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国史十六讲的读后感

时间：2023年01月23日

来源：着迷

编辑：本站小编

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下面是小编整理的国史十六讲的读后感，本文共15篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“着迷”提供。

篇1：《国史十六讲》读后感

这本书是我半年前在南京一旧书摊淘得。以前看的历史书，大多讲历朝历代兴替的政治得失及宫廷权力斗争，而这本书主要从经济和文化发展的角度概述了中国通史，给人更多的启发。

对于中国来说，到了西汉中期，基于小农经济的政治制度和经济制度已经很成熟了，唐宋期间达到巅峰状态。从汉代以后，在的时间里面，政治制度建设方面基本没有突破，只是技术层面的修修补补。朝代兴替的革命过程中，破坏大于建设，既没有技术方面的突破性进步，也没有制度的革新。新的朝代完全继承上一个朝代的经济模式和政治制度，社会越来越僵化，越来越没有活力，到明清时期中国衰落是一个必然的过程。

中国历史上，也有商业贸易比较发达的时候，但不幸的是，这种商业发展没有像欧洲一样产生工业革命和社会革命。明初和清初时期，帝国国力强大的时候，帝国的政治理念和政治制度不是鼓励发展商业，而是采取各种措施限制商业发展。宋末和明末，基于增加税收应付对外战争的需要，中央集权控制松弛，沿海地区商业贸易迅速发展，中国面临较好的发展机会，但因为国力赢弱，这种发展被外族武力入侵战争打断。

与欧洲比较，中国古代经济领先但没有率先进入资本主义时代，一是重农主义的政治理念下，处处防范和限制商业发展，没有起建立保障和鼓励商业发展的社会制度和机制；二是生产力水平停留在小农经济和手工业时代，没有显著的技术进步推动社会经济发展；三是文化方面停留在对古代经典的诠释，帝国专制集权限制了知识分子的思想自由，虽然在每个朝代兴替时期，有过短暂的思想自由，但不过是昙花一现。新的朝代建立后，社会秩序又回到了从前。

总之，历朝历代的兴替，基本是原样复制，缺少制度革新，没有技术进步，限制思想自由，政治越来越僵化，社会越来越没有活力，国家逐渐从领先变为落后。

篇2：《国史十六讲》读后感

樊树志先生的《国史十六讲》确实不错，脉络清晰的讲了中国历史上的一些大的时代，很明显针对的对象是刚刚进入大学的本科生或是具有高中文化水平的历史爱好者。唯大学者，方能放下身段，用浅显的文字，对普罗大众进行这样的知识普及，可惜现在的大学，早已不是几十年前的大学了。

樊先生的讲义非常精当，对于中国历史上一些令人非常感兴趣的问题，都做了一些令人耳目一新的解释（当然，这是对于我们这些历史盲来说的）比如，对于建文帝的下落，晚明时期中国与国外的贸易关系，“全球化”始于元，发于明，盛于晚明等等的阐述，以及对于清初“大玉儿下嫁多尔衮”等流言的考证，都非常新颖而具有说服力。

当然，因为是讲义，不可能讲的太深太透，如果说中国历史是一条长江大河的话，樊先生的讲义，固然不是飞机航拍抑或卫星图片，最多也就是游轮在江面上一路而下，挑几个著名的美景指点下，然后就“轻舟已过万重山”了吧。对于此江此河的各处的水文状况等等，只能是泛泛而谈了。而且，最令人惋惜的是，樊先生的讲稿中，我们可以隐隐约约的时常感觉到一些意犹未尽，一些欲言又止，一些题外之意。樊先生讲义的大纲，也未能脱去“主旋律思维”的影子。

最明显的就是只讲治世，不讲乱世；只谈正溯，不提余脉了。这正是让人感到悲哀的地方，读史是为了明今，是为了更好的看清我们现在所处的这个时代，而非钻旧纸堆，搞些杜甫究竟是冻死的还是吃冷肉噎死的这些话题。所以对于历史的评述中，我最希望看到的是史学家能以其深邃而智慧的眼光，给我们指引。现在发生的一些事情究竟历史上面究竟有没有发生过，历史上这些事情的后果是什么，其来源、起因是什么，其结局又是怎么回事，只有这样，我们才能做到透古观今，而历史研究者要做的，当然少不了借古讽今了。

当然，这些在皇权逐渐加强且失去约束的时候是要砍头的，然而樊先生为什么留着这么多欲语还休呢？难道是怕什么吗？我们以为早就过去的一些事情，对那一代、下一代，乃至下下一代的国人，究竟有着怎样的影响呢？这一切一切，还未知。

篇3：《国史十六讲》读后感

最近阅读了中华书局版的《国史十六讲》，感觉收获很大。本书主要以时间和朝代为序，分十六个专题概述了中国自史前到清朝前期的历史。作者结合最新的科研成果以及自己对各朝重大历史事件与思想文化的理解，将中国古代历史完整，简略，却又清晰的展现在读者面前，无论是对于历史爱好者，还是史学研究者而言，都不失为一部好的史学作品。

