届高三期中语文广东作文

下面是小编为大家推荐的届高三期中语文广东作文，本文共16篇，欢迎大家分享。本文原稿由网友“流浪的烟头”提供。

篇1：广东汕头市届高三语文一模作文

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

每个人必经历免疫预防接种和伴随而来的短痛，有些人还因此在身体留下疤痕。这疤痕看起来并不美丽，但却是身体健康和具有免疫功能的证明。

不少人缺乏预防和预警意识，往往在身体留下这样或那样的疤痕。有些人往往采取整容的办法祛除疤痕，证明健康、美丽和没有受伤。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【作文范文】

疤痕犹在，我心依存

韶华易逝，青春依旧。表盘上的秒针不停转动，岁月的痕迹也悄然写在脸上。青春的疤痕停在那里，不闻不语，静默地观察世界，警醒自己。谁的身上没有这样或那样的疤痕。

王尔德有这么一句话：“每个圣人都有不可告知的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。”疤痕的存在，并不会影响生命年轮的进行，它会提醒你那些你必须直面的过去。柴静的女儿由于一出生就被诊断其带有肿瘤。在手术前打麻醉剂时，医生在她的胖嘟嘟的小手上扎了很多个针孔才找到静脉，后来手术很成功。一双还未经过风吹日晒，大自然洗礼的手，一堆终究会消失的针孔痕迹，却提醒柴静，也提醒我们直面长久以来，中国那可怕的雾霾问题。

为了祛除疤痕，有多少人不顾生命安危走上了那未知的征途，他们不顾一切。要想知道，当初他们的疤痕是从何而来。一个人的大意，可能就因少拧半圈螺线而无法创造电话，可能就失荆州，可能就为自己留下了那无法祛除的疤痕。有的人一生中都在冒险，这样或那样的疤痕并不可少，为什么要将它祛除，为什么要祛除你内心曾向往的痕迹。

其实，直面伤疤，更能使一个人成熟美丽。如果图尔敢于直面自己屡次被拒绝的伤疤，熬多十年，他就能看到自己的《笨蛋联盟》获取美国普利策小说奖;正是任家萱能直面自己那压力衣下的.疤痕如“新长出的肉，很年轻”，她才足以重新站上舞台，面对大家，展现自己浴火重生后的成熟美丽。

泰戈尔曾说过：“乃是水的击打，鹅卵石才臻于完美。”鹅卵石上那水留下的疤，不深不痛，却足以使鹅卵石变了模样;蚌内的沙粒刺痛了蚌的内心，但蚌却孕育出了惹人怜爱的珍珠。伤疤，在心中的也好，在皮肤上的也罢，都不让人舒服，但只要自己咬着牙走过了那一段路，伤疤也变成了风景。

有多少繁花满枝，就有多少秋叶零落，直面那些疤痕，体会自己生命旅途的美好。酒越陈越香，茶越品越醇，让疤痕一辈子待在那儿，与你一同经历风雨，享受幸福。不要怀疑美丽是否降临，白昼之光，岂知夜色之深。把疤痕当成生命的馈赠，疤痕犹在，我心依存。

篇2：届高三语文期中考试作文

届高三语文期中考试作文

【作文题目】

一位名叫索克曼的基督教牧师尝言：“当我们是少数时，可以测试自己的勇气;当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”对这句话，你有什么思考?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字作文。

【作文范文】

当我们坐在明亮而宽敞的教室里抱怨着好像怎么也写不完的作业时，你是否有想过，在同一片大陆上的巴基斯坦，大多数女孩们连接受教育的权利都没有。

或许你听说过马拉拉，听说了作为最年轻的诺贝尔和平奖获得者而风光无限的她，但你是否尝试过，去了解作为为女孩们争取受教育权而忍受了巨大痛苦的她?

这个与你我同龄的女孩，显然是敢于反抗的少数人。受了热衷于教育事业的父亲的影响，她在塔利班的极端统治压迫之下，没有如同别的女孩一样忍气吞声，而是义无反顾地站出来，以发表博文的形式，为同样受不公正待遇的伙伴们争取应有的权利。她拥有的，是大多数成年人都没有的勇气。当遭受塔利班的残酷枪击，生命垂危，她仍未曾放弃自己的信念。

这般面对子弹随时可能的袭击也依旧能挺直胸膛大声疾呼的勇气，这般明知自己势单力薄却仍愿意为自己执着的追求而顽强抗争的勇气，唯有当你是少数人时，方能体现。我们大多都遇不到马拉拉所面对的这种极端境遇，但她的精神却同样适用。不论你是怀着什么不被看好的梦想，遭受了什么不公平待遇，甚至因为性向而被当做异类饱受排挤，只要你的诉求是正义的，就应当灌溉以自己的勇气，维护自己的权益。

除了勇气，马拉拉教会我们的，还有另一种精神。

作为被塔利班极端恐怖组织控制压迫的大多数，马拉拉的宽容，令我敬佩。

她坚持信仰，勇于反抗，同时也相信心灵纯朴，相信善美。她的'灵魂是枪与玫瑰。枪，非用以伤人，而用以自强;玫瑰，却恰是为了赠与他人。在自传里，她曾描述过维权过程中总是担惊受怕的自己，常幻想某天某个不经意间，自己就被枪口瞄准，而那时，尽管心里也害怕，也恨得牙痒痒，但她仍会以和平而温柔的方式去宽容去感化对方，这是甘地教会她的。到最后，她说，即便还是迎来了死亡，她亦不后悔。这段文字令我感动。这个成长于战火硝烟的女孩，面对把家园捣得乌烟瘴气的恐怖主义者，尚且能相信人性本善，尚且能以宽容的心态尽自己之力去劝说感化他们，最多也只能碰到些危及不了自己生命的异己者的我们，又有什么资格不去宽容?

一个文明和谐的社会，理应由相互体谅包容的无数颗不同的心所组成。当你的思想恰好幸运地符合了主流价值观，也应当站在平视的角度去看待那些幸运的特立独行者的言行举止与思考方式，辨析其中利弊，不论他们是有什么大到你觉得不切实际的梦想，亦或是有着和你不同的取向。做自己，在法律与道义允许的范围内做自己，是人类最基本的权利。

这些，就是马拉拉教会我们的勇气与宽容。

篇3：广东佛山届高三语文一模

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨?

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【作文范文】

美丽生活不可欺

惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再!

