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不要占课培养师生和谐关系

时间：2022年12月14日

来源：冷玩冷玩

编辑：本站小编

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以下是小编为大家整理的不要占课培养师生和谐关系，本文共5篇，希望对您有所帮助。本文原稿由网友“冷玩冷玩”提供。

篇1：不要占课培养师生和谐关系

一五班班风好，学风正，孩子们聪明伶俐，我和孩子们在小小的集体里一起快乐地成长。临近期末，虚荣心驱使我连连犯错。

两周前的一个星期一的下午，第一节课刚下课，就到了一年级放学时间，我心想，学生回家到处疯狂打闹，还不如组织复习一节课了再放。我把语文书夹在腋下，悠然地来到教室。门口坐着赵小松同学，他本来大字不识几个，上学期语文仅考了17分。他最大的爱好就是看课表。每次下课铃一响，我还没离开讲台，他就会冲到课表前看，一边看一边念，如果念到体音美，他会窃喜，如果念到语数，他会把小脑袋一摇晃，喃喃地说：“又是语文”。此时的他一眼就看出我是来上课的。他的脸上有微容、更充满抗拒，圆圆的小嘴儿不停地抽动，好听的童声发出我特别不想听到的言词：“老师，没课了，老师，没课了，老师，课表上没课了……”那声音一句比一句高亢。面对如此抗拒，我选择了无赖和离开。我特别理解孩子好玩的天性，吃学生的闭门羹之事儿很快忘记。

转眼到了那个周五最后一节音乐课，我不由自主地拿起语文书进教室上语文。复习第一单元，要求学生从识字一通读课文和生字，一直读到语文园地一。也许是周末了学生太兴奋，也许是抗拒我占课，认真复习的学生不足一半，个个心不甘情不愿。我自责着、反思着，心里跟打翻了五味瓶一样，很不是滋味，感受那节课特别漫长。

为这两件事，我的心里一直在痛苦和矛盾中挣扎。真想给孩子们讲一堆大道理：“素质教育”背景下的教育要求你们“德、智、体、美、劳”全面发展，这个道理老师懂。可是高考唯分数论，我们怎么敢轻“语数外”呢。高考填报志愿时，一本线差一分能填报一本学校吗？不能。我们不得不为你们“挣分”打实基础，付出汗水。在这样的评价体制下，我们难免搞应该教育，向你们要成绩。你们考试成绩差时，我们脑海里时不时会反思自己在教学中存在的问题。于是，在备教批辅考评等各个环节上，时刻想到要改进。改进绝非易事，在改进的漫漫路途中不免出现违背教育规律的不正常的教育现象------占课。希望你们能理解。

今天，结束了最后一课。我饱含深情地对孩子们说一声：占用休息时间和占课是我的错，对不起。只要我不占课，我们的关系会更和谐，相处会更快乐，笑容会更灿烂！

篇2：建立师生和谐关系的几点技巧

建立师生和谐关系的几点技巧

和谐的师生关系能极大地调动幼儿参与活动的积极性、主动性和创新性，有利于幼儿个性的社会化发展。但是和谐师生关系的建立并非易事，除了要求教师把幼儿当成平等的独立的个体，热爱并尊重每个孩子，还要掌握一定的教育艺术和技巧。

1．用表情和身体语言表示赞许和喜爱。运用积极的语言早已为教师掌握，而积极的表情和身体语言更可以拉近你与孩子的距离。孩子会从这些细枝末节的地方感知教师的温情进而真正接纳你。（l）微笑。“妈妈，今天老师对我笑了。”许多年前我刚做教师时家长反馈的一句话，至今令我难忘。每当有孩子的眼睛与我相对而视时，我的眼睛都会满含笑意。对孩子来说，教师的笑容能让他愉悦一天。（2）爱抚。从心理学角度看，幼儿期有对肢体触摸的需求，来自成人的爱抚，隐含了一种亲情式的眷顾，孩子很容易一下子消除与你的隔阂，增加对你的信任感。（3）拥他入怀。“看到你蹲在那儿搂着她，侧着头听她说话，那场面真令人感动。”孩子的奶奶这样描述她的感受。我这样做不是为了让谁感动，这是与孩子交谈的最佳姿势，没有距离，没有居高临下，孩子会说许多你想不到的话，因为他想说。

