下面是小编整理的《秘果》经典语录，本文共10篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“皇冠客服08”提供。
篇1：《秘果》经典语录
秘密太多 内存不够 在将你完全删除之前 此处停止更新
——饶雪漫《秘果》
给自己一记耳光，OK? 如果不够响亮，就再来一记。
——饶雪漫《秘果》
永远不要把你的秘密告诉任何人，如果，你真的把它当成一个秘密的话。
——饶雪漫《秘果》
给她幸福。 永远爱着她。 让我永远嫉妒你。
——饶雪漫《秘果》
所有秘密的结果，无非都是一个新的开始。
——饶雪漫《秘果》
女生之间的好朋友，就是把耳朵借给你，听你说出所有的秘密，并最后把它公之于众的人。
——饶雪漫《秘果》
思念是一种病，而我无药可救。
——饶雪漫《秘果》
我付出太多，怎会舍得放弃?所以，哪怕是一错再错，我也要做最后的争取。
——饶雪漫《秘果》
若动了心是死路一条 我死得其所
——饶雪漫《秘果》
从此，我要捏碎那些谎言的泡沫，捏碎那个不愿爱自己的自己，卸下所有的秘密轻装上路。
——饶雪漫《秘果》
要变成另一种人，究竟有多困难，我说不上，但至少不会比眼睁睁看着别人夺走你的爱人更加困难。
——饶雪漫《秘果》
如果爱可以用线放飞，那么放飞它的那个人，一定诚实并且勇敢。
——饶雪漫《秘果》
前后桌之所以比同桌更危险，因为和同桌交流必须挪动头部，可是对于坐在你前面的人，完全就是1 1的强迫性阅读，不看也得看!
——饶雪漫《秘果》
对我来说，她是一副挂在墙上的油画，油漆未干，美得不可亵渎。
——饶雪漫《秘果》
鱼池子里再也没有鱼，只有微风卷起寂寞的涟漪，哪怕只有细雨打湿孤单的回忆，但只要你还记得我来过的温度，在你耳边的叹息低语，相遇时溅起的那粒水珠，我也曾那么近地靠近过幸福。
——饶雪漫《秘果》
篇2：《秘果》经典观后感
《秘果》经典观后感
《秘果》观后感(一)：透明清澈的青春爱恋 | 荐影《秘果》
略带青春哀伤非主流文学的片名，当我买票的时候，其实对这个电影没有太大期待。 但， 电影拍的还挺合我口味，虽然错过了前20分钟。 电影叙述是我喜欢的方式，每个小片段里 ，直叙穿着倒叙，相互交替，前后相反，先果后因。这种呈现，我感觉挺有趣。 然后电影里表达的东西，也挺符合我对青春的感觉的。秘果里的青春，是单纯是含蓄的。这大概是大部分人的青春。没有太多现实剧情，个人内心的独角戏占据了自己青春的大部分。所以在电影里，主角间的直接真实互动所表达的内容并没有主角内心独白所蕴含的意思来的丰富。而这样的呈现，大概就是一种青春在很多时候是「含蓄内敛」的表达吧。 很多情节符合单纯直率青春的呈现：比如池子在公交上循环放着好久没聊天的段柏文突然发来的语音，然后甜蜜地笑着；段柏文对李珥发消息时犹豫反复地编辑以及期待对方回复到第二天一睁眼就检查信息的地步；斯嘉丽对段柏文表白，两者要亲吻时，池子大声尖叫起来；池子让大柱对他说我喜欢你但脑海里想象的是段柏文对她说出这句话；以及池子看到段柏文和斯嘉丽在夜店拥抱时，拍照记录并向学校举报…… 这样的片段，大概只有在最单纯的青春时期发生吧。最率真也最真诚。 大概就是最率真，所以有时候会掩盖不住对一个人的在意。而有时候在意一人过火了，就会忘记了身边还有其他人，忘记了身边这些人其实也是和自己一样有感情的需求，也许就会不知不觉对这些其他人在感情上造成伤害。比如，池子“利用”大柱来获得一种被段柏文喜欢的错觉。可是，我想阿，青春这么直率的时期，你聚焦精神在一个人身上，有时候就只会想要得到和那个人有关的一切回复和互动，就很难在眼睛里关注到其他亮光以及它们的信息了吧。所以我会理解青春里出现的“被伤害”行为的本因，即青春本来带有的率真特质会导致我们有时会给他人造成一定的伤害，而这种行为有时不是我们自己选择的，是青春的特质“使”我们如此的。我会将这理解成是青春时期的一种“理所当然”。并不能由此说有这种行为的人是坏蛋，这种情况的发生，更多是一种无意的情感表达。会让局外人无奈，但这就是青春。 我相信，所有的青春的感情，就像玻璃杯里的纯净水，是一种干净清澈的透明。所谓的“心机”，都是被青春特质所推移的理所当然。 我喜欢这种透明，也接受它不太讨喜的理所当然。
秘果的结局，是没有结局。男女主人公没有说出所谓关于“喜欢”的告白。这种模糊的似有若无，大概是感情本身的特性，也大概是一种对青春爱恋不知所起而又不了了之的体现吧。
电影评分挺低，我自己却对这片子感觉挺喜欢。大概就是千人千面吧，在观影这种私密的过程里，每个人感触点不一样，电影构成的元素又太多，感触点和元素的排列组合各种各样并且差异巨大。所以每个人最终能吸收回味的东西也大不相同。也大概是每个人对电影本来的期许不一样吧。而我对每个电影都不想要有太多幻想的假象，因为我认为这是另一个人的思维表达和叙说的故事，我想要静下来好好去听。 然后就是欧阳娜娜，笔芯? 当她推着自行车上斜坡的时候，就真的想到自己以前上学路上的场景~ 那就这样先八~
《秘果》观后感(二)：不早恋，不撕逼，不，不抽烟喝酒，这依然不是一部能看的青春电影
秘果，太太太太太太难看了，没有撕逼，没早恋，没，没喝酒抽烟，也不代表着可以拍得如此难看无聊啊。9.9的票价没值回来，全程坐立难安，三个星二代加上一众成年演员，没一个不尬演。左耳狗血得至少有槽点，马思纯在里面还在演戏，这部电影，完全不知道它讲了个什么，一直都在我给你讲个秘密，看到最后就女主她妈讲了个算秘密的东西。唯一好点的就是get到欧阳娜娜的颜值。男主角照骗比电影里面好看，眼睛感觉有时有光彩，有时又像很困。一星，非免费票建议不看。话说欧阳娜娜的黑长直造型真的挺好看，让我坚持到了最后。恩，总监制里还有林心如。
短评放不下了。
《秘果》观后感(三)：一只高中生的影评
兰玉米影评《秘果》满星五星我打三星
这部电影我期待已久，喜欢它前期的“她说”、“他说”预告，期待男主角的颜，在这之前我还并不知道这是陈凯歌、傅娟、闫妮这些娱乐圈星一代子女的作品。
