我的和谐师生观语文论文

时间：2022年12月11日

来源：HeartbeatFromU

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下面小编给大家整理的我的和谐师生观语文论文，本文共10篇，欢迎阅读!本文原稿由网友“HeartbeatFromU”提供。

篇1：我的和谐师生观语文论文

心理学关于模仿的研究表明：人们总是喜欢模仿他喜爱的人，而不愿意模仿他讨厌的人。这在我们多年的教学实践中也得到证实——通常受学生欢迎的教师所担任的学科，学生的学习氛围和学习成绩就相对要好得多。师生的关系处理好了，师生情感和谐融洽，学生才能 “ 亲其师，信其道 ” ，进而 “ 乐其道，学其道 ” 。事实上，师生关系是教师工作中最重要的一种关系，也是影响教学活动效果的关键因素。那么，在提倡和谐师生关系的今天，我们教师该怎样做呢？下面谈谈我的浅见。

一、创设平等的数学课堂，保证和谐的师生关系

1、教师语言要激情

教师衣着得体，仪态大方，话语亲切，都会让学生一下就喜欢上了你。如在课堂上始终保持饱满的`情绪、充沛的感情，都会使课堂富有激情而生动。只有教师的语言饱含激情，富有煽动性，学生的情感才会受到感染，才能产生共鸣，闪现智慧之光。

2、教师态度要宽容

在课堂中，学生往往会冒出许多出人意料的“高见”，有的和学习内容毫无关系，有的看起来有悖常理；但只要不是故意捣蛋，只要学生是在动脑，教师都应该耐心倾听。如果我们善于倾听，就会捕捉到学生的灵感，也许会有意想不到的收获。

3、教师鼓励要经常

一位美国教育家说过：“赞许犹如阳光。”的确，在一个班级中，学生的长相、性格、品格各不相同，成绩有好有差，但无论是哪一个，无一例外都希望得到教师的表扬与肯定，渴望照耀到那赞许鼓励的阳光。教师要以平等宽容的态度，经常鼓励学生积极动脑，大胆发言，让学生勇于在课堂上表现自己。

所以，在我们的教学中，请不要再吝啬我们的赞美！

二、关爱班级的所有学生，加深和谐的师生关系

1、关注学生的学习

班级中，教师首先关注的往往是学生的学习情况。但大多数老师往往只是关注学困生和班中的学习尖子。对于学困生都能加强个别辅导，对于优秀的学生也能注意适当提高要求，因材施教。/其实，那些学习不好也不坏的学生，更要关注。让这些“灰色”学生也亮起来，要让他们知道，老师很欣赏他、很关心他的学习，很希望他取得更大的进步。这样，教师就关注到了每个学生，让每一个学生都感受到了老师的期待，他们会投入加倍的热情在学习中，班级的学习优异者会大大增加。

2、关怀学生的身体

我常常在班中发现一些孩子身体不好，有的还为此落下了作业。作为教师，我会首先关怀他们的身体情况，及时地询问一下，及时与家长取得联系，让他知道老师和爸爸妈妈一样关心他，学生常常会很感动。

3、关心学生的思想

作为一名教师，要善于从学生的言行举止中捕捉学生内心的情感变化。有的可能是学习上有困难，出现了畏难情绪；有的可能是家庭出现了矛盾；有的沉迷于电视，游戏……教师都要与他们及时沟通，取得一致，让所有孩子都能健康快乐地学习、生活。

陶行知说过：“谁也不觉得你是老师，你却成了真正的老师。”

教学活动中的和谐，是教师与学生、教学内容与教学方法、教师的讲授与学生的训练等多对矛盾达到尽可能完美的统一。在教学过程中，我们要通过民主平等、生动活泼、宽松愉快而又严谨有致的教学环境的设置，有效地激发起学生浓厚的学习兴趣，把学生真正看成是学习的主人，使学生有一种解放感、轻松感，在学习中心情愉快、情绪饱满、思维活跃、感想敢说，那么，课堂将会处处闪耀着智慧之光，从而收到最佳效果。

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篇2：我的和谐师生观优秀论文

我的和谐师生观优秀论文

一、创设平等的数学课堂，保证和谐的师生关系

1、教师语言要激情

教师衣着得体，仪态大方，话语亲切，都会让学生一下就喜欢上了你。如在课堂上始终保持饱满的情绪、充沛的感情，都会使课堂富有激情而生动。只有教师的语言饱含激情，富有煽动性，学生的情感才会受到感染，才能产生共鸣，闪现智慧之光。

2、教师态度要宽容

3、教师鼓励要经常

所以，在我们的教学中，请不要再吝啬我们的赞美！

二、关爱班级的所有学生，加深和谐的师生关系

1、关注学生的学习

2、关怀学生的身体

3、关心学生的思想

陶行知说过：“谁也不觉得你是老师，你却成了真正的老师。”

篇3：师生互动共创和谐课堂论文

师生互动共创和谐课堂论文

教书育人是教师的天职，而教书则是教师的首要职责。有人说“做老师容易，一本通书读到老。”意思是说只要备一次课，就可以长期使用有关的教案，就可以永远无忧。但是，笔者认为做一名教师不难，但做一名学生乐于听其上课的任课教师难上加难。

