《基督山伯爵》读后感1500字

时间：2023年02月09日

来源：枝梵

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以下是小编收集整理的《基督山伯爵》读后感1500字，本文共10篇，欢迎阅读与借鉴。本文原稿由网友“枝梵”提供。

篇1：基督山伯爵读后感1500字

起兴，读罢《基督山伯爵》，正值艳阳当空。风拂过脸颊，仿佛带着海洋的气息，轻轻地，一朵浮云将我带去那遥远的海岸。天与海在天际交融，一片蔚蓝中，缀着一块白帆。那一点雪白迎着一片希望的阳光，悄悄地告别了曾经的爱与恨，静静等待，驶向更加美好的明天。

海岸在天际逝去，送别了船上的基督山伯爵——爱德蒙·唐泰斯。驶过人生的狂风暴雨，翻越困难的惊涛骇浪，他从一年少的水手摇身一变，成了一个风度翩翩的绅士。爱，塑造了他的美好人格;恨，磨砺他的人格升华。对于曾跨过的坎，他只抿嘴一笑，挥挥衣袖，赋予寥寥几句:

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”、“希望”!

对啊，生活很美好，有忠诚友谊，更有真挚爱情，但也少不了爱恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的争权夺利、嗜金如命。但，唯有抱着哪怕渺茫的希望，在困苦中静心等待，才能迎来明日的光芒!

19岁，一个风华正茂的年华，唐泰斯勤勤恳恳，兢兢业业，靠着能力和才华，打拼下了人生的半壁江山，更收获了美人的爱恋，家庭的安康。不料这却招致了小人的嫉妒。众人迫害，逼得他含冤入狱。断送了前程，丧失了亲人，连爱人也牢狱两隔。试问，一个将要走向事业巅峰的志士，一个将要收获爱情的郎君，曾不料被打入地牢，重见天日时，竟已霜白两鬓!

可他仅19岁啊!

这是人生最凄惨的遭遇，但他并没有放弃希望。在老神甫的帮助下，他不断重塑自己。用知识的欲火点亮精神海洋，用沉着与冷静塑造更完美的人格。，他用整整14年重塑了自己，这需要多大的精神勇气，这需要多平静的心灵!他做到了，也收获了巨额的财产。转眼间，从一个年轻水手蜕变成成熟的绅士，于是他开始了他的计划:

“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”

他报答了应报答的人，他报复了应报复的人。报答是为了谢恩，为过去的美好谢恩;报复是为了保护，保护已有或将有的美好。最终，善恶各有报，有情人终成眷属，人世间的美好重降人间，因为那简简单单几个字:生活很美好。

生活本美好，当然少不了磨炼，有了磨炼，才懂得珍惜，懂得守护。困难来临，也许真的只能依靠那四个字:“等待”、“希望”。紧靠希望，静心等待，生活的美好处处可寻觅。

法国网红组合“信誓蛋蛋”在荒岛求生，没有工具，没有专业技能，赤手空拳与生存搏斗。生存者“钢蛋”独自一人在荒岛独居2周。这不仅是对生存的考验，更是对意志的磨炼。这是一个心灵的自我枷锁，他可以逃避，但他没有。生火、吃食、起居，他没有放弃。看到他受寒挨饿，看他受伤失败，我不禁为他捏一把汗。我无数次呐喊，放弃吧!但他没有，他只是笑笑，风趣地说:“Lifeisfantastic!”(生活很美好!)我不禁热泪盈眶，是怎样强大的精神在支撑着他疲劳的驱壳?

也许你们会说这只是为了“火”一把，但他的执着却真是令人赞叹。况且，就算是为了利益，又怎会少了静心等待生活美好的人呢?

中国相声，集国粹于一身，实乃中国文化的灿烂瑰宝。但相声演员的生活却是艰苦的。有多少演员流落街头靠卖艺为生?有多少大家门户为相声赔尽家产?但为了中国文化的传承，为了门下子弟的事业，无数老前辈历尽鲜血，支撑着相声的脊梁。对，相声是“势利”，但这更是对相声的静心等待。耐心点儿，终有美好降临，所以我们无需焦躁。

静心等待美好更是不求名利。春晚过去了，而其中的小品《站台》我仍记忆犹新，每每忆起总会潸然泪下。这是一个关于铁路站台工作者的感人故事。这只是对生活小细节的描绘，生活中更有不少为社会默默奉献的人。小到清洁员，大到边疆卫士，他们不辞辛劳，只默默付出，不求索取，只静心等待，这生活本有的美好。

生活的美好数不胜数。我没能一一举例，但我们知道，抱有“等待”与“希望”，生活的美好终会来临的!

爱德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告诉我们:

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”、“希望”!

所以静心等待吧，生活本就很美好!

