乞巧节的作文:七夕

下面是小编为大家收集的乞巧节的作文:七夕，本文共11篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“zhangdilong”提供。

篇1：七夕来历乞巧节作文

七夕来历乞巧节作文推荐

公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。

古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。

悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

另外的版本似乎没有这一个精彩。

传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。

为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。

据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：FromyourValentine（寄自你的'瓦沦丁）历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的演绎似乎令人信服。

其实远远早于公元270年，当罗马城刚刚奠基时，周围还是一片荒野，成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯（Lupercus）掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神（Faunus），它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神（Pan），主管畜牧和农业。

牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。例如史料记载，安东尼（MarkAntony）就是在公元前44年的牧神节上将王冠授与凯撒（Julius

Caesar）的。每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁（Palantine）山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者（RomilusandRemus）被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。

在拉丁语中，羊皮鞭被叫做februa，鞭打叫做fabruatio，实际上都含有‘纯洁‘的意思。二月的名字（February）就是由此而来。随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。

基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将牧神节（Lupercalia）改成瓦沦丁节（Valentine‘sDay），并移至二月十四日。这样，关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。

有史可查的现代意义上的瓦沦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公在阿根科特（Agincourt）战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世（HenryIV）的一个女儿在瓦沦丁节举行了一个盛大的晚会。所有女士从选中她做Valentine的男士那里获得一束鲜花。

就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦沦丁修士的最好缅怀。

篇2：乞巧节作文：大话七夕

关于乞巧节作文：大话七夕

那里布满无数颗闪亮的星星。

它们在窃窃私语：

七夕的鹊桥可否搭成？

它们聚在一起的亮度，

足以让远古最智慧的`玛雅人，

咂舌惊奇！

高光聚起的亮度照亮着鹊桥----

只见织女一人

眨着渴盼的眼睛。

望向鹊桥

今夜万千鹊儿搭筑的鹊桥上，

却没见到牛郎的身影！

据传《华人世说新语》刊登整幅版面：

标题是《牛郎声明》

内容大致如下：我已结新欢，自动取消每年与旧爱织女的七夕相聚。

世界舆论为之哗然：

“中国式的情人节怎能令人如此费解？”

织女辗转从别处听此消息，

她没有震怒，

有的是轻叹：唉！没想到与世界接轨的这么快捷！

罢！罢！罢！由他去！

只当从来没有七夕！

她向每只鹊儿群发了这样一条迅息：

每年七夕，为我搭建鹊桥的是你们，辛苦了！

明年乃至今后，不用搭鹊桥了，

我会永驻天庭，

从此人间不会有七夕的佳俗！

因牛郎有了第八个“织女”。

篇3：乞巧节的作文:七夕

梦里一度贪欢，推杯到天明。

风雨旧时已谙，何处寻真情?

倚马待，望流云，天蓝人痴云不停。

何似幼时观月，月在人无心!

--

空中百鸟低巡，小镇响雷鸣。

日照离人一群，有晴也无情。

枝折花残谁在意，最是愁煞少年心：

肯为新词把酿得的才学倾。

--

品得书中颜玉，词新意不新。

看罢太白诗行，千愁同古今。

读新词，写旧诗，一生伴我度悲兴。

万物莫不月似，当自负亏盈!

--

七夕一岁又至，泪多软语频。

长情更是短情，此山万年青!

自古世间少味趣，诗与佳人共追寻。

恰如我意不负长词不负卿!

篇4：乞巧节的作文:七夕

一

听见窗外下着小小雨，灯影里，音乐细致而低迷。啜一口热茶，把温热咽下肚里。感觉自己如一只冰凉的浮游生物，在浮华里飘弋游走。而思绪有如容器的壁，总在某个时候要轻轻的碰到你。让心猛然间惊起。知道只是细细小小的雨，不敢探出头去，怕心在雨丝里又沉溺在不能重踏的记忆里，让我今夜无法入睡。

