读促织的读后感

时间：2022年12月11日

来源：维扬一株花

编辑：本站小编

下面是小编收集整理的读促织的读后感，本文共12篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“维扬一株花”提供。

篇1：读促织的读后感

《促织》讲的是：明朝宣德年间，皇宫里很流行斗蛐蛐儿，陕西华阴县的县官因送献了一头有本事的蛐蛐，所以被要求按时供应。县里有个落榜秀才叫成名，被迫充当了一名里长，专门负责征收蛐蛐。成名干了不到一年，本来不多的田产给赔光了。这时，又该征收蛐蛐了，成名不敢向各户摊派收缴，又无钱赔偿，急得很。他自己设法捕捉到的三两头又不合标准。成名不能按时交纳蛐蛐，被县官多次用刑追逼。这时，村里来了一位能请神算卦的神婆，成名的妻子前去问卦，得到了一张绘有蛐蛐的画。成名觉得画上的景象很像村东面的大佛阁，于是按画中所指去寻找蛐蛐，结果找到了一头体壮威猛的大蛐蛐，成名高兴的把它带回家细心供养。成名九岁的儿子趁父亲不在家时去偷看蛐蛐，不慎让蛐蛐跑了出来，等再次捉住时，蛐蛐因伤而死。儿子害怕极了，就跳了井。成名回来后由怒转悲。天快黑了，成名发现儿子的身体有轻微的喘息。夜半时分，儿子又复活了，但神智痴呆。第二天一早，成名在门外发现了一只又短又小的蛐蛐，不同于原来那只。将这只蛐蛐拿去和善斗的蛐蛐斗，结果获胜，这只蛐蛐还有叮住鸡冠不被鸡啄的本领。这只小蛐蛐被进贡到皇宫后，屡战屡胜，皇帝很是高兴，下令赏赐。县官因此免去成名的苦差使，又设法让他考中秀才。一年后，儿子精神恢复正常，告诉父亲自己变成了蛐蛐，善于打斗，成名这才明白原来那小蛐蛐是儿子的化身。从此，成名一家过上了好日子。

读完《促织》后，我被深深的打动了。成名一家本来好好的过他们的日子，但当他不幸被迫干上里长这份苦差后，便没有安宁的日子过了。为了征收蛐蛐，许多人家倾家荡产，甚至家破人亡。成名因为不善征收蛐蛐，自己又捕捉不到好蛐蛐，所以备受惩罚。好不容易捕到的一只好蛐蛐就成了他的“救命稻草”，没想到，这根“救命稻草”却由于儿子的不慎而化为乌有，成名的希望因此而破灭，甚至儿子因此而死也不能使他放在心上。当然，作者的愿望是良好的.，他设想成名儿子幻化成了一只善斗的小蛐蛐，挽救了父亲及一家人的命运，从此过上了好日子。但是我们可以试想一下，在现实世界里，这有可能吗?当然，这是不可能的。那么，成名的儿子因蛐蛐而死、成名一家因蛐蛐而家破人亡的命运也就在所难免了。成名一家只是一个例子，在当时，像这样的情况又何止他们一家呢?所以说，封建统治者为了自己寻欢作乐，置劳动人民的安危于不顾，其昏庸可见一斑。成名多年考秀才都不中，可是因为献蛐蛐有功而获中秀才，不但如此，还获得重赏。原来，一只小小的蛐蛐就可以改变一家人甚至是许多家人的命运，对于这样的社会，这样的统治者，我们不由得感到深深的悲哀。通过《促织》一文，我们对封建统治的腐败黑暗可以有一定的认识。作者的良好愿望，当然也是我们的良好愿望在文中也得到体现，要是这美好的愿望能变为现实那该有多好啊!

篇2：读促织的读后感

君子一跬步，关乎民命，不可忽也。或民富国强，或民不聊生。蒲松龄写妖写鬼入木三分，总所周知，其中他《促织》一文变讲述了考不上秀才的成名被报名上供促织，他因上供促织倾家荡产，在他经历了寻虫，求虫，养虫，失虫，得虫，斗虫，献虫后，意外地获得荣华富贵，在此过程中，他甚至差点失去了他儿子。

为什么一只虫子竟有如此大的影响力，放眼看成名的社会背景，成名在当时清朝，统治者好斗虫，权大位高者，追逐名利者为讨好皇帝斗虫成风，整个统治阶级政风腐败。这一切，只因统治者个人喜好，一个人的决定，使平民为此受尽苦难。