首先，以各朝各代的代表为每一讲标题，重点更为清晰。名为《国史十六讲》，在形式上分十六个章节，以讲座的形式概述中国历史。章节名称特点鲜明，通过标题读者便可以清楚的了解到各章的主要内容及作者的侧重点。总的来看，作者更侧重于思想文化方面。从先秦的诸子百家到秦汉魏晋南北朝的经学、谶纬、清议、玄学，再到宋朝开始继续发展的新儒学，包括有明一代的朋党之争与文人社团都有列专题进行专门叙述。而其他的部分思想文化也间接地在文中提及，即史前和夏商周等思想问题，魏晋南北朝时期的民族融合，盛行于唐代的佛教文化，晚明开始的西学东渐及清朝前期的文字狱问题。从这里我们可以看出，《国史十六讲》里含有作者对中国古代几千年思想文化价值观的深刻思考。

其次，文中无时不显示出作者严谨的学风以及灵活的写作技巧。本书包含了学术界的最新研究成果，而且作者将中外同时期的文化做比较，也结合了部分国外学者对中国的研究成果，这说明其研究不拘泥于时间地点的限制，这也使得本书有视野开阔的鲜明特点。以第一讲为例，史前史一般由于枯燥很难激起读者的兴趣，然而作者在第一章中即以对西方人类起源说中的主流观点“夏娃理论”发出质疑，并且以中国的`考古成果进行考证。

这在引起读者阅读兴趣的同时也表明了历史研究是不断进步的，我们应该抱着质疑的观点来看待历史，这样历史研究工作才能不断的有新的突破与进展。此外，本书旁征博引，清晰明确的表达出自己的观点，使得读者在轻松阅读的同时不仅巩固了基础知识，也对学界对某些问题的看法有个大致的掌握。而且，樊先生在写作过程中援引不少诗词及成语典故，使得语言表述更为形象生动，引人入胜。

再次，书中将中国与世界其他国家进行同时期的比较，在通览全局历史方面有较大的帮助，也对各地读者容易混淆的相关概念进行了阐述。解释了中国分封制下的封建制度与欧洲中世纪的feudalism的区别，指出了两者的不同。此外，也对“东林非党”问题做了详尽的解释，指出朋党与政党的区别。对晚明开始的西学东渐与东学传入西方也有独特的见解，这些都是研究中国历史值得注意的地方。

最后，除了重点对文化史的探究外，对政治制度，经济等各方面的论述也是详略得当，重点分明。书中的图片及数据使得论点更为清晰。关键字用黑体标出，更便于读者阅读。诸如论述秦汉时中央集权体制初建的维持方法，解释魏晋风度的特点，分叙唐朝佛教的各派别等等。以黑体字表明论点，并于后文详细分述。这有助于读者把握重点，理清各部分的基本脉络，并且加深对思想文化方面的理解。

《国史十六讲》确如先生所说，不纠缠于历史的细枝末节。但是其简练的文笔却最大的概括了中国古代历史的发展脉络，将中国文化史的发展过程深入浅出的展现在读者面前。全书主次鲜明，重点清晰，对于我们了解以及研究历史有着很大的帮助，也是史学论文写作的一个很好的范例。

篇4：国史十六讲的读后感

樊树志先生的国史十六讲确实不错，脉络清晰的讲了中国历史上的一些大的时代，很明显针对的对象是刚刚进入大学的本科生或是具有高中文化水平的历史爱好者。唯大学者，方能放下身段，用浅显的文字，对普罗大众进行这样的知识普及，可惜现在的大学，早已不是几十年前的大学了。一叹。

这正是让人感到悲哀的地方，读史是为了明今，是为了更好的看清我们现在所处的这个时代，而非钻旧纸堆，搞些杜甫究竟是冻死的还是吃冷肉噎死的这些话题，所以对于历史的评述中，我最希望看到的是史学家能以其深邃而智慧的眼光，给我们指引，现在发生的一些事情究竟历史上面究竟有没有发生过，历史上这些事情的后果是什么，其来源、起因是什么，其结局又是怎么回事，只有这样，我们才能做到透古观今，而历史研究者要做的，当然少不了借古讽今了。当然，这些在皇权逐渐加强且失去约束的时候是要砍头的，然而樊先生为什么留着这么多欲语还休呢？难道是怕什么吗？我们以为早就过去的一些事情，对那一代、下一代，乃至下下一代的国人，究竟有着怎样的影响呢？这一切一切，还未知。

这本书是我看的一本网络小说的作者在文章之外推荐的，说非常不错，于是就下了电子书过来看看。确实挺好的，值得一看。

篇5：国史读后感1000字

《国史大纲》的《引论》甚为重要，表达了著者的文化观、历史观与方法论。他指出，研究历史，撰写中国通史的目的在于：首先，能将我国民族以往文化演进的真相明白示人，为一般有志认识中国已往---社会文化思想种种演变的人们提供所必要的知识。其次，应能在旧史统贯中映照出现今中国种种复杂难解的问题，为一般有志革新现实的人所必备参考。前者在于积极的求出国家民族永久生命的源泉，为全部历史所由推动之精神所寄;后者在于消极地指出民族最近病痛的征候，为改进当前方案所本。这是钱穆撰写此书的主旨。

