以下是小编整理了《留一块黑板》读后感,本文共15篇,希望你喜欢,也可以帮助到您,欢迎分享!本文原稿由网友“带头大哥”提供。
篇1:《留一块黑板》读后感
《留一块黑板》读后感
随着时代的发展,课堂中传统的“一块黑板一支粉笔”的教学模式已经远远不能满足现代教学改革发展的需要,而丰富多彩的多媒体教学手段已被广泛采用,它以其特有的图、声、像、景等并茂的优势,为激发学生学习兴趣,优化课堂教学提供了更加理想的操作平台。多媒体技术显示出的巨大优越性是不是就意味着可以取消黑板了呢?近期拜读了《留一块黑板》这本书,找到了我想要的答案。
《留一块黑板》这本书是顾明远先生和十几位校长一起,用最直白的语言,以最直率的态度和最直接的方式,谈论学校教育中最普通、最常见、人们最关心的问题。其中重点谈到了教育理论界与教育实践界共同的话题DD基础教育改革与发展。尤其是在当前的中国,教育获得了大发展但又极度不均衡,教育备受关注却又问题重重,教育被寄予厚望却又不能令人满意,教育要国际化又不能不扎根本土,教育要走向现代化却不能脱离传统,教育要回应信息化时代的'挑战却又不能弃用黑板……这些问题一个一个印在了人们的心里,不断探索着。
这本书的书名之所以叫《留一块黑板》,是要告诉我们,在重视信息技术带来的革命影响外,还要注重传统教学工具DD黑板所发挥的独有魅力。毋庸置疑,课堂教学应该充分利用现代教学手段,但不能苛求于课件制作,一堂课下来,偌大的黑板上也只有随意留下的几个字,甚至有的老师完全依赖于课件,就犹如是一个机械操作员。正如很多老师说的那样,现在的黑板犹如装饰,整堂课出现了“零黑板”的局面。随着多媒体课件在课堂教学中的广泛运用,其新颖、丰富、生动的形式冲击了黑板板书这种传统板书形式,黑板板书在课堂教学中被渐渐忽略,重视度也相对降低。现阶段课堂教学黑板板书是不可或缺的,现代化教学设备不足使黑板板书仍旧起着沟通教师、文本、学生的重要桥梁作用。教师教授的内容除了靠声音传达,还需要黑板板书保存讲授的知识点。黑板板书具有多媒体课件不可比拟的优势。虽然多媒体课件能够直观、丰富地展现教学内容,但灵活性较黑板板书不足。利用黑板板书,教学过程中出现的新想法可以被迅速记录,并能完整呈现给学生,既能保存思维火花,又能加深学生记忆。而修改课件内容与教师熟悉运用多媒体相关,比之黑板板书,教师会更熟练操作,也能更好利用课堂教学时间。黑板板书的优点还在最大能力地帮助学生学习,课堂教学过程中,学生可以上台书写自己的想法,随时和老师、同学沟通交流。为此,留一块黑板是需要的。
篇2:《留一块黑板》读后感
《留一块黑板》读后感
最近读了一本书叫《留一块黑板》,是要告诉我们,在重视信息技术带来的革命影响外,还要注重传统教学工具――黑板所发挥的独有魅力。
毋庸置疑,课堂教学应该充分利用现代教学手段,但不能苛求于课件制作,一堂课下来,偌大的黑板上也只有随意留下的几个字,甚至完全依赖于课件,就犹如是一个机械操作员。正如很多老师说的那样,现在的黑板犹如装饰,整堂课出现了“零黑板”的局面。要知道课堂板书是教师利用黑板、白板、投影幕布等进行教学活动的重要手段,一般指黑板板书。一直以来,黑板板书在中学课堂教学中具有十分重要的作用,是教师传达、学生接收信息的重要工具。随着多媒体课件在课堂教学中的广泛运用,其新颖、丰富、生动的.形式冲击了黑板板书这种传统板书形式,黑板板书在课堂教学中被渐渐忽略,重视度也相对降低。
现阶段课堂教学黑板板书是不可或缺的,现代化教学设备不足使黑板板书仍旧起着沟通教师、文本、学生的重要桥梁作用。教师教授的内容除了靠声音传达,还需要黑板板书保存讲授的知识点。黑板板书具有多媒体课件不可比拟的优势。虽然多媒体课件能够直观、丰富地展现教学内容,但灵活性较黑板板书不足。
利用黑板板书,教学过程中出现的新想法可以被迅速记录,并能完整呈现给学生,既能保存思维火花,又能加深学生记忆。而修改课件内容与教师熟悉运用多媒体相关,比之黑板板书,教师会更熟练操作,也能更好利用课堂教学时间。黑板板书的优点还在最大能力地帮助学生学习,课堂教学过程中,学生可以上台书写自己的想法,随时和老师、同学沟通交流。为此,留一块黑板是需要的。
由此,我体会到我们不仅要利用现代多媒体技术,也需要利用传统黑板,只有相辅相成,那教学效果就会凸显出来。
篇3: 《留一块黑板》读后感
《留一块黑板》读后感
随着时代的发展,课堂中传统的“一块黑板一支粉笔”的教学模式已经远远不能满足现代教学改革发展的需要,而丰富多彩的多媒体教学手段已被广泛采用,它以其特有的图、问、声、像、景并茂的优势,为学生思考、探索、发展和创新提供了空间,为激发学生学习兴趣,优化课堂教学提供了更加理想的操作平台。尤其在课堂上,多媒体技术更显示出巨大的优越性。那是不是就可以取消黑板了呢?近期,我有幸拜读了《留一块黑板》这本书,找到了我想要的答案。
《留一块黑板》这本书是顾明远先生和十几位校长一起,用最直白的语言,以最直率的态度和最直接的方式,谈论学校教育中最普通、最常见、人们最关心的问题。其中重点谈到了教育理论界与教育实践界共同的话题――基础教育改革与发展。尤其是在当前的中国,教育获得了大发展但又极度不均衡,教育备受关注却又问题重重,教育被寄予厚望却又不能令人满意,教育要培养拔尖创新人才却又要遭受公平的拷问,教育要给儿童欢乐的童年却又一直遭受难以减负的困扰,教育要让学生走向更广阔的社会实践却又有学生安全之虞,教育要得到广泛的社会支持但支持太多反而变成干扰,教育要国际化又不能不扎根本土,教育要走向现代化却不能脱离传统,教育要回应信息化时代的挑战却又不能弃用黑板……这些问题一个一个印在了人们的心里,不断探索着。
