苏轼的生活态度：什么才叫豁达的人生

以下是小编为大家准备的苏轼的生活态度：什么才叫豁达的人生，本文共6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。本文原稿由网友“月英”提供。

篇1：苏轼的生活态度：什么才叫豁达的人生

苏轼的生活态度：什么才叫豁达的人生

苏东坡由现在起，由情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。

在元丰三年(一O八O)正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州，迈当时已经二十一岁。苏东坡是走最近的陆路赶往的，他把家眷留下由弟弟子由照顾，随后再去。贫穷的子由要带着自己的一大家人——七女、三男、两个女婿，再加上哥哥的眷属，前往新任所高安，在九江南部数百里之遥。酒监的职位并不像我们想象的那么好，只相当于官营的一个酒馆经理而已。坐船走了几个月，子由到了九江，把家眷留在那儿等候他，自己带着哥哥的家眷和朝云，还有两个孩子，顺长江上行往东坡的处所去。东坡是二月初一到的黄州，家眷是五月二十九到的。

黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。在等待家眷之时，苏东坡暂时住在定惠院，这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上，离江边还有一段路。他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在一棵山植树下散步，关于这种情形，他写了些极其可爱的诗。不久，身边便有了不少的朋友。徐太守热诚相待，常以酒宴相邀。长江对面，武昌(不是今日的武昌)的朱太守也常送酒食给他。在雨天，东坡睡到很迟才起床，快近黄昏时，散步很久，在起伏不平的东山麓漫游，在庙宇、私人庭园、树阴掩蔽的溪流等处，探胜寻幽。在别的日子，有时朋友来访，则一同到长江两岸的山里游玩。那一带是丘陵起伏林木茂盛之区，乡野风光如画。南岸有攀山，耸立于湖溪交错的平原上。

苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在他写的《安国寺记》里他说：

“余二月至黄舍。馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄。退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪也。欲新其一，恐失其二;触类而求之，有不可胜悔者。于是唱然叹曰：‘道不足以御气，性不足以胜习，不锄其本而耘其末，今虽改之，后必复作。差归诚佛僧，求一洗之。’得城南精舍，曰安国寺，有茂林修竹、破池亭谢。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。一念清净，染污自落;表里像然，无所附丽。私窃乐之。”

与他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他内心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一个方向。诚然，人可以在宗教之中寻取到安静，但是，倘若佛教思想若是正确，而人生只是一种幻觉，人应当完全把社会弃置不顾，这样人类就非灭绝不可，那一切都空空如也才好呢!所以，在佛教要达到精神的空虚和无我的精神存在，就要完全摆脱个人的牵挂，而儒家是抱现实的思想，要对人类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突。所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的`和谐之后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐，他就不须完全离开社会才能获得解脱了。

比方说，在社会上有对抗邪恶一事。理学家朱熹批评苏东坡出狱后写的两首诗，说其中没有克己与自新之意。那两首诗，如前所见，似乎还是以前老苏东坡的本色未改。问题是，他是否有意改过向善?他是否有意要三缄其口，国事有错误也绝不批评吗?对不太亲密的朋友，他是一个回答法;对最好的朋友，他是另一个回答法。

在苏东坡写给朋友的两封信里，他吐露了肺腑之言。一封是给至交李常的。因为李常曾写诗去安慰他，但是李常的诗太感伤，苏东坡不以为然，写信回答他。信上说：“何乃耶?仆本以铁石心肠待公。吾济虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际，若见仆困穷使相怜，则与不学道者，大不相远矣……虽怀坎憬于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物。非兄仆岂发此?看讫便火之。不知者以为垢病也。”

在控告苏东坡案中，王巩获罪最重，现在流放在偏远的西南，苏东坡给他写过几封信。先表示己事使王巩受牵连，而受此苦难，至为难过，但接到王巩的信，知道王巩能于哲学中自求解脱。他回信中说：“知公真可人。而不肖他日犹得以衰颜白发，厕宾客之末也……”接着说起道家长生之术，他自己正在修行。“某近颇知养生，亦自觉薄有所得。见者皆言道貌与往日殊别。更相阔数年，索我间风之上矣。兼画得寒林墨竹已入神矣。行草尤工，只是诗笔殊退也，不知何故。昨所寄临江军书，久已收得。二书反复议论及处忧患者甚详，既以解忧，又以洗我昏蒙，所得不少也。然所得非苟知之亦允蹈之者，愿公常诵此语也。杜子美困厄中，一饮一食，未尝忘君。诗人以来，一人而已。”