教学是教师向学生进行科学文化素质教育的主要途径。长期以来，我们的课堂教学停留在传授知识的过程中，教师是知识灌输的主动者，学生是知识接受的被动者。但是，这种陈旧的填鸭式的教学模式，已不适应当今教育“以学生发展为本”的时代要求。如今，中职生素质普遍不高，学习兴趣低，对教师的教学可以说是一种挑战。如何有效的激发学生学习兴趣、激发学生内心的情感，如何进行师生互动、构建和谐课堂，值得每个任课教师去思考。

“师生互动”是一种教学观念，也是一种教学的行为方式。它与传统的单向教学有很大的区别，也对教学进行全新的诠释。它要求在教学过程中，师生之间通过交流、合作的方式分享彼此的思考、经验和知识，丰富教学内容，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展的一种教学方式。从形式上看，有学生与教师之间的互动、学生与学生之间的互动、个人与小组之间的互动、小组与小组之间的互动、小组与教师之间的互动；从内容上看，有情感上的互动、智力上的互动、思维上的互动、认知上的互动。教学课堂不仅只是知识的传授过程，还是学生人文发展、潜能发挥的重要场所，更是师生交往、共同发展的互动过程。教师不仅只是传道授业者，还是整个教学过程的设计者、组织者、协调者、解答疑惑的人，更是用人格魅力感动学生的言传身教者。这种强调教学的多功能教学方式，必然要求教师在课堂设计、课堂教学、课堂管理等方面要做到有的放矢。

事实上，不管任何的学科，都有其研究的重点，但一切的理论教学最终要落实到学生认知和实践能力的提高、情感和觉悟的提升上，将别人研究成果消化为自我精神食粮。因此，从这个角度来讲，教师角色定位应该是多样的，是教学过程的设计者、组织者、管理者、知识文化的传播者、学生学习的指导和促进者。而教师的教也不应是单向纯粹的教，而是有目的教，是为了学生的学而教，教不应该是教师教学的目的`，学生的学才是教师教学的最终目的。因此，在安排教学时，教师关心的不仅仅是这节课要讲授什么，更应关注的是如何把书本的理论知识变成实际的内容，帮助学生解决问题。这就需要教师在备课的过程中，不仅要认真钻研教材，而且还要密切关注社会发展的最新信息，了解学生的生活实际、心理实际，从学生的实际出发，从最新的社会发展角度出发，在学生的困惑点上设置问题，有目的地创设教与学的情境，把握好师生互动的切入点。通过特定的设置激活学生的思维活动，让学生参与到课堂中，从被动学习者到主动的参与者。而师生之间则围绕着教学内容有效地进行互动模式，让教学内容和社会实际，学生实际紧密结合起来，促使教学变得更是生动性、科学性。

如何让学生更好的接受书本上的知识？教师不能忽略学生的学习能力。对于学习能力强的学生来说，满堂灌输可以达到预期的目的。但是，面对当前素质普遍不高的学生来说，再沿用过去的教法，只会让学生失去学习的兴趣。因此，教师要根据学生的能力情况，对教学内容做出精心的设计和安排，在课堂中有意识为学生的认识和发展提供种种有利条件，通过活动课、演讲、游戏、问答比赛、讨论等活动环节的设定，培养学生的创新精神、实践能力、怀疑意识和批判意识，鼓励学生结合实际大胆地对一些问题进行探究，通过启发、引导、讲解、评价等手段，更多地与学生进行平等的交流，平等的学习和平等的合作。这样一种全新的教学，学生不仅能学得深刻，而且能在获得知识的过程中，提高思维能力，增强自我意识，充分发挥主动精神。另外，每一个教师在承担教学任务的同时，也担负着课堂管理的任务。在课堂管理的过程中，难免会出现一些突发的情况，这要求教师要具有较强的应变能力，及时解决学师生互动中提出的各种问题和调控教学课堂。教师在课堂中处理事物的能力对学生有很大的影响，了直接关系到师生互动关系能否有效进行。对于教学中出现的突发情况，笔者认为，关键在于教师能否以理性的心态去面对。事实上，学生的突发情况，不能同一而论。学生的年龄决定了他们有特定的行为方式和思维方式，冲动、做事不计后果、好动、自我管束力弱都是这个年龄阶的特征。如果我们只是按一个标准来要求学生，强硬的管理学生，必然引起学生的反感，反而不利于教学课堂的管理，也会破坏师生互动的进行。课堂的管理，如果能站在学生的立场，用一种真诚的行动来接纳、重视、关心每个学生，要比强硬的管理更加有效，也必然会对学生带来极大心理促动，从而有利于营造一种积极的课堂氛围。真诚接纳学生，就是真诚的接纳学生的优点和缺点。用一种平等的态度对待学生，仔细倾听课堂中每一个学生的观点，不要因为学生的缺点而忽视，因为观点错误而打断他。教师每一个真诚的表情、眼神、手势语言，都可以把认可和关心的信息传达给学生，在学生的心里种下彼此尊重的种子。在这样一种课堂氛围里，学生才会感到心灵的安全与自由，才敢充分释放自己的感情，表达自己的观点。实际经验告诉我们，一个接纳性、支持性、宽容性的课堂能给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞。如果我们的课堂能够建立起一种信任、理解、真诚、尊重、宽容、接纳的关系氛围，就能使师生之间发生积极的情感互动。在这样的氛围中，学生才会积极与教师沟通，与同伴交流，课堂上真正的互动才能发生。