2．排除偏爱因素。有一个学期有几个孩子时常情绪低落，我一直在寻找原因，最后发现问题出在我姐姐小孩的身上。“老师是我的姨。”这话震慑了一部分幼儿，他们认定在这个集体中偏爱一定会存在。作为教师，有必要消除一切偏爱的'因素，并开展多种形式的活动给不同幼儿以表现机会，让孩子们真正认识到每个人都是最好的，都是教师的最爱。

3．不妨与孩子一起“疯”。有一次我们在草地上看蚂蚁，我把大大小小的蚂蚁安上了孩子们的名字，他们也把一个嘴里衔了面包屑的蚂蚁称作周老师，说是因为它拿了铃鼓。于是我们满草地爬动，大呼小叫地追寻着自己的蚂蚁。“真好玩啊！”孩子们前呼后拥地跟着我回去时，还在留恋刚才老师与他们一起玩时的疯劲，这使他们完全放松，思维异常活跃。在幼儿园里，孩子需要懂得爱护、引导他们的老师，也需要一个懂得童趣、保持重心的老师。

4．开放“禁区”。每个活动室或许都会有些地方不经允许幼儿不能随便涉足或触摸，比如讲台、钢琴、黑板、办公桌等。在我班，幼儿“冒犯”这些“禁区”时，我从不制止。于是黑板上漂亮的范图课后总被孩子们的新作品掩盖，活动间隙也常会听见一串串叮叮咚咚的杂音。虽然看上去似乎没有规矩，但孩子们现在无论在什么地方，都没有了怯懦紧张的神情。

5．不向第三者告状。第三者在这里指除师生之外的其他人，包括家长和其他教师。告状的目的似乎是寻求教育帮助，但孩子受到莫名的批评或指责，只会产生不满和躲避心理。教师应该寻找切实的办法帮助孩子解决存在的问题，以赢得幼儿的尊重和爱戴。

6．借助家长的影响力。孩子最初对教师这个角色的判断，来自家人，并一直影响着师生关系的发展。有个实例：一个小男孩的父母由于自身有些小背景，一直认为教师应该给他们孩子特殊的照顾，这使小男孩在师生关系中非常敏感，如果他想发言而教师已先请了别人，他会立即瘫倒在地。活动分组只有他会把自己想象成是老师不喜欢的坏孩子。这已经造成了幼儿的心理障碍。由此可见，良好师生关系的确立，家长因素很重要。我常会对新来的胆怯的孩子说：“我和你妈妈是好朋友。”孩子们很愿意相信这句话，教师也确实需要和家长做平等的能彼此交流和理解的好朋友。

建立和谐师生关系还有许多技巧，以上仅为我在实践中的切身体会，希望能以此给大家带来更多的启示。（周爱萍）

篇3：现代师生和谐关系的基本价值论文

现代师生和谐关系的基本价值论文

[论文摘要]主体间性是现代教育的价值追求，是教育活动中的本体关系，应在现代师生关系中得到最明显的呈现，主体间性所表现出来的交互性、理解性、共生性、平等性，为师生关系分析提供了基、本的价值维度，将主体间性作为师生关系的基本价值有利于推动师生关系的变革。

[论文关键词]主体间性师生关系教育价值

教育依从什么思想指导，进行何种课程设置，怎样组织教学活动，达到何种结果，与师生关系的基本价值密切相关。正确认识主体间性的内涵，并将其作为现代师生关系变革的基本价值，生态和谐的师生关系才能得以实现。

