下面是小编为大家带来的求职信：谦虚有度，本文共13篇，希望大家能够喜欢!本文原稿由网友“画壁”提供。
篇1：求职信：谦虚有度
求职信：谦虚有度
自我推销与谦虚应适当有度
写求职信就是推销自己，就要强调你自己的成就，强调你对所选单位的价值，这就少不了自我介绍一番，但是一定要讲究技巧，比如，你信中表达的有能力开创企业的新局面，让人听起来就很刺耳。应用点技巧来表达，可以说：我可以用所学的知识，建立一套新的管理计划，以提高企业的生产率，可以为企业搞一些形象设计等等。
对于中国人来讲，谦虚是一种美德。一个谦虚的`人，可以使对方产生好感。但对于求职者来说，过分的谦虚，同样会使人觉得你什么也不行。谦虚不是自我否定，是实事求是、恰如其分地表现自己。所以，写求职信应遵循适度推销的原则，但要视具体情况而定。由于文化上的差异，对外资企业可多一些自吹，对国内企业应多一些谦虚。
少用简写词语，慎重使用我的字句
平时你与人交谈时，可能习惯简称自己的学校或所学的学科专业，但在求职信上最好不要用简称，因为用人单位的领导不一定都了解你的学校或专业的简称，往往容易使他们因不明白而产生误解，
如科大，究竟是指中国科技大学还是北京科技大学?专业的简称有时就更让人莫名其妙。另外，多处简写有时还会使人觉得你做事不能脱离学生本色，或认为你态度不够慎重，从而影响录用。此外，在求职信中需要用我觉得、我看、我想、我认为等语气来说明自己的观点时，要慎重，否则会让用人单位对你留下自高自大、思想不成熟的印象。
称呼要得体
一般来说，收信人应该是单位里有实权录用你的人。要特别注意此人的姓名和职务，书写要准确，万万马虎不得。因为他们第一眼从信件中接触到的就是称呼。最初的印象如何，对于这份求职信件的最终效果有着直接影响，因而要慎重为之。因为求职信往往是首次交往，未必对用人单位有关人员的姓名熟悉，所以在求职信件中可以直接称职务头衔等，如上海张小泉刀剪公司负责人、上百家贸易公司经理、上海柏朗亚高服饰有限公司人事主管。求职信的目的在于求职，带有私事公办的意味，因而称呼要求严肃谨慎，不可过分亲近，以免给人以套近乎或者阿谀、唐突之嫌。当然礼貌性的致辞还是可以适当使用的。
称呼之后一般还要加提称语，即用来提高称谓的词语，如对尊长用尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴;对平辈用台鉴、大鉴、惠鉴;对女士用芳鉴;对方是夫妇用俪鉴、同鉴、均鉴等。书信中的这种敬语要注意与称呼相配合。
篇2：求职信不能乱谦虚
写求职信就是推销自己，就要强调你自己的成就，强调你对所选单位的价值，这就少不了自我介绍一番，但是一定要讲究技巧，比如，你信中表达的“有能力开创企业的新局面”，让人听起来就很刺耳。应用点技巧来表达，可以说：“我可以用所学的知识，建立一套新的管理计划，以提高企业的生产率”，“可以为企业搞一些形象设计”等等，
对于中国人来讲，谦虚是一种美德。适度的谦虚是一种美德，也会使对方产生好感。但是过分谦虚也是不行的，过分谦虚是自己故意贬低自己，让人决得你这个人什么都不行，这样就白白断送了录用机会。
过分谦虚和虚假是推荐自我的大敌。有的人错误地理解谦虚的含义，认为一番自我贬低式的介绍，对自己的优点轻描淡写甚至干脆不提，或者强调自己的缺点就是谦虚。谦虚不是自我否定，而是实事求是、恰如其分表现自己。
有的人所表现出来的过分谦虚，并不是因为他想谦虚，而是由于缺乏自信造成的。缺乏自信如同过分谦虚一样，是推销自己的一大心理障碍。实际上是他自己低估了自己。而别人对他的轻视态度，常常是由于他们自己的自卑和退避所造成的，要获得别人的认同和赞同，首先必须要获得自己的承认。
篇3：谦虚
谦虚
谦虚qiān xū[释义]①基本义：（形）虚心；不自满；强调不自以为高明。
②（动）说谦虚的话。他～了一番；终于答应了我的请求。（作谓语）