二

音乐节奏稀落松散。许多情节无法以某些线索贯穿。其间，零乱的安放了些痛感明显的句逗。隐若的休止。渐强渐起的伴音。在某些大跨度的音阶上，轻轻碰响的寂寥的风铃声显的那样突兀而孤立。呼应，从背景里如泉水一样渗出，滴。滴。滴。慢慢流淌，慢慢徜徉，慢慢奔流，慢慢激荡，慢慢澎湃激昂，大段大段的宏阔苍茫，大段大段的浩浩荡荡．许久许久才会慢慢平复如一汪桃红的潭水。踏歌的诗者，从空幻里行来，宛然如我昨天的梦境。衣袂里隐匿着整阙的长歌，平仄和韵脚被剥下，只剩香如蔷薇的情话。说：莫！莫！！莫！！！

总要在这雨夜里，变成一粒不曾和韵的文字，以暗色的水样的速度抵达痛楚，一个刹那就被这细细的雨声神化成一场无比奢华的盛宴或寂寞揣想。

三

病吧，也许是。

从来都不曾如此疲累，如一只无骨的虫子，在这无人注目的'灰暗之雨夜，把经历一寸寸展开回看。从一片叶子开始？不。或者说是从一个眼神开始，经历，繁杂成一种伤疤的花。

四

昨夜里，不是梦。花儿绽放在桌上，我的鼻息醉死了，我的心化在这千世万世的劫难中，无以复原。而你的花骨朵，因为想要梦里的甘雨，想要醉里的芳菲，想的流了泪了，今夜，雨里，你的花，还敢那样放纵的开吗？

五

种了一朵花给你。据说，所有浪漫都不及一朵花。所以，种了一朵花给你。子夜将临时，我授以她一种特有的灵气，而绝非简单的香味。在你的梦里，在你不曾想过的梦里，把爱情开到荼蘼。又或者，晚睡，有另一重意义。

六

时间总能证明些事的。如今，银河也有桥了。总归是要有情有义的，地老天荒一把，看这俗世能把我们怎样打击和挤压。

七

恍然觉得，你我不过是化自传说的主角。

积淀在时空里悄悄累加，那些披上理想之光的传说在雨夜闪动了雷的光泽。河汉浸淫在暗夜里，谁也不能仰叹。如今喜鹊也不多见了，倒是功利和庸俗的剪刀似旧不锈，总能成就一些凄美的咏叹。

八

雷声。睡梦里，几声沉闷的惊雷从窗外掠过。如此，相会的泪也要淋漓到这样吗？电脑里，末关的音乐还播洒低调的奢华与缠绵。雨，大滴大滴的打在空空的阶上，到天明吗？

不是无眠。是音乐和这夜雨蓬松了久已闭锁的灵魂。好象那重重的水打在心上，迅速洇开，洇湿了我的不曾自省自觉的情怀。

九

躺着睡不着了。开了灯，又回到电脑边上．莫名的伤感袭来，雨下大了，打在屋里，打在屋外。

十

最后还是睡去了。

七夕的夜雨下到天明，没有看到阳光。久违的湿气夺取了空间，开了门，淅淅的下着，远天隐隐约约的电闪，搅了那两个人的相会了吧。真实的世界太残忍，但，我们又不能不真实的活着。

因而，所谓夜雨，所谓怀念，所谓痛与觉，梦与幻，皆是衍生自这无尽真实的浮沫与倒影。

哪怕不见阳光，也还是个清明瑰丽的新一天。 你说是吧。

篇5：乞巧节作文：幸福七夕

农历七月七日之夜，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

今天，是什么日子?今天是少男少女们盼望着的日子，今天是：七夕“情人节”。情人节，情人节，当然是情人们的日子拉。

篇6：乞巧节作文：幸福七夕

因为今天是这个大日子，我们家对面又是开花店的。一眼望下去，哇，人山人海啊。简直是站不下位置，我看他们那么忙，我妈妈和他们又认识，我就三两脚跑下去跟他们打招呼，他们问：“伟伟，你这么小年纪也要买花送女朋友?说把，要什么?我帮你包起来。”我立刻不紧不慢地说：“看来我马上就要代替你了。”“你是说你帮我卖花?”“恩。”他坚决不肯，不是他看不起我，而是怕我妈说我。不过在我的再三恳求之下，他终于软下了心来，答应我在他们那里帮忙。开始我还有点不习惯，不过慢慢的，我就有点习惯了。给他们介绍花，再包花，有的人心细，要再花的中间或旁边插上信卡。我问他们：“你们是送给女朋友吗?”有几个不好的哥哥说：“小孩子懂什么?”有几个人说：“以后长大了你也会送的。”