篇2：基督山伯爵读后感1500字

基督山伯爵读后感1500字

基督山伯爵读后感

儿时至今读它千遍未厌倦的恐怕只有《基督山伯爵》了。小时候不明白为何作者在复仇快要完成时转而指向仁慈和宽恕，因为同情爱德蒙・邓蒂斯的遭遇而期盼完美复仇的我总是跳过结尾，曾经认为书中最精彩的部分也是基督山展开的复仇过程。而伴随成长我终究明白，卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存于同一颗心里的。

每个人都会遇到各种各样的等待，有的等待很甜蜜，有的等待很苦味，有的等待畏首畏尾，有的等待黯然无果，有的等待遥遥无期，有的等待煎熬又折磨。爱德蒙・邓蒂斯在伊夫堡里暗无天日折磨又无奈的等待让他断不了念想又无法确定，心中一次次燃起希望又被雨浇灭，几乎将他逼上绝路。于是上帝派来了法利亚长老，揭开维尔福、道格拉斯、费南看似高尚真挚的外表下隐藏的卑鄙和狡猾，拉开复仇的序幕。“无情的教训教会人用怎样的眼睛才能观察危险，用怎样的忍耐才能忍受痛苦。”觉醒的人只有一项义务：活着，出去，扳回一城。

越狱后的爱德蒙以基督山伯爵的身份重遇美塞苔丝掀起书中另一个小高潮。时间带走青春的翅膀，却留下一条多情的尾巴，就像上帝能把悲剧变成喜剧，也能把喜剧变成悲剧。深爱爱德蒙的美塞苔丝看到完全没有当年水手影子的伯爵时，仿佛有心灵感应一般，反复想起关于旧时爱人的回忆，又反复告诉自己，清醒啊，记忆已是过去，怎么能靠那些短暂的感觉反复取暖呢。曾经经历过的一切，虽然不会消失不见，却也无法重来，错过的，会变成遗憾，有的可以填补，有的不行。即便后来确定了基督山伯爵就是曾经的爱人，自己也已失掉了能够相认的身份。时日漫长，已不复当时模样。嫁与仇人为妻，却成就一位伟大的母亲，是大仲马对美塞苔丝悲惨而又高尚的命运安排。

在爱德蒙以基督山伯爵的身份重返马赛后，作者花费大量的笔墨渲染他平静、客气、冷漠的性格特征。只有他自己心里知道，如今的平静与冷漠是用多少惶惶不可终日换回来的，此时此刻的波澜不惊，又曾几乎被多少波澜淹没，所有的挫折与伤痛、所有的经历加起来，才成就了今日的他。这是一条重要的人生经验：他怎么对待别人，只说明了他曾经如何被别人所对待。变得强大也并非他的本意，而是生命中所有的苦楚、所有的打击和挫败告诉他，除了强大再没有其他选择。曾经以为自己无路可走，后来发现，也许命运就是要他抛弃所有原先想要的，而踏上一条他从未想过也从未觉得会令自己心动的路。他的灵魂，在痛苦中学会微笑。

不管一个人曾被伤害地有多深，总会有那么一个人出现，让他去原谅之前命运对他开的玩笑。这个人就是海黛。“笔直的鼻子，珊瑚似的嘴唇，珍珠般的牙齿”，是大仲马赐给基督山伯爵的一剂良药。或者说，是爱情的力量温柔了伯爵坚硬的内心。心原本是柔软开放的，不会破碎，会破的东西都是因为外表有坚硬的壳将它包裹。最后对复仇的放弃，并不表示他的软弱，只是他的.心变得柔软和谦卑，是怜悯自己和他人的开端。他从复仇和爱情里学会了悲悯，学会更温柔地对待生命。往事如昨，但心境已经不一样了。谁又能说这份柔软和悲悯不是高尚和善良的？

可以说，大仲马将基督山伯爵塑造成了一个几近完美的人物。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生从此就是为了找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。()然而在报复仇人时，他从未被仇恨蒙蔽双眼，他的良知从未泯灭，他的人格依然高尚。他敢爱敢恨，复仇也彻底，报恩也彻底。当他竭尽所能、默默支持莫雷尔一家逃脱困境时，当他从一双沾满血腥的手中救出仇人的女儿时，当他答应美塞苔丝用自己的生命去换取她儿子的生存时，这个高贵的灵魂闪烁着金子般的光辉，令人感动。哪怕被人误会，他也从不让他们知道其实自己是为了报恩而来。在达成一生最大的心愿后，他选择悄然地放弃所有财富，远走他乡。

或许在作者笔下和基督山心里，一切人工的东西在上帝面前都显得那么苍白。短暂的，究竟是日升日落还是人间烟火？在结尾处，大仲马借由基督山伯爵写给莫雷尔的信表达了他对上帝的无限敬畏：“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。”

篇3：《基督山伯爵》读后感1500字

摘要：

《基督山伯爵》又名《基督山恩仇录》，是法国作家大仲马先生的代表作之一，用浪漫主义的形式给读者们展现了一个独特新奇的故事。主人公唐泰斯因小人的嫉妒，在自己的婚礼上被陷害入狱。十四年的光阴以及法利亚神甫的相助，让唐泰斯以伯爵的身份重现世人面前。他的心中只剩仇恨，他的眼中还残留些许的善意。基督山伯爵的复仇之路就此展开，制定了详细而周密的复仇计划之后，将那些曾经陷害和背叛他的三个仇人一一击败，让他们得到了应有的报应。