[构成] 并列式：谦＋虚[同义] 谦逊[反义] 傲慢、骄傲、自傲、高傲、自满篇4：藏露有度
一直以来我不喜欢太张扬的人，同时又觉得太深沉的人让人不容易接近，也许人生就需要藏露有度吧！有的人隐藏了锋芒，显露了包容;有的人隐藏了坚韧，显露了平和。
也许这样内外有序，才能游刃有余。反之就会产生恶果……
李白的锋芒毕露令他躲在一把小酒壶中喝个天昏地暗，却再也无法触及朱门玉扃，汉玉雕砌;吕不韦的飞扬跋扈换来一道白凌，太上皇的梦想就此灰飞烟灭，曾经的权势通天嚣张气焰已象吕府门前的石狮子一样消寂。还记得称象的那个曹聪，太聪明，却被看上去最不聪明的曹丕暗下毒手……
由此可见，过度的彰显只能把自己推向无助、无奈甚至悲哀。因此人应当有所外露，也要有所保留。
张居正内敛而不内讷，外露而不外狂，他可以使黎民苍生瞻仰膜拜，万民称颂，也可以让文武百官如履薄冰，而又交口称赞，可以使皇帝信任有加，圣恩浩荡，也可以使后世回溯历史，书写青简。
篇5：宽严有度读后感
宽严有度读后感
宽严有度读后感秦朝，建立起来的时候，是很强大的。吞灭六国，统一中原。北驱匈奴，匈奴不敢南下而牧马；南取百越，百越不敢弯弓而报怨。秦始皇以为自己金城万里，子孙帝王千秋万代。然后，仅仅十几年，一个替人耕地的雇农，组织一帮囚徒，折木为兵，揭竿为旗，居然就把秦朝轻轻松松推翻了。秦朝为什么会衰亡的这么快？贾谊说的很清楚：“仁义不施，攻守之势异也。”把宽仁抛弃，形势就全变了。
秦丞相李斯被腰斩。行刑前对儿子说：“我现在只想跟你牵着黄狗在城门口散散步。”可他活着的时候，专门制定严刑峻法，苛刻百姓，焚书坑儒，把人民陷于水深火热之中。他又何曾考虑过那些百姓能不能跟自己的孩子牵着黄狗散散步呢？正如法国大革命非常激进的雅各宾派首脑罗伯斯庇尔。此人也是推行严酷的政策，对手下的官员小过重责，动不动就把人送上断头刀，最后作法自毙，自己被送上断头台。他的墓志铭上这么写着“过往的人们啊，请不要为我悲哀。因为我活着，你们谁也活不了。”
《宽严有度》这篇文章说的很明白：一味用严刑峻法统治，人人自危，势必导致国家混乱。须知“苛政猛于虎”。那么到时候小民皆是敌国。一个企业也是这样，企业如果只知道用死板僵化的制度管理，或许能够保住一些眼前的小利益，但是作为代价，打击了员工的积极性，丧失他们的工作动力，失掉员工的.心，“企”如果失掉“人”，就只剩下“止”了。
三国孙权的吴政权为什么这么稳固？因为孙权宽厚，仁而爱人。他的政权紧密的像家庭。“内事不决问张昭，外事不决问周郎，”他对张昭就像对自己的亲叔叔，对周瑜像对自己的亲哥哥。如果读《吴主传》，会很感动的：他曾经当着众人的面，替周泰数身上的伤疤，一边数，一边流泪；巧妙化解甘宁和凌统的矛盾，让他们团结一心；劝服吕蒙读书，培养他成为一代名将；抚着鲁肃的背说：“你真是上天赐给我的宝贝啊！”当时，中国的经济文化中心都在北方。但有这么多流亡北士，宁可千里迢迢，背井离乡的去归顺孙权。蜀汉的潘F被俘虏，拒绝投降的方法就是一个字：哭，孙权劝降的策略也很简单：陪着他哭，帮他拭泪。最后潘F感动而降。一辈子对孙权忠心耿耿。可见严酷只能招来见利忘义的豺狼，宽仁才能找到真正德才兼备的“士”。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（用严格刑律来管理国家，人民就会只求免罪而无所不为，没有羞耻心；用宽仁教化管理国家，人民不仅有心，而且会主动遵守。）那是不是“政”，“刑”就不好，绝对不严就对？也不是这样。关键一个是时机，一个是侧重点。我听说生病的人，医生总是叫他日常吃清淡些，服用一些和缓的药物，等到腑脏调和，再用肉食补充，猛药治愈。如果不等到气脉和缓，就强服猛药厚味，想要安康，实在是难啊。()所以严格的刑律不能少，但是在缓不在骤。还有什么地方绝对需要严？我认为核心的利益要严，原则性的制度要严。就好比我们国家，四项基本原则是不动摇的，一定严格执行，但是其他政策，思想都可以宽容。楚庄王宽容了酒宴上调戏王妃的唐狡，结果唐狡在战场上救楚庄王一命；商鞅刻薄寡恩，严格推行法家，搞的天怒人怨，落难时没有证件，无法投宿，死在自己制定的法规之下。