剧的颜值不错。在云南拍摄，服装道具都还可以。喜欢那个男女主人公都会去的湖那哈哈哈，展示人物心境。开头结尾的呼应我很喜欢，尤其段柏文和于池子都把最想说的放在了心里。最不让我满意的是它场景的切换，全剧99分钟，场景剪切的有点太突然，深深记得一个段柏文看水的景色，湖水特写马上就切换成别的了，也许要符合商业需求；另有段柏文去老师家的情节简直拼贴而成？？
秘果的剧情，只打五十分，高中老师敢因为要结婚请假一个礼拜？？不符合实际的很多，不能理解董佳蕾，多大的人了还在高中生家里闹？？小耳朵和张漾结婚真让我吐血，这段剧情看着就很不舒服，左耳的番外成这样黎吧啦知道吗？？
个人觉得最有进步的是欧阳娜娜，苦练普通话，终于听不到她那一口台湾腔了。不是很喜欢于池子的性格，但看到她默默为段柏文做的那些事觉得又傻又可怜。她在家里向妈妈大叫发火的那段我最喜欢，又觉得父母一代的故事太狗血。
斯嘉丽这样的人我见得不多，比起于池子更喜欢她，敢爱敢恨，但也会使用小手段。她很像《左耳》的黎吧啦，十分大胆有个性。演员邹元清确实中戏在读中，19岁把握得很好。
我最喜欢的人物是段柏文，他和我一个初中同学很像，文科男说起话来不紧不慢，声音好听，吐字清楚...但陈凯歌儿子陈飞宇的演技还有待提高，于池子和妈妈争吵那段，他没有演出内心戏。另外喜欢老师这么个小秘密倒确实让我觉得青春。
最喜欢的青春电影有中国的《青春派》、日本的《垫底辣妹》，因为这些太贴近生活了，像段柏文父母那样的事实在少数，而且我真的想不通饶雪漫写父母那代人的错误有什么积极可供效仿之处？？以前看过饶雪漫的《左耳》，文笔确实清新，但是读完小说之后，看完左耳、秘果两部电影之后，我除了感叹星二代在娱乐圈里混真心要靠实力，回想自己曾经喜欢的那个人之外，我真不觉得我还得到了其他什么励志向上的东西？学习于池子的默默付出，还是段柏文的后知后觉，亦或是斯嘉丽那样有个性的人生经历？这样的青春片确实青（绿）了又春（蠢），没有什么真正精神上的意义。
《秘果》观后感(四)：青春不完美却让人怀念
我是混在一堆十几岁岁左右的孩子们里面看的这个电影，中午没有休息，原以为午休的时候会看个专场，没想到小放映室竟然基本坐满了，这才想起，孩子们放暑假了，好羡慕呀。
电影怎么样，十多天过去了，似乎已经记不得了，和想象的有些不一样，没有甜宠到让人回味，放映过程中，也常常有人吐槽，还可以这样呀，然后一阵阵窃笑。但是即便这样，我还是愿意给它一个80分，就像我们青春并不完美，现在回想起来有些让人尴尬，但是我们还是会想一想就怦然心动，长得好看的，不好看的，特立独行的，谨小慎微的，暗自神伤的，很多很多的不合情理，不合逻辑，之所以让人怀念，是因为真心。笨拙的，大胆的，深埋心底的，其实都是因为我们在那个时候其实最了解自己的初心。表达也好，掩盖也好，心里心心念念的就是那件事，从来没有轻易的动摇。
看完电影，真的有一瞬间想起那个时候的蠢蠢的自己。
《秘果》观后感(五)：才知道不是有钱就能做好事情的
片尾彩蛋比正片好看一百倍，都是大咖啊。卖自己17岁的秘密。陈凯歌，陈红，知名演员，还有很多ceo。
本来是不会去看这样的电影的，但是听说饶雪漫有来，我在海口，这样的小地方基本不可能有啥见面会的，还是去了，明明知道是烂片了。我今年也是进了影院四十多次的人，平常的审美绝对在线。
但是故事真的很让人吐槽。每一个人做事符合自己的身份的。我不知道做改编的人怎么写人物小传的，一塌糊涂。讲话十分不合逻辑，人物关系也乱七八糟，有钱却不下功夫，真当全世界都是小学三年级，然后还觉得自己很厉害躲在窝里数钱的时代，早该过去了吧。
承认男生帅女生美，但其实说实话，没用。又不是自己男朋友女朋友，大家还是更在乎有没有共鸣，有没有对自己的生活投射。这电影，假，大，空。
有钱就不得了的时代过去了，一天跑两个城市，七八个场宣传的主创们，早知如此，何必当初？
《秘果》观后感(六)：一部比较接地气的电影
看完之后说说自己的看法吧。
首先影片的优点有
1.画面感很好，在大理取景，将美丽的山水融入影片中，给人一种很舒服的感觉。
2.戏中人物有很多内心独白和一些对青春期的感悟，这是一个亮点。
3.故事很接地气，平平淡淡的讲高中时代的十七岁的青春和暗恋，不狗血，也没有，而且里面连个吻戏都没有，而且不是采用以往惯例的青春片，有点类似国外的青春片的风格。
4.采用17岁的演员来演更合适，毕竟更有学生范，而且看起来更青春。
不足
1.剧情内容有些空洞，而且不太连贯，而且影片不长，感觉还有很多东西都没讲出来，可能是因为是电影的缘故，毕竟时长有限，而且最后的结局有些干巴巴。
2.演员演技有待提高，不是可能跟演员年龄很小有关，虽然主演年龄很青春，但是以在荧幕表演的方式诠释出来，火候还有些不够。
《秘果》观后感(七)：17岁的陈飞宇和17岁的秘密，都比天空清白
由连奕琦执导的青春爱情电影《秘果》根据饶雪漫同名小说改编，关于欲盖弥彰的秘密，关于隔靴搔痒的暗恋。英译名很直白，很温柔：All about secrets. 关于秘密的一切。17岁少年内心的爱与苦、困顿与纠结，以及这一切情感的发源因由，全部坦白地摊开给你看。17岁的心事与情怀，只能永永远远留在17岁。
电影《秘果》中，令人印象深刻的是由陈飞宇饰演的男主角段柏文，正处在17岁花季的陈飞宇在这部电影中可以称得上是本色出演。毕竟，还有谁会比17岁的少年更加了解17岁少年的生活状态？
不过，绝不能够忽略的一点是，电影中的段柏文和现实中的陈飞宇有着相当大的反差，在性格、生活环境、为人处事的方式等诸多方面都称得上是大相径庭
电影中的段柏文因家庭遭遇与生活环境的影响，自幼便养成了叛逆、孤傲、高冷并且缺乏安全感的性格，纵使成绩优异，具备妙笔生花的文学天赋，却依然沉默寡言、惜字如金。只有真正理解他的人才会懂得，他的冷漠其实源于他害羞善良的天性，想要去爱，又不知如何去爱的诚惶诚恐，以及渴望被爱被关怀的赤子之心。
而现实中的陈飞宇本是生活条件优渥的星二代，更何况只是17岁的少年，不曾经历重大挫折与苦难。这对于首次担当男主角的'陈飞宇而言，是难能可贵的机遇，更是一次难度极大的挑战。然而陈飞宇成功实现了对于段柏文这个角色的生动诠释，这不仅倚赖于他的演技天赋，更体现了对于该角色的深入揣摩推敲。一往无前的表演潜力，由此可见一斑。
