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篇1：优美散文朗读在线收听
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放不下的是你
作者：逸野
起风了，天气突然转冷。
梧桐树冷清地伫立街头，犹如我孤单的影子。
我在梧桐树下站立了很久，似乎是一个季节，又似乎是一个世纪。
我想让风儿告诉你，我想你，真的想你。
看着梧桐树把曾经血肉相连的叶子潇洒地放下，任凭叶子在风中做生命的'最后一次飞翔，我的心里却很无奈。
也曾想过把你放下，把你忘却，明明懂得放弃也是一种美丽，有些人，有些事，放手就好，可我做不到。
多少次我对自己说，别把你放在心上，再不要去想你，牵挂你，可你象一棵梧桐树，深深地扎根在我心灵最柔软的地方，只要有轻微的风吹起，就摇晃不止……
每一次的相聚，树上就茂盛着思念的苍翠。
面对面地坐着，轻轻地说，细细地听，手牵着手，心贴着心，然而思念没有减去半分，直到告别，才想起还有许多的话没有出口。
每一次的别离，都是思念的开始。
或是眼睁睁地看着你的背影消失，或是狠狠心转身离去……内心千头万绪，任泪水落下脸颊，肆意成河。
你的声音从身后传来：我想你，很想你!我相信你说的是真话，我要让风儿告诉你，我也想你!想你的时候心里隐隐地疼痛，伴随着甜蜜的快乐。
有一条路没有尽头，路旁是我为你种下的梧桐树;有一条河永远无法跨越，那是岁月为我们设置的屏障。
我前生一定是犯下了过错，上天把我安置在河的这头，没有桥，我永远也不能走到你的身旁，只有远隔重洋，遥遥地思念你，思念如风……
起风了，天很冷。
此刻，你在哪呢?在寒风中奔走?还是在窗前独思?你是否知道，在梧桐树下，我在想你?想你的时候我念着你的名字，想着你匆匆来去的模样，你的寒热，你的喜怒哀乐，都牵动着我的心。
风吹落了片片黄叶，每一片都写着：我想你!别走太快，停下你的脚步，听听我，好吗?别走太远，让我的目光能够锁住你，看看你，好吗? …
你知道吗?我是想过把你放下的，想你太累，想你太苦。
能够轻松地把你放下，多好。
可是 我能把你放下吗?我能吗?在这风中，任由思念蔓延，我就已经明白，放不下的是你。
不知道此刻你在哪里?不知道此刻 你是不是想我?我只想让风儿告诉你，我想你，真的 真的 很想你……
篇2：脑筋急转弯在线收听
1. 蝎子和螃蟹玩猜拳，为什么它们猜了两天，还是分不出胜负呢?答案：可怜的两个家伙只会出剪子
2. 哪颗牙齿是最后才长出来的?答案：假牙
3. 一个人受伤了，躺在马路上，120来了为什么不救他?答案：那个人已经死了
4. 什么人每天靠运气赚钱?答案：煤气工人
5. 小刘的爸爸的弟弟是我儿子的哥哥，我和小刘是什么关系?答案：小刘是我的孙子
6. 大灰狼拖走了羊妈妈，小羊为什么也不声不响地跟了去?答案：小羊在羊妈妈的肚子里
7. 老师和牧师有有一个共同点是什么?答案：都是师
8. 小明从不念书却得了模范生，为什么?答案：小明是聋哑学生
9. 阿呆从热气球上掉下来，却没有受伤，为什么?答案：热球就在地面上
10. 小明明明知道题目的答案，为什么他还要不断追问小红?答案：小明在考小红
篇3：兰亭集序在线朗读
兰亭集序在线朗读
“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。那么王羲之的《兰亭集序》，大家会朗诵?