但是对老朋友章停，他的说法又不同。章停现今官居参政谏议执事(副宰相)，曾经写信劝东坡改过自新。对这位朋友，东坡写了一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表。写得再得体不过，简直可以呈给天子龙目御览了。其文如下：“平时惟子厚与子由极口见戒，反复甚苦。而某强狠自用，不以为然。今在囹圄中，追悔无路，谓必死矣。不意圣主宽大，复遣视息人间。若不改者，某真非人也……某昔年粗亦受知于圣主，使稍循理安分，岂有今日?追思所犯，真无义理，与病狂之人，蹈河入海者无异。方其病作，不自觉知，亦穷命所迫，似有物使。及至狂定之日，但有惭耳。 而公乃疑其再犯也， 岂有此理哉?……”随后又叙述当时生活状况：“黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。然某平生未尝作活计，子厚所知之，俸入所得，随手辄尽。而子由有七女，债负山积、贱累皆在渠处，未知何日到此。现寓僧舍，布衣蔬饮，随僧一餐，差为简便。以此畏其到也。穷达得丧粗了其理，但凛禄相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧。然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎?初到一见太守。自余杜门不出，闲居未免看书，惟佛经以遣日，不复近笔砚矣。”

家眷到达之后，苏东坡的生活似乎安定下来，不过等他的钱用完之后，日子要如何过，他还没想到。他的两个小儿子适和过，一个十二岁，一个十岁。由于太守的礼遇，他们还能住在临桌亭，此地后来因苏东坡而得名。此处本是驿亭，官员走水路时，经此可以在此小住。苏东坡给一个朋友写道：“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”此地是够美，但是其风景之美，主要还是来自诗人的想象。他对那栋夏天对着大太阳的简陋小房子，情有独钟，别的旅客一旦真看见，就会废然失望的。后来，又在那栋房子一边加了一间书斋给他用，他便吹嘘说：他午睡初醒，忘其置身何处，窗帘拉起，于坐榻之上，可望见水上风帆上下，远望则水空相接，一片苍茫。

临皋亭并不见得是可夸耀，风光之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人。苏东坡是诗人，能见到感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。他在札记里写道：“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。”一封写给范镇儿子的信，语调则近诙谐，他说：“临桌亭下十数步，便是大江，其半是峨眉雪水。吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉?江水风月本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园地，与此孰胜?所以不如君者，无两税及助役钱尔。”

不过苏东坡确是生活困难，他花钱有一个特别预算方法，这是他在给秦少游的信里说的：“公择近过此相聚数日，说太虚不离口。辈老未尝得书，知未暇通问……初到黄，凛人既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节省，日用不得百五十(等于美金一角五分)。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平旦用画叉挑取一块，即藏去。钱仍以大竹筒别贮，用不尽以待宾客。此贾耘者(贾收)法也。度囊中尚可支一岁有余。至时别作经画，水到渠成，不须预虑。以此胸中都无一事。”

由临皋苏东坡可以望长江对岸武昌的山色之美。他有时芒鞋竹杖而出，雇一小舟，与渔樵为伍，消磨一日的时光。他往往被醉汉东推西搡或粗语相骂，“自喜渐不为人识。”有时过江去看同乡好友王齐愈。每逢风狂雨暴，不能过江回家，便在王家住上数日。有时自己独乘一小舟，一直到樊口的潘丙酒店，他发现那儿的村酒并不坏。那个地区产橘子、柿子、芋头长到尺来长。因为江上运费低廉，一斗米才卖二十文。羊肉尝起来，味美如同北方的牛肉。鹿肉甚贱，鱼蟹几乎不论钱买。旗亭酒监藏书甚多，以将书借人阅读为乐事。太守家有上好厨师，常邀东坡到家宴饮。