我们典当行在“宽严相济”这方面是做的很出色的。自孙总到马总，两朝开济，君敬臣忠，上下一心，整个公司亲如家人。十几年来从来没有季孙之忧。我认为在以后的工作中，应该继承和发扬我们典当行的优良传统，让我们典当行的事业更上一层楼。
篇6：严格应有度
严格应有度
严格要求孩子要有章法,平时要对孩子的行为提出要求,制定规定,然后按照这些要求、规定去规范孩子的言行，指导孩子教育的成长。如果只是凭着自己的是非观念和情感好恶来教育孩子，随意打骂、责罚他，只能使孩子无所适从，一次犯错受到惩罚后仍不知下次该如何避免同类的错误，而且他会对你的惩罚产生不服情绪。另外，严格管教不允许不教而诛，就是说在孩子犯了错误后，最机会不关三七二十一痛打一顿，时候有不讲清打他的理由，指出他的错误所在。严格要求的.前提是教育，对孩子应当坚持教育在先，通过教育逐步让孩子了解的哪些行为是错的。如果同一个错误屡教不改，明知故犯，才能给予警告和惩治。
孩子究竟是孩子，经常犯错误是必然的。不能动辄就对他失望，更不能操之过急，善待自己的孩子，带子如己，你则会少许多麻烦。希望您用诚挚的爱和恰当的教子方法，带孩子一程，送他走上自己的慢慢人生路
篇7：凡事需有度
凡事需有度
作者/ 河南李白杨
《农夫与蛇》的故事大家一定耳熟能详。过度善良的农夫用他的身体温暖了冻僵的蛇，蛇却反咬了农夫一口。农夫的悲剧发人深省，引入深思。不是所有的善都是可施的，行善要有度。同样，做任何事情都要有度。
无论是自然界的风起云涌，人与人之间的交往，还是世界的和平发展――无一不需要度。雨水润泽万物，降多了会涝，少了则旱，不多不少适度的雨水才宜于作物的生长。人与人之间亦如此：勇敢过度就成了鲁莽，机敏过度就成了圆滑，善良过度就成了懦弱。世界的和平发展也需要各国的共同努力和适度的合作与竞争。总而言之，做任何事情都要有度，如果超出了这个度，事物的性质就过渡到了反面。我们所要做的就是把握好事情的度。
把握事情的度，看似困难，实则很容易。例如，在购物时，只需量入为出，根据自己的收入状况适度消费。把握事情的.度要靠自己，而有时也只取决于你自己。“纣王之祸，起于象筷。”商纣王不听从箕子的劝谏，一意孤行使用象牙筷子。果如箕子所言，纣王用象牙筷之后，又用玉器来配，追求荒淫享乐的生活，不思朝政，使朝风日下，商朝最终毁于其手。隋炀帝不考虑实际情况，动用大量人力物力开凿京杭大运河，百姓生活苦不堪言，爆发了农民大起义。这两位君主的惨败．是因为他们都没有把握好事情的度。
列宁曾经说过： “只要多走一步，即使是很小的一步，真理也会变成谬误。”诚然，伟大变为可笑也仅需一步。毋庸置疑，度的把握决定着事情的成败。所谓圣人，仅比常人多行一步。而比常人多行两步，就成了疯子。由此看来，把握好度是至关重要的。 “水至清则无鱼，人至察则无徒”，说的就是这个道理。
然而，现实生活中，简单的道理却往往被人忽视。人们竭泽而渔，杀鸡取卵，疯狂地掠夺地球的资源，不顾及子孙后代，只管自己活在幸福的当下。殊不知，这早已超出了地球所能承受的度。过犹不及，往往事与愿违。自然灾害的频繁发生，正是大自然对人类的报复。灾害给我们带来的损失，远比人们追求的那点儿蝇头小利多得多。这正是人们过度开发造成的严重后果。
子思在《中庸》中写道： “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”也就是说，如果能按事物应有的原则去做，而且做到不偏不倚，事物就会更加健康地发展。凡事都有度，不按度办事必将一无所得。把握好事情的度，你的人生才会更精彩！
篇8：张弛有度同义词