兰亭集序 / 兰亭序
魏晋：王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【兰亭集序的情感】
第一自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉?”作结。第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的'认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，总结全文。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。
篇4：三字经在线朗读跟读
三字经在线朗读跟读
三字经在线朗读跟读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知始终。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。周武王，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
舆图广，超前代。九十年，国祚废。
太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
篇5：散文朗读
你是我生命中最美丽的相遇
我不知道流星能飞多久，
值不值得追求;
我不知道樱花能开多久，
值不值得等候。
我知道你我的友谊能像樱花般美丽;
像恒星般永恒，
值得我用一生去保留!
如果落叶能寄去我所有的思念，
我情愿将整个秋林装进我心中;
如果归雁能传递我所有的思念，
我会用毕生去感谢这美的季节!
孤独时仰望蓝天，
你是最近的那朵白云;
寂寞时凝视夜空，
你是最亮的那颗星星;
闲暇时漫步林中，
你是擦肩的那片绿叶;
疲惫时安然入睡，
你是最美的那段梦境!
多一声问候，多一分温暖;
多一个朋友，多一片蓝天;
多一个知心，多一份情感;
多一个挚友，多一份感慨!
一千只仙鹤折给你，让烦恼远离你;
一千朵玫瑰送给你，让你好好爱自己;
一千颗幸运星给你，让好运围绕着你;
一千枚开心果给你，让好心情时刻找到你。
倘若你流泪，先湿的总是我的脸,
倘若你悲伤，最苦的总是我的心;
想念我们曾在一起度过的时光。
我设想着有你陪伴的幸福日子;
我设想着有你照顾的温馨生活;
我设想着有你笑声的每个角落;
我设想着只属于我们俩的代号。
我想你......
其实天很蓝，阴云终要散;
其实海不宽，此岸连彼岸;
其实梦很浅，万物皆自然;
其实泪也甜，祝你心如愿;
祝你快乐每一天!
相识是最珍贵的缘份，
思念是最美丽的心情，
牵挂是最真挚的心动，
问候是最动听的语言。
知音是最完美的深交，
知己是最贴心的默契。
你是我生命中最美丽的相遇!
有一种感觉总在难眠时才承认是相思;
有一种缘份总在梦醒后才相信是永恒;
有一种心情总在离别后才明白是失落;
有一种目光总在分手后才相信是眷恋!
篇6：散文朗读
夏天，是真的到了，朵朵姹紫嫣红，蜂飞蝶舞，娉开夏的门扉，绿水青山，绕过了春天，款款来到了夏。于是，夏的词语猛然间，跃入眼帘，夏的味道急急匆匆，陆续沾染在了纸上，处处弥漫着夏的词章。晴朗下，开始把躲在暗角的往事，一一抖落，摆放在阳光里，暖暖地梳理旧光阴，思起你……
数落光阴，以你为念，抖落着，抖落着，整个心情如夏风般，时而凉爽，时而闷热，感觉你似在近旁，右手是光阴，左手是你，这般静静地，在满满的词汇的字典里，翻阅故事的情节。疏离了这季的花开，眼前的海棠，红的耀眼，却像极了那朵凋谢了的玫瑰花瓣，这般的争艳着，雀跃着，和此刻的气氛，那么的不融洽，蹩脚的很!
如果花开，是荼蘼的昨天，那今天的开放，却是那么的`吝啬，葱荣烟波的背后，是凋谢的无奈。如果欣喜的欢颜给岁月，带来太多的负重，那何必执着于鲜艳，何必向往花好月圆。人生太多的崎岖，百味杂陈在心，相聚离散，分分合合，来来去去，冷清了一季花香的停留，薄凉了天空中繁星点点!
自知，不是所有花开，都会留香;不是所有风过，都会留痕;不是所有相遇，都会有结果。梳理光阴的角角落落，碎了的一地青瓷，拼接着那一片片，好似折叠的书页，怎样做，都有一道道的痕迹，怎样书写，都走不出那座围城。一个圆圈，围绕着一个中心，周而复始，暮鼓晨钟，寒暑交替，缘来缘去都是你，数落光阴，始终以你为念!