其实，真实，也是一种美。

纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇 一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。

再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。

人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的.男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨?如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。

而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。

让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。

纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。

正所谓，美丽人生不可欺。

篇4：届高三语文作文

2017届高三语文作文一

“哗啦”一声，监狱的大门自动关上，我通过语言传感器向机器人传达信息，我没做错什么，放我出去!机器人冷冷地说：“：对不起”，你未满8岁，却擅自闯入二层圈，关闭十八天，十八天后，你父母会来，”说完它就走了，我叹一口气，一屁股坐在地上，监狱墙上的投影式显示器亮了，我看到，妈妈正着急地喊我。“什么事?“我无精打采地走过去。儿啊，你闯入二层圈干什么?”是齐鲁爷爷带我去的“我说。母亲叹了口气：”那我关了啊!，你要乘，十八天后我来接你。我点点头，伸手点了“关闭”键。

我想起昨天发生的事，齐鲁爷爷问我想不想到二层圈去看看，我点点头，坐在爷爷飘行船内，向二层圈开过去，由于爷爷有通行证。二层圈是透明的，玻璃外，就是浩瀚无边的太空了。，爷爷，“怎么没看见那颗淡蓝色的星球?”我好奇的问爷爷，爷爷叹了口气说“地球在银河系，离我们这儿远着哩，好孩子，爷爷带你来参观参观，我跟到爷爷身边。爷爷拉着我的手，缓缓地说：”我们的祖先，原来是地球人，很多年很多年以前，他们研制出一种很大的飞船，打算把一批人移居到太阳系以外一个叫珊十系c-23星球。结果飞船偏了方向飞了许多许多年，到达一个未知星系，发现了一个温度适宜的“小地球。”于是人们把飞船停在上面。谁知飞船一下子灰飞烟灭了。祖先像鲁宾孙一样，过起荒岛生活，因为他们手头有些高科技工具，所以他们在这颗星球氧气快尽时给星球罩上一只“保护膜”：称为“三层圈”后来后人又在外加了一层保护膜“二层圈。”

我听得入神，不禁连连点头，齐鲁爷爷

篇5：届高三上期期中调研测试语文试卷

届高三上期期中调研测试语文试卷

一、选择题

在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

作为“湘阴三郭”，郭嵩焘、郭焘、郭焘兄弟三人在历史上 ，皆为杰出人物；又是 ，各有所长。探究他们的成长道路，不能不追溯其家世 与家庭教育。

A. 并提 春花秋月 渊源 B. 并称 春兰秋菊 渊源

C. 并提 春兰秋菊 源远 D. 并称 春花秋月 源远

下列句子中，没有使用比喻手法的一项是

A. 我们呼唤，在现实生活中能有更多像鲁迅先生这样的人，为了民族的未来而思考，而奋斗。

B. 内无余钱剩米，外无豪友强援，衣食不继，生计成忧，在生存和生活两方面，唐伯虎已被逼至悬崖边。

C. 一条大河从村边奔腾而去，雪白的浪花激荡涌起，宛如白玉般地迸溅开来，滋润了整个村子。

D. 这些带着本乡土产去贩卖的车子，往往成群成帮，队伍拉得老长，道上飞扬的尘土是他们的旗号。

下列句子中，与上句“楼台遗迹留丹火”对仗最工整的一项是

A. 秋高鹰隼傍霄抟 B. 九流争赴水萦蟠

C. 几处溪山存旧物 D. 江汉回波散翠澜

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

如果春天是希望，那么，夏天便是绸缪，秋天便是品格，冬天便是抗争。 。 ； ； ； ； ，人类将始终是幻想国中的美丽而无用的幼芽。

①没有希望，便没有欲念，便不会有行动

②没有品格，便没有纲纪，行动便常常误入歧途

③于是，如果只有春天，仅仅有希望

④没有绸缪，便没有韬略，行动便失之于盲目

⑤没有抗争，便没有在痛苦中的最后冲刺，便可能一事无成

⑥希望、绸缪、品格和抗争，是人类摆脱命运束缚的必备四品

A. ⑥②⑤①④③ B. ③①④②⑤⑥

C. ⑥①④②⑤③ D. ①②④⑤⑥③

A. 月上柳梢头，人约黄昏后。

B. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

C. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

D. 欲知别后思今夕，溪水东流是寸心。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

吴保安，字永固，河北人，任遂州方义尉。其乡人郭仲翔，即元振注从侄也。仲翔有才学，元振欲成其名宦。

会南蛮作乱，以李蒙为姚州都督，帅师讨焉。蒙临行，辞元振。元振乃见仲翔，谓蒙曰：“弟之孤子，未有名宦。子姑将行，如破贼立功，某在政事，当接引之，俾其薄俸也。”蒙诺之。仲翔颇有干用，乃以为判官，委之军事。

至蜀，保安寓书于仲翔曰：“幸共乡里，素未谋面，而心常慕仰。侧闻吾子急人之忧，不遗乡曲之情，忽垂特达之眷，使保安得执鞭弭，以奉周旋。是吾子丘山之恩，即保安铭镂之日。”

仲翔得书，深感之,即言于李将军，召为管记。未至而蛮贼转逼，李将军至姚州，与战破之。乘胜深入，蛮覆而败之。李身死军没，仲翔为虏。蛮夷利汉财物，其没落者，皆通音耗，令其家赎之。保安既至姚州，适值军没，迟留未返。而仲翔于蛮中，致书于保安曰：“永固无恙。顷辱书未报，值大军已发。深入贼庭，果逢挠败。吾今在厄，力屈计穷。而蛮俗没留，许亲族往赎,求绢千匹。愿足下早报吾伯父。宜以时到，得赎吾还。使亡魂复归，死骨更肉，唯望足下耳。”时元振已卒，保安乃为报，许赎仲翔。乃倾其家，置绢千匹，赎之。

（选自《新唐书吴保安传》）

【注】元振：郭元振，唐朝名将，宰相。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A. 帅师讨焉 帅：率领

B. 俾其薄俸也 俾：使，让

C. 蛮覆而败之 覆：遮盖

D. 殆非人也 殆：几乎

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 从侄：父亲的亲兄弟的孙子，即堂兄弟的儿子。

B. 孤子：即孤儿，少年丧父者或幼无父母者。

C. 乡曲：思乡的曲子，如《杨柳曲》《梅花落》等。

D. 鞭弭：马鞭和弓；执鞭弭，意指在部队建功立业。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）仲翔颇有干用，乃以为判官，委之军事。

（2）仲翔亲庐其侧，行服三年，德保安不已。

4.结合全文，概括两件感恩回报的事情。

三、诗歌鉴赏

阅读下面这首唐诗，回答问题。

送薛秀才南游

许浑

姑苏城外柳初凋，同上江楼更寂寥。

绕壁旧诗尘漠漠，对窗寒竹雨潇潇。

怜君别路随秋雁，尽我离觞任晚潮。

从此草玄注应有处，白云青嶂一相招。

【注】草玄：淡于势利，潜心著述。

1.请找出前三联中表明季节的词语。这些词语还有什么作用？

2.简要赏析尾联的表达效果。

四、名句名篇

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）__________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

（2）风霜高洁，__________，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（3）寄蜉蝣于天地，___________。（苏轼《赤壁赋》）

（4）__________，恐年岁之不吾与。（屈原《离骚》）

（5）顺风而呼，___________，而闻者彰。(荀子《劝学》)

