游览纪念馆的观后感精选

下面是小编给大家带来游览纪念馆的观后感精选，本文共10篇，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“最爱狗勾”提供。

篇1：游览淮海战役纪念馆精选观后感

很多年自我没来淮塔景区了，昨日故地重览，感觉不错，尤其是淮海战役纪念馆新馆(以下简称新馆)，给人印象深刻。

坐落在老馆正南、青年湖畔的新馆，外观给人一种很大气的感觉，深蓝色框架式外立面与棕色主体建筑面的搭配，既能延展馆体纵深，又能凸显其严肃庄重。

和如今北京的军博、首博类似，新馆展览厅采取低照度照明，厅内温度适中，这样能最大程度保护文物;与军博、首博有所不一样的是，新馆的各主题小厅无专门楼梯或缓冲地带隔离，代之以较为平缓的参观走道;文物呈“螺旋状”陈列，分类比较有序，参观者在逐一参观各主题小厅完毕后，一般不会有爬楼般疲累的感觉。

在细节方面，与印象中的老馆相比，新馆所陈设的文物文献更加多元化，加入了不少国民党甚至来自国外的资料;很多文物属新近陈列;新馆的文物及配图资料说明均有中英文双版本，这是走向国际化大型博物馆目标的最起码的标志。

当然自我只是头一回参观新馆，某些细节必须还有疏忽，期待下次的重访，重新追寻那段壮烈而激动人心的历史。

淮海战役纪念馆观后感

篇2：游览纪念馆的观后感精选

今天是国庆长假的第叁天。国庆节当然要去一些有关国庆有纪念的景物观赏一下。我和家人就来到了北伐将军叶挺的纪念馆。它座落在广东省惠州市惠阳区秋长镇的一个小山村，也就是叶挺将军的故居，那里山清水秀，风景怡人。进门就可以看见一个用石头刻成的大书，上面刻着“北伐名将，抗日英雄。铁骨铮之，浩气永存”几个雄伟的大字，后面是一个大石碑刻着叶挺将军着名的《囚歌》，最后的两句诗：“我希望有一天，地下的烈火能将我连这活棺材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生。”石碑上的文字可以让人感觉到叶挺将军坚贞不屈，百折不挠的精神。

继续往前走，经过将军林，到达了纪念馆，里面有展厅。我在那里面看到了威武的叶挺将军的雕像还有锈迹斑斑的步枪、战刀、红军的衣裳和浩浩荡荡的模型战场，见到了叶挺将军在前线一手拿着望远镜在战场上指挥，坚定不移的眼神一直看着敌方。他打过许多次胜仗，北伐的过程中更是这样，看着模型路线图从广州的肇庆打到韶关、南昌再打到汉阳，鲜血染红了衣裳，勐虎般的气势在血战平泸桥的战场上怒吼……

怪不得蒋介石都说过，叶挺就是一头勐虎，是敌人的噩梦，让每个敌人都感到敬畏。他是革命事业的先锋，同样跟每个革命者一样，为了我们现在的幸福而奋斗。当叶挺被囚居时，这头“勐虎”也毫不示弱，怒斥蒋介石，无论怎幺劝降都没用，还写下了《囚歌》，表明了他宁愿死也不会像狗一样摇尾乞怜着投降。

他把大半的人生都投进了革命事业，在革命史上名垂青史。让每个人都记住了他这个北伐英雄，在我的心中也深深的记住了他，他的每个事迹都撼动着我，给我这个中学生留下了不可磨灭的印象。