总之，课堂是师生之间彼此交流、彼此尊重、彼此共享的重要场所。课堂需要师生之间进行维系，需要师生之间进行参与，只有实现师生之间的互动，和谐的课堂才能实现。

篇4：教育工作中和谐的师生教育论文

教育工作中和谐的师生教育论文

内容提要：本文通过教育蔡有辉同学之案例、浅析教育工作中和谐的师生关系的重要性经及对教师的迫切要求。

关键词：教育和谐平等尊重友好沟通

一、问题的提出

在日常校园生活中可以看到这样一些现象：学生在与其同伴的交流中，很快就接受了对方的“忠告”；而在老师苦口婆心地灌输或义正词严的批评声中，无动于衷甚至矛盾愈趋激化――与其同伴相比，教师的感召力黯然失色。

为什么两种感召力会有如此大的差异？笔者探索了其中奥秘之一：平等受尊重，友好得沟通，双方关系是否和谐至关重要。这奥秘在对早恋的蔡有辉的教育中得到了证实。

二、问题的分析

“以牙还牙”、“投之以李，报之以桃”，人和人就是这样互相作用的。学生虽是未成年人，但他们的感情十分丰富，反应相当敏锐，自尊心极强，在对待老师教育工作上，往往就是这样怨怨相报或好来好去。

由此，人际的和谐就像朋友相伴一样，必须平等、民主、自由，从而蕴含着积极的情感。正如鲁迅在社戏中所述：“我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来。”师生之间提倡“尊师爱生”，但在批评教育有过错的学生时，最好是与其同伴般的平等、朋友式的沟通。改变单向灌输形式，采用双边互动，公平交流并有产生思想融合的完整过程，让学生有一个是非曲直的亲身体验。

象蔡有辉同学，常受批评，这次因早恋情深拒不接受家长和班主任的屡屡严厉批评。那天在放学回家的路上遇到了我俩，我俩以同伴的口吻招呼他、拉家常，交谈中暗暗紧扣该不该早恋这个话题，尽量让他多谈谈认识，我俩适当加以点拔，终于让他明白了不该早恋。他感慨说：“老师，你象我的朋友一样，对我这么好，我服了。”后来他的母亲特地来道谢：“幸亏有你俩点化，我家辉辉象变了个人似的。”

这件事让我俩开了个眼界：必须把学生放在和我们平等的.位置上，尤其是有过错的学生；必须把学生当作我们的朋友，特别是常受批评的学生。去掉教师唯我独尊的长者架子，建立师生的和谐关系，把家长的信赖转换成学生的信服，这是多么美好的境界啊！

三、问题的解决

要在教育工作中建立师生的和谐关系，对于教师来说，教师观、学生观和教育艺术都是要更新的。

旧时的家长为望子成龙而求私塾先生赐教，师之尊自然应运而立，而新时代则是国家、民族寄教师以重任，培养社会主义事业建设者与接班人，尊师重教之说仍然提倡，但教育方针与新时代的需求很自然地更新了教师观与学生观。首先从教育目的来看，教师的教是为学生的学提供服务的，从这点上说，人民教师就是人民子弟的服务员。再者从体制转入市场经济后，拿商界把顾客当作上帝来比，我们教师也应与时俱进，把学生当作“上帝”。没有这“上帝”的认可，我们教师个人、学校、教育界就会陷入危机状态。更从新课改的学生观、教师观上看，学生好比是找我们带路的探索者，是让我们充当顾问的主人。因此，更新观念要求我们教师放下架子，与学生平等、交友，尽心尽力为学生这个“学习的主体”服务。

像教育蔡有辉这件事，其班主任之所以毫无奏效，关键的问题是他们的教师观、学生观没有更新，仍以我为尊。凡以我为尊者，都是不能与人平等地沟通，不能做好服务工作的，不能建立和谐的人际关系。有人总结经验：管理的艺术是服务，这也可说成教育学生的艺术是服务。因为这样可以将师生双方调节到平等、友好的沟通状态。孕育出可人的和谐来。

教育观念上的更新是成功的关键，而教育艺术上的更新则是成功的保证。

新课改的教学艺术不仅仅是在课堂内教学用的，而且在课堂外教育学生也同样有用。比如教材里的基于案例、基于生活、基于情景、基于问题，教学中的注重学生参与，注重学生的亲身体验，正可避免空洞枯燥的说教、教师单向的居高临下的灌输，进而优化创造和谐的艺术，实现“以育人为中心”。