一、主体间性是现代教育最基本的特性

主体间性教育是由主体性教育发展而来，主体性教育是在主客关系指导下的教育理论，而主体同性教育是在主体关系指导下的新教育理论，主客之间的关系不是直接的，而是以主体间的关系为中介，包括文化、语言社会关系等中介。在此意义上，主体问性比主体性更根本，现代教育的主体间性作为本体论规定是对主体性的现实超越。当然教育的主体间性并不是反主体性，而只是对单子式的主体性的否定，认为自我与其他主体是共在共生的，教育的主体间性是主体间的社会性与个体性的统一，反对以个体主体性取代社会性，同时也警惕主体的社会性淹没于个体主体性。有学者认为我国的教育还没有实现主体性教育，就过早的走向主体间性教育是不合适的，我们以为这种思想是不可取的。既然西方的教育经历已向我们昭示了主体性教育的弊端，我们就应该防患于未然，把主体性教育放到―个适当的位置和尺度，使个体的主体性和主体的社会性统一，走主体问性教育。在此意义上说，主体间性质成了现代教育最基本的特性。具体表现为以下几点。

第一，教育目的的主体间性。教育是形成人的活动，从笛卡儿“我思”开始，高扬人的主体地位，把人的主体性张扬至极，导致生态失衡、人性失落，人类生存受到威胁，人与社会、人与自然、人与自身、人与他人关系的疏离异化，单子式占有性的个人主体性受到了严峻的挑战。反思我们当前的教育目的就不能单单注重培养主体性的人、工具性的人，更应该培养适应与超越时代发展要求的主体间性的人、和谐的人，强调主体间的交流与对话、平等与尊重、宽容与理解，超越主客体的对立与控制。当然我们在强调主体模式时，应掌握一个“度”，在超越主客对立的工具思维率、技思维的同时，不能无限夸大“主体间性”的意义。倡导用“主体间性”思想改造现代教育时，切莫有意无意将主体间性作为反科学、反理性的种子，使教育领域成为滋生反科学与反理性的土壤。

第二，教育本质的主体间性。教育的本质是教育现象之间的必然、普遍、内在和稳定的联系，但是这种联系与纯客观现象之间的联系有根本的不同，后者的联系与主体思想在场与否基本没关系，而前者不仅不是离开主体人的必然，更主要是在教育实践中形成的教育主体与主体之间稳定必然的联系，也可以说是精神与精神、思想与思想、心理与心理的必然联系，一定程度上教育的本质就是主体间的思想建构。教育就是教师与学生主体间平等交往、主动对话、相互理解、直接体验的活动过程。是主体问的指导学习。教育规律就是主体间交往的规律。

第三，教育管理的主体间性。教育管理包括对人、才、物的管理，但核心是对人的管理，人对人的管理。一般认为管理者是主体，被管理者是客体，管理者与被管理者是主客体关系，在这种主客二元对立的思想指导下。管理者与被管理者就形成控制与被控制，约束与被约束的非人文关系。管理者盲目发挥其主体性，把被管理者视为无生命、无感情的物或器，使被管理者格支离、个性扭曲。其实管理者与被管理者之间是一种“我”与“你”的平等关系，他们始终都是主体，管理是主体问共同分享经验、意义和价值，人们在这样的氛围中就会形成主体间相互理解和交流的信息平台。使组织目标和个人目标经过协调、保持―致，这样教育管理才能高效。

第四，课程的主体同性。在伽达默尔的解释学中，主体与文本之间没有唯一的理解，只有不同的理解。课程文本不是一个与师生主体无涉的自主客休，而是像一部乐谱一样，要求演奏者将其具体化为活生生流动的音乐，才是真正的课程。课程未被师生内化时，它仅仅是潜在的未实现了的课程，还未转化为现实的课程，课程只有在师生的共同活动中，主体间的相互领悟学习中，才能转化为名副其实的课程，使得教师、学生和课程背后编写者在理解和“前理解”的交流沟通中，达成“视界融合”。