篇3：游览九龙大峡谷和纪念馆作文

小学二年级作文：游览九龙大峡谷和纪念馆

十月二十五日，我和

九龙大峡谷风景

小学生作文大全

龙女床是这里的著名景点，据说是龙女洗完澡，躺在这块石头上休息，因此而得名。

人民英雄纪念馆是我们游览的下一个景点。在这里我见到了各种各样的飞机和大炮模型，已经生锈了，我感到非常激动，这是用来保卫祖国消灭敌人的武器，是历史见证。

通过这旅游，领略了祖国的大好河山，学到了许多历史知识，收获真不少啊！

篇4：孔繁森纪念馆观后感

3月25日，作为一名研究生党支部书记，我有幸在研工部老师的组织带领下来到江北水城——山东聊城，参观孔繁森同志纪念馆。

孔繁森同志纪念馆坐落在东昌湖西北隅。馆内设1个纪念厅和3个展览厅。纪念厅安放着孔繁森大型半身塑像，塑像后屏风上镌刻着题词“向孔繁森同志学习”。展厅内布置着孔繁森事迹展览。展览分为“深刻怀念”、“齐鲁之子”、“汗洒雪城”、“情系高原”、“廉洁清正”、“光耀神州”6个部分，展出图片多张，陈列实物千余件。第一部分“齐鲁赤子”，展示了孔繁森同志在山东生活、工作期间，从一个普通农民的儿子成长为一名党的优秀领导干部的光辉历程;第二部分“汗洒雪域”，展示了孔繁森同志两次进藏工作十年间，为西藏的建设和繁荣，恪尽职守、忘我拼搏、开拓进取、求真务实的精神风貌;第三部分“情系高原”，展示了孔繁森同志热爱人民、服务人民、为民解难、无私奉献的满腔热忱;第四部分“廉洁清政”，展示了孔繁森同志艰苦朴素、廉洁自律、一身正气、克已奉公的高贵品质;第五部分“深切怀念”，展示了孔繁森同志不幸殉职后，山东、西藏及全国各地深切悼念孔繁森同志的感人情景;第六部分“光耀神州”，展示了以为核心的党中央对孔繁森同志的高度评价，以及在党中央号召下，全国各地广泛开展学习宣传孔繁森同志活动的崭新气象。

伴随着讲解员声情并茂的解说，我再次聆听了孔繁森同志的光辉事迹。孔繁森同志1944年出生在山东聊城一个贫苦的农民家庭。在党的培养教育下，他参军、入党，后来转业到地方工作。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，当时担任中共聊城地委宣传部副部长的孔繁森欣然赴藏。西藏地区自然环境恶劣，生活艰苦，然而他却十年如一日，一腔热血洒高原，做人民群众的好儿子。他家有高龄老母、多病的妻子和年幼的孩子，却坚决服从组织的决定;他囊中羞涩，在藏工作20xx年间几乎没给家里寄过钱，却对藏胞十分慷慨大方，用自己的工资为藏胞买药、为扶养藏族孤儿竟多次卖血换钱。他始终在努力践行自己最喜爱的那句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。然而，令人痛惜的意外事情发生了。 1994年11月29日，在去新疆塔城考察边贸的途中，孔繁森同志于一场车祸中不幸殉职，时年50岁。

听着这一桩桩感人的事迹，望着那一件件实物和一幅幅珍贵的照片，泪水多次润湿了我的双眼。我为孔繁森同志“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族团结如冈底斯山”的精神境界所震撼，为孔繁森同志伟大的人格魅力和坚定的党性信念所感动，同时也为这样的好干部过早的离去而深感惋惜。

孔繁森同志一生以党的事业为重，以加强民族团结为己任，两度奔赴雪域高原，不畏严酷的自然环境，为藏族同胞呕心沥血谋福祉，一腔热血都倾注在阿里高原上。他以自己的实际行动，展现了当代共产党人的优秀品质，塑造了新时期党的领导干部的崇高形象，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。孔繁森同志的事迹是平凡的，但平凡中蕴含着伟大的人生哲理;孔繁森同志的作风是朴实的 ，但朴实中映射出夺目的光彩;孔繁森同志在物质上是清贫的，但在精神上却是富有的。他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奋进。他对党和人民赤胆忠心，对工作认真负责，对同志满腔热情，对自己严格要求，这一切都给我留下了深刻的印象。走近这位一尘不染两袖清风的人民公仆，我感觉自己又一次经历了灵魂上的洗礼。