我们在教育蔡有辉时，不是单刀直入早恋问题，而是问卷调查他的兴趣爱好：练武术散打、下象棋等，了解他家的经济情况――是否养猪、放香菇等，询问他的抱负，这些内容将拉家常洋溢出融洽的气氛，于是我们顺势总结出一个道理：凡事都必须具备合适的时机，过早、过晚都不妥。然后请他介绍与女同学潘某的恋爱状况，他居然毫无保留地全盘托出。我们并没有指责他，而是从多方面分析其利弊。后来他深有感触地表示：为自己，也为她，以后再谈，小伙子以事业基础为当务之急。

在教育蔡有辉这个过程中，我们关注到师生之间的和谐关系。首先，从人际心理方面，我们注重人际关系间相互作用的规律和积极情感的作用，利用人际吸引、情感强化和邻近性能，确保了教育过程中心心相应。其二，从新课程的教育理念方面，我们摒弃了“以知识为中心”，不是在“填鸭子”，不使蔡有辉反胃。围绕“育人中心”，一是我们双方交流的东西是蔡有辉感兴趣的日常生活、熟悉的案例、乐于探究的问题，自然而然的情景。所以，他在乐意与我们交谈时，无形之中融进了我们的观点和主张。二是我们的沟通方式是平起平坐的交谈，而不是居高临下的谈话。这样，他的人格受到尊重、发言权得到维护、参与的主动性未受到压抑，因而学习主体的作用充分发挥出来。在这平等和谐的双边互动中，蔡有辉不是为迁就老师，而是因亲身体验而自觉地以教师之长补自已之短，以教师之是纠自己之非。这良好的教育效果与其班主任、家长的教育功效截然相反。

结论：教育工作必须依靠和谐的师生关系，建立这种关系的主动性在于教师。与学生平等地交流，恰是教师的本分；尊重学生的人格，同时也尊重了教师自己；把学生当作朋友来对待，他就会从心里服了你的教育。

对待有过错的学生尤其是这样。

参考文献：

《人际关系心理学》郑全全、俞国良著，人民教育出版社

《新课程理念与初中课堂教学行动策略》关文信编著，中国人事出版社

篇5：语文新课程师生沟通论文

语文新课程师生沟通论文

作为一个教育心理学的范畴，教师与学生的沟通总是一双方互为主客观为前提的，沟通双方都是彼此关系的创造者，有时相互认识的对象，在交往中双方都应接受对方，受到对方的影响并有某种收获，共同享用对方的经验与体会，也才能真正“教学相长”，共同发展。

在传统的学校教育中，教师与学生的关系是传授与接受的关系，很难形成互动，合作的氛围。而新课程理念要求在学校教育中确立新型师生关系，为少年儿童的全面发展和健康成长创造有利的条件。那么，面对新课程，教师怎样与学生心灵沟通呢？作为一名小学语文教师，我是这样做的。

1、充分倾注爱心面对新课程作为引导者和实施者的教师来说，与小学生心灵沟通的首要条件就是给学生以发自内心的真挚的爱，才能真正的了解学生，也才能爱学生所爱、想学生所想、急学生所急，把学生的忧虑当自己的忧虑。一旦当学生感悟到老师真诚地热爱他时，就会激起他们心灵的火花，把教师当做最可信赖的人，并毫无保留地将心灵的大门向老师敞开，告诉你在他幼小的内心深处的秘密。

第一：教师热爱学生，关心是起点，也是沟通的基础。这就要求我们像关心自己的孩子一样去关心他们的学习、生活：像爱护自己的眼睛一样爱护学生，不管是优等生、中等生、差等生都要一视同仁，尤其是对差生，更要给予更多的关心和鼓励。当学生正待奋起的时候，你能送去的及时的微笑；当他们置身迷途的时候，你能够及时给予指点；当他们失群、深感孤独的时候，你能及时给予关心，送区一份温暖；当学生犯了错误，感到内疚的时候，你能给以语重心长、慈母般的劝慰。如果抓住了这些有利的教学时机，只要几句话，几分钟就能产生巨大的心灵感应，引起强烈的情感共鸣，收到“心又灵犀一点通”的艺术效果。

第二：必须尊重和信任每一位。其中，关键的工作是培养和爱护学生的自尊心，睁大眼睛发现学生的每一处优点，缤纷给予及时而恰当的鼓励，正确对待处理学生的每一处错误，决不能“上纲上线”，态度生硬，而更应注意批评的技巧，在教育的整个过程中，自始至终坚持对学生保持尊重的态度：尊重学生的人格；尊重学生的情感；尊重学生的个性；有礼貌地对待他们，只有这样，学生才会向你敞开心扉。

第三：教师对学生的爱还应充分体现出严格要求。严格要求是较之慈祥、和蔼可亲、关心更为深刻的爱，它将为我们合格地、高质量地培养人才奠定基础。如果缺乏严格要求，学生就会像一株树苗生出杈枝，不会成材。当然一味的“严”，往往会适得其反，事倍功半。我们应根据小学生的年龄特征、性格特征、心理特征及特殊的环境特点宽严并进，宽容待人，在具体的教育实践中创造条件与他们达到心理相容。