关键词：等待和希望，爱情。

正文：

一。等待和希望

看过近五遍的《基督山伯爵》，却迟迟不敢下笔写读后感，只是觉得自己资历浅，无法对这样一部传世之作发表什么评论。大仲马在文学上的成就曾经没有被提到一定的高度，与同时期的雨果比起来，人们觉得他的光芒要暗淡得多。而《基督山伯爵》这样一部作品客观而言也并非上乘之作。然而，经典绝非是庸俗而单调的，经百年时光辗转，当这本书承受过历史的车辙，历练出了一种沉静和睿智，品味甘醇，历久弥新。

“在许多浪漫派作家，甚至包括雨果这样揭露社会罪恶有一定深度的作家都在宣扬容忍、宽恕、仁爱等阶级观点并在其作品当中刻画相应的道德完善的苦役犯冉・阿让这样的人物形象时，大仲马却在《基度山伯爵》当中极力鼓吹复仇，为弱者伸冤，极力刻画艾德蒙这样一个复仇天使的形象”我想这便是《基督山伯爵》能一百多年来吸引着世界广大的读者，而且读后总令人回味无穷的原因。

还记得《肖申克的救赎》里有这样一句话：“这个世界上一切高墙都关不住的东西，他就在我们内心深处，那就是希望”它与《基督山伯爵》奇妙的统一着，就像这本书的结尾这样写道：“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。”

的伊夫堡牢狱生活给了他除了日复一日被自由与痛苦撕扯的焦灼和一副病态的高贵苍白之外，还有法利亚神甫给予他的无价智慧。迟迟不能忘记的是，艾德蒙在监狱的墙壁上一遍又一遍的刻着“god will give us justice”当法利亚神甫出现在他的监狱里，他惊恐着，慌张着，与此同时兴奋而激动。他清晰地记着墙壁上砖数，支支吾吾的与神父交谈，近四年的时间没有与外人交谈。当神甫反问，你给他们取名字了么？我不禁笑出声，然后知后觉，深感心酸又觉敬佩，近半生的牢狱生涯，日复一日的在狭小漆黑的.监牢里忍受饥饿和寒冷，还能用幽默的口吻和唐泰斯开玩笑。

我们得相信，痛苦有时并不是一件坏事，在绝望的边缘往往蕴藏希望：而在死的旁边，常有生相随。也正是这段暗无天日的囚徒生活把迷惘肤浅的邓蒂斯变得智慧、坚强，他的仇敌让他历经的苦难与折磨，不但没有打倒他，反而磨练了他的意志。由于“无法确定突然降临的灾难来自于哪一只手，他泄怒于自己，泄怒于那些来惹恼他的最微小的东西――一粒沙，一茎草，或一丝气”唐泰斯在狱中想到了死亡，饿死自己，轻生或许是结束痛苦最直接的方式。然而，人生最动人的奇观也就是死亡，人最不能直视的就是那些显而易见的不公平，只有在一些场合人性才回暴露的一览无余，触摸死亡就是一个很好的例子。他最后还是选择了等待，因为心里还存有一丝希望。劫后重生犹如凤凰涅，就像古语所言大难不死必有后福，最终成功复仇。

当唐泰斯一动不动的倒在孤岛上，精疲力尽的听着狂风暴雨，那却是他睡的最舒服的一晚。心中的复仇计划即将可以实行，可我又忍不住想，当他的复仇计划成功，心中那积存已久的仇恨巨石粉身碎骨，是不是也会有怅然失落的感觉。

二。爱情：

时光匆匆独白将颠沛磨成卡带，十四年的光阴已过，就连莫雷尔船长都一认不出唐泰斯的模样。“你像我见过的一个人，一个很重要的人”梅瑟苔丝如是说着。

我想每部传奇的小说都会有一条故事线留给爱情，基督山伯爵也不例外。简祯曾言：

“爱情容不得道路以目，一切都应是烈日下的曝晒，爱就要让自己听到身体里因为爱而裂帛的声响，如暗夜里盛情而放的焰火棒，绚烂而灵异。”为爱直入烈日，是一种勇敢。而随着年纪的增长，烈日与理性似乎成立矛盾的对立面，越理性越似乎面对感情也愈发小心谨慎。就像青年时的唐泰斯为梅瑟苔丝而疯狂，但他入狱以后，梅瑟苔丝不但嫁给了仇人还生了孩子，即便爱的再深，他也是无法接受的。他像一个带着面具的弃儿，带着冷漠的复仇的新穿梭在巴黎，而身旁的海黛却给了他新的感情，相比仇恨更为清澈的爱情。

