老古玩店读后感800字

时间：2023年01月16日

来源：chenis168

编辑：本站小编

以下是小编为大家收集的老古玩店读后感800字，本文共13篇，希望对大家有所帮助。本文原稿由网友“chenis168”提供。

篇1：老古玩店读后感800字

《老古玩店》是狄更斯的中期作品，曾在报刊上连载，牵动千万读者的心，在那个缺乏精神食粮的年代，这样一部连载作品霸占了小说市场半年之久。整部小说是以流浪题材为核心架构的，大体的故事很简单，女主角小耐儿从小就失去了父母，被身为古玩店老板的外公带大，因为被资本家朋友陷害，爷孙两人失去了财产和住所，开始了无尽的流浪。流浪途中遭遇了各种好人和恶人，一幅维多利亚时代的大英帝国中下层人民生活的画卷通过爷孙两人的流浪旅程缓缓展开。故事在淡淡的忧伤中陷入绝望，最后，在经历了种种时代带来的磨难之后，小耐儿心力憔悴，得病而亡，外公不久后也随她而去。

读这部作品给我最大的感受就是绝望两字，一种由长久的、折磨人的忧伤带来的绝望。幽默大师狄更斯在小耐儿身上已经失去了早期作品中的幽默诙谐，取而代之的是深深的同情和悲悯。据说小说连载到后期，狄更斯不断收到读者的来信，要求他大发慈悲，不要让小耐儿死去，狄更斯坦言，自己在创作时多次为小耐儿的悲惨命运流泪，但他不能改变她的死亡，因为她的死亡是那个时代下必然的悲剧。据说在连载最后结局的报纸被派送到各国的港口时，人们都在用迫切的语气询问已经先睹为快的船员，问小耐儿是否活了下来，很多人在听说小耐儿死了之后甚至无法提起阅读结局的勇气。所以，这样一部牵动欧洲全社会、全阶层人民的作品，哪怕现在读来，也能深深体会到当时读者们的心情，这便是大师的伟大之处。

故事很长，我只挑最令我动容的两幕来讲。第一幕，是我认为全书最悲伤最绝望的一幕，小耐尔的外公因为年老虚弱，精神恍惚，理智极度匮乏，在流浪途中被一群赌徒诱惑，用小耐尔手里的他们最后一点积蓄去赌博。小耐尔奋力阻止，但是外公苦苦哀求：“耐尔，这都是为了你啊小耐尔，你相信我，这是我们唯一的机会了，这是你能过上贵族小姐般生活的唯一的机会了，请让我为了做点事吧，以弥补我给你带来的这样悲惨的生活。”

结果，外公毫不意外地输个精光，而赌瘾发作的外公已经丧失了理智，拼命问小耐尔有没有钱了，让他再试一把。可怜的小耐尔走投无路，拿出了临行前缝在衣服里的最后一块金币，这块金币是她发誓不到万不得已绝不会用的，可是现在到了万不得已的时候了，如果不用，他们今晚就要风餐露宿。于是她拿出金币，问旅店老板兑换了最后一把先令，但是她没有告诉她那可怜的外公。

半夜，最惊恐的一幕发生了，一个人影溜进小耐尔的房间，小耐尔被吓得不敢动弹，她听到钱币叮铃作响的声音，那是他们最后的积蓄啊!可是可怜的小耐尔太害怕了，躲在被子里不敢出声。人影走出房间，朝外公房间的方向走去，小耐尔担心外公的安危，鼓起勇气跟了出去，果然那个人影走进了外公的房间，她从门缝往里看，看到了令她绝望的一幕，只见他那失去理智的外公此刻正坐在书桌前，涨红着双眼，数着一枚一枚的'钱币，这个目露贪婪的老人根本不是她那和蔼可亲的外公，小耐尔此刻陷入了前所未有的痛苦，这个她相依为命的人，这个和他一起流浪的人，此时此刻正在失去自我。艰苦的生活没有打败小耐尔，脚上的大血泡没有打败小耐尔，恶人们的欺压没有打败小耐尔，可此时此刻，她最亲近的人，她唯一可以依靠的人却给了她幼小的心灵沉重的一击。读到此处，我心生无尽的绝望，几乎不再想读下去了。

第二幕，是我认为全书最让人释怀，也是被悲情却又最美好的一幕。小耐尔生病卧床不起，小镇周围的朋友都为美丽的小耐尔祈祷，都来帮外公照料她，但是最终，她感到自己即将离去。小耐尔睁开眼睛，给了她外公一个最甜美的微笑，一位旁观者说他从未见过如此灿烂的笑容，犹如天使下凡一般，而眼前这位濒死之人无疑是一位天使，她在梦语呢喃时念叨着那些一路上帮助过他们的人，她轻声说着让上帝保佑他们;她离开的时候没有把这个世界的丑恶放在心里，尽管她是因为这些丑恶而死;她给周围的人最后一个完美的微笑，仿佛这个世界所有的丑陋在她面前都不堪一击。

读到此处已是全书的尾声，我难以相信自己的感觉，我竟然在为小耐尔的死感到解脱，为这样美丽的灵魂不用再受到世界的欺凌而高兴，终于狄更斯漫长的忧伤中挣脱出来，怀着最悲悯的心情祝福小耐尔升入天国。

