以下是小编精心整理的闲食有感随笔散文，本文共7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“MM龙华-潇雨”提供。
篇1：闲食有感随笔散文
闲食有感随笔散文
人都说吃饭是为了活着，而活着不是为了吃饭。这其实很有道理，人生要追求的是精神上的提升而非物质上的享乐，吃并不重要。然而，我却发现，人活着也是为了吃饭。不过是，有些人为了自己吃饭，而有些人是为了所有人吃饭，吃一直很重要。
远古之时人活着可以不穿衣，也无从谈起所谓精神享受，那时候生活中最重要的就是吃饭。神农尝百草的故事家喻户晓，人皆言神农尝百草是牺牲自己造福世人的创举，所谓造福世人，也是确定哪些植物是能够食用的，通俗来讲还是为了世人吃饭。庖丁是历史上最著名的厨师，能够将牛活着分割而不觉，大概是历史上将吃发挥到极致的第一人了。周朝的礼仪传扬后世，钟鸣鼎食是礼的重要体现，哪一级能吃羊肉、哪一级能用几鼎都是有着严格的标准，吃同样成为了身份地位的象征。由古至今，吃一直贯穿人类社会始终。
吃在小农经济中占主导地位，而小农经济在封建社会中长期作为重要的经济组成部分，甚至于官员发放俸禄也是“吏禄三百石”，用粮食作为主要俸禄也足以体现吃的重要性了。那时候人们抗风险能力低，最大的灾难就是饥荒，无论是天灾或是战乱，一旦没了粮食那就是一等一的大事，故此常说民以食为天。柳宗元曾经感叹赋敛之毒，有甚于蛇者，而让捕蛇者冒着被咬死的危险捕捉毒蛇，为的也不过是减轻赋税，家里能吃上饱饭而已。历来因为没了粮食而起义的不在少数，就拿朱重八（朱元璋）来说吧，要是他家里当年能吃上饭，没有什么弟弟饿死侄子饿死的事情，估计也就真成雇农了。
民以食为天，兵更不能少了粮食。纵观三国演义，因缺粮而败者不知凡几。孙坚攻虎牢关而不能胜是因袁术不发粮草，劫乌巢孟德烧粮草便大胜袁本初。荀攸曾问曹操之粮可支几何？曹操一再抵赖，最后荀攸大声曰：“休瞒我！粮已尽矣！”读到此处每每都说曹操如何狡猾，然而我却想说一句，曹操礼贤下士，明知荀攸有意相投，如何不愿说实话呢？也不过是军无粮草自乱，事关重大不敢直言罢了。诸葛亮为什么极力主张内据川蜀，外括荆襄？重要原因就是当地产粮丰足，可支军饷。吃也可以关系成败。
经济基础决定上层建筑，而产生经济的基础最初却来源于吃。吃一定程度上推动了社会发展，成为了促进进步的动力。时至今日，人们日常生活仍然会说吃饱穿暖是生活的基础目标，也是小康社会的目标，实现脱贫扶贫最根本目的也是让人民群众有饭吃有衣穿，一切精神建设也都在吃饱穿暖这个基础之上了。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，精神建设的基础是在生活需要之上的。而吃本身也是精神的一种代表，首阳山上，叔齐伯夷耻食周粟，吃，又何尝不是一种气节？
介子推被烧死有了寒食节，晋文公的确可以说是无耻，但这个节日终究流传了下来，吃寒食的时候，心里多少都是又怀念的吧；屈原投汨罗江而死，而后数千年粽子不再是防止屈原尸身被咬而投入江中，却都被后人吃掉了，然而在吃粽子的.时候是不是会想一想长太息以掩涕兮，哀民生之多艰呢？诸葛亮的馒头对后世的影响绝对比什么草船借箭更深远；李渊赐饼的故事已经没有多少人记得了，但每到中秋，与家人一起吃上一块月饼，早已成为人们心中不可磨灭的印记；张仲景包的饺子我们固然无福消受，但从小吃到大母亲的饺子总是带着过年家乡味道，让人回味无穷，饺子甚至在宋朝被取了同名的交子，成为了最早的纸币。吃也是一种纪念。
中华文化博大精深，怎么能少了吃文化呢？由于地理位置的绝对不同，出现了南甜北咸东辣西酸的饮食格局，山西的刀削面、北京的炸酱面、陕西的臊子面、东北的冷面、河南的凉面、兰州的拉面、四川的担担面、两广伊府面……（排名不分先后），单单一个面条就有无数种吃法。水溲饼、煮饼、汤饼、水引饼、不托、A……不过一个面条就有无数种叫法。吃早已是一种文化。
古代固然有神农敢尝百草，当代的神农却也不会逊色，袁隆平凭着不断拼搏创新，将水稻种植推向了一个又一个巅峰，单凭水稻多养活了8000万人口。吃不仅仅是一种需要，更是一种伟大的信仰，一个人吃饱只是基础，让一个家庭吃饱是一种责任，而让全世界吃饱，就足以成为英雄。