松紧有度，收放自如，劳逸结合，严肃活泼，平衡理论
来源
张弛有度是汉语成语，读音为zhāng chí yǒu dù， 意思是松紧有度，收放自如。有度说明有节制能力。这通常用来形容一个人比较会生活，兼顾严肃活泼，该工作的时候工作，该休息的时候休息，潇洒自如。
中国传统说法中也常说过犹不及，凡事有度。高兴的时候不疯狂，沮丧的时候不长期萎靡不振。做任何事情都保持一个平衡，包括自己的工作，生活。只有有度的生活才能带来健康的身体。
中文名
篇9：张弛有度同义词
外文名
延伸阅读：
张弛有度造句
1、平铺直叙、平平淡淡语速要张弛有度，语调要抑扬顿挫，这样会使你的演讲更加生动活泼，避免单调乏味。
2、与小张弛一样充满喜悦的，还有“中国农民版画之乡”重庆綦江县的95万各族群众。
3、因为张弛没法靠举办舞蹈秀来吸引新会员，所以他决定用新会员的会费聘请专业的街舞教练授课。
4、梦幻般的元素造就了这一张弛放电子专辑。其特点是层层加深的音场，利用钢琴，电子乐器，创造大气环境。
5、其巧设悬念、故布疑阵的故事情节安排，线索贯穿、张弛有致、时序变幻的结构设置，为提高中国儿童文学的叙事艺术水平提供了有益的借鉴与启示。
6、本文介绍了晶体管的雪崩原理，通过张弛振荡器、崩振荡器、音频信号发生器和闪光节拍器四个例子介绍了雪崩晶体管的应用。
7、给出了电路和动态方程。讨论了张弛振荡器的一些性质。
8、劳逸结合，给身体放个假；张弛有道，给大脑放个假；摆脱束缚，给思想放个假；海阔天空，给心情放个假。周末了，给自己全方位放假吧。周末快乐！
9、癌症虽可怕，但是可预防。生活有张弛，休息体质强。万事需看开，快乐第一桩。饮食有规律，烟酒离身旁。锻炼不可忘，身强癌症抗。世界癌症日，愿你健健康康，远离病魔！
10、本文介绍了晶体管的雪崩原理，通过张弛振荡器、雪崩振荡器、音频信号发生器和闪光节拍器四个例子介绍了雪崩晶体管的应用。
11、捶腿改为捶背,节奏张弛有度,乖巧的女子欲擒故纵,“只怪仙儿没有这个福分,若能天天日日伺候皇后,仙儿此生足矣……”。
12、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！
13、世界糖尿病日，温馨提示告知：忌烟忌酒，合理饮食；学会放松，信心保持；定期检查，血糖血脂；生活规律，劳逸张弛；适当锻炼，健康一直！
14、如果把人生比作一辆车，欲望就是车的油门，知足就是刹车。人不能没有欲望，没有欲望就没有追求。但是人也不能过于放纵自己的欲望，否则就会陷入贪婪的泥潭。除了有所追求以外，还要懂得知足。知足的人，懂得克制膨胀的欲望，知道感恩自己的`所有，张弛有度，浓淡相宜。早安！
15、乾嘉之际是清代历史的转折期，时世的盛与衰在悄然消长专制统治的松与紧在微妙张弛。
16、学子不怕高考难，寒窗苦读只等闲。三更灯火五更鸡，闻鸡起舞书相伴。文理兼修阅万卷，张弛有度苦有甜。更喜高考过后时，金榜题名尽开颜。祝高考顺利，梦想成真！
17、叶莉现正在上海的家中，夫妇俩还没有确定宝宝的出生地点，张弛说。
18、我是翱翔的苍鹰，现在就是磨练翅膀的时间，终究我会在天空的舞台上张弛飞翔！不要灰心，相信自己！加油！
19、工作没完又没了，身体疲劳心里怨。为了生活打拼干，沉重负担在心间。今日老友来相劝，幸福不是用钱算。心情舒畅效率高，张弛有度身体健。快趁五一去放松，快乐生活在身边！
20、我们最爱的人是给我们痛苦最多的人。这是一种难得的天生禀赋，一种张弛有度的高技巧能力，因为太多的甜蜜让人厌倦，太多的痛苦又引不起兴趣，能使我们保持在这个欲罢不能的痛点上的人，我们会爱他最久。
篇10：纵容有度，教子有方
纵容有度，教子有方
在我们的印象里，纵容之后就是得寸进尺、贪得无厌，所以对小孩子不能有求必应，这当然是有一定道理的。不过凡事讲究个“度”字，若是孩子老是“得不到”，会不会反而种下“贪”的种子呢?