纵观历史长河，这样的历史教训不止一次两次。正因为楚王好细腰，宫廷太监，宫女，嫔妃甚至臣子都不敢进食，只求细腰，才得以酿成宫中人并非自然死亡而是饿死的悲剧。如果王安石不提倡变法，百姓就不会沦落到有家不敢回，有田不敢耕的地步，明智反对王安石变法的苏东坡等才华横溢之人便不会被贬被杀。百姓流离失所，不是在战乱粮荒的时代，而是在五谷丰登的季节，百姓只要一回到家乡，当地衙门变回捉拿未把欠下官府高利息还清的百姓，谁都知道，普通百姓根本无法偿还天价的利息，他们，怎么能有和平安定的生活，国家和得以国泰民安。只因王安石的一个变法，天下百姓民不聊生。正所谓，天子一跬步，关乎民命，不可忽也。统治者的一言一行，一举一动，一个个变法，一个个政策，都应谨慎，都必须以天下为己任，以江山社稷为重任。

篇3：读促织的读后感

早上出门前览了一遍《促织》原文，中午回家后后开始读毕飞宇《小说课》的第一篇——“看苍山绵延，听波涛汹涌。——读蒲松龄《促织》”。两次阅读体验形成了一个鲜明的对比，读《促织》，我是粗糙的浏览，毕飞宇是深刻的挖掘。这二者之间的距离有多大，我下一阶段要走的路就有多长。不过，习惯于放牧式阅读的我在尝试精读的第一天，收获倒是不少。

每个人都有自己的阅读习惯，我的习惯是泛读，囫囵吞枣，偶尔细细咀嚼。就好比一只自由的羊，在水草丰茂的辽阔土地上，从不担心，也不必安排口粮。我的阅读是享受过程的阅读，至于结果，我不爱花很多心思考虑。所以大学以来我虽读了一些书，但在遥远的记忆里，有些书只剩下一个书名和一抹影儿。读《促织》时，我基本上只考虑了情节和主题，这是无意的阅读方式，大概也是我的阅读习惯吧。我常常使用这种方式来来阅读各种各样的文本，所以我常常只能读懂一篇文章最基本的深度。当我开始考虑从“阅读”到“如何阅读”的时候，已经是工作了很长一段时间以后。

阅读体验除了由阅读习惯带来外，剩下的就是本能的情感所产生的共鸣。早上读《促织》时，儿化小虫的一节形成了我情感上难以解开的疙瘩。小儿变得痴傻，小虫却以一种活泼可爱的方式出场，这让人感到毛骨悚然，小儿变成了小虫吗?这是一种怎样的控诉啊!下午再次读了一遍《促织》，读到这一节的时候不觉落下的眼泪，不仅仅因为作者无声的控诉，也因为孩子的童真和对父亲的爱。

篇4：读促织的读后感

一只小小的蛐蛐儿，重要性可以远远地胜过一个孩子的生命;一只小小的蛐蛐儿，可以使一家人家破人亡，也可以使一家人荣华富贵。这是寓言，是玩笑，可也是历史的寓言，是事实的玩笑。不仅仅是在明朝，也不仅仅是因为蛐蛐儿，同样残酷的玩笑在古今中外的每一个地方、每一个时间都曾经发生，都有可能发生。熟悉《水浒传》的人没有不知道“花石纲”的：皇帝喜欢奇花异草、古木怪石，如果哪一家有什么东西“有幸”被皇帝或者更多地打着皇帝旗号的官吏们看上，便注定了家无宁日。花木石头要无偿地乖乖献出来不说，如果难以搬运，就连房子也会被拆得七零八落。当然，还有无穷无尽的敲诈勒索。其实，再多的例子也不用举了，隋断帝游幸江都，埃及建金字塔，巴比伦修造空中花园…无论后世的评价如何，曾经有多少耗尽了人民血汗的劳役工程，纯是出于君王一己享乐的私欲。

或许这就是专制的必然结果。想想古代的皇帝，“授命于天”，整个江山掌握在一个人的手中，“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”皇帝的权力可以支配国家的任何一个关节，有什么办法可以不让皇帝只从自己的利益出发?于是，上面所有的玩笑都不再显得荒.唐、一个人操纵着国家，本来进行的就是以天下为赌注的游戏，因而，朝代流水般地更替兴亡，也就一点不再奇怪。在这种没有什么约束规则的游戏里，任是谁也不可能坚持得长久。然而，可以令我们舒一口气的是，这种游戏正在逐渐地消失。

篇5：读促织的读后感

《红楼梦》是由小及大，而《促织》的写法是由大及小。《促织》通过一只蟋蟀引出了当时的背景和社会现象，更讽刺了当时的时政与读书的无用。《促织》开头仅用85个字交代缘由，毕飞宇又提到一个概念“小说的格局和小说体量没有对等关系，只和作家的才华有关。”这点是认同的。

