下面是小编精心整理的快乐的孤独者作文，本文共11篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“风若剑”提供。
篇1：快乐的孤独者作文1500字
快乐的孤独者作文1500字
在历史上，在生活中，不免有些人让你费解，尤是那些你不大看得惯的人。所以，总把自己的思维强加到他人身上，把他们孤立。但若把这种人归结为怪人，却总归于太过笼统，不妨先把他们叫做快乐的孤独者。
何为快乐，若把对酒当歌作为快乐，那何谓不快乐，尤是在古时，快乐与不快乐都在于饮酒，不妨先把它解释成将自己心愿表达或赋予行动时的心情。那何谓孤独，难道在于浪迹天涯无所事事？我想也不是，不如将它解释为没有人和事可以和他共享快乐时候的心情。而隐居，却恰恰表现了快乐与孤独的关系。
说到隐居，大家最先想到的一定是陶潜，但他的孤独，可是不易模仿的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人给他从家丁取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他也毫不为意，继续：“采菊东篱下，悠然见南山”。纵使这般美景，却只有他才能体会，但如此高洁儒雅，不免让后人勤于学习，变自诩不问世事，只顾“采菊”，而我觉得模仿的不大像。
那么问题来了，陶潜到底是不是一个快乐的孤独者呢？他确实是孤独的。他可以做到常人无法做到的事情，这就是我们眼中的怪人，并且，从诗句中看出，他是个快乐的人。他把情怀寄托在菊花和南山上，体验别人品不到的清新优雅，可见寓情于景之深刻，对于他来说，其乐无穷。而正是因为这种避世的道家思想，与当时盛行的儒家思想格格不入，所以他家很少有人问津。那么他就是一个快乐的孤独者。而他的特点是，清淡。
在陶潜之前，有个人叫做阮籍，他也算得上半个隐士，他嗜酒如命，和他的好友嵇康一样，饮酒作乐，甚至去军营做官，都专挑酒好的部门，于是就整天泡在酒中，纵情豪饮，一点也不问世事。但是费解的事情来了，阮籍的儿子阮浑，想同他父亲一样，整天饮酒作诗，按理阮籍应该立马答应，但没想到，他一口回绝了他儿子，不让他加入。原因是，吾家已有阮咸在，够了。假若阮籍自以为行为是对的，就不当拒绝他的儿子，而阮籍却拒绝自己的儿子，可知阮籍并不以他自己的办法为然。那么阮籍算不算一个快乐的孤独者呢，我想，他有嵇康陪伴，但只有嵇康和另外五个与他形同但志不同的人作伴，大体算是孤独，饮酒作诗，也算快乐，那么他也是一个快乐的孤独者，而他的特点是，悠闲
比阮籍再早的人，也就是姜尚了。有个著名传说，姜子牙钓鱼，愿者上钩。若说正常人，谁会带个直鱼钩去钓鱼，而对于一个修仙四十年却只会扫地的老头，对于他却有着特别的意义，他明白自己虽不是仙人，但和普通人有着很大区别，自己下山是去封神的，他钓的也不是鱼，而是姬昌。而他在人生感悟上比别人要多得多，所以他在心神上是孤独的'，而他的快乐却在于希望，希望早日封神，重返天宫。所以他是一个快乐的孤独者，但他的特点，却在于深刻
纵观历史，寻找这些别人眼中的怪人，却得出了相反的论，怪人，普遍理解怪癖的人，但总结发现，这些快乐的孤独者却是清淡，悠闲但不乏深刻的人。而这些人确实孔子，鲁迅，甚至我们眼中的圣人。到底是什么将他们变成怪人，恐怕是因为我们自己，我们很难在现在去分辨对于错，却少有跳出局外处理问题思维和能力，便自然在怪圈中来回游荡，最后弄得自己晕头转向，不分东西