著者以独特的眼光注意把握时代的变迁，如战国学术思想的变动，秦汉---制度的变动，三国魏晋社会经济的变动等。钱穆的通史研究在立论的标准上反对以一知半解的西方史知识为依据，主张深入理解本民族文化历史发展的个性与特性。他又以整体与动态的方法，把国史看作是一不断变动的历程。他认为，几千年来的中国社会经济、---制度、学术思想是发展变化着的，而不是一成不变的。就---制度而言，综观国史，---演进经历了三个阶段，由封建统一到郡县的统一，由宗室外戚等人组成的政府演变为士人政府这自西汉中叶以后，由士族门第再度变为科举竞选，考试和选举成为维持中国历代政府纲纪的两大骨干。著者十分注意中国行政官吏选拔制度、士在文治政府中的地位、---权力与四民社会的关系。就学术思想而言，秦以后学术，不仅从宗教势力下脱离，也从---势力下独立，渊源于晚周先秦，递衍至秦汉隋唐，一脉相承，历久不衰。北宋学术的兴起，实际上是先秦以后第二次平民社会学术思想自由发展的新气象。就经济而言，秦汉以后的进步表现在经济地域的逐渐扩大，而经济发展与文化传播、---建设逐渐平等相伴而行，尽管在历史上快慢不同，但大趋势是在和平中向前发展。该书也分析了阻碍中国历史发展的“病态”.如中唐以后的社会是一个平铺散漫的社会，---仍为一种和平大一统的---，王室高高在上，社会与政府之间的相隔太远，容易招致王室与政府的骄纵与专擅。又如社会无豪强巨富，虽日趋于平等，然而贫无赈，弱无保，其事不能全部依赖于政府，而民间又苦于不能自振。再如政府与民间沟通在于科举，科举为官后出现腐败等。这都是中唐以后的病态。宋儒讲学主要是针对这种种病态而发。然而宋以后不能自救，中国---进一步遭到损害。明代废除宰相，尊君权，以及清朝统治，皆背离了传统士人---、文治政府的精神。这些都是中国历史中的病态。挽救这些病态则需要一种“更生”.这种更生是国家民族内部自身一种新生命力的发舒与成长。书中认为，我民族数百世血液浇灌的民族文化精神具有顽强的生命力，充满了生机，不仅能挽救自身病态，而且能回应西方文化挑战，争取光辉的前途。

《国史大纲》第一次明确地把文化、民族与历史三者联系起来考察，认为历史就是民族文化精神的展开和演进，研究历史的目的不但要厘清历史事实，更重要的要弄清事实后面所蕴藏的民族精神和文化精神，进而形成既有别于新考据学派，又不同于马克思主义唯物史观的新型历史观，成为二十世纪文化民族主义史学派的代表。同时，强调文化是民族国家认同的基础出发，对新考据学派所持的史学观进行了批评，集中彰显了中国的文化民族主义思想，这对抗战期间以史为鉴，从民族的记忆中找回自尊和自信，激发国人的民族意识，唤醒沉睡的国魂，发挥了重要作用。该书作为一部章节体兼顾纲目体的通史著作，突破了传统史学著作只重---制度的纲目体例，全方位展示中国不同历史时期的---、经济、文化、艺术、宗教等社会生活的全貌，鲜活了历史事实，还原了历史真相，这种全新的著史方法影响了一代又一代人。钱先生以史学为路标拓展新儒家思想，既突出儒学精髓，又接扬春秋传统，与以哲学思想为路径的现代新儒家交相辉映，建立了一柱擎天的新儒家史学。

总之，“以史为鉴可以知兴替”，我们可以从历史汲取经验和智慧。

篇6：国史读后感1000字

列宁说过，遗忘历史就意味着背叛。其实这句话是近几年才如红得如此铺天盖地势不可挡，在于南京大屠杀国家公祭日提出“忘记历史就意味着背叛，否定罪责就意味着重犯”之前，这句话就像被历史的浪涛席卷之后深深陷于海底。

如今既有国家领导人此番提出，所有的重视也是意料之中。又不免联想到今年暑假上映的一部真实纪录片《二十二》，导演并没有用过多文饰把电影弄得矫揉造作，只是普通的镜头，讲述普通的生活，却仍然让人体味到最最深处的压抑和痛苦，那些感觉是无论多少特效和演技都做不到的。如今那些老人从二十二锐减到八位，历史会无情地删减被人们遗忘的细节褶皱。即使，慰安妇在中国乃至世界的历史上都不是一个轻松的名称。

由《二十二》又联想到至今票房五十亿的《战狼2》又是如何一种铁血男儿赤子之心。

战争，加和平，等于历史。

《国史大纲》是钱穆先生的遗世之作，语言略有些艰涩，因为十九世纪三十年代的白话水平也并未非常之高，买了之后发现是竖排的繁体，很不好读，至此在历史的海洋中苦苦挣扎，却收益颇多。因为历史很繁杂，所以先生也并未一一细言，只是大概顺着时间的骨节娓娓谈来，不愧为大纲，先生连名字都取得十分讲究。而且内容也以史为证，经常会结合地图一起分析，有是还会结合西方史学仔细剖析，最终产生自己的史学观。