也就是说高手一般很惜墨，没有一句废话，用最少的字写最精炼的故事。文章中开始就写“宣德间，宫中尚促织之戏。”接着又说“岁征民间”。先不管宫中为什么兴起玩蟋蟀，皇帝玩蟋蟀本与老百姓没什么关系，但一下“征民间”就牵扯到老百姓,就由大及小，后文又从小拉动全文格局。接着，还给这个“征”增加难度系数，一是“此物故非西产”，二是“有华阴令欲媚上宫”。本来这个蟋蟀就不是这里产的，还要在这里征收，这是为文章内容制造的一个矛盾点。毕飞宇把这个点称为命运，即文化——人们为悲剧找的借口。

这点，我倒不完全认同。这个悲剧不是天灾，主观原因是人祸，客观原因“此物故非西产”只是推波助澜的作用。为什么上面的人“尚蟋蟀”下面的人就得不吃不喝找蟋蟀，这是人性的关节点。“成名，为人拘谨，不善说话。”一个老实的读书人被骗着当了里正的差事，家产已经赔光了，成名逼得四处拔土找蟋蟀，这已经是生活所迫到低点(一挫)。

成名找不到蟋蟀想死，老婆又让他去求巫婆(二挫，又是一大讽刺)，期间都是老婆在劝说成名做这些，成名心里是不乐意的，不乐意有什么办法，还得养家糊口。成名借着巫婆的地图找到一只漂亮的蟋蟀，小心翼翼的供养起来，不料被自己的小儿子拿来玩耍，小儿不知轻重不小心弄死了。小儿知道这个蟋蟀对于他爹很重要，害怕被打，一时惊慌跳了井，成名看到小儿尸体化愤怒为悲痛，这时还加了句“家徒四壁穷得没米下锅”，雪上加霜，成名走到绝境。这时蒲松龄挫中有扬，发现孩子有气还没死只是昏迷了。(三挫四扬)

成名又开始担心怎么上交蟋蟀，这时院落里出现一只小蟋蟀，通过对蟋蟀反常的白描，读者就猜到这只蟋蟀是他儿子变的。为什么变，为了增加故事的魔幻现实主义色彩?直白点说就是讽刺意义。儿子知道父亲的难处，儿子想给父亲解决困难，因爱舍己。成名上交蟋蟀的从此命运改变了，读后感儿子变成蟋蟀成全了父亲。而这个命运是因为老百姓的“欲媚”?不是，老百姓在这种情况下只想活命解决温饱问题，还没想到升官发财，就像我们刚出社会上班工作，你温饱、房租都没解决哪还有时间做白日梦嘛?这时的“欲媚”更多体现在这些大大小小的官吏，小到收摊费的城管，大到巡抚高阁。最后交代皇帝只是偶尔喜欢某件东西，下面的人就开始挖空心思讨好皇帝，导致下面贪婪暴虐，百姓明不聊生，成名只是个悲剧的缩影。

最后成名有钱之后也会变得“欲媚”，那是后话。每个人都深藏着“欲媚”和“奴性”，只是深浅不同，有的变得变本加厉，有的还能控制个底线，不为五斗米折腰。一层一层的“欲媚”环境滋养着奴性的成长，直到为自己的利益根深蒂固。这个奴性一直都在，五千年前存在，现在也在，只是形式上更高级罢了，不易发现，本质上没有区别。成名的命运表面上是由蟋蟀决定了沉浮，其实大部分归功于各级大小官吏的“欲媚”和“奴性”，最后让成名变得和他们一样有钱，一样欲媚和奴性，这便是成名另一个悲剧的开始。

促织读后感

篇6：促织..

学习目的

理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的.写作特色。

学习真实、细腻的心理描写。

理解本篇小说深刻的主旨。

学习重点

理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的.写作特色。

学习真实、细腻的心理描写。

学习难点

理解本篇小说深刻的主旨。

理解小说最后一段的议论性文字的作用。

学习方法

阅读与理解

学习过程

一、释疑解难

1、小说的最后，为什么出现一段议论性文字?其作用是什么?