在当下，花样的生活给了我们花色的眼睛，而我们，便很难寻找光明，而那些快乐的孤独者，却闭上眼睛，任由黑暗侵蚀自己的双眼，剧痛之后，他们醒来，睁开双眼，便自然看到光明。
篇2：快乐的孤独者-1500字作文
快乐的孤独者-1500字作文
在历史上，在生活中，不免有些人让你费解，尤是那些你不大看得惯的人。所以，总把自己的思维强加到他人身上，把他们孤立。但若把这种人归结为怪人，却总归于太过笼统，不妨先把他们叫做快乐的孤独者。
何为快乐，若把对酒当歌作为快乐，那何谓不快乐，尤是在古时，快乐与不快乐都在于饮酒，不妨先把它解释成将自己心愿表达或赋予行动时的心情。那何谓孤独，难道在于浪迹天涯无所事事？我想也不是，不如将它解释为没有人和事可以和他共享快乐时候的心情。而隐居，却恰恰表现了快乐与孤独的关系。
说到隐居，大家最先想到的一定是陶潜，但他的孤独，可是不易模仿的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人给他从家丁取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他也毫不为意，继续：“采菊东篱下，悠然见南山”。纵使这般美景，却只有他才能体会，但如此高洁儒雅，不免让后人勤于学习，变自诩不问世事，只顾“采菊”，而我觉得模仿的不大像。
那么问题来了，陶潜到底是不是一个快乐的孤独者呢？他确实是孤独的。他可以做到常人无法做到的事情，这就是我们眼中的怪人，并且，从诗句中看出，他是个快乐的人。他把情怀寄托在菊花和南山上，体验别人品不到的清新优雅，可见寓情于景之深刻，对于他来说，其乐无穷。而正是因为这种避世的道家思想，与当时盛行的儒家思想格格不入，所以他家很少有人问津。那么他就是一个快乐的孤独者。而他的特点是，清淡。
在陶潜之前，有个人叫做阮籍，他也算得上半个隐士，他嗜酒如命，和他的好友嵇康一样，饮酒作乐，甚至去军营做官，都专挑酒好的部门，于是就整天泡在酒中，纵情豪饮，一点也不问世事。但是费解的事情来了，阮籍的儿子阮浑，想同他父亲一样，整天饮酒作诗，按理阮籍应该立马答应，但没想到，他一口回绝了他儿子，不让他加入。原因是，吾家已有阮咸在，够了。假若阮籍自以为行为是对的，就不当拒绝他的'儿子，而阮籍却拒绝自己的儿子，可知阮籍并不以他自己的办法为然。那么阮籍算不算一个快乐的孤独者呢，我想，他有嵇康陪伴，但只有嵇康和另外五个与他形同但志不同的人作伴，大体算是孤独，饮酒作诗，也算快乐，那么他也是一个快乐的孤独者，而他的特点是，悠闲
比阮籍再早的人，也就是姜尚了。有个著名传说，姜子牙钓鱼，愿者上钩。若说正常人，谁会带个直鱼钩去钓鱼，而对于一个修仙四十年却只会扫地的老头，对于他却有着特别的意义，他明白自己虽不是仙人，但和普通人有着很大区别，自己下山是去封神的，他钓的也不是鱼，而是姬昌。而他在人生感悟上比别人要多得多，所以他在心神上是孤独的，而他的快乐却在于希望，希望早日封神，重返天宫。所以他是一个快乐的孤独者，但他的特点，却在于深刻
纵观历史，寻找这些别人眼中的怪人，却得出了相反的论，怪人，普遍理解怪癖的人，但总结发现，这些快乐的孤独者却是清淡，悠闲但不乏深刻的人。而这些人确实孔子，鲁迅，甚至我们眼中的圣人。到底是什么将他们变成怪人，恐怕是因为我们自己，我们很难在现在去分辨对于错，却少有跳出局外处理问题思维和能力，便自然在怪圈中来回游荡，最后弄得自己晕头转向，不分东西