一场关于“纵容”的争论
午休时光，办公室里我们六个大小女人聚在一起喝珍珠奶茶。当中一个偶然说起昨天在超市的一幕--
有个宝宝赖在天线宝宝绒毛玩具的花车前，挪不开步子。妈妈在一边劝了半天，怎么也说不通。渐渐地大人开始气恼，声音提高了八度，宝宝也开始大哭，最后大人甩手直接去了付款处，而宝宝还是拗着性子站在原地，哭得伤心欲绝，直到好心的导购小姐来干涉，妈妈才回身把宝宝抱出了超市，没有天线宝宝，一路听着那哭声远去，你们说，这个妈妈是不是过头啦!
六个人七嘴八舌，意见立刻变成了两种，人也迅速分成了两派，说个不停。
强硬派：哭就哭呗，不能纵容宝宝滥发的购买欲
不可能宝宝要什么买什么的，哭哭也没坏处，还锻炼肺活量呢，这个妈妈也没大声责骂宝宝，走开主要是让双方都冷静冷静，小孩子有时没办法讲道理，只能强硬点。上次我还在超市里看见有个妈妈气得拧宝宝小屁股蛋呢，弄得鸡飞狗跳的，但是宝宝总算听话了。再说，妈妈不给买肯定有妈妈的道理，要么是家里已经有同样的玩具，要么已经超出了当天的购物计划，宝宝无理要求，当然不能满足。
温柔派：这样的妈妈有点狠，偶尔纵容一下宝宝也没关系
一个毛绒玩具也不花多少钱，宝宝哭得这么伤心，就满足他一次嘛，何必让宝宝在大庭广众之下“献丑”，还连带着大人也挺窘的。虽然事前妈妈可能和宝宝沟通过：比如今天我们去超市不买玩具哦，宝宝也表示同意。但是小孩子毕竟天性自由直白，喜欢就是喜欢，哪里有这么多的约束。不涉及到原则问题，就不要为难小孩子，我们小时侯大多都尝过这种失落滋味。
讨论由于工作时间来临而暂告终止，意外发现站在强硬派的都是单身一族，而怀柔派是由三个妈妈构成。
纵容孩子，你的方法正确吗
女性当了妈妈以后，人是不是会变得更宽容?那么该不该纵容一下我们的宝宝?第一个设问，其实不用多加思考便有答案，上面妈妈派的意见就是最好的解答，如果你热爱着自己的宝宝，你觉得妈妈是个幸福的身份，你自然就会变得宽容。
只纵容一下宝宝，你的方法正确吗?
