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札记随笔

时间：2022年12月11日

来源：段段

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下面是小编精心整理的札记随笔，本文共15篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“段段”提供。

篇1：札记随笔

札记随笔

昨天一天也沒有往[曰记]里写东西。今天想写。也不知写什么是好。找不到主题和中心思想。也就无从下笔。实际上有很多的题材去写。问题在于你对题材的构思是否稳妥。所以到现在为止也不知从何下笔。写一篇自已看好的文章。

网友们写的作品大多都是儿女情长的作品。內容上都反映了社会的现实。反映了爱情。婚姻。家庭。及社会关系。人与人之间的关糸。很多方面都反映了一种矛盾。一种自然的矛盾。也就是说人们无法逃避的矛盾。。问题就是矛盾。矛盾是推动历史前进的动力。人是在矛盾中生活的。网友们的每一篇作品都充满着矛盾色彩。它反映了一个现实主义的社会现象。沒有人。就沒有社会。沒有爱情。就沒有家庭。婚姻只有在法律面前。才有它的决定意义。除此之外。爱情和家庭都属于人的本身行为。网友们的作品都在现实生活中用自己的亲身体验反映了自己的現实主义的美好向往和对丑恶現象的鞭挞

网络让人们对人生认识和对世界的认识彼此相近。相互交流和沟通。使大家的思想感情融化在一起。丰富着中国的民族文化。让人们的精神和灵魂。在时代快速发展的社会上。能闪燿着自已的光芒。这个世界在变。让人们的思想感情变得光彩四溢。这个世界从历史开始就充满着与生命不可调合的矛盾。也就是这种矛盾。使我们今天的人和我们的.先人都在思想。思维。爱情。意识形态和感情上让这个人类社会变得有声有色。惊天动地。我们沒有理由哀叹自己的人生苦短。我们也沒有理由指责社会的好坏。因为在这个物质社会里存在一个质量问题。一切事物都是相对而言的。例如沒有天就沒有地。沒有大，就沒有小。沒有高。就沒有低。沒有男。就沒有女。好和坏是这个社会的自然现象。不管从物理和化学等方面去研究整个宇宙天体。对立统一始终是物质社会中不可抗拒的自然规律。人要想读慬这个物貭世界。首先要读懂自已。因为人是这个物质世界的一部份。也是这个地球生命的组成部份。我认为。质量决定着人的一生。就象商品的质量决定一个商人的诚信。而这种诚信也决定了一个商人的命运。包括那些生产资本的人。

篇2：随笔札记

随笔札记

总以为可以收获完美的爱情与心爱的人在一起，平平淡淡的，快乐幸福的在一起。不需要花前月下的浪漫，也不需要轰轰烈烈的澎湃，只希望能够平平淡淡的'在一起，分享每一个日出日落，分享每一份属于我们的快乐。也许是我的要求太高了，也许是这个世界不是我想象中那个世界，在现实的生活心中我没有找到我的爱情，只是在回忆里留下了一些伤!

人生寂寞岁月苦短，分不清今夕是何夕。如果注定无缘不如放手，也许很痛苦却总比一生深陷其中的痛苦好。既已不能携手比翼不如就此放手。放手不是绝情的冷漠，也不是痛恨的诅咒，有的只是对你真正爱人的真诚的祝福。曾经年少轻狂放浪不羁，几经岁月沉浮，世情涤荡早已磨灭了那份锋芒，掩去了那份狂傲，留下的只是心中的那份孤独!苍茫月下对月独酌，难言心中寂寞，酒入愁肠难消孤独意!

在每个夕阳西下的傍晚我都喜欢独自一人走在路上，慢慢得走，走得很慢很悠闲，慢慢的享受只有自己才能感受到的快乐与舒适。我不愿匆匆忙忙的走过，我喜欢看夕阳西下时的那种安逸与娴美，将自己的心融化在这美丽中，将自己的灵魂融合在这恬静中!淡淡的安逸，淡淡的寂寞，悠闲地走过，在风轻云淡中，在晚霞满天时!

篇3：生活札记随笔

生活札记随笔4则

管理图书

人生之初，我的理想是做一名白衣天使。母亲常年有病，深受疾病的折磨，看在眼里，动在心里，长大了想用自己的能力，为母亲为乡亲们减轻病痛。后来，事情的发展由不得自己了，由于种种原因扎堆，我调回母校搞了图书管理工作。再后来，图书系列升高职要有论文，参照样本，根据我多年的工作实践，写了一篇名为《关于中专图书馆为社会服务的思考》论文中提出了我的.观点，开门办图书，充分利用社会资源，打破四堵墙的界限。没想到，当月就刊登在《晋图学刊》创刊十周年纪念同期上，1995年第三期。从此，全国各地的征稿、邀请函不断，论文也录入《当代中国英才大词典》四川成都、《今日的辉煌》北京2218信箱。从此激发了我敢写的兴趣，后来写了几个小短文分别发表在《华北图书通讯》和山西工人报上。

