废园外读后感600字

时间：2023年10月18日

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下面是小编精心整理的废园外读后感600字，本文共11篇，希望能够帮助到大家。本文原稿由网友“power200901”提供。

篇1：废园外读后感600字

从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。这些花原先一定是种在窗前的。我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。

但是现在窗没有了，楼房快要倾塌了。只有园子里还盖满绿色。花还在盛开。倘使花能够讲话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的、中年的。是的，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。因为花要告诉我的不止这个，它们一定要说出八月十四日的惨剧。精致的楼房就是在那天毁了的。不到一刻钟的工夫，一座花园便成了废墟了。

我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。废墟么?不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。在那些带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹。但是耳边忽然响起一个女人的声音：“陈家三小姐，刚才挖出来。”我回头看，没有人。这句话还是几天前，就是在惨剧发生后的第二天听到的。

那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的后边。在那个中了弹的防空洞旁边，在地上或者在土坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的。中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿。人们还在那里挖掘。远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容，对着那具尸体发愣。这些人一定是和死者相识的罢。那个中年妇人指着露腿的死尸说：“陈家三小姐，刚才挖出来。”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。

篇2：废园外读后感600字

巴金久久地伫立在废园外。这是一出悲剧：一双带泥的腿，一个鲜活生命的逝去。人们纷纷议论着陈家三小姐刚从废墟里挖出来，神色莫明。断垣残壁之下，大片大片红色的花朵依旧明艳动人。真无情啊!它们一定不记得那个曾经如花般美丽的女子在窗前微托粉腮，眼波流转的娇俏模样了。三小姐凝神注视着它们，又像是透过它们看向某处更渺远的地方。那是一种渴望，对自由的渴望，对和平的渴望，对新时代的渴望。

可惜，她这样一个平凡的弱女子也不能被太阳旗下的武士所容忍，就像自给自足毫无野心的中国被强大而野蛮的帝国视为喉头刺，势要拔除。陈家三小姐，这对我们来说是多么古老的称呼啊!一位被禁锢在园子里的封建人家的小姐，就像那时固步自守的中国，直到侵略的魔爪狠狠叩开大门，才猛然惊醒，可惜悲剧早已酿成。

会有人反抗，就像废园内经过炮火洗礼的红花依旧生命力顽强，封建的大厦已轰然倒塌，他们努力地想使废园重新焕发出生机，可光靠他们是不行的，还需要一双双手来重砌新时代。那边谈论着的神色莫明的人们是否已经觉醒?但愿他们灵魂中的愤怒斗争之火已被这废园点燃，炽热明艳如庭中红花。废园外，神色莫明的人们，虎视眈眈的侵略者，无能为力的统治者，还有沉默伫立的巴金。为何沉默，而不是像鲁迅那样的呐喊?大悲无言。可是，亲爱的巴金，你不必悲伤，火红的花朵将会点燃一寸寸的土地，希望之花终会盛开。

篇3：废园外读后感600字

巴金1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《索桥的故事》《萌芽》和著名的《激流三部曲》：(《家》《春》《秋》)，1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情三部曲”：(《雾》《雨》《电》)。1982年获“国际但丁文学奖”。散文集《随想录》(包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》)。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

他的作品《给家乡孩子的信》被选为苏教版小学六年级上册课文、北师大版小学三年级下期课文，《索桥的故事》被选为北师大版小学六年级课文。《鸟的天堂》被选为人教版四年级上册课文，并有散文随笔集《龙·虎·狗》其中短文两篇《日》《月》被选为人教版八年级下册课文。《随想录》中的小狗包弟被选为新课标高一必修一中的课文。巴金(19—)，现代作家，翻译家。原名李尧棠，字芾甘。笔名巴金。1927年至1928年旅法期间，他接触了一些无政府主义者，在巴黎创作第一部长篇小说《灭亡》。1928年底他回国，从事文学创作和编辑工作。抗战前的作品主要有《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)、《家》以及短篇小说集《复仇》《光明》等。抗日战争期间，巴金的主要作品有长篇小说《火》《憩园》《寒夜》和《第四病室》。解放后，巴金历任中国作协副主席、上海作协主席、中国作协主席等职。新时期出版的《随想录》《探索与回忆》等，具有极高思想价值与艺术价值，是新时期文学最重要的收获之一。巴金于1982年获意大利但丁文学奖，1983年获法国荣誉勋章。