17岁的陈飞宇，长了一张初恋的脸孔，是无矫揉造作、天然去雕饰的青春面容。无需浮夸的演技吸引眼球，这一份青涩的真实已然是相当可贵的可喜。17岁的少年，其实浑身充斥着一种纠结而自相矛盾的品性气质，思想特立独行，满肚子的不合时宜，而感情却细腻温柔，澄澈的眼神里容不下小心机。少年时期最是真实，像一盆清水，就连想要耍帅都不得要领。17岁的鲜肉哪需要摆出什么高姿态，举手投足就是一派怡人光景。他用故作漫不经心的语调讲述成长的故事，但看眼神就知道已经动了心，动了情。
电影《秘果》的拍摄地位于大理，淳朴的人文气息与清新的自然风象和这样一个关于暗恋的纯纯的爱情故事相得益彰。而几时风雨，也不曾误了春光。脸色明媚的陈飞宇，眼角眉梢都流露不言自明的风情，一举手一投足的小小方寸之间，青春的气息都如丰沛的雨水一般留下痕迹。向来喜欢看才子佳人之间懵懂青涩的爱情故事，想来也该是人之常情。人对美好的事物有试图靠近、触碰、抚摸、感受的心态，恰如某些昆虫的趋光性。澄澈的光，朴素的美，对此的渴求如同鹿渴慕溪水。迷茫青春路上迂回的兜兜转转，陈飞宇饰演的17岁段柏文依旧温润如初风日洒然，既见君子，云胡不喜？大概就是这个意思。
钟情于17岁的少年，欣赏段柏文面对爱情从容而决绝的凛冽姿态，而世事果然都如白云苍狗，短暂青春匆遽过渡以后，留下吉光片羽的影。
《秘果》观后感(八)：出乎预料
其实刚买票的时候我是抱着很大的期望选择的这出电影，甚至放弃了朋友圈大热的《原谅他77次》，因为我曾经迷上了剧版秘果，我想编剧都是一样的，即使是影版会短很多，即使是演员差强人意，也有一些不能忽视的看点吧。 很可惜是我想太多了，预告片很多片段都被剪了，故事断断续续的不连贯，剧情改动很大，甚至连三水都被改名成王大柱，成了突出主角的垫脚石。 剧版和小说里斯嘉丽的感情线，也被抹去的七七八八了，最后只变成了于池子和段柏文出现矛盾的一个引子。 董佳蕾的消失莫名其妙，甚至到最后也没有交代董佳蕾到底回了段家没。影版段柏文的感情也有些无厘头，莫名其妙地就知道自己喜欢于池子了，连小耳朵老师的离开好像对他没有丝毫影响。 虽然在观影后，我会感觉总是有些不值票价，但再次重温秘果的感觉还是很不错的，给3星
《秘果》观后感(九)：一直追逐的青春爱情究竟是什么样的？
饶雪漫的作品相对来说还是比较喜欢的，比较纯情的青春爱情也是我喜欢的。之所以选择这部片子观看，是冲着2点原因：1、饶雪漫的作品，青春小说，之前苏有朋有拍过她的《左耳》；2、陈凯歌之子饰演，我就看看他儿子究竟长多帅？这部戏感觉和《左耳》有点连接，主要就是小耳朵老师。
个人觉得饶雪漫的作品，每次男主女主在一起都有些莫名其妙的，左耳的小耳朵和漾，这部的男女主也是。都各自有喜欢的人，然后最后就把两人凑一对了。
电影看完了，过了一段时间，貌似整部电影中没有太多记忆点，吐槽的几点：1、小演员的演技还不行，陈飞宇的面色太刻板了，都是一张脸从头演到尾，一点也不传神，演技还有待加强；欧阳娜娜不知为啥会选择她当女主，因为从外表来看，他俩根本就不cp啊，感觉长的比较像姐弟。。。2、感觉这部电影有捧人臭脚的嫌疑，（1）两个演员都是有背景的人，但演技都缺乏，为什么选择他们？（2）电影最后的那段真人17岁，不知道为啥让我觉得挺作恶的。。。
《秘果》观后感(十)：疼痛青春里的那一颗秘果
近几年青春片层出不穷，风格各异但形式千篇 一律，很难找到极具代表性的系列作品，此时饶雪漫作品的影视化显得格外吸引眼球。其实很早的时候饶雪漫的大批作品便有了影视化的趋势，随书附赠的光碟，有着青葱面庞符合年龄设定的演员，以及那些故事里凛冽的少男少女。
从《左耳》上映开始，饶雪漫派引起了越来越多人的关注，其实这部作品并没有引起我太多的共鸣，它太过波澜起伏，角色之间关系复杂，校园中社会气息太重，如果一定要强行带入某个角色只能是小耳朵，青春期里带着书卷气的少女暗恋着那个不经世的纯洁的少年。但为何饶雪漫的作品推广性那么强？一方面这种风格的确是存在其受众的。另一方面，在拿捏人物情感，那些敏感细微的小情绪小烦恼，饶雪漫可以说是到了一个极致。
而一点最强烈的体现其实是在《秘果》中，这部作品中没有轰轰烈烈我可以为你去死的爱情，四个人物的关系网构筑起了整个情节。于池子一直喜欢青梅竹马的段柏文，同很多认识多年的好友一样，相处方式是小打小闹但又在生活的细枝末节中体现出那些暧昧与悸动。早餐多买一份，铅笔多带一支，什么东西都习惯性都为你多备一份但我就是不说“我喜欢你”。因为太熟络，因为我早已默认你是我生活的一部分。
所以段柏文早已把这一切当成了理所应当，他选择去喜欢另外的人，却在于池子消失后开始惴惴不安。对于这一桥段我第一反应是渣男，或者如同那句我们早已听厌但却始终无法完全苟同的道理“人都是在犯贱，你对他太热情他反而无法察觉你的好，你对他冷淡了马上来回舔你。”可青春期时喜欢一个人不就是要百分百对他好，我们都懵懂而莽撞，理性被感性一层层覆盖，无关那些冰冷的大道理。
饶雪漫笔下有太多过于凛冽的女孩，她们有的最终获得了幸福，有的却无法挣脱所处的深渊，还有的甚至死于那个最美好的年纪。但所谓少女就是，内心本质永远是单纯善良的，无论有怎样让人瞠目的经历，经历伤痛后仍旧以一颗虔诚的心面对这个世界，热爱这个世上的每一个人。这大概也是为何饶雪漫的文字、影视风格充满伤痛却让能让人豁然开朗吧。小耳朵与吧啦是两种类型的女生，但她们成为了朋友，因为吧啦看似狂傲不羁却有一颗敏感期待他人保护的心，她为所爱全心全意付出，遵从自己内心用尽全力去守护身边每一个人，她虽然嚣张却也与小耳朵同样的温柔与单纯。
《秘果》里的斯嘉丽也是他人眼中的问题少女，在电影中充满了各种对她讽刺的评价，但那些谣言的发起者，那些甚至连镜头都没有的路人甲乙丙又有多了解她？有时候大家对于一个人的评价太过片面，一句话里充满了太多恶意的揣测，言者无意但听者有心，这样的话语对女孩子的伤害太大。从这里看，我也欣赏斯嘉丽，面对谣言她只是释然一笑，仍旧潇洒做自己，仍旧全力追求自己爱的人，她比于池子勇敢。
正如小耳朵老师说的那样，这个年纪的烦恼原来都是一样的，我们纠结敏感，想捕捉关于喜欢的那个人的一切信息，对于未来迷茫，但也逐渐清晰自己不想成为怎样的人。我们的青春充满疼痛与伤感，但只要心中有爱，我们都能成为主角，嗯，很正能量的那种。