其实内容我们都已学过，但是还有很多被历史书遗漏的细节，在阅读的时候也有长见识。大纲的作用只是提纲挈领，可加之先生的感悟理解分析，便觉得眼前豁然开朗，对于国史也总体有了概念。

但是先生写这篇上下两册的大纲的目的在于，想让后世明历史，知历史，不遗忘然后做到不背叛，全书字里行间慢慢洋溢着先生的爱国忠心。身为二十一世纪的莘莘学子，再把相距至今近百年的书捧在手心日夜琢磨，那种穿透历史的质感，源于文字和热情。

钱穆是一代文学大师，顺藤摸瓜想到岳南先生的《南渡北归》，又是一部旷世之作，因为是记录民国大师，所以有相当于一部细化程度极高的历史书，其所言所说皆与大纲不同，但其亦不是稗官野史，书中出现的每一句话都有史料可考，但是或许是因为此书写的过细，导致很多小地方会出现分歧，不过岳南先生也会很细致地在书页后标注，并且附上自己的想法。大多数时候可以推翻一方的看法，毕竟历史也容不得偏颇。

毕竟历史，铁证如山。

我为何提到《南渡北归》，是因为岳南先生如何也是与我们同一年代的人，他对于历史的彻悟，以及用笔杆记录所思所想，他肩上所担负的责任，不必钱穆先生轻。

他们都是历史的记录者。

如此呕心沥血泣字成史歌，只是为了三个字，不遗忘。

不遗忘，又是为了什么?

不背叛。

篇7：国史读后感1000字

这本《国史十六讲》就如一本简明历史词典，将中华的历史清晰地罗列了出来。断断续续的看完，看完之后不觉大呼过瘾!

它例数了中国历史上几乎所有数的出名字的重大时代、人物和历史事件，并加以客观的分析和评述，篇幅虽不长，却将一段段历史的真相展露在我们眼前。

看着这些历史片段，不禁感叹我们民族的坎坷历程。事实上，我们这片土地曾被无数次的占领，我们的民族曾被多次的奴役。但令人吃惊的是，无论是纷乱的五胡时期，还是最终建立霸业的元代和清代，这些外来的新民族都已成为了现在的中华民族的一员，并在共同在这片土地上生活着。是什么让这么多有着不同信仰、迥异习惯的民族融合成为一个大家庭呢?

首先，是对于不同民族的平等开放的态度。

自盛唐时代起，中国就以豁达的心态接受外来文化，从胡床，胡服的盛行到胡舞等文化的引入和融合，这不仅仅表现于外来商品的交易，更重要的是开始将外来文化吸纳入本国文化中。曾看到有专家介绍说，盛世唐朝之所以能够如此接纳外来文化，深层的原因是对本国固有文化的信心。从我们这些千年后的人的眼中回看，不得不承认，事实的确如此，中华文明不仅没有因为众多的外来文化而消失，反而因为他们的加入而变得更加的完善、更加的丰富多彩。

其次，是对他人的尊重。不仅仅是人与人之间的尊重更重要的是民族与民族之间的尊重。

这一点上，我尤为为我身为中国人而自豪!!!

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

篇8：国史读后感1000字

《国史十六讲》，发现这本书内容突出重点，讲得既深又透，讲出了一个所以然，给了我具有历史深邃感的启示，再一次激发了我读中华文明史的兴趣。

《国史十六讲》讲述了从中国起源到清朝灭亡的所有精彩片段，介绍了各个朝代不同的风情，各国的友好往来和各式各样的古玩。就这些足以让我们大开眼界了。其中我最喜欢第7讲与第16讲。他们分别讲述了中国的兴盛与衰败。让我一会为祖先喝彩，一面为他们忧虑。来自：作文大全

唐朝被人陈为“活力四射的世界性帝国”，从李世民到武则天，从盛唐气象到东西方文明的交汇，从佛经进国土到佛教繁荣，都能体现出唐朝那时是如此兴盛、庞大。在唐朝618—9中国家统一，南北朝运河的开通，几座雄伟的京地的修建，与国内的贸易扩大，均刺激了世界各国。唐代的中国发展成了世界大国，亚、欧两洲各地的商人，留学生……那个时候的中国人眼界格外开阔，对其他各国的文化光采博收，将印度的佛教以中国本土的学识与仪式来变化着使用。

假如唐朝比作中午的烈阳的话，那清朝便是傍晚的夕阳，真是“夕阳无限好，只是近黄昏”呀!虽然拥有贤明、武功与文治都无与伦比的康熙皇帝，还是政绩颇为可观的雍正，但经受了八国联军的踩踏，清朝变得不堪一击，最后灭亡了。