在当下，花样的生活给了我们花色的眼睛，而我们，便很难寻找光明，而那些快乐的孤独者，却闭上眼睛，任由黑暗侵蚀自己的双眼，剧痛之后，他们醒来，睁开双眼，便自然看到光明。
篇3：孤独者作文750字
孤独者作文750字
碧水秋波，孤舟w笠，独钓寒江，是惬意的孤独。
荷尽菊残，花落人亡，世上千年，是无奈的孤独。
断壁残垣，金戈铁马，风声鹤唳，是萧条的孤独。
春风得意，长安花盛，香染繁华，是匿藏的孤独。
从古到今，世上千年亦已千遍万遍，而孤独却没有衰老，没有被氧化。
一杯清茶，将往事蒸发。看着嬉戏喧闹的人群，想着无法与他们进行心灵上的沟通也的确有种难以言喻的孤独。可是，这种孤独在瞬间挥发，我深信唯一能与我真正交心的就只有让人向往的文学。
文学与孤独似乎有一段不为人知的渊源，因为只有在孤独的世界里，清空任何烦嚣，思绪归于平静时，再用静谧的心灵去感知，触摸灵感才能得到让人产生共鸣，让人醉心的文学。大江东去浪淘尽，留下世人感叹。若泛舟江上，船桨轻轻划过恬静的水面，刮起阵阵灵动的涟漪。孤舟是孤独的，但是孤独的人思想却在孤独中提炼。孤舟之上沉思，有对孔明睿智的赞赏，也有对公瑾才情的感叹。
梅花香自苦寒来，飘起一片芬芳的香尘。若行走于幽静小径上，头上几阵冰冷的乱白，纷纷扬扬，夹杂着让人清爽的`梅花淡香。是谁？是谁扰乱了这一片淡红？是孤独。是的。它穿梭于花林之中，傲梅依旧，只是身边百花已谢，让人惋叹花娇似水而已。
西风猎猎，往事如烟。昔日的战争或许已经忘记。孤独的烟尘张牙舞爪地卷走了这一切，一g染血的黄土，记载着不能抹去的罪行，许多悲凉的哭喊声、呐喊声在孤独中渐渐低下去，直至没有声音，呼吸也因为孤独而渐渐停止。复见水匆匆，云荡荡。
春意融融，鸟语花香。可是花无百日红，转眼间，那旋转着落下的嫣红突然落于水面上。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝儿断。东风吹过烦嚣，吹过凡尘，吹过思绪。看破红尘，就是孤独的最高境界。
孤独便能静待，这一切的一切。
一切的悲欢离合，在曲终人散时都已尘埃落定。
孤独已经模糊了视线，孤独亦已占据了思绪。有太多太多的感触想要说出口却又无从说起……这一刻，天地万物皆以停止。世界仅存有孤独自燃的冰蓝的火花，那是灵感的穿越，灵感的触动，灵感的最高境界。
我喜欢这孤独的灵感。它让我穿越生与死的障碍，冰与火的炼狱，雷与电的相激，练就出文学的孤独。文学的孤独者之一便是本人。
篇4：孤独者的作文900字
—总有那样的人，有时孤立别人，也孤立自己。这样的人，表面看起来或许比一些孤苦无依的人要幸福得多，然而在我眼中他们才是真正的孤独者。
在他睁开眼的时候，一天就开始了。他摸到了床沿，用力一撑，半眯着眼望着整理床铺的同学：急什么？晚出寝也就那么回事。随后缓缓的伸出脚，用脚尖抵了抵地板，咦？我的鞋呢？又探了几下，我鞋怎么不见了，唉，胖子，你把我鞋穿走？然后摆出一副及其厌恶的样子。
不就在你床底么？被称为胖子的同学把手一伸，一双鞋子孤独地躺在一个阴暗的角落里。
他喜欢和时间赛跑，当然，如果不这样便会关在寝室中。当时间快到时，他就抓起衣服罩在身上，慌张地扯几下床单，再捋几下头发，抛出一句XX，帮我搞下卫生。声音还在，人已不见——或许，有时会突然折回来，扑到镜子前再瞟一眼。
他非常爱干净，所以在外头时常使用一次性筷子，学校食堂的筷子总觉着脏。便有时扯出一大把，如无其事地选出两根最干净的，然后偷偷地把其它的甩在桌子上，没办法，准让其它的不干净呢。