说点小说以外的故事，小耐尔的原型是狄更斯的小姨子，狄更斯的婚姻很不幸，而他的真爱是他那美丽的小姨子。老古玩店也是真实存在的，古玩店的老板也是狄更斯的一位朋友。书中人物的命运在维多利亚时代都几乎真实存在，狄更斯用小耐尔的双脚走过漫长的英国街道和乡村，用小耐尔的双眼观察这个忧伤的资本主义崛起时代，用小耐尔的死亡抨击这个畸形而绝望的社会，犹如一把带毒的刺刀插进每一个读者的心里，仿佛永世不能愈合。

读完全篇，小耐尔的形象久久不能散去，就像狄更斯在书中写到：

如果人类的善行能够追根溯源，即便是死亡也似乎是美丽的;因为多少博爱、仁慈和善良的感情可以看出是从坟墓里生产出来的。

篇2：老古玩店读后感800字

狄更斯作为著名的批判现实主义作家，在其创作过程当中，始终都在将自己的思想观点埋藏于作品当中。小耐儿悲剧命运背后所折射出的社会现实和作者的深刻思考是整部小说所独具的一种精神内涵。

小耐儿的悲剧命运事实上折射出了作者对当时的英国社会现实的一种冷峻的观察和深入的思考。狄更斯生活的英国社会正是工业文明高速发展，社会处于由传统的农业社会向现代工业社会进行变革的关键时期，社会转型过程当中所产生的种种问题成为了当时英国社会当中所存在的尖锐矛盾。

小耐儿家的古玩店受到种种不法之徒的觊觎，事实上反映出了当时英国社会当中，追逐金钱，不择手段，非法牟利或者利用法律的空隙强取豪夺的客观事实。在资本主义上升的时期，社会当中的风气事实上也在逐渐的扭曲和异化，人们因为对金钱的盲目崇拜，对财富的过度追求，而开始用种种不法手段伤害一些善良的人。对小耐儿的祖父恶意放贷的人就是这种不法之徒的典型代表。

小耐儿的悲剧命运事实上也体现出了狄更斯对当时英国下层社会当中人民的一种深深的同情。狄更斯曾经经历过比较困苦的童年，作为海军部门小公务员的后代，在家庭面临沉重的债务压力时，辍学当了童工。

历经世态炎凉和人情冷暖的狄更斯对底层人民充满了深刻的同情。但与此同时，他对这些底层人民所必然面对的悲剧命运又感到无能为力，他在几经思考之后，最终决定给小耐儿安排一个悲剧性的结局，事实上正是基于他自己对人生经历的一种反思和体味。

生活在底层社会当中的人们，受到种种的困苦和欺压，对于他们当中的绝大多数人而言，最终的结局就是小耐儿的结局，在困苦当中挣扎，在绝望当中死亡。小耐儿的悲剧命运当中体现出来的是社会的不安和动荡，是美好的事物被人们的贪婪和欲望所毁灭的可悲结局。

小耐儿的结局事实上体现着狄更斯悲天悯人的情怀，展现出的是一个动荡和变革的社会当中，底层人民似乎是注定了的悲剧命运。小耐儿的人生轨迹当中所包含着的不仅仅是一个因阴谋和贪婪而毁灭的故事，更是一个时代的缩影。

狄更斯没有给小耐儿留下峰回路转的人生奇迹，也没有给她留下扭转乾坤的人生转机，因为狄更斯知道，对于大多数人而言，这样的人生奇迹和人生转机是不存在的。那些在痛苦中挣扎的人们，事实上只能最终悲惨地走完小耐儿式的人生。即使他们拥有小耐儿一样的美丽生命和善良品质，小耐儿的悲剧结局也往往对于他们而言无法避免。

篇3：老古玩店读后感800字

我们是中国人。我们讲中国话，写中国字，做中国事，讲中国人做人的道理。

——题记

夜已深，天空中铺满了繁星。我还在书桌前不知疲倦地读着《传承中华文化共筑精神家园》。几个小时过去了，不知不觉已经翻到了最后一页，但我的脑海中却像电影般放映着中华五千多年的悠悠历史，中华民族创造的无数的辉煌成就。春秋战国时期，诸子百家的人物们创作了许多著作流传至今：儒家的《论语》、道家的《道德经》、墨家的《墨子》、兵家的《孙子兵法》等。中国古代的一些发明还传到了西方——那就是“四大发明”：造纸术、指南针、印刷术和火药。

《少年周恩来为中华之崛起而读书》令我感受最深的一篇文章。这篇文章讲述周恩来看到中华不振的样子，下决心“为中华之崛起而读书!”周恩来的目标是使中华崛起，我的梦想是当一名书法家。虽然这个目标在他的映衬下显得十分渺小，但我会努力地实现它。中国书法是汉字特有的传统艺术，被赞誉为：“无言的诗，无行的舞;无图的画，无声的乐”。现在的书、材料都是由打印机打印，不用手抄，也许有些人会觉得书法的用处越来越少;然而，我却不这样认为，我想把这项传统文化学好，想把这传统文化传承下去。现在的我天天练书法，但还是不够美观。要是参加比赛的话很难得到高级别的大奖，所以我要坚持不懈地练。我多么希望自己有一天可以捧着我的书法作品去领取奖励呀!上个学期，在学校的硬笔比赛中，我已准备充分，但还是只得到了二等奖。不过，我不气馁，心想，别人可以得一等奖是他们刻苦练习才写得好，这一等奖其实是证明了他们刻苦努力的结果，是一种荣耀，只要我不放弃，坚持练习，一定能不断进步的。所以我现在要加把劲儿练习，争取下一次比赛名列前茅。机会终于来了，去年暑假的时候，得到广西要组织开展西南部赛区的书法比赛的消息后，我就努力、不停地练，最后虽然只得了三等奖，却让我感受到了努力的收获，也让明白练习书法不仅仅是为了参加比赛获得大奖，学习的过程就是一种快乐。今后，我要像周恩来为中华之崛起而努力读书一样，为了自己的目标努力!