（6）元嘉草草，封狼居胥，__________。（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）

（7）博学而笃志，_________，仁在其中矣。（孔子《论语》）

（8）苟利国家生死以，__________。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）

五、现代文阅读

阅读下面的作品，完成下列小题。

草根画家

张虎生

①初见虹先生作画，是在南艺后山坡的香樟树下。午后的春阳，温煦可人。香樟树高大丰茂，嫩绿的新叶，层层叠叠伸展开来，翡翠般灿烂。周围围着不少人，几个石墩,一块大石板，权作画案，中央端坐着的，便是久闻大名的虹先生。看客总是抑制不住兴奋，又正值各种植物传递春信的当口，尤其头顶这棵香樟，招摇的香气，靡靡洒洒，迷人到醉。虹先生却入了禅定，唯见一支画笔，游走在一柄阔不盈尺的宫扇上，细细沙沙，旁若无人。虹先生的笔端，蘸上了一点点的红，非灯笼的艳，也非辣椒的火，而是红里晕着些微藤黄，似有似无，有点日出时那份辉煌。朱砂啊！有人低声道。话音刚落，老干虬枝，嫩蕊点点，一枝雪里红梅，亭亭玉立，于空渺的洁白处，盎然地妙曼地生长出来。自然又是一阵惊呼。有数人同时请教：此画可卖？虹先生没搭话，持着扇柄，反反复复地揣摩，这才落款、钤印，印不大，仅一个字：虹。

②“舒服了！”画家自言自语道。

③自此，看虹先生作画，就成了我期待的享受。虹先生五十开外，素朴少言，随身一只极普通的塑料袋，盛着他心爱的文房四宝。衣香鬓影的大街上，薄裳轻履，提着塑料袋的虹先生，是如此不合时尚，一副三四十年前小厂会计的模样。的确，不但衣着，连内心，虹先生都秉持着逝去甚远的老旧格调，譬如远离烟酒，甚至连茶都不碰，再隆重的场合，也永远是清水一杯。无疑，幼时父辈们遭遇的冲击，成年后供职单位的散落，铸成了一道坎。然而，正是诸种不幸，将少年的朦胧憧憬，孕育成长达三十多年的水墨浸染。虹先生一路拜得诸派名师，积下满腹画稿，才有了今日出手便得的古雅和磅礴。

④前几日，我随众人去东郊虹先生的一间大房子，那里，桌子大，纸笔大，自然气势也大。上午，旭日东升，满室堂皇，铺纸濡墨后，虹先生案前立定，手握毫管，目视远方，那凝思运筹的架势，如同一位出征将军，即将跃马万重关山。众人屏息，只见虹先生指尖一抖，再一沉，三下两下，画面右下处，一块巨石悄然出世。下面将发生什么，还是个大大的悬念，但以石垫底，这画，就有了足够的底气，有了坚实的依傍。果然，说有河，就有了流觞曲水，说有山，就有了叠翠峰峦，然后，光也来了。光明，一个古今向往的词，在虹先生的笔下，在远山的峰巅，隐隐绰绰的，露出一个不大的半圆。毫尖墨本就不多，虹先生再伸进笔洗里轻濯一番，澹淡的水墨，化作云漪，渐次晕散开来，连绵不绝如缕，而先前留着的辐条状三两束空白，陡然的，就直射下来，分明是佛光乍现。众人掌声响起，都眼巴巴地望着虹先生，盼着他继续演绎眼前的天地塑造。虹先生沉默不语，双眉微锁，几乎一寸寸地在画上扫描，检验作品的姿态，真如古板顶真的会计，熟悉他的人都在等待那一句“舒服了”。

⑤千百年来，山水写意，云闲人淡，貌似玩物怡情，实则是心神运化：点染勾勒间，现实的种种块垒顷刻消融，若化作林中月石上泉，便更成就了无眠梦中的壮阔波澜。

⑥虹先生签着几家画廊，还是几家画院的艺术总监，但于他，唯有画画，才实实在在得要紧。画廊的画卖了，虹先生得随时提供作品，他戏称四处赶活为“补墙”。有人为他抱屈：人家画廊老板几年工夫，就有房有车了。他答道：人家老板也难的。朋友约请，社区相邀，他一律慷慨应允，非但分文不取，而且及时周到……这样干净的人，我生怕带给他哪怕一丝的烦扰。每次看虹先生作画，我都默不作声；每次同行，我都故意落后几步。望着人流中他清朗的背影，不知怎的，想起罗大佑的一句歌词：孤独的孩子，你是造物的恩宠……

1.下面两个句子分别表现了虹先生什么样的精神状态？

（1）“舒服了！”画家自言自语道。

（2）虹先生沉默不语，双眉微锁，几乎一寸寸地在画上扫描。

2.文中第④段画线部分描写虹先生作画的情景，请分析它的表达特色。

3.请简析文中“我”对虹先生这一形象刻画的映衬作用。

4.请探究虹先生这一形象的深刻意蕴。

阅读下面的作品，完成下列小题。

读书，是门槛最低的高贵举动

①人和动物最大的区别，在于我们的智力，而智力能带来巨大快感。如何拿智商来作乐，读书便是世界上门槛最低的高贵举动。只要付出一个汉堡的钱，便可以得到一个作者在那段岁月所有的心思。国际阅读率比较研究显示，当下韩国国民人均阅读量约为每年11本，法国约为8.4本，日本约8.5。全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本，当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。

②世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟。无知的人，每天无忧无虑，什么都不想。他们做的事，干的活，只是为了吃饱喝足。这种简单而无知的快乐，就像是动物，为了生存而生存，不需要复杂的思维和智商，更不会去主动获取新的知识。而彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感。正如周国平所言，世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。

③书，像一扇门，透过这扇门，你可以看到别人每天都想了些什么，他们如何总结这个世界，又如何想象另一个世界。读书，不是要醍醐灌顶瞬间涅，追求人生的大和谐，而是要去知道，你这次与作者会在哪里会合，又会在哪里分开，会在哪里产生共鸣，又会在哪里产生分歧。一本书不一定能让你走出困境，不过至少会让你知道，从古到今跟你有同样烦恼，并且同样在寻找答案的人有很多，你并不孤单。

④我们小时候读的书，如同小时候吃的饭，一时半会儿看不出什么，直到成年后，前者成为了我们的精神，后者成为了我们的骨血，两者都融入到我们的每一个细胞。我们的气质，大多藏于读过的书中，读书就像一把把开山刀，每每拿起来挥舞，就能在你内心开垦出一片新的旷野，从而腾得出地方种植更多作物，到了秋天，心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着收获思想。

⑤我一直很喜欢毛姆说的一段话：“生命的'尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉到光线渐暗；直到他停下来休息，才猛然发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。”这是形容一个人年老时的样子，而我则希望人们都能有这样的读书体验。