他是很喜欢学习的，熟读小说三百本，不会背来也会编，绝不放弃任何一秒的学习时间。时间就像海绵里的水，只要挤一挤总是会有的。同时，他也为学习就像海绵，只要往里面加水，总是会变重的，管它黑水、白水还是矿泉水呢。
交作业了。组长催促，他快速地将桌子上的书摊平，又把书包翻了个底朝天，然后哦：怎么找不到了？
得了吧。
这次是真的！
组长便扬扬手中的其它作业：那这些？
哎呀！他一副追悔莫及的样子，数学放寝室了，语文借同学了，生物找不到了，英语落在家里边了，地理还没有发，物理烂了一页，还有一个历史政治。
没有写......组长干脆一本也不收他的。
下课后一个人跑到买零食的地方，四下望了望，望见一个手上有红章的同学，皱了皱眉头，挪到一个低年级同学的前面，趁红章不注意，大声嚷嚷：借过一下。一只脚便挤了过去，然后整个人就立在了队伍中。你......他眼睛一瞪，双手握紧，低年级同学不敢吭声，前面的高年级看不下去了：你在干什么？大哥，我帮老师买晚饭，急，麻烦借个地，谢了。
当晚就寝，别人都要睡觉，他便一个人碎碎念个不停。当老师来，便时刻准备推卸责任。
真正意义的孤独者，是精神与灵魂的孤独。
篇5：孤独者的作文900字
世界上有孤独的人。孤独，并不一定是孤身一人，孤独，可以是世界之大却无一人知己，可以是满腹经纶却无一人赏识。孤独，更多的不是肉体上的孤独，而是心灵上的孤独。 从古至今，有许多孤独者，他们孤独，是因为他们有高风亮节，却不被世人所理解。屈原是孤独的，他有治国理事之才，却被小人所排挤。他有高风亮节，可“举世皆浊”，谁又能理解他的“清”呢？陶渊明是孤独的`，他向往田园，辞官归隐，可在他生活的年代，人人追求功名利禄，有谁会理解他“采菊东篱下，悠然见南山”的情致呢？鲁迅也是孤独的，他弃医从文，用文字对黑暗的社会作出无情的批判，可那时的中国，多少人都是蒙昧的，并不能理解他思想的觉醒。这些高士，他们的高风亮节注定不能为世人所理解，在旁人眼中，他们注定孤独。
但他们，也是不孤独的。
孤独者不孤独，是因为他们的心灵是充实的。陶渊明不是孤独的，正如《饮酒》中所说，问君何能尔，心远地自偏。在那个人人追求功名利禄的时代，他的心中仍有一片净土，他追求田园生活，那里，是他心灵中的桃花源。他辞官归隐，是他对心中桃花源的追寻。在心灵的桃花源里，他，并不孤独。像陶渊明这样不追从世俗的人，在旁人的眼中他们也许是孤独的，但他们有着充实的心灵世界，在心中的桃花源里，他们并不孤独。
孤独者不孤独，是因为后世中总有人能理解他们的清高。屈原不是孤独的，在后世中，总有“举世皆醉我独醒”的人会以他为知己。陶渊明的诗“感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。”正是理解屈原，视他为知己，南宋的爱国志士们也常以屈原精神来鼓励自己。鲁迅也不是孤独的，他的作品，使许多后世的青年人觉醒。加入革命斗争。现代，鲁迅的精神更是为越来越多的人所赞赏，誉他为“为了中华民族新生而奋斗的文化巨人”。在与后世人穿越时空的对话中，他们是有知己的，这正是后代觉醒者对他们的理解，使他们的精神不再孤独。 孤独者，也许为世人所不容，但当他们坚持自己的信念，怀着一颗充实的心时，孤独，就只存在于旁人眼里。人生不可能事事如意，也不可能强求别人理解自己，但是，至少我们可以保留一颗充实的心，相信前路漫漫，总会有知己，而这，就能使你不再孤独。