也许你会说吃饭只是最基础的，当今社会早已今非昔比，许多人并非厨师，也不从事农业生产，是否就不再是为了吃呢？其实不然，吃不仅仅体现在吃之上。传授知识是为人们提供赚钱吃饭的技巧；为人诊疾，是为人们保障吃饭的身体；生产设备是为人们提供吃饭的器皿；娱乐活动使人愉悦还能多吃饭；天气预报能让你出门戴口罩不吃一嘴灰尘……就算你真的觉得高精尖飞船卫星研究是与之无关，它还是保障了人们的生命安全，让你有机会能够安心的吃饭吧？最不济，拿了工资也总要吃饭吧，也需要给家人吃饭吧。没有人能离得开吃饭。
吃饭从来不是什么可耻的事情，所谓食色性也。色暂且不论，吃才是第一位的。长期以来，吃早已脱离了动物性的基础需求，走向了高端。从茹毛饮血，到舌尖上的美味，吃早已不断升华，成为连接情感的纽带、人类进步的动力。吃渗透在工作生活的每一个角落，每一个部分，每一件事情。虽说人活着不是为了吃饭，但你真的没有么？
我是吃货，我很自豪！
篇2：食礼为先-随笔散文
食礼为先-随笔散文
“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中，饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范；饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍；饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式；饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习；饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之，作为“礼”的'一个重要组成部分，食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度，餐饮活动中的文明教养与交际准则，赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。
食礼的涵盖面很广，可按多种方法进行分类。如按时代划分，有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼；按民族划分，有汉族食礼和少数民族食礼；按阶层划分，有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼；按地域划分，有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼；按用途划分，有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种，形式和内容丰富多彩。上自帝王将相，下至黎民百姓，无不与之发生广泛的联系，无不倚靠它进行社会交际。自古以来，中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。
懂礼、习礼、守礼、重礼的历史，源远流长。据《礼记礼运》记载：“夫礼之初，始诸饮食。”而最早出现的食礼，又与远古的祭神仪式直接相关。对此，《礼记礼运》又有一段概括性的描述，其大意是：原始社会的先民，把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食，在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮，还用茅草扎成长槌敲击土鼓，以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际，以便调节日益复杂的社会关系，逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”，奠定了古代饮食礼制的基石。食礼诞生后，为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用，周公首先对其神学观念加以修正，提出“明德”、“敬德”的主张，通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。