（选自《时代邮刊》20xx年第4期，有删改）

1.请简要分析第②段的论述层次。

2.请概括文中所说的读书的意义。

3.作者引用毛姆的话，想要表达关于读书的什么观点？

六、材料作文

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

阳光下像个孩子，风雨中像个大人。毕竟，人生漫长，有时阳光明媚，有时风雨交加。

七、文言文阅读

一、阅读材料，完成下列小题。

曲之佳处，不在用事，亦不在不用事。好用事，失之堆积；无事可用，失之枯寂。要在多读书、多识故实，引得的确、用得恰好，明事暗使、隐事显使，务使唱去人人都晓，不须解说。又有一等事用在句中令人不觉如禅家所谓撮盐水中饮水乃知咸味方是妙手。《西厢》《琵琶》用事甚富，然无不恰好，所以动人。《玉i》句句用事，如盛书柜子，使人厌恶。

（节选自王骥德《曲律・论用事》有删改）

1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）

2.文段中《西厢》《琵琶》的作者分别是_______和______（姓名）。

3.结合材料，概括曲中“用事”的要义。

八、选择题

下列对有关名著的说明，不正确的两项是

A. 《三国演义》“群英会蒋干中计”中，周瑜巧设“苦肉计”，使自作聪明的蒋干中了计，也使曹操中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。

B. 《端午节》里的方玄绰不加入索薪行列，认为索薪欠斟酌，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了，其表里不一的虚伪相，被作者刻画得惟妙惟肖。

C. 《边城》中，大老天保为了成全弟弟傩送的爱情，放弃了团总顺顺一座碾坊的陪嫁，牺牲了自己的幸福，光明磊落，胸怀宽广。

D. 《老人与海》中，老人连续八十四天没捕到一条鱼，周围的人们都认为他“倒了血霉”，可小男孩马诺林却称赞他“最好的渔夫是你”。

E. 《哈姆莱特》中，哈姆莱特利用到宫中演戏的戏班子,让他们在克劳狄斯面前演出《贡扎古之死》，借此观察克劳狄斯的神情反应,来确定他是不是杀父凶手。

九、文学作品阅读

简答题

（1）《红楼梦》第二十二回中，在宝钗生日宴会上，“至晚席散时，贾母深爱那作小旦的，因命人带进来……凤姐笑道：‘这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。’宝钗心里也知道，便只一笑不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：‘倒像林妹妹的模样儿。’宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。”这段文字中表现了宝钗、宝玉、湘云各自怎样的性格特点？

（2）《欧也妮・葛朗台》中表现葛朗台对金子具有强烈占有欲望的细节很多，请举两例。

十、现代文阅读

阅读下面的材料，完成下列小题。

阿城的处女作《棋王》，被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。《棋王》里面最突出的两个意象就是“吃”和“象棋”，这两样都是人类的需要，缺一不可，正是因为精神需要的追求，人才超越于兽，而人也不是神，因此生而为人也必定会有俗的一面。似乎阿城有意强调棋王身上的世俗性，来对抗不近人情的意识形态教育，和不食人间烟火的高大全英雄的宣传。“存天理灭人欲”，将物质和精神对立割裂,让道德品性和欲望需求你死我活，这是阿城不屑的。

著名心理学家马斯洛把人的需要按从低级到高级分为生理、安全、自我实现等七个层次，人的最高需要是“自我实现”。《棋王》里面的“吃”就是最低层次的生理需要，阿城写的吃并不是吃本身，而是写对“吃的需求”，写饥饿感。王一生的吃相很凶，对吃近乎“虔诚”，而且“精细”，有时简直有点儿“惨无人道”。他“拿到饭后，马上就开始吃，吃的很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里”。这不是对吃的向往，而是对饥饿的极度恐惧。再往下想，这是对生存的焦灼与现实的焦虑。阿城写王一生的“吃”，有种返璞归真的意味，直接面对最原始最基本的需求，才有震撼力。可是文学感动人的，毕竟是精神的力量。“吃”是为了活，而活不只是“吃”。王一生和好几人车轮大战，胜了后，他呜呜地哭着说：“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。”

1.作者认为《棋王》被誉为“寻根文学”扛鼎之作的原因有哪些？

2.为什么说阿城写王一生的“吃”具有震撼力？

3.如何理解文中画线句子的含义？

篇6：无锡高三期中语文作文

人生坎坷起伏，几多风雨阴晴。我们时而漫步坦途，时而在崎岖小路上艰难跋涉，并因此而忧喜变幻。其实，路之宽窄已然成为注定，心之宽窄才是你抵达理想彼岸的保证。正所谓：“何劳问宽窄？宽窄在心中。”

宽自心中来，心宽则万事皆宽。苏轼因“乌台诗案”受牵连，被贬至荒凉静寂的黄州，仕途之窄，可谓极矣。然而他却漫游赤壁，赏月听风，用心境之宽来应对仕途之窄，于是便有了《赤壁赋》华章溢彩，便有了《江城子》豪情万丈，而他的人生也至此一变，从此宽阔如浩浩长江，将那份豁达源源不断地注入世人心头。可见，宽可以明心见性，看破万事坎坷。

窄由心中生，心窄则万事皆窄。李斯之才，确实千古彰著，一篇《谏逐客疏》以理服之，以情感之，能使独断固执的秦王收回成命。法学之才，能使乡邑大治，路不拾遗，夜不闭户，获得百姓称颂。然而他心之狭窄却致使他身败名裂，为一己之私进谗言构陷韩非使其死于狱中，因心中偏见而改立遗诏使秦朝二世而亡。他虽如愿做了大秦的国相，仕途一片宽广，富贵无边，但他心中可曾舒缓宽阔？而心窄也造就了他被腰斩的悲剧。试想，如果李斯能够心胸宽广，与韩非和衷共济，岂会招致被人所害而无人帮忙的凄惨结局？正是因为他不能摒除嫌隙，才身死人手，为人所鄙弃。

宽窄由心，就需要我们认清自己。宽窄是一种相互辩证的态度。你可能一念为宽放下私利，你也可能一念为窄错失良机。蔺相如心存宽念，放下一己之私，最终结为刎颈之交。项羽因心胸狭窄，刚愎自用，不听范增之劝，落得四面楚歌。所以宽窄在于内心，无论世事如何变化，只要内心宽大豁达，那么什么样的坎坷你不能承受？林则徐被贬伊犁，不也能坦然接受，高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”么？只要内心不狭隘，怎么可能没有出人头地的机会？鲍叔牙心怀宽容让位管仲，不也因此而广受赞誉吗？因此，宽窄存于心中，心有无私则天地宽。

宽与窄，并不是外界决定的，真正的宽窄存乎于人心。世事的宽窄可能会影响你一时的进退，而内心的宽窄则决定你人生的高度，唯有心存宽念，走出狭隘，方能享受广阔人生。

篇7：潍坊高三期中语文作文

大雪纷飞的场景是那么美，雪花积少成多，给大地盖上了一层棉被，大地一片宁静，一片祥和，仿佛一切都睡着了。

操场上的雪覆盖了草坪，12月4日这天，这里发生了一场惊心动魄的五年级对战六年级的激烈游戏——打雪仗。知道内情的我们艰难地熬过了20分钟的热身运动，20分钟对于我们来说就好像20__年。一个个雪球在天空中划了一道弧线砸在我们身上，大战的序幕拉开了……