自得之见

我生来是个少言寡语之人，常常有话说不出，恰好用自己手中的笔，抒发自己的真情实感，用笔代叙心里话，叙出自得之见、叙出对事情的看法与想法，在扣扣空间发表了自己的说说，比如个别家长：对独生子女娇生惯养，百般迁就，不管要求是否合理，都百依百从，名曰，孩子还小，日久了使他养成了，唯我独尊，自私自利的不良品行，这不是亲孩子，而是在害孩子，大人总不能跟随孩子一辈子，当他要独自面对生活的时候，束手无策，有时侯甚至会犯法犯罪。再次他们将来是社会和家庭的接班人，他连自己都管不了，怎么能承担起社会和家庭的责任呢？

留下生活痕迹

岁月无情，年华易老，大人物是一缕吹过的风，而我充其量也只不过是风中的一粒微尘，来世一遭不能与草木同腐，生命对人生来说，匆匆几十载，学习于丹心得学会把有限的知识融会贯通融入自己的生命。用手中的笔留下自己独特的生活痕迹，用比喻告诉孩子们，高峰山上，有一块青石板是活的，看风景最惬意的时候小心掉下去。

生活也如同竞技场，要求我们每个人都慎重对待，差过了这场赛事，也许就错过了你表演的最佳时期，一转身一回头就变成了往事回忆，即使有下一场赛事，那也是物是人非了。我想告诉人们，在日夜不息，向前奔流的生活洪流中，来不得半点松懈！鼓足勇气永远朝着前方奔去。

我也要常听到谢谢

老年斑悄悄爬上面容，让人没有任何防备，只有面对，同时也告诉我，已经步入了人生之秋，帮人的机会越来越少，相反需要别人帮自己的事情会越来越多，每一次上公交车，年轻人都给我让座，我虽然接受了，但总觉得不好意思。有一次年轻姑娘让座了，我刚说完谢谢坐上去，看见一位抱着小孩的农村妇女上车了，我马上站起来招呼她坐下，她向我打听车次，我很清楚的告诉她坐两站下车，再转乘2路，坐三站就到了，她脸上露出了满意的笑容，忙对孩子说：快谢谢奶奶！孩子奶声奶气的说：谢谢奶奶！也许你会笑我这么小的事不值一提，我是很小很小的小人物，帮不了别人大忙，生活中碰到力所能及的小忙完全可以帮，我也要常听到谢谢！我不愿意让别人把我看成老人！

篇4：旅行札记杂文随笔

旅行札记杂文随笔

一、爬山札记

我老了，爬起山来慢了。

山很高，路蜿蜒，崎岖。可有凉亭，也有石凳。我就坐在石凳上休息下来。

前边有两个年轻人，一高一矮，跑着，跳着，仿佛这艰涩的山路是平地。他们说说笑笑，时不时唱一句两句他们喜欢的歌曲。

我很羡慕他们。虽然我只能看见他们跃动的背影，看见他们黝黑的头发，但我相信，他们一定长着一张英俊的脸，有着一双黑亮黑亮的'大眼睛，脸庞也一定像一轮朗朗的月。可我的脸上已是一片沟壑，眼睛灰暗，还在一天天地变小。

时间啊，一寸一寸，一尺一尺；一天一天，一年一年，几十年过去，身后留下一条漫漫长路。可看前边，路还很长，也很亮堂，一派辉煌的样子。

年轻人仍在向上走着，我和他们的距离也就更远了。我想测量测量和他们的距离，用目测，足有一百多米吧。我又想，这是爬山的距离，人生的距离呢？那又如何测量呢？年轻人也许只有20多岁，和我差着一个甲字，反过来，我和他们也是差着一个甲字。

山风吹来，很冷。我的脸上似有几把小刀在刻。我突然地醒悟了，这小刀不就一把时间的雕刀吗？一刀一刀，在我的脸上雕刻着岁月沧桑的纹络、日月游移的印记。这纹络和印记就是我人生走过的长路。

小的时候，太阳出来了，母亲就催着起炕；星星满天了，母亲又催着上炕去睡觉。长大了，我也这样管教着自己的孩子们。活到现在，父母离世多年，孩子们也不用再去管教。身悠闲了，心悠闲了，可是，我老了。

忽然，接到文友马生星发来的的短讯：今年郑州全国苗木对接会上，山东省荷泽市王有才老总76岁，记者问，王老76岁还搞苗木？您缺钱吗？王有才是这样回答的：一，我不老，刚刚76岁，姜子牙80岁才辅佐周文王打天下，孙悟空被压五指山五百年保唐僧西天取经，白素贞一千多岁才下山谈恋爱。看看大宁的李老师，像八十多岁的人吗？电脑，微信，QQ应用得心应手，思绪敏捷，延长文联主席高红艳是这样写他的:

白发谁家翁？李白下凡尘。

敏捷诗既成，娇健步如风；

才华自纵横，冠盖满诸城。

话别踏征程，佳期再相逢。

马生星竟然说我不老。和荷泽的王有才，当然比他年长几岁，也越过了姜子牙的年龄，和孙悟空、白素珍自然不能去比。那就不老吧，不老就得赶上新时代，紧追时代跑，不然就要被年轻人摔在后面，不老也得老。我急忙站起身来，抖抖精神向上走去

山路还长。那两个年轻人已站在山顶的凉亭上了。他们向着山下呼喊，也许是向着我呼喊。我站起身来，再向上，向着年轻人的目标，再去攀。步履蹒跚，老了，慢了，但山顶的绮丽吸引着我，我仍在攀，在爬，向着那有风光的山顶……

二、游文安驿古镇

戊戌盛夏，时值党庆华诞，吾等一行赴延川梁家河学习参观。返程，见路边有一小镇，牌楼高耸，绿树庇荫，古风纯朴，遂下车入内。镇口向西即一窄街，路面青石铺砌，窑洞错落毗连，商铺饭店皆在窑洞内开张。拣一饭店进去，木桌木凳，粗瓷大碗，黄煎大饼，食之淳香。

饭后沿街西行，有明湖如镜，古城威严，属隋时所建。登高而望，参差错落，屋舍俨然；远山高处有烽台，半崖建古庙数座。进民居小院，院墙石片垒砌，窑门竹帘半卷，庭院绿草如毡，石磨石碾，茅草凉亭，古色古香。街巷逼仄，长街不长，宽街不宽，却都通连。在此游走，远离世俗，古风熏染，浮燥全无，心净胸畅，遂便想在此多逗留几日。

走下一高陡台阶，去石砌窑洞大厅问一秀目皓齿妙龄女子：尚有房否？笑而答曰：皆已订出，已无空房。有机无缘，甚觉遗憾。

又过延川县城，忽大雨倾盆。车在雨中驰行半小时后，骤然而止，路面竟无一滴雨迹。此行所见有今有古，路面有起有伏，天气有晴有雨，一天圆满，心中大悦。

篇5：有关读书的随笔：读书札记

看见图书馆里幾米的书被翻得很烂，知道这个世界有很多和我一样孤独，胆怯，悲伤的灵魂。在幾米的世界里，他小心地守护着我们的梦境和秘密，给我温柔和一个世界的角落。

《躲在世界的角落里》，我是一个《幸运儿》，我什么都不能为你做，《我只能为你画一张小卡片》，《别担心我很好》，这只是一个《开始》，这个世界《又寂寞又美好》，《我们你们他们》都很好，《如果我可以许一个愿望》，我想要一个《拥抱》。我想坐着《地下铁》在《森林游唱》，我想说《谢谢你毛毛兔，这个下午真好玩》，《123木头人》最好玩。《我不是完美小孩》但《世界别为我担心》《我的心中每天开出一朵花》。

今天的天空很蓝，云压得很低，让我想吃棉花糖，不知道可不可以。抬头看天空，满心欢喜。我希望你也去看幾米，只是因为我想通过他祝福你，祝福你在每一个孤独和失落或者烦躁的日子里，接纳自己。我爱你，认真看完我的絮语，祝福你!

我承认高中的时候读芥川龙之介的《罗生门》，三岛由纪夫的《假面自由》，波德莱尔的《恶之花》，真的没有读懂。但现在明白一切都是冥冥之中注定的，以前的不懂只是为了让现在再看一次;以前的故作高深，只能让自己明白浅薄然后发奋图强。

从蒋勋先生肆无忌惮的美，到波德莱尔，阴郁要啃噬灵魂的诗句，使人怀着感伤，疲倦致死的寂寞，热烈活着。安逸，甜美保守的结局必定是无可救药的肥溢腐烂，这开在人性罪恶上美丽的霉菌之花，仿佛指引着唯一可能的救赎之路。我忽然明白了有人和我说过的那句，肆无忌惮的美丽下面是更深的罪恶。好像金碧辉煌的画纸下，撕开一道深不见底的口子，如同深渊，凝望着我。

公众号：沁中文艺

篇6：学期札记杂文随笔

学期札记杂文随笔

今天在清理手机照片的时候看到了大一时候拍的照片，忽的感慨万千。

大一的我们，真是稚嫩啊：穿着土气的衣服，留着朴实的发型，素面朝天。再看如今的她们，红唇艳抹，精心妆容，换上了飘逸的长裙，踩上了细长的高跟鞋……只有我，还是如此粗糙，咳，这个暂且不提。