二、主体间性为师生关系分析提供了基本价值维度

主体间性作为现代教育的最基本特性，既是师生关系变革的出发点和归宿，也是评判师生关系的基础性价值。从主体问性的内涵出发，笔者认为，交互性、理解性、平等性、发展性是师生关系分析的四个基本价值维度。

1 交互性；主体间最根本的特点就是交互性，主体与客体之间是单向的、不通约的、异质的，不可能形成交互性，而主体间是同质的双向的。主体间性不是把自我看作原子式的个体而是看作与其他主体的“共在”，只有主体间才能形成交互性。“教育之间的关系是交互的、互惠的，教师会改变学生，或被改变，反之亦然。”师生双方在相互作用、相互沟通湘互理解中，才能不断重构原有的知识结构、认识水平和情感内涵：师生的交互性不单单表现在课堂的`一言一行、一情一感上，也包括表现在课程、校园以外的看见的看不见的语言的非语言的诸多方面，交互的内容外在的是知识、思想、意见等，内在的是情感、智慧等。现行主体性教育理论与制度下，师生关系是以主客体关系为前提，即便有双主体、复杂主客体等论述，最终仍然没有走向主体问，而是落入主客关系中。在这样的前提下，把学生看作了客体同时又想把学生培养成为主体性人，这就是理论与实践的不衔接不统一，所以我们的确应从根本前提上转换师生关系的基本价值，走向合理的师生交互关系。

2 理解性。理解性主要表现为主体间的视界融合。师生之问的视界不应是封闭孤立、单向流动的，而是相遇碰撞、互相交融。形成新的视界。如果教师把自己的看法生吞活剥的塞给学生，让学生知其然而不知其所以然，让学生简单的记住它，而不是深入的领悟理解，那么这样的师生关系就是主客体二元对立思想指导下的线性师生关系，师生关系被知识的灌输和应试的思想所遮蔽。应去蔽澄明，师生双方在交互作用过程中，在视界相互的交融中，师生主体间的“前理解”不断开放，视界不断融合，从而达到师生的相互理解，成为真正的师生关系。

3平等性。在主客对立思想的指导下，教师是教育的操纵者、控制者，平等会抹杀教师的威信，使师生会失去应有的师道尊严秩序。其实师生之间是完整的人与人的交往，是主体闻的“我与你”的关系，把对方作为‘你’来交往，只有这样才能使交往双方完全融入交往当中，发挥出交往双方真正的主体性来。具体表现在师生主体都有对问题讨论分析的均等机会，都有自己表达认识呈现兴趣的平等地位。在主体间性平等理念的指导下，教师绝不能以霸权的话语来侵占学生的思维，一般来说，教师知识、能力、思想等储备高于学生，但这不能成为师生不平等的理由，在教学的同一过程中，教师可以说是“指挥者”，学生可以说是“演唱者”，二者的意向是不同，但落脚点是一致的，过程是有意义的平等交流，只有在主体间平等的理念引领下，受教育者才能与老师一道进行生命的交融和成长。

4 发展性。主体同性具有社会的本体意味，言说的是主体与主体的平等交往、默切合作、相互影响、共同发展，师生关系的建立就是为了教学相长，最终促进学生的健康成长。教师把学生当作主体来培养就比教师把学生当作客体来培养更有可能把学生培养为有较高主体性的人，反之培养较高主体性的人的可能性就小。因为教师和学生无论怎样看，无论在怎样的一种关系下，它的本体状态一定是主体，不会因为你把他看成是客体它就成为了客体，也不会因为你把他看成是主体他就是主体，而是他本来就是主体，所以当你把他看成主体培养时，他就比你看成客体培养更有可能成为主体。主体间性教育就是反对把师生间关系看作主客体关系，哈贝马斯曾经严格的区分了工其行为和交往行为，其中工具行为就是主客体关系，而交往行为则以主体间性为本质。在教育中就要既发挥教育者的主体性，更要发挥受教育者的主体性，但二者的主体性发挥就不是主客体关系下那种被约束、被控制的单子主体性发挥，而是平等自由的、交往对话的双向互动的主体性发挥。