第一战，我们一个个斗志昂扬，迎接着六年级发出的一波又一波的猛烈进攻，边躲避边还击。同学们喊着“冲啊”“杀啊”的口号，竭尽全力的抵抗，第一波的攻击被缓解。我本来是想去队伍后面滚大的雪球的，可是，就在我弯下腰滚雪球之际，突然一个雪球飞了过来，而我却毫无察觉，还在那里专心致志的寻找目标。“嘶……”一个雪球钻进了我的衣服里面，刺骨的凉使我直打颤，我抬起头来寻找那个偷袭我的人，我找到了那个偷笑的家伙，火冒三丈的我忘乎所以，将那个费尽心机才滚好的雪球投了出去，可惜没打到，难解我心头大恨。一声哨声响起，第一战结束了。老师给我们教：“你们要讲究方法，要智取，一会前五排先打，后五排再打，打他们个个措手不及。明白？”还没说完，雪球就像雨点一样落了下来。“打啊！”老师喊道。同学们拿起来就扔，不管前后，全乱了阵脚，我吸取了上次的教训后，这次，我做的雪球既大又快，从地上抓起一把雪，一拍，将两块雪球合二为一，然后扔出去。这次，我专打那个偷袭我的人，我尽量做到“快、准、狠。”同学们也很有自知之明，都改用了更加有效、强大的办法，可毕竟对方人数比我们多而且年龄也比我们大，经验多，方法好，准确度也很高，所以，对方将我们打了个措手不及，又是一声王老师吹的长哨。

老师告诉我们要团结，还有……王老师好像是想偷袭，还没说几句，“炮弹”又飞过来了，“打啊”老师边喊边自卫，第三回合。这次的攻击更猛烈了，大家从两军对垒的形式变为了混战。“兄弟们”一个个咬牙切齿，小手变得通红，失去了知觉，但还是做最后的努力，最终还是很遗憾的输了。

虽然我们是输了，但打雪仗给我们带来了欢乐，也积累了一次经验，如果下次还有机会，相信我们一定会赢的！

潍坊高三期中语文作文4

远方，是李白“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”对仕途的追求；

远方，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”对苍生的心忧；

远方，是苏轼“竹杖芒鞋栏胜马，一荔烟雨任平生”对闲适的向往；

远方，承载的是理想，是未来；寄予着我们甜美的满心期待，如同五彩斑斓的肥皂泡，变幻出我们心底最深切的渴望。

站在人生的十字路口，青春的风铃正在叮当作响，那动听的清脆悦耳，提醒着我：你的远方？

我的远方是明天。明天，从晨曦未露的那一刻我便要以专心致志的态度对待学习，收起玩世不恭的散漫心态，让一天的时光不留遗憾。明天，从晨曦未露的那一刻我便要保持自信与微笑，善对自己，笑对他人。明天，从晨曦未露的那一刻开始，我便要以无畏的态度面对生活，坚强，勇敢，不管是痛，还是累，拭去胆怯的泪水，重新出发。明天……

我的远方，是高考。高考，一个浸透着无数人希望的名词，我将它作为远方，所以我已经为它奋斗了20__年。在还剩下169天的今日，我告诉自己的是：继续奋斗。鲁迅先生说：“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”因此我告诉自己，直面高考。我将高考作为我的远方，却不会将它作为我的最终目标，高考不是龙门，而我也不是鲤鱼，鱼越龙门并不意味着最终的胜利，没有越过的也未必是人生的败者。

我的远方，是生命的终点。朱自清先生说：“人赤裸裸地来，又赤裸裸地离去。”其实不然，生时，我们是一无所知的孩童，而死时，我们却带有一生的欢笑或悲苦。我的远方，是生命的终点，在生命即将终结的那一刻，不会因为禄禄无为而悔恨，不会因为无意错过而遗憾。

海子说：“从明天起，劈树，喂马，周游世界”，但他却在未走到远方时，便将自己的生命结束在冰冷的铁轨上，是无奈，还是绝望永远无法到达的远方？

远方不是沙漠中虚幻的海市蜃楼，也不是海域中的蓬莱仙境，相信自己，坚定无畏，我可以到达我的远方。

篇8：届高三语文第一次模拟考试作文

19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

诗人北岛曾痛心地指出，我们生活在一个没有细节的时代。商业化和娱乐化的时代正从人们生活中刪除细节。

【文题解读】这段文字出自于诗人北岛的新书《城门开》出版之际，接收香港牛津大学出版社出版人林思浩的一次的专访。当时林思浩问道，“光和影，味道和声音，你一开始三篇写的这些显然都是难以言传的细微之物，这些能说是悠长岁月仍留在你身上的感受吗?这种类似于化学作用的感受对你接下来写到的人物和情节发挥的作用大吗?”北岛是这么回答的，“我们生活在一个没有细节的时代。我在大学教散文写作，让学生写写他们的童年，发现几乎没人会写细节。这是非常可怕的。意识形态化、商业化和娱乐化正从人们的生活中删除细节，没有细节就没有记忆，而细节是非常个人化的，是与人的感官紧密相连的。正是属于个人的可感性细节，才会构成我们所说的历史的质感。如果说写作是唤醒记忆的过程，那么首先要唤醒的是人的各种感官。这也就是你提到的化学反应，与诗歌中的“通感”近似。以这三篇开头，是为了让感官充满开放，甚至强化放大，这是我的记忆之城的基础。”

可见，这里的“细节”指的是我们的过往生活的点点滴滴，包括伴随我们成长的人和物，然而，时代的发展，生活节奏的加快，过分的商业化和娱乐化已经让我们的心再也无法安然，无法淡然地去静听一朵花开的声音，无法从容地去品尝生活的原酿，只是一味的地“匆匆，太匆匆”向前奔走，蓦然回首，不禁发出“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过”的慨叹。所以材料意在提醒我们：在商业化和娱乐化得时代，我们更应该“慢慢走啊，欣赏啊”!更不能因为某种利益原因而随意删除我们的生活细节，只有这样我们才不会丢失我们生活的“根”，才能“记得住乡愁”，而不会成为到处飞舞散落的“九秋蓬”!

【参考范文】下面这篇文章是我为届高三县第一次调研考试(10月)命制现代文阅读时选取的一篇素材，我想稍作改动，还是比较切合文题立意的。

一条少年的街道

安 庆

秋天的一个黄昏，我回到村庄，站在村口，开始了对一条街道的凝视，想通过它找寻童年生活的细节，然而就是在这一刻，我突然有了孤独，不想说话，只想用一个曾经的少年的目光静静地看着一条街道的深处，那还是我的少年的`街道吗?