时间真快，马上我就要成为大三的老学姐了。回忆这两年的时光，发觉自己还真做了不少事，比如写了很多文字，读完了若干本书，看了几部喜欢的电影，过了四六级，学会了拍照的技巧与后期处理，和朋友一起做公众号，在微博上接触到很多新鲜的'东西，在网课中了解到一些传统文化知识，跟室友学到不少生活上的技能，懂得了一些人情世故，玩了很多游戏，养了一对花枝鼠，还去了不少地方旅行，见了很多不一样的风景……课余生活也算丰富多彩了。

最近也确立了新的目标――练习小篆，不过想想年初时立下的flag貌似给搁置了，《史记》读到第三卷就没再去图书馆了，唐诗好久都没背过了，瘦十斤的心愿也……（捂脸）

大的目标是考研吧，我的目标是四川大学。不过我也知道以自己现在的水平……很不现实。下学期的计划是：过计算机二级，自学部分考研教材内容，六级刷分。嗯这样想还是会有压力的。

这一学期我的学习态度其实并不怎么端正，基本都是考前临时抱佛脚，于是考语言学概论的时候我第一次尝到了被佛踹一脚的滋味，好在老师大发慈悲，渡我此劫，分数给得还是蛮高的。

有时觉得，自己很像一株小草，寂静生长，朴实无华，却又每天都在成长、积累。

我会变得更加好的。为我自己。

篇7：随笔札记一窗景色

【随笔札记】一窗景色

高铁急速行驶在两条平行的钢轨上，即九月启始已经忘却这是第几次离开这座城市。窗外滂沱大雨模糊了视线，氤氲水汽从远处蔓延开来。百无聊赖的我依窗而坐，耳中充斥金属摩擦的声音，看着一颗颗雨珠沿着玻璃划下，进而汇成一条水线。不断的摆动着身躯扶摇而上，几进垂直于其下落方向而后止。在这渐行渐远的路上，又有几条轨迹保持不变，但我更喜欢雨滴自由下垂的飘逸。

自十月到来年五月，每月在淮南和徐州间至少来回一趟。周五晚8:38和周日晚8:14班次的高铁每月定期为我预留着座位。慢慢的习了双耳塞着耳塞，肩上挂着经年褪色的背包独自穿梭在城市间和城市中。行驶的车窗外乎暗乎明，远处散布着点点亮光阑珊明灭。漆黑的车窗上始终挂着一张既熟悉又陌生的脸，双眸凝视着对方。时而露出笑靥时而紧蹙眉头，曾经的年少轻狂如今都沉淀为岁月静好、现世安稳。淮南的窗户微微泛着白光，一幢幢一排排肩并着肩整齐的向前蔓延消失在街道的尽头。徐州的窗外霓虹闪烁照亮了这喧嚣的世界，车水马龙分割了这喧嚣的世界。窗内不敌窗外闹，唯有灯明亮。

今年四月份是我第二次来南京，却多了几分期待。四月的雨来的无声无息，却情意绵绵。酒店九楼落地窗中映着一位观光者安逸的凝视着前方。远处，昨夜贪杯的雨云托着胖墩墩沉甸甸的身子扶着摩天大楼步履蹒跚的前行着。一楼半落雨天外，楼上楼下两重天，急坏了云中人。郁郁葱葱的一片树海，像是受到了惊吓似的.，抖擞着精神伸展开翠绿的躯体，生怕着庞然大物一个不小心跌落下来毁了这开春以来的努力。不远处，晓雨怒放花满路，一朵朵花儿从四面八方汹涌而来，聚集汇成一团、姹紫千红，倏忽炸裂开来斑驳点点像四周散开。周一的时钟总是敲的你措手不及，敲的你毫无防备，无奈！梳洗罢，结完账，撑起临时购买雨伞充充融入这片花海中。

而今风卷残云艳阳天，窗外生得几许寒意。久违的小长假，告别了吵闹纷扰喧嚣，躲进我自己的小木屋，最适东篱把酒黄昏后。我独自坐在这十二层单间玻璃窗前，悠悠万千世界、花花万千事物被揉捏缩嵌在这几平米的窗户中，风吹不起一丝涟漪，静谧安详。三杯两盏淡酒，正道是刚值好时光……

作者：（国源公司）陈彬

篇8：农村扶贫的随笔札记

关于农村扶贫的随笔札记

文/张飞华

邵东扶贫工作前两年落后其他兄弟县市，今年是成绩骄人。就扶贫工作这块的问题，我来谈几个观点，个人愚见，仅供参考。

首先，扶贫先扶志。要彻底清查那些游手好闲不务正业等通过裙带关系的假贫困户。从而达到堵住不公正不公平的现象。

其次、农村合作社等企业是农村扶贫脱贫的主力军之一。但通常会遭到不公正待遇，真正让扶贫户就业的企业因为是不会做资料申报和没有上下关系而拿不到相关政策的福利。

农村合作社等公司常年在乡下，以流转土地为企业的生存之道，流转土地中肯定有建档困贫户，也是一种盘活资源和对贫困建档户增加收入的源头之一。但有问题出现是一些村，外地人流转者进入，就会出现刁难设卡等地方保护主义思想。要真正扶贫到实处，要做到引进来，加以政策上的帮扶和积极化解矛盾，让企业主有一种宾至如归的感觉。企业盈利了，贫困人员在家门口就业了，政府也有面子，是一个三赢的格局。企业主在就业方面，应尽量考虑在就业岗位上多工贫困建档立卡户，每个月造好工资表等。不能一笔糊涂账，做到账目清楚一目了然。