这本书的书名之所以叫《留一块黑板》,是要告诉我们,在重视信息技术带来的革命影响外,还要注重传统教学工具――黑板所发挥的独有魅力。毋庸置疑,课堂教学应该充分利用现代教学手段,但不能苛求于课件制作,一堂课下来,偌大的黑板上也只有随意留下的几个字,甚至有的老师完全依赖于课件,就犹如是一个机械操作员。正如很多老师说的那样,现在的黑板犹如装饰,整堂课出现了“零黑板”的局面。要知道课堂板书是教师利用黑板、白板、投影幕布等进行教学活动的重要手段,一般指黑板板书。一直以来,黑板板书在中学语文课堂教学中具有十分重要的作用,是教师传达、学生接收信息的'重要工具。随着多媒体课件在课堂教学中的广泛运用,其新颖、丰富、生动的形式冲击了黑板板书这种传统板书形式,黑板板书在课堂教学中被渐渐忽略,重视度也相对降低。现阶段课堂教学黑板板书是不可或缺的,现代化教学设备不足使黑板板书仍旧起着沟通教师、文本、学生的重要桥梁作用。教师教授的内容除了靠声音传达,还需要黑板板书保存讲授的知识点。
黑板板书具有多媒体课件不可比拟的优势。虽然多媒体课件能够直观、丰富地展现教学内容,但灵活性较黑板板书不足。利用黑板板书,教学过程中出现的新想法可以被迅速记录,并能完整呈现给学生,既能保存思维火花,又能加深学生记忆。而修改课件内容与教师熟悉运用多媒体相关,比之黑板板书,教师会更熟练操作,也能更好利用课堂教学时间。黑板板书的优点还在最大能力地帮助学生学习,课堂教学过程中,学生可以上台书写自己的想法,随时和老师、同学沟通交流。为此,留一块黑板是需要的。
篇4:读《留一块黑板》有感
读《留一块黑板》有感1000字
李亚兰 且顾诗书好年华 实验小学读书会
在这本书中,顾明远先生和十几位来自全国各地的中小学校长、幼儿园园长一起探讨:身在现代社会中,教育就一定现代化了吗?现代学校有什么标志吗?什么样的学校才是现代学校?现代学校的国际化是什么?我们如何看待学生、看待教师、看待我们身在其中的基础教育?我们到底应该怎么做、怎么改,做些什么、改些什么,才能真正改造我们的教育、改造我们的学校?
顾明远先生中国传统知识分子。谦和、朴实、平易近人,顾明远就秉承了这种气质和作风。他从来不会轻易拒绝任何一个老师的请求――无论是请他去一所普通的学校讲学,还是为一个普通老师的著作写序。
顾明远先生的平和作风有许多佳话。据说曾经有一位小学生给他写信,向他诉说自己学习困难、成绩差、与同学关系不好、心情很忧郁的苦恼。顾明远多次去信开导,直至问题解决。至今,仍有不少中小学生给他写信,诉说自己学习上的压力、与家长的不和,甚至有想自杀的,他及时回信开导、安慰;有的学生经济困难,面临失学,他总是寄钱接济。给顾明远来信最多的还是教师。凡是来信,他都一一回复,特别是对第一线的教师。为了拉近与基础教育的距离,他还经常参加各种义务的教育咨询活动,甚至走上街头摆摊设点,为家长教育子女释疑解惑。只要他一出现,他的摊前总是排满了长龙。
书中最让我感动的一句话就是: 没有爱就没有教育,没有兴趣就没有学习。教育是爱的事业,这种爱,不同于父母之爱子女。这是一种对祖国的爱,对民族未来的爱在教师身上的体现。是一种无私的爱,不求回报的爱。怎样才做到真正对学生的爱?首先要相信学生,相信每个学生都能成才。其次是要理解学生,理解学生的需要:学习的需要、休息的需要、玩儿的需要、交友的需要,特别是人格尊严的需要。怎样做到理解?首先要善于倾听,倾听学生的心声,同时要把老师的心声和学生交流。教育的爱是建立在师生相互信赖的'基础上的。
没有兴趣就没有学习。每个儿童天生是个好奇者,天生有创造性。教师、家长都要从小保护儿童的好奇性,逐步根据儿童的发展需要培养他们对学习的兴趣。兴趣是学生学习最好的老师,最强的动力。兴趣是可以培养的。就是在学习活动中加以培养。学生在学习中获得了成功的喜悦,就能激发他学习的兴趣。因此,教师在教学中要以激励为主,促进学生学习的成功,激发学生学习的兴趣。我常常记住乌克兰教育家苏霍姆林斯基一句话:“如果一个学生到十二三岁时还没有兴趣爱好,做老师的要为他担忧,担心他长大以后对任何事情漠不关心,成为一个平平庸庸的人”.因此,教育就是要培养学生的学习兴趣。
我不大提倡“报恩”,而应提倡责任。要从小培养孩子的责任心。对父母要尽责,对家庭要尽责,这就是要孝敬父母;对学校、对老师尽责,这就是要好好学习,尊敬老师;对社会负责,对国家和人民负责,就是要努力学习,将来努力工作,遵纪守法,为祖国和人民做出自己力所能及的贡献;对自己尽责,就要尊爱生命,尊惜时间,努力学习和工作。做到保尔・柯察金所说的:“人最宝贵的东西是生命,生命对人来说只有一次。因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业――为人类的解放而奋斗。”
篇5: 读留一块黑板有感
读留一块黑板有感
在这本书中,顾明远先生和十几位来自全国各地的中小学校长、幼儿园园长一起探讨:身在现代社会中,教育就一定现代化了吗?现代学校有什么标志吗?什么样的学校才是现代学校?现代学校的国际化是什么?我们如何看待学生、看待教师、看待我们身在其中的基础教育?我们到底应该怎么做、怎么改,做些什么、改些什么,才能真正改造我们的教育、改造我们的学校?