篇4：废园外读后感600字

《废园外》记述的是抗战时期昆明的百姓生活，也是作者于1941年在昆明期间听到、看到、感受到的一段真实“故事”。一次，昆明遭到日本飞机轰炸，一座精致的小楼被毁，一个长期居住在小楼内的美丽少女被炸死。文章揭露了日本军国主义的罪行，同时，也流露出对旧中国妇女命运的关注，充分体现了巴金式的人道主义精神。

文章的抒情层次是这样的：作者“晚饭后出去散步”，“走着走着”又到了他曾经多次来过的地方——“楼院”，牵起那不想言说的“往事”。那“往事”怎样?作者并未及时道出，而是转向对现实景物的描写之中：园内有“一大片欣欣向荣的绿叶”，角落里红花盛开，在震落了的楼房的空架子周围有破碎的瓦片，这景物有美有丑，有盛有衰。为何这样?作者也未说出，只是在描写现实的景色中隐晦地暗示出问题来：“花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。”多么迷人!此时此景，作者联想到这些美好的花曾经是种在窗前的，也许有人留恋过花的美丽与迷人;也许有人曾面对花树产生过联想。但是，现实却是另一幅颓败的图景：“窗没有了，楼房快要倾塌了。只有园子里还盖满绿色。花还在盛开。”为何写花儿盛开?作者暗示的是此时园内的主人、美丽的少女的面颜消逝了，美被破坏了，中国人受到了非人道的对待，日本军国主义犯下了滔天罪行。所以，虽然“废园”里红花绿叶盛开，又从敌人的炸弹下复活了，但是，留给作者的心灵创伤是无法弥合的，给中国人民造成的创伤是不能忘记的。所以，此时此刻，作者还是会想起少女炸死时的惨状，听到“陈家三小姐，刚才挖出来”的声音，花好但是现实却不好，美丽的颜面连同那善良的性格一同被破坏了。因此，作者的眼前只有“一片黑暗”和无法解开的凄凉，可以看出，巴金的爱国主义和人道主义精神有多么深沉。

《废园外》的意义不只体现在它的思想上，还在于它的形式层面上。从作品的结构艺术来看也是颇为新颖的，这新颖之处主要表现在以下两个方面：

一是在抒情层次上，作者并未开头就说出“废园”的遭遇和少女的死去，而是采取由外到内的抒情方式来表达，先从抒情主人公在“废园”外的观察、感受写起，语句舒缓，娓娓道来，然后再一步步写出“废园”豪华的过去和因日本飞机轰炸而成为废墟的现实，使文章情绪自然过渡，渲染了一种悲凉的气氛。

篇5：废园外读后感600字

抗战时期，巴金流寓西南内地。《废园外》即是写于这时期的散文名篇。它以貌似平淡的笔墨控诉了国民党反动政府消极抗日、积极政策给广大人民造成的物质与精神的双重痛苦，是一篇声讨日寇残杀无辜、荼毒生灵罪状的战斗檄文。

作为中国人良心代表的巴金，有着一颗“追求光和热”的火热的心。他曾说：“倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。”(《日》)他以飞蛾自喻，愿在追求光明和正义的路上贡献自己宝贵的生命。在目睹了非正义的战争造成的满目疮痍、民生凋敝的惨景后，作者愤慨与仇恨的怒火便不可遏制，喷薄而发。文章首先为我们勾勒了一幅长有野花野草的废园图景，“一簇深红色的花盛开”，“一座毁了的楼房的空架子”。然后，作者荡开笔墨，由“一个女人的声音”引出惨剧发生后的情形。作者的高明之处在于，他并没有对战争本身的罪恶进行控诉，而是由人的青春、活力和自由以及作为最高价值形态的生命遭到任意践踏来表现战争的残酷与邪恶，从而引发我们对战争反人类的本质的思考。