篇3：秘果里的经典句子
秘果里的经典句子29句
1、思念是一种病，而我无药可救。——饶雪漫《秘果》
2、21世纪，只要是个人都有个把绯闻。——饶雪漫《秘果》
3、若动了心是死路一条，我死得其所。——饶雪漫《秘果》
4、心事长，衣衫薄的十七岁，我遇到她。——饶雪漫《秘果》
5、给她幸福。永远爱着她。让我永远嫉妒你。——饶雪漫《秘果》
6、所有秘密的结果，无非都是一个新的开始。——饶雪漫《秘果》
7、看你第一眼便知道是你，你长得和你的文笔一模一样！——饶雪漫《秘果》
8、如果回忆会说话，我想它最想对我说的话就是：傻X。——饶雪漫《秘果》
9、给自己一记耳光，OK？如果不够响亮，就再来一记。——饶雪漫《秘果》
10、谎言和秘密总是形影不离，谁都会撒谎，谁都有秘密。——饶雪漫《秘果》
11、我心中的醋意不可遏止的膨胀发酵，差点让我打了一个喷嚏。——饶雪漫《秘果》
12、秘密太多，内存不够。在将你完全删除之前，此处停止更新。——饶雪漫《秘果》
13、我实在不愿意当这天终于到来的时候，却只是一次遗憾的彩排。——饶雪漫《秘果》
14、对我来说，她是一副挂在墙上的油画，油漆未干，美得不可亵渎。——饶雪漫《秘果》
15、如果爱可以用线放飞，那么放飞它的那个人，一定诚实并且勇敢。——饶雪漫《秘果》
16、秘密一旦被人知道了，就会变得一钱不值，还有什么交换的必要呢。——饶雪漫《秘果》
17、永远不要把你的秘密告诉任何人，如果，你真的把它当成一个秘密的话。——饶雪漫《秘果》
18、我早知道这个世界纸包不住火，可以隐藏和欲盖弥彰都是顶顶愚昧的一件事。——饶雪漫《秘果》
19、我付出太多，怎会舍得放弃？所以，哪怕是一错再错，我也要做最后的争取。——饶雪漫《秘果》
20、痛苦让人成长，如果这是命运给我的馈赠，我想我会欣然接受，并好好珍惜。——饶雪漫《秘果》
21、从此，我要捏碎那些谎言的泡沫，捏碎那个不愿爱自己的自己，卸下所有的'秘密轻装上路。——饶雪漫《秘果》
22、女生之间的好朋友，就是把耳朵借给你，听你说出所有的秘密，并最后把它公之于众的人。——饶雪漫《秘果》
23、时光是机器，把所有的记忆都压碎，清理。就算偶尔拾起，也只是支离破碎的片断，不值一提。——饶雪漫《秘果》
24、要变成另一种人，究竟有多困难，我说不上，但至少不会比眼睁睁看着别人夺走你的爱人更加困难。——饶雪漫《秘果》
25、前后桌之所以比同桌更危险，因为和同桌交流必须挪动头部，可是对于坐在你前面的人，完全就是1+1的强迫性阅读，不看也得看！——饶雪漫《秘果》
26、没有暗恋过的人生是不完整的人生，那些年少岁月里的小阴谋，那些自导自演的小悲剧，原来都只为了一个秘密：我曾那么地，喜欢你。——饶雪漫《秘果》
27、那首家喻户晓的歌唱得一点没错，没妈的孩子像根草。如果你从没当过一根草，你是不可能体会到一根草活在这个世界上的艰难和痛苦的。——饶雪漫《秘果》
28、事到如今才知晓，落入情网的人大抵都是比赛着可耻，哪还有什么自尊可言。要是被于池子知晓今天我跟踪别人的荒唐事，她怕是会笑得我脸皮自动脱落为止。——饶雪漫《秘果》
29、鱼池子里再也没有鱼，只有微风卷起寂寞的涟漪，哪怕只有细雨打湿孤单的回忆，但只要你还记得我来过的温度，在你耳边的叹息低语，相遇时溅起的那粒水珠，我也曾那么近地靠近过幸福。——饶雪漫《秘果》
篇4：电影秘果插曲有哪些
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秘果电影上映时间剧情介绍
《秘语》歌词海报-陈飞宇呆立原地
搜狐娱乐讯 由饶雪漫原著/编剧，连奕琦执导，陈飞宇、欧阳娜娜、邹元清、张诚航领衔主演的电影《秘果》将于7月7日暑期档上映。日前，片方解码由陈飞宇和欧阳娜娜首度合唱的“悸动版”推广曲《秘语》，互相倾述电影《秘果》男女主角内心深处的“甜言秘语”，两位“00后”高颜值cp默契十足。MV中还透露了电影《秘果》中的部分情节与画面，展现两位00后新人本色出演17岁青春故事的美好，还原青春里的秘密心事。
陈飞宇首度献声甜蜜对唱 与欧阳娜娜共谱17岁的“甜言秘语”
继推出由彩虹合唱团演唱的毕业季推广曲《告别时刻》之后，电影《秘果》推出悸动版推广曲《秘语》。据悉《秘语》由吴斌作词、林采欣作曲，是送给欧阳娜娜17岁的生日礼物。“段柏文”饰演者陈飞宇首度献声，与欧阳娜娜甜蜜对唱。“我踏过雨后草地，悄悄经过你的班级。”、我望着窗外放晴，翘盼下课铃声响起。”、“你像诗词里的风景，你又像道无解数学题。”……歌词紧贴校园生活和电影故事，将17岁的悸动心跳娓娓道来，配合正在17岁的陈飞宇、欧阳娜娜青春纯净的歌声，勾勒出专属于17岁的青涩与酸甜。
《秘语》歌词海报-陈飞宇颔首微笑
陈飞宇欧阳娜娜默契十足 00后展现17岁的青涩悸动
在此次最新曝光的《秘语》MV中，陈飞宇和欧阳娜娜在白色的背景下微微侧首莞尔一笑，有时并肩而坐甜蜜对视，举手投足之间默契十足。MV还曝光了以两人角色为主线的电影片段，陈飞宇和欧阳娜娜分别饰演段柏文和于池子，二人青梅竹马，在学校里也是同桌。画面中陈飞宇时而看到心中的她呆立在走廊上，时而抬起头望向经过教室后门的她。欧阳娜娜时而低着头有些尴尬又有些愤懑地穿过走廊，在她埋头苦读时男孩站在对面的走廊默默关注着……表面上嫌弃的背后，是陈飞宇对欧阳娜娜的关心和保护。
《秘语》歌词海报-陈飞宇欧阳娜娜同桌
由饶雪漫原著/编剧，连奕琦执导，陈飞宇、欧阳娜娜、邹元清、张诚航领衔主演的电影《秘果》7月7日青春上映。
《秘语》歌词海报-陈飞宇欧阳娜娜一起上课
《秘语》歌词海报-陈飞宇整理书本
《秘语》歌词海报-欧阳娜娜帮陈飞宇救场
《秘语》歌词海报-欧阳娜娜回首微笑
《秘语》歌词海报-欧阳娜娜认真写作业
《秘语》歌词海报-元气少女欧阳娜娜
篇5：陈果语录经典
1. 孤独不求外物，反求诸己(也就是淡定)
2. 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
3. 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。
4. 朋友应该是无用的(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
5. 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。(从来也不会想起，永远也不会忘记)
6. 两个戴着面具的人就不用做朋友了。
7. 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
8. 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
9. 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
10. 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。(以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄,学术腐朽啊)
11. 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
12. 很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
13. 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
14. 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
15. 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
16. 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
17. 什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
18. 什么是寂寞?寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
19. 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利(确实有用，不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
20. 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
21. 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
22. 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
23. 人是有“贱”性的。
24. 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
篇6：陈果语录
1、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 2、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。 3、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。 4、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。 5、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。 6、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。 7、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 8、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
篇7：精选陈果语录
1. 人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
2. 一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。 《项链》
3. 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
4. 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利;还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
5. “对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。 《项链》
6. 社交的动机:利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
7. 甘于孤独者:热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
8. 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
9. 朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。
10. 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
11. 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
12. 老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
13. 肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大?
