以下是小编为大家整理的孝敬的中国古代名言，本文共10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。本文原稿由网友“pingyue”提供。
篇1：孝敬的中国古代名言
关于孝敬的中国古代名言
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
夫孝，天之经也，地之义也。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母惟其疾之忧。
父母在，不远游，游必有方。
父母者，人之本也。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志魏书》
人人亲其亲，长其长，而天下平。——《孟子离娄上》
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
篇2：孝敬名言
2. 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
3. 有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？
4. 夫孝，天之经也，地之义也。
5. 家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！
6. 意，面带欢笑。
7. 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
8. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
9. 父子不信，则家道不睦。
10. 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
11. 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
12. 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
13. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
14. 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
15. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
16. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯
17. 母-子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
18. 父子不信，则家道不睦。——武则天
19. 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
20. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
21. 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
22. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
23. 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
24. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
25. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
26. 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯
27. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
28. 没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
29. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——培根
30. 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
31. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
32. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
33. 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
34. 母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰
35. 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
36. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
37. 事亲以敬，美过三牲。——挚虞
38. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
39. 没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
40. 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田
41. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯
42. 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜
43. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
44. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
45. 长幼有序。——孟子
46. 母亲的安宁和幸福取决于她的`孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
47. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
48. 亲善产生幸福，文明带来和-谐。——雨果
49. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
50. 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲父亲和孩子母亲和孩子相互之间的忠诚的纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
51. 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
52. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
53. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
54. 内睦者，家道昌。——林逋
55. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
56. 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特
57. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
58. 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
59. 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
60. 良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的生气勃勃的集体。——伊林娜
61. 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
62. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
63. 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜
64. 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
65. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
66. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
67. 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
68. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙
69. 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
70. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
71. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
72. 尊重他人的有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
73. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
74. 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
75. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
76. 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
77. 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强正直。——德莱塞
78. 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
79. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
80. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
81. 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
82. 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
83. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
84. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
85. 再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
86. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
87. 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基
88. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
89. 亲人不睦家必败。——林肯
90. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
91. 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
92. 父母者，人之本也。——司马迁
93. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
94. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
95. 母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
96. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
97. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
98. 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
99. 无父无君，是禽兽也。——孟子
篇3：孝敬名言
1、穆圣说：“真主的喜欢取决于父母的乐意，真主的恼恨取决于父母的怨恨。”
2、穆圣说：“孝敬父母者必得其报；你们应当洁身自好，那么，你们的妻子才会保持贞洁。”
3、穆圣说：“早晨讨父母喜欢的人，真主已为他打开了天堂之门；晚上惹父母恼恨的人，真主已为他打开了火狱之门。”
4、穆圣说：“如果你做副功拜，父母叫你时应该答应。”
5、穆圣说：“伤害父母或其中之一的人必进火狱。”
6、穆圣说：“真主说，你对孝敬父母的人说，你随便做事吧！真主已宽恕你了。”
7、穆圣说：“孝敬父母能消除大罪。”
8、穆圣说：“在家里吃美味佳肴，而放弃父母的人则尝不到乐园的美味食品。”
9、穆圣说：“父母饥寒交迫而自己吃饱喝足者，在复生日，真主就把他复生成又饥又渴而毫不留情地惩罚他。”
10、穆圣说：“ 谁举手打父母者，在复生日，他的手会被架在脖子上而一动也不能动了。”
篇4：关于孝敬名言
1) 孝子之至，莫大乎尊亲;
2) 尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
3) 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
4) 一日为师，终身为父。
5) 谁言寸草心，报得三春辉。
6) 滴水之恩当涌泉相报。
7) 做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，
8) 给人以光明，给以温暖。——肖楚女
9) 生活需要一颗感恩的心来创造，
10) 一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
11) 吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
12) 知恩图报，善莫大焉。
13) 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
14) 茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话。——日本
15) 人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。——威·布朗
篇5：关于孝敬名言
1) 首孝弟，次谨信。
2) 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
3) 家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎!
4) 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
5) 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
6) 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。
7) 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
8) 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。
9) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
10) 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
11) 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
12) 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
13) 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
14) 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
15) 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
篇6：关于孝敬名言
1) 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续!——斯梯尔
2) 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的!——伊林娜
3) 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福!——居里夫人
4) 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖!——罗素
5) 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢!意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑!——出自《劝报亲恩篇》!