2、充分给予帮助贯彻疏导原则，帮助学生思想上的进步，就要作到晓之以理，动之以情，持之以恒，导之以行，以利于学生思想品德的形式和健康发展。例如：我班上有一位男同学的学习和纪律都很差，与许多任课老师的关系都很僵，但他的乒乓球却打的很好。有一次，我发现他正在打乒乓球，就走过去与他对练起来。在乒乓球上下翻飞时，师生对话也展开了：“你有不少的缺点，但也有优点。你的体育就很好，三好已经占了一好了，只要你努力，一定也会成为一个好学生的”。这个学生从未曾想到自己能和“三好”沾边。我的几句鼓励的话温暖了他的心，竟成了他进步的起点。

教师要充分了解学生的心理特点，帮助他们消除心理障碍。这就要对学生的心理状态作具体的分析，掌握学生思想“疙瘩”的来龙去脉，有的放矢地进行疏导，从而促进学生心理的心理发展。

尽量给予生活上的帮助，也会让他们感到温暖，铭记于心的，特别是对家庭经济有一定困难的学生，更是如此。

3、充分展现民主新课程标准要求教师与学生不再是学校教育中的施教者与受教者，宜倡导建立一种平等合作，对话理解的'新型师生关系，师生应处在同一起跑线上。

首先，教师应放下“架子”主动与学生接触，到学生中间去和他们一起生活、学习、劳动，一起娱乐、聊天，一起做游戏，一起探讨生活，个人理想，让学生感受到你的真实存在，是理解他们的，是可爱的可信赖的“朋友”。

其次，班级所开展的活动应该掉“老师绝对权威”的传统陋习，充分发扬民主作风。诸如班委干部的选拔，各级“三好生”“优干”的确定，班内的重大活动等，要让学生发挥主动精神，积极建议，参加评议，陈述各自的、各方面的理由，而不是“老师说了算”的结果。这不仅培养了学生主人翁精神和参与意识，也进一步融洽了师生的沟通。

再次，定期召开民主生活会。师生之间可以倾心交谈，也可开展批评与自我批评，特别是教师本人，更要在会上深入浅出地剖析自己的思想行为，工作中的得与失，让学生感觉到你的诚心，这就促进了同学间、师生间的误会和隔阂的消除，增进感情上的沟通与交流。

总之，在师生之间的互动中，教师会得到很多启发。“教学相长”，“教，然后知不足”确是“民主性的精华”。在实施的新课程面前，我们必须得接受“长江后浪推前浪”的现实，新课程理念要求在学校教育中确立新型的师生关系，构件融洽、和谐的学习氛围，教师和学生之间的相互沟通和交流就成为学校教育的核心要素而不能有丝毫的忽略。

篇6：语文论文：我的语文教学观

语文论文：我的语文教学观

在现代社会里，物质生产的发达到了前所未有的高度，但人的精神世界的发展却远远落后了，甚至还扭曲的发展了。我想，我们的语文教育应当承担这个责任。

一个人为什么而接受教育？这个问题太大。但一个语文教师在课堂上要宣扬什么，却必须明确，尽管在这个问题上是见仁见智。从教十年，我时常在思考这个本体性的问题，谈不上什么观点，只是将自己的一些想法记录如下。

一、关于语文本义的思考

《现代汉语词典》将语文定义为语言和文学。语文教学首先要培养学生的语言能力听、说、读、写。对于这四项基本功的重要性每一位语文教师认识得都很充分，不需我再多言。我只是想谈一谈语文的另一半文学。如果将小学一年级用来集中识字的儿歌童谣也算作文学作品，那么从小学到高中的语文教材就都是以文学作品为载体。那么这个载体到底要盛载些什么给我们的学生呢？

当然，入选教材的文章都是符合语言规则的，都是我们学习语言的典范。但是如果教师仅仅将其作为学习语言的工具，那么就是对文化的浪费，思想的漠视。一个民族的文学艺术是一个民族文化的精髓所在，她表现了一个民族对生活的理解、对情感的思辨和对真、善、美的感悟；她是思想的宝库、理想的源头，更是现实的写照，未来的指导。韩愈说：师者，传道、授业、解惑也。但是应试教育只重视对现实功利的趋近,从而忽略了对道的体悟，从而导致了如今意识形态的混乱，谁之过也？

人本主义心理学以正常的人为研究对象，其研究的目的是了解人性，发展人的潜能，从而促进人的自我实现。而教育的最终目的也应是通过学习，了解自我，发展潜能，达到自我实现之境。语文教学应当之无愧的扛起这面旗帜文化的`旗帜，以道为本，以人为本，以文为本，以学生的可持续发展为本。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教可见教育之根本在于修道。何为道？大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，即是培养人遵天道、守人伦、和谐发展，以求道德的完美。语文教学，如果不能使人明德，不能使人趋向至善之境，不能使人自新，那便只是寻章摘句的小学。所以，语文教学当以文学之器盛思想文化之道，浸润学生心灵，丰富学生情感，使之才高德馨，让他们的心灵有所皈依，让他们的个性得到真正的张扬。