针对农村一些贫困建档立卡户，村干部要积极上门宣传扶贫政策，对企业不要产生对立情绪。充分因地制宜合理安排岗位就业，争取早日脱贫。

在土地流转的.过程中，村干部要积极为企业出谋划策，宣传工作要到位，同时，村民土地流转了，必须要让村民有一个就业的岗位，不能让村民流转了土地无经济收入。取自愿集中调整等多种方式施行也可以。

在发展特色产业中，要考虑到建档困贫户的实际能力，不是发放几只鸡和几只羊猪。我曾经发现某企业扶贫发了一些猪给贫困户喂养，虽说不要本钱，还签了合同，好不容易猪长大，盼星星盼月亮，电话是打烂了，猪价是一个劲的往下掉……企业主是稳坐泰山，贫困户是如坐针毡，多喂天数就会越亏，扶贫的出发点是好的，最后好事变坏事，造成负面影响，让村民有抵触情绪。

扶贫工作说一千道一万，最终目的是让建档贫困户真正有实实在在的有收入早日脱贫。不存在造数字脱贫。

篇9：随笔札记：莫斯科没有眼泪

随笔札记：莫斯科没有眼泪

原创：小王老师春雨艺术工作室

我只是说假如。这个时间点我因为周末两天的急救学习连接着整天的工作，拖着疲惫的身体继续或者劝慰自己照顾好身体沉沉的睡去。放弃记录下这些文字，此时此刻内心的感受，那么，也许，时过境迁之后我不会再记得。

写文字有时候和画画很像，大多被自己的主观意识驱使，会在，某一个时间点突然想画也会在某一个时间点突然想写。我很明白他们承载的情感都是相通的，都像代码隐喻，可以被用作表征和寄托。就可以在那种寂静之声中完成一场自我谈判或者流述心中默念的祷文。

旅行与我而言，是整年工作结束后给自己的奖赏，以鼓励自己又辛苦的完成了一年的行修，也是我心中梦幻的流浪。想要放下一切去流浪这种念头出现的日子也很长久了，但，终其不能。纵然有这样的期望，也会时常被否定。想远走他乡，而生根在这里。是矛盾的。或许是我自己太弱小，所以某一些困难的时刻也会埋怨自己太无能，不能成全自己。或是因为我是女孩子，不得不考虑到自己的人生安全，以至于不能像认识的朋友一样背着行囊一个人环游，去见见那些有光泽的远方。

去莫斯科是突然意识决定的，有可能是因为《莫斯科不相信眼泪》也或许是因为《莫斯科没有眼泪》也有可能是买了《孤独星球》也或许是流过太多眼泪。人最怕的就是不知道自己要去哪里。特别是思想，到底要去哪里呢？很多事情能够果断的判定，而那些复杂的人生迷雾也常常挥之不去。单向度人生，除了能看见的死亡，最怕不知道要去哪里・・・・・・

人生这一段路是需要起起伏伏的，多歧路今安在，只要决定出发，最困难的部分就已经结束了。结束和开始往往同时发生。想想人生中事事皆是如此。我和我自己决定去莫斯科。于是不再犹豫了。哦，这不是一篇攻略游记，仅是我在灯盏下的整理。

俄罗斯是一个非常美丽的国度，去的时间还是算恰当，世界杯也过了，物价不高，游客不算多，每天都是蓝天白云，天气不热也不冷，我们也自由自在。整个八月就像在梦幻中流浪来着，在莫斯科和圣彼得堡之间来回，每天都会和好友一起走到腿折才肯回家休息。现在回想起来看过的风景和认识的人，就像从一部电影中穿行而过，我既不是主角，更像是一个旁观口述者，我跟随的是那个还天真的自己。负责保护她宽慰鼓励她支持她。