6) 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀，温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思
7) 事亲以敬，美过三牲。——挚虞
8) 父子不信，则家道不睦。——武则天
9) 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
10) 内睦者，家道昌。——林逋
11) 慈孝之心，人皆有之。——苏辙
12) 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
13) 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
14) 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
15) 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
16) 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
17) 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
18) 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
19) 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
20) 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔
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篇7：中国古代经典名言
辅车相依，唇亡齿寒 。 (左传)
车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。
(比喻两者关系密切，利害相关。)
皮之不存，毛将焉附。(左传)
皮没有了，毛长在哪里?“傅”通“附”附着，靠近。(比喻事物失去了基础，就不能存在。)
言之无文，行而不远。(左传)
说话没有文采，就传播不远。
前事不忘，后事之师。(战国策)
常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
亡羊而补牢，未为迟也。(战国策)
走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
如切如磋，如琢如磨 。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)
指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
它山之石，可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣)
它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。
兢兢业业，如霆如雷。(诗经·大雅·云汉)
形容做事谨慎、勤恳
言之者无罪，闻之者足戒。(诗经 大序)
进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
鹬蚌相争，渔翁得利。(战国策)
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
篇8：中国古代经典名言
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。(周易)
仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
(比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)
天行健，君子以自强不息。(周易)
天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
(指一种积极的人生态度。)
满招损，谦受益。(尚书)
骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)
为山九仞，功亏一篑。(尚书)
筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
人而无信，不知其可也。(论语 为政)
一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。(做人要守信用。)
知之为知之，不知为不知，是知也。(论语 为政)
知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。(要谦虚实在，不能不懂装懂。)
学而不思则罔，思而不学则殆。(论语 为政)
罔，迷惘。殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(论语)
我十五岁时，便立志于学习之上;三十岁时，能立身处世;四十岁时，可以免于迷惑;五十岁时，已经够领悟天命;六十岁时，就可以顺从天命;七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
言必信，行必果。(论语 子路)
说话要讲信用，做事要有决断。
其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(论语 子路)
在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
名不正，则言不顺。(论语 子路)
名义不正当，那么道理也讲不通。
人无远虑，必有近忧。(论语 卫灵公)
一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
君子不以言举人，不以人废言。(论语 卫灵公)
君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
小不忍，则乱大谋。(论语 卫灵公)
对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事
工欲善其事，必先利其器。(论语 卫灵公)
做工的人要把工做好,必须先磨好工具。利：使……锋利。
(本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”)
学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
不愤不启，不悱不发。(论语·述而)
愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状
诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)
君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语·述而》)
三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。
(自己有没有与他相类似的错误)。
君子喻于义，小人喻于利。(《论语·里仁》)
君子明白大义，小人只知道小利。
、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
、岁寒，然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》)
到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕：同“凋”,凋落。
、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语·泰伯》)
鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语·雍也》)
知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
、学而时习之，不亦说乎。(《论语·学而》)
学习，而后时常温习，是很高兴的事情。
时：时常。习：复习。 说：同“悦”，高兴。
、有朋自远方来，不亦乐乎。《论语·学而》
有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗。注：自, 从
、己所不欲，勿施与人。《论语颜渊》
译：自己不愿要的也不要施加给别人。注：欲, 想要施, 给予
篇9：中国古代名言
中国古代名言
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。---《易经》
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。---《论语》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。---《论语》
修身、齐家、治国、平天下。---《大学》
富贵不能 都 荒芤疲 洳荒芮 !
生于忧患，死于安乐。---《孟子》
吾生也有涯，而知也无涯。---《庄子》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。---屈原《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。---屈原《离骚》
不鸣则已，一鸣惊人。--《史记·滑稽列传》
秦汉时期：公元前2-公元2
燕雀安知鸿鹄之志?---《史记·陈涉世家》
一屋不扫何以扫天下?---《后汉书·陈蕃传》
有志者，事竟成。---《后汉书·耿m传》
精诚所至，金石为开。---《后汉书·广陵思王荆传》
少壮不努力，老大徒伤悲。---《汉乐府·长歌行》
三国魏晋南北朝：公元220年-公元581年
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。---曹操《龟虽寿》
捐躯赴国难，视死忽如归。---曹植《白马篇》
鞠躬尽瘁，死而后已。---诸葛亮《后出师表》
宁为玉碎，不为瓦全，
---《北齐书·元景安传》
我们不可能改变整个世界，但可以改变我们自己。——莫爱智
也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。——桑塔亚那
平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的.环境，造不出时代的伟人。——列别捷夫
岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。——荀子
没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林
天才不会毁于他人，只会毁于自己。——博斯威尔
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
不塞不流，不止不行。——韩愈
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟
礼之用，和为贵。——《论语》
天地有正气，杂然赋流形。——文天祥
风乍起，吹绉一池春水。——冯延已
如切如磋，如琢如磨。——《诗经》
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
篇10：中国古代经典名言
中国古代经典名言
1.天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚\"，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的'好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11.君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14.言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