二、教书？育人？

这实际上涉及到教师观这一问题。作为教师人类灵魂的工程师，就是要突破自然人与其社会角色之间的矛盾，牺牲自然之我，成就社会之我。教师因其工作的特殊性，不能等同于一般工作人员。作为人类文明的主动传播者，其工作对象是一群个性各异、具可塑性、有鉴别力的活生生的人。从某种意义上讲，教师就是人类文明的形象大使，就是学生心目中的楷模；他的一言一行，他的思想意识，他的学识风范，他的人生观、世界观都应符合圣贤的规范。所以教师的社会属性要多于自然属性。教师角色的社会化、公众化，必然要求每一位教师要清醒地认识到自己的社会责任，扮演好自己的角色，将这太阳底下最光辉的事业进行到底。

说到教师的社会角色，一般有两种称谓，一曰教书匠，二曰教育工作者。别看这只是一种职业的两种称谓，其中有着很大的差异。做教书匠就是以教书为一种谋生的手段，把教学工作作为一种手艺，作为换取报酬的等价物，那么他在工作中必然以追求利益为目标，从而缺乏主动性，以工作为任务，被动接受，勉力而为。而教育工作者却把教育工作作为一种事业，正因为有了做事业的大抱负，才会有育栋梁的勤耕耘呢，才会一心扑在党的教育事业上。有事业心，才会敬业，才会奉献，才不会言少钱，才不会沦为金钱的奴隶。

三、积累、消化、创新

行万里路，读万卷书，说的就是一个积累。不是有学富五车，才高八斗之说吗？这恐怕也是天下学文之人向往的最高境界吧！古之学者，无不博览群书，天文地理无所不知，诸子百家无所不晓，凭什么？积累使然！杜甫有读破万卷书之决心，孔子有韦编三绝之耐心，李白有铁棒磨成针之恒心。日积月累，成就了他们万世之美名，千古之佳话。古人背书，背出了唐诗宋词之无限风光，背出了唐宋八大家，背出了四大名著，所以说积累是学习语文必不可少的一门功课。

厚积薄发，说的就是消化和创新吧！正所谓读书百遍，其义自现，积累是一个量变的过程，达到一定的度，就会发生质变，从而创造出新的东西。问渠哪得清如许，为有源头活水来。活水哪儿来？当然要靠平时积累，水满则溢，意足则淌，佳句本天成，妙手偶得之就是说积累达到了一定的量，就能融会贯通，恍然大悟，由积累到消化到创新就此实现。

四、点燃理想的火炬

孔子十有五而志于学，三十儿立，四十不惑，五十而知天命，可见为学入门无早晚，只要能立志，一样能成才。有志不在年高，无志空活百岁。一个人，如果没有梦想，那就如行尸走肉；他的人生就像是没有阳光的漫漫长夜。诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯·伊姆雷年少时被人称为木头，在他十二岁之前一直都是浑浑耗耗的。有一次，他做了一个梦，梦见有位国王给他颁奖，因为他的作品被诺贝尔看上了。他把这个梦告诉了他的母亲。他的母亲对他说：孩子，如果这真是你的梦，那你就会成功，因为当上帝把一个不可能的梦放到谁的心中就是要真心帮他实现这个梦想。当理想的第一缕曙光穿过重重迷雾，照亮那一个个幽暗的心灵世界，那是多么激动人心呀！是啊，梦想都有神助，更何况，星星之火可以燎原！只要我们能将学生理想的火炬点燃，就算我没有教给他多少知识，丢了这几颗芝麻，又有何妨？在他们前进的道路上，有很多的西瓜在等着他们去采摘啊！

五、爱为起点，亦为终点

现代著名教育家王企贤曾说：要有什么经验嘛，也很简单，只有一个字，就是爱。爱你所从事的事业，爱你所教的学生。爱，一切生命之源，一切力量之源，一切体验之源。没有教师博大无私的爱：爱学生，爱事业，爱生活，爱生命，爱自然，爱历史，爱理想就不会有学生的爱：爱父母，爱自己，爱他人，爱学习，爱社会，爱未来，爱我们这古老而又悠久的文明。有爱方有情，唯有师生共爱语文，才会有课堂上师生情感的交融，才会有人与文的交流，今与古的交流，东与西的交流，现实与理想的交流，传统与未来的交流。

六、回归、皈依、重塑健全心灵

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？我们不得不承认：十年文化革命，使得几千年来儒家文明为我们构筑的心灵防火墙轰然倒塌。改革开放以来，工业文明的轰鸣已然成为时代的主旋律。现实社会，钱潮滚滚，物欲横流，形形色色的观念、思想、主义、文明冲击着、占领着、控制着我们的心灵世界，我们迷茫、矛盾、孤独、痛苦、失望、悲哀