或许这相较于其他小说里的爱情，不那么的抢眼。那霍乱时期的爱情是五十一年九个月零四天的爱情，源于某日阿里萨无意间经过费尔明娜达萨那小小的缝纫室时那偶然的一瞥。是啊，爱情可以来的那么突如其来，那么让人猝不及防。而《基督山伯爵》里的爱情则是在整本书最温情的碎片。当然，这种碎片式的爱情定不会有那么悲惨的苦杏仁的味道。“没有比爱更感到艰难的事了”,也没有什么比爱更能让人感到愉悦的事了。然而，爱可以开始于一念之间，也可以泯灭于一念之间。当重生般的唐泰斯穿梭于集市中，在他偶然看到曾经让自己魂牵梦绕、私定终身的人时，他忽然间问自己怎么会残酷地让那样一个幻影在自己的心里占据了那么长时间。再然后，当他再次拾起那种爱情，那上帝的弃儿摘下面具最终还是听从内心的想法，与海黛泛舟远去。果如其言：“谁也不知道这种依赖是建立在爱情，还是相互习惯？”

篇4：基督山伯爵读书笔记1500字

大仲马，一位伟大的法国文豪，在平凡的生活中创造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。为此，人们称他为“通俗小说之王”。

谈回作品本身，“通俗”是它的基本特点。它是一部阅读门槛十分宽容的小说，人人都能读懂故事的情节，并且沉浸在故事的氛围中，感到无穷乐趣的同时不知时间悄然流逝。虽然如此，作品中也不乏值得反复品味的语句，为有此番兴趣与能力的读者提供宝贵的精读材料。

作品主要围绕唐泰斯的复仇与报恩展开。关于主人公——埃德蒙•唐泰斯，原是法老号的大副，在即将得到幸福，走上人生巅峰的前一刻，受仇人栽赃陷害而锒铛入狱。在监狱中，濒临崩溃的唐泰斯遇见了他一生中最重要的老师——克里亚神父。唐泰斯不仅成功走出了低谷，还学得多种语言与本领。这不禁让我对他敬佩三分。在经过了漫长的等待与努力，唐泰斯成功逃狱并依克里亚神父的临终前的嘱托顺利找到了基督山的宝藏，化身为复仇使者基督山伯爵有恩报恩，有仇报仇。

我可以肯定地说，《基督山伯爵》是我所阅览过的名著中最令人畅快淋漓的。因为，它不仅兼具名著所应有的优美文笔与进步性，而且其中的故事情节是快意恩仇的痛快演绎。没有所谓的深沉与造作，只有冷静思考后的果断出击，深深击中了我的心。当然，读它除了痛快意外，我还有一些领悟。

首先，蜕变前的唐泰斯是一个善良、热情而坚贞的人。在他被捕前后，没有一个人从他那里收到过冷眼、暴怒与咒骂等。理由是他坚信自己是清白的，对于莫须有的罪名他毫不畏惧，主动协作调查，认为很快就会真相大白。撇开他的下场不谈，这的的确确是一条正道。当今的世界，拥有这样一颗赤诚之心是难能可贵的。最低限度的，我同样应当以敬畏之心与平等观念对待与他人的每一次交流，才能实现人与人之间的团结协作，达到人神合一的境界。

接下来，化身为复仇使者的唐泰斯，同时进行着多项计划，并且擅长乔装达到以假乱真的地步。虽然她所做的某些违法勾当不值得我们效仿，但是他手段高明的特点我可以学习。假如，我是书中的那位复仇使者恐怕无法完成如此完美的复仇流程，这也是作品中令人拍案叫绝的独到之处。思维缜密的人，拥有成就不凡的权能。正因所思所想比一般人更周到细致，才能做出让世人瞩目的成就。我把我的思维与唐泰斯的进行对比观察，查明自身的漏洞，学习他的高明之处后，也许成就不凡的桂冠可以被我触及。

最重要的是，这位伯爵始终保持对自由的向往。当他功成名就时，他没有选择呆在巴黎度过安逸的下半生，而与海蒂一同远走高飞、浪迹天涯，体验大千世界的种种可能性。我认为这才是镌刻在每个人灵魂上的“原初的愿望”，从古到今，数不清多少平民百姓、王侯将相追求“自由”。在我看来，自由是一个暧昧的概念，并非肉体或精神上的无所拘束、为所欲为。但有一点肯定的是，人人都有追求自由的权利，因为主动权总是在每个人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在梦中也见到过那在广阔无垠的大海中驾驶帆船的英勇水手，他乘风破浪，毫无阻碍的穿梭，不一会就消失在远方的地平线上。

除了伯爵身上有很多值得学习的品质外，他的创造者大仲马也同样给我提供了写作借鉴。在小说中，堆砌着大量的人物对话，一个个活灵活现、印象鲜明的人物就这么通过对话表现出来。大仲马成功做到了仅需对话内容就可得知说话者的人物身份这件事。不写人称可以令对话更加简明清晰，但前提是读者可以迅速判断场面上各人物的说辞。要做到这一点，人物的性格鲜明是必不可少的。而且要求作者根据人物形象撰写合情合理的语句。我学着去创造、去发现更有实感的人物，老套的情节和人物是无法令读者打起兴趣的，这一点我有了更深的领悟，从这以后，我还有一段漫长的路要走。

篇5：读基督山伯爵有感1500字

没有什么比时间更具说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。而《基督山伯爵》作为一篇19世纪40年代的长篇小说，至今仍以极高的地位屹立于文坛之上，大概便是它具有深刻意义的重要佐证。