后来，哥哥走了进来，我问他：“你来干什么?你来送货?货呢货呢?”(因为我们家是开店的)哥哥说：“难道只有正在谈恋爱的人才能买吗?虽然我已经结婚，但是并不代表我不过情人节啊。”说的也是“情人节情人节，情：相爱。人：两个人。连起来的意思就是两个人相爱才是真。只要有心意，哪怕是1只，2只，也是代表一颗爱的心。”哥哥老三老四地说，“呸呸呸，什么乱七八糟的，不过，我还真明白了一个大道理。”

一会，妈妈来了，妈妈赶紧向他们道歉：“真是给你们添麻烦了，不好意思啊。”“没什么，这也好，那他们壮，减减肥也好，呵呵”妈妈你不要说，我明白了一个大道理，说说看。“钱是假的，是虚拟的，只有一颗真爱的心，才是真的。”

篇7：乞巧节作文：幸福七夕

七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子，往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎和织女，乞求爱情婚姻的姻缘巧配，能够使将来婚姻生活幸福美满。

“伫灵匹于星期，眷神资于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星闪烁，一道白茫茫的`银河横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢?……最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆散这对美好的烟缘，而且使他们永远不得相见。牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严，王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。

实在是太悲哀，一年相会一次怎么足够说完他们心中的言语呢?我希望我能够效仿喜雀，用我的真诚去再一次感动王母，用我的灵魂化为一座桥梁永远的架在银河两岸，使牛郎织女能够每时每刻相守在一起。最后愿天下有情人终成眷属。

篇8：盼望乞巧节作文:七夕夜

盼望乞巧节作文:七夕夜

那一年，你我情意绵绵

今宵夜，你可曾也在望天

夕阳很美

西落在不远的山坡

晚霞中的姑娘

绽放着心中的玫瑰

你飘到我的秋天

脸上充满夏日的温度

长夜寂寞了太久

你做了我的初恋情人

缘分就是一见如故

我出现在你的世界

爱好文学的我们

在诗歌的草原羞涩地拥吻

像是一场梦

写诗是梦拥抱是梦

那天的雨水是梦

我们的'爱情也是梦

我沉醉在甜蜜的酣梦

幻想着草原追逐的感动

迎风飘起好怕醒过来

我的要求不高，只想

你和我变成比翼鸟

或者变成连理枝

我们今生相伴

永远在一起

我一次次地开灯关灯

守候着白天黑夜的交替过程

诉不完心里的千言万语

灵魂在电脑的键盘上游离

我永恒牵挂的情感

象峭壁百合的又一年花期

坚韧美丽让人痴迷

我伫立树下

看着满地飘零的叶子

仰望明月

有时圆有时弯

有时根本看不见

它距离我是那么遥远

像你在我心里那么远

鹊桥上的牛郎织女

他们正拥抱在天堂

窃窃私语诉说着衷肠

孤独的我又一夜迷茫

信念在今夜升温

篇9：描写乞巧节的作文:七夕

描写乞巧节的作文:七夕

当你进来时，就要看完。给风儿一点你人生的见解，一点自己的看法。

让我顺着摸索人生的道路。

当我再次提起笔时，那便是在七夕的十点以后，也是回家的第二天。

母亲刚刚入睡，而我确没有丝毫的困意，站在院中。无意中看了看天空——好美!好多好多的星星挂在空中。

真的，好久没能像今天了，有个好的心情抬头看看夜空;里的星星点缀，儿时的我现在已经长大，太多的东西需要解决。

努力寻找织女，牛郎两颗带着美丽传说的星星，依旧如初。和儿时的一样，真好!

同样的地点，同样的天空，同样的七夕，在不同的年代，却带来不同的感受。

以前的天真无暇，此时的浮想联翩。全都在亦真亦幻的梦境之中!

有时，真的.好崩溃，思想也在慢慢绝望，冲动带来的，依然是痛。

时间，在人生路中慢慢积累;阅历在生活中变得丰富。

许多事情，没有太多的理由，也勿需太多理由。现实很残酷，但很真实——我喜欢!所以要放开心来面对，不管生活怎样对我，我都要去善待生活，让平凡的生活变得不平凡。

生活中在意最多的不是生活中的细节，而是生活中的感情。

没有经历过，所以很奢侈。没有经历过，但很了解。懂得如何善待!