三、以主体同性为师生关系变革的基本价值的意义

在我国应试教育的模式下，推崇的是以国家为中心的师生关系，主要表现为教师是国家教育的代言人，是绝对的主体，学生是国家教育规范的对象，是客体，教师用国家的通编教材、统一的教育思想、同一的灌输方式，培养出统一的合乎规格的学生。把学生当作产品，学校当作工厂，教师当作制作师，把教育中本来的主体间师生关系降格为主客体间的师生关系，从而造成了师生关系的偏差，阻碍了师生关系的发展。以主体同性为基本价值构建师生关系，能够阻止师生关系本体价值缺失，使师生关系走向合理化的发展之路。

第一，以主体同性为师生关系的基本价值，是推动师生关系树立正确理念的有效路径。作为关系在世界之中形形色色、各式各样，对关系的认识具有复杂性，强势关系对弱小关系往往就是一种遮蔽。笛卡儿的“我思故我在”，黑格尔的“人为自然立法”等思想，使得主客体二元对立关系从此扎根在人们的观念之中，主体性日益膨胀，主体对客体可以以自己的意志来调整，服务于主体，这―观念在工业经济中屡试不爽。表现在教育中，就是教师对学生的规范，把学生培养成适合国家、教师意图的人，单从政治、品德等方面分析，有―定的合理性，但是这种单向灌输。缺乏主体间的互动、理解，必然使师生关系伦为人与物的关系，所以要真正促进师生共同发展，形成优秀健康的人，就必须树立主体间性的师生观，使师生在教学过程中真正建立起特殊的人与人的关系，师生的内在关系就是教学过程中主体之间的交往关系。正如胡塞尔所言，“知识的基础并不是客观，而是交互主体性，是主体之间的关系。我是通过与客观世界以及他之间的互惠式关系而获得人性的。”

第二，以主体间性为师生关系的基本价值，有利于建立有效的师生关系评估范式。师生关系评估与其基本价值紧密相关，有什么样的基本价值就有什么样的师生关系。教育是形成人、促进人的事业，主体间性本来就是师生关系的应然状态，我们不能认为历史中占主要地位的师生关系是主客关系，就默认其是正确的，我们通过批判现实、反思理论，我们的师生关系不能以主客关系来作为评判的依据，这样不利于教育功能的实现，应该以主体间性的交互性、理解性、平等性和发展性作为标准，评估在实践中存在这样或那样偏差的师生实然状态，从而有益于对师生关系正负效果作出公正的评定，并使其不断的完善，充分发挥师生关系在教育中的作用。

第三，以主体同性为师生关系的基本价值，有利于建立良好的师生行为境域，保证教学质量的提高。离开主体间性，一方面可能造成师生关系进一步陷入主客线性关系之中；另一方面可能造成教育与社会关系的恶化，教育的个人与社会功能失效。这样的师生行为更多表现为工具性存在，师生关系无不笼罩在“控制”、“特权”的氛围之中，从而限制了教育良性运转和发展。以主体间性为师生关系的基本价值，就必须尊重学生的学习和选择发展的权利，教师应该去掉知识化身和权威光环，以本真的生命情怀面对学生，达到师生间心灵的交融和共通，师生通过对话、体验、沟通、理解等建立属人的主体间良好的行为境域，促进学生的发展。

第四，以主体同性为师生关系的基本价值，可以保证对师生关系中存在问题的认定合理有效。目前我国师生关系方面存在的问题是：无论教师中心论、儿童中心论，还是师生双主体论、教师主导与学生主体结合论，最终都落入了师生不平等的主客关系之中，实际中经常是教师被自然推定为知识的传授者、纪律的执行者、国家的代言人，学生是被领导者、被监护者，学生的言行必须以教师要求为准则。而以主体间性为师生关系的基本价值，从根本上建立交往的师生关系，师生始终是主体，师生主体间以平等的开放的真正的人出现在教育中，解蔽了被物化的师生关系，还以“我与你”的本真师生关系。