中华文明源远流长，孕育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。书虽然已经读完了，但是思考还在继续，书中博大精深的中华文化让我回味无穷。

篇4：老古玩店读后感800字

爱读书，是我的个人爱好之一，什么《小王子》、《十万个为什么》、《寓言故事》等我都读过，但最令我难忘的还是这本出自英国小说家狄更斯的名著——《老古玩店》。因为它让我明白了一个深刻的道理：人，必须敬爱自己的岗业以及真心努力地付出，才会获取成功和幸福。

这本书主要讲述的是一个小姑娘与她外公经营古玩店的故事。老外公在伦敦一条小胡同开了一家古玩店，无人光顾，他就认为是自己运气不好，他要和命运作斗争，企图在打牌赌博中致富，结果反而把古玩店输给了高利贷，祖孙俩倾家荡产无家可归，就在街头、大路、偏僻乡村流浪，最后小外孙女因熬不过苦难，年纪轻轻就死了……

看完这个故事，我每每想到了小女孩的遭遇，就不禁从心底生出一丝怜悯之心。倘若老外公不去赌博，好好热爱和经营自己的古玩店，也许祖孙二人的生活也不会落得如此落魄和悲哀，也只有通过自己双手辛勤努力去创业得来的财富，自己花起来钱来心里才会踏实，才会坦然。而老外公试图通过偏门、捷径获取意外之财，那是愚昧的，不可取的，因为人世间永远没有不劳而获的财富。

现实生活也是如此，就连我们这些学生在学习生活中也存在着同样的道理。作为学生的我们，倘如不热爱学习，不踏踏实实努力学好各项知识和技能，就整天知道做着毫无用处的“白日梦”，那么考试考满分的目标会实现吗?参加竞赛能获上奖项吗?要知道，光空想是毫无用处的，唯有敬爱学业，奋发图强，努力学习，才能获取自己所期望的。只因为现阶段我们是一个学生，学生就该有学生的样，相信通过自己的努力学习，成功与名利将会属于“敬业”的你!

而我们身边，也不乏一些美丽而敬业工作的人：售票员、邮递员、送奶工……这些人、这些职业，往往是我们生活中最默默无闻的。当我们手拿一张票、一瓶牛奶或一张报纸时，不会联想到什么;可他们却是整日接钱送票，天不亮就骑车挨家挨户地跑，就这样一直默默地付出。是他们用辛苦换来了我们的便利，是他们用汗水换来了我们的舒适，是他们用美丽的工作换来了我们愉悦的生活。他们是多么地伟大和敬业啊!

我们要敬爱任何岗位的人，同时也要敬爱自己的岗业，要相信，只有真心努力地默默付出，成功与幸福才会青睐于自己。

篇5：《老古玩店》读后感1500字

《老古玩店》读后感1500字

魔磊

半夜，最惊恐的一幕发生了，一个人影溜进小耐尔的房间，小耐尔被吓得不敢动弹，她听到钱币叮铃作响的声音，那是他们最后的积蓄啊！可是可怜的小耐尔太害怕了，躲在被子里不敢出声。人影走出房间，朝外公房间的方向走去，小耐尔担心外公的'安危，鼓起勇气跟了出去，果然那个人影走进了外公的房间，她从门缝往里看，看到了令她绝望的一幕，只见他那失去理智的外公此刻正坐在书桌前，涨红着双眼，数着一枚一枚的钱币，这个目露贪婪的老人根本不是她那和蔼可亲的外公，小耐尔此刻陷入了前所未有的痛苦，这个她相依为命的人，这个和他一起流浪的人，此时此刻正在失去自我。艰苦的生活没有打败小耐尔，脚上的大血泡没有打败小耐尔，恶人们的欺压没有打败小耐尔，可此时此刻，她最亲近的人，她唯一可以依靠的人却给了她幼小的心灵沉重的一击。读到此处，我心生无尽的绝望，几乎不再想读下去了。

第二幕，是我认为全书最让人释怀，也是被悲情却又最美好的一幕。小耐尔生病卧床不起，小镇周围的朋友都为美丽的小耐尔祈祷，都来帮外公照料她，但是最终，她感到自己即将离去。小耐尔睁开眼睛，给了她外公一个最甜美的微笑，一位旁观者说他从未见过如此灿烂的笑容，犹如天使下凡一般，而眼前这位濒死之人无疑是一位天使，她在梦语呢喃时念叨着那些一路上帮助过他们的人，她轻声说着让上帝保佑他们；她离开的时候没有把这个世界的丑恶放在心里，尽管她是因为这些丑恶而死；她给周围的人最后一个完美的微笑，仿佛这个世界所有的丑陋在她面前都不堪一击。