樊树志教授说过：“这是一个不容易到达的境界。谁不能至，心向往之。”虽然我没经历中国的文明史，但我能从《国史十六讲》中深深感受到一穷二白任人宰割，繁荣昌盛受人喝彩，让我们这一代中国人发奋努力吧，使祖国更加强大。

成语无与伦比：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。如：唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”又如：在这段时间里，他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。——魏巍《东方·归来》

成语不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。如：毛泽东《苏联利益和人民利益的一致》：“这个政府又是一个十分无能的政府，一百五十万以上的大军，不堪一击，仅仅在两个星期的时间中，就葬送了自己的国家。”又如：这篇文章论点不严密，不堪一击。

篇9：国史读后感1000字

中国的历史如同流水源远流长，我对国史更是蜜蜂喜欢花朵一般，看到国史书便会欣然读起来，可是幼时的我读后觉得索然无味，昏昏欲睡，对国史的兴趣一天一天减弱。今年暑假，我在书店无意中发现了这位“国史老师”——《国史十六讲》。读了一会儿，发现这本书内容突出重点，讲得既深又透，讲出了一个所以然，给了我具有历史深邃感的启示，再一次激发了我读中华文明史的兴趣。

唐朝被人陈为“活力四射的世界性帝国”，从李世民到武则天，从盛唐气象到东西方文明的交汇，从佛经进国土到佛教繁荣，都能体现出唐朝那时是如此兴盛、庞大。在唐朝618—907年中国家统一，南北朝运河的开通，几座雄伟的京地的修建，与国内的贸易扩大，均刺激了世界各国。唐代的中国发展成了世界大国，亚、欧两洲各地的商人，留学生……那个时候的中国人眼界格外开阔，对其他各国的文化光采博收，将印度的佛教以中国本土的学识与仪式来变化着使用。

成语源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。如：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”又如：剥削阶级的幸福观，是源远流长，影响仍然是相当深广的。——秦牧《一个黑人战士的豪迈声音》

成语繁荣昌盛：繁荣：兴旺发达;昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。如：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?”又如：中国现在越来越繁荣昌盛了。

篇10：「美国习惯用语」第五十六讲

Words & Idioms Lesson 56

peaches and cream

sour grapes

英文里“水果”这个字，也就是 “fruit” 是来自很早以前的一个拉丁文里的动词，意思是“享受”。而事实上也确实如此，香蕉、苹果、橘子、樱桃、桃子或葡萄等水果放在果盘里看起来都十分吸引人。因此、有关水果的俗语往往是具有一种肯定和完善的含义，例如：peaches and cream。

大家知道 peaches 就是桃子， cream 是指奶油。 Peaches and cream的意思是：一切都很美好。有人可能会问：桃子和奶油有什么关系呢？这是因为美国人在吃水果时往往喜欢把水果切成块，然后加一点奶油一起吃。实际上，美国人吃很多东西都喜欢和奶油一起吃。所以，peaches and cream 就意味着完美无缺。请听下面这个例子：

例句-1: “Sally and Joe had a big fight last week, but they've made up and now everything is peaches and cream again.”

这句话的意思是：“沙莉和乔伊上星期大吵了一场。可是，后来他们互相谈开了，现在他们又很要好了。”

Peaches and cream 还可以形容一个年轻少女容光焕发的面孔：

例句-2: “Peter's sister is a lovely girl. She has a real peaches and cream complexion, soft and white as milk and a touch of pink like a fresh ripe peach.”

这人说：“比德的妹妹是一个可爱的女孩。她的皮肤真是完美无缺，柔软洁白得像牛奶，还透露出一点像成熟了的新鲜桃子的粉色。”

可是，水果在美国成语里也并不千篇一律地含有褒意，有的时候也反映了反面的意思。下面我们要讲的一个俗语就是一个例子：sour grapes。 Sour 是酸的意思，grapes 就是葡萄。中文里也有酸葡萄的说法，而且中英文的意思也完全相同。举个例子就能说明这一点：

例句-3: “Bill was sure he'd be elected class president. But when Mary beat him in the voting, he told us he was glad he didn't get the job because it was too much work. That's nothing but sour grapes！”

这句话翻成中文是说：“比尔开始认为他肯定能当选为班主席。但是，当玛丽在选举中击败他以后，他对我们说，他很高兴他没有得到这个职位，因为当了班主席工作太多了。他这么说纯属是吃酸葡萄！”

下面是另一个关于 sour grapes 的例子：

例句-4: ”Talk about a clear case of sour grapes! When Bob's girl friend left him to marry another man, he went around telling anybody who would listen that he left her because she wasn't good enough for him.“

这人说：“要说吃酸葡萄吧，这件事可是很明显的了。当鲍勃的女朋友和另外一个人结婚后，鲍勃到处去对那些愿意听他诉苦的人说，是他不要他的女朋友的，因为他的女朋友配不上他。”

今天我们讲了两个和水果 fruit 这个字有联系的俗语。第一个是 peaches and cream。

Peaches and cream 是指一切都很完美。我们讲的第二个俗语是 sour grapes。 Sour grapes 跟中文里的说法“酸葡萄”的意思一样。

[美国习惯用语」第五十六讲就到里。欢迎下次再一起来学习美国习惯用语。再见。

篇11：美国习惯用语第三十六讲

Words & Idioms Lesson 36

hot seat

hot and bothered

美国人在日常生活中经常用 hot 这个字，例如 hot potato， hot dog， hot number， hot rod 等等。它们有的时候代表好的、正面的意思，但有一些则具有反面的意思。今天我们要介绍两个和 hot 这个字有关的习惯用语。第一个是：hot seat。

大家都已经知道 hot 这个字是热的意思，seat 就是座位。 Hot seat 这个俗语从字面上来解释就是那个座位很热，或很烫。但是，它的真正意思却并非如此。大家都知道，有些国家在处决那些被判死刑的犯人时不是用枪决的方式，而是让犯人坐在一张可以通电的椅子上，把他电死的。以前，人们就是把犯人坐的那张椅子叫做 hot seat。可是，美国好些州现在都已经废除了死刑。Hot seat 这个俗语的意思也有所改变。现在，hot seat 这个俗语指的是那种可能会产生麻烦，或让人感到难堪的局面。请听下面这个例子：

例句-1: ”I thought it would be fun to judge the high school beauty contest. Instead I ended up on the hot seat. When we picked the winner, I made one girl happy and nineteen others mad at me.“

这个人说：“我原先以为参加中学生美女评选是一件很有趣的事。可是,结果弄得我很为难。我们选出了一个冠军，这样，只有一个女孩是高兴的，另外十九个都生我们的气。”

我们再举个例子：

例句-2: ”If you're mayor of a big city these days, you're sitting in the hot seat -- it's hard to make voters happy when you don't have the money in the budget to give them all the things they expect.“

这句话翻成中文就是：“现在这个年头，你要是当一个大城市的市长的话，那麻烦可多啦。预算里没有那么多的钱来满足选民们所期望的一切，要使他们高兴真是难上难。”

下面我们要给大家介绍的一个俗语也是和 hot 这个字有关的。这个俗语就是 hot and bothered。 Hot and bothered 的意思是一个人由于某件事而感到很激动、担忧或者很生气。一个简单的例子就是：

例句-3: ”Nancy was all hot and bothered when her boyfriend showed up two hours late to take her to the party.“

这个人说：“南希和她的男朋友约好了一起去参加一个聚会。可是，南希等呀等，她的男朋友晚了两个小时才来接她。南希可真是既生气,又担心。”

一个丈夫做完了晚饭，把厨房弄得一塌糊涂。这时，他对他的妻子说：

例句-4: ”Please don't get hot and bothered about all these dirty pans and dishes, honey. After dinner you just sit down and relax and watch TV, and let me clean up the kitchen.“

这位丈夫说：“亲爱的，你别因为这些脏的盘子和碗就发火和担心。吃完饭，你就去坐下，看看电视，轻松轻松，让我来把厨房打扫乾净。”

以上我们讲了两个和 hot 这个字有关的俗语。第一个是 hot seat， hot seat 是指那种可能会产生麻烦的情形。我们今天讲的第二个俗语是 hot and bothered，hot and bothered 就是指一个人由于某件事而感到很激动`生气或担忧。

篇12：美国习惯用语第四十六讲

Words & Idiom 46

ants in your pants

to have butterflies in one's stomach

科学家们说，昆虫，也就是我们一般说的小虫子，对人类有不少好处。到目前为止，科学家们已经发现的昆虫共有七十万种。世界上竟然会有这么多不同的小虫子，你可能会觉得难以相信。有些小虫子，我们还少不了它们，例如，蜜蜂传播花粉，使得植物得以繁殖。还有些虫子会杀害虫，在有的国家里，小虫子还能当食品。可是，尽管如此，大概喜欢蟑螂的人还是不多的。

美国的成语和俗语就可以反应出人们很讨厌那些生活在我们周围的小虫子。今天我们来向大家解释两个成语，都是和小虫子有关的。我们要讲的第一个俗语是 ants in your pants。 Ants 就是蚂蚁， pants 就是裤子。蚂蚁钻进了裤子，你可以想象是个什么滋味了。你肯定坐不住了。 Ants in your pants 这个俗语的意思就是一个人很紧张，坐立不安。我们来举个例子吧：

例句-1: ”The company financial report isn't due until next Friday. But the boss has ants in his pants and wants us to have it all ready for him on Tuesday morning.“

这句话的意思是：“我们公司的财务报告应该是下星期五才交。但是，我们的老板紧张得要命，非要我们在星期二早上就交给他。”

坐立不安并不一定是由于精神紧张。有的时候，不耐烦的心情也会使人坐立不安。下面就是一个小饭馆的女服务员在和厨师讲话：

例句-2: ”Say, what happened to the order for table seven? The guy's been waiting for a half hour and he's really getting ants in his pants for the cheeseburger and fries he ordered.“

这位服务员说：“喂，七号桌子点的东西好了吗? 那人等他点的奶酪汉堡包和炸薯条已经等了半个小时啦，他都有点不耐烦了。”

有些蝴蝶是很漂亮的。但是，他们在美国一个俗语里出现的时候就不见得漂亮了。这个俗语是这么说的： To have butterflies in one's stomach。大家都知道， butterflies 是指蝴蝶， stomach 是人身体里消化食品的胃。

To have butterflies in one's stomach，从字面上来解释就是，一个人的胃里有蝴蝶。可是，这个说法的真正意思是一种持续不断的恐惧、紧张或忧虑的心情，和中文里说的“心里感到七上八下”很相似。要是你很怕在大庭广众发表讲话的话，你就可能对你的朋友说：

例句-3: ”Sitting there at my sister's wedding dinner, I had butterflies in my stomach because I know I'd have to stand up and make a speech.“

这句话的意思是：“我姐姐结婚那天晚上举行宴会的时候，我坐在那里心里直感到七上八下，因为我知道我得站起来讲话。”

我们再来听听一个篮球运动员在比赛完毕后讲的话：

例句-4: ”Yeah, sure I had butterflies in my stomach in the locker room! But once I got out on the court and caught that first pass, I was just fine.“

这位篮球运动员说：“比赛前在更衣室里的时候，我当然感到很紧张不安。可是，等我一上场，接到第一个传来的球的时候，我就没事了。

今天我们给大家介绍了两个俗语,第一个是 ants in your pants。 Ants in your pants 是坐立不安的意思。这种坐立不安的心情可能由各种原因造成的，例如紧张，或是不耐烦等。我们今天讲的第二个俗语是 to have butterflies in one's stomach。这是指心情不安，心里感到七上八下的意思。

篇13：美国习惯用语第二十六讲

Words & Idioms Lesson 26

A horse laugh

The last laugh

笑是最好的药品。不管这句话对不对，美国大众读物「读者文摘」的一个笑话栏就是用这句话来做标题的。但是，笑并不一定总是显示高兴或快乐。笑这个字，也就是英文里的laugh，在一般情况下都含有褒意，可有的时候却包含一种贬意，类似耻笑、讥笑、冷笑等，这些当然不会是好的药品。今天我们要讲两个由laugh这个字组成的习惯用语，一个是 a horse laugh，另一个是 the last laugh。从这两个词汇中，我们就可以看到laugh这个字在英文里和中文一样具有正反两面的含义。现在，我们先来讲 a horse laugh。Horse就是一头马。A horse laugh在英文里并不是指马在笑。作为一个俗语，a horse laugh是一种表示不信任的嘲笑。下面这个例子是说一些人对某个竞选议员的候选人表示不信任：

例句-1: ”When this guy running for Congress told us how much money he'd save us taxpayers, we all gave him the horse laugh. We knew when he was in the state legislature he always voted for higher taxes.“

这句话翻成中文就是说：“当这个竞选国会议员席位的人对我们说，他会为我们这些缴税的人省多少钱的时候，我们大家都哄堂大笑。我们知道，在他担任州议员的期间，他老是投票赞成提高税收的。”

我们再来举个例子，看看 a horse laugh 在句子里是怎么用的：

例句-2: ”Harry thinks he's God's gift to women: that none of them can resist his charm. So we all gave him the horse laugh when he asked the new girl in class to go to a movie and she told him to get lost.“

这句话是说：“哈里总是以为自己具有莫大的魅力，女人们都被他倾倒，他就像上帝恩赐给女人的礼物一样。所以，当他请班里新来的那个女孩去看电影，而被那女孩毫不客气地拒绝了以后，我们都禁不住地嘲笑他。

下面我们要讲的一个和 laugh 这个字有关的俗语是 the last laugh。The last laugh的意思就是，在某人开始做一件事情的时候，许多人都说他不会成功。但是最后他还是成功了。这时候，他的心里很高兴，也许还很得意，这就是the last laugh。发明飞行的赖特兄弟两人就是一个例子。当他们在19十二月宣布他们将实现人类飞行的梦想的时候，有的报纸写文章讥笑他们。可正是那一天，他们开创了人类进入飞行的新时代。The last laugh可以说是最令人满意的笑了。我们来举个例子吧：

例句-3: ”I used to laugh at my roommate in college -- he'd stay in and study on weekends while I went out for a good time. But I guess he has the last laugh on me. He's a famous brain surgeon and me, I'm selling used cars and barely make enough to live on.\"

这个人说：“我过去在大学的时候总是笑话我同宿舍的同学，因为他周末老是呆在学校念书，而我总是出去玩。现在，我猜想他一定很得意地在笑我。他已经成为一个脑外科专家，而我则以卖旧汽车为生，只能勉强糊口。”

以上我们向大家介绍了两个和laugh这个字有关的词汇。它们是a horse laugh和the last laugh。

篇14：第二十六讲开头和结尾

第二十六讲开头和结尾

开头

“良好的开端是成功的一半”，一篇文章的开头是很重要的。文章有了好的开头，不仅能带动全篇，使文章顺利展开，而且能抓住读者，引人入胜。古人说的文章的“凤头、猪肚、豹尾”就含有这个意思。这里，向大家介绍几种比较好掌握的记叙文的开头方法：