作者以花草的勃勃生机来与人事的衰竭相对比，突出了人在战争中的渺小和脆弱，进而展示了生命毁灭的巨大悲剧性。作者并没有以熟人的身份来介入叙述，他只说“一只带泥的腿，一个少女的生命”，“想到关闭在这个园子里的寂寞的青春，我觉得心里被什么东西搔着似地痛起来”，对一个不识面容的少女的生命表现出如此热烈的关注，充分表现出写作者爱心的深厚和强烈，充满了人道主义的“慰藉生命”的哲学意义。作品结尾写道：“我应该回家了。那是刚刚被震坏的家，屋里到处都漏雨。”虽是淡淡叙来，但悲凉与愤恨之情已是溢于言外，它把眼前所见与自身所感有机地联系起来，从而收到以点带面、由个别到普通的意义升华

篇6：废柴读后感600字

幺鸡，很奇怪的名字，人如其名，麻将牌里最小的一张，人群中存在感最低的人。尽管如此，但她的勇气还是震惊到了我：被嘲笑，被辱骂，被猜疑，但还是跟头驴一样倔，完全不肯放弃。流着泪，咬着牙，痛苦地坚持着。我不懂她的乐观，永远笑着，对于别人的伤心事使劲哭，自己的却使劲笑。我就不曾像她这样，遇到什么事都发泄，要么仰头大笑，要么歇斯底里地流泪，我跟她不同。

我以前总是会幼稚地想，只要自己哭，只要自己闹，就会有人来安慰我。的确，以前常常会得逞。但现在不同了。现在根本没人愿意管我，在别人眼里我就是个疯子。为了在别人面前守住面子，为了在他面前假装坚强，幺鸡才是对的，

可她很弱小，她的心其实比我更脆弱，很容易就碎得一塌糊涂。于是，她捡起碎片，重新修复。在幺鸡的世界里，自己怎样都好，但唯独就不能伤害你，你是我最后的底线。明明自己才最重要，但却不管不顾。这说好听点，是执着，是勇气，但说难听点，这就是蠢。虽然她的做法让我十分震惊，但幺鸡的性格却让我实在受不了。为什么她不能学会反驳，不能学会说不。任何人说她，她都会觉得“恩，对，你说的没错，我应该改”，唯唯诺诺的，像个刚接触这个世界的孩子一般。这其实与我之前是蛮像的，没有自己的见解，稚嫩的我只会附和别人的说法。

不过，我却没有她的坚持。人生，总该是要过下去，总该是要朝着自己所定的目标努力下去。所以，尽自己所能，活出精彩的人生。不管前方的.道路通向哪，不管别人的闲言碎语，什么都不管，只要能坚持着，就一定会看到希望。我想把这句话送给曾经幼稚过的自己，希望自己能如幺鸡一样，就算懦弱也活得精彩，就算受伤也要坚持。虽然自己很渺小，但没有自己这个小幺鸡，也胡不了十三幺。

篇7：废柴读后感600字

第二次分手，在一场色调温暖气氛欢乐的订婚现场，猪头说这是给燕子的惊喜，燕子说我是来跟你分手的，毕竟分手这么大事，得当面说。与这些年对外塑造的性感不同，柳岩的底子里始终都有一种坚硬，所以当她擦干眼泪，拉着猪头的手走向热闹的宴会厅时，我们读出了一种惨烈。这惨烈来源于想象，想象世界阔大，我可以走得远，也可以爬的高，没有什么能够阻挡我的脚步，爱情也不能。

第三次分手紧随其后，猪头送燕子上出租车，说你要幸福，你一定要幸福，停不下来，出租车开走了，依然拼尽全力追上去，终于看懂自己的心，一直以来对你那么好，不是因为你需要我，而是因为我离不开你。岳云鹏饰演猪头，场景从“小岳岳”泪流满面的特写中拉开，长路在镜头里铺展，相声演员的声音撕裂，幻化成每一个人的青春期。