顾明远先生中国传统知识分子。谦和、朴实、平易近人,顾明远就秉承了这种气质和作风。他从来不会轻易拒绝任何一个老师的请求――无论是请他去一所普通的学校讲学,还是为一个普通老师的著作写序。
顾明远先生的平和作风有许多佳话。据说曾经有一位小学生给他写信,向他诉说自己学习困难、成绩差、与同学关系不好、心情很忧郁的苦恼。顾明远多次去信开导,直至问题解决。至今,仍有不少中小学生给他写信,诉说自己学习上的压力、与家长的不和,甚至有想自杀的,他及时回信开导、安慰;有的学生经济困难,面临失学,他总是寄钱接济。给顾明远来信最多的还是教师。凡是来信,他都一一回复,特别是对第一线的教师。为了拉近与基础教育的距离,他还经常参加各种义务的教育咨询活动,甚至走上街头摆摊设点,为家长教育子女释疑解惑。只要他一出现,他的摊前总是排满了长龙。
书中最让我感动的一句话就是: 没有爱就没有教育,没有兴趣就没有学习。教育是爱的事业,这种爱,不同于父母之爱子女。这是一种对祖国的爱,对民族未来的爱在教师身上的.体现。是一种无私的爱,不求回报的爱。怎样才做到真正对学生的爱?首先要相信学生,相信每个学生都能成才。其次是要理解学生,理解学生的需要:学习的需要、休息的需要、玩儿的需要、交友的需要,特别是人格尊严的需要。怎样做到理解?首先要善于倾听,倾听学生的心声,同时要把老师的心声和学生交流。教育的爱是建立在师生相互信赖的基础上的。
没有兴趣就没有学习。每个儿童天生是个好奇者,天生有创造性。教师、家长都要从小保护儿童的好奇性,逐步根据儿童的发展需要培养他们对学习的兴趣。兴趣是学生学习最好的老师,最强的动力。兴趣是可以培养的。就是在学习活动中加以培养。学生在学习中获得了成功的喜悦,就能激发他学习的兴趣。因此,教师在教学中要以激励为主,促进学生学习的成功,激发学生学习的兴趣。我常常记住乌克兰教育家苏霍姆林斯基一句话:“如果一个学生到十二三岁时还没有兴趣爱好,做老师的要为他担忧,担心他长大以后对任何事情漠不关心,成为一个平平庸庸的人”.因此,教育就是要培养学生的学习兴趣。
我不大提倡“报恩”,而应提倡责任。要从小培养孩子的责任心。对父母要尽责,对家庭要尽责,这就是要孝敬父母;对学校、对老师尽责,这就是要好好学习,尊敬老师;对社会负责,对国家和人民负责,就是要努力学习,将来努力工作,遵纪守法,为祖国和人民做出自己力所能及的贡献;对自己尽责,就要尊爱生命,尊惜时间,努力学习和工作。做到保尔・柯察金所说的:“人最宝贵的东西是生命,生命对人来说只有一次。因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业――为人类的解放而奋斗。”
篇6: 《法留》读后感
《法留》读后感
读罢小说《法留》,我想赠给小说中的主人公小尼姑果慈一句古诗――“别有幽愁暗爱生,此时无声胜有声”。
此诗,出自唐朝白居易《琵琶行》“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”。只不过我改了其中的一个字:改“恨”为“爱”。
小说中,作者没有说初中刚毕业的小女生为何出家。只是着重描写了果慈在法留山灯光寺学佛学的日子。
淡淡的笔法,像素描画,寥寥几笔就勾勒出一个小尼姑的'神态、心理、企盼和随缘而安的无奈之举。
小尼姑果慈在灯光寺日出诵经,日落晚课,学习书法诗赋,每天下山喂喂看山门的一条狗。生活枯燥单调,缺少色彩。她似乎由此产生些许惆怅苦闷。
小说中,草蛇灰线地点出一个小秘密。妈妈电话中告诉她,那小子竟然去广东找你了,老妈心软,号码我可是给了他了。果慈听了心里一晃,像是有人用强劲的指头弹了一下她的心脏。她便暗暗保留了手机中一个来自广州的未接电话。文中写到“果慈突然鼻头一酸,泪水滑了出来,她咬着牙根不让自己哭出声响”。
原来小尼姑竟是为“爱”而出家的。先“爱”,后“恨”;“恨”又转为“念“,最终果然还是念兹在兹!
