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”就再合适不过了。

南北两座小塔的高度相同,都是42.19米,各有10层,是一对八角形密檐式砖塔,八层以上为实心,八层以下则为空心,塔顶各有三只铜葫芦,华贵庄重。外观轮廓线像锥形,属典型的宋代建筑风格。根据相关史料推断,南北小塔的建造晚于千寻塔,是大理国段正严、段正兴时期。现在我们看到的两座小塔已经偏离了垂直线,出现了令人担忧的倾斜状态,但是各位不用担心,因为它们就这样已经倾斜了四百多年了。 导游工具

崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外,还经历过30次的强地震的考验。其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可十天后竟然奇迹般的自行复合如初。1925年的大地震,城乡房屋倒塌达99%,科千寻塔只是震落了顶上的宝刹,这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是又一个奇迹。 崇圣寺三塔作为中国南方最古老、最雄伟的建筑之一,是大理白族文化的象征,是云南古代历史文化的象征。三塔浑然一体,气势雄伟,具有古朴的民族风格。千余年来,三塔几经沧桑,经历风雨的剥蚀和多次强烈的地震仍然巍然屹立,显示了我国古代劳动人民的智慧,具有很高的历史、科学和艺术价值,是研究古代建筑和历史的重要实物资料。1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位,被评为全国四A级旅游区,是历史文化名城,中国优秀旅游城市大理的标志和象征,国家级旅游风景名胜区大理的重要人文景观。

各位朋友,我们进入了大理崇圣寺三塔大门,参观了“永镇山川”的巍巍三塔,继续往里走就是钟楼。南诏建极大钟铸于南诏建极十二年,故名南诏建极大钟。徐霞客曾在《游滇日记》中写道:“钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声可八十里。”因而“钟震佛都”曾成为大理著名的十六景之一。建极大钟毁于清咸丰同治年间。我们看见的重铸的建极大钟,高3.86米,直径2.138米,重16.295吨。是目前中国第四大钟,云南第一大钟。此钟的重建安装在香港回归祖国之日,在恢复“钟震佛都”胜境的时候,也有警示之意。

各位朋友,我们参观拥有云南第一大钟的建极钟楼后,沿着宽阔的通道,登上数十级台阶,就迈入了雄伟的雨铜观音殿。

雨铜观音铸于南诏中兴二年,即公元8。传说当时大理崇圣寺有一位高僧曾发誓终身募化铸一铜观音像,当铸到观音像的肩部时,所准备的铜已经用尽,正在万般无奈的时候,恰好此时天降铜雨,满地铜珠,,用来铸像,不多不少。于是取名为“雨铜观音”。雨铜观音像高24尺,与三塔和建极大钟,共为崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。

我们登上雨铜观音殿二楼,展现在我们面前的是两幅稀世画卷,分别是《南诏国史图传》和《张胜温画梵像卷》。

《南诏国史图传》成画于公元899年,为南诏国官员张顺和王奉宗所绘,献给南诏国最后一个王:舜化贞。原画为纸本彩绘,长580.2厘米,宽31.5厘米。画卷分为三个部分:巍山起因、祭铁柱、西饵河记,是研究南诏历史、宗教、民俗的珍贵资料。

《张胜温画梵像》又称为《大理国梵像卷》。成画于公元1180年,由大理国绘工张胜温所绘,这幅画卷在云南艺术史上地位极高,有“北有《清明上河图》,南有《张胜温画梵像卷》”的评价,长期以来一直被美誉为“南北双骄”。 导游工具

各位朋友,现在我们将结束崇圣寺三塔的游览,由于时间的关系,我们只是粗略的游览它的一部分。如果有时间,各位再次来到大理旅游,我将竭诚为您服务。谢谢大家~

篇13:崇圣寺三塔的作文

今天,我们来到了大名鼎鼎的大理,这里有一处举世闻名的寺庙——崇圣寺。它以金龙、三塔而闻名世界,是不少人心中的向往。

进了崇圣寺大门,一切都有了古色古香的韵味,青砖红瓦,金色的条幅,让人立刻感觉到这里是佛香圣地。

再往里走,就会看到一百零八棵菩提树,据说它们代表着一百零八位高僧。这些菩提树一棵棵笔直矗立,真是如同一百零八位高僧在此守护着神圣的寺院。

再走一段路,便到了佛门。佛门耸立在三塔后方,中间大门紧闭,侧门敞开,这佛门高大宽阔,令人望而生畏。听说中间的`佛门只开过十次,前九次是为大理国历届国王而开,第十次是为近几年的几位佛教专家敞开。