小说，是记叙性很强的'一种文学样式。从一般概念上讲，它应该是一叙到底的。《促织》最后，出现了“异史氏曰”一段议/论文字，这是蒲松龄对故事所作的评论，借此表明自己对所记之人和事的态度，使作品的主题更鲜明、突出。“异史氏”，是作者的自称。从作品的选材来看，直接讲述的是前朝的历史故事(“宣德间”，即明朝宣德年间。宣德，是明宜宗朱瞻基的年号)。但不是真正的史著，更谈不到钦定的正史，一部《聊斋》尽是鬼狐志怪传说，故自称为“异史氏”。这种篇末议论，仿照了史传体散文的写法。如：《史记・项羽本纪》、《史记・廉颇蔺相如列传》后，都分别有“太史公曰”一段议论，表达作者司马迁的评论。

二、语段练习

异史氏曰[甲]天子偶用一物，未必不过此已忘[乙)而奉行者即为定例。加以官贪吏(A)(暴、横、残、虐)，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一 (B)(迈、走、跨、跬)步，皆关(C)(天下、重大、民命、生死)，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裹马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉 [丙]天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之[丁]一人飞升，仙及鸡犬。信夫!”

1．从括号中选出恰当的词填入文中(A)、(B)、(C)三处。

(A) (B) (C)

2．解释文中加点的字。

日：是：

蠹：裘马：

3．“一人飞升，仙及鸡犬”这一传说引自哪本书，后人用这个传说比喻什么?

答：。

4．《促织》是小说，文后却加了以上这么一段议论，这种写法是受了什么影响?

答：。

5．以上的议论有哪些可取处?有哪些不可取处?

答：。

【答案】

1．(A)虐 (B)跬 (C)民命

2．日：天天地是：此，这个蠢：原指蛀虫，此外用来比喻侵耗财物的胥吏裘马：穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马

3．《神仙传》比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势

4.在小说之后又加了一段议论，这是受史传体散文的影响。我国著名纪传体历史巨著《史记》在传记之后加上“太史公曰”的评论，以直接表明作者的观点。其后的史传散文多用这种评论形式。

5．这段评论，能从黑暗的社会现实中找出百姓的灾祸的根源，从一件事上看到严重的危害，指出“天子一跬步，皆关民命”，这说明造成民众“贴妇卖儿，更无休止”的悲剧的是上自“天子”，下到那些贪虐的官吏的一整套封建官僚机构。同时作者还提出天子的每一举措都不可轻忽的看法，这些观点是可取的。“一人飞升，仙及鸡犬”含有对封建官僚的讥讽，这是积极的；至于“天将以酬长厚者”是一种封建迷信思想，在宣扬因果报应的观念，对于群众的反抗斗争起麻痹作用。这是不可取的。

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篇7：《促织》...

《促织》...

江苏省金湖中学梁万年

题解：

《聊斋志异》是中国最著名的文言短篇小说集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鲜明的短篇小说。内容大致可以四种类型。

第一种类型内容是对科举制度的血泪控诉。这些篇章大都凝聚着作者浓厚的感情，与作者经历有着密切的关系，熔铸着作者的自我形象。著名篇章有《叶生》、《司文郎》等。

第二种类型的内容是对真挚爱情的热烈颂歌，这是全书中数量最多，写得也最精彩的部分。名篇有《连城》、《阿宝》、《香玉》、《小谢》等，这些充满幻想的故事，真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。

《聊斋志异》另一个重要类型，是揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判。代表作有《促织》、《席方平》等。

第四种类型是一些对世俗民风的劝戒讽刺的篇章。这是《聊斋志异》中题材最广泛，思想倾向最复杂的部分。《张诚》、《镜听》等有一定的代表性。

《聊斋志异》所写虽然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，却曲折地反映了明末清初广阔的现实生活，提出了许多重要的社会问题，表达了作者鲜明的态度。在艺术上，《聊斋志异》创造性地继承了六朝志怪小说和唐传奇的优秀传统，谈狐说鬼，构思奇特，语言简洁，对清代文言小说产生过深刻影响。