让我们先来猜测宝宝那一刻的心理。可以分成下面3个类型。
1.莫名我就“喜欢”你
小孩子都会产生这样的心理，没有什么原因，对某样陌生的'物品会发生兴趣，让家长觉得不可思异，而孩子们觉得很天经地义。
2.沉积很久的“计划”
比如天线宝宝玩具，恐怕没什么小孩子不喜欢它，在电视里或者幼儿园的接触过程中，他早就有了想单独拥有的愿望，并且希望被尽快满足。
3.是希望被满足、被顺从的自我情绪
此前可能有什么事件发生让他的情绪比较低落，大人们没有注意到，而他不过借机希望得到心理的满足感，来驱赶内心的不快。
分析：从1--2--3，处理起来也越来越棘手。1类型里简单的小小孩，自然最好哄，3类型里有成人心智的小孩比较难对付。但是，现在这样的孩子很多。
二、爱与教育同步进行
我们通常认为：不要对宝宝百依百顺，有些在家里行得通的事，到外面就很难说了。但是不要小看孩子，他们有自尊心，有自己的“价值观”，他们更不喜欢被迫让步，在不同的环境和场合，我们要区别对待宝宝的任性行为。但切记，无论是何种心理的宝宝，你所做的一切首先是出自爱，然后才是教育。以下几种方法家长可以参考一下：
方法一：暂缓法。对于宝宝有点无理的要求，你不能表现地太武断，立刻回答“NO，不行，不可以”之类的话，这样会导致宝宝感觉受挫，失去沟通的可能。
方法二：转移法。如果你不想迁就宝宝，就用转移法。把孩子的注意力转移到其他地方，一旦得逞，就立刻带孩子离开，这样就避免尴尬。这条方法对类型1的孩子比较适用，较小的宝宝自主意识还比较弱，容易被引导，所以转移哄骗不失是简单有效的方法，例如：
希希在货架上抓了块“糕点”，其实那是块橡皮，她捏在手中不肯放开，还往嘴里啃啃，妈妈就用她喜欢的食物来转移注意力。等宝宝转移注意力的瞬间拿下橡皮，立刻走开。
但是不要低估宝宝的心智，被宝宝戳穿就不好玩了，例如：
三岁的小洋洋想吃甜筒冰激凌，外婆不答应，用“大灰狼来了”的故事来恐吓，结果洋洋回答：外婆，大灰狼才不要吃冰激凌呢?洋洋不怕!让外婆一阵尴尬：看来老办法已经失效了。
方法三：说服法。许多父母大声训斥或批评孩子之后，都会难受半天，特别是在大庭广众之下，这是最糟糕的场面。在尊重宝宝的前提下，轻声细语地和他讲道理，保护其自尊心，这种“悄悄批评”的方式比大声、严厉地训斥更有威力，例如：
在游戏场里，乐乐还想玩一次小火车，可他已经玩了2次，还是乐此不疲。其实妈妈都看出宝宝已经玩得很疲倦了，她平心静气地说：乐乐，你累不累啊，小火车已经觉得累了，你让它休息休息，我们过几天再来玩好不好?几番说服后，乐乐虽然不大乐意，但还是勉强接受了妈妈的建议。
方法四：条件满足法。可以同意宝宝的选择，但要放弃其他选择作为条件。让宝宝自己来做决定。这种做法显得比较民主，例如：
苗苗觉得瑞士糖很好吃，可妈妈限定她每天只能吃2块，苗苗要求妈妈再给一块，妈妈答应了，但提出条件：如果今天吃3块，明天只能吃1块。苗苗一时也计算不清楚，一口答应下来。
方法五：满足法。有时这也是个皆大欢喜的方法。反过来想想：宝宝真的很在乎他提出的要求，你又花费无几，那为什么不满足一下宝宝的要求呢。这样他会觉得很有面子。也许你会觉得这样的举动破坏了规矩，而担心宝宝会养成“勒索”的习惯，而实际上，多数宝宝还不会这么有心，特别是他也耗费了巨大的精力才得到的许可，他会特别珍惜。
“纵容”出一颗柔软的心
谁都会希望自己的宝宝快乐，但他们的快乐常常掌握在一群大人的一念之间，也许常常经历着希望--失望--希望--失望的过程。小时侯的我们也曾这样，谁都会有N多的愿望，和父母进行拉锯式的斗争，记忆里清晰的是那支没有吃到的冰棍，没有买成喜欢的电子琴，没有看成的电视剧，这些没有被满足的愿望充满着记忆的角落，因为父母坚决认为不能纵容小孩子，给孩子一点挫折教育，然后我们的心逐渐变得坚硬起来，那就是成长吗?