最后一次分手，原本应该是一个复合现场。城市夜晚璀璨的星光里，被放大的照片在眼前一格一格的闪过，鲜活的记忆也一帧一帧的被拉出，曾经的陈末和小蓉，但也只是曾经。他们只能被印在照片里和记忆中，眼前的我和你，还有漫漫前路，各自命运，请珍重。

这四次分手像是电影的主调，从头贯穿至尾，每次响起，都是一个高潮，带动着电影的其他部分成就一首可歌可涕的青春恋歌。没有说到的是茅十八和荔枝，因为他们之间不是分手，而是分别。如果说陈末小蓉、猪头燕子的故事里，还有现实参与的话，那么茅十八和荔枝的爱情，则是一出彻底的青春寓言。自以为天下无敌的小警察荔枝，和孜孜不倦探索宇宙真理的宅男茅十八，性格里没有任何“接地气”的部分，恋爱也谈的无比童话。上下阶梯间的热闹追逐、面红耳赤咫尺之距的试探与表白、美丽稻城里的人工教堂、说不倦的“我爱你”，这一切，织就成最美丽的爱情图画，让人忍不住沉迷。可还是要分别，也只能分在“让我成为你的英雄”的梦想里。

如果说四次分手里的故事是电影的高潮，那么茅十八和荔枝的故事，则是电影的灵魂。它用一种寓言的方式，将青春还原。青春是美好的，可分别无法挽回，但是总有一些珍贵的东西留下，值得你我永远回味，并且期待。

期待什么?期待重逢。重逢发生在陈末和幺鸡之间。“太子妃”张天爱饰演幺鸡，不见成名作里的盛气凌人，成为一个默默守护爱情的灰姑娘。张天爱演出了那种坚韧，是在其他人物身上没有的。而重逢之前，是陈末的等待，伴随着沉重，他说，无论我们怎么努力，都无法改变命运。但命运并不是等待我们去改变，命运是我们经历了一切，还能去相信。命运是我们爱过人，也被人爱过，但他们终将会成为一个人。

篇8：废柴读后感600字

其实在孩子的成长过程中以及在教育教学过程中，孩子们给我的远比我给他们的多的多。孩子们的世界是那么的简单、纯粹，在陪伴他们的过程中，让我抛开更多世俗的纷扰，回到性情的本真。所以当遇事困境中时，回到孩子的世界中，让我们重新审视这个世界，回到纯粹简单的原点，也许这这是动力所在。

在孩子教育的过程，如果我们想让孩子成为什么样的人，作为爸爸的我们首先要不断的突破自我，只有自我的突破，才会让孩子见证到挑战自我的力量，才会给他们无穷的动力，身教胜过言传。因为每个人都是在体验中成长，而不是在说教中成长的。

时代在不断的变化中，而且变化的速度越来越快，未来的世界变化往往超过我们的经验很多，所以需要我们不断的学习，回到他们的世界中学习，比如电影中的互换，就是回到当下孩子的世界才可以理解他们现在的状态，才能有针对性和孩子沟通，融入到他们的世界中。比如这些孩子是互联网的原住民，我们应该怎样引导孩子们利用这些工具，而不是强制性的让他们远离，因为网络游戏和网络生活是孩子们社交的一部分，我们需要如何正确引导，这是我们作为爸爸很重要的一门功课。

其实教育孩子过程中也是自我教育，自我学习、自我反省的过程，这个是一个双向的，而不是单一维度，很多事情很多时候，孩子是我们的老师;只有在教育中的过程中，与孩子一起成长，与孩子一起进步!其实孩子最需要的是爱，一种发自内心的爱，不是绑架的爱，不是目的性的爱，是尊重他们天性的爱。

篇9：废柴读后感600字

-4-21日轮休下午我一个人去佰迦乐大光明影城-文峰店看3D电影《废柴特工》，是我在淘宝电影上8.8元秒杀加上10元优惠券抵扣免费买的票。我知道标志性一个人的开头又会引起疑问。之前看到影评是两个人为什么又一个人看?事情是这样的上次介绍的那个女生表面很客气，但其实私下微信十几个小时都不怎么说话。但有次突然微信问我有没有驾照，我说没有为什么这么问?她说朋友要自驾游缺个司机。现在想想估计是打探我的实力。