篇6： 孤独者的自述作文
孤独者的自述作文
每当别人把什么稀罕事都塞进朋友圈的时候，我只能在黑暗的角落里流泪。不知上帝为何如此厌恶我，隔三差五地给我树个障碍弄个挫折什么的，好像我若遭难，他便是晴天似的'。
上帝是那么的吝啬，给了我过于常人的智慧，却让我的命运随波逐流，给了我那么都可爱的朋友，我却把握不住。即便我有了朋友，那也好不了多久，以我那挑剔的眼光和喜怒无常的性格，总会是我们之间发生摩擦。难道像我这样的人注定要孤独终老到天涯吗？！
上帝既然你如此喜欢捉弄人，世界六十亿人口，你为何单单选中我呢？难道我真的有那么不堪？那么讨厌吗？，已到了人神共愤的地步吗？如果你愿意，我不要智慧了，我不要“扫六合”的壮志了，我不要现在所拥有的金钱和地位了。只想做一个有朋友的平凡人，你知道吗？我用强硬的性格毁了一个又一个朋友的心。
因为没有朋友的肩膀，我流下的金豆豆只能填回去！别人在朋友之间和家庭之间可以无限大的，释放自己的牢骚。而我只能在夜幕降临的时候躲在黑暗的角落里哭泣
然后擦干眼泪，装作若无其事的样子。当别人和朋友，勾肩搭背有说有笑的走向学校时。我只能背着沉甸甸的书包叹息。当别人好朋友吵吵闹闹的组团，蹭网，打穿越时
我只能一笑而过，却又呆在家想幼稚到下载一个虚拟的朋友。
一旦遇到下雨的时候，雨淅淅沥沥的下，无名的惆怅在我心中涌动，孤独的感觉更是强烈，剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头。他无休止的吞噬着你的内心，只觉得自己像渲染别人生命的一角，要不是爸妈，我早已在九泉之下与黑白两无常跳起迪斯科呢！
哼！，没有了朋友，就像鸟儿失去了翅膀，人失去了信仰，我失去了血肉。像一颗大火球在体内上窜下跳，灼烧着，灼烧着，感觉失去了点什么……
哎，只能祈求希望明天会更好。
篇7： 伟大的孤独者作文
伟大的孤独者作文
伟大的人往往不被适时权贵接纳，不与社会相融，世人开始疏远他们，排挤他们。但他们会享受这种一个人的孤独。――题记
英国生物学家、作家赫胥黎曾说过：“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。他们往往没有抱怨，没有牢骚。因为他们已经喜欢上了这种一个人的孤独。
其实在中国古代社会，不乏那些仕途不顺而隐居山林的学士们。正因为他们，我国的文化底蕴才会慢慢积累，慢慢浓厚。孤独让他们变得淡泊名利，不沦世俗。陶渊明就是个很好的例子。“结庐在人境，而无车马喧。”这首《饮酒》，写出了他对生活恬淡和对困境的释然之情。他不愿为五斗米折腰，看透了官场上的名与利，毫不犹豫地把自己藏在了孤独里，即使在最喧嚣的市井里，也淡若无人。名与利的诱惑并不能撼动他孤独的内心。
从东晋到唐代，虽然横跨历史三百年，但陶渊明和大诗人李却是惺惺相惜。
李白作为唐代最杰出的诗人之一，不仅为我们留下了浓郁的精神财富，同时也带来了安然、自由的高风亮节。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。少年时的他，家境富裕，剑术奇高；不求仕途，只求仗剑走天涯。中年时的李白，为抱唐玄宗知遇之恩，进朝廷，报效祖国。时隔一年却因宫廷权贵的忌恨，被放还乡。从此他的内心便用孤独武装了起来。四处浪游，漂泊世间，过着孤独且自由的侠士生活。这一切的.孤独，让人忘却了名利，忘却了世间的罪恶。成就了一位又一位伟大的孤独者。