慢捻着一缕墨香，让思念揉进其中，这凉如冰的笔杆，生硬了纸上的笔画，总想画下一句圆满于这季，无奈匆匆收场，墨未干，心思凉，无从落下。外面的树藤盘根错节，理不出源头，却也不为谁而茂密的生长着，而那些花红柳绿，格外地耀眼，摇曳了一窗又一窗，无法预知明日的风雨，会去轻打谁的花窗。
若花开是一种美美的心情，那么花落是便是一种幽幽的情绪。无论怎样，这幽幽的，浓郁的念想，合着花瓣雨一瓣瓣的散落，落地有声，声声叩响着相遇的铜铃。一阵飘落的芳香过后，弥漫在无尽的夜里，怅然若失，茕茕孑立，形影相吊，身影凝聚灯火阑珊处，掺和在玫瑰花的相思中，数落光阴，以你为念。
转身须臾，岁月蹁跹，时光荏苒，辗转一季的夏花，又一窗的明媚登场，回眸时，已是阑珊，谁可百日红?谁可红百日?翻阅的日历，记录下一厢情愿为念，在每时每刻，悉数临摹，过往的事总是模糊了，眸子里的深情，一次次薄凉，又一次次波澜。还是不愿放弃初衷，不愿离开温暖已久的旧念，索性让每场雨，淋漓尽致，每段风沙，尽情席卷，做到的也仅有这些，仅有这些……
又一次走在五月的末尾，太多太多的雪月，还没未梳理;太多太多的风花，还未涂抹，已是风过烟凉，瘦瑟满目。只想，那包裹太多葱荣的念想，在岁月的每次路叉口，绽放的美丽些，再美丽些，许缘份遇见，根植入心。即便穿越几千年，匆匆人海，一眼也可认出。我在小桥流水里，锈了花香满衣，修植了心境，只待那段故事的结局，给予一个圆满。
等待着，等待着，数落光阴，以你为念，数下一朵朵白云，云烟一笔，花净月明时，踩下清风流云的念，在回忆中耕种，可以在枫桥夜泊时，有所依，有所靠，不再漂泊无依，不再流离他乡，你可允?
悄然间，划过了多少岁月，肩头洒落青丝无数，累积成云梯，步步晕染在桃花渡上，婉约了那份厚重，感动了一抹指间的时光。
轻叩紫陌，裁剪了情思，数落光阴，把盏了念想，陌上花开几度，我在娉开的相思树下，零落成尘，暗香绕过你路过的地方，等待时光住进来，等待相遇住进来!
篇7： 朗读散文
吹着夏天的风，跟春天告别
出门的时候，发现外面的温度越来越高，于是忽然间意识到，夏天大概已经不知不觉的来了，可是怎么没人告诉我呢。
夏天的时候，天很热，这个似乎也很正常，可是我不喜欢。夏天的时候，我会很容易犯困，所以我会花很多时间睡觉;夏天的时候，我会吃很多的冰激凌，基本上每次去超市，买的最多的就是冰激凌了，各种口味的都有，每天我都要吃好几个，而且我不会肚子痛，这是困惑了我很久的事情。夏天的时候，我会涂很厚很厚的防晒霜，可是我还是很少出门，因为我怕晒黑。我并不是一个漂亮的女孩子，如果被晒黑的话，就更糟糕了。
夏天的时候，我住的这个城市会下很多很多的雨，有一段时间，甚至每天都会下雨。我是一个喜欢雨的孩子，有时候我想，要是我是一滴雨多好啊，可以在天际间畅游，玩累了的时候，就以一种百米冲刺的速度拥抱大地。太阳出来的时候，我就烟消云散，匆匆结束我的短暂的一生，但是别忘了，我曾经也真实的存在过。
下雨的时候，我会选择穿很高很高的鞋子，这样我的脚就不会湿，不幸的是，我不喜欢打伞，所以到家的时候，我的脚还是湿的。我不喜欢在雨中漫步，那是情侣们做的事情。我喜欢在雨中奔跑，雨一滴一滴的落在身上，脸上，跑到最后的时候，也会分不清楚，脸上到底是汗水，泪水还会雨水?