在元丰三年(一O八一)，苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“余至黄二年，日以困匿，故人马正卿哀余乏食，为郡中情故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释来而叹，乃作是诗，自憨其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”

篇2：苦才叫人生美文欣赏

苦才叫人生美文欣赏

一辈子，淡淡的微笑，就是海阔天空。一皱眉头，就是心烦意乱。

记忆是淡薄的，天空是蔚蓝的，时间牵着我们走过春夏秋冬。白天，少了昔日的噪杂，黑夜，是最美的宁静。

无谓的`装点，会让被人更讨厌你。假惺惺的可怜，没人会同情。远方已看透，你就必须拐弯转角。有些事，不成功，也不要强迫自己，因为你已尽力了。

惊人离梦，轻烟漫漫消逝半空。自己的无能，或会被人看成笑话。不把结果想得太好，到你知道是，若不如意，就会让你自己更失望。

有太多好的，想挽留，可我们终会人随水流花。

落叶时，没人会陪你踏那层层已泛黄的落叶，落雪时，若你流泪了，会更凋伤你的心。一面再清的镜子，找不出谁的心。一句话，是真心还是假心，谁能看透？人人都在掩饰着真正的自己，你能看清他们吗？我们有时会失去方向感，因此心会变的凋零如落下的花瓣。烟雾迷蒙了前方，谁能继续装作冷静走下去？落花，谁会为你拾起？落泪，谁会为你抹去？掠过的，不再重复。挥过的，已是过去。谁的一生，都有过刻骨铭心，痛透心底的一刻，一个的悲伤，一个人去承受，自己在承受过程中慢慢被坚强。苦的来才叫人生。

篇3：一辈子，苦才叫人生，痛才是经历

一辈子，苦才叫人生，痛才是经历

我希望：

在未来的日子里，你会不时的遭遇不公对待，这样才能理解公正的价值所在；

在未来的日子里，你会不时的尝到背叛滋味，这样才能领悟忠诚的重要之意。

我也希望：

在未来的日子里，你会时常有孤独感，这样才不会将良朋挚友视为理所当然；

在未来的日子里，你会偶尔运气不佳，这样才会意识到机遇在人生中的地位，

这样才会理解你的成功并非命中注定，别人的`失败也不是天经地义。

抱歉，我还希望：

在你遭遇失败时，

能受到对手幸灾乐祸的嘲弄，这才会让你理解体育精神的重要性；

在你偶尔被人忽视时，

能感受到内心的空洞和惶恐，这样才能学会倾听他人是多么被需要；

当你感受到切肤之痛时。

能感受到活着多么的苍白无力，这样才能对别人抱有同情心；

如果，你觉得此时的自己很辛苦，不妨告诉自己：容易走的都是下坡路，一定要坚持住，因为你正在走上坡路，很快就到达目的地了。

如果，你正在埋怨命运的不眷顾，不妨开导自己：命是失败者的借口；运是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨只是一种懦弱的表现；努力，才是我们活着该有的态度。

苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到，做才能拥有。

心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。

每个人都有撑不下去的时候吧，觉得现实残酷，没有希望，没有继续走下去的勇气，只想一味地逃避，以为这样你就能够让自己解脱了。

可是面对痛苦的最好的方式，就是正视它。接受它给予你的折磨，再做出一副无所畏惧的样子，不被它打倒。

你可以相信世上真的有美好坚贞的爱情，但不要憧憬那么浪漫的事会发生在你身上，它只属于牛郎织女、梁山伯祝英台、还有罗密欧和朱丽叶。因为他们生命都很短暂。而我们是要活很久的，所以爱情就是一种习惯，就像小时候爱咬铅笔头一样，不知道哪天开始的，也不知道是哪天结束的……

世界上能够解脱痛苦，从痛苦中解脱的人，无不是经历过很多痛苦。经历痛苦本身，才是通往从痛苦中解脱出来的道路。关于痛苦，逃是逃不掉的。如果你看到一句话，就已经觉得解脱了，那一定是因为你已经从你的成长痛苦里，走到了领悟超越的门口。

不是这句话有多神奇，是你自己其实一直走在一条虽然痛苦但却是朝向光明的路上。

比如，你秉持信念做了很多努力，但不断失败，可你仍然没有放弃;