篇7:《留侯论》读后感
《留侯论》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。这篇文章纵横捭阖,豪脉不羁,极尽曲折变化之妙,全文雄辩富有气势,苏轼引用史论汪洋恣肆。根据《史记》《留侯世家》所记张良圯下受书,辅佐刘邦一统天下的事例,认证了“忍小忿而就大谋,养其全锋而就其弊”的道理,以史实论证,引用了郑伯牵羊,勾践灭吴的事例论证了隐忍的重要性。
汉高祖刘邦之所以能够成功,项羽之所以失败,在于一个能忍耐,一个不能忍耐。汉高祖懂得保全实力,韬光养晦,保持自己完整锋锐的战斗力,等待对方疲敝。这都是张良教他的,汉高祖刘邦称张良才是运筹帷幄,决胜千里的人。项羽百战百胜,随随便便使用自己的刀锋,不懂得保全自己的实力。淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,刘邦的'语气和脸色都变了。汉高祖刘邦也有不能忍耐的气度,这都多亏了张良辅佐成全了他。张良外柔内刚,是将相之才。
在《朗读者》节目中听到金牌编剧刘和平朗读《留侯论》我被深深的吸引和打动,他对艺术的热忱和追求给我们带来了太多的经典,编著了《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平无战事》等经典历史题材影视剧。他的初心是不辜负观众的期望,孤独成就经典,在痛苦中历练自己,提升自己,成就自己就是最美的绽放。
《留侯论》立意超卓、全文行云流水,是史论文章的典范,回答了什么是勇的问题,整篇文章论述了忍才是真正的大勇、大智慧,纵观历史,凡有大成就的人必懂得隐忍。太史公司马迁在《报任安书》中一语道破:“文王拘而演《周易》,仲尼厄尔做春秋;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》。”中国古代文人,有多少沉郁顿挫的痛,就有多少达观不屈的逆境重生。痛苦,是人生的一部分。他考验着我们每一个人的品格和智慧,而只有学会忍耐,在孤独中沉淀自己,经受住考验的人,才能够享受到由痛苦转换成的财富。太史公司马迁受腐刑,愤而著《史记》,就是忍辱负重,发愤图强的典范。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”他给后人留下了《史记》这样的鸿篇巨著,这就是他的人生态度、寻找到自己生命的意义。
你想要获得幸福吗?那就必先学会承受痛苦,学会隐忍,学会坚持。追逐心中的梦想,和伤痛共处,和快乐共舞,翩翩起舞、无拘无束。从每天平淡的点滴中发现生活的美好。即使失败也要再次爬起来,为成功努力付出。即便在最恶劣的环境中,也不能被击垮,我们有不可剥夺的为了尊严、为了人生拼搏的权利和自由!
读到李清照的“至今思项羽,不肯过江东。”再读到苏轼《留候论》,想到项羽最后乌江自刎,我为项羽感到深深的惋惜和嗟叹。
篇8: 《留侯论》读后感
《留侯论》读后感
“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”这是刘邦在战胜时对他的部下说的。如果刘邦没有张良,那么历史必将改写。刘邦之所以得天下,很重要的一个原因在于张良教了他一项很重要的技能--忍。
“夫子房受书于圯上之老人也”,“夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气。”子房从圯上之老人那儿学到了一个字:忍。唯有无情地挫伤年轻气胜暴躁的脾气,才能学会忍;唯有忍,才能成就大事。
后来,张良成为刘邦的谋臣,他尽心地教刘邦“忍”。在鸿门宴上,面对项羽一次又一次地挑衅,他想到了张良曾经教导过他的话,于是他忍了;在划分楚河汉界之时,面对项羽一次又一次地提出的无理要求,他想到了张良曾经教导过他的话,于是他忍了,接受了汉朝的边界;在所有诸侯之前,他第一个冲入咸阳城,但他没有称王,因为他忍了,因为他想到了张良一次又一次告诫他的话,因为他想“就大谋”……张良的“忍”无异于给楚人项羽以致命一击。
在以昂扬的精神读完整篇文章之后,我沉默了。张良在“其间不能容发”的情况下,居然能够忍下来,这是常人难以做到的啊。“此其所以为子房欤”!
子房啊子房,为何你的忍能让太史公如此动容?恐怕是因为太史公与你的境遇十分相像吧!
太史公因李陵之乱而受宫刑,是需要多大程度的忍耐啊。“则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?”他没有后悔,依然用坚强的.意志忍了下来,直至“见文采于后世”。如若不是太史公的忍,那这部“史家之绝唱,无韵之离骚”将永远无法被世人传唱。
能忍便能成就大事,这是亘古不变的真理。
当别人说我怎么怎么矮时,我会一笑了之;当别人说我怎么怎么胖时,我总是一笑了之;当别人对我指指点点时,我都会一笑了之,因为我为子房和太史公而感动,因为我从他们身上学会了想要成就大事必须要忍!
面对困境,我们能临危不惧、以一当十,这便是忍;面对压力,我们能忍辱负重、精益求精,这便是忍;面对挑衅,我们能一笑了之、轻松化解,这便是忍……
卧薪尝胆之后,勾践复了国;胯下之辱后,韩信领了兵;三顾茅庐之后,刘备找到了辅佐他的人……忍小忿之后,千百仁人志士就了“大谋”!