有朋友说，她喜欢黑夜，当巨大的夜幕从天而降的时候，她会显得异常的兴奋。因为在她看来，夜幕下的男男女女才是最真实的。我跟她不一样，我不喜欢黑夜，每次看着天边一点点变暗，我就会莫名的恐慌，我会习惯性的打开家里所有的灯。
我害怕听到黑暗中的那些OO@@的声音，我更不敢在很黑很黑的时候出门。有人说，天黑的时候，最好呆到家里，要是不得不出门，记住不要在大街上跟陌生人说话，因为每一个看似和蔼可亲的人，可能并不是像看起来的那般和蔼可亲。
所幸的是，我从不在晚上出门，我会早早洗澡，然后躺在床上，眼睛盯着头顶的那块天花板，我一直想把它看穿来着，可是一次也没有。第二天醒来的时候，我会花好几份钟的时间，回想我的眼睛到底是什么时候闭上的，因为这是我们在餐桌上，比较热衷讨论的一个话题。
吹着夏天的风，我想给春天说声再见，可是我不擅长告别，也不喜欢告别。像所有人一样，我希望告别不是一个句号，而是一个破折号，指向一个温暖的明天。
篇8： 朗读散文
勇敢
满腔热血洒天下，
男儿立身血戮中。
取志今生方伟雄，
笑谈世间风云事。
残花虽败却留花香，
黑夜虽寂心却难寂。
当我们在人生的道路上遇到充满荆棘的时候，留给我们的不是坚强，而是怯意。内心的完美，换不来现实残酷的一击。
我们都知道，幻想是美好的，过程是曲折的。但谁又想到结果是需要付出的，需要前行的?答案告诉我们结果是很残酷的，没有人愿意接受它，因为我们不够勇敢。
任何时候我们都怯意结果，因为我们不够坚定。事实证明，我们在得到怜悯的时候，我们的信念才足够坚定。为什么我们自己不慢慢的尝试前行，慢慢坚持，和慢慢的努力呢?因为我们很可笑!我们人类太依赖任何人与物了。
残花虽败，但留给我们的到底是什么?是凋零后的花瓣?还是枯萎的根茎?错了!残花留给我们的是芬芳!是现实!它在用自己的一切告诉我们，它;‘来过’。残花虽然凋零，天地都无法抹除它所有的存在。而我们呢?胆小懦弱，我们真的连一颗残花都不如吗?残花虽败但也尤荣!
志向虽短，只要我们坚持，只要我们努力，只要我们够勇敢，天地真的很绚丽。
战场中的杀戮，虽然它血腥，但我们确实是英雄、战场虽可怕但却使我们变的勇敢，变的不再依赖。我们要做回自己。
时光飞逝，苒苒岁月。人生百年何不为自己而活?天地万物我们何不自己去争取。
月夜独行。未来我勇敢。不要在依赖别人。从现在开始迈出我们希望的第一步好吗?加油伙伴们!!!
篇9：河中石兽在线朗读
河中石兽在线朗读
《河中石兽》是清代文学家纪昀的记事录，字晓岚(1724-1805)直隶献县(今属河北)学识渊博，曾任翰林院编修，寺读学士。
原文：
沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zho)数小舟，曳(y)铁钯(p)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y)断欤(y)?
译文：
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗?”大家都信服地认为他的话是精当确切的`言论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的;在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗?”
人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
篇10：CRI在线收听英国与土耳其庆祝端午节
Dragon Boat Festival Celebrated in Britain, Turkey
Apart from China, these dragon boat races, as a signature celebration for the festival, have also been held in other parts of the world.
CRIs Alexander Aucott has more.
Hundreds of paddlers have taken to the water in the UK city of Salford to compete in dragon boat races as part of a colorful celebration to mark the festival.
Twenty-seven teams, each made up of 10 paddlers, a drummer and a steersman, have taken part in this years event.
For the first time, a team from the Liverpool Football Club Everton also joins the game.
Team leader Joe Rowa says though they are not trained for this professionally, they enjoy it a lot.