聊斋，是蒲松龄书房的'名字；志，记；异，奇异的故事。文言短篇小说集。

《阅微草堂笔记》纪昀（晓岚）

《子不语》袁枚

落拓名场五十秋，不成一事雪盈头。

腐儒也得宾朋贺，归对妻孥梦亦羞。蒲松龄自己的一首小诗，对他一生的经历与心境作了概括。

郭沫若：写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入木三分。

结构

第一部分（1），故事的起因：祸起宫廷

第二部分（2），故事的开端：

会征促织，无所赔偿

自行搜觅，不中款式

追比杖责，陷入绝境

第三部分（3-4），故事的发展：

求神问卜，神示图画

按图苦搜，终得佳品

第四部分（5-7），故事的高潮：

虫子死亡，更陷绝境

忽又得虫，将献公堂

与人使斗，虫显异能

第五部分（8），故事的结局：

层层进献，迭显其能

皇上喜悦，抚宰蒙恩

成名家富，裘马扬扬

第六部分（9），作者的评语：

天子一跬步，皆关民命寄讽谏之旨

天将酬长厚者宿命论思想

一人飞升，仙及鸡犬抒不平之感

古今异义：

两股间脓血流离股，大腿屁股

儿涕而去涕，眼泪鼻涕

久不售售，考取卖物出手

亦无售者售，买卖物出手

败堵丛草堵，墙堵塞

宰严限追比宰，县令主管、主持或杀

抢乎欲绝抢，碰撞抢夺、争夺

一词多义：

杖杖至百动词，杖责

乃强起扶杖名词，拐杖

发探石发穴动词，开掘，掏

窃发盆动词，打开

责因责常供动词，责令，要求

责之里正动词，责成，索取

以塞官责名词，责任，差事

受扑责时动词，责罚，责备

靡靡计不施副词，无，不

虫尽靡动词，溃败

词类活用：

成然之意动认为……对

成以其小，劣之意动认为……差

益奇之意动以……奇特

昂其值使动使……高

辄倾数家之产使动使……完

细疏其能名词作动词，呈报，陈说

仙及鸡犬名词作动词，成仙

欲媚上官形容词作动词，讨好

岁征民间名词用作状语

取儿蒿葬名词用作状语

惊起觇视名词用作状语

得佳者笼养之名词用作状语

表时间短暂的词语：

食顷：一顿饭功夫

斯须：一会儿

少间：一会儿功夫

既而：不久，过一会

无何：没多久

未几：没多大功夫

旋：刹那

俄：忽然

猝然：忽然

作业：

篇8：促织

促织

促织教学目的一、学习编写情节提纲，掌握课文的结构特色，理解作品的社会意义。二、懂得小说结尾“异史氏曰”一段的论述及其作用。三、引导学生掌握文言虚词“然”的用法，介宾短语中宾语“之”的省略以及一些课文未加注释而有一定难度的词语或句子。教学设想一、课文较长，故事情节曲折多变，但语言较浅近，可以让学生借助课文提示、注释，查阅词典，通读课文，理清脉络，编写情节提纲。二、为使学生学得生动有趣，在熟悉内容的基础上，引一则跟它相类的野史作比较，使学生了解同旨异体的文章，并进一步把握《促织》的题旨。三、《促织》的结尾，历来有争议，通过讨论，求得比较一致的看法。教学时数3教时教学过程第一教时一、教学要点。简介作者及作品，通读课文，解决词句疑难、分段。二、教学内容与步骤。1.题解：课文选自蒲松龄的《聊斋志异》，简称《聊斋》。作者蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品，是他一生心血的结晶。《聊斋》收集了大量的'民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。2.通读：(1)提出要求：①先看课文“预习提示”，画出关键句子。②对照注释逐段通读课文，画出不懂的词语句子。③阅读时思考下列问题：作者以什么为线索展开全文；紧扣线索，简要归纳段意；结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨？(2)通读课文：学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导，一些简单的疑难，随时个别解决；困难较大，带有共性的问题，教师板书，准备讨论答疑。(3)解释疑难词语句子：学生通读课文结束，教师根据板书，解释疑难词语句子（限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的）。①宣德间：宣德年间。宣德，明宣宗朱瞻基的年号(1426―1435)。②不终岁，薄产累尽：累尽，课文注释“受累而赔尽”。按：累，音lèi，这里作亏损讲，就是“赔”的意思，“累尽”应作“赔光”讲。③成然之：成名（认为）很对。然，是；然之，以之为然。④展玩不可晓：翻来复去的细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。⑤业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算尔！：句中“复算”，课文注释“算帐，追究”，细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思，第1层是母亲骂，第2层是父亲再算帐。⑥思试之斗以觇之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是“看”的意思。⑦又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。3.分段：(1)提问：①贯串本文的线索是什么？（促织）②以“促织”为线索，本文可分几部分？讨论。明确：全文9段，前面8段是按事物发展的自然顺序记叙的。最后一段是作者评论，属作品的附带部分。根据学生的讨论，有几种分法，一种是按开端、发展、高潮、结束这四个部分来分的；另一种是按段紧扣“促织”这条线索划分的，建议把这两种分法，编写一个简单而又清楚的结构提纲，在课外完成。4.布置作业：(1)编写课文的结构提纲。(2)翻译“异史氏曰”一段，并对照课文第1段思考下列问题：①为了一头蟋蟀，造成百姓倾家荡产的罪魁祸首是谁？为什么？②安排成名发财致富的结局是否削弱了本文的批判力量？第二教时一、教学要点。编写本文情节结构提纲，深入研究课文思想内容。二、教学内容与步骤。1.检查作业：(1)指名两位学生板书情节结构提纲。(2)指名一位学生口述“异史氏曰”一段的翻译。讨论学生的翻译。明确：①篇末附“异史氏曰”，是作者自己假托之名。这是仿效《史记》“太史公曰”的笔法附在每篇后面的评论。②奉行者：以译“奉皇帝的命令去办的人”为好，可与上文“天子”一致。③加以官贪吏虐：加以，该是两个词，“加”，加上；“以”，由于。“贪”译“贪婪”为好。④一跬（kuǐ）步：课文未注。古代以跨出一脚的距离为跬，两跬为一步。课文中是“一举一动”的意思。⑤以蠹（dù）贫：蠹，蠹虫。课文用来比胥吏的侵害。有的译作“由于读书而贫困”。根据文意还是以译作“由于胥吏的敲诈而贫困”为好。（译文见人教社编《教参》，上说略与不同，供参考。）(3)讨论学生板书的情节