帝国时期和共产主义时期以及当代的俄罗斯都充满着它每个阶段独特的魅力。走进博物馆最能深刻的体会到-------人间疾苦，繁华落尽，就像人的一生，每个阶段有每个阶段的韵味，回望几年前的自己和现在的自己真的相去甚远，差别由内而外的.拉开。事物发展的过程大抵如此，在历史的长河里起伏，从野蛮无知到智慧文明。民族有民族的历史，个体有个体的历史。作为惊鸿中的一瞥，渺小如尘埃。因为艺术，开始喜欢读历史，艺术与政治，艺术与宗教，艺术与时代之间的关系非常的微妙。每一件艺术品的背后都承载着那个特定时期的故事，历史或许会告诉我画家的当时的思绪，只有了解了才会有潸然而下的可能。任何事物都有前因后果，人类社会的多数现象都有它的过去，都与它的过去紧密相关，就像今天你28岁，你现有的拥有、人格属性、知识技能都与过去的成长经历有关。只有了解事情的过去，才可能理解它的今天。过去重要吗？未来是可期。

俄罗斯地跨欧亚两大洲在世界地图上的范围真的大到惊人的，真是圈地的土豪。我们仅在莫斯科和圣彼得堡往返，就已惊叹他的美丽。这对孪生花，都作为俄罗斯的政治统治中心存在过，历史上数次迁都，彼得大帝和叶卡捷琳娜大帝缔造了精美的俄罗斯。战争和疾苦不仅赋予了俄罗斯至高无上的权利，也促进了宗教政治和社会思想的变革。十二月党人被流放和处死，并没有熄灭人民对自由和平等的向往。逆境和困苦存在的意义好像就是鞭笞和激起反叛，就是那种逆流而上的倔强被唤醒。未来主义者们带着巨大的热情转向革命需求，苏维埃艺术也应运而生。如果要说俄罗斯的艺术和建造我恐怕力不从心，驾驭不了这么宏达又严肃的文体。毕竟彼得大帝建造的是一座在气势上胜过了巴黎和罗马的城市。

因为时间又到凌晨了，因为养好精神工作我不得不停止写作，肩背和脖子都开始酸疼，我得休息了，一直循环这首贝加尔湖。将来，我或许会去看一看。

流连别忘返。晚安。

-End-

篇10：札记是什么意思

详细解释

1. 读书时摘记的.要点、心得或随笔记事等文字。古称小木简为札，条记于札，故称。

章炳麟《国故论衡·文学总略》：“是故绳线联贯谓之经，簿书记事谓之专，比竹成册谓之仑，各从其质以为之名，亦犹古言‘方策’，汉言‘尺牍’，今言‘札记’矣。”如：清姜宸英有《湛园札记》、卢文弨有《锺山札记》等。

2. 指记录读书时的心得，体会。

清王筠《菉友肊说》：“或学而有得，或思而有得，辄札记之。”

篇11：《离骚》札记

许多人为屈原没做了高官而感到惋惜，我反倒为他感到庆幸，正是这种独特的人生体验和遭遇成就了他。这有些像“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的过程。正是因为有了这般经历，屈原才得以走向边缘，走向自我，走向心灵，创造出那些瑰丽的诗篇。一千多年后李白曾为之感叹道：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”，一语道破文化价值的永恒与伟大。李白毕竟是李白，一眼就看破了政治得失的虚空与易逝。

屈原投江前有一个耐人寻味的故事。屈原在汨罗江畔行吟，颜色憔悴，形容枯槁。渔夫问他原因，于是便有了那著名的回答：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔夫撇撇嘴说：“干嘛要这么顶真，大家醉你也醉不就得了。”可屈原坚持：“宁可投到清流中喂鱼，绝不同流合污。”不久，屈原便投江自杀了。他的死让我想到了诗人海子的死。海子说，他一生有三种受难：流浪、爱情、生存;他的一生有三种幸福：诗歌、王位、太阳。他们的死是相似的，理想追求者对生命的体验和他作品的力度，通过自杀达到了高度的一致。

屈原伟大人格的形成，与分裂、放逐、孤独、自立有关，与追求生活在“理想的别处”有关，与一次次离别有关。伟大并不是苦难造就的，这正像泥潭中也能筑起高塔，但并不是泥潭本身就能造就高塔。世上饱受磨难的人那么多，而伟大的文学家却那么少，两者并没有直接关系。他的理想倒是关键，为了生活在别处，精神上的颠沛流离是少不了的，他选择了孤独，选择了山河断裂式的壮美，选择了悬崖峭壁式的决绝，这个过程其实比生活的磨难更为痛苦，却是通向伟大的必要程序，那与生俱来的理想缺憾让他一个人在孤独的角落里等待救赎，也成就了他的伟大。

篇12：《离骚》札记

大部分人的观念中，屈原是一位伟大的爱国诗人。我留意到，书中的注释回避了这个问题，而仅仅说是“中国历史上第一位伟大的诗人”。这个“第一位诗人”很好理解，他的出现将《诗经》国风那种黄河流域的“合唱曲”演变成一个人生命的“独唱曲”。然而，“爱国”这个称号放在他身上并不合适。他爱的是楚国还是中国?这种爱是偏爱还是博爱?其中包含的政治意义又该怎样理解?