再往前走,穿过几幢佛寺,便来到了一幢巨大的寺庙,抬头仰望,一条金龙盘旋于寺顶上,它是由纯金制成的,闪闪发光。

从佛门旁边的小路折回,便到了三塔。这三塔拔地而起,直入云霄,如同三把利剑,刺入蓝天白云之间。据说,三塔平建于地面,没有地基,却经久不倒,其中的奥妙,至今无人能解。

篇14:崇圣寺三塔的作文

崇圣寺三塔位于云南省大理城西北应乐峰下,是驰名中外的名胜古迹。在星期六中午,爸爸、妈妈带我去三塔公园游览,穿过公园大门,是一条由大理石铺成的路,路很宽阔,两边有郁郁葱葱的树木,抬头一看,就看到了“永镇山川”这四个大金字,后面就是雄伟壮观的三塔了。

我们首先来到了聚影池,聚影池是葫芦形的,水深一点八米,池内一条条小鱼清晰可见,在清洌的水中欢快地游玩,池水把三塔倒映在其中,真是巧夺天工。接下来,我迫不及待的跟在爸爸、妈妈的身边向着三塔走去。看,最高最大的塔叫千寻塔,高六十九点一三米,有十六层,塔平面是四边形的,这是唐朝时期的建筑。南北两座小塔是宋代建筑,平面呈八角形,高四十二点一九米,其中一座已经倾斜了四百多年了,可是仍然挺立在绿树丛中。三塔是用特制的砖砌成的,塔身洁白,看上去庄严肃穆。

崇圣寺的建筑群气势宏伟,让人应接不暇,不知该从何处看起。最前面的是雨铜观音殿,导游对我们讲解传说人们在铸造观音像时,铸到一半铜用完了,正在人们着急的时候,天上下起了铜雨,人们就收齐了铜,铸成了观音像。因此这尊观音像称为雨铜观音。接着是天王殿,进了天王殿,就有四大天王站在两旁,非常威武。我们还游览了弥勒殿,玩了转金桶。我们来到了十一面观音殿,中间的观音又高又大,而且有十一面脸,十分有趣。后面就是罗汉堂,五百罗汉分布四周,形态各异,都有名有姓,有的站,有的坐,还有的骑在动物身上,这些罗汉微笑着看着大家,栩栩如生。最后,我们来到了大雄宝殿,宝殿门口有哼、哈二将把守,一个张嘴,一个闭嘴,威风无比。风景最好的是望海楼,站在高处往下看,全大理城的风景尽收眼底,真是美不胜收,令人难忘。

三塔经历了多少年的风吹雨打,历经多次地震,都没有倒下,真是太神奇了。这是我们祖先留给我们的遗产,是大理人民知识、文化和智慧的结晶。重建后的崇圣寺更加瑰丽多彩,再现了南诏古国丰厚的文化底蕴。我建议大家也到崇圣寺三塔去看一看,探索三塔的不倒之谜,领略崇圣寺的庞大气势。

篇15:崇圣寺三塔的作文

蓝蓝的天空上漂浮着朵朵白云,好像蓝蓝的大海中,有几只小白帆在上面游来游去。那插入青天,“欲与天公试比高”的群峰,令我如痴如醉。

近一点儿,只见一座崇圣寺塔耸立在高山之间。它全身乳白色,有七层楼那么高。顶尖高高举起一个黄色的十字架,在阳光的照耀下闪闪发光。

向远处望去,另一座崇圣寺塔只露出半截身子。旁边尽是苍翠挺拔的树木。走出树林,数百座各式各样的房屋映入我的眼帘。有的是白色的三角顶,有的是灰色平顶……最后一座崇圣寺塔就耸立在这些房屋之中。它看上去比前两座要高大得多。看上去金碧辉煌,雄伟壮观。

塔边,清澈见底的湖水如同一面镜子。天空倒映在清凌凌的湖水里,显得更蓝了;白云倒映在这清凌凌的湖水里,显得更白了;崇圣寺塔倒映在清凌凌的湖水里,显得更美了。

这三座塔点缀着大理的锦绣山河,为大理增添了风采神韵。如果你能亲眼见到这迷人的风光,一定会陶醉的!

篇16: 崇圣寺三塔写景作文

崇圣寺三塔写景作文

从昆明坐了两个多小时的动车,我们终于来到了令人心驰神往的大理。

匆匆忙忙的吃完了午饭,我们就出发来到了慕名已久的崇圣寺三塔。进了大门,沿着时间,就来到了广场上面。在广场中间仰视,三座白塔映入了眼帘,非常的雄伟壮观,映衬着高高的蓝天,像棉花般的白云,成了一副优美的画卷。我马上想到了,这三座塔中间的主塔,经历过40多次地震,第一次地震只破了一裂口子,第15天之后的余震,他居然奇迹般的又重新合在了一起。接着我们去了一座又一座大殿,最让我流连忘返的'就是鸽子殿:雨铜观音殿。那座观音有三四十米高,旁边有三四座佛像,其中有一座佛像后面还站着两只鸽子,它们仿佛正在拜佛呢。

随后我们来到了一个池子边,哎,那边怎么有那么多人?我们走过去探个究竟,哦,原来这就是著名的三塔倒映池,三座白塔倒映在池上,原本那么浑浊的湖面,仿佛一下子清澈了许多。我们在那里拍了几张照,还做出了一张托塔的样子呢!我们又上了几层殿,哎呀,怎么上了一层又一层还有呢?我们拖着两条走不动的腿,真想就这样放弃了。爸爸说:“我们都已经爬到这么高了,怎么可以放弃,我们赶快往上爬。”在爸爸的鼓励之下,心想:“我已经到达了这么高处,如果再往回走,不就是当了一个逃兵吗?”想到这里,我又一鼓作气往上爬。最后我们登上了最高塔,远眺大理,洱海、蓝天、云海全都映入眼帘,真是一幅优美的画,整个大理的景色真是美不胜收啊。

虽然这次爬崇圣寺三塔非常的累,但是,我们坚持不懈,永不放弃的精神是非常宝贵。同时我们也体验到了古人说的会当临绝顶,一览众山小。

篇17:游崇圣三塔作文

八月中,我们一家人到云南游玩。这一日,秋高气爽,万里层云,我们来到了大理市的崇圣寺,参观著名的崇圣三塔。

还有约莫一公里远,三座塔就跃入了我的眼帘。只见在蔚蓝的天空下面,矗立着三座金色的宝塔,在阳光的照耀下显得特别抢眼。中间的宝塔高,两边的宝塔低,三塔形成三角鼎立之势。我们慢慢地走近这神圣的宝塔,到了跟前,在塔下立着一块石碑,上面述说着宝塔的历史。原来中间的高塔有个美丽的名字,叫做千寻塔,建于唐代,高63.13米,看起来和我们西安的大小雁塔很相似。两边的小塔则是五代时期大理国所建造,高约53米。

站在宝塔下,我向远方远眺,无边无际的洱海泛着涟漪,高耸入云的苍山巍巍矗立,这风景真是美轮美奂啊!

离开宝塔,来到寺前广场,这里聚集了很多的鸽子,有白色的'、灰色、灰蓝色的。我伸出手去,可爱的小鸽子就会飞下来,落在我的肩上、胳膊上或是手上,红色的小嘴轻轻地啄走我手上的食物,然后咕咕的叫着飞向天空。它们带着和平,带着美好的祝福,飞向远方。

篇18:游崇圣三塔作文

正文暑期里,我和爸爸、好朋友们一起游览了大理崇圣寺三塔。

崇圣寺三塔是国家五A景区,主要景点有三塔、三塔博物馆和崇圣寺。

景点大门上赫然写着“崇圣寺三塔”五个大大的金字,游人纷纷驻足门前拍照留念。进入大门,三塔便扑面而来,巍然屹立、直插云霄,闪闪发光。

三座塔是为八角形密檐空心砖塔,于公元7-741年建成的,它位于大理古城西北部1。5公里处,背靠苍山应乐峰,面向洱海,由一大二小三塔鼎足而立,大塔又名千寻塔,高69。13米,两座小塔均为十级,高42。17米,在大塔南北拱卫形成一个三角形。据说,不论阴晴雨雪,远近高低,三塔都散发出圣洁的光彩。

爸爸拉我在塔前合影,我用手掌平伸,爸爸调整角度,“咔嚓”一声,一张“托塔张天王”的形象便定格在照片里,我们小朋友五人还采用双手合十、千手观音等姿势在塔前拍照,引得旁人点头称赞,还有不少的游人模仿我们的姿势进行拍照。

走过三塔,便到了三塔博物馆,里面陈列着三塔出土的文物,看着精美的佛像和各种文物,我不禁为古人先进的工艺所折服,自己也不禁穿越到了大理繁华的古代,在那里漫游戏着,观望着……

忽然一阵“咕咕、咕咕”的声音把我惊醒,我不知不觉到了崇圣寺门前,只见一群雪白的鸽子时而轻飞,时而在悠然的吃着游人喂养的食物。我也买了一包鸽食,开始只敢远远地撒在地上,后来看到鸽子围着自己飞来飞去,非常友好,我也敢把食放在手心里,看着一只只鸽子围着我手心里啄食,看着漂亮的白鸽,体会到手心痒痒的感觉,这是多么的和谐啊!

最后,我走进了崇圣寺,据传崇圣寺为古大理国段氏的宗庙,其历代皇帝中有9位曾在此出家修行。大厅为十一面观音殿,主要为观音像,正中一尊,四周十尊,供奉着雨铜观音,看着肃穆圣洁的菩萨,我默默地朝每尊观音像进行朝拜,祈愿家人平安健康,事事如意!

崇圣寺三塔,它的形象在我脑海里挥之不去,闪闪发光。

篇19:游云南作文

游完茶马古道,第二天我们去了云南的历史名城——大理。

大理历史悠久,是云南最早的.文化发祥地之一。被誉为“风花雪月”四景的就是大理的下关风,上关花,苍山雪,洱海月。因为《天龙八部》是在大理拍摄的,这儿还有一个影视城呢。

我们先来到宾馆把行李整理好,然后便去了著名的天龙八部影视城。刚到影视城门外,就见一个穿龙袍的“皇上”正在那里宣布:“开城门。”话音一落,守候在城门两旁的侍卫一起用力,厚重的城门随即打开,蔚为壮观。我跑进了影视城,看见不远处有一条石龙,原来那个就是天龙。往前走了一会儿,正好赶上有情景表演。只见一个叫赵天霸的人正在街上走着,忽然一群官府的人把他围了起来,原来赵天霸是罪犯。赵天霸不愿束手就擒,便和这些人打了起来,打斗中还死了一个人,那个人的嘴里吐出了许多“血”,吓死我了。最后赵天霸还是被抓住了。这种表演平时我只在电视中见过,可真人表演完全不同,让人身临其境,十分精彩。

我们在影视城内逛了一圈之后,沿着楼梯登上了城墙。站在城墙上向远处眺望,我竟然看见了洱海。洱海就像一面镜子似的,映照着蓝天,美丽极了,妈妈说明天带我去洱海玩。我听了心中万分激动。到云南怎么能不游洱海呢?不知道明天等待我们的会是什么样的景色,我心中充满了期待。

篇20:游云南作文

滇池位于云南南部,在那里我与西伯利亚的不期而遇。

在大巴车上,哈教与我们讲起成千上万的海鸥都是从西伯利亚飞的,而且一年只有这么一次大规模迁移果然,刚下大巴便远远的听到了海鸥喜悦的歌声此起彼伏;奔去一瞧,漫天的雪白海鸥在湖心上方打旋,场面如诗如画。空气里藏着面包碎的味道,我知道,海鸥们的饭局时间到了。

湖旁边的桥很长,桥杆上面挂满了心愿牌,每一个上面都写着不同的祝福或美好愿望,有关爱情的,友谊的,家庭的,工作的桥头到桥尾堆的满满都是。

桥上很多人都靠着桥杆,把自己的胳膊高高地举在半空,手里捏着大小不一的面包块,等待着任何一只海鸥可以叼走它,它代表着幸运。宽宽的湖面上,海鸥们势如万箭齐发,相互挤着,抢着,叫着,前呼后拥,飞向人们手中面包块,团团白鸥霎时间散成片片柳絮。有些人刚举起便被叼走,而有些却迟迟等不来那一个愿意再多吃一块面包的海鸥,只能把面包抛在空中任海鸥和清风选择。

到了桥的尽头,各路小吃停靠在一边吆喝。满盘的炸蝎子令人毛骨悚然,切好的新鲜的果盘在这个天气里是解暑的好物,还有每个街头必不可少的冷面同样饱受欢迎。

站在摊子前海鸥的叫声从远处传来,顺着声音寻去,更大一团白絮悬浮在空中,背后是几座巍峨的山峰。散去,一些立在瓷板上,一些振翅停在半空中,似乎在对这湖,这山,这人,这食留恋一番。许久,这群从西伯利亚来的海鸥向着我看不到尽头的远方飞去,渐远。

赏过了滇池的风景;看过了漫天的海鸥;听过了喜悦的歌声;闻过了淡香的清风;尝过了清爽的果盘;七彩云南,再会。

篇21:游云南作文

大家想知道云南省的风光是什么样的吗?我可是去过的哦,我来带你们瞧瞧吧!

我去云南的第一个地方是嵩明,在去嵩明的路上,我看到了路两旁棵棵翠绿的小松树手挽着手,似乎在守护这个地方和穿梭于此的人们。

等我到了嵩明之后,便呆住了。因为我从小在家乡长大,那里的会最大还不及嵩明的一半。之后,老妈首先看到我,但由于身边有人在打沙包,老妈还要在一旁加油鼓劲。我也看见了老妈,连忙跑过去,越过摊子,然后飞奔到老妈身边,紧紧地抱住老妈,可老妈还在忙,好不容易送走一批客人,老妈这才拉着我让我坐在她怀里。

我去的第二个地方是白异,去那儿我们必须经过立交桥和一段高速公路。那天我们是夜里起程,到了立交桥上的时候,我向四处观望,哇!好漂亮,四周灯火通明,红的、白的、蓝的、紫的、黄的……让人眼花缭乱,正因这些灯,把立交桥上照得如同白昼。我喜欢这儿的夜景,可是好景不长,不一会儿,我们就在这座立交桥上迷路了。我又不禁埋怨起来了:“真是的,这立交桥干嘛建得这么复杂,害我们都找不着路了。”没办法,我们只能求助于专门在立交桥上带路的人,一会儿,我们就走出了立交桥。

过了立交桥,之后的路就好走了,我们到达白异的时候,我早已进入进入了梦乡。早上醒来的时候,天已经亮了,我走出了车厢,贪婪地猛吸了一口新鲜的空气,睁开眼睛一看,哇!天哪!这里郁郁葱葱地长满了松树,再看看地上,到处都是成熟的松果,令我陶醉其中。

云南是我最怀念的地方,那里不仅有美景,还有我的最爱的家人,我下次还要再去看一看云南风光。

篇22:游云南作文

今年寒假,妈妈带我去云南旅游,在去之前,我兴奋极啦!因为爸爸说云南被称为“七彩云南”,我觉得那边一定很美,所以,我在飞机上便观赏了风景。

咦?云南不是七彩云南吗?怎么全是山?一点水源都没有,不,是只有一点点水,这时我心里在正在责怪爸爸时,飞机下降了,首先到了云南的束河小镇先把行李放入宾馆,就和小朋友丁艺去古城了。

一路上我看看西望望的,找到一家牦牛肉店,我尝了一个麻辣味的肉干,觉得好好吃呀,就问在妈妈:“这个肉好吃,想买吗!”“唉呀,回来再买”我们只好走了。

啊!这儿真的好美,旁边都是水流,环境很好,特产也好多,牦牛肉鲜花饼等。

第二天,我们去了香格里拉,那边海拔很高,所以我们就有了高原反应,感觉头疼,呼吸困难等,因为我们是住在香格里拉郊区所以条件相当的差吃饭都煮不熟的。

我还来到了玉龙雪山,那才真的是美呀,在雪山下我和羊驼拍了照片,它很可爱,观察了它的嘴真像兔子的三瓣嘴,这次在云南我感觉到了云南的美丽。

篇23:游云南作文

时间过得可真快啊!云南五日游很快就过去了。你们想知道我们去了哪些地方吗?嗯……丽江的古城玉龙雪山、玉水寨……香格里的原始森林、虎跳峡。最有趣的事情是我们还去了藏家家访,看他们唱歌、跳舞可好玩了。让我来跟你们讲讲云南到底有多好玩吧!这么多好玩的地方我就不一个个说了。说几个重点景区吧!

第一天晚上我们就去了丽江有名的景区古城。古城就与我们诸暨的西施故里有点一样,里面有许多店铺。只不过西施故里里面大多数的店都是卖小吃的,比如臭豆腐之类的。但是古城的店里是卖银饰、玉石、披肩、围巾之类的东西。古城里还有酒吧,我有点想不到,而且酒吧没有大门,他们在里面唱歌跳舞我们都看得到,而且这种酒吧是任何年龄的人都进得去的。古城每到晚上就会很热闹。

第二天早上我们就坐车去香格里拉。吃过午饭,我们就去虎跳峡,那里有一条金沙江,那条江在两座山中间,江中有一块大石头,对面山上有一只石雕老虎,关于这只老虎还有一个传说呢(详见《云南之旅二》)。金沙江上浪涛一浪翻着一浪,金黄色的江水让我想到了我们的母亲河黄河。虎跳峡全是台阶,要观江必须走到下面,一走到下面,你就会感觉在下雨,那并不是雨,那是金沙江水。

云南风景区还不止这些呢!还有很多好玩的地方呢!有机会让你的爸爸妈妈带你去玩玩吧!可好玩了,还有赛马场呢。

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