比如，你相信爱情和真心，虽然经历了很多痛苦，但是你没有因此憎恨他人，而是保持着自己一份赤子之心;

比如，尽管原生家庭给了你压抑的愤怒，但你不是一直在把你的愤怒发泄到无辜的人身上，而是去体验那份创伤的痛苦，想办法自己去觉察和化解它，你懂得己所不欲勿施于人，你愿意自己去承担，不因为自己是个受害者就理直气壮地去伤害他人。

你一定要成为自己的支撑，所以无论接下来生活会有多么艰难，都要记住，不要轻易地被它打败。

天总是会晴的，熬过那段最艰难的岁月，最艰难的几年，想必后面会越来越好的。你一定要记得时不时的给自己希望啊，好吗?

篇4：不完美的,才叫人生的语句有哪些

不完美的,才叫人生的语句有哪些

1、有时候，你放弃了某个人，不是因为你不再在乎。而是因为你意识到他们不在乎了。最厌烦的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。认识我的人以为我很静，了解我的人以为我很疯，只有懂我的人才知道其实我很忧伤。

2、闭上眼睛，清理你的心，过去的'就让它过去吧，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。想你，但不打扰，静静的思念就好，把最后一点尊严留给自己。从现在起，我将不再期待我已失去的再回来，而是会好好珍惜我现在所拥有的。

3、眼泪，有时候是一种无法言说的幸福。微笑，有时候是一种没有说出口的伤痛。再美好也禁不住遗忘，在悲伤也抵不过回忆。当你决定不再在乎的时候，生活就好起来了。不见面不等于不思念，不联络只是为了掩饰眷恋。

4、开始很美，过程很累，结局很悲，清醒很难。你不会知道自己有多坚强，直到除了坚强，你别无选择时。人有时候会突然变得脆弱，突然地就不快乐，突然地被回忆里的某个细节揪住，突然地陷入深深的沉默，不想说话。很多事确实不是所有年轻姑娘都承受得了的。逼着你往前走的，不是前方梦想的微弱光芒，而是身后现实的深渊万丈。

5、再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时光。人心，一般不会死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命伤。跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。眼睛，不应该用来为伤害你的人哭泣，而应该用来寻找那个正确的人。

6、不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。轻叹那些不堪的过往，在惶恐不安中试图寻找些让自己平静的理由。越是努力挽留的东西，往往失去的最快。

7、人最软弱的地方，是舍不得。得不到回报的付出，要懂得适可而止。否则，打扰了别人伤了自己。小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。谁都没有比谁生活的容易。只是，有的人痛不欲生。而有的人，却默默地咬牙，逼自己学会坚强。

篇5：只有自己领悟的才叫人生美文摘抄

只有自己领悟的才叫人生美文摘抄

对于人生的真谛、生存的意义、生命的本质，人们的选择总是趋于一致的。那些看似经过了慎重而明智的考虑做出的选择，其实仅仅是因为在内心中别无他选。因为固有的观念蒙蔽了我们智慧的大脑，只要保持冷静健康的思维，你就会知道，每天的太阳都会提供新鲜的光芒，旧日的偏见时刻都能被摒棄和纠正。无论多么古老的思想或者行为，在被有效验证之前，都不足以服人。

昨天还是世人公认的真理，明天也许就是需要被抛弃的谬论。别人告诉你不可能的事情，你要亲身试过再决定相不相信。前人的结论，随着时光的洗涤，也会有新的变化。古人在历经了漫长的黑暗之后才明白，只要保持燃料，燃烧就可以维持。而今人可以让燃料煮沸的那锅热水，带你像飞鸟一样在天空翱翔。

年龄和经验不足以给人带来优势，即使是生活的智者，他能够从生活中获得多少真正宝贵的东西依然值得人们怀疑。

生活需要自己去感悟，前路漫漫，我还未曾涉足。先辈们虽然已经走过，但那只是他们的人生之路，对我来说没有丝毫帮助。我相信，我在未来生命中体验到的价值，一定不会被我的前辈提前预知。