孔繁森同志走了，可他留下的宝贵精神财富将鼓舞人们的斗志，净化人们的心灵，鼓励全党同志为建设有中国特色社会主义的伟大事业奋斗不息。作为一名党员，我要向孔繁森同志学习，学习他崇高的理想和坚定的信念，学习他正确的世界观、人生观和价值观，学习他全心全意为人民服务，让自己也成为一个高尚的人，一个有益于人民的人。

篇5：孔繁森纪念馆观后感

进入聊城这个英雄辈出的土地，我感到聊城一种特有的气质，今天教育科学学院组织新生参观人们的公仆、共产党员的楷模——孔繁森同志纪念馆。

一个多小时后步行后，我们终于进入了纪念馆。在学生会主席的带领下，我们做了庄严的宣誓。作为一名共产党员的儿女一名共青团员，面对这位伟人，我们今天带着一颗真冲的心来怀念一切，三分钟的默哀有让我们思考了很多。

走进摆满花圈的大厅，顺着长长的走廊向里，孔繁森同志那可爱可亲，慈祥而又热情的面孔呈现在我们面前，每一张照片都表明着他那颗善良的心，每一件物品都表明他的舍己为人，扑素而又热情的奉献精神。西藏人民对孔繁森的离开有些不适应，看着照片才知道，原来西藏人民有一位好儿子，老弱病残的守护神，日喀则发展的推动者。照片上老人们与孔繁森在一起的幸福表情，让我们看到了这位善良的共产党的心。馆中摆列的物品虽然简陋却代表一个共产党员的奉献精神。我思想澎湃，为过去没有多了解孔繁森同志而感到惭愧，为今天能认识一位为人而感到兴奋，油然而生的敬佩之情激发了我有向孔繁森同志学习的崇高理想并愿为实现理想踏踏实实努力拼搏。

短短的一个小时，让我加深了对共产党员先进性得了解，体味到那为人民服务的奉献精神，让我做到了思想的反省，有了强大的学习动力，立志做孔繁森一样优秀的好儿女。

篇6：孔繁森纪念馆观后感

“老百姓在传颂你啊，孔繁森，你有一颗善良的爱民心。微笑融冰雪，送碳进柴门，情同亲骨肉，爱比海洋深。都说是后羿射日救苍生，怎比那赶走贫困，造福大众的共产党人，你是公仆，身上凝聚着民族魂，你是大树，身后成长着大森林。孔繁森啊孔繁森，你是一团不灭的火，光焰照后人……”每次听到这首《公仆赞》，我都会被深深地感染。孔繁森，一个响亮的名字。

踏入聊城这片土地，总有一个名字在耳旁回荡：孔繁森。怡人的东昌湖畔，我似乎看见你的身影远远的走来。

(一)赤诚之心

和蔼慈祥的母亲，灭里善良的妻子，活泼可爱的孩子，这一切都成为你生命中的温暖，然而国家的需要使你放开了这牵绊你的缕缕情思。你顾大家舍小家，毅然决然地踏上了那片充满生存危机的土地，母亲的丝丝白发写满了对你的不舍之情，妻子红润的泪眼写满了对你的无限挂念，孩子稚嫩的双手写满了对你归途的期待。你抱着满腔惆怅离开了你生活的土地，带着更多的热情走进西藏。一颗赤诚之心在东方这片神圣的土地上放射着耀眼的光芒。

(二)博大之爱

你翻山越岭走进乡亲的家，也许那里很破旧，也许那里很简陋，也许那里很窄小，但你的到来为千家万户带来了希望与温暖。那一串串感人的镜头记录着你对贫穷落后的百姓们的关怀，叙写着你对国家无偿的付出。年幼的笑脸上写着对生活的渴望，然而失去父母的悲伤使他们变的孤独，是你把他们带进自己家，用自己节省下来的钱供养他们，生活是苦了点，但你的心中却蕴藏了更多的爱，你用你的爱温暖着千千万万个人。

(三)雪域之情

西藏，一片圣洁之地，你的眼睛就像那里的天空，蓝蓝的，不带一丝纷杂;你的心就像那里的阳光，暖暖的，不带一丝杂念。洁白的雪地上，有你无数的脚印，那里暗含着你无数次的奔波;黑色的土地上，有你滴洒的汗珠，那里书写着你不停的忙碌。你对家有着深深的思念，千万里路没有隔断你思乡的情思，然而藏族同胞的眼神里充满了对你需要，你只好把你无私的爱更多地献给了这片荒凉之地。条件虽然艰苦，但你没有向国家要丝毫的补助，照片里看着那顶破旧的羊毡帽我久久地充满了敬意之情。

你用你献血的钱资助着贫穷的孤儿，你用你无私的爱关怀着藏族同胞，你用你的情滋养着西藏这片黑土地。我知道你对家人充满了愧疚，我知道你用自己的行动证明着一名党员的力量，我知道你对无限的雪域充满着眷恋，我知道你对国家的任务义不容辞，你是一名顶天立地的男子汉。

东昌湖畔，凉凉的秋风吹习了千年，孔繁森，你可看到了后人对你的祭拜，你可看到聊城起了翻天覆地的变化，你可看到藏族同胞满腔的怀念，你可看到一批批党员正像你一样为中华民族顽强的拼搏着，你可看到一个强大的中国崛地而起!

日升月沉，日子在一天天轮回，早晨温暖的阳光里看见你浅浅的微笑，夜幕落日的余辉中看见你忙碌的身影，你走出了人群，却用你的精神笼罩着华夏土地，你远远的离开，却让人们感觉到党员的伟大与光荣，你走出了我们的视线，却久久地活在我们的心中：不会忘记你血洒西域的真挚之情，不会忘记你奔波忙碌的关切之情……

轻轻的你走了，正如你轻轻的来，你挥一挥衣袖，不带走一片云彩，就让我为你轻轻戴上一条哈达，表达对你永远的敬意吧!

篇7：孔繁森纪念馆观后感

为进一步加强领导干部廉政教育，增强领导干部的廉洁意识、自律意识，深入推进党风廉政建设，山东省地矿局纪委组织了局机关各处室主要负责同志到孔繁森纪念馆参观学习。虽然与孔繁森有着多年的交往，但作为一名从事纪检工作的领导干部，再次来到孔繁森纪念馆，专程学习他的先进事迹，所受的触动和教育更加深刻，对孔繁森精神的认识和理解也有了新的提升。我认为，孔繁森精神集中体现在他的权力观和金钱观上。

孔繁森的权力观。作为一名党员领导干部，对如何对待和使用权力，孔繁森始终有着清醒的、正确的认识。孔繁森认为，权力是人民给的，不论职务高低，都是人民的公仆、勤务员，对党负责、对人民负责、对自己负责，绝不把职务当成捞取个人私利的工具。孔繁森始终坚持个人服从组织，在组织安排面前，首先考虑的是工作大局需要，不计较个人得失。1975年，聊城地委任命他为宣传部副部长。他找到组织说，他当不了，不合格，要辞掉去做团的工作。他想的是事业。连续20xx年的副县级，两次援藏，期满后又服从组织分配，到条件更差的阿里地区工作。无论到哪里，他完全服从组织分配;无论到哪里，他都有着强烈的事业心和责任感。

为官要有高尚的人格。作为一名领导干部，影响力有两种：一是任命职务赋予权力的影响，二是非权力性人格力量的影响。孔繁森的权力观，实质就是既有权力，又有人格，是这两种因素的综合。他殉职后，阿里地委秘书长柴腾虎构思了一副对联，就是代表广大干部群众对他人格的总结——上联：一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，下联：二离桑梓独恋雪域置民族事业重如冈底斯山。这是对他20xx年西藏工作的精准概括，也是对他人生价值观恰如其分的高度评价。“上能与达官贵人同饮，下能与平民百姓共眠。”“他像一团火，对工作、对人民、对同志有一颗火热的心，他像一支蜡烛，燃烧自己照亮别人。”这些都是广大干部群众在他殉职后给他的评价。盛名之下，名副其实。西藏人民称他是**，好“大本布拉”。这是孔繁森同志高尚的人格力量的集中体现。

孔繁森同志的金钱观。关于孔繁森如何看待钱、得到钱、使用钱，在他殉职后，聊城的老干部概括了两句话：孔繁森是把自己兜里的钱往外掏，掏给有苦有难的藏族人民，一掏就光，没有了和家里要，甚至去卖血;而有的人，把公家的钱、受贿的钱往自己兜里装，还总装不满，对人民群众是吸血。这句话体现了孔繁森金钱观的实质。

孔繁森的经济来源，只有工资。他对金钱的看法、使用体现在三个方面：

一是为了帮助别人，把钱看得很轻，慷慨解囊，有时倾囊而尽。他殉职后，清理家产时，只有8.6元和几件旧衣、几床旧棉被。

二是他对自己花钱处处节约，甚至是吝啬，不舍得买件像样的衣服，却给上学的通讯员买了身西服，还给零花钱。就是公家的钱，也处处节约，出差三人住一间两床位的房间，他睡在地板上，省一个人的钱。为寻找阿里发展优势，在高原跑县、到乡，饿了吃方便面，喝融化了的雪水;第一次从西藏回来，给家里带来一个不值10元钱的木菜墩。

三是对不义之财弃而远之。他认为，不义之财不可取，它会腐蚀一个人的心灵，让人一步步陷入深渊。在阿里任地委书记时，内地一个包工头拿20xx元钱见面礼，想承担阿里一项建筑工程。孔繁森说，“这些钱在你身上不算多，在我身上不算少。实际你这些行贿的钱，还是我们的建设费。我们有些干部就是被你们腐蚀坏了。你有建筑能力去招标”。他把包工头赶了出去。他还说，“你把钱塞到任何人手里，你别想在阿里砌一块砖”。他日记中有许多诗，“家贫命穷志不短，不可因财昧良心。”由此可见，孔繁森真正把金钱和财产视为身外之物。

钱财生不带来，死不带去，能吃饭、有睡觉的地方就满足了。一个人，有能力、有本事，为国家、为大家、为社会、为后人多留下点财富，多做好事。人生的价值就是创造与奉献。

孔繁森的权力观和金钱观，是他人生观的集中体现，更是孔繁森精神的核心所在，充分彰显了一名党员领导干部的先进性和纯洁性。孔繁森精神以其崇高的境界，为各级党员领导干部树立了一个做人为官的标杆。

篇8：孔繁森纪念馆观后感

在贯彻执行中央“八项规定”，深入开展党的群众路线教育实践活动的新形势下，深入学习和大力弘扬孔繁森精神，对于教育和引导领导干部树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、工作观、地位观，进一步增强领导干部干事创业的正能量，推动地矿经济可持续发展，具有十分重要的意义。

学习孔繁森精神，要学习他坚强的党性观念和高度的政治意识、大局意识。孔繁森有着坚强的党性和高度的组织纪律观念，在组织与人民群众的利益面前，始终坚持个人利益服从党和人民的根本利益，把个人问题乃至个人生死安危摆在服从的位置。他响应党的号召，服从组织决定，两次进藏，历时十载。他工作岗位几经变动，哪里需要到哪里去，从不计较个人名利得失，充分体现了一名共产党员的政治意识、大局意识和责任意识。这种高度自觉的党性观念，是每名党员领导干部必须具备的政治素质。地矿系统的领导干部更应强化这种素质，在组织安排和岗位变动问题上，始终坚持服从地矿发展大局的需要，不计名利，不计得失，将个人价值的实现深深融入地矿事业的发展中。

学习孔繁森精神，要学习他清正廉洁、艰苦奋斗的作风。孔繁森同志能够正确对待权力和金钱，淡泊名利，廉洁自律。他从不把权力作为捞取个人好处的资本，从不以权谋私。他从不计较权力的大小，从不向组织伸手要权要官，自觉服从组织安排。无论在什么岗位，担任什么职务，他都勤勤恳恳为党工作。对待金钱，他看得很轻、很淡。他身为地委书记，生活上要求很低，从不追求奢华，一直保持着俭朴的优良作风。他的工资虽然不高，却经常慷慨解囊，救济贫困藏民和有困难的干部。每位领导干部，一定要以孔繁森同志为镜，经常检查对照自己，加强党性锻炼，自觉抵制拜金主义、享乐主义，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，堂堂正正做人，清清白白做官。

学习孔繁森精神，要学习他真抓实干、攻坚克难的担当精神。面对阿里地区的贫穷落后面貌，孔繁森说，“阿里的贫穷，是我们的耻辱;率领群众致富，是我们的天职”。为了寻找阿里地区的发展优势，为了寻找群众脱贫致富的路子，他深入调查研究，在阿里不到两年的时间内，就跑遍了全区106个乡中的98个，行程8万多千米。在此基础上，形成了阿里地区经济发展的新思路。在孔繁森的领导和带动下，阿里地区有了较大的发展。孔繁森为阿里地区的经济建设，为阿里人民的脱贫致富呕心沥血。在他遇难的前4天，他还在考虑阿里经济发展的有关问题，写下了关于发展阿里经济的12条建议。这是他去世前留下的最后一份文字材料。

发扬孔繁森的这种艰苦创业、真抓实干精神，是当前推动地矿经济持续快速发展的迫切需要。地勘行业是一个艰苦的行业，广大干部职工长年工作在野外。当前，山东省地矿局的发展还很不平衡，发展的基础总体上还比较薄弱。新一届局党委制定了《关于实施可持续发展的意见》，提出了“三年夯实发展基础、五年打造产业优势、十年成就地矿品牌”的三步走发展战略，明确了“打造百年地矿”的目标任务，为推进全局可持续发展指明了方向、描绘了蓝图。要实现这个蓝图，需要全局广大干部职工大力弘扬孔繁森精神，继续发扬“三光荣”精神和新时期山东地矿精神，团结一致、艰苦创业，敢于担当，抓住机遇，真抓实干，一步一个脚印，一年一个台阶，推动地矿经济持续健康快速发展。

篇9：南京大屠杀纪念馆观后感

在进入南京大屠杀纪念馆的通道边，几个铜像已经先像我们揭示了中华民族被日寇侵略时的悲惨灾难。

一个被冻醒的小孩，饥饿的他趴在母亲那被凌辱后早已冰凉的尸体上，吮吸着的母亲的乳房，太小的他还不知道他那可怜的母亲已经被禽兽杀害;一位羸弱瘦小的少年，艰难的背起被日军炸死的奶奶的尸体，即使饥饿困苦恐惧已经令他的体力连他自己都不足以支撑，但仍然想要把奶奶带离这被恶魔笼罩的地方;一位骨瘦如柴的老人，手里托着才三个月却已经在恶魔的轰炸中离开了这个悲惨世界的孙子，眼中充满着痛苦悲切……

这样令人愤恨的惨状在日军侵华之时太多太多，大量当时的图片报纸及回忆录，真实的还原了当时那段民族泣血的悲惨历史，我已不忍心再继续看下去。耳边传来沉重而又悲怆的音乐，仿佛瞬时把我带入了当时的灾难现场，看着我国同胞如同竞技游戏般的被日本人杀害，我好想高喊：恶魔，住手!但却还是看着他们高扬着手中的屠刀残忍的杀害我的同胞，然后放肆而狂妄的笑。再多的愤恨，再多的呐喊终是成为一腔怒气堵在胸口，无声的化为泪水充满着我的眼眶。