篇9：促织..

学习目的

理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。

学习真实、细腻的心理描写。

理解本篇小说深刻的主旨。

学习重点

理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。

学习真实、细腻的心理描写。

学习难点

理解本篇小说深刻的主旨。

理解小说最后一段的议论性文字的作用。

学习方法

阅读与理解

学习过程

一、文章结构

二、总结

《促织》的情节跌宕起伏，曲折多变，写尽了成名一家的不幸遭遇。随着成名一家由悲到喜，由喜转悲，悲极复喜的情节的展开，矛盾不断发展，趋于激化，从而使成名在经济上、肉体上，特别是精神上所受的摧残淋漓尽致地表现了出来，深刻揭露了封建制度的反动本质。

《促织》思想深刻，艺术性强。故事情节紧紧围绕促织的得失展开，既曲折生动，又结构严谨。人物形象极为鲜明，心理活动刻画得细致入微。

篇10：促织..

学习目的

理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。

学习真实、细腻的心理描写。

理解本篇小说深刻的主旨。

学习重点

理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。

学习真实、细腻的心理描写。

学习难点

理解本篇小说深刻的主旨。

理解小说最后一段的议论性文字的作用。

学习方法

阅读与理解

学习过程

一、点拨

1.作者简介

蒲松龄(1640～1715)，清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居土，世称聊斋先生，山东淄川(今属山东淄博市)人。出身没落的地主家庭。成年时，家境衰落，生活贫困。自小羡慕功名，醉心科举。十九岁初应童子试，考中县、府、道三个第一，补博士弟子员。后屡应省试皆落第，七十一岁始成贡生。他一生穷困潦倒，长期以教书自给。坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识；生活的贫困又使他对广大的下层人民的'生活和思想有一定的了解和体会。以二十年左右的时间，写成短篇小说集《聊斋志异》。又有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。

2．关于作品

《聊斋志异》，文言短篇小说集。作者蒲松龄。“聊斋”是蒲松龄的书斋的名字，“志异”是说记载的全是奇闻异事。作者以民间流传的故事为基础，通过丰富的想象，以谈狐说鬼的形式，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶颇多暴露，对科举制度和礼教有所批判，并以同情笔调描绘了青年男女真诚相爱的故事。《聊斋志异》描绘了清初社会生活的各个方面，对我们具体而深刻地认识封建社会，不失为一部生动形象的教材。

《促织》是《聊斋志异》中一篇具有深刻社会意义的小说。通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。由于清初文网严密，作者借用讲前朝故事的手法，显得隐晦曲折。尽管如此，小说反映的现实，在封建社会是具有普遍意义的。

二、阅读课文，熟悉内容

篇11：促织..

学习目的

理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。

学习真实、细腻的心理描写。

理解本篇小说深刻的主旨。

学习重点

理解本文“描写详细而委曲，用笔变幻而熟达”的写作特色。

学习真实、细腻的心理描写。

学习难点

理解本篇小说深刻的主旨。

理解小说最后一段的议论

篇12：《促织》.示例之二.

《促织》.示例之二.

教学目的

1.了解作者借讲前朝故事来揭露自己所处清朝“盛世”黑暗现实的创作意图。

2.了解本文情节曲折离奇、波澜迭起、跌宕多姿等特点，了解作者通过怎样的构思和表现手法来实现自己的创作意图。

3.掌握课本所规定的必须掌握的多义实词，尽可能熟悉一批文言词语。

教学设想

《促织》是一篇长篇文言课文。但学习起来有两个便利条件：一是该文的故事，大多学生已相当熟悉；一是课文注释相当详细，高三学生大多数能独立读懂课文。教学应走在学生智能发展的前头，而高三学生的思维发展趋向，已比较注重研讨的探索性、深刻性和广阔性，因此本文的教学必须具有适当的难度，无论词语解析、内容和写法分析，都要带有往深一层探究的因素。有些问题的探讨，要介绍一些有关文史知识，来丰富学生头脑，开拓学生的思路。