孤独也可以让伟人们忘却自己内心的伤痛。
他是荷兰后印象派画家，是后印象主义的先驱。《星夜》、《向日葵》是他一生中的杰作。他就是文森特・威廉・梵高。他的一生十分坎坷，即使他失去了一只耳朵，孤独也让他坚强的创作着。
同样，历史上还有一位用孤独忘却悲伤的伟人。那就是苏轼，他一生的仕途也是起起落落，连自己的情感历程也是一波三折。多次丧妻的他没有被命运的玩笑打倒；多次被贬的他，没有向强权弯腰。他一次又一次地奋力爬起，带着自己的孤独，忘却了伤痛。
有人说，强者孤独的背后是辉煌，毫无疑问，这是一个不争的事实。孤独同样也可以成就一个伟人的一生。
汉斯・克里斯蒂安・安徒生。这位丹麦的作家以其童话作品而闻名于世，耳熟能详的就有《小锡兵》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》等。他创作了那么多童真且浪漫的童话，但他却没有一段美满的婚姻。他的一生渴望拥有一个圆满的家庭，可事实却不尽人意，他很孤独。正因为他的孤独，才会让他的作品那么贴近生活，那么层次分明。
并不是只有伟大的文人志士才会孤独。著名的瑞典化学家、工程师、发明家――阿尔费雷德・贝恩哈德・诺贝尔，也是一个享受着孤独的人。一生中陪伴他最多的，就是那些繁琐的公式和各式各样的化学仪器。他很孤独，这促使他更加痴迷于创造与发明。诺贝尔的一生拥有三百五十多项发明，但他真正伟大之处并非如此多的专项发明，而是创立了诺贝尔奖，用来激励在物理、化学、生理、医学、文学领域做出重大贡献的人。他的一生享受着孤独，但他让后人感受到孤独并不寒冷。
这些伟大的孤独者，他们不怕孤独，他们享受着孤独。孤独成就了他们伟大的一生。“终然独不见，流泪空自知”。其实，有时候孤独也不见得是件坏事，它可以让人领悟、升华自己，让自己成为自己心中无与伦比的伟大的孤独者。
篇8：孤独，宁静者也作文
孤独，宁静者也作文
我竟然爱上孤独。
孩提时代，我最厌恶的就是孤独。我讨厌一个人吃饭，一个人散步，一个人逛公园，一个人看电视……偶尔看见报刊，书籍上写着一些人独自去旅游的愉悦，我总是懊恼，一个人有什么好的？要是让我一个人去旅游，不可能，我宁愿我在家里与兄弟姐妹聊个不停。
可自从那天，那个飒风凉爽，孤宁静谧的夜晚，让我对孤独有了翻天覆地的改观。
耳朵里一直盘旋着室友的呼吸声与轻微鼻鼾声，我睡不着觉，这大概就是失眠吧。打开手表夜光灯，凌晨两点了，罢了。睡不着就睡不着吧，快中考了，紧张的失眠也很正常。
穿好鞋，我静悄悄的离开了宿舍。
一阵凉风吹来，十分舒适。我漫步在学校绿荫小道上，虽前方的路沉浸在黑暗当中，但我却不害怕，甚至感到快意。宁静，完美的宁静。四周静的我只听见风摇摆的声音，只听见自己血液流动的'声音，隐隐约约的，甚至听见了大地在唱歌。不知怎的，失眠的烦恼早就被风携带走了，压的我难以呼吸的中考大石块也被搬走了，此刻，我感觉我轻盈的可以与云朵一起舞动在无边无际的天上。我情不自禁的闭上了眼睛，享受这美好的一切。
这美好的一切，只因了完美的孤独。
身边没有一群群挤在一起谈论是非的人，也没有一直唠叨着“中考，学习，成绩”这些字眼的人们。少了这些嘈杂，我才能听见大地唱的歌，生命的歌，我才能与欢快自由的风儿，云朵，大地融为一体。
我闭着眼睛，在大地上随意跳跃，随意挥舞着我的四肢，迎合着生命之歌，我的灵魂自觉地苏醒过来，我仿佛得到了灵魂的重生。我听不见，那些因成绩优秀而炫耀的声音，我听不见，那些只顾着妄想的声音，我听不见，那些只让我拼命学习的声音！我只听见了生命在唱歌，灵魂的歌。响亮又清晰的歌声。