小说以法国波旁王朝和七月王朝两大历史时期为背景，描写了一个报恩复仇的故事。唐泰斯年轻有为，当上了法老号大副，还有一个美丽善良的未婚妻。但在婚前产生了诸多变故，他受船长的临终嘱托，为拿破仑党人送了一封信，遭嫉恨他的人诬告，被打入死牢终身监禁。

在狱中他认识了一位名叫法里亚的神甫，神甫教会了唐泰斯各种知识，并在把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯经历千辛万苦越狱成功以后在岛上找到了宝藏，化名为基督山伯爵，报答对他有恩的人，实施他的复仇计划并取得了成功。

唐泰斯被困狱中长达的生活使我十分印象深刻。一个本该事业有成，生活幸福美满的年轻人遭卑鄙小人陷害入狱而变得一无所有，他的心境又是怎么样的呢?或许是无穷无尽的孤独，或许是无力挽回的绝望。孤独不是一种脾性，而是一种无奈。在老神甫出现之前，他的痛苦与辛酸又能向何处倾泻?精神上的创伤就有一种特性，——它可以被掩盖起来，但绝不会收口;它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋淋的留在心头。这段经历于唐泰斯而言或许就是这样一道血淋淋的伤口。

但唐泰斯并没有放弃自我，他不断进行着对行与停，今与昔，是与非，静与躁的思考。在“动与不动”的人生观之间，他选择了“动”。在老神甫出现以后，唐泰斯全力接受着他所传授的知识，以复仇为原动力和目标，向着基督山那份神秘的财富不断努力，并把老神甫这份恩情铭记在心。

“当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。”以老神甫的去世为契机，唐泰斯将他的尸体搬入自己狱中，而自己躲进裹尸袋金蝉脱壳越狱成功。自此他的复仇计划才正式开始，有了前面的种种积累和心境的改变，唐泰斯的报恩及复仇一帆风顺。正因为他拼命地想要去完成这件事，所以他成功了。

心平气和的唐泰斯深深吸着生机盎然的微风，闻到了微风带来的夜晚和大海的无名芳香。世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。狱中所受的苦难使唐泰斯成长了起来，他学会了尽情的享受生命的快乐，他懂得了人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。

我禁不住想起了一个有些相似的故事——《肖申克的救赎》。主人公安迪同样是被指控入狱，判处无期徒刑。这也同样是一个有关逃狱的故事。狱中生活混乱不堪，所谓奉行“正义”的监狱长不仅没有帮助安迪洗清冤屈，甚至还杀死了所有能够带来真相的人。而安迪同样没有放弃希望，他从锒铛入狱的最初就开始策划出逃。他在帮助自己的同时，还帮助了瑞德等一众狱友。他在漫长的等待中逐步实施自己的计划，最后逃离了那座监狱，过上了自己想要的生活。

不管是《基督山伯爵》还是《肖申克的救赎》，都是相当漫长的故事，充斥着社会的动荡黑暗与痛苦和绝望。但它们所带来的仍旧是正能量，关于等待和希望，关于找寻人生的意义所在。

人烧成了灰，成分就跟磷灰石差不多，并没有什么值得敬畏的，为什么我们要把它当回事?因为生死、光阴、离合，都有人赋予它们意义，这玩意看不见摸不着，也不知有什么用，可是你我和一堆化学成分的区别，就在于这一点“意义”。唐泰斯和安迪都凭借着自身的不懈努力实现了自己人生的意义。

凭借他人实现人生意义的故事筑起了自身实现人生意义路标，或许它们被颂为经典的意义便在此。从《基督山伯爵》这本长篇巨著中，我读到的不是枯燥与无聊，而是一个有血有肉的，名为唐泰斯的人的人生。

篇6：读基督山伯爵有感1500字

这本书是全世界流传最广的名著之一.但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能.

书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉.设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手. 我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福. 快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复. 人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵. 我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感. 他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:“在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.”那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟.——————

“有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心，那么等待，又算什么?”

——题记

《基督山伯爵》的作者是法国作家大仲马，《基督山伯爵》发表于1844年，描写复辟时期遭到陷害而坐了十四年牢的水手寻找宝藏，最后以基督山伯爵身份复仇的故事。小说是以情节取胜的通俗小说，间接暴露了当时法国的社会黑暗。

《基督山伯爵》主要情节跌宕起伏，迂回曲折，从中又演化出若干次要情节，小插曲紧凑精彩，却不喧宾夺主，情节离奇却不违反生活真实。就结构来说，小说开卷就引出几个主要人物，前面四分之一写主人公被陷害的经过，后面四分之三写如何复仇，脉络清楚，复仇的三条线索交叉而不凌乱，保持一定的独立性之后才汇合在一起。因此，《基督山伯爵》被公认为通俗小说中的典范。这部小说出版后，很快就赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年以来，这本书拥有了难以计数的读者。

说了那么多，现在让我们伴随着故事的发展，一起回味感悟吧。

篇7：基督山伯爵读后感1000字

整个故事的发生就想一场暴风雨，整部书的前3/4都是为最后的1/4做铺垫，就像暴风雨来临前滚滚的黑云和密不透风的气息。而基督山花了近来苦心经营的复仇大厦在短短不到1年里就完成了它的使命。大仲马对整部书的严密性还是把握的相当好的。