具体设想如下：

1.不在课堂上通读全文，不逐字逐句逐段串释，以免把有限课时过多用在这两方面。初读阶段的词句理解，只重点挑出一批词句、语段来引导解析，并交给解析方法，力求使学生能获得较深的印象。其他词语容许学生“不求甚解”。

2.贯彻教师指导下的独立自学原则，不追求课堂讨论的热闹，师生问答也适可而止，以免耗时过多而学生所得有限。词语解析、情节提纲的编写、创作构思和手法分析，是本课教学的三个重点。或问题导路，或提供样例，或介绍有关知识，目的都在使学生的每一步探讨都有门径可循，不致茫无头绪。

3.用3课时教完。一、二两课时着眼于课文本身的理解和情节分析，并着重拓展学生的语言知识。第三课时则进一步探讨作者的创作构思和手法，使学生懂得为什么要这么写。

课前两天，布置如下预习作业：

1.细读“预习提示”，借助课文注释和工具书逐字逐句逐段读完课文。读完后试作课文内容的口头概述。

2.用比较舒缓的节奏朗读课文一遍。

3.解析下面两组常用实词（用板书出示）：

A岁、顾、报、令――根据“思考和练习”第六题解析；

B邑、靡、纳、复――联系以前所学课文，想一想，各有几种意义。

第一课时

教学要点

检查预习，进行常用解析和朗读指导，介绍作者和《聊斋志异》，提出研读任务和研读方法；提供疑难词句解析和情节提纲编写的样例，为下一节课的研读导路。

教学过程

一、检查预习，指导常用词解析和课文朗读、概述。（控制在20分钟内）

具体进程是：先布置几个学生解答常用词解析题，布置完后指名学生朗读，然后回过头来订正常用词解析的正误，最后进行概述指导。每一步都注重知识拓展和方法指导。

常用词解析情况的检查和点拨：

指名四个学生按“思考和练习”第六题四组例句板书“岁”、“顾”、“报”、“令”的常用义。

参考答案：

“岁”：A年；B每年；C年龄；D年。“顾”：A但、但是；B回头；C顾念、顾惜；D回头。“报”；A报告、告知；B报复；C报答；D报仇。“令”：A命令；B时令；C美好的；D命令。

点拨：上述常用词，均不止题中那几种意义。如“令”，就还有“一县长官名称”一义。特别是“顾”，意义用法复杂，除题中三种外，就还有：“看”（“顾野有麦场”）；“回头看”（“赢得仓皇北顾”）；“探问、拜访”（“三顾臣于草庐之中”；“反而”（顾不如蜀鄙之僧哉”，等等，此外，与“视”，“玩”合用，有“仔细端详”意，如：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者”（《订鬼》）

出示幻灯片，指四个学生快速解析：

参考答案：

A旧时县的别称；B古代与都城对称的县镇，一说指未筑城墙的县城。

参考答案：A败退；B无、没有；C不；D浪费；E倒下、披靡

参考答案：A放进；B接纳、收留；C交纳；D采纳

参考答案：

A回过来；B再；C又；D恢复；E回答、回复；F同“覆”，覆盖。

点拨：要特别注意“复”与“再”的区别。在古代，说“复”，着眼在重复；说“再”着眼在次数。如“再拜”，拜了两次”；“三年再会”，三年内两次会面，不是三年后再会面。

朗读情况的检查和点拨：

指名三个学生依次朗读第1段、第6段、第8段。

读前点拨：一是指出文言文的朗读要读得舒缓、从容，方法是要注意把句中词语稍为拓展开，如：“市中―游侠儿―得佳者―笼养之”，中间横线表示略带拖音，并读出抑扬顿挫来。二是每读一段，教师先三言两语提示一下该段在文中的作用（如第1段）或前面的情节。

读后点拨：一是纠正读音，特别是容易误读的字音，如：“如被冰雪”的“被”与“披”通假，读“披”；“抢呼欲绝”的`“抢”，读qiāng；“亦厚赍成”的“赍”，读jī，不要读成“赉”（lài），等等。二是重提读得舒缓，从容，有抑扬顿挫的要求。

口头概述的检查与点拨：

指名一成绩中上而又口齿清晰的学生在5分钟内概述完课文内容。

点拨：概述前指出只简述故事梗概，不细叙具体细节，所谓梗概，包括故事发生的背景，故事的开端、发展、高潮、结局。概述时如有错误、缺漏，及时指出。概述后，重提概述前提出的要求，以引起学生注意。