我的灵魂得到了重生了，我并不为别的而活。那些庸俗的理想，挤压着我的灵魂，害他被扭曲。那些繁杂的思想，捏扯着我的灵魂，害他听不清自身的想法，而如今，孤独让他复活了。
我爱孤独，只因了他给予的清醒。
篇9：孤独快乐作文
夜，渐渐深了。苍茫的夜色中，只有一家的灯还亮着。房中空空如也，只有我，依偎在书房中，孤独着，快乐着。——题记
(一)
我伏在书桌上,静静地翻阅着一本《红楼梦》，只有盈盈灯光，伴随着我。
往日被电视、电脑蒙蔽了而变的浑浊的双目，此刻也终于绽放出一丝阳光。我的脸上洋溢着久违的欢笑，??此刻，终于有一份闲适，来慢慢品尝这名著的芬芳。
空空陋室，唯我伏于案，一灯如豆，泛黄的书卷中散发出悠悠清香，眼前流过冷月葬花魂的凄惨，闪过金陵十二钗的命运……
悠悠岁月，人世的孤独又有几何？我坐于灯下夜中，静静地品尝着这分孤独，享受着这快乐。
（二）
不觉间，竟起了一阵小雨，稀疏地飘落，滋润着心中的枯干。
我缓缓走到楼下，雨慢慢浸湿了我的衣衫，我闭上双眼，用心去倾听这天籁之音，用心去欣赏那份天籁之景。
枯干的心，竟激起了一丝喜悦，掐指算来，已有数的年头未曾这般用心听这雨声了。
四周没有一个人，我沉浸在孤独中，在这静谧与嘈杂中，去静静享受那份快乐。
双眼还是紧闭的，雨在风的伴随下，慢慢浸湿我的胸膛，双臂缓缓张开，脸上荡漾着永恒的笑……
（三）
风静，雨止，我依偎在墙角上，双眼游离的行走在孤独中，肆意的欣赏着属于我的快乐，周围没有一个人走过，心止如静水。
灯红酒绿的喧嚣与繁华，粗糙而昂贵的物质，如浮云一般，飘散开来。
乌云散去，月投来徐徐银光，烟波浩渺，青烟缭绕。一山，一水，一秋风；一人，一书，一孤独；一雨，一月，一悠悠。
篇10：《孤独者》读后感1200字作文
《孤独者》读后感1200字作文
鲁迅的小说在中小学语文课本上并不少见，每一篇都有很高的文学价值，如：《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《社戏》、《背影》、《阿长与山海经》、《藤野先生》、《雪》、《拿来主义》、《纪念刘和珍君》······这么一数，我着实被惊到，原来从小学到现在，我们已经学习过鲁迅这么多篇文章了！由此也可见鲁迅的小说在中国现代主义文学史上占着不可忽视的地位。
这期我要说的是鲁迅的另一篇小说《孤独者》，《孤独者》是鲁迅小说集《彷徨》里的一篇。这是中国现代文学老师要求阅读的小说，能被拿入大学课堂来研读，想必其文学价值一定不会小。
在课上，我了解到一个重要的概念，就是现代主义文学：通过变形的、隐晦的方式来传达某种思想或感情。如《孤独者》就是现代主义文学。而现实主义文学则是直接的、明显的流露出作者的思想情感。
我读第一遍《孤独者》的时候，我其实是不太能读懂的，在我印象当中，鲁迅的小说都很难读懂，先不说鲁迅的作品总是很耐人寻味，单单就我们的思想境界来说，如果不借助任何辅助材料根本就是不知所云。
我读这篇小说最深刻的感受就是主人公魏连殳的孤独，我相信很多普通读者都跟我一样。魏连殳的'孤独不是顾影自怜，也不是被遗世孤立的孤独，而是那种深深地、压抑着的、如大漠孤狼般的那种孤独。
这是原文的一个片段：