这没有蹄朝西的白龙马一猜就知道不是唐僧，顶多是个沙僧。我条件确实是不好，不能像薛平贵一样身骑白马走三关去见王宝钏。她后来又说周末和人出国旅游，本想约她在周一到周四抽一天见面但是人家说待定。又不见又不聊，这不就是希望送我离开千里之外，让我无声黑白吗?关键的关键是微信上我表达了好感但问及人家对我的好感得到的反馈只有一个微笑表情加呵呵两字。我瞬间有种懵圈智商看不懂手表的感觉，这是几个意思?sorry ，I dont understand。容我喝杯82年的橙汁压压惊。问君能有几多愁，恰似当年满仓中石油。不喜欢就不喜欢，又不是阆苑仙葩和美玉无瑕非要凑一起。难道我遇到了像阿庆嫂的女人：相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉。几天微信上没回复今天突然下午微信上解释没去加班而是去玩的情况，然后没过几分钟说我没回复就删了我微信手速真快。其实不合适就不合适不用装的太无辜，大家只是萍水相逢没有上升到爱情的地步。本来无一物，何处惹尘埃。我是不会客气当福气的，不合适的我就放弃。因为强扭的瓜不甜，既然是苦瓜我也不会强人所难也不会勉强自己。人家再优秀不希望你走进她的世界这就是没可能发展。只能辜负介绍人的美意和大家的期望了。

佳话成不了变笑话了，野百合要有春天可真难。希望我的爱情不是人参果，三千年一开花，三千年一结果。否则我是等不到那天了。我不是整天说着自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期，口中哼着一剪梅的愤青。看来恋爱要趁早，现在有点后悔年轻时没有花时间谈恋爱，现在要花时间在相亲上了。莫等闲，白了少年头，空悲切。我也想彼此相依一起看月亮，嗅着那桂花淡淡的香，可现在呢是修改一次次离分，承认曾幻想过永恒，可惜从没人陪我演这剧本。真是屡战屡败，屡败屡战。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。春风十里，没人爱你。在没有爱人的时间里要先好好爱自己。没有她的日子里，我会更加珍惜自己。没有她的岁月里，我要保重我自己。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。说完我自己废柴的经历，接着言归正传讲电影《废柴特工》。故事讲的是废柴宅男麦克在超市当收银员和自己女友住在小镇上。但其实他的身份是中情局打造的休眠特工。新上任的中情局领导准备把他清除掉，后来激活特殊能力的主人公和她女友上演了一段惊心动魄的反杀的故事。

故事的男主角是《蝙蝠侠大战超人》的卢瑟，还是有点兰花指的毛病。女主角是出柜的《暮光之城》的女主角。两位演技还可以。这部电影我觉得优点是配乐非常有动感，让人感觉像是看游戏人物在历经磨难的感觉。打斗其实并没有《伦敦陷落》好看，也没有《奇幻森林》的那种特效。这种黑CIA的故事其实也不少，本片还是在探讨小人物的离奇命运的故事，最后主角说了句中文很出彩。现在很多电影非要加上中国的元素我也是醉了。打分满分5分制本片我打4分左右。

篇10：废柴读后感600字

到处都显示出灵与肉的矛盾和冲突：他有很高的思想境界，言谈举止却粗俗不堪;他相信美好而纯粹的爱情，现实中却滥情乱交;他向往天使般完美的女孩，实际上又看不起女人，对她们嗤之以鼻、弃如敝履……监狱生涯让达特进一步沉沦。在那个罪恶得没有天理的地方，他学会了服从权柄，玩弄权术，用文化来增加“犯罪的力度”和“邪恶的力量”。而另一方面，他对这样的自己憎恶轻蔑不已——即便是在这样的时代，这样的环境，他在骨子里依旧忘不了自己的灵魂叫做“诗人”。出狱以后，迫于现实，他不得不“堕落”成自已原本最看不起的商人。在别人眼中，他已经完全垮了，成了一个废人;他变得温和、慈祥、没有锐气;他甚至主动去看望那个曾经剽窃他诗歌的敌人。他开始利用这个社会的浮浅和愚昧，将一堆堆精心包装的废纸卖成最畅销的书。但是他仍然相信，“我们还是诗人”，“只是用另一种方式养生”。他对真正的诗歌依旧执着，并且坚信李是当代中国最伟大的诗人，希望人们会喜欢李的诗。于是他满怀期待出版了李的诗歌，结果却根本卖不出去。至此，他对这个世界完全绝望：