读完全篇，小耐尔的形象久久不能散去，就像狄更斯在书中写到：

如果人类的善行能够追根溯源，即便是死亡也似乎是美丽的；因为多少博爱、仁慈和善良的感情可以看出是从坟墓里生产出来的。

――――《老古玩店》查尔斯狄更斯

篇6：老读后感

初中的时候就已经学习过了毛主席的为人民服务与纪念白求恩，在语文老师的推荐下也读过愚公移山。对三篇印象都挺深，江苏的同志们对前两篇的印象肯定都特别深，当时苏教版的教材对这两篇都是要求全文背诵的，记得当时将近一个星期都在背呀默呀，当时的想法就是感谢毛爷爷没写的太长啊，要不得背死啊!

随着年龄的增长，对这三篇的理解也在改变。犹记得初读这三篇时，是带着些懵懂的，只是觉得毛主席的话是激励了一代人的，记得最清楚的一段话就是人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。当时的感觉就是伟大的共产党时时刻刻为人民着想，是人民的坚强的后盾。现在读来有了对共产党的更充分的了解，我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。很长一段时间，不能理解在阅兵式上解放军们为什么要喊“为人民服务”，在看了很多军事题材的电视电影，阅读了很多关于人民解放军的书籍，我才充分了解到，这不仅仅是一个口号，这更是解放军乃至我们共产党的信仰。人民才是我们的根基啊!

重拾毛主席的老三篇，感触已与前又进了一步。其实三篇里面我印象最深的还是要数纪念白求恩，记得当时学完这篇文章，正好中央电视台放了一个电视剧叫小留学生，其中有段剧情就是几个孩子一同去加拿大白求恩纪念馆的嘲。一群孩子在这位伟大的先烈面前被折服了，他把汗水与生命留在了中国，日日夜夜救了那么多的人。记得当时读完之后深深地为白求恩而感动而钦佩，一个外国人，毫无利益动机，为了一个解放的理想，一个道义，更是一份责任，千里迢迢来到中国，救死扶伤，而最终牺牲于此。如斯精神真正可称得上舍己为人。纪念白求恩对共产党人提出的最高要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人。这选择是很明确的。

老三篇读书笔记800字

“老三篇”是当年人人熟记于心的名篇。这三篇著作饱含着毛泽东同志最简明最基本的思想，它鼓舞振奋人心的作用对我党有永远的指导意义，读后我深受教育和启发。

一要树立正确的人生观、价值观。“人总是要死的，但死的意义有不同。”或重于泰山，或轻于鸿毛。“为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，它的死是比泰山还要重的。”“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”推而论之，所有为人民的事业献身，为人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是为人民的利益而死。因此，至今让人难忘。

二要倡导批评与自我批评的作风。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”作为任何一个政党或组织，只要为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来，其所从事的事业就必将兴旺起来。这不但体现了共产党人能够也应该海纳百川的胸怀和气魄，也是中国共产党克敌制胜的法宝。做事如此，做人也应如此。

三要用唯物辩证法的思想方法正确面对和处理工作、生活中的困难和问题。“我们的同志，在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”告诉我们，要学会客观、全面地认识事物，善于发现其内在的相互关系，以一种积极向上的态度寻求解决问题和困难的办法，促进矛盾向有利的方面转化，而不要一叶障目，见难则退。具体到每个人的人生旅程中，在每项事业的发展历程中，矛盾普遍存在，问题会层出不穷，困难会无处不在，无法回避，更不可能永远躲避，只有积极面对，奋发向上，才会使自己不断成熟起来，能力越来越强，水平越来越高;事业才能越做越大，越做越好。

借用他人一句话：世界本因矛盾起，敢于正视愁自消。

老三篇读书笔记1000字

这个假期我认真学习了毛泽东同志的“老三篇”为人民服务、纪念白求恩和愚公移山被老一辈革命家博大胸襟和革命精神深深地折服。不难看出这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想它对于在新的历史时期锐意进溶力拼搏迎接中华民族伟大复兴的共产党员和全国人民仍具有十分重要的教育意义和指导作用。毛泽东同志在“老三篇”中提倡了三种精神一种是以八路军战士张思德为代表的“为人民服务”的无私奉献精神一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己专门利人”的国际主义精神一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征的一往无前的奋斗精神。

为人民服务指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的。虽然时代在变但是党为“人民服务”的宗旨始终没有变。我们更应当时刻提醒自己不要忘记“为人民服务”的宗旨。应当不怕麻烦不辞辛苦多为别人着想在困难面前不能退缩敢于发现问题解决问题。正如毛泽东同志所说的那样“只要我们为人民的利益坚持好的为人民的利益改正错的我们这支队伍就一定会兴旺起来。”

纪念白求恩更是对共产党人的思想品格提出了要求首先教导我们如何做人是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人还是做一个对人民“冷冷清清漠不关心麻木不仁”的人是做一个对工作极端负责任精益求精的人还是做一个对工作马马虎虎得过且过的人。一段时期以来受西方极端个人主义拜金主义思潮的影响一些人甚至一些党员干部个人利益第一时时处处打自己的小算盘一切向钱看而对工作则浮于表面敷然了事。更有甚者置党纪国法于不顾走上犯罪道路。丧失了做人的准则更少了共产党人的气味。我们学习白求恩就是要学习白求恩同志对工作极端负责任对人民极端热忱的精神把自己的本职工作做好在自己的岗位上发挥一个共产党员的作用。