俗话说的好：没吃过猪肉，还没有见过猪跑吗?没吃过鸡蛋，还没有见过鸡下蛋吗?

或许是自己的太在意，或许是自己奢求太高，走到现在依旧没有两情相悦之人。

意中人对自己的不屑一顾，没感觉的对自己的温柔呵护。总是在这里徘徊着，没有终点的旅程也在这里重新开始!

我不晓得彼此是因为什么，但我晓得彼此的不适合。

感情不允许玩弄!放下的就别再去抓!

放弃?真的很难耶!!!

但是，我的大脑告诉我：你是个穷孩子，你有什么能力来追求你想要的?好好努力，去做自己想做的。闯出一番属于自己的事业。路的艰辛因有你而变得更美好!

真的!

而此时，我的心静如水!

对自己说：没有事业，就没有家!

我会努力，学业无成，但不能在让事业无成!

我已经长大成人了，到了八月十六号，也就是我的二十周岁了，前途的目标是一片模糊，没有方向，随风飘去。

秋天到了，我喜欢秋天。喜欢秋的叶随风而飞，秋的清新而不混浊;凉爽而不寒冷;荒凉而不失诗意。

枫叶漫天飞，当他经过的时候才明白：叶落不是树的不挽留，也不是风的刻意追求。而是一种自然规律。

人生就是没有潜规则的游戏，坚持到最后就是胜利。

一个人要坚持，更要用积极心态去面对生活。

风儿无聊，在七夕的美好夜空随意写了几句。没有太多的韵意，只是看着夜空的繁星点点，平静的心忽然间就乱了。

困了，祝自己好梦!

篇10：乞巧节英语作文:七夕的由来

乞巧节英语作文:七夕的由来

七夕情人节指的是农历七月的第七个夜晚，这个节日是汉代传统的民间节日。七夕的晚上不仅仅是传说中的“牛郎”和“织女”一年一度相会的夜晚，同时也是为编制姑娘们祈求心灵手巧的好机会。因此，七夕节又叫“乞巧节”，“女儿节”。尽管七夕节不如其它节日那般流行，但是在中国，男女老少都对节日背后的故事相当熟悉。 The Double Seventh Festival refers to the seventh night of the seventh lunar month. It is a traditional folk festival of the Han people. This night is not only the time when the legendary Cowherd and the Girl Weaver are supposed to have their annual meeting, but also a good opportunity for women to pray for the Girl Weaver for the purpose of seeking dexterity. Therefore, this festival is also named “ Maiden's Day”, “ Daughter's Day”. The day is not as well-known as many other Chinese festivals. But almost everyone in China, young or old, is very familiar with the story behind it.

很久以前，有一个放牛娃名叫牛郎，父母早亡，只好跟着哥哥嫂嫂度日。然而，哥哥嫂子为人狠毒，经常虐待他。他们逼牛郎干苦活，不让他吃饱睡好，最后又把他赶出了家门，牛郎除了身上的衣服和一头老水牛外，一无所有。 Once upon a time, there lived a poor cowherd, Niulang, whose parents had died long before. He had to live together with his elder brother. Unfortunately, his brother and his sister-in -law were very mean and often treated Niulang very badly. They would not give him enough food to eat, and made him work so hard that he hardly had time to sleep. Finally, they kicked him of their home. All he had in the world were the clothes on his back and an old ox.

牛郎在山边搭了间茅草屋，辛勤开垦，在岩石地上挖出了一片菜园，他常常饥肠辘辘，劳累不堪，但把老水牛照顾得好好的.。一日，牛突然说话了，它告诉牛郎说自己前身是天上的金牛星，由于违反了天条把粮食种子撒到了人间，天帝将它贬到人间以示惩罚。老牛说，过几天，天上的仙女会下凡到离茅草屋不远的圣池里游泳，其中有一个勤劳善良、美丽贤惠的姑娘，名叫织女。

篇11：乞巧节作文:七夕情人节的习俗

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕节吃什么?

以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

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