我是什么时候疏远或者想要逃离这条街道的?我在心里不止一次地问过自己。多年前，当我背着包裹第一次远离家乡，在工地上想念少年的街道时，街道的一草一木都是那样亲切。一个夜晚我独自走过街道时遇到一个归乡的老人，他也是独自在街道上走，他抽烟，细微的烟火在幽静的街道上像一束萤火。我们有过语言交流，他拍着我瘦小的肩膀，说，“孩子，我是走一次少一次了，有机会就多走走自己的街道吧。”可惜，那个老人，听工地老乡讲，他已经不在了。现已人到中年的我，对于那条少年的街道，终没能够多走走。

望着黄昏里的村庄、那条街道，有一件事一直让我不能释怀。那是高中毕业那年我去当兵，体检、政审，一切都顺利通过，就差换上军装走人。奶奶在我不知情的一个下午去见了村里的民兵营长，在民兵营长家里见到了两个带兵的中尉。她对带兵的人说出了我不能去当兵的种种理由，她最致命的一句话是，如果让我去当兵，她就跳井。她毁掉了我当兵的梦想。听到这个信息的黄昏，我是这个村子的疯子，所有的狂躁、气愤、失落、失望，甚至绝望都在我的身上疯长，无法阻挡。在质问过民兵营长为什么突然中止我换上军装的理由后，我疯狂地跑在少年的街道上，心中充满了沮丧。从此我不再给奶奶念信，也很少到三叔家去见奶奶。后来我才慢慢知道了奶奶的理由：我爷爷就是当兵死在了战场上，让她守了大半生的寡。但一切都已来不及了，奶奶再也无法亲耳听到我内心深处的忏悔。

再有，留在我记忆的胎记里的，就是我少年街道上的那些马车，那些驴车，那些骡子和羊，和慢慢腾腾的老牛。在我少年的时光里，每天都能看到几辆马车从街道上走过，几辆驴车从街道上走过，几辆牛车从街道上走过。马路上、街道里会时时有冒着热气的马粪或牛粪，时常听见牲畜的叫声：熟悉的牛儿“哞哞”声，羊儿“咩咩”声，驴儿“昂昂”声……此时又回荡在我的脑海里。牲畜是乡村的风景，能赶着马车去走亲戚也算是一种身份，就像现在一个农民开着小车走亲戚一样。

这不由让我想起两年前的秋天我回到村庄，看到一辆一辆机动车奔跑在乡村的公路上，大型农业机械在田野里耕作。我寻找着一匹马和一头驴的影子，后来终于找着了，我的一个本家叔叔坐在已近落伍的驴车上，后面的车架子上装满了金黄的玉米。我久久地看着他和驴车，情不自禁地截到了他的前头。他抓住笼头，和我聊天。我问他村里还有多少头牲口，他沉吟了一下，板着指头数，告诉我，只有四头，全村只有四头了。看着他写满沧桑而又无奈的脸庞，我叹息了一口气，轻轻地摇了摇头，目送着他在夕阳里远去的背影，心里有一种说不出的拧巴，我回乡寻找，寻找我曾经的过往，我还能找到吗?

傍晚，我和儿子一起走在村庄的街道里，告诉他我和一个村庄一个街道的故事，告诉他这就是我少年的街道。他迷茫地看着一个村庄的街道，看着我，摇摇头说，没意思，你看这街道多单调。

多么单调?他击中了我。这就是一个孩子的乡村视角、一个孩子对父辈乡村生活细节的评估吗?单调?难道已经没有人再喜欢这样的单调了吗?单调和不单调，静谧和浮躁，究竟该怎样衡量，又是多么难以融合。

那一夜的寒风中，我独自在少年的街道上站了很久。

篇9：届高三模拟考试语文作文

著名文学家高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”，人类的进步离不开读书，而想要提高的效率也离不开专注。专注可以培养我们的学习兴趣，专注让我们吸收更多的知识。所以我认为专注在读书中是必不可少的。

纵观古今，只要是有所作为的大多是在读书时专注的人。

我眼中的专注是吴国大将吕蒙。古时，吕蒙善战，是吴国的主力干将。可他读书少，算是一个糙人。孙权见状就想让吕蒙读书，学习兵法与文学艺术。吕蒙经过多次言劝后才接受读书的建议。从此，吕蒙每天都非常专注的阅读书籍，没有一天中断过。几个月后，孙权再次找到吕蒙议论兵事，只见吕蒙妙语绝伦，见地独到，褪去以往的粗莽，俨然成了一位文学素养很高的人。这脱胎换骨的转变，让孙权连声称赞道：“士别三日，定当刮目相看啊!”也正是吕蒙读书时的专注，才使吕蒙成了吴国文武双全的一名大将。

纵观古今，这样一位伟人也有专注的精神，他就是革命领袖主席。

主席年少时就爱读书。幼时家境贫困，体谅父母的他主动为家里放羊。附近的人们总能看到那山坡上瘦小的身影手里拿着书，无论什么时候都会如此。在过大雪山休息的时候，在如此寒冷恶劣的环境下，主席手里拿的不是取暖的火把，而依然是书。主席主席在任何环境下都能做到专注读书，专注让他积累了丰富的知识，有了过人的谋略，带领全国人民，赶走了侵略者，建立了新中国。

专注是一种优秀的品格，也是一种灵魂的力量。一个生命中有所作为的人，必是一个做事专注的人。在现如今的网络社会中，各种诱惑随处可见，严重影响我们的学习和生活。所以我们更要学会专注，无视那些打扰，朝着心中的目标大步向前。

篇10：届高三模拟考试语文作文

爱默生曾经说过，“专注、热爱、全心贯注于你所期望的事物上，必有收获。”我们为了达到“专注”这个境界，我们就要把所有的心思都集中在这一件事上，不为外物所打扰。一旦有了专注一念的努力，就会事半功倍，才会获得成功。

那专注是什么呢?专注就是专心，指做一件事全身心的投入，不三心二意。这其中很重要的是要确认正确的目标，处处专注，这样才不会留下“入宝山而空返”的遗憾。

专注一念是一种品质，自古至今成大事者，都是专注于自己的目标和追求的人。有一次，爱迪生发现了一个问题，自己就在实验室里研究起来，他居然忘记了今天是他和新娘的新婚之夜，直到有人来提醒他，他这才反应过来，如果不是有人过来提醒，他甚至会茶不思饭不想的连夜工作，他愿意在实验室里做实验上万次，而这也正是他的这种品质，才使他的发明创造得到了重大的成就。

再比如董仲舒，他也是一个认真专注的人。因为在他家的院里有一个好似世外桃源般的林子，为了让自己一心一意、专心致志的学习、读书，就强迫自己三天不往院子里看一眼景色。他自觉遵守自己的承诺，全神贯注的在自己的屋里学习，正是有了这个习惯，才使他在汉武帝面前发扬才能，提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议。

所以，专注并不是要让我们变成“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，专注所表现的是一个执着求取的态度。只有对所做之事专心、醉心，排斥不必要的纷扰，才会满载而归。

至美、至精是专注的最高境界，如果一个人做事没有了专注，那就不会成功。

篇11：届高三模拟考试语文作文

古人云：“一心不能二用。”唯有专注，方能使我们把应该做好的事情做好。

居里夫人小时候，姐姐和同学们总是在她旁边玩耍捣乱，而她却从来都不受他们的影响，总是专心致志地在一旁看书，最后反而是她影响了她姐姐和同学们。在一次恶作剧中，姐姐和同学们把一叠椅子偷偷地堆放在她的身后，只要她稍一分心就会使椅子倒塌下来，但当居里夫人读完一本书之后，椅子还是纹丝未动地矗立在那里——之后，姐姐和同学们非但不再搅扰她的学习了，而且还和她一样开始专心致志起来。通过自己的专注，居里夫人不但成功改变了自己的姐姐和同学，而且也为大家创造了一个良好的学习环境。——“专注”非但是一种品格，而且也是一种方法。

当罗马大军攻破叙拉古城时，阿基米德还在专注于自己的几何证明题。当罗马士兵已经用剑指着他的鼻子时，他才明白正在发生的事情，但他却平静地说道：“等一下再杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这几何定律证明完毕;可不能给世人留下一道还没有求解出来的难题啊!”