愚公移山通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神这是中华民族的优良传统。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气带领亿万人民推倒了三座大山又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民构建和谐社会的道路上将面临许多的艰难险阻需要我们共产党人发扬新时期的“愚公”精神鼓舞人民的士气乘风破浪一往无前。

作为一个共产党员作为一名大学生认真学习保持共产党员先进性教育的情况下学习“老三篇”要用“老三篇”的思想指导我们做人做事。我们要时刻牢记为人民服务的宗旨以愚公移山的精神去克服工作中的困难像白求恩同志那样对工作极端负责精益求精做好本职工作。

老三篇读后感作文1000字

“老三篇”为毛泽东同志的著作愚公移山、为人民服务和纪念白求恩。这三篇著作包含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视的。今天我重温了“老三篇”，让我懂得无论在生活中还是在工作中都要牢记“老三篇”的精神。

愚公移山通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗的精神，以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，在建设新中国的征途上才为我们树立了艰苦奋斗、自力更生的典范。

愚公移山贵在精神，愚公觉得两座山挡住了道路，为了方便大众，他信念坚定，迎难而上，移山开道，后来感动了神灵，搬走大山，如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山就是空谈。

我们平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更要有的是付出行动，坚持不懈，百日如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解，有的人习惯在温室里成长，满足于优越条件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩，在通往理想与成功的道路跋涉的确是痛苦的，需要付出艰辛的劳动。不怕苦，苦一时;害怕苦，苦一世。愚公就是用他不怕苦、不怕累的精神。如果我们每个人都怕困难，那么困难将会越积越多，难以解决，就像写不补，大洞难补的道理。

为人民服务指明了我们的党，我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个的胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中，人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。

时代变了，任务变了，工作重点转移了，我们党全心全意为人民服务、为人民谋利的宗旨没有变，共产党人的崇高信仰没有变，也不应该变，不可能变。“三个互相”(互相关心，互相爱护，互相帮助)更应该牢记心间。

纪念百求恩对共产党人提出的最高要求，教导我们如何做人，是做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道理的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，还是做一个对人民“冷冷清清、漠不关心、麻木不仁”的人。

我作为一名年轻的中国共产党员，虽然，没有经历过那些火红的年代，不曾有那些红色的记忆，但是，通过阅读有关的历史记载，逐渐加深了对中国共产党的认识和了解，前辈们的精神一直在激励和鼓舞着自己，内心深处更是充满了对老一辈革命家的敬仰。此次，党总支组织开展的读书学习活动，我报以积极的态度响应，认真学习了毛泽东同志的这三篇文章，感受到了字里行间的谆谆教诲，警醒大家要时刻牢记权力是人民赋予的，是用来为人民服务的。每项工作都与老百姓密切相关，每个岗位都是践行宗旨意识、加强党性锻炼的岗位，我作为一名党员要发扬党的优良传统和作风，练好本领，干好本职工作，认真完成领导交办的各项工作任务，不讲条件，不计得失，强化宗旨意识，从一杯热茶、一个微笑、一声敬语做起，争当群众的贴心人，切实以自己的实际行动反映和展示新学“老三篇”的学习成果。并将以此来指导自己今后的人生之路，能够走正、走好。

篇7：老读后感

近日有幸重读了“老三篇”——毛泽东同志的著作愚公移山、纪念白求恩、为人民服务。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视的。读后深受教育和启发，有几点感受与大家探讨

愚公移山通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市抄济的今天还要不要发扬这种“愚公”精神?人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设械的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要我们共产党人发扬新时期的“愚公”精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。

纪念白求恩对共产党人提出的最高要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人。一段时期以来，受西方思潮的影响，剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱动形成了冲击波，不少人不辨是非和真假。为数不少的人嫌贫爱富、追求物质享受，更有葚者怀着利己之心，打着个人升迁的小算盘，搞脱离人民需要的“形象工程”“政绩工程”，丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。共产党员应该有别于普通群众，应该以更高的标准去做人应该象焦裕禄、孔繁森以赤诚之心对待党和人民。其次文章告诉我们对工作要精益求精，坚决反对那种马马乎乎，推委扯皮的不良作风。

为人民服务指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。

我厂今年遇到了巨大的困难，全体共产党员和干部应该认清形势，发扬“愚公”精神，发扬敢于作战的精神，学习白求恩的精益求精和认真负责的精神，关心员工，心系企业，以饱满的热情和旺盛的斗志创建更加美好的企业。

篇8：老院800字作文

老院800字作文

清冽的风满带着说不出的缱绻在村落里穿梭，踏着绿树高舍间九曲回肠的小道，来到那扇古老的淡色木门前，看到灰雕的瓦檐上挂满珠网，仿佛是在推开一个尘封的记忆这个被几间旧屋围族的老院已好久没有人住了，一代代故土的人迁往城市，遗留了一院野草在疯狂跋涉。她寂寞了，清冷了，独守着满院花草繁木，让我不敢相信这就是曾经的乐土。