14. 忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
15. 只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
16. 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
17. 先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
18. 交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
19. 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
20. 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
21. 为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
22. 高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
23. 孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
24. 感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
25. 孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
26. 孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
27. 不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
28. 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
29. 颜回:“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
30. 这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
31. 你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
32. 关怀心:真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
33. 真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
34. 包容心:包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
35. 不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
36. “和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
37. 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
38. 寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
39. 朋友应是无用的。(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
40. 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
41. 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
42. 寂寞的人会需要社交。
43. 孤独不求外物，反求诸己。
44. 社交是非常廉价的，有价值但不高。
45. 两个戴着面具的人就不用做朋友了。
46. 真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
47. 反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
48. 自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。
49. 浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
50. 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
篇8： 陈果语录
陈果语录
更多：
1、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时刻，做到“如我所是”，完全不需要装扮做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2、真正的朋友之间不是尝联系也没有关联，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，正因一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）
3、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
4、人和人之间要持续距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
5、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，但是不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
6、很多东西放到时刻里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
7、人是有“贱”性的。
8、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
9、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
10、孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）
11、朋友就应是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一齐的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
12、跟朋友在一齐也是一种孤独。但是这种孤独更完美，会比自己一个人的时候还自如。正因真正的朋友全然不设防。
13、有些所谓的倾诉出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soulmate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。
14、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。正因，它除了友情，什么也不能给你。
15、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜爱旅行，是为什么？正因我们是期望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？正因孤独者即搞笑者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
16、人对最亲近的人最残忍，正因太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
17、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
18、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和感情。
19、朋友不是附庸，不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
20、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
21、我不装QQ和MSN，正因我需要我自己的时刻，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
22、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
23、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
24、寂寞是无可慰藉的牢笼。正因寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
更多：
我们常常处于拥挤的环境中
人与人之间在相互干扰，缺失了敬意
不断的需要与别人讲话，因此很少跟自己讲话
远离喧嚣是正因对人与人之间失去了兴趣
拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静
宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美
只有当自己不需迫于无奈与别人对话时，才会与自己对话
与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧
反思自我时展示了勇气
自我反思是一切思想的源泉
浪漫不是虚伪、乌托邦
是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感
真实是最高的高贵
美只有真假之分
“以真为美”
只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍重的朋友
朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所
不是为了任何功利原因搭建起来的人脉
扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群
朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协
朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻
正因他不忍心看你继续堕落
朋友很少是一见如故的，就像情侣一见钟情也是很少的
朋友不是你能够不假思索、一股脑来输出烦恼、抱怨的人，否则你就是自私的，是在利用你的朋友，不是无原则的相互扶持、分担
要替对方思考，而不是作为语言垃圾箱、情感垃圾桶
自己觉得烦恼、痛苦的事为什么要加诸到对方身上？
抱怨是一种毒气、债务
朋友是无用的——无功利之用
复旦的精神“自由而无用的灵魂”
中国人的功利之用——传统思想
交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道
朋友不是为了索取、是为了奉献
有爱要付出
为什么要爱他？
正因这个人让你感受到了精神上从未有过的默契感
朋友如空气、如水
“并不时常想起，但却无处不在”
朋友带给我们的“同在感”
在实际生活中遇到危机时，往往不会找朋友帮忙，而是找一些利益界限比较明晰的人帮忙
友情跟感情一样，如此晶莹通透、纯洁美丽
不忍心正因我个人的原因，在不必要的状况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦
交朋友是正因爱他。
爱他，就不好给他制造麻烦，就不好让他为自己多操心。
真的爱父母，最关键的就是不好让他们太操心，正因他们为我们做的已经太多了。
朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何感官的刺激。君子之交淡如水。
朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。
对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。
此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。
真正的朋友从来都是违背工具理性的。从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。因此工具主义者是
不会有真正的'朋友的。
只有先放下“有用”这样的想法，才可能会有朋友。
朋友的前提是真诚。
即，跟朋友在一齐时，我能够做我自己。在平等的原则下，我能够按自己的意愿行事、说话。
甚至能够不需言语，安静思考。
他在我面前能够做他自己，我认可他能够按自己的意志行事，我不强加任何原则。
衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一齐时，内心是满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不好说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。
朋友带来的绝非热闹的人气。朋友真正做到的，是让我们更好的领会独处的快乐，远大于一个人独处的快乐。
正因一个人独处时会恍惚、不安、怀疑。
跟朋友在一齐时，绝对的安全、宽松、安宁、契合。
人与人之间的交流，语言是最低档次的。
当只有透过说话才能沟通时，你们两个的关联很远。
关联亲密、你知我知时，一个眼神、一次握手足矣。
跟真正的朋友在一齐时，无需语言、无需刻意的矫饰、无需动作。
正因朋友是健康而安宁的空气。
在一齐时，安静但不冷清。
基于长年累月的信任和相互的明白，构成一种宽松的氛围。
朋友间要有“明白的同情”“同情的明白”
同情：感同身受的情感。慈悲的心肠：同体大悲。
当你没有时刻拒绝我的时候，我不会以之为然，正因我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要
的事要做。
朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。不会尴尬、不会拘束。
任何人之间很费力的事是解释。朋友间，无需解释，同情的明白，明白的同情。
真正的告别就应有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
真正的朋友之间的相聚、精神上的分享必须是二人世界的。
两个人之间要找到一个共同感兴趣的话题已经不容易了，要找到三个人共同感兴趣的话题就更难了。两个人交
谈能够很自然，无须刻意。三个人交谈时，其中必有一人会游离在话题之外，此时其他两个人出于友好会需要
把他揽进这个话题，刻意说他会感兴趣的话。真诚无需刻意、无需矫饰，哪怕这种刻意具有善意。
交谈最好的状态是：当我跟你交谈时，我的眼里、我的世界里，只有你。
友情之美乃是人的灵魂之美，而灵魂之美必需时刻的磨练，必需生活的考验。
因此，是不是朋友是很难说的：我们很多时候了解的不够深，不知道对方不可逾越的道德底线是什么，不知道对方生活中最重要的价值观的组成部分是什么，不知道对方的品性、个性到底是什么。
不好忽略时刻的功能，不好低估时刻的犀利。我们往往太心急，基于说我们是朋友，好像从此以后我们就不再成长的了。真正的朋友是在同步变化的，彼此相互扶持着，相互成长、成熟。
患难与共的朋友，绝非一朝一夕所能够建立起来。
你我能否成为朋友，是由时刻决定的。
朋友无需定义。人类的语言是如此庸俗，以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时，我们往往会说“我无法
用语言表达”——庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是
超脱于庸俗之外的。
成为朋友的两个人务必都是头脑清醒的人，这很重要。
这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依靠、什么是独立、什么是鼓励。
才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关联。
朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。
朋友双方是不会以友谊来相要挟、相约束的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。
因此，侵占朋友的时刻也是一种罪恶。因此这就是为什么朋友之间见面前要先预约——你怎样舍得打乱朋友预
先安排好的时刻计划？
朋友是帮忙彼此更了解自己、更了解对方。
当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。
但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
你无须解释，我足够了解你，因此不会怀疑你。
因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是务必的。
朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时刻不会再觉得冷冰冰的，正因有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。
孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关联。孤独者是思想的、精神的流浪者。
抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。
没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。
孤独没有某种形式可循。
孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富搞笑、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
感恩心
没有什么“理所应当”的爱。他对你的好，是正因他爱你，落实到行动是对你的明白、包容、奉献。
爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。
爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。
但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮忙，但却记不住离自己很近的人对自己付出。
人往往缺乏远见。
只追求远处的一个个层出不穷的目标。
人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
感恩的传统。
对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。
感恩不是一句“谢谢”。落其行。
“涌泉相报”不只是对给你善的人，而是给与全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去感染其他人、
分享给其他所有人。
把目光放在已经得到的东西。犹太名族的远见：到处播洒善。
不好拒绝理解爱，这不是软弱。
不好害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
忏悔心
应对现实，错了就是错了，不好解释。
悔过，但不好矫枉过正。
颜回：“不迁怒。”“不二过。”
《项链》：一个女生在用一生的辛勤、最完美的青春，
来维护一个承诺。她的虚荣是能够明白的。
任何话，说多了就很廉价。“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅仅是对你伤害
过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
关怀心&感恩心
关怀他人时是不期盼感恩的，施予关怀是正因我们抱有
这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要正式我内心深
处世界的富足。
理解他人的帮忙时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你
是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
包容心&忏悔心
忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你，这样的初衷证
明你没有任何的抱歉，你只是期望使自己早日摆脱掉对
方的指责，这是一种自私、功利的目的。
当被伤害时，如果这种伤害能在时刻中被抚平，那么得
饶人处且饶人，不好让别人正因你的原因，背负着沉重
的精神负担了此一生。
关怀心：
真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动
浪费自己的时刻是最不智慧的行为
为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀
自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献
先打理好自己，再关怀别人。天助自助者
自己要完满快乐，自己端平这碗水。
基于人性的平等
自己爱自己
“自爱”：对自我的性格、发展的认可
是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的
人人平等，包括我在内
包容心：包容他人之前，也要包容自己
原谅自己以前就应做，而没有做的事情。
包容自己的命运、生活
对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由
对抗本身对自己产生了一种束缚
和解时才是真正到达自由
对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方
直面困境
不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，是一种高贵的顺从的姿态、大气的姿态。
孤独心
孤独不等于寂寞
自成世界的独处
自成体系的完整的状态
孤独者表现出的是圆融的高贵
羽化
没有缺失的遗憾
寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖，焦灼，无所适从、无法自处
孤独是由思想带来的气质
娴静淡定
对环境没有刻意的要求：独处或身处热闹
是自己的心境
“和敬清寂”——日本茶道的精神
与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂
寂寞的人会需要社交
社交是十分廉价的，有价值但不高
社交的动机：利益关联和将来的实用关联——搭建人脉——功利的目的
利用他被他人利用的工具
或者是一群寂寞者的相互取暖
肤浅短暂的交流怎样可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无好处的事重复无数遍依然是无好处的
人需要孤独
独处的时候，精神的自由会给你一个正真的自我
你的绝大部分时刻不属于你，被其他东西占用
外在世界占用了我们的五官
孤独使我们能自如的生活
孤独者往往是极其搞笑、丰富的人
自我选取的一种自我消遣方式
在孤独中始终自得其乐
取之不尽的乐趣，不断给生活带给新鲜的资源
老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代
甘于孤独者：
热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意
思想的宽广才能带来快乐的持久
孤独使思想者与思想者的交流更加畅通
“羽化”自我消失物我两忘
读书时，交流的快感：
读书投入时，对方说的不是他自己的话，是你自己一向
想说却无从表达的话——描述我或是就是我想说的it'sme
智者一生的思考是你一瞬间畅然的隐下
心中尘封的角落顿时豁然
孤独者也喜爱冥想
与自然对话，与思想、灵魂的交流
灵魂是弥漫的，
孤独者的搞笑是真实的搞笑
迎合和模仿只会是乏味
闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作
篇9：陈果语录
有关陈果语录
有关陈果语录
1、寂寞的人会需要社交。
2、孤独不求外物，反求诸己。
3、社交是非常廉价的，有价值但不高。
4、两个戴着面具的人就不用做朋友之间了。
5、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
6、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
7、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
8、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
9、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
10、假如你把朋友之间当做了男女朋友之间的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
11、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
12、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
13、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？
14、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
15、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友之间。