一、开门见山法

（1）交代事件基本要素的叙述法

《挥手之间》的开头，交代了事件的时间、地点：“一九四五年八月二十八日清早，从青凉山望下去，见有不少人顺着山上大路朝东门外飞机场走去。”

《记一次乒乓球赛》的开头,交代了时间的人物、起因和时间。

（2）开门见山、揭示主题的点题法

《背影》一文的开头写到：“我与父亲不相见已二年多了，我最不能忘记的是他的背影。”

《白杨礼赞》一文开头就说：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。”

《美好生活的剪影》的开头使用的也是这种方法。

（3）把事情的开头作为文章开头的自然起笔法

一篇题目是《记一堂生物课》的作文开头是这样的:“上课铃声响了,大家都走进了生物实验室。”

二、非开门见山法

这里所说的“非开门见山法”,并非无“门”,而是使用写作技法(如议论、描写、抒情、引用等)、修辞方法(如设问、比喻等)或其它的方法(如设置悬念等)把“门”

篇15：初中生起步作文十六讲

初中生起步作文十六讲

知识点透视

在五种表达方式中，议论对我们而言要比记叙、描写陌生得多，理解起来也困难得多。什么是议论？说白了，议论就是作者对生活中的某一现象、某一事件或者某一人物谈论自己的看法，也就是发表自己的观点和主张。记叙文中的议论，往往有画龙点睛的作用，它使文章的思想更深刻、主题更显豁。其运用一般有如下三种形式：

一、用在文末，揭示主旨。这是记叙文中运用议论最常见的一种，形式往往是写一个事件，然后在文章结尾运用议论，揭示这一事件所包含的意义、道理以及对生活的启示等。美国作家莫顿·亨特的《走一步，再走一步》就是这样。

二、用在文中，过渡有力。在记叙文中，为了在过渡时既总结上文的主要内容，又使下面的展开更有力，作者往往使用议论句，来承上启下。如张晓风的《行道树》：神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。

三、叙议结合，时时点题。在记叙文中，作者为了把自己的观点旗帜鲜明地告诉读者，影响读者，往往在记叙的过程中，夹叙夹议。如居里夫人的《我的信念》，多处运用议论，表明自己的追求和品质。

名家美文

帝王蛾的故事

佚名

在蛾子的世界里，有一种蛾子名叫帝王蛾。以帝王来命名一只蛾子，你也许会说，这未免太夸张了吧？不错，如若它仅仅是以其长达几十厘米的双翼赢得了这样的名号，那的确是有夸张之嫌；但是，当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定，艰难地走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的快乐时，你就一定会觉得那一顶帝王的冠冕真的是非它莫属。

帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了飞翔这个词的悲壮祭品。

有人怀了悲悯恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，把茧子的洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是，所有因得到了救助而见到天日的蛾子都不是真正的帝王蛾--它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的.双翅在地上笨拙地爬行！原来，那鬼门关般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在，穿越的时候，通过用力挤压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去；唯有两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔绝缘。没有谁能够施舍给帝王蛾一双奋飞的翅膀。

成功人士的人生际遇，如同帝王蛾一般。我们不指望能成为统辖他人的帝王，但是我们完全可以做自己的帝王！古往今来，有多少志士仁人，不惧怕独自穿越狭长的隧道，不指望怜悯的双手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸的风声，携着永不坠落的梦想，拼尽全力去穿越那命运设置的重重险阻，义无反顾地射向寥廓美丽的长天，从而成就了自己的帝王梦想，成为世人景仰的楷模，千古传颂的佳话。

我们不能成为统辖他人的帝王，但我们完全可以做自己的帝王！我们每个人的一生不都是这样吗？当我们遇到了环境恶劣的时候，当我们感叹没有遇到好的机遇的时候，事实上不就是在困难面前、在狭窄的隧道里艰难地穿行吗？假如能够战胜困难，假如能够勇敢面对，不就可以胜利穿越它而享受到那美丽的飞行吗？但是，现实中，我们常常听到很多抱怨，抱怨没有个好环境，抱怨没有遇到明君，抱怨千里马常有，而伯乐不常有，抱怨为什么机会总是降临在他人头上，抱怨生活的条件差。当我们满腹怨言时，我们自己在做什么？谁会给我们一双高飞的翅膀？谁也不会，只有我们自己！

【阅读手记】

这是一篇典型的叙议结合的美文。文章记叙了帝王蛾生命成长的历程，描绘了它们通过鬼门关的艰难情景，清楚地揭示了帝王蛾之所以能够成为蛾之帝王的真正原因，并由此展开联想，想到了成功人士的人生际遇，同样要经过许许多多的磨难，劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，最后方能成就自己的帝王梦想，成为世人景仰的楷模，千古传颂的佳话。在此基础上，作者再展开议论，告诉了我们一个人生的哲理：每个人在人生的路途上都会遇到许多的困难和挫折，遭受许多的不幸与痛苦，唯有靠自己，方能做自己的帝王，去拥有一个灿烂辉煌的人生！