个人认为现在已经不能将屈原说成爱国诗人了。首先，他的爱很明确，不是天下，明明白白就是楚国，很难泛化得了。其次，爱国是一个政治概念，对文化人的评价不能只用政治标准。就像如果在杜甫头上套上一顶“民本主义”的帽子，想必老杜也是不能接受的`。屈原的爱国跟当时的战国政治联系在一起，而“六王毕，四海一”的历史必然却不是屈原能够预料得到的。他感叹的不只是楚国被秦国吞并，更多的是一种高贵文化被虎豹豺狼的文化吞并的无奈。最重要的是，对屈原的祭祀已经演变成为一种中华民族的仪式，从他死后秦地子民的纪念，到如今海外华侨过端午节，可以证明文化大于国界。如果硬要用“爱国”的概念来框定二千多年前的楚国贵族的后裔，无疑是可叹的。

篇13：《离骚》札记

屈原生活在一个巫风极盛的时代。庚寅年庚寅月庚寅日是一个非常特殊的日子，在那天降生的男人被尊称为巫神。传说屈原降生时家有彩虹贯顶，这不凡的出身也就形成了他在《离骚》中引以为傲的资本。他突然觉得自己有某种天命，血统高贵，地位高贵，教养高贵，他与楚王同宗，是注定要入世忠君的。这种高贵的姿态，成为他人生的姿态，也同样是他进入政治生活的姿态。

不过，这样的姿态也是一种麻烦。他那些高远的理想，包括与生俱来的自豪感，是与政治生活的现实格格不入的。他会因为坚持理想而不趋炎附势，理想化的洁癖使他在心态上缺少弹性。因此，当我们看到屈原在作品中不断强调自己的高贵，洁净时，我们就知道，等待这位男子的一定是悲剧，这不是自大者的悲剧，而是理想者的悲剧。

他有一颗忠君的赤诚之心，却没有跻身政治的策略;他有优雅不凡、高尚纯洁的理想，却敌不过现实的污秽肮脏、卑鄙低劣;他潜在的朋友很容易因为他自命不凡的高贵而转向趋炎附势的他人。他伶牙俐齿巧言善辩，但在“合纵连横”的外交中输给了张仪，输给了他不齿的奸臣。屈原是可悲的，张仪也好，苏秦也好，韩非子也罢，作为政治家，他们虽然失去了祖国，但赢得天下，好歹也是一种安慰。而屈原，他的傲气早磨完了楚王的耐心，加之小人作祟，他失去了天下，也失去了祖国。忠臣遇上了昏君，贤才遇上了小人，他被放逐是一种无奈的宿命。

难过归难过，他却因此走向了伟大，两次流放，从某种意义上让屈原远离了首都的各种政治灾难，有了大山长川层层叠叠的阻隔，日日夜夜不再有那么多切肤之痛了。痛苦与山水相融，升华为一种整体忧伤，使政治郁闷蒸腾为文化诗情，也成为中原文化舞台上一抹别样的身影。

篇14：札记学习法

8、札记学习法——持之以恒，记述心得

善于读书的人，读书时总是离不开笔的。因为，札记之功不可少，如不札记，“则无穷妙者皆如雨珠落大海矣。”

清末的浙江学者李慈铭，从十二岁起就以日记形式记述了他每天的读书札记，直到晚年，他一共写了六十四册，几百万字。在他日记中，保存了不少当时社会的重要历史资料和他在阅读、经学、史学、音韵、金石、诗文、风俗、评论书人书事等方面的心得体会，结集为《越漫堂日记》。它在学术上很有价值，受到学者的重视。

用简练的文字把读书看报时的心得、体会、随想、偶感、试析、初评、疑点、问题等思维火花或一闪而过的感想、看法、观点、思想等及时记下来，就成为札记。写札记在各种读书笔记中难度较大，创造成分多，价值也比较大。中外很多有名的著作，其实都是由札记整理而成的。如康德的《纯粹理性批判》、恩格斯的《家庭、所有制和国家的起源》、列宁的《哲学笔记》、顾炎武的《日知录》等等。报纸上常见的“读史札记”也是其中的一种。

写好札记，能加强我们读书的记忆力，促进我们在读书时积极思考，开动智慧的机器，把那些一隅之得、一闪之念用笔及时记录下来，便于我们整理出书中的要点和线索，为进一步研究提供方便。

我国明末清初的思想家、历史学家、考据学家顾炎武读书时，运用的就是“札记法”。他边读书边作札记笔记，读完书后，再对札记笔记进行摘录和提炼，做出总结，写下自己的认识体会、偶得和见解。他的历史学名著《日知录》就是集他大半生札记笔记的结晶。这本书为后代的历史学、地理学尤其是对地方史和地方志的研究提供了宝贵的资料。