走入一间矮矮的房门，随手将两只白色蜡烛点燃，橘黄色的火苗立刻舞动起来，将潮暗的`屋内照得柔和而温馨，人便凭空添了几分久违的温暖。

曾经几何，在这间小屋里，念着村中通俗有韵的顺口溜，伴着蟋蟀的鸣琴而入睡；而至清晨早已光着脚丫，一遍遍地踏进沾满露珠的青草地，卷起几片榆叶，打响了无数欢快的哨子。金黄与墨绿交织的六月芬芳浓郁，拾穗的孩子不断的敲打着灼热的土地，让我相信童年的生机无所谓劳累。

记得老院曲斜的枣树上曾挂着一架简单的秋千，缭绕着清风荡漾。顽皮的孩子总是坐在上面翘首仰望，而身后呼啦一声就有一大群小伙伴争着去推，爽朗的嬉戏声和叫喊声动彻天地。蓝天，白云，秋千，青草，在脑海中定格成一幅唯美的画卷。

漫漫黑夜银星闪烁，不甘枯燥的我们有会抬出大芦席就地而铺，曲膝坐上，就有稍大的孩子有板有眼的哼起从庙里老人口中学来的几句弥撒曲，周围的人便纷纷找来木棍，敲打着席边的石砧，嘻嘻哈哈闹作一团待第二天初醒，才知道已不知什么时候睡着，被大人抱回了暖暖的床上。

满载着高昂呼啸而来，却又在不经意间悄悄逝去，止在记忆里的童年绕满缎带，飘满白色的羽毛。

如今我踏上木梯――就是那曾经踏过无数次的木梯――爬上了老院斜斜的屋顶，注视着满院的绿色和点缀的花香，忽然发现老树的枝杈下还环抱着一个小巢！记起一次次长夜晤对的时刻――那些鸟，应该早已长大，飞向远方了吧？如果成长就是一个路途，那么最完美的客站就是童年。

我会记住这一切DD不止一次的告诉自己，这是值得我用一生一世，来品味，与留恋的。

篇9：《老猫》读后感

季羡林先生酷爱猫，他曾养过两只猫：凶猛的虎子和温柔的咪咪，这两只猫虽然性格截然不同，却能和谐相处，“守望相助”。而人与猫之间美好的感情更是在彼此之间互相关心、照顾、信任赢得的。季羡林爷爷和它们一起住、一起乐，总给猫们准备它们爱吃的鸡骨头、鱼刺，甚至到最好的店里买鱼肉给它们。

我相信这样一个微小的举动却会让猫们感恩一辈子。虎子是只普通的猫，却能像小狗一样守护着主人，真是情意深深，忠心耿耿，而它们的“天真无邪，率性而行”，更让季羡林爷爷感到了生活的快乐。

读了《老猫》这篇文章，我也想到了现在的人类，我们有时不能像猫这样团结友爱、和平共处，经常有子女们为了争夺遗产而反目成仇；不能像猫们能分享快乐，而用汽油点燃公共汽车来发泄自己的不良情绪；也不能猫这样忠心耿耿，一个水厂老板为了私利而贪污两亿元......

动物有感情，动物也有真心，会用自己的力量来回报善良对待它的人。四名探险家途中偶遇一只饥饿的狗，给了他一个肉丸。结果这只狗竟然跟随探险家们走了100英里千辛万苦的路程！一个肉丸对我们来说是多么微不足道，却给动物一次生命，让动物对我们不离不弃。

但是，有些人对动物是令人发指的。在过去的3年来竟然有6万头大象被屠杀！这是为什么呢？原来有些贪婪的人只是为大那对象牙！这们的屠杀让大象数量锐减，现在仅存约50万头。不仅如此，现在的老虎也在遭受着灭绝的厄运：目前被列入国家一级保护动物的华南虎，现在人们竟然无法找到它的活体！如果一直这们不断地砍杀下去，动物们就会对人类十分怀恨，人类与动物彼此之间更加陌生的，更加冷淡，地球就不会生机勃勃的，这将会是一个多么恐怖的悲剧啊！

读了《老猫》，我心中情不自禁地人类发出呼吁：亲爱的人类，动物是人类最好的朋友，如果缺少了这些可爱的生灵，地球将会多么冷清啊！请保护人类的好朋友——动物，珍惜彼此之间美好的友谊吧！

篇10：《老黑猪》读后感

《老黑猪》读后感

人与人之间有友情也有亲情，他们会信守他们之间的承诺，而人与动物之间很多时候又何尝不是这样呢？这正如动物小说《大鱼之道》里讲述的众多人与动物之间的感人故事一样。而让我印象最深刻的是《老黑猪》这个故事。

作者沈石溪先生年轻的时候，曾经在云南边陲地区西双版纳地区生活了十年。那个年代的云南山区，卫生条件都非常简陋，少数民族村寨里没有公共厕所，当一个人需要方便时，就一头钻进村寨外面那些茂密的茅草丛里解决。当地人都习惯了把猪放养在野地里晃悠找食儿，让猪自己满世界乱窜。每次作者方便时，那一头头大白猪就摇头晃脑、急不可耐地拱过来，抢着要享用它们的“美餐”。不久，来了一头老黑猪，它会把其他来捣乱的白猪都赶走，然后十几米开外的.地方耐心地等着他方便完，再不紧不慢地上前享用它应得的“美味”。有一天，老黑猪差一点就蒙难了，作者念在他与老黑猪之间有一段特殊友谊的情分上，及时救了老黑猪一命。老黑猪很幸运地逃走了，于是它仍然每天坚持在茅草丛里等待作者，为他赶走那些讨厌的大白猪，为他清理排泄物。