二、介绍作者和《聊斋志异》，提出进一步的研读任务和研读方法。

关于作者和《聊斋志异》：

教师：为了深入研读课文，有必要先讲点有关作者和《聊斋志异》的知识。

作者蒲松龄生于明代末年，一生主要活动时间是在康熙年间。他本是一个有多方面文学才华的人，诗、文、俚曲都有作品传世。但他一生的遭遇却很不幸运，连个举人都没考上，做了近40年的清苦塾师。

为什么叫《聊斋志异》？”聊斋”是作者的书斋名，“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻异事。为什么要写这样的奇闻异事？因为通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神，也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。至于艺术特色，则诚如鲁迅先生说的：“用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如在目前”。（传奇，指唐代传奇小说）它代表了我国文言短篇小说的最高成就。

《聊斋志异》中的作品，我们初中时读过一篇《狼》，但它并不是作者的代表作。现在要研读的《促织》，才是作者重要的代表作之一。它最突出的特点，就是借讲前朝故事，来扬露当时的黑暗现实。批判的锋芒直指当时的最高统治者――天子。特别是篇末，作者仿效《史记》每篇篇末有“太史公曰”的体例，用“异史氏曰”直截了当地揭示出自己这一创作意图，这在古典小说中是很罕见的。《聊斋志异》起初以抄本流传，乾隆年间正式付刻时，刻印者为了避免文字狱之祸，特意删去“异史氏曰”中指斥天子的那几句话，就可见它明显地触犯了“时忌”。至于艺术手法，它也典型地反映了《聊斋志异》中一些名篇的特色，情节曲折离奇，波澜迭起迭伏，运笔跌宕多姿。这些都是我们研读时要注意体会和分析的。

关于研读任务和研读方法。

先让学生根据上述关于作者、《聊斋志异》的介绍谈点自己的看法，然后教师直截了当地提出来，目的是为研读导向。

关于研读任务，教师板书为下述三项。

一、重点解析若干疑难词句、语段。

二、故事情节部分的要点和线索分析。

三、作者创作意图、创作构思和表现手法的分析。

关于研读方法，教师指出：重点疑难词句、语段的解析要注意词句、语段的挑选，要挑选出典型的，能带动其他词语理解的，其他可暂“不求甚解”。具体解析方法见下面示例。情节分析，要抓住编提纲一环，具体编法也见下面示例。创作意图、艺术构思、表现手法的分析，要以创作意图为纲，运用前面所介绍的知识来观察、探讨。

三、疑难词句解析和情节提纲编写示例。

关于疑难词句解析示例：

“令以责之里正”、“里胥猾黠”――“里正”、“里胥”，课本均有注释，你是否觉得还有疑问？下一段的“猾胥”是否就是指的“里胥”？课本是这么理解的。

点拨：国内已有人对课本上“里胥”的解释提出怀疑，认为“里胥”就是“里正”，胥是小吏，“里正”也是一种小吏，至于下一段的“猾胥”，是别指县城负责征收工作的胥吏，这样的解释存在两个问题：一是别的“里胥猾黠，假此科敛丁口”，为什么成名却“不敢敛户口”？二是成名既这么“迂讷”，为什么县里“猾胥”要上报他充当“里正”？为了解答这两个问题，解说者提供了如下史料：原来明清时代的“里正”，又叫“富户役”，负有替官府征收捐税、摊派徭役，以及驿递、供应的责任。许多富户不愿充任，结果就落到“中等人家”。“中等人家”当上“里正”的，有的就和官府、豪绅勾结，共同鱼肉人民，而像成名那样忠厚、“迂讷”的，就只好倾家荡产“赔偿”。这一说虽然顺通，但还不足以推翻课本上的注释，因为把“里正”看成“胥吏”，似乎抬高了它的品级。当然，“里胥”也不能看成是吏职的一个专有名称。这两种解释可以并存。提出来讨论，是要让大家明白，对课本上的注释是可以怀疑、商讨的。

关于情节提纲编写的示例：

提问：我们前面说过，小说的情节包括故事的开端、发展、高潮、结局四个阶段。你们看，本文的故事开端从哪里写起？整个故事的开展以什么为线索？

学生简答后，教师指出：本文的故事开端应是课文的第2自然段。第1自然段没涉及成名的故事，只是交代故事的社会背景，它和结尾一段的议论一样，均不属情节的范畴。关于《促织》的情节线索，同学们指出是蟋蟀的求而不得，得而忽失，失而又得，这是对的。但还要注意它的内在感情线索，即由悲而喜，由喜转悲，悲极复喜，揭示主题，主要依靠的是这条内在的感情

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