而反观那些常常被父母满足的孩子，曾经有位女同学18岁了还赖在父亲的腿上，亲昵地帮父亲拔胡子，这个场景曾经让我错愕，她是我们小时侯最羡慕的人，父母对她常常百依百顺，自然她和父母的关系非常亲昵。长大后她变成了一个娇纵的小女人吗?现在大家对她的评价是：开朗、乐观、娇而不纵，事业生活都很如意。
也许她只是个个例，但当我们再次面对宝宝渴望的眼睛，委屈的面孔，心肠能如此坚硬吗?有时不过是个玩具，玩具的价值和宝宝快乐的价值如何能比?不用想得太复杂，暂时让规矩、原则走开，偶尔纵容一下宝宝有什么关系，你看见宝宝开心的样子，自己也在微笑呢。
篇11：陪伴也有度作文
陪伴也有度作文
现代家庭教育理念提倡：家长要陪着孩子长大。但在陪伴孩子成长的过程中，我们可能会遇到很多的矛盾和苦恼。
假期，我给儿子布置写拼音。儿子写的时候，我就静静地坐在旁边，看着他。儿子刚写了一个a，我就纠正起他的错误：“你看你都超出中间的这个格子了，”说着就拿起橡皮给儿子擦掉了，儿子只好又写。因为害怕写不好，越用功眼睛离本子就越近。我又立马开始指正：“写字的时候注意坐姿，眼睛要离本子一尺远，腰也要直起来，离桌子一拳的距离。”起初儿子还能接受我的热情指正，到后来，就开始反抗起来。特别是现在，他在写字的时候，我一张嘴说话，他就烦躁地用眼睛瞪着我，我批评他说：“你做得不对，妈妈帮助你改正，你为什么不愿意听？”但儿子却不理解我的心情。儿子练琴的时候，我在一旁比他用的劲还大。“你的手不要弹的太高”“你这个音弹得不对，节奏不准”“要注意边唱边打节奏”.......他一听我张嘴说话，就同样的报以厌烦，这真让我进退两难。还有很多学生家长和我一样遭到孩子们的反感，他们也曾苦恼地对我说：越是呆在孩子身边越看不到孩子优点，控制不住地想纠正孩子身上的毛病，但纠正的.频率越高，孩子的逆反情绪也会越强烈。
对儿子的表现，我也在深刻地反思着自己：孩子为什么不愿意接受我的意见？为什么又会对我如此的反感呢？难道是我的要求太高了吗？如果是我在做事，身边有人一直盯着我，找我身上的毛病，我又会是什么样的感受呢？换位思考之后，我觉得问题还是在我这儿，我没有给孩子留下犯错误的机会，以及发现错误，改正错误的时间和空间，更没有尊重孩子的情感需求。反思之后，我开始改变自己的一些做法：儿子写作业时，我先给他提要求，然后选择离开，坐在不远处看书、写字。发现儿子坐姿不对，我会清一下嗓子暗示，儿子就会立马纠正，写完后，我让儿子自己先检查一下，并做自我评价，然后我再对儿子提出建议：你看你这儿写出了格子，如果能写得再规范一点，你会更棒的！此时儿子会很平和地接受我的意见，并自己改正过来。练琴的时候，我会耐心地等待，等待儿子自己发现错误，等待儿子弹完后在说......
在陪伴儿子的成长过程中，我慢慢地领悟到：陪伴不是“包办”，陪伴不是“左右”，陪伴更不是无休止的“指责”，陪伴也需要“度”。我们要把握好陪伴的“度”，用欣赏的眼光，激励的语言，耐心地等待孩子的成长，帮助孩子养成良好的学习习惯，这才是陪伴的意义所在。
篇12：人生有度方坦然
作者：远古河人家
假如糊口是海，那么欲望如潮。
人生计着，不能没有欲望，就像大海不能不涨潮一样，这是一种天然纪律。若是众人都没有欲望，就会对什么工作都不感乐趣，就会穷乏热情、穷乏投入、穷乏追求，那将是何等惨白的糊口画卷。题目的要害在于，人们怎样掌握住本身的欲望标准。涨潮也有落潮时，不让欲望泛滥成灾，才是可取之举。
追求财产，占据款子，本无可厚非。那么，富有到什么水平才算富有，占据几多款子才算足够?这或许没有一个牢靠的同一尺度。坦然的人生则要掌握好欲望的“横”和“竖”商跸摺