接着，儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子，又继续对食礼加以规范，补充进仁、义、礼、法等内涵，将其拓展成人与人的伦理关系，“以礼定分”，消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实，最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作，使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”，食礼与其他的礼，就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范，维系压迫、剥削制度的思想工具。不过，古代食礼中也有一部分积极健康的内容，这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。
在长期的流传过程中，它被广大劳动人民群众所接受，演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗，成为中华民族优秀的文化传统之一。
篇3：闲听窗前花随笔散文
闲听窗前花随笔散文
窗前有一株羽叶茑萝，三年了，丝藤纤蔓，缠绕在沁黄的竹架上，装饰着旧窗的老梦。在窗台雨棚下，住着一窝家燕，有时，老燕带着小燕站在羽叶藤间，啾啾低语。清晨的一缕柔晴，也啾啾地落满窗前的书桌。
花影鸟鸣唤醒的晨，简单鲜活。起床的节奏，也慵懒了许多。揉揉尚余残梦的睛，伸个懒腰，吸入一天开始的清新，呼出昨天的痕迹。生命于此刻又是一个全新的开始，昨天和以前的`时光，在羽叶风动间远去。
半倚床沿，拿起一册枕边书。胡乱翻开，不看开头，不读结尾，随性看上几行文字，在墨韵中寻找心上的光阴，或是喜，或是悲。文字中的世界，一如逝去的昨天，有遗憾有残缺，是笔墨难尽的红尘眷念。起了，洗涮尽口中昨天的味道。先煲上白粥，煮上一壶茶，然后泡上一个澡，洗净昨天的风尘，轻松开始新的旅行。
今天是一个闲暇的日子，宽松的青绸睡衣，放松了奔波的艰辛。执壶品茗，坐在书桌前，花影间，静下心来，读书写字。在暖暖的晴阳里，合上眼睛，听一听花开的声音。风柔柔的，淡淡的香气透过纱窗，开在我的眉眼上，静静地心上，也红艳艳地开出一朵茑萝来。羽叶藤牵着我走向你，闲暇的时光，原来最适合想念。
文字结成一朵茑萝红英，思念纤长，绵绕在羽叶藤，枝菁蔓蔓中写满别后的梦魇。茑萝在露中婉转低吟，清风叩开牵念的眼睛。天涯望尽，露滴朦胧了你的影，涩涩的，心有一点空落酸意。一起荡桨风月海，举杯红尘山，且就笔墨对饮。那恍然如昨的曾经，打湿了茑萝花心，润润的，徒留一朵孤香，低眉窗棂。羽叶青青，恰似我青衣宽襟，任风带去我满心地欢喜。愿那飘远的欢喜，恰好绾住你的青丝发鬓。
檐下的家燕啾啾重声，想来一家子，开始愉快的早餐了。我一个人的早餐，一钵白粥，一碟咸菜，淡泊的味道，轻轻吹动窗前的羽叶红英。你的影似乎在花间娉婷，远方的你，是否愿意与我共度这个白粥晨饮，一起看花香弄影？
篇4：感冒后有感随笔散文
感冒后有感随笔散文
感冒后有感随笔散文
今天一整天的不舒服，浑身酸痛。我以为是疲劳所致，下午美美地睡了一觉。可是，症状不但没有减轻，反而更加严重了。我这才意识到自己感冒了。但是，我又不想吃药，好像也无药可救了一样，我坚定地要用意志去对抗，并且坚信自己一定能够做到战胜感冒。
然而，事与愿违。此刻，还真的很难受。身边没有人，只能靠自己了。我迫不得已，翻箱倒柜的找了一些药，不管它顶事不顶事，大把的灌进胃里，寄希望它能够缓解或者治愈我此刻的难过。因为没有吃饭，空腹吃进去的药，不但未起作用，反而让我更加的难受。