篇4：师生教育心得：如何构建和谐关系的情感环境

一、让师生间充满理解与信任

美国心理学家罗杰斯曾说过：“成功的教育依赖于一种真诚、尊重和信赖的师生关系，依赖于一种和谐安全的课堂气氛。”在民主、平等、和谐的情感环境中，师生间才会迸发出思维的火花，创造出新鲜的事物。因此，让师生间充满理解和信任，在构建情感环境中起着至关重要的作用。

学生往往因为喜欢上一位老师而喜欢上他的课，喜欢他所教的知识。这种喜欢就是一种理解与信任。和谐的师生关系要求教师放下架子，从行动上关心学生、亲近学生。当学生遇到困难的时候，教师至少应从精神上给予关爱与支持，而非指责。尊重学生在师生关系间显得尤为重要，陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”每一个孩子都有他的特点，他的长处，给予他们信任与理解，尊重与鼓励，他们的成长就会出乎你的意料。

要赢得学生的理解和信任，需要多与学生沟通，从班级管理到教学内容，从生活小事到人生态度，其实都是可以与学生商量和讨论的问题。教师只有将自己的想法与学生真诚交流，学生也才会坦诚说出他们的看法。这样才能教学相长，达到师生间认识的统一。

全美最佳教师雷夫·艾斯奎斯在开学的第一天，总是与孩子分享一个故事：多数人玩“有人向后倒，由一名同学接住”的游戏，这种接人游戏就算连续玩过一百遍，只要有一次朋友开玩笑故意不接住你，你们之间的信任就永远破裂了。不管他怎么道歉，承诺再也不让你摔倒，你就是无法不带一丝怀疑地向后倒了。这告诉我们，破裂的信任是无法修补的。为人师长的我们，有时给孩子气得很有理由。然而，当遇到学生不懂的时候，绝对不该感到沮丧。我们应该用积极的态度和耐心来面对问题，打造出立即﹑持久，而且凌驾于恐惧的信任。我们应该提供给孩子可靠的肩膀，这也是建立信任的最佳方式。

在传统教育中，教师似乎是不食人间烟火的人，他们整天站在讲台上说教，维持着居高临下的传道授业解惑的形象。其实，师生间信任与理解是建立在平等对话的基础上，拿掉头上的“光环”，放低身段与学生交朋友，让学生有困惑的时候第一个想起你，这难道不是一种幸福吗?学生在与教师相互理解、信任的沟通交往中，得到情感的满足，最直观地去感受教师的魅力，生发出对教师的信赖，这才是情感教育希望达到的目的。

二、走到学生中去

作为教师，往往站在比学生课桌要高、要大的讲台上，这似乎象征着教师的高高在上，有着不可触碰的权威。我们常见这样的情境：讲台上，教师严肃提问;讲台下，则是一张张没有表情的小脸和寥寥无几举起的小手。有的学生知道答案不想说，有的学生不知道答案把头埋得低低，有的学生害怕说错挨批评。这时候，一个学生走神了，老师会说：某某某，怎么又是你，不认真听讲是吧?你给我站到前面来。谁再不听讲，给我上来和他做伴。接着，教室里鸦雀无声，连刚才举起的那几只小手都放下去了，个个充满了惶恐。孩子们知道，接下来又是一阵狂风暴雨般的训斥……这样的情境可怕吧?可是这样的情境常常真真实实地发生在我们的课堂上。也许，你会说，这都是为了学生好，要教给他知识，希望他成才。对，这些都没错，可是我们要不要思考一下，我们所用的手段是否出了问题了呢?美国教育家杜威说过：“教师不应该站在学生前面上课，而应站在学生的后面。”我们能不能走下讲台，摆脱高高在上，走到学生中去，了解他们的所想，用心观察每一个学生身上闪动的灵光呢?