一十二秒，每过一十二秒，在那黑暗而精密的空间里你就会听到一滴水滴落下的声音，那是一个生命消逝的声音，我从不知道，一十二秒竟然有着这样沉痛的特殊意义。那些日本战犯丑恶而又狰狞的嘴脸一个个出现。30万人，30万个鲜活的生命在那黑暗而罪恶的6个星期中从他们的手中毁灭。纪念馆的大墙上镌刻满了在那场灾难中牺牲的人的姓、名，有些甚至连姓名都不曾留下，我们以这种方式纪念着那些苦难的人们，同时也让今天的人们铭记着当时的耻辱。勿忘国耻!万人坑中那层层叠叠的森森白骨，无一不在揭示证实着日本那个血腥的民族在我们身上留下的伤痕和沉重苦难。

中华民族伟大复兴的今天，那道屈辱的伤口虽然已经结痂痊愈，但是留下那一道道疤痕仍在时刻的提醒着我们勿忘国耻，时刻鞭策着我们自强。眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。我那多灾多难的祖国已经崛起，也定会在我们的自强奋进中发展的更加繁荣富强!

篇10：南京大屠杀纪念馆观后感

12月13日，南京大屠杀的起始日。76年前的这一天，日军开始屠城，30万中国人殒命于侵略者的屠刀之下。这是中华民族最伤痛的时刻之一。这是今天13亿国人不愿多想却又必须深思，不愿常提却又必须多说的一段历史。这段历史是如此沉重，我们用最深沉的呼吸，才承载得住它的份量。

2013年入冬之际，德国政府又拨出一笔财政经费，用于修葺二战历史遗迹、犹太人纪念馆等设施。在曾反复修订多次的'德国中小学教科书里，清晰而不加回避地写着二战期间纳粹的暴行。而同样在这个初冬时节，日本国的某些政客在通往靖国神社的街衢中争先恐后，在全世界反法西斯战争成果面前继续大唱反调。在日本中小学的教课书里，仍暧昧而敷衍地写着：“1937年，在南京确实发生过杀戮，但涉及人数不能确定。”

能否用历史唯物主义的观点，正确地看待国家与民族曾经历的那段历史，也考验着今天的国人。

我们更清楚地知道，在南京大屠杀之前，曾发生过一场可歌可泣的淞沪抗战。百万中国军队奔赴沙场，与凶悍的日本精锐师团做殊死对抗。南京城里那些穷凶极恶的魔鬼，正是在淞沪战场刚刚领教了中国人抗日决心的侵略军。“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。”当我们自己能够更加公正客观地看待这段历史的全貌，日本人76年来在侵略史实前的虚以委蛇，就更加不堪。

我们更清楚地知道，世界反法西斯战争的成果，是用包括3500万中国人鲜血与生命在内的沉重代价换来的。这一成果，是二战以后国际秩序的基石，是今天维护和平与发展的重要起点之一。近年来，日本某些政治势力在靖国神社问题上、在钓鱼岛问题上、在修宪等问题上的所作所为，无不是在挑衅这一成果。罔顾南京大屠杀的史实，只是他们为劣行所堆砌的苍白注脚。

我们更清楚地知道，要让那些在网络时代抱着鼠标长大的新一代中国年轻人，也懂得“落后就要挨打”的道理，懂得用正确的历史观来看待国家与民族的怆痛。不可否认的是，在网络舆论场上，也有人试图用所谓普世的战争观，来抹去战争的正义与非正义之分，淡化侵略与被侵略的本质差别;还有人试图为侵略者寻找人性，为禽兽不如的恶行寻找有别于禽兽的反证。所幸，这些模糊的历史认知，不被最广大的当代中国人所接受。

用最深沉的呼吸承载这段屈辱的历史，就是要以史为鉴、以史明志。我们要清楚地知道：比起日本人能否正确看待这段历史，我们自己能否拥有正确的历史观，更重要;比起那些流窜于边边角角的逆时代妄言，我们让自己的国家更持久更稳定地走向强大，让中国人民过上越来越富足安康的日子，更重要。

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