有时候，想当然的下一些决定，做一些事情，常常因为没有深思熟虑，或者，因为没有尊重事实，结果，让自己很难堪，这都是自己在作践自己呀。活该受罪！
有时候，还爱装坚强。没有本事抵抗诱惑，结果弄得自己“猪八戒照镜子”，里外不是人的，实则也是自己不成熟的表现。为什么不能够勇敢的面对现实呢？活该痛苦！
有时候，还非常的软弱。比如此刻，因为没有人照顾，心里有莫名的悲哀。怨谁呢？一切都是自己造成的，没有人要你这样的，这就叫自找罪受。活该如此！
说起来，总之还是自己太过轻信自己的实力，没有保持清醒的头脑，全凭一腔真情去实现自己的美好愿望，岂不知，病魔来袭，却把我摧枯拉朽般的击倒。还不能对人说，还要装做很轻松的样子去安慰关心我的人：没事的，一会儿就好了。然而，这会儿正在倍受煎熬。
每个人的一生都不是一帆风顺的。然而，像这样的小挫折实在是太多太多，你过了这一坎儿，还有下一坎儿在虚无飘渺的地方等着你呢。因为不能够确定，所以，时间一长，就又好了伤疤忘了疼了。非要被折磨上了，才会想起：上一次好像也是这么难受吧？不都也成为过去时了！就这麽自我安慰着，真的就好了很多，也没有先前那么难受了。是不是病魔真的被我的意志打败了？还是那一大把乱吃的药起了作用呢？还是吃饱了饭后有了抵抗的力气了呢？还是因为有人关心了而让自己心里有了安慰了呢？
遭遇挫折，是人生的'必然。天灾，自然无话可说。可是，人 祸呢？人为的结果，都是常常让人痛恨的。可是，对那些自迷其中的人来说，又何尝不是一种享受呢？你可能用自己的思维来想象：他一定很难过吧？其实，对当局者来说，这样也很受用，至少，让自己又坚强了一回！是不是很贱呀？不知道，真的，我也说不清楚。
静待尘埃落定，看结果如何，再做定夺。此刻，轻松一时是一时，管它明天还难受不难受呢。如果，还要延续这样的痛苦，那就让痛苦来的更猛烈些吧！大不了打针、输液、或者住院治疗，总会过去的。相信痛苦过去就是晴天，相信坚持就是最后的胜利。“因头那薰奈儿，就一定会实现！”
篇5：清明有感随笔散文
清明有感随笔散文
清明时节，垂柳依依。纸灰飞作白蝴蝶，糜雨化作泪绵绵。
遍野的怀念与追思，缀满青柳的枝头。阴冷的春风，萧萧瑟瑟，凄凄摇落久远的记忆；薄凉的扉雨，淅淅沥沥，裹挟着厚重而不老的情丝，迷乱了行人的脚步。荒郊野外，但闻幽怨的艾香，不见桃杏的吐花。
擎一颗虔诚的心，向长眠的'先人，顶礼膜拜。捧一锹潮湿的黄土，覆一层亲人的哀思；栽一丛嫩绿的新枝，植一腔后辈的缅怀。滴滴泪珠向青冢，点点旧事萦脑海。过往中，断断续续的零碎花絮，在这个特殊的时节，各种情结纷至沓来，缤纷着升腾的冥纸烟火。曾经的拥有和离弃，翩然远遁；曾经的贵胄与卑微，烟消云散。发黄变脆的往昔，寸寸抽离，徒留若干斑驳难辨的字迹。直面人生的尽头，此时此刻，新愁与旧爱，陡显几分苍白，红尘中的欲望和贪恋，瞬间被击成碎片。
“十年生死，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”阴阳两界，此处被无情的冷漠隔开，冰到极致，痛到无言。
天若有情天也老，苍天无情，独掌乾坤。翻手为云，覆手为雨。天下苍生，终究为情所困，自是躲不开生离死别，悲欢离合。
阴阳的界线，如此清晰可辨，自然的准则，无法逃避。流光婉转，岁月轻拂。身边总有一些人，不经意间悄然香消玉殒。或老死，或病死，或死于天灾。死法有千万种，殊遇同归，从此阴阳相隔，徒留后人空悲切。只是，死的意义千差万别。或，重于泰山，或，轻于鸿毛，或，名垂青史，或，臭名昭著。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。人，终将驾鹤西去。然而，有人创造的一种思想，有人秉承的一种精神，普照天下苍生，却敢与日月争辉，与天地同在，永垂不朽。
花开有时，花落无形。人，虽无法选择自己的生，却可以选择不同的死。选择了终老的方式，等于选择了不同的人生道路，人生的涵义就会被赋予不同的内容。也许会为此，付出艰辛，受尽磨难。然而，一句不枉此生，将是走上奈何桥前，可以坦然面对先人的慰言。有所作为，更将为后人所敬仰，受千万人的膜拜。