后来祖母死了，他从城里赶来奔丧。他是有名的洋学堂里出来的异端人物，所以村里的人都很紧张：他来了，能否按照我们的传统规矩办事呢？于是提出三个条件：必须穿孝服，必须跪拜，必须请和尚道士。魏连殳来了，大家没想到，他毫不犹豫地很爽气地答应了，而且他装殓祖母的时候，非常地耐心，这些都出乎人们意料之外。但更奇怪的是，当一切都正常进行，许多女人又哭又拜，他作为孝子却一声没响，大家都在哭，他不哭，这就引起了“惊异和不满”，等到大家哭完了，要走散了——“连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”
魏连殳从小就失去父母，由祖母抚养长大，并且还不是他的亲生祖母，是他父亲的继母，不管在祖母面前如何搞怪逗乐，祖母总是对他淡淡的、冷冷的，所以造就他对人爱答不理的性格。村里人都认为他是异类，因为只有他一个人是外出游学的人，他有自己先进的细想，但总是被打压，他没有朋友，没有同事，确切来说，他也没有亲人。
在这个世界上，如果没有可以爱的人或是没有爱自己的人，该是一件多么绝望的事，或许，这就是极致的孤独。
其实鲁迅这篇文章最让我钦佩的地方是，通篇完全没有提到“孤独”二字，然而却可以将主人公魏连殳的孤独描写得这么淋漓尽致。大家都知道，凡是有文学价值的小说，作者都是以当下的社会背景为题材基础的，很多小说的主人公都可以用来当作当时社会众多同类人当中的一个缩影，而鲁迅的这一篇，我认为不仅是能够反映当时社会的很多现象，而且又有着超乎时代的价值，引领人们对孤独的思考。
篇11：叛逆的孤独者800字作文
叛逆的孤独者800字作文
孤独——听起来就让人感到毛骨悚然，人是最害怕孤独的，孤独呢能够致人于死地，摧垮人的思想，最后留下一身躯壳，心儿已经死了，活着已毫无价值，就这样疯掉，死掉，孤独则是罪魁祸首，我害怕孤独，对孤独发自内心的畏惧，那时多么痛苦的死亡方式，可是我能感觉得到：我一天比一天孤独，从此笑也笑不起来，我很想战胜它，用我的意志，但是它却让我不战而栗，我能感到它的深不可测，十七岁的孩子往往是叛逆的，因为没人知道他们的心思，在他们大脑中，问题、挫折已经不再是用幼稚的眼光去理解它，用的是更深邃的眼光，然而，又有谁能理解呢？十七岁的人极力表现自己已不再是个孩子，可是有有谁能相信呢？我们只有选择叛逆，为了我们的梦，即使别人不能理解，但是总会有水落石出的'一天。
我的生命属于我支配，父母只不过是一道枷锁，认定的事只要你去努力，别人不理解你也没关系，因为我们是“叛逆”一族，可是被他人拒之于门外，与人之间格格不入，让我们产生了孤独，孤独有时候其实也是我们的朋友，我们日日夜夜与孤独相伴，去实现自己的梦，我们不能妥协，先驱者往往是孤独的，然而我们不是什么先驱者，我们只是有自己的梦想，追求，并且希望能够靠自己去实现它而已，没有人懂我们，我们也不想让别人知道究竟是为什么选择了叛逆，生命对于我们还很长很长，一定要驶向彼岸，不论如何风雨阻碍，我们的叛逆为十七岁的新生代，取得了一席之地，孤独已悄悄进入我们的思想，总是在生与死的路上徘徊，多少次的轻生经历，多少次离家出走，我们并不是想抛弃一切，只是没有人理解造成的悲哀。
我们的十七岁是个无法捉摸的年龄，生活对于我们有太多的不为人知的秘密，我们的世界观是那样的与众不同，青春之所以无价并不是因为它是我们最美的时刻，也不是最浪漫的时刻，它的特别因为我们用另一个眼神，另一种尺度去看世界，然而我们当中也有所不同，因此同龄人也是孤独的，我们只有叛逆，所以有了叛逆的我们，叛逆的十七岁，叛逆的孤独者。