忍是一种胸怀,是一种智慧,是一种精神,更是一种能力,一种能让我们奋发向上的能力,一种使我们“就大谋”的能力。
忍与不忍,只在你的一念之间。
篇9: 《留侯世家》读后感
正当秦末天下大乱到了尽头之时,亦是刘邦建立汉朝之时,刘邦大赏功臣――尤其是汉初三杰:张良、韩信、萧何。高祖刘邦曾赞赏张良:“运筹策帷账中,决胜千里外”。让他“自择齐三万户”,而他却谦卑地“臣愿封留足矣,不敢当三万户。”最后平定天下时,他又“不伐其功,不矜其能”,“愿弃人间事,欲从赤松子游。”这使他全身而退,带着荣耀解甲归隐。
这种结局是许多诗人把功成、身退视为人生的理想境界。张良又是何人也?张良乃是汉初三杰之首,他是韩国人,祖上是五代之相。曾誓报家仇国恨,狙击秦王,却未遂。在秦末农民起义中,投奔了刘邦,是刘邦夺取天下的重要谋士。在高祖的统领下,为最终击败秦和西楚霸王关羽立下了汗马功劳。在鸿门宴上用计让刘邦脱离险境;在灞上分封时“为汉王请汉中地”。在楚汉之争中“长计谋平天下。”这位曾为高祖屡建奇功的重臣,最后却选择悄然归隐。
为何张良正值人生颠峰之时,却选择淡出人们的视线呢?子曰:“天下有道则见,无道则隐。”“即道引不食谷,杜门不出岁余。”正是他择其归隐,对功名追求适可而止,深谙明哲保身之处世哲学。方有了他在汉初三杰中唯一可善终的人――韩信惨遭杀害,萧何身陷囹圄。而张良毫发未损,直至善终。
也许张良悟透了世事,常年在刘邦身边,识透了刘邦此人只能同甘苦,不能共富贵。“木秀于林,风必摧之”,但凡人只要名声一大,会招致小人嫉妒或中伤。战国时期,文种、范蠡两人均可称得上奇才,他们为勾践复兴越国之后,文种依旧忠心耿耿辅佐越王勾践,却遭小人离间,最后是用属楼之剑自刎的下场,留下的是“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”的哀鸣绝唱;而范蠡则知其理,华丽转身成为商人,最后成为了“儒商”第一人。文种的放不下,也许何尝不是对名利的迷恋,也许是继续想辅佐高祖为国效劳;而另者范蠡放下曾经的一切,转身又走向了另一个人生巅峰,成为了儒商之祖。
历史上类似事例不枚胜举,许多忠臣殚精竭虑为国为主子效劳,虽有绝世军功及才华,因深陷政治漩涡,如精忠报国的名将岳飞,“留取丹心照汉青”文天祥……他们最后招来杀身之祸,死非其所。
人生好比过山车――有低谷,也有高峰,人生也不可能总在顶峰。张良的明哲保身是睿智,在人生巅峰时选择归隐,最后善终。放下,是一种新的开始,也是对曾经的作别。顺应时势,明哲保身,是智也!
篇10: 《留侯世家》读后感
相信阅读过《史记》的人都知道刘邦评价张良的话“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”能让一个帝王如此称赞,他张良到底有何能耐呢?
“帝者师”张良,这个称号可不是白得的。他跟随沛公一路过关斩将,打了无数场大仗,“下韩十余城,攻下宛,入武关。”最精彩的一战就是i山之战。当时,沛公刘邦想派遣两万兵去攻打i山下的秦军,而张良却劝道说“秦兵尚强,未可轻”,他听说对面的将领是屠户的儿子,易用金钱收买,“愿沛公留壁,使人先行,为五万人具食,益为张旗帜诸山上,为疑兵”,再命令郦食其带着许多贵重的财宝去诱惑秦军将领。不出所料,秦将反叛了!之后,便希望与沛公联合起来袭击咸阳。沛公本想答应,可这是张良又劝阻“此独其将欲叛耳,恐士卒不从。不从必危,不如因其解击之。”这次,沛公他还是听从了张良的建议。他大败了秦军,以至于之后到了咸阳,秦王子婴也只能乖乖投降于沛公。
我为什么会说它精彩呢?因为这实在是大快人心!这好像是张良已经筹划好了的,所有的一切都在他的掌握之中。先是用财宝收买秦军将领,后又料到秦兵不会乖乖投降。趁着秦军没有防备之际,袭击秦军,大败秦军。追杀败兵至蓝田,后又一次大败秦军。以至于在沛公一行人来到咸阳的时候。秦王子婴也“手举白旗”了。一切都是这样顺利,一切都是这样完美无瑕。
“人不轻狂枉少年”在张良年少之时,也做过一件鲁莽的事――行刺秦王。历史上关于“刺秦”这个话题的,最著名的硬是荆轲刺秦了。在司马迁的手下,这个场面描绘得栩栩如生,令人印象深刻。然而,张良刺秦就不是很出名了,《史记》中触及这个的也只是短短几句。但当我在阅读《留侯世家》时,总是忘不了这几句话的内容,因为我没想到在我眼中“文弱书生”形象的张良会有这个勇气去行刺秦王。到底是什么给了他勇气去行刺秦王?是因为他的爱国之心!韩国被秦所灭,张良的故乡已被秦占领。为刺秦,为替韩国报仇,他“弟死不葬”,他“悉以家财求客刺秦王”。甚至从此过上了逃亡的生活,这让我对张良的形象发生了巨大改变。
用“忠义之人”这四个字来形容张良是再好不过了!以他对刘邦的“忠”与“义”使沛公不得不这样信任张良。在沛公入关中后,项羽来到鸿门下,准备攻打沛公,于是之前与张良所有往来的项伯连夜进入沛公军营,私见张良,想与张良一起离开。张良却说:“臣为韩王送沛公,今事有急,亡去不义。”后又立即把情况告诉沛公。这才使得沛公在鸿门宴上有所准备,不至于丧命黄泉。要说刘邦这次的死里逃生,少不了张良的功劳。明知沛公这边是弱势,但还是效忠于他。他是一个真正做到“忠义”的人。
他不忘国耻,散尽家当只为报那灭国之仇;他忠诚不二,用实际行动证实自己的忠义;他足智多谋,凭他那三寸不烂之舌博得刘邦信任。张良――当之无愧的帝王师。
篇11: 《留侯世家》读后感
看完留侯世家,最大的感触便是张良真是一个智者,对于事情的判断能力与出谋划策的能力令人深深折服,张良仅仅凭借过人的头脑和三寸不烂之舌就帮助刘邦获得天下,自己荣升帝王之师,一生堪称完美。那么,张良的智慧到底表现在哪里,他对事情的处理方法又有什么值得我们学习与借鉴的地方呢?