逝者已已，可以安息。生者，仍将负重前行，为自己，也为别人。掸落红尘，拨开浮华的虚幻，看清这个复杂而多彩的世界，静守岁月的美好，且行且惜。
清明，几人能清？几人能明？也许清明自在人心。
篇6：随笔散文：图书漂流有感
随笔散文：图书漂流有感
一本好书影响你的命运，
十本好书会让你梦想纷飞，
知识就像船的樯橹，
在航行中充满着自信。
我来了，
搭载满船星辉，
在静谧的心空，
留下袅袅音讯。
书儿随着时光漂流，
总会在风雨中带来温馨，
就像投射于生命中的`阳光，
让清澈的胸怀永存。
书中自有黄金屋，
我们获得的远远胜过黄金，
那是生命的活力，
不断将人生旅途刷新。
书中自有颜如玉，
晶莹剔透境自臻，
曲径通幽心花在，
困难重重亦吐蕊。
与一本好书结缘，
就开启了智慧之门，
多像一粒粒幸福的种子，
慢慢在心灵土壤生根。
来吧，朋友，
让我们在无尽的书海相会，
将心儿插上梦想的翅膀飞翔，
去迎接灿烂明天的来临。
篇7：过年有感的随笔散文
过年有感的随笔散文
匆忙间，一个年就这样过完了，真正意义上的辞旧岁、迎新春，辞的匆忙，迎的仓促，从一个忙碌转向另外一个忙碌。终于也都拖着疲惫的步伐站在一个新的起点开始了新一年的紧张与忙碌，为生活、为自我……
年，早已不像儿时期盼的模样，少了欢喜，多了责任。现在的孩子也早已不似当初的我们，不再为了穿新衣、戴新帽而欢欣雀跃、手舞足蹈，生活的富足早已使他们习以为常，对年的渴望也显得可有可无，对他们来说，过年，只不过是放松休息的一个假期罢了。儿时的过年是幸福的`，因为忙碌是留给父母的，我们的职责就是开心的玩耍加上吃到平时很少吃到的美味！时过境迁，如今的过年，忙碌是属于我们的，责任是属于我们，欢乐是属于全家的。有了责任，添着忙碌，我们感觉过年是别样的——累并幸福着！平时少有的陪伴，平日给不了的亲情，都想趁着过年一股脑儿的给予补偿——对孩子亦对日渐年迈的父母。过年少不了走戚访友，多数亲戚和自家的兄弟姐妹也只有趁着过年时才能得以团聚相见，这是值得可喜的。以前最头疼的就是走亲戚，以为是种负担，常常在母亲一遍又一遍的催促下才走马观花似的以神的速度敷衍了事，而今，人近中年，对走亲戚却有了不一样的感悟，闲话家常也是种幸福！一种如空气和水一样平淡却不可或缺的幸福！正所谓：岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。一些印象中威严十足、身体硬朗的伯伯叔叔，却好似突然间变得皓首苍颜、老态龙钟；而一些同辈的哥哥偶尔遇到也需仔细辨认，略显黝黑的面庞再也不是当初记忆中的样子，老气横秋！岁月，这把无情的刀夹带着沧桑在每个人的脸上进行着刻画，是我们忽略了自己的变化？还是这种变化显现在别人的身上时才让我们更加深刻地懂得岁月的无情和生活的艰辛？！看着日渐老去或已经逝去的长辈，我们不禁无奈的沮丧，我们失去的不仅是亲人，更失去了一种心灵上的支柱，是岁月在告诫我们吗？告诫我们即将彻底失去的任性和天真，告诫我们不可以再随意撒娇、不可以再任性妄为？！取而代之的将是家庭的重担和生活的沟坎，这是多么可怕的事实！只有孩子才能在长辈面前为所欲为，然而这种机会对于我们来讲，却是一年比一年少了。角色的转换迫使我们不得不学会坚强与忍耐。该是这样的年纪，让我们渐渐懂得了亲情的可贵，也再没有了嫌弃家长里短琐碎的理由。听着乡音，话着家常，才发现，原来最解乡愁的依然是地道的方言，不管是说起来还是听起来都是无比的亲切、暖心！溶入，此时便是一次心灵的洗礼！感慨时光的同时，不禁猛然一惊，这就是生活，这就是生命！它不以空间为距离，不以财富论英雄，在时光的长河中，再骄艳的花朵，再富足的日子，人，终有老去的一天，而陪伴，才是幸福；团聚，才是福气！
就像走进生命里的人，注定是前世修来的缘分，不管是擦肩而过还是相知相伴，都值得我们用心去守护，用爱去经营。
年，是过了，春，却来了；年味，是淡了，亲情，却更浓！这便是这一季岁月教会我的东西，一点一滴，弥足珍贵！
不知不觉，新的曙光已然升起，金色阳光将铺满大地，让我们用幸福的微笑迎接每一个清新的早晨！