“We are barely prepared for this to be honest we just come for fun. We come to win of course; the second place is not an option. We will see how we do and next year we might come back as professionals.”
The Salford event was first held three years ago and has grown into one of the largest dragon boat races in Europe.
City Mayor Ian Stewart says the competition serves as a valuable platform for cultural exchanges among the two countries.
“It is really important that we in Salford, the Great Manchester and the northwestern of the UK know and understand about such an important country as China, but more importantly, about the Chinese people. It is really important that we realize that we can learn so much from each other, whilst we have different cultures and different histories, we should celebrate that difference, that distinction of each of the different cultures, and we should bond our friendship and partnership, for the interests of both our peoples. ”
In the United States, dragon boat racers from around the world are in Tennessee for their annual competition.
Thirty teams took part in the race, cheered on by spectators dressed in colorful costumes and sporting animal-themed headgear.
Before the racing began, organizers gave a speech commemorating Qu Yuan, the ancient Chinese poet whose death is believed to be the origin of the festival on the fifth day of the fifth month of the Chinese lunar calendar.
Event organizer Penny Behling gave her speech at the event.
“Qu Yuan composed some of Chinas greatest poetry expressing his fervent love and loyalty for his country.”
Behling says dragon boat racing has grown rapidly since it was first introduced to the United States in the 1980s.
“ It gained momentum pretty quickly over in the west coast, in San Diego and in San Francisco, and we have just gone from probably about five or six races in probably the mid 90s to about , to now over 100 festivals in the US, so it has grown tremendously.”
Meanwhile, dragon boat races are also being held in Istanbul, Turkey.
This is the seventh time Turkey has held such events.
Emre Mutlu is in charge of the organizing committee.
He says although dragon boat events originated in China thousands of years ago, they are becoming increasing popular among Turkish people.
“Only 30 teams took part in the race in the year . But this year more than 600 teams have signed up. The teams have also brought their bands and dance teams. Turkish people enjoy it every much. Happy Duanwu Festival!”
For CRI, this is Alexander Aucott.
[CRI在线收听英国与土耳其庆祝端午节]
篇11：《金融世界13》在线收听-货币的价格
《金融世界13》在线收听-货币的价格
《金融世界2》在线收听－澳洲广播电台中文部制作金融世界
第十三讲 货币的价格
二十四集教学节目金融世界为您介绍金融与货币的基本知识，同时结合内容为您讲解金融英语，欢迎您上网学习。澳大利亚与其他许多国家一样实行货币浮动汇率制，在这一讲中我们来看一看货币的价格也就是汇率是由什么来决定的
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自从二十世纪八十年代初开始，澳大利亚与其他许多国家一样实行了货币浮动汇率制，英文是 floating exchange rates。也就是说，澳大利亚元的价格要随着市场的变化而不断变动。
在这一讲中，我们就来看一看货币的.价格也就是汇率到底是由什么来决定的。
我们知道，汇率是两种或两种以上货币之间的比价。最初，澳大利亚同世界上的许多国家一样，实行的是固定汇率制。澳洲广播电台金融节目主持人巴里克拉克对此作了解释。他在谈话中提到这样一些词汇：
1 fixed exchange rates 固定汇率
2 Gold Standard 金本位制，以黄金为本位货币的货币制度，1819年英国首先采用，1929年后被大多数国家放弃
3 Bretton Woods system 布雷顿森林货币体系，1944年7月在美国新罕布什尔州布雷顿森林举行了联合国家货币金融会议，确定一盎司黄金等于三十五美元，其他货币与美元汇率在上下百分之一的幅度内浮动
4 crawling peg system 蠕动钉住汇率制，布雷顿森林汇率制度瓦解后的一种汇率制度，只对汇率作少量调整，避免剧烈变动
5 International Monetary Fund 国际货币基金组织
下面我们分段听一遍澳广金融节目主持人巴里克拉克的谈话和中文翻译：
Precisely because the exchange rate is such an exceptionally important price, many find it surprising, and even alarming, that it is allowed t