上帝已经死了！谁来拯救我们？

从来就没有什么救世主。也不靠神仙皇帝。要创造人类幸福，全靠我们自己。

作为一名教育工作者在上帝还未复活的时候，必须要自救，才能救别人！就让我们来承受离开上帝的无助吧，千万别传递给孩子。

今年两会提出了构建小康和谐社会的目标。什么是和谐？北大孟昭容教授在纪念五四运动86周年座谈会上有一段发言说得很好，现实录如下：和谐二字的和，是由禾和口组成，就是人人都要吃饭，不吃饭不行，这是科学，也就是要建立和谐社会，首先要解决温饱问题，再向小康迈进，不能再饿死人；谐字是由皆和言组成，就是大家要说话，要让大家说话，大家要敢于说话，而且要畅所欲言。这就是民主。从此看，中国汉字实在是太伟大了！和谐本身就包含着科学和民主，已经明白回答了如何达到小康和谐社会的问题，就是民主和科学。

水有源，故其流无穷；木有根，故其生无穷。一个民族，如果完全抛弃了传统，势必如无源之流，无根之木。孔子在两千五百多年前就为我们描绘了一幅和谐社会之图景：人人都能修己安人，不偏不易，不过不及，遵天道，守人伦，止于至善

写到这儿，我豁然开朗：我们的语文教学就是要回归传统，皈依民主与科学，以一切优秀的文学艺术、文化、文明来浸润学生心灵，使之趋于至善之境。

篇7：我的和谐伦理观

我的和谐伦理观

我与刘宗贤、刘长明两位教授合作的<和谐伦理学宣言>发表后,在学术界引起了广泛的社会反响,褒贬不一.作为一种新伦理观,和谐伦理当然是也仅仅是伦理学链条上一个发展的环节,自有其不完善之处.为了使这一新的伦理观更加完善,有必要再作如下说明:人类与非人类都有其特定的价值--万有价值定律是和谐伦理观的价值论基础,因而,都有以其特定方式存在的.权利;人类的自私与冷漠是地球生态系统失衡之源;“三者”--仁者、智者和贤者,只是一种爱心大写意;“三爱”--爱人、爱生兼爱万物,是有差等的爱;和谐伦理内涵着和谐之善与和谐之美;使非生物生物化,使生物人格化,不仅必要,而且可能;和谐伦理学不是一般地反对科学技术,而是反对科学技术的滥用;能者多劳,在维持和恢复生态系统的平衡中,人类应担负起更大的责任;和谐伦理学固然相对超前,但她代表了伦理学发展的方向,是实实在在的伦理学指归,而不是伦理乌托邦.

作者：苏宝梅作者单位：济南大学,社会科学学院,山东,济南,250002 刊名：济南大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 13(3) 分类号：B82-058 关键词：和谐万有价值定律博爱和谐伦理

篇8：浅谈初中生物探究性学习的师生观论文

浅谈初中生物探究性学习的师生观论文

[摘要]本文分别从学生的角度和教师的角度论述了在探究性学习中两者被赋予的新内涵。从学生方面看，初中生物教学中探究性学习将大大改变学生接收的学习方式，给了他们自主学习的机会，着重培养他们的探究精神；从教师方面看，探究性学习赋予了教师新的角色，它将推动整个教师队伍的发展。

[关键词]探究性学习学生教师

传统的教学模式对教师的要求是：在统一教学大纲的指导下，在规定的时间内完成统一教材所规定的教学内容，也就是说教师在教学中纯属于教学任务的执行者[1]。在过去的教学中，生物教师按照应试教育的方法向学生“灌、压、填”;有的生物课堂就成为了“背书课”,教师极少生动讲解，只是划出一些重点让学生背，这样学生就对生物越来越不感兴趣，从而造成很多学生学习完全是为了应付考试。

可喜的是，新的课程标准已把学生的主体地位放在了首要位置。新的课程标准强调，学生是学习的主体。提倡学生参与和确定学习目标、学习进度，设计评价指标；提倡学生在解决问题过程中积极思考，发展自己的学习策略；提倡学生实现互动式、交流式的合作学习。面对全新的课程理念，切实转变教师的角色定位，对于新教师来说，就显得尤为重要、尤为迫切。

一、探究性学习的特点

探究性学习的开展让不同层次的学生参与学习、体验成功。探究性学习中的教师通过设置问题情景，让学生独立、自主地发现问题。每个学生都有明确的分工，他不仅承担个人的责任，还要做好与小组和小组外同学的协作、沟通。他们通过实验、调查、信息收集与处理等各种研究活动，获得知识与能力、掌握解决问题的方法，得到情感体验。这些活动特点在以往的传统教育中是很难达到的。探究性学习由于确立了学生在学习中的主体地位，教师居于辅导的地位，因而增强了学生的独立思考能力[2]。

二、初中生物教学中学生探究学习的培养

1、质疑的精神。

在教学中要培养学生的质疑精神，我认为教师的榜样作用十分的重要，如果教师“只唯书”无论如何也难以培养出有科学素质的学生。比如：我在用实验验证“光对鼠妇生活的影响”之前，就鼓励学生自己采集一些鼠妇，通过观察它的生活环境，来发现问题、提出问题，从而激发学生的探究兴趣。另外，课堂教学中精心设问是启发学生质疑，培养学生求异思维的重要途径和方法，这是解决问题的第一步。