16、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
17、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
18、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
19、朋友之间不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友之间在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
20、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
21、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
22、高尚而真实的情感是朋友之间唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
23、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
24、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
25、孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
26、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
27、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友之间承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
28、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
29、颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
30、这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友之间。思想源于孤独。
31、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之间之前，相当严格的怀疑是必须的。
32、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
33、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
34、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。
35、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
36、“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。
37、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
38、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
39、朋友之间应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
40、跟朋友之间在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友之间全然不设防。
41、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
42、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。《项链》
43、我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的'时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
44、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
45、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
46、社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
47、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
48、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
49、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友之间，是寂寞的人群。
50、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
51、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
52、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
53、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
54、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
55、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友之间的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
56、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
57、这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
58、真正的朋友不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
59、朋友之间不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
60、有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友之间的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
篇10：陈果语录
1、什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2、什么是寂寞?寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利(确实有用，不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5、孤独不求外物，反求诸己(也就是淡定)
6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
9、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
12、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
13、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
14、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15、有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。
16、人和人之间应该保持适度的宽阔的恰当的距离，距离产生美。靠得太近，就无法领略对方的美，无法领略人之为我的全貌，我们就会看见对方越多的缺点。两块相近石头投入水里，它们会影响彼此美丽的涟漪。
17、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
18、如果你的这次恋爱失败的，不代表你下次恋爱是失败的。但是你的恋爱观是失败的，那么你的恋爱永远是失败的。
19、寂寞，是由虚无所引起的一种恐惧。她往往是因为自己找不到伴，但是一个人又没法好好的自处，所以他表现的非常的焦灼，百无聊赖。寂寞，是一种病。对于一个寂寞的人来说，社交是他最需要的。社交，是一群寂寞者的相互取暖。
20、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
21、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
22、孤独是一种圆融的状态。真正的孤独是高贵的，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源与此处。孤独者，不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他都能自得其乐。
23、但是爱情它怎么可能只是种感觉呢?感觉来的快，走的也快，就跟嬉笑怒骂一样。如果爱情只是简单的能够用一个感觉来概括的话，那我们这么多人怎么还在追逐爱情，它有什么稀奇的，何必去珍惜它。
24、昙花一现的爱情，它其实不是真正意义本质意义上的爱情，或者如果我们非要用一个“爱”的字的话，那就是由一个特定的对象点燃的爱的感觉。
25、花心的人，那不是爱，仅仅是一种好奇心，一种猎奇心理。他们没有爱的能力，他们不懂得欣赏美，不懂得欣赏看似平淡却十分特殊的美，他们根本不懂得欣赏长长久久却温暖的美。
26、大家的基本观念都认为，如果喜欢我的人越多，就说明我越有魅力，就说明我越强大，说明我越美。但是，这个问题其实非常值得商榷，真的是这样吗?其实我们往往忽略了一个事实，当一些东西需要我们去证实的时候，这是不是正好就证明了这个东西本身就值得怀疑。
27、马克思告诉我们，怎么样的情况下你才能产生爱，你才能够获得爱。真正获得爱并不是由于你的外在标准的提高，这些东西太虚幻了，而且这些东西太容易成就了，太容易衰老了。马克思告诉我们，只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
28、如果把爱比喻成一种服务的话，那么大多数恋爱中的人很少考虑如何为别人提供良好的服务，如何去为他分忧解难，如何在他众叛亲离的时候基于我对他的深刻的了解始终给他默默的坚定地支持和关怀。我们很少去提供这样的服务，但是我们会经常需要别人为我们提供这样的服务。
29、当我们陷入爱情的时候，很少会思考这样的问题：我该怎么才能真正去爱我的女朋友或者男朋友?怎样才能真正地恰到好处得去关心他?他需要什么样的感情?我能不能提供?也很少有人会考虑这样的问题：怎样才能在爱情的过程中让我自己变得更加豁达，更加大气，大度，让我更懂得尊重，包容，奉献。
30、初恋为什么重要?是因为在这之前你的恋爱史是空白，但是由于你有了初恋，你的爱情序幕由此揭开。更重要的是，你的初恋情人，他(她)的恋爱态度直接导致了你的恋爱观的产生和形成。
31、欺骗，是对人的情感的最大伤害。在宗教里面，不论哪个宗教，欺骗是个重罪。因为你不但在伤害别人，在拒绝别人，在拒绝别人的真情实感拒绝别人的真诚，同时，你在欺骗的同时已经把别人当成了一个弱智，把别人当成一个傻瓜在耍。你没有把对方当做一个对等的人。
32、要学习的东西好多好多，永远也学不彻底的，需要用一辈子倾心学习的就是“爱”。
33、衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一起时，内心是满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。
34、循序渐进才是赢得时间，细水长流才能直达永恒。助人为乐是发自内心深处，处于良知的一种快乐的驱动。自我牺牲的背后，一定有更为严重的回报性要求。浪费时间是最不智慧的行为，不管你以何种理由理由加以解释。只有富足的人才能付出。
35、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
36、朋友不是人脉，朋友不是玩伴，朋友不是酒友，朋友不是你需要安慰时给你慰藉的人，朋友也不是你精神的庇护所。朋友不是轰来轰去的一个人群，这只是一个寂寞的部落，所以扎堆的往往不是朋友。朋友不是对你的任何意见或观点都持有赞同或迎合态度，显示出自己软弱的妥协。
37、思考自己产生智慧，反思自我展示勇气。
38、宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美。
39、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
40、如果把朋友当成男女朋友的备用，那么就同时侮辱了友情和爱情。