读完这个故事，我心中涌出一股暖流，为这份特殊的友谊而感动。它让我想起了最近在电视上看到的一条新闻：一个英国小女孩与一只大猩猩在一起生活了很长时间，后来，大猩猩被放生到了野外。十年后，这个小女孩已经变成了大人，当她在野外与这只大猩猩再次相见时，这只大猩猩居然还能认出她来，大猩猩和曾经的小主人就像亲人一样拥抱在了一起。这是一个人和动物和谐相处的一段多美丽的故事啊！但我也看到过很多人类残杀动物的事例，比如人们为了获取象牙，常常会把大象杀死，再拔出洁白的象牙。有一则图片新闻：在丛林中发现了一头血淋淋的大象，它的头已经被砍掉，象牙自然不在了；它的肚子也被划开，里面的小象被挖了出来，这又是一幅多么残忍的景象啊！人类对动物有好也有坏，但我希望人们能把动物当成朋友，真正善待它们。

《老黑猪》这个故事让我懂得，动物都是有灵性的，有灵性就有友谊。不管是人与人之间还是人与动物之间，每一份友谊都是真诚的，每一份友谊都是珍贵的，每一份友谊都是纯洁的，这个道理永远都不会改变。

篇11：老人言读后感

《老人言》一书收集了全国各地年龄不同、生活经历各异、知识水平参差不齐、身份地位更是千差万别的老年人的语录。这些“老人言”有的语言朴素自然，如“撕日历如撕废纸，生命将同废纸一样腐烂；过日子如惜金子，日子会像金子那般闪闪发光” 。有的语言简洁凝练，如“不怒百神和畅，不恼心地清凉，不懒便可富贵，不贪何惧公堂” 。有的对仗相当工整，如“读书入门，当从疑处求所悟；做事有果，常在难时尽其心”。有的意境极其深远，如“莫在黄昏的土壤里播撒悲观的种子，要让生命的花蕾在朝霞里尽情绽放”。有的说教如醍醐灌顶，如“锅里的水，愈少愈易沸腾；潭中的水，越深越发平静” 。有的布道似春风化雨，如“行善养德，德如春草，日增月长；作恶损身，身如秋叶，始减终灭” ……他们将自己毕生的所思所悟所得，化作感情最真挚的文字无私地奉献给我们，或教导青年人要珍惜光阴，如“与其对着黄昏叹息，不如在旭日东升的时候奋起”。或劝诫中年人要善待人生，如“寒不改叶绿，暖不争花红；富不行无义，贫不起贪心。最终将会赢得幸福” 。或勉励老年人要热爱生活，如“年老体弱不可怕，可怕的是精神衰竭，心灵撂荒”……

一言以蔽之，《老人言》可以说是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、正身黜恶的通俗读物。

篇12：老人言读后感

人们都说，“不听老人言，吃亏在眼前”。

记得小时候，每当我不听话时，父母最后都会狠狠地丢下这句话给我以示警告。从某种程度来讲，这句话对从小脾气就很倔的我还是有一定威慑力的。因为怕不听他们的话将来真得会“吃亏”，于是我也渐渐开始变得听话起来。正是这样的家庭教育，让我知晓了“冬天一定要穿暖，尤其是腿千万别冻着，否则年老后必将患风湿”这样有用的生活常识；让我懂得了“为人子女，一定要孝敬自己的父母，否则等到自己老了也不会得到好下场”这样深奥的伦理道义；让我明白了“小时偷针，长大偷金” 这样朴实的做人准则；让我汲取到“少壮不努力，老大徒伤悲”这样励志的好学精神……

篇13：老人言读后感

阅读了《老人言》，()发现其中包涵了深厚的中国传统文化，其中既有善恶因果的佛教文化又包含着兵家的用兵之道，兵家思想不仅在行军用兵中对将领有着很深的启发，对于如今的商场也有着同样的借鉴作用。老人言中提到，经云：天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承。这里应用佛家之言，善恶因果是佛教的基础，善行必将得到相应的福乐报答，而恶行必将遭致痛苦的结果。善是符合佛教的教义、教规，能断除痛苦，召感正果，有利于解脱的品格、思想、言说和行为。反之，不符合佛教教义、教规、召感苦果，有碍于解脱的品格、思想、言说行为就是恶。有人认为善恶报应只是一种迷信的说法，此生都无报应之说，但是我认为，善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。这种本性相似与物理中的“作用力与反作用力”，我更希望将因果报应理解成，行善积德，帮人于所需之时，救人于危难之际，反之，他人也就会在我们困难之际帮助我们，以同样的态度对待我们，相反，凡事作恶，必将树敌太多，他人也会针对我们，所谓以牙还牙就是这个道理，这才是因果报应的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有利，能与人共之患，仁也；仁之所在，天下归之，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。”也就是说要得天下，最主要的就在于先得人心。