首先,张良善于揣摩各类人的心理。在战乱的当时,每个人都以自己的利益为重。张良正是巧妙地利用了这种心理,想出一些办法,既能满足对方的需要,又能满足自己的利益,达到双赢的效果。比如说史记中有一段记载刘邦决定放弃函谷关以东的所有土地,决定把他分封给能与他共图大事的人。张良建议把土地送给英布、彭越和韩信三个人,利用了英布和彭越与项王之间的矛盾,这两个人为得到土地共同对抗项羽而高兴,同时对于刘邦来说又能借助这三个人的力量来制约项羽,使得自己一方的势力增强。为了成功,必须借助他人的力量,这就需要采取某种方式,以他人的利益为诱导,来使得别人心甘情愿听从自己的安排。春秋战国时代的苏秦、张仪两大说客,也是用自己的三寸不烂之舌,以国家的利益为出发点来劝说进行连横与合纵,达到自己的目的。可见,掌握不同人的心理与需求,对于人的深入研究是张良成功的一个不可忽略的因素。
其次,张良能够结合具体情况来处理事情,思维缜密。古往今来的谋士有很多,有的辅佐自己的主子走向了帝王之位,有的却因判断失误而酿成了千古恨。每个人对于同一件事情有着不同的看法,个人有个人的道理,但究竟哪种判断才是正确的,就需要结合实际情况与需求来展开思考。郦食其一直是我一个比较敬佩的人,不仅足智多谋,面对油锅还能面不改色,也算是一个英雄人物了。但他提出的建议却被张良反驳的一无是处。郦食其看来也是饱读诗书之人,以商汤武王的做法为鉴,劝谏刘邦分封六国君王的后代。而张良却敏锐地发觉了当时战况与商汤,武王的不同之处,根据实际情况为刘邦作出了分析,使得刘邦撤回了指令。由此可以看出,结合实际情况,也是一项重要的能力,只会像赵括那样纸上谈兵,必然会遭遇失败。张良对于事情谨慎严密的分析与思考,使得刘邦对他放心,从而言听计从。
第三点,张良深谙为官之道,能够聪明地处理人际关系。韩信同样才华横溢,用兵的水平在当时无人能及,但韩信后来却以反叛之名被刘邦杀害,原因就在于韩信不懂得低调谦逊,从而使刘邦感觉他对自己产生了威胁,便找机会除掉了心腹之患。而张良一直对于高祖忠心耿耿,尽心辅佐,使得高祖对他产生了足够的信任。并在后来的为官生涯中处理好各方面的关系,从而获得了善终。吕后后来为废太子之事找到张良,张良也用自己的方式帮助了吕后,使得吕后对他心存感激。当时触怒吕后的人,都在高祖去世后吕后垂帘听政时收到了的迫害,但张良却能善始善终,可能也得益于他对将来时态的预测以及在人际关系方面表现出的智慧。
总而言之,我对于张良只有两个字“敬佩”,希望自己在成长的过程中能多向张良学习,也成为像他那样有智慧的成功人士。
篇12: 《留侯世家》读后感
留侯世家主要写的是刘邦的谋臣张良的一生,顺便还简单写了张良的继承人张不疑的情况。
本篇写了张良与黄石老人、张良与项伯在鸿门宴的表现、张良建议汉王焚烧栈道以安项羽的心,张良劝刘邦暂不分封、张良建议建都关中、张良为太子出谋保住继承权,等,许多都是耳熟能详的故事,看完了感觉张良还真是一个诸葛亮式的人物,特别善于出谋划策,(.)正如汉高帝言:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。”只是张良与黄石老人的故事有点离奇,杜撰的吧?
总之,张良个性有点神秘,年轻时曾谋刺秦始皇,失败后被追捕更名改姓躲藏于下邳,十年后陈涉起兵反秦,天下纷争,张良在准备跟随景驹的途中遇到刘邦,以精通太公兵法得到刘邦赏识,从此跟随刘邦。这时候张良是20多岁呢还是30多呢,文中未交代,已经开始表现足智多谋、老谋深算的特点,从他协助刘邦攻打尧关一事就可以看出来,而且自他跟随刘邦以来所出的计策就没有失败过,真神人也,比诸葛亮还诸葛亮。
但由于体弱多病,张良在刘邦打江山时未立战功,在刘邦坐江山时也未象萧何一样出任相位参与治国,不过也避免了像萧何一样饱受猜疑装模作样。全文看完,看不到有刘邦或吕后对张良有一个字的诟病,看到的只有对他的赏识与感恩,这对于像刘邦、吕后这种人,真异数也。世界真奇妙。不过,仔细想想,韩信、萧何等追名逐利之徒怎能与张良这类世外高人相比呢?
篇13: 《留侯世家》读后感
《史记・留侯世家》主要写的是刘邦的谋臣张良的一生,顺便还简单写了张良的继承人张不疑的情况。
本篇写了张良与黄石老人、张良与项伯在鸿门宴的表现、张良建议汉王焚烧栈道以安项羽的心,张良劝刘邦暂不分封、张良建议建都关中、张良为太子出谋保住继承权,等,许多都是耳熟能详的故事,看完了感觉张良还真是一个诸葛亮式的人物,特别善于出谋划策,正如汉高帝言:“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。”只是张良与黄石老人的故事有点离奇,杜撰的吧?