《基督山伯爵》原著故事情节则复杂的多，穿插了不少的人物与故事，而这些人物与故事则又是为主线来服务的。也许过于庞大的人物系统，导致了最后故事结局的牵强。具体就不细说了。总之，整部书还是不错的。说说书与电影结局的差别吧：费尔南自杀了，梅赛德斯一个人孤苦的活下去，艾伯特参军了;维尔福一大家子的亲人全死后，疯了;道格拉斯全家散了，自己也出逃了。基督山伯爵发觉自己的复仇所带给别人的痛苦把自己也给震惊后，最后决定饶恕了道格拉斯的一死;马克西米利安和自己心爱的瓦伦蒂娜在一起了;伯爵也和海蒂成为归宿。

关于德·莫塞弗(费尔南)一家。自费尔南在法庭上身败名裂后，书中说费尔南见到基督山伯爵原来是爱德蒙·唐泰斯后回家自杀，我刚开始不明白为什么一个参过军、背叛过无数人、心思缜密的人会选择自己结束自己的生命?因为从一个人的成长经历来说，像费尔南这样的人是不会轻易就自杀的。后来回想起那时的他地位尽失、众叛亲离。这才明白：他们的社会文化就是——荣誉比生命更重要。这就不难理解梅赛德斯愿一个人孤苦地活下去，艾伯特明白真相后，像伯爵道歉并取消决斗，并最后改姓投军。而我觉得这个故事中的梅赛德斯是最可怜的，一个被命运作弄的善良的女人，正如她自己所说的：“……I have been so overwhelmed by the many storms that have broken over my head, that I am become passive in the hands of the Almighty, like a sparrow in the talons of an eagle. I live, because it is not ordained for me to die . If succour be sent to me I will accept it .”

关于基督山伯爵，自经历过常人无法忍受的痛苦后，他就把自己变成一个上帝派来人间的复仇天使。为了复仇，“让肉体适应最剧烈的运动，让心灵适应最残酷的打击，训练手臂习惯于杀人，训练眼睛习惯于看人受折磨，训练嘴巴习惯于对最可怕的场景微笑。”最后当他的仇家一个一个家破人亡后，或是当他受过折磨的心满足后，便以一个虔诚的教徒的身份像上帝忏悔。

故事本身很好，好人必将有好报，坏人终究逃不了上帝的惩罚。但这种“君子报仇，十年不晚”的故事却是让人有些害怕。这种苦心经营的复仇似乎让我觉得比一时的贪欲、恶念还要可怕些。就犹如被折磨致死比一抹脖子要痛苦可怕些。

篇8：关于《基督山伯爵》读后感1000字精选

最近我读了大仲马的一部小说《基督山伯爵》，故事情节跌宕起伏、扣人心弦，仅仅通过人物对话就可以写出人物的本质。许多人只把这本书当作一部纯粹的小说，但是我觉得其中隐含的哲学含义太多了。

这本书说了一个善良的水手爱蒙德·唐太斯本来到达了人生的巅峰，不仅当上了船长，而且马上就能和他心爱的未婚妻结婚。但是这引来了他的情敌和政敌的嫉妒，最后他们联合起来把唐太斯关进了监狱，但是唐太斯偶遇到了一个知识渊博的神甫，唐太斯从神甫身上知道了很多知识，而且拥有了独特的哲学观点。神甫告诉了他一个埋藏在基督山的宝藏，但是神甫得了一种怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖到了宝藏，化名基督山伯爵，通过钱财来获得了他想获得的一切，惩罚了恶人，奖励了好人。

但是这个唐太斯让我感到毛骨悚然，他的生活完全被仇恨所束缚，他和别人的交往也没有了什么纯洁的友谊，完全是利益和生产力的交换，所有的交际都是为了打败这时已经强大起来的仇人。我认为，基督山伯爵在某种程度上来说，是一个工具，这种程序性是他的仇恨赋予他的。他的仇恨为社会带来了好处，帮助了一些本来濒临死亡的善人，消灭了那些尸位素餐的政府官员。但是他只能修复已经破坏的政府，不能为创造新时代带来好处。这是为什么呢?

看起来基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本来就是个纯洁的人，为什么就不能化解仇恨呢?因为基督山伯爵的本质是个极端的个人主义，通过他多次和他人宣扬的哲学观念就能看出来。他总是认为世人都是庸俗的，都是不应该被拯救的。他自己可以无视一切规则，他就是上帝，可以让坏蛋逃过法律的审判，让好人变成他复仇路上的踏脚石。

仅仅接触了几个人，他就可以判断所有的人吗?片面。只有他自己是天使、是好人吗?其余人就是应该被藐视，被踩踏吗?那是尼采的看法。可是尼采认为超人才能这么做。基督山伯爵难道认为自己是超人?他除了拥有很多钱财，还有什么呢?满腔的怒火。他只能算是个片面的尼采。尼采的哲学不只是个人主义，还有大宽容、大轻蔑，怎么样的仇恨是不能去原谅、轻蔑的呢?为什么非要把这个仇恨抬到生活的处，一切都围着它转呢?似乎看似伟大、学识渊博、财富很多的爱德蒙·唐太斯没有考虑过这个问题。