写好札记，又是一个资料储存的极有效手段。经常做札记笔记，可以积累大量的研究和创造资料，时间长了，这就是一笔极可宝贵的知识财富。

札记的写法比较灵活，形式上可零可整；内容上可多可少；篇幅上可长可短。

首先，要养成随时记录思想“闪念”的习惯。我们读书的过程是积累思维的过程，在这个过程中经常会闪出一些思想火花。这些火花可以是片段的，也可以是系统的，虽然是“一得之见”，但它们却是我们深入思考的起点和契机。许多人正是从这种不起眼的“一隅之得”中逐渐深入，开拓发展，以致最后形成一种较完整的思想的。若把这些零散的资料加工补充、整理拓展，很可能就是一篇好文章。

著名学者李平心在读书时，一有心得体会即取纸片记下投到盒子里。他记录的小纸片内容丰富，凡属社会科学几乎无所不及。每隔一段时间，他便将其整理、归纳、研究，写成文章。他的《甲骨文、金文札记》等文章，就是这样整理而成的。

当然，运用札记读书法要做到恰到好处，不宜过于频繁地放下书本去写评点，否则就难以对作品形成完整印象，有舍本逐末之弊。

其次，在记录自己的心得体会时，要在对读物内容融会贯通的基础上写，写出自己的想法很重要，落笔前要经过反复酝酿，认真考虑，有所思才有所得，有所得才有所写。不能心血来潮，信手涂鸦，乱发不着边际的议论。这样才能培养我们的思考力、启发创造力。要勤于思索，勇于探求，最主要多问几个为什么，不要人云亦云。内容上要精粹，文字要简练，以质为本，这样方便整理。

另外，所记的札记不应是为做而做，不能做完撇在一边了事，要注意加工整理。这些零散的资料经过补充、加工，很可能就是一篇好文章。

总之，养成读书作札记的良好习惯并掌握其方法技巧，是提高学习效益、加快知识积累的一个不容忽视的读书手段。这种方法看似笨拙，做起来也似乎慢些、苦些，但是其效果将会更好些。“好记性不如烂笔头”，瞬间的火花，也能燃成熊熊大火。

篇15：札记散文

札记散文

六月，难得遇见如此绵长的一场雨。自昨夜起，淅沥着落个不停。

去图书馆的路上，有刚刚下课的学生从旁经过。单手撑伞，腾出另一只来抱书，三五成群，步伐短而急促。有水洼处，便放慢速度，踮着脚尖，小心翼翼地迈过去。这般场景，竟看得出了神。走远后，又忍不住回头，绽放的伞群像一大片流动的花。

突然就没了学习的兴致，想这样随便走走，于是，随性如我，自制力终未能占上风，就这样，原路折回，撑着伞，一个人在空无一人的操场闲逛，思绪也不知飘去了何方……

已经三天了，似乎完全不在状态。一如之前每一次，需要在假期结束后有一个适应期，简短，但必不可少，即使小假也如此。也许正应了舍友说的，这就是所谓的“开学综合症”……

以前总觉得，每次假期结束都是一个新的开始。信奉着这样的观念，每一次都预先做好假期后的`安排，信誓旦旦，并满怀斗志地。结果每次都铩羽而归，依旧浑浑噩噩地在原地踏步。惶恐自己怕是没有未来的人，日复一日，在教室、食堂、图书馆还有宿舍间穿梭，打发着四点一线的生活，混混沌沌地上课，然后吃饭，午休，晚饭后会去操场，听杨千玫母瑁漫不经心地走着。其余的时间泡在自修室，背题，看书，或者做课件，英语计算机还有发展心理学……总觉有太多工作要做，却不知在忙些什么。几年来，早已练就了一双不闻窗外事的耳朵，似乎全世界的荣辱都与自己无关。本该饱满的生命在无尽的重复中虚度。

还好，一直有所坚持，为一个不知是否可以企及的高度，只是不知意义何在。像在跟自己较劲，总要搞得身心俱疲才肯罢休。我想把一切放逐，想读安妮宝贝，读白落梅，岩井俊二还有村上春树。我想把书填满书架。我看到灵魂高高飞起，身体却重重落下...

有时做题做到想吐，下楼在主校道一个人走，只觉得校园很大，路长得没有头。问自己，如果考不上怎么办？又出状况怎么办？就这样湮没在人潮中？阳光碎落成一面湖，未来怎么也看不清楚。

其实已渐渐少了抱怨，取而代之的却像另一个极端，终日缄口不言。有意改变现状，却无从下手。所以想到逃离，离开所要应对的一切，如此便觉得安慰，尽管这安慰如此稀薄。

也许人都是这样，在一个环境待得久了，便迫切地想换个环境重新开始。似乎之前经历的种种就会随之清零，难过的，不堪的，甚至欢笑过的。其实，说白了是对现实不满的折射，谁能保证那里一定有你爱的风景呢？可能究其一生，我都学不会活在当下。

雨已经停了，而我后知后觉。

就用海子的诗结束吧！

要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡……