下面是小编精心整理的走进湘西感悟边城作文，本文共4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“j2spring”提供。
篇1：走进湘西感悟边城作文
走进湘西感悟边城作文
第一次接触到沈从文的《边城》是在中学时代，书中对湘西凤凰淳朴自然的风土人情的讲述，对善良纯洁而又心思细腻的翠翠的刻画，对厚道老实的老船夫的描写，都给我留下了深刻的印象。书中的文字是鲜活灵动的，处处都显露出湘楚色彩，渗透着人情与关爱。每每读来就情不自禁地产生一种淡淡的忧伤，像是触及到内心的某个地方，使我为书中凄美的故事而感慨，为翠翠坎坷曲折的人生经历而叹息。古老的小镇，渺茫的远山，清澈的河水，错落的吊角楼，翠翠就这样守着她的渡船，伴着她的黄狗，在夕阳的余辉中，在白塔的掩映下，痴痴地守侯着自己的梦，痴痴地等待着爱人的归来！
如果说《边城》是一首充满人性的诗，那么翠翠就是这首诗的灵魂。她虽然从小失去了父母的关爱，但那些与自然为伍的船夫和淳朴的父老乡亲给予了她无限的关怀，青山秀水滋养了她纯洁的心灵。让她从一个无忧无虑的小女孩出落成温柔娴静的少女。翠翠的形象倾注了作者的理想和诗情，蕴含了湘西女子诗意的美。她的音容笑貌，她的言行举止，她的欢喜忧愁，都掺杂着作者的审美观点和湘西人特有的情调，折射出了人性的光辉，表达了作者诗性的梦。翠翠的爱情几起几落，似乎在那若有若无的歌声中，在那喜忧焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛围中，理想和现实自然地融合在一起，而作品中饱含着的人性气息则又体现出了一种诗意的美，那种美清新自然，让人心旷神怡！
小说的诗意美还体现在对湘西旖旎风光的临摹中，小说的开头便向人们展现了一个“桃花源”般的美好意境，几支木桩支起的楼阁，深褐色的雕花窗户边爬满了油油的青苔，在波光的倒影中见证着岁月的痕迹。静静的河水，日复一日地流淌着，幽幽的远山，渺渺的.暮霭，青青的石板路，伴随着苗家女孩甜美的歌声在古镇中渐渐荡漾开来！
正是因为这样恬静秀美的环境才养育出了湘西茶峒那些纯洁善良，质朴厚道的人，也正是因为这群闪烁着人性光芒的人物才赋予了湘西更深刻、更厚重的文化内涵！
作者用水一般温柔的语言，用平静的语调，勾勒出了一幅日常生活中最为平凡的景象，文中并没有过于华丽的辞藻，也没有矫揉造作的情感，有的只是一种平和与淡然。作者带给我们一座他自己心中的边城，一座沉默的边城。也许，茶峒的纯净与自然是先生心中所追寻的“桃花源”，也许，翠翠的等待也是先生梦想的寄托。
“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。仿佛一切都还停留在昨天，依旧是那只古老的渡船却不见了老船夫的身影，只留下孤独的翠翠继续地等待着，守望着她的梦！
篇2：走进感悟作文
走进感悟作文
如瑟瑟秋风，哀怨忧凉；似白纱霓裳，轻盈缥缈；恰荫绿瑰红，亲切灵动；亦像朱莹玉翠，透彻凝脂。这，就是走进耽误的韵味和心动。
感悟愁绪
愁是一丝一丝的，“剪不断，理还乱”这是李煜的感悟。贺铸又曰：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”象是夕阳西下时的伤感，又好似古代美人紧锁的眉黛，舒展不开。
李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”更是展露了内心的乱愁，又叹“旧时雁，黄花堆积，怎一个愁字了得？”她的愁，虽海棠依旧，却人比黄花瘦。
秋叶的愁，市离别的痛，是漂泊的累。虽世人尽知“落红不是无情物，化作春泥更护花”，却仍免不了叹息与感伤。
感悟幸福
幸福是当你夜深人静回家时，看见家中依然亮着暖暖的灯光时的欣喜；幸福是当你和朋友一起，躺在花季的草地上看蓝天白云时的惬意；幸福是当你在他乡流浪时，萍水相逢的人向你伸出援助之手时的感动……
人生路上，有了知己是一种幸福。当俞伯牙偶遇钟子期，结为知己，弹出时间绝唱又岂不为一种幸福哉？古人云：“酒逢知己千杯少。”又有多少人能体会出当时的心情？那是幸福的感觉，比任何一种感情都要来得猛烈。当代诗人汪国真发出了“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福”的感悟。
幸福像一个刚长成的孩子，淘气、顽劣，当你想拥抱它时，却抓不到它；而当你毫无防备时，它却又主动扑进你的怀里，天真、可爱。
感悟离情
狂荡的浪子，在风月中沉沦。
寒蝉凄切，骤雨初歇，浪子轻轻松开了紧握的双手，泪眼对视，凝噎无语，毅然转身离去，赋予秋水之上。滔滔江水，留不住远行的人。他——柳永，在摇晃的轻舟上，挥舞墨宝，刻上了“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的感慨，任晓舟随波沉浮，却无法移走眼中挥着手的身影，淹没心中的悲痛。
别离，恨且痛。
纵使雕栏玉砌犹在，但朱颜已改，词人眼中满是留恋之情。试想，与过去征歌逐舞，灯红酒绿的生活挥手永别，谈何容易？李煜心中，又怎能忘却“佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅”的'放荡生活。于是愁似江水，放且恨！
有人说，离别是一种苦情，相见时难，别亦难。更让东风无力，百花凋残，离别是一种无奈，晓来谁染霜林醉？总是离人泪；而有时候离别是一种孤独的感伤，在劝君更进一杯酒，西出阳关后，便在无故人。
感悟相逢
相逢有时是一种缘，白居易在左迁后，终岁不闻丝竹声，却在一个偶然的秋夜，巧遇琵琶女，再听其不幸的身世后发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的哀叹。
重逢有时夹着等待，每年七夕之日，在鹊仙们搭成的小桥上，牛郎织女迢迢暗渡，这是一年的等待迎来的硕果，他们认为，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
相逢是喜悦与伤心编织成的羽毛，轻轻落入凡人的梦。
感悟感悟
登山则情满于山，观海则意溢于海，是古人的感悟。而在今人路上，我们踽踽前行，更应该学会感悟，走进感悟，感悟感悟。
篇3：走进感悟作文
‘人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。’是啊，人生若自是初见，又怎会有很多的变故，到最后弄到遍体鳞伤，不还是一个人。
纳兰容若勤苦一生，到头来不禁心生感伤，小时候的表妹，青梅竹马，到了选秀的时候，康熙爷把她纳为妃子，不仅让纳兰容若更忧郁感伤，他一直拿他表妹当红颜知己。纳兰容若的.
词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”
人生若只如初见，何事西风悲画扇？两句话，都参透了世情，问懵了苍生。
小时候听故事，喜欢听故事遥遥的开头。在很久很久以前，在某一个地方，有个某个人，在某一天，他怎么样……一切在刚刚开始的时候都很是美好。
初见，在清净的书院。一个叫祝英台的女子轻轻坐在一个叫梁山伯的书生身边，她叫他：梁兄。三载同窗，一朝诀别，楼台相会，你终省得，我就是许你的九妹，可是，此刻知晓，花期已误，我们之间是否太迟？
盛衰开谢，悲欢离合是轮回之道。你共我，怎么躲得过？
爱情用来遗忘，感情用来摧毁，忠诚用来背叛，在时之洪流中起落，人心常常经不住世事熬煮。一切都存在变数。猜得着故事开头，却往往料不到最后结局。我们躲不开。尘世后那只翻云覆雨手。人生若只如初见。短短七个字，炸断了多少故事尾巴。无论是词还是人生，这后面都该是……初见即是收梢，不用惋惜，不要落泪。留得住初见时心花无涯的惊艳，才耐得住寂寞终老。
一个人的一生如在悬崖边际的一棵草一朵花，寂寞忧伤。
篇4：走进语文感悟作文
走进语文感悟作文
教师都明白，语文教学要注重对学生创造性思维品质的培养。但是，在目前的实际教学中，绝大多数教师仍停留在对文本知识讲授的表面，学生没有对文本深层次的接触、感受和解读，作品对学生而言只能是外在的、疏远的、谈不上艺术接受，更谈不上创造性思维。我们打的仅仅是学语文的“外围战”，只是让学生做个旁观者，而不是身临其境，用心欣赏“美景”、用灵魂感受“精髓”。
我觉得，语文教学就应该是先让学生走近语文，继而再走进语文！
首先，布置学生预习课文时，以质疑为目标，让学生不断地寻找问题、发现问题、提出问题。教师在分析教材、分析学情时，要提炼出能帮助全班学生由浅入深、循序渐进地走近课文并走进课文，乃至最后能走出课文的问题。在这个环节中，教师必须注意培养学生的问题意识。
譬如，我在教学《伤仲永》时，从激发学生阅读表达的兴趣出发，我设计了这样的话题：在你们的周围有没有辍学的孩子，为什么辍学？是他们自己的决定，还是父母唯利是图的使然？假如你很聪明，父母却让你辍学外出打工挣钱，你会对你的父母说些什么？你会不会反抗？在小组讨论由表及里深入解读课文时，让学生提出问题，课堂教学效果因走进学生生活，关注学生情感而气氛活跃，很顺畅地达成了本堂课的各个教学目标。
其次，在讲析课文时，我们总是习惯于从字词句章到文学常识，从情节结构到人物主题，给学生细细解析，学生完全没有想象和创造的空间。
在实践过程中，我逐渐摸索出教学不同体裁的作品可以采用不同的教学手段来引领学生走进作品。例如，诗歌教学用朗诵来激趣；说明文教学用知识问答、画图等方法让学生研读文章；议论文教学可以采用辩论形式达到目的.；记叙文、小说、散文、戏剧的教学可以设计分角色朗读、编剧、表演等多种方法调动学生的学习兴趣。使学生在轻松愉快的氛围中掌握知识，理解课文，体会作者的创作意图，培养学生的想象、创造能力。
再次，课堂延伸与课后作业的布置也必须考虑问题的设计。要注意到摆脱课文的束缚，从局部地方旁逸斜出，其目的是增加“新鲜活水”，扩大教学容量，拓宽学生思维的空间，培养学生的联想和想象能力。
最后，在课外阅读上，让学生走进作品的同时，还要要求学生对作品的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。
总之，语文教学就是要跳出语文教语文，让学生创造性地阅读文本，允许学生对作品有多元化的理解，倡导课堂教学拓展外延，使学生能挖掘作品中未尽之言，真正地达到让学生走进语文而不仅仅走近语文的教学目的。