有一次，莫泊桑去拜访福楼拜。福楼拜问莫泊桑：“跟我讲一下你都是怎么安排时间的吧?”莫泊桑非常自豪地回答说：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴;下午则用一个小时向邻居学习修理汽车，用三个小时来练习踢足球;晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅;星期天，则去乡下种菜。那么，您又是怎么安排的呢?”福楼拜回答说：“我每天上午用四个小时来读书写作，下午用四个小时来读书写作，晚上我还会用四个小时来读书写作。”从此以后，莫泊桑便成了福楼拜的学生。

齐白石之所以成为大师，也并非是因为他在绘画上付出了超乎想像的时间和精力，事实上他用在绘画上的时间，平均下来不过是每天两个半小时;与常人不同的是，他坚持了一生，而且只做绘画这一件事。

成为一个大师，也许并非像我们平素所以为的那样——特艰难，而是特容易：只要我们像福楼拜和齐白石那样限定自己所有的时间和精力于一件唯一的事业上就足够了。

有一次上英语课，有个同学给我讲了一个很好玩的笑话，逗得我“扑哧”一声笑了出来，因为我实在控制不住。这时，老师突然一拍巴掌：“上课了!”

我赶紧回到了自己的位置上坐好。虽然人还在，但我的心却还是在想那个笑话。突然，我又没忍住，笑出了声来。霎时间，同桌、其他的同学和老师，都把眼神聚拢了过来，满脸疑问地看向我。我第一次感觉到了眼神可以将人杀死的巨大力量，因为那时的我真的很想找个地缝钻进去。回过神来，我赶紧从座位上站了起来，用乞怜的眼神看着老师，希望能得到他的原谅。“坐下吧!认真听课!”老师撂下一句话后，瞟了我一眼，就继续讲课了，但我却完全没有如释重负的感觉……

一心焉能二用?

篇12：广东高中高三学生语文作文

时间如白驹过隙。转眼三年的高中生活即将过去。再回首，所有的一切仿佛都在昨天。从高一到高三，一路走来，辛苦都化作了幸福。

过去的日子里我们互相搀扶，未来的道路我们一起开拓!

三年时光中，有多少人一瞬而过，留下几许匆匆的背影。是谁真正在乎过谁啊!我的兄弟，我的朋友，我的同学，你们的笑容是那么清晰，有是那么遥远。很多时候我们相信因为缘分而走到了一起，转眼间已经度过了三个春夏秋冬，大家都要各奔东西了，有多少不愿和不舍凝结成无奈，有多少无奈和苦痛，凝聚着伤心;有多少伤心和想念，凝固成思恋;离别就是这样，它是无情的更是残酷的，孤独的你无力的你， 还记得我们躺在床上的高谈阔论么?还记得我们一起翻越学校的高墙，只为了上一个小时的网么?(现在已经架上了铁丝网)还记得我们没有一毛钱是的窘迫么?那些开心的放肆的笑容，现在只能在记忆中响起了。前路已到尽头，未来的路让我们携手开拓。

我只好，带着满心的忏悔离开。自负年少轻狂。我伤害了多少无辜的同学，那些因为我而头痛的老师们。对不起，一切都是我的错。也许现在说这么有些晚，但请收下我真诚的道歉。请你们记住我的好，原谅我无知的错。以后的日子里我会满心的赤诚。那些曾经的伤痕，希望岁月能帮我抹平。我唯一可做的就是默默的祈祷。愿未来对于你们来说都是无比的美好。

走过高中这单纯无忧的忙，下一步又将进入怎样的繁忙呢?对未来的追求原来是这般不可兼得：要想得华彩之池，就难归宁静之邦。而现在，我就在想，再看一眼着简单而饱满的校园。看铅华散尽，这里依然是我心中最美的地方。当我有天老去，我不会遗憾，更加不会失望，珍贵的记忆永存心间。

再多看一眼，我生活了三年的教室，耳畔似乎又飘进阵阵朗朗的读书声，再一次走过校园的路。似乎又看到了再路上嬉笑的我们。再一次抚摩一下，校园里每一棵树，树上刻着的是我们的记忆，树影下班驳着的是我们的青春。

我用卑微的心来书写，用至诚的心来祭奠。我的高中，我无悔的青春。

篇13：朝阳高三期中语文作文

树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。

《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。

汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。

修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?

尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。

2021朝阳高三期中语文作文3

我喜欢林则徐的一副对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。容纳百川，成就了浩瀚的大海;容纳无数天体，成就了无边的宇宙。自然界如此，人心也如此。中国古代有句俗话，宰相肚里能撑船。说的是做大事的人，必须有大量。

我喜欢蔺相如，不仅仅因为他敢于在威风如虎的秦王面前仗义执言，捍卫了赵国的利益;更是因为他为了国家的大局，在廉颇宣恶言“我见相如必辱之”之后，不与廉颇争列：每朝时，常称病;甚至走路碰到了廉颇，也“引车避匿”。而当廉颇得知蔺相如这样做是“先国家之急而后私仇”的真相的时候，羞愧难当，亲自登门，负荆请罪。留下了一段流芳千古的美谈——将相和。

我不喜欢舞台上的白脸曹操，所以小时候看三国演义，急切地盼望他打败仗，快快垮台。然而，事与愿违，曹操不但没有垮台，反而实力越来越强，这是为什么?现在我明白了，他胜在了具有海纳百川的胸怀。张绣曾经杀了他的长子，可以说是有刻骨仇恨，但最终却成了他阵前的猛将;陈琳当年替袁绍起草檄文，骂了他的八辈祖宗，等于掘了他家的祖坟，可是最终却成了他帐下的谋士。有这样的容人的气度，事业哪能不成。

我替周郎惋惜，如果他不纠结于“既生瑜，何生亮”，而把诸葛亮的智慧当做自己的智慧来欣赏，把诸葛亮的成功当做自己的胜利庆贺，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的风流人物也许就不会英年早逝。

由古人的故事，我想到了同学关系。我们天天生活学习在一方空间里，难免会遇到一些不顺眼的人，不顺心的事。但是只要我们以包容的心态来对待我们的同学，我们的同学之间就能和谐快乐。包容了别人，你内心的空间不但不会缩小，反而会神奇地扩大。包容越多，你的胸怀就越宽广，你的人生价值就会越大。