教师应该走下讲台，全身心地融入到学生中去，与学生一起交流、一起活动、一起学习，让学生在一种自然、亲近的情感环境中学习，让轻松愉快围绕着我们的教学。

三、将自由空间还给学生

将自由空间还给学生的出发点是促进学生全面、持续、和谐地发展，这是师生关系中的民主精神，为学生创造一个既严肃紧张又宽松愉快的学习环境。魏书生说：“民主像一座搭在师生心灵之间的桥。民主的程度越高，这座连通心灵的桥就越坚固，越宽阔。”

我们有的班主任对学生实行全天候管理，下课时间都在教室里批改作业和办公。虽然学生的打闹减少了，但是这极有可能扼杀了孩子顽皮的童真。试想班主任“虎视眈眈”地端坐于前，学生时时刻刻都处在高度紧张之中，虽然维持了纪律，但是禁锢了孩子们应有的自然与天真，久而久之，学生的活泼和生动就被谨小慎微、缩手缩脚所取代。

在魏书生老师的教学活动中，他很重视将自由空间还给学生，他经常提出这样的问题：我们要做某件事，大家想想有多少种办法?比如，张军同学感冒了，大家想想，有多少种办法能治好?同学们七嘴八舌地议论开了：“吃速效伤风胶囊”，“吃感冒片”，“吃银翘解毒丸”，“打退热针”，“打消炎针”，“灸也能治好”，“按摩也能治好”，“轻微的感冒，洗洗热水澡，一出汗就能好”，“喝姜糖水治感冒”……

“吃速效伤风胶囊需白开水送下，请同学们想一想，烧开水有多少种方法?”就容器而言，大家说：“用锅”、“用壶”、“用盆”、“用盘”、“用饭盒”、“用杯”都能烧开水;就容器的质地而言，金的、银的、铜的、铁的、铝的、陶的、瓷的都可以;就燃料而言，有天然气可以，没有天然气，用液化气，用煤，用木头，用稻草，用废纸，用酒精灯，用煤油炉，用电饭锅，用太阳灶。教学活动中，我这样想来，人的思路开阔，做事时容易成功，不至于因缺少某一个条件，一种办法行不通了，就宣布此事没法办。自主探究在开放自由的空间里实现，学生的才气获得尽情展现。

给予学生自由表现的机会，激发他们主动创新的动机，让思维的火花在教学活动中燃烧。在课堂上，要尽量让学生多参与，给他们创造时机，营造自由学习的空间，让他们自由地去想像，发挥自己的个性，表现自己的特长。在课外，要学会适度放手，让学生学会自我管理，自我教育，还学生一个开放自由的空间，他们一定会给我们一个出人意料的惊喜。

教师若要引导学生学会学习，学会合作，学会生存，学会做人，就要改变传统的教学方式。可以不固守课前设计好的教学流程，不局限于教师教、学生学的方式，根据需要及时改变、调整教学策略、教学内容，甚至变换角色，把学生请上讲台。这样才能真正做到关注学生的生活，关注学生的处境、学习的需要与感受，关注不同学生的经验背景;这样才能让学生更有收获，更能成为完整的人。只要学生认真学习，达成学习目标，至于他们是坐着、趴着、托着下巴、咬着手指，是不重要的。我们与其固守规则，不如为学生开放空间。

公众号：一个人的教育笔记

篇5：加强实习生职业道德与和谐医患关系意识的培养

加强实习生职业道德与和谐医患关系意识的培养

岗前培训是医学实习生进入临床实习的首要步骤,文章提出在岗前培训中引入和谐医患关系意识的学习和培养,加大岗前培训中和谐医患关系意识培养的'课程比例,以提高临床实习生对和谐医患关系的关注度.

作者：谢翠英冼绍祥方熙茹吴浩祥钟亮环作者单位：广州中医药大学第一临床医学院,广东广州,510405 刊名：中医药管理杂志英文刊名：JOURNAL OF TRADITIONAL CHINESE MEDICINE MANAGEMENT 年，卷(期)：2009 17(12) 分类号：G642 关键词：和谐医患关系岗前培训实习生

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