我想起了以前听到的那个男孩钉钉子的故事。我以前的感受是：祸从口出。可是现在我觉得，人要像大树一样，通过自己的生长来恢复那些触目惊心的伤口。否则人会发生心理的扭曲的。这本书给我带来的思考还有很多、很多……

篇9：关于《基督山伯爵》读后感1000字精选

《基督山伯爵》这本书主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。但苍天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是这位神父让唐代斯获得重生，拥有了智慧与财富。于是唐代斯改名为水手山巴，对于当初的滴水之恩，他如今以涌泉相报，之后他又改名为基督山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。复仇之路当然是无比的坦顺，所有的罪人都受到了应有的惩罚。基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座;其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”

由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”是我最喜欢基督山伯爵的地方。当然我认为作者写《基督山伯爵》这本书不仅仅是为了塑造一个读者喜爱的人物，更多的是揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。丹格拉尔、菲尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!或许是由于我涉世不深，我至今难以想象维尔福夫人居然会为了钱而残害了三个至亲的人，金钱就真的有如此大的魅力，可以让人忘了父母的养育之恩，深厚的母女之情吗?事实说明金钱就有如此的鬼魅。相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗?也许事实确实如此，我之前的不敢相信只是由于我的无知，我的不谙世事，但真相不容狡辩，人就是如此的不堪一击。但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。

在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是”等待”和”希望”。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词达到我的人生目标。

篇10：基督山伯爵读后感1000字

基督山伯爵读后感1000字(一)

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。这本书充满了浪漫的传奇色彩，不是完全的现实主义，故事奇特新颖，读者往往会被那些精彩的情节所吸引。

这本小说讲的的是一个遭人陷害的年轻人，也就是故事的主人公――唐泰斯复仇的故事。十九岁的爱德蒙?唐泰斯年轻有为。有亲情的精心呵护，有爱情的温柔陪伴，有事业的前程似锦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心爱的人的订婚典礼上被陷害入狱。当被逮捕时，他渴望自由。当失去自由，他渴望上诉。当求助无门，他渴望有一群甚至是强盗或是杀人犯的牢房同伴。当被彻底地关进一间只有黑暗和水滴声的地牢，他只能自己跟自己说话，仅存的希望就是听到自己的声音。

在突如其来的灾难面前，伴随这个可怜人儿的只有地牢里的黑暗及还有精神和肉体对他的双重折磨。但在他的可知范围之外，还有更为残酷的事实在肆无忌惮地上演着，老父亲因为受不住儿子入狱的打击而忧郁而死，爱人也在漫长无果的等待中与仇人牵手走进婚姻的殿堂。

万般不幸中的最幸，就在他无助绝望到想要自杀时，一位天使般的人物走进了他的世界，他就是法里亚神甫。两颗孤独的人因此有了陪伴和希望，聪明但不为世人所理解的神甫把毕生知识传授给了唐泰斯，并在临终前把基督山岛宝藏的秘密告诉了他，这也为唐泰斯的复仇计划奠定了坚实的基础。

在唐泰斯成功越狱后，十四年的光阴已使一切物是人非，甚至已经没人认出或记得他这一号人物。在他“重生”之际，他把自己塑造成一个近似神灵的人物――基督山伯爵，从此展开了他的报恩和复仇计划。

昔日的恩人船主莫雷尔，因为濒临破产而绝望到即将自杀的时候，伯爵及时地解救了他，此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。而对曾经陷害和背叛他的唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

在小说中，作者塑造的基督山伯爵这个人物几乎是完美。敢爱敢恨，即使遭遇了无尽的不幸，即使承受了无边的痛苦之后，在自己的复仇过程中，他始终有一颗柔软的心，被仇恨冲昏了头脑。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应曾经的爱人不杀仇人之子的时候，他的良知依旧，他的人格亦未扭曲。同时，在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。他在财富、美色面前的不贪婪，依然让人念念不忘。

但是在这部小说中，还是有一些不及之处，在基督山伯爵越狱之后，他迅速地找到了宝藏，毫无阻碍地拥有了巨大财富，并且开始在上流社会呼风唤雨，让所有人都觉得他无所不能，整个社会都把他当成神圣不可侵犯的偶像。复仇之路也是出奇的坦顺，所有的罪人都毫无疑问地受到了应有的惩罚。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。

其实这很大原因是因为作者――大仲马，他时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，我想这恐怕也是原因之一吧。

基督山伯爵读后感1000字(二)

他，善良正直的大副在即将当上船长之际，因被嫉妒和陷害开始了暗无天日的牢狱生活。在神甫，他人生中最重要的人的帮助下，经过14年的苦苦努力终于逃离监狱。他，拥有了整座山岛的宝藏，踏上了梦寐以求的复仇之路，让所有有罪的人受到应有的惩罚，用他的话说，他做着本该属于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，爱德蒙・唐泰斯，更是基督山伯爵。

14年，坚持了什么?改变了什么?