所谓“横”线是以本身的富有水平为出发点画一条程度线，可以看出高于程度线和低于程度线的都大有人在。本身比上不敷，比下有余，已经是较佳的位置了。由于糊口是大海，浪高浪低纯属天然，正如人们的富有水平永久不行能都在一个程度线上一样。所谓“竖”线是以本身以前糊口中的低点为出发点画一条上升线，跟着这条线上升可以异常清楚地表白本身糊口程度慢慢进步的水平，应该为此感想欣慰、充分并满意。
然而，糊口中有很多人不想这么做。他们从来不蓦地回顾，反面本身的以前比，而是一味地和别人攀。于是，欲望的潮流只涨不落，并且一浪高过一浪。为了本身富有与享乐，不择本领地看待糊口、看待他人，以至于让欲望的潮流冲开理智的大坝，危害社会，侵害他人，也害了本身。
着实，凡间万物都有其自身纪律，犹如春华秋实一样不容违反。明智的人对富有灵活烂漫，能让欲望的潮流有涨有落，从不越位；屈曲的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮流只涨不落，从不苏醒。这芍中奶的人都要在糊口之树上采摘果实，有度者也许尝到多一些乐成的甘甜，越位者则会尝到某些难咽的苦涩。
古今中外，莫不云云。
欲望适度则为利，欲望太过则为害。人生计着，不该让欲望的潮流冲开理智的大坝，只有这样，才气少走弯路，少流懊悔的泪水。清新恬淡，笑对人生，也是一种高度的幸福……
篇13：赏识教育要有度
有一个孩子，上幼儿园没几天就死活不想去了。家长问他为什么？他说，幼儿园不好。问他怎么不好，他也不说，家长很着急，就到幼儿园去问老师。
老师还以为孩子生病了，也正想问家长呢。正好家长来到幼儿园，老师顺便跟家长交流一下这孩子在幼儿园的情况。
老师对家长说，你们的孩子在班里吃饭、睡觉还可以，就是跟小朋友玩不到一块儿。我们要求小朋友每次只玩一个玩具，玩完了再换；可他一个人总是拢着好几个玩具，不让其他小朋友玩，我们劝他，他也不听。让孩子们画画，他不在自己的画纸上画，老是在别的孩子的画纸上乱涂，弄得别的孩子老是告他的“状”。我们把他换到别的地方，他还照样画别人的画纸。
家长回家问孩子是不是像老师说的那样。经过再三追问，孩子说是。家长问他为什么老是这样，孩子说：
“老师只是表扬别人，不表扬我。妈 妈，你不是说我是最好最棒的吗？老师为什么不这样说？”
真相大白，原来如此。
这位家长曾经特地听过关于“赏识教育”的报告，还买了书看。她对这种教育的“绝招”深信不疑，听人家说只要天天向孩子伸“大拇指”，可劲地夸“真好”、“真棒”，就能把一个聋哑孩子送到大学。她觉得这个“绝招”既简单易行又非常的神奇，于是就在自己的孩子身上实践。
平时，家长很少教孩子学什么，也不指导孩子遵守什么行为规则，只是一味地表扬、夸奖。不论孩子做什么，做得怎么样，家长总是伸着“大拇指”夸奖孩子：“你真棒！你真棒！你是世界上最好的孩子，最棒的孩子！”
在自己的家里，只有一个孩子，没有比照对象，孩子又缺乏自我评价能力，你想怎么夸就怎么夸，就是不着边际的夸奖孩子也不知道反感。
但到了幼儿园，进入集体，许多孩子生活在一起，老师表扬、夸奖孩子就得有区别，因人而异，且有分寸、尺度。谁做得好就表扬谁，是哪里好就夸哪里，是多好就夸多好。虽然说孩子都是好孩子，老师对孩子要以表扬为主，但具体孩子的表现总是有差异的，表扬还要坚持事实求是，因人而宜。
老师不能像家长那样，不管孩子的表现好不好，都得说好，都说是“最好”，“最棒”。
那样做，实际上只是在“哄”孩子，而不是“教育”。
一是，总是以“哄”代替“教育”，对孩子是一种“误导”，不能在表扬、夸奖过程中，引导孩子明确是非、善恶、美丑，学会客观地自我评价。
二是，不分青红皂白地都说“好”，“最好”，“最棒”，那对孩子来说也是不公平的，时间长了对孩子就会失去激励的作用；
这位家长没想到，盲目听信、实施所谓的“赏识教育”，孩子在家里听惯了无原则的夸奖和表扬，到了幼儿园这个群体就不适应了。
这个故事很值得年轻父母深省。