“我是用李的诗来作一个试验棒，我这一试就知道了，这是个他妈的末日的世界!”他变得更加放浪形骸，自暴自弃，好像只有肉体的堕落才能提醒他灵魂的纯洁和清白。他是个永远只在自己的世界里活的人。“他要写最好的诗，因为诗可以拯救人类。”可是现实却令他绝望，没有人再懂得诗，他也当不成救世主和英雄，所以他要骂、要闹、要发疯、要自杀：“大不了就是死，我早就想死了，生命算个屁，爱情算个屁，你算个屁，我算个屁!”

篇11：废都读后感600字

看《废都》，印象最深的恐怕是对性的描写。文中庄之蝶与各色女人上床描写，即使是看删减版的我也不免觉得过于露骨了。有同学说看《废都》会怀疑贾平凹这个作家是不是有性压抑。其实纵观全文，庄之蝶“不举”仅限于对老婆牛月清。庄之蝶对待女人的态度好像是对待美，各个女人有个女人的独特的美，而他的妻子，不善打扮，爱丈夫，但不善言辞与倔强让庄之蝶爱不起来，但家庭的责任又让他觉得痛苦。与庄之蝶关系密切的几个女人中，景雪荫是理想中的情人，庄之蝶对她有特殊的情感，但在后期因为周敏的文章而打官司，与景雪荫的感情也世俗化，不复存在了，这代表着庄之蝶理想世界的轰塌。唐宛儿、柳月等是物化女性的代表，她们有姣好的面容，追求物质生活，她们与庄之蝶上床，表面上看是因对庄的爱慕，实际上是一种虚荣——被大名人“爱”上的女人，自然比别的女人更加漂亮，富有魅力。文中有一段几个女人一起上街场景的描写，对这几个女性形象、心理的刻画十分精彩。这种被现代文明蛊毒的女人虽然美，但内心却丑陋肮脏。唐宛儿见一个爱一个，柳月做保姆时给孩子下安眠药等等可见一斑。最后唐宛儿的被丈夫抓回去折磨致死，柳月被“卖”到市长家，迷失在都市糜乱的生活中，体现了贾平凹对被物化的女性的批判，同时也是对整个社会浮躁，物质化的批判。阿灿姐妹实际上是另一种类型，想要反抗社会中黑暗势力而不得，最后连自己的名声家庭都失去的斗争者。她们勇敢坚强为庄之蝶所欣赏，但结局依然令人同情，这也是“废都”之所以为废都的原因之一。贾平凹对女性以及性的描写，其实包含着他对整个社会的批判。其次引起我注意的还有《废都》这部小说中牛的视角。我认为牛实际上是一个符号，代表着庄之蝶血液中的自然与野性。牛是从野生牛中挑选出来的奶牛，在被农村老妇饲养后它的奶水直接由庄吮吸，滋养着庄。书中最精彩的部分之一是以牛的视角控诉城市，这里的牛是个智者，他眼中的城市与人可怜而不自知。作者以牛的视角痛斥城市生活对它体格和精神的磨损，批判性极强。在但牛所代表的自然与野性在文末随着牛的老去而消逝，引人深思。除此之外，贾平凹的现实批判包含了社会的方方面面，开头对西京市长搞旅游建设的细致分析，对西京四大名人的丑恶面的揭露，对孟云房为代表的文人集团奇奇怪怪的研究弄垮自己身体的描写，对农民企业家造假害己的嘲弄，对打官司时找关系请饭局的描写等等，从政治经济生活文化法治等方方面面，对越来越现代化的城市以及乡村均报以批判的态度。

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