一个农夫一边耕耘，一边跟我说：“只吃素菜是不行的，因为素菜提供不了所有你骨骼成长所需的营养。”他一直在追寻“必需的营养”。但他忘记了，就在他对此高谈阔论的'时候，前面的耕牛正在用它那健壮的骨骼拖动犁头前行，而那耕牛在犁地之前吃的就是一些青草。

同样的一件事物，对有些人来说是生命之必需，而对有些人来说只是奢侈的享受，但一定也有一些人对此一无所知。有些人认为，我们的先人早已踏遍世界高山巨壑，看透人生悲欢离合，所以对于人世之事早已有了最完美的解决方案。

我们可以用很多方式来体验别样的人生：太阳在给予我们成长的能量的同时，也会照耀太阳系内跟我们一样的星球。仅此一点，就能够纠正我们多少谬误！然而，正在除草的我，没能意识到这一点。

夜空的繁星闪耀着光芒，苍茫的宇宙中有万物在生长。生命同这宇宙一样，变幻无常，谁也不能预测未来。我们本应该在一定的时光里经历所有的时代，是的，甚至经历所有时代中的所有世界！历史、诗歌、神话——我不能想象任何一个人的经历可以比这些更宽广。

我们要尽可能地相信在我们日常生活之外还存在着很多的可能。我们需要抛弃以自己为中心的思维方式，将关怀给予更多的人。

我们总是陷入这样的忧虑——还有多少事情没有处理完？如果生病了怎么办？于是，我们白天小心翼翼，夜晚诵经祈福，总是期盼未来。我们无比忠诚地坚持着这种状态，即使承受着巨大的压力也毫不退缩。或许，我们会这样说：除此之外，又能如何？但是，每一种思维的迸发，都是一种新生活的开启。如果人们将自己大脑中想象的情形理解为现实存在的话，就会以此为基础假设自己的生活。

但生活之海，人们永远望不到边！

篇6：只有自己走完的才叫人生散文阅读

只有自己走完的才叫人生散文阅读

人总抱怨生活在当下的世界很累。这种累不仅仅指形体上的，更是精神上的。

总会有这种感觉，随着年龄的增长，阅历的丰富，烦恼也会相继随之而来 ；于是，总会感叹，眸子已不像孩提般那样澄澈，思想已不像孩提般那样单纯。羁绊于身的是名利，是奸诈，是世俗，是虚伪，是不信任。然而，想着如果可以回到没有烦恼的境地，那该多好啊。却又退怯了，如果真是那样，在社会上根本就不能生存。总不能遁入空门看破罢，空门岂又是空的？抑或做一名隐士，然而古今之隐士又岂是真隐者？世界之大，难道真无栖身之地了吗？

我想不明白，婴儿呱呱坠地为什么会带着啼声，难道人来到这世上就是受苦的吗？要不怎么会有人生苦短这句谶语。人，肉体之躯，万物之灵，因人存在，世界变得多姿多彩，因人存在，世界又多灾多难，是贡献之使者？是刽子手？常听人说，下辈子再不做人，可是，人哪有下辈子啊。既然作为人类了，那还是好好活在当下吧，不求长寿，百年足矣了。既然活着，总不能像一个动物一样只是为了饱暖吧，只为稻梁谋的日子已是历史了，人应该有更高的'精神追求，然而有时候谈到精神生活，是那样的虚无，精神大多都是物质来建立的，没有物质，精神就如同空中楼阁。于是，为了柴米油盐酱醋茶的生活，不得不融入社会。心灵逐渐被金钱与名利所蚕食，所吞噬，纯净的心灵被蒙上了一层层尘垢。灵魂找不到归宿，活着似乎是行尸走肉。听一位哲人说过，名利其实是中性词，因为它是生命中不可或缺的一部分，只要你不想碌碌无为，不是只为活着而已，那么，名利将伴随人一生，甚至千万年或更久。关键是要把握一个界限，才不致被外物所累。

对于人生，没有人能大彻大悟，但我很欣赏这句话：都在说人生，其实只有自己真正走完了才会懂得。

人生当豁达人生哲理

豁达人生作文600字

人生需要豁达作文600字

有遗憾才叫青春作文

这才叫生活，这才叫人生

苏轼的生活态度：什么才叫豁达的人生.doc

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档