篇14：朝阳语文高三期中作文

惯有谣诼或青眼，何须他人置一言。

父母说：“去走那条路吧，你看，那是前人们的脚印，走这条路绝对不会失败的。”

旁人说：“我们都走这条路，你走那条路，你跟我们不一样，你是异类。”

人活在世上，总是被世俗的眼光所束缚着。世人你只能乖巧，只能顺从，只能随波逐流而不能与他人不同。逐渐的，一味听从世人的言语，而不坚定自己内心的人，便泯然众人矣。而那些敢挣脱世人的束缚，活出自我，坚定立场的人，反而在历史的那片星空中做一颗闪亮的星，发出光芒

《月亮与六便士》这本书令我印象深刻，它讲述了一个画家查尔斯抛下妻孩去追求自己的梦想的故事。起初我是很不理解为什么这个人可以抛下自己的至亲去追梦。读到后面，当我看到画家临死前在小屋画的满墙的画的时候，我震惊了，他确实有才华，但他的才华被世俗束缚了，他想挣脱束缚，去遵循本心，于是踏上这条伟大的不归路。

毛姆说：“一味盯着地面寻找六便士而不抬头，你就看不见月亮了。”主人公查尔斯在无趣的现实和崇高的理想中选择了理想，最后他也确实登上了理想的月亮。

在现实生活中，可能很少有查尔斯这样的人。也许我们不能像他一样为了理想抛弃一切，但我们可以像他一样勇敢做自己，在纷纷扰扰的世俗中保留一颗纯真的心。

杨绛先生在《一百岁感言》中说到：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人无关。”从--到下乡，面对批斗她归隐于自然，外界的舆论铺天盖地，却丝毫不落在她身上半分，这是一种哑光却不暗哑，低调却不哽咽，醇香却不刺鼻的品质。她的存在滋养着现代女性迷茫的灵魂。

我们应要有“管他熙熙攘攘阳关道，我偏要一条独木桥走到黑”的魄力与勇气，怀揣一颗充满梦想纯真的心，在人生的道路上坚定地做自己。

2021朝阳语文高三期中作文

篇15：高三语文海淀期中作文

灯泡的发明者爱迪生为找到一种合适的材料做灯丝，竟不屈不挠的进行8000多次尝试。实验初期，他找到1600忠耐热材料，反复实验了近次，结果发现白金较为合适，但白金比黄金还贵重，这就是说实验失败了。面对这样的失败，一般人肯定会选择放弃，然而他没有，而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料，先后又尝试了6000多种植物，通过不断的尝试，爱迪生最终获得巨大的成功，给人类带来了光明，这“光明”之光，与其说是电之光，还不如说是勇于尝试的精神之光。

一次尝试，就有一次收获。诺贝尔不断地尝试，研制出烈性炸药;罗蒙诺索夫不断地尝试，发现了雷电规律;莱特兄弟不断地尝试，第一架飞机飞上了天空……他们所取得的惊人成就，有哪一个不是尝试之花结出的硕果?在羡慕伟大人物的同时，我们是不是更应该崇拜造就伟大人物勇于尝试的精神呢?

不敢尝试就永远不会成就大事业，尝试是为了找到更多的机会和出路。美国康奈尔大学的威克教授做过一个有趣的实验。首先，他将一只瓶子平放在桌子上，瓶底向着光亮的一方，瓶口敞开，然后放进几只蜜蜂，只见蜜蜂在瓶子内朝着有光的方向飞去，结果只会撞在瓶壁上，经过几次飞行之后，蜜蜂终于发现他们无法从瓶底飞出，于是奄奄一息地停在瓶底光亮处。接着，威克教授把蜜蜂倒出，将几只苍蝇放进按原来样子摆放的瓶子中，没过多久，苍蝇就一只不剩地从瓶口飞了出来。苍蝇为什么能找到出路?原来它们坚持多次尝试，就算是四处碰壁，也不放弃，最终找到了出路。威克教授总结说：“横冲直撞总比坐以待毙高明得多。”

成功没有秘诀，就是在行动中尝试，改变，再尝试……

鲁迅曾说：“即使是不成熟的尝试，也胜过胎死腹中的策略。”只有不断尝试，我们的智慧才会增长;只有不断尝试，我们的能力才会提升;只有不断尝试，我们的性格才会升华。成功在于尝试，人生需要尝试

篇16：高三语文海淀期中作文

万里之行始于足下，但是，要敢于尝试走出第一步。无论多么长远的路，无论多么困难的问题，我们应当在起点时，好好地播种一棵：勇于尝试的种子。只有敢于尝试，勇于尝试，才可以取得一番作为。

有一则寓言：在农夫田中的巨石，多年来碰断了不少犁头和耕种机。终有一天，当农夫用撬棍伸到巨石下尝试撬动时，才发现埋在地里没有很深，使使劲儿，就把石头撬出来了。如果农夫在开始就敢于尝试撬石头，怎么会有这多的困扰呢?

敢于尝试，是万里之行的第一步，是通向成功的“敲门砖”。詹天佑是一个敢于尝试的铁路设计师。在中国没有一条自主建造铁路的情况下，在面对中国复杂多样的地形情况下，只有他，敢于尝试，才为中国人建造了第一条自己的铁路。詹天佑自主创新，敢于尝试，首家设计出了“人”字行铁轨铺路等一系列的方案，受到了中国乃至世界的瞩目。詹天佑不怕困难，勇于面对，敢于尝试，在中国的铁路建设写下了重重的一笔。

敢于尝试，就像那滴水穿石的“第一滴”水，那是获得胜利的第一步。是一位敢于尝试的中国改革开放的总设计师。在中国的那个“特殊时期”结束不久，全世界都在关注中国下一步发展的走向，。他敢于尝试新的救国“方式”---改革开放，他带领全国人民，开创“中国特色”的社会主义经济发展的新模式。三十年来，中国越来越强，人民越来越富。这一切都说明了，给中国的经济迅速发展带来了“曙光”，并让中国在世界经济、政治、外交、科技、文化等等方面绽放光彩。

一位学者说过，在脑子里想无数次，不如动手去做一次。在晚清时期，有些想维新的人，心有所想，想的也不错，可就是不敢尝试和实践，在与保守派的争执过程中，也只是在口头上说呀，辩呀，没有什么真正意义上的尝试和实践，最后必然是走向失败。因此，想问题，做事情都应该这样：想是第一步，尝试着去做是最重要的一步。只有遵守理论和实践结合，才是获得成功的“良方”。

如果说困难如悬崖峭壁，敢于尝试的精神，就是登山的绳索;如果说苦境是遥遥万里的海洋，敢于尝试的精神，就是航行的方舟。

在人生的道路上，你会遇到很多困难和险境，如果在心里播种一颗敢于尝试的理念，在自己经历的一程又一程中，尝试了一次又一次，最终，这个种子——“尝试”，将会带领我们走向成功的彼岸。

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