挖越深，希望渐进的时候突遇的大石将它们的希望彻底封死了。整整是十四年啊，时间改变了他的体力，带走了他最好的年华，却教会了他最大的冷静与不惧，留下了智慧与坚韧。有人说过，一个人做一件事，坚持了那么多年，那便是一种成功。直到那一天，神甫第三次发病，离开了爱德蒙死在了监狱里，爱德蒙顺着神甫的遗愿扮成死去的神甫，被锁上二十斤的锁球扔进海里。无论如何，作为优秀的船员，他成功了，他终于呼吸到了自由的空气。在我二十多岁的以后十四年，我将过着最为安逸的大学生活，迈进我的社会圈，开拓我的事业，甚至开始我的幸福家庭生活。这十四年甚至决定了我的余生，基督山伯爵坚持着复仇的信念和对自由的追求，那么顽强，退去了浮躁。而我又会坚持什么，改变什么?我一直在想。

伟大的宽恕

恨无涯，悠悠无尽。他，摇身一变，成为了欧洲最富有的伯爵。手持一把正义的利剑，优雅的开始了复仇之路。他，依旧善良。他找到了曾经对他有过帮助的莫雷尔，并出巨资拯救了他们家族。他是黑衣骑士，却无法泯灭善意。面对仇人的儿子阿尔贝的决斗挑衅，他艰难的答应阿尔贝的母亲(他曾经的未婚妻―梅尔赛苔丝)不伤害他的请求。他愿意牺牲自己，这是多么艰难而伟大的决定啊!还有当另一仇人的儿子爱德华有危险的时候，他也及时拯救。他的复仇之路丝毫不沾染无罪人的血。对他的仇人，最终都落得身败名裂的下场，但他还是留了活路给他。这是多么优雅的复仇啊，需要多大的心才能选择了宽恕啊。宽恕是人生最伟大的美德，而他那些痛不欲生的经历也曾让他恨火熊熊，夜夜不眠，改头换面，千难万险，最终却能以优雅的姿态选择了宽恕，人性的光辉那一刻将我深深震撼，也征服了千千万万的读者。我想他宽恕了别人也是饶恕了自己的心，为自己开启了崭新的命运之门。

等待与希望

五字箴言“等待与希望”，这是基督山伯爵留给我们的无尽思考。我、记得有一种花叫做“普雅”用一百年来等待和积累，一百年才开一次花，花落之时就是生命完结之日。多么壮丽的一生，但她从不曾后悔，因为她的一生得到一次生命绽放已足矣。不论是一年，十年，还是一百年，我们都需要抱着希望去等待花开的时刻。等待的日子里，我们要做的大概只有一件事，积累足够的养料，充分汲取营养，接受磨难，养出一份卓越的智慧。只有这样，待机遇来时才能紧紧抓住，实现我们坚守的梦想。有人说过，人的一生必然经历风吹雨打，陷于绝境的时候，向前还是退缩，完全却取决于自己的态度。所以请抱着这样的态度去生活吧：无论未来是什么样子，贫穷或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜拥有的一切，平淡或琐屑，这种人才是真正富有的人。看看他，也许就是因为用一生了悟了如此真理，伯爵才会将所有财产赠与他人，选择和心爱的人乘一叶扁舟远走他乡。这才是心灵的宁静，灵魂的回归。

永远不要让心失去最后的温热，命运给予什么就勇敢面对什么，用一生来参悟那五个字吧，“等待与希望”。

基督山伯爵读后感1000字(三)

五一在家没事又读了一遍《基督山伯爵》，这本书是高中历史老师向我推荐的，高考结束后就读完了，当时并不是太理解这本书的意义，也曾再读过很多遍，每次读过之后的感触都不一样!也许是随着年龄的增长，看问题、想事情的角度也会随之改变吧!

《基督山伯爵》这本世界名著是法国作家大仲马写的，这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。它的故事情节悬念很多，让我有那种在武侠小说里常见的，君子复仇，十年不晚的感觉。主人公基督山伯爵(水手唐太斯)的复仇是步步深入而又不易被人察觉，读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又充满智慧。

整本书最吸引我的就是唐太斯在监狱里的那段日子!优秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入狱，在监狱里的那段生活他并没有自暴自弃，怨天由命，而是想尽办法逃离监狱!当他在挖墙洞时遇见了同样要逃走的神甫之后，他的人生开始发生了彻底的改变，睿智的神甫教会了唐太斯很多东西，让唐太斯告别了从前羽翼未丰的小伙子，逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。唐太斯逃出监狱以后开始了他的复仇计划，也许正是因为神甫将他所有的知识都教给了唐太斯，聪明的唐太斯才会策划出如此完美的复仇!

我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个天才级人物，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，很有内涵，给人神秘感，就仿佛一个偶像一样让人。他不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。

可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一场“天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起;正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国。

我在想，人是不是一定要有仇报仇?复仇时是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人?伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样， “十四年”之后再来寻仇的人?

正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢?就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得他人感恩。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”

故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦;只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。

所以，我想说，享受生命的快乐吧!人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。