总之,张良个性有点神秘,年轻时曾谋刺秦始皇,失败后被追捕更名改姓躲藏于下邳,十年后陈涉起兵反秦,天下纷争,张良在准备跟随景驹的途中遇到刘邦,以精通太公兵法得到刘邦赏识,从此跟随刘邦。这时候张良是20多岁呢还是30多呢,文中未交代,已经开始表现足智多谋、老谋深算的特点,从他协助刘邦攻打尧关一事就可以看出来,而且自他跟随刘邦以来所出的计策就没有失败过,真神人也,比诸葛亮还诸葛亮。
但由于体弱多病,张良在刘邦打江山时未立战功,在刘邦坐江山时也未象萧何一样出任相位参与治国,不过也避免了像萧何一样饱受猜疑装模作样。全文看完,看不到有刘邦或吕后对张良有一个字的诟病,看到的只有对他的赏识与感恩,这对于像刘邦、吕后这种人,真异数也。世界真奇妙。不过,仔细想想,韩信、萧何等追名逐利之徒怎能与张良这类世外高人相比呢?
篇14:长日留痕读后感
《长日留痕》的确是小说中的上乘佳作,读来就像是浩大的水草丰美之地源源不断渗出的一股娟娟溪流,也似太极意气形神圆融一体、行云流水般的一套优美舒展动作,虽然没有惊涛拍岸的矛盾冲突和时代变迁的宏大叙事,却更能显示小说家信手拈来、连绵不绝的深厚功力。
维多利亚时代是大英帝国的巅峰,它的领土达到了3600万平方公里,经济占全球的70%,全世界的财富、珍宝和文物都源源不断不舍昼夜地流向英国,我老家行唐清凉寺三菩萨壁画就“流落”到了大英博物馆,是该馆收藏的单幅壁画中面积最大、画幅最高的壁画作品之一,也是该馆中国馆的镇馆之宝之一。维多利亚时代英国的科学技术、工业军事、文学艺术等都是顶天立地的,中国历史上包括大唐盛世在内的任何朝代都没有达到日不落帝国的高光时刻,打到欧洲的蒙古人也只是攻城杀戮,并没有给世界带来先进的东西。沧海必有蛟龙,林深必有俊鸟,这么大的经济蛋糕必然滋养出一些名门望族,也就为产生管家这个职业提供了土壤。管家既然成为一个职业,自然有职业台阶,在大量从业者的职业追求下产生“海斯协会”这样的“伟大”管家俱乐部。
小说主人公史蒂文斯反复提到马歇尔先生、莱恩先生是两位“伟大的”管家,但小说中实际写的“伟大的”管家却是另外两个,一个是主人公斯蒂文斯,另外一个是斯蒂文斯的父亲——老斯蒂文斯,这两位“伟大”的管家都赢得了“与职位相称的高尚尊严”,一是对主人绝对忠诚,全心全意、心无旁骛地服务于雇主,将自己的事业和荣辱与雇主的事业和荣辱融为一体;二是无论身处什么样的艰难时刻,哪怕是含泪含恨也要圆满完成肩负的责任和使命;三是到了斯蒂文斯这一代,又加上了服务伟大的绅士间接服务全人类的目标,但遗憾的是斯蒂文斯未能实现。
老斯蒂文斯在醉酒滋事的客人面前恰到好处地维护了雇主的声誉,在面对面服务对儿子的死亡负有责任的一无是处的所谓“将军”时表现出的职业精神,都堪称“伟大”管家的头衔,然而72岁时却摔倒在达林顿府里通往凉亭的“四级台阶”上,之后为了达林顿府1923年那场重大的国际社交活动更是拼了老命,硬是累死在达林顿府成功举办那场晚宴时时觥筹交错声中。斯蒂文斯的雇主爵爷也有自己的“四级台阶”,小卡迪纳尔先生看得很透彻,“爵爷是个真正的绅士。这正是问题的症结所在。”在对德国的关系方面,爵爷产生了严重的误判,成为了--的一枚棋子,后来自然受到一个人的唾弃,最后造成“那景况真是惨不忍睹”的结局。绊倒斯蒂文斯的“四级台阶”是曾经炙手可热的爵爷的突然倒台,一心服务一个伟大的绅士间接服务人类社会进步的斯蒂文斯为之所做的一切因此变得毫无意义。其实,很多人都有绊倒自己的“四级台阶”,不少人翻越了崇山峻岭、经过了大风大浪,最终被几级台阶绊倒,关云长失荆州走麦城、张飞被被逼无奈的军需官杀死、拿破仑的滑铁卢战役都是典型的案例。
每一个国家也有绊倒自己的“四级台阶”。二战时在欧洲所向披靡的德国进攻苏联、东西“两线作战”,日本全面侵华、偷袭珍珠港招来美国的原子弹,这些也是纳粹德国和日本军国主义失败的“四级台阶”。英国这样的国家也有摔倒自己的“四级台阶”,那就是想干坏事很难、想干好事更难的制度设计。爵爷抱怨英国“死抱着已经过时的体系不放”,“民主已经是属于过去的时代诉求了。目前的世界太过复杂,已经不适合普选这一类的制度了。因为数不胜数的议会辩论只会导致停滞不前。”“我们所做的就唯有争吵、辩论和因循守旧。任何不错的想法还没有等经过一半必须的各种委员会的审批,就已经被修改得功效全无了”。3年来,英国的“脱欧”连续剧,再次印证了爵爷的观点。但是甘蔗没有“两头甜”的,利弊往往是并存的,爵爷说:“看看德国和意大利,看看强权的领导一旦得到认可,将有多大的作为吧。”我们现在也知道后来发生的历史,德国、意大利在二战中扮演的角色,以及给整个欧洲带来的深重灾难,小说主人公斯蒂文斯的谈话中多次提到“战前”整个概念,排场和奢华都是“战前”才有的。