对于一个公司，要取得公司业绩的突破，首先就是人心，公司的关键就是人才，而留住人才的关键就如《老子言》中所说的，是仁义。要得人心，就要注意到仁、义、德、道这四个方面。这样，人心才能归顺，人心归顺，员工才会有归属感，才愿意把公司当作家，为公司奉献，这正是作为一个公司管理者所需要学习的。善为国者，御民如父母之爱子，如兄之慈弟，见之饥寒，则为之哀，见之劳苦，则为之悲。公司治理所无治国工程之庞大，但是管理上也有着同样的道理。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作为公司的董事长，就是应该时刻体会员工的情况，关切员工的需要，员工才能同样将自身的利益与公司的利益结合。

太公曰，义胜欲则昌，欲胜义则亡，敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。柔和而清静，谦恭而敬谨，强大而自居弱小，隐忍而实刚强。所以正义胜过私欲，公司就能繁荣，私欲胜过正义，公司就会衰亡，敬谨胜过懈怠，公司就能顺利，懈怠胜过敬谨，公司就可能衰败。老子在《道德经》中说过，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其荣守其辱，意思就是，虽然知道阳刚的显要，但仍然能坚守柔静的心态，虽然好的名声能让自己显得尊贵荣耀，但仍然能坚守平常无奇的位置，虽然知道荣耀的珍贵，却能常怀谦卑柔软之心，这几句话虽然看似平淡无奇，但是细细咀嚼会发现里面有大智慧。

《老子言》中提到了“君子乐得其志”，从而讲到“仁”、“义”、“道”、“德”之所在则“天下归之”的道理，阐明网罗人才和收揽民心的方法，把“利”看作是最关键的东西，真是一针见血，充满了一种现实主义的智慧和直率，所谓“言至情者，事之极也”。尤其难能可贵的是其还说出了一种永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”此处是引用的姜太公之言，姜太公是反对“家天下”的，在他心目中，君主和臣民从根本上说无非是人与人之间的平等关系，只要这种关系出现了不平衡的倾向，天下的“得失”就要发生变化了。而在公司的管理上，也要防止一言堂，从根本上，管理者与员工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都为了公司的前进做出着自己不可磨灭的贡献，人人都可以提出自己的意见，只要是为公司的利益和发展着想，每个人都拥有这独特的创意和想法，只有管理者保持与员工平等的心态，才能真正取得员工的支持。在姜太公看来，一个腐败王朝的崩溃，和一个新政权的兴起，根本的原因不在于军事武力的较量。商纣王朝尽管貌似强大，但它终归要冰消瓦解，“其聚必散”；周国虽然暂时弱小，但它必然如日初生，“其光必远”。姜太公指出：以仁德感化众生，这才是一种最伟大的力量、最崇高的乐境。对于公司也是这样，外部的竞争与环境对公司的发展有很大的影响，但是最最关键的并不在于公司之间的较量，而在于公司内部的团结，只有以宽怀与仁德对待每一位员工，这才是治理公司的关键。公司内部团结无比，外部的力量又怎能轻易使其瓦解。

在这个问题上，孔子和姜子牙的主张相同，虽然都是适应封建社会统治阶级的需要而提出来的，在几千年的历史中，备受君王将相推崇，作为一种统御的谋略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，宽严结合仍然为一种可资借鉴的统治和管理的方式。的确，孔子早就说过：“宽则得众”、“惠则足以使人”。君主宽宏则人心归附，为民众谋利益则会使其顺从。这是一条使人顺应的心理规律，深刻地体现出统御策略的治世原则。宽以待人，严以律己，方能得众。为民众谋福利则会得到民众的拥护和顺从。这也就是姜子牙所说的：“仁之所在，天下归之。” 君子养心，莫善于诚，致诚无他。唯仁之守，唯义之行。诚信守仁则能化，诚心行义则能变。荀子将真诚视为德性之首要，要保持真诚就要警惕异化现象，自然经济条件下对人的影响不可避免，商品经济条件下对物的影响也不可避免，在现代社会，浮躁、权利的迷信以及拜金主义有时异化了人的行为，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，培养真诚的德性，才能去掉偏私，在社交中正确处理好自己和群体的关系，真正做到推己及人，与人为善。作为同时，我们要从真诚出发，提高学养，与人为善，在心口如一，言行一致的活动中保持自己的独立的人格与坚定的操守，这便是德性之智。

《老子言》中说舍财，消灾，集福，为人生一大事。古人也说过，穷则独善其身，达则兼济天下，从我们成为生命的那一刻起，就被他人、被社会以这样一颗珍贵的心呵护着、守护着。父母用无私的爱护住我们生命的根，老师用知识浇灌我们的生命之树，朋友用友爱滋润着我们成长路上的每一天，陌生的人们则用他们的存在让我们不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、和谐与安定给了我们一个无忧的生长空间。在过去的几十年里里，我们似乎一直在获取，在心安理得的接受着来自社会各界的帮助与照顾。那么，几十年后的今天，是我们该做些什么的时候了，是我们该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。社会给了我们丰富的资源，给与了我们足够的爱护，而当我们有能力的时候也就要帮助他人，也是为自己集福。作为一个公司，我们更要以回馈社会为己任，为社会奉献公司的微薄之力。

《老人言》集中国传统之大智慧为一体，其中一言一语都给与我们做人，做事的道理，每一个思想都折射出先哲们的人生态度，传统的智慧历经岁月的洗礼不但没有黯然失色，反而在岁月的光辉中更加闪耀出睿智的光辉。