绊倒无数人的“四级台阶”只是表象,被绊倒的每一个人都有着各式各样的必然。绊倒老斯蒂文斯的不是“四级台阶”,而是自然规律,72岁的老人必须要接受能力衰退这个现实。绊倒斯蒂文斯的是他心甘情愿丧失自我,完全把自己依附于所谓的伟大绅士,完全丧失自我,作为爵爷的管家,眼看着爵爷在错误的道路上越走越远,却选择视而不见,自己当然也就没有了影响世界的机会,更不用说把握命运和选择方向的机会。如果说斯蒂文斯忠于雇主,也只是“愚忠”而已;对于自己的情感斯蒂文斯也是一直谨小慎微,为了所谓的“伟大的”管家这个事业,放弃了亲情、错失了爱情,当见到肯特小姐后反复确认肯特小姐是否不幸福,特别是听到当肯特小姐那句“开始想象一种本来可以跟你一起生活”,以及“毕竟,时光不能倒流”时,斯蒂文斯“心都碎了”。爵爷被绊倒的根源在于,太绅士、太注重“荣誉”以至于忘记了国家间只有永恒的利益没有永恒的友谊,没有看清楚德国纳粹的本质和发展趋势,以至于成为纳粹帮凶、民族的罪人。高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚善良的人有时不得不面对这种现实。
中国和中华民族延续的道路也不平坦,四大古文明中只有中华文明是唯一延续下来的,也是几次被绊倒险些爬不起来,历史上中原王朝两度被北方少数民族取代,因此有“崖山之后无中国,明朝之后无华夏”的说法;近代中国更是受到西方列强和日本的摧残蹂躏,付出了重大的牺牲。近代衰落的根源在于抱残守缺、没有跟上时代,多亏国家幅员辽阔、人员众多,几次大灾大难都扛过来了。中国建设“小康社会”,做到吃饭穿暖有几个闲钱,会得到其他国家的理解和支持,但要“伟大复兴”就要面临“四级台阶”这样的挑战,现有国际秩序的领导者不会拱手出让已经固化的战略优势和既得利益。一战前德国的崛起在英国眼里,就是“对世界形成巨大威胁”。
我们拾级而上,可以到达新的高度,乃至会当凌绝顶、一览众山小;我们不具备与台阶相应的能力或者疏忽大意或者受到外力的干扰,台阶就成为绊倒我们的一道坎。明知有摔倒的风险,我们还是在不断地登高望远,这也是人类不断探索未知领域的天性吧。英国就是通过成功攀登“工业革命”这个台阶,达到世界之巅的。
《长日留痕》寓意了日不落帝国的没落,也寓意了斯蒂文斯生命和事业走向没落。其实,无论是迟暮的英雄,还是一直苟且求生的小老百姓,可能都将面临绊倒自己的“四级台阶”,有的台阶是看得见的,更多的是看不见的。要避免摔倒自己的“四级台阶”,就要认清外部形势和自己的变化,既要避免违背历史规律又要避免违背自然规律。然而知易行难,有时能够幸免,有时就像宿命和诅咒一样难以避免。真到了这般地步也不必在“四级台阶”前久久陷入沉思,失落的“珍宝”肯定是找不回来了,很多事情是受到各种局限的,包括我们发现真相的局限和认知自身的局限,因此盲人摸象、一叶障目都会发生。另外,很多时候解决老问题会带来意想不到的新问题,如秦始皇焚书坑儒,但是刘项不读书;赵匡胤政变夺权,防范其他人政变,杯酒释兵权、长期压制军队,结果被外面的蒙古人灭掉;明朝人吸取宋朝人的教训,重点防范蒙古人,而明朝给予贸易优惠政策扶持的建州女真却灭亡了明朝。
最后再说说我老家流落到大英博物馆的壁画。行唐县清凉寺壁画始绘于1424年、完工于1468年。民国时期,在警察的支持下文物贩子将这一壁画被分割成12块,连墙皮一起抠下来,用两扇老式窗户一夹,一捆,就运走了。我们在遗憾的同时也要想到,如果不是大英博物馆的精心保存,或许我们现在都看不到,甚至不知道有这个艺术瑰宝。据采访者采访村中老人提供的情况,上世纪代阎锡山和张作霖部队打仗,把大殿炸塌了,剩下了这面墙和壁画,按当时的状况,如果连下几场大雨的话,那墙有可能就会塌了,壁画也就不存在了。其实,即便是大殿没有被炸塌,也不一定能保得住,会不会被偷被抢,会不会被红卫兵破坏掉,防火的措施行不行,会不会被“建设”掉,等等。我们县城西门护城河上还有一个唐代建成的“升仙桥”,小时候很多次从上面走过,后来扩路打掉了一遍的护栏并将整个桥埋到了地下。说来说去,还是自己不争气。人弱的时候,别人扶你都扶不住,别说跨越台阶了;人强的时候,珠峰都能踩在脚下。
篇15:长日留痕读后感
小说的主人公史蒂文斯是一位深受英国传统熏陶的典型的男管家,冷漠无情、曲意逢迎、造作虚伪,随着大英帝国帷幕的落下,史蒂文斯也看清了,曾经他追逐的事业、理想,原来都是一场空。在英格兰的乡村美景的熏陶下,夕阳西下,史蒂文斯开始了反思,最终在大海边幡然悔悟,痛哭流涕,然而他的人生也近日暮。
作者以史蒂文斯开车度假、追溯往事的描述,通过倒叙手法,告诉人们应该停止无休止地追溯往事,应该采取积极的人生观去享受自己剩余的时光。借着史蒂文斯的追忆,突出表现了大英帝国的落幕,既对个人心理进行了令人折服的分析与深究,也细致入微地描绘了败落的社会秩序。
正视现实,释放内心,保持觉知,活出自己,过去已然过去,我们只有正视现实,才可以迎接未来。
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