2、合作的精神。

在教学中，进行小组活动是培养合作精神的有效途径，这样做可以提高学生的动手、动脑能力，而教师只是一个指导者。我在教学生认识“干湿温度计”时，就让学会了的教没学会的学生，让他们之间彼此学习，使知识掌握得更扎实。

3、求实的精神。

生命科学是一门实验性、实践性很强的科学。生命科学的'每一项成就都是生物学工作者经过大量实际观察的无数次的实验、探索、验证取得的。生命科学研究的是客观的生命现象，不允许任何空想和臆造。[3]因此，在教学中结合有关内容对学生进行实事求是观念的教育，能培养学生树立一切来源于实践，一切以事实为准的科学精神，促使学生形成务实的作风和求实的品格。比如：在演示“光对鼠妇生活的影响”的实验中，就有鼠妇不怕光的例外发生，这时，鼓励学生通过进一步探究来解释这个现象，而不是“视而不见”。又如：在“探究种子萌发的环境条件”的实验中，为了让学生彻底明确“种子萌发的环境条件”，提前一至两周，在给予他们一定提示的基础下，让他们在课下去完成。学生自主设计实验装置和选取实验种子进行实验探究。结果，有的实验对比强烈、效果明显、很成功，还有详细的观察记录。然而有些学生实验则以失败告终，这时仍然鼓励学生“失败乃成功之母”，将实验结果拿出来进行全班性交流，以便让所有学生找出其失败的原因。

4、博爱的精神。

所有生物与其生活环境相互作用，组成了一个巨大的、统一的有机系统生物圈。人类自身也是生物圈中的一员，其生存发展受制于环境中的生物及非生物的发展情况。因此，在教学中适时、适地地对学生进行保护环境，爱护环境、爱护身边的一草一木、一鸟一兽的教育，这样有利于学生形成坚定的环保观念，养成热爱自然、保护自然的良好习惯，形成博爱、宽容的完善人格。

5、创新的精神。

生物科学是一门实验科学，在新教材中有很多探究性实验，在实验设计和实验过程中经常鼓励学生发表不同的见解，以培养学生的创新精神。

三、探究性学习中教师的作用

改变学生的学习方式，首先要改变教师的教学方式。强调以学生为主体，并不是削弱、更不是否定教师在教学中的作用和地位。课改后，探究性学习的开设，使教师的角色和以往不同。

1、做学生学习的参与者

作为参与者，教师的任务就是经常深入学生的探究活动，听学生的要求，拉近教师和学生的距离。让学生认可教师是他们中的一员，愿意没有拘束地一起交谈和讨论，大胆地发表自己的意见，教师通过对探究活动的参与，随时掌握学生的问题，有的放矢地进行指导。同时，教师也可以在参与中学到新的东西，在参与中学习，在学习中指导。

2、做学生学习的指导者

以往指导主要是找出学生问题所在，然后通过解惑、解难，最后把学生引导教师心目中早已有的标准答案上来。而现在指导，教师可从探究思路的指导、探究方法的指导和信息资料来源的指导着手，给学生一些点拨和启发，即所谓的“点到为止”，将思考和想像的空间留给学生。比方说：在对“没有细胞结构的微小生物――病毒”一章进行教学时，先让学生通过互联网或书籍，对病毒展开一次调查，使学生对病毒建立起一个初步的了解。结果发现，学生对复杂的病毒结构都进行了了解，让我看见了他们学习的兴趣和主动性。在“光对鼠妇生活的影响”实验中，我给学生一些提示，让他们下去自己设计实验装置，进行水、温度等因素对鼠妇生活的影响的实验探究。又如：通过简单提示让学生自己设计“种子萌发”的实验装置，学生很认真，有设计探究水分的、光的、温度的等等，而且实验效果还挺不错。

3、学生学习的促进者

学生学习的主动性一方面来自自身的兴趣，另一方面来自教师对其的影响。学生的探究活动有不少是分散的、自主的，所以学生面临的问题、遇到的困难都不一样，当他们做出成绩时，作为教师应适当地给予鼓励，恰如其分地肯定、赞美学生，同时，创造机会、提供平台让学生展示自己；如果当学生实验失败时，教师也要欣赏学生，让其树立起克服困难、持之以恒的信心。作为新教师，只有把握好这项尺度，才能引导学生更好地学习。

教师角色的变化，反映了时代对教师的新要求。一个只会把教科书的内容搬到学生头脑中的教师显然已经落伍。以探究性学习为开端，教师将从思想观念、知识结构、工作方式和行为方式等方面挑战自己、改变自己和完善自己，从这个意义上说，探究性学习是提升教师素质的一个良好的契机。

综上所述，探究性学习在关注学生的创新精神和实践能力的同时，也积极促进了教师的发展，使教师焕发新的生命力。随着生物学世纪的到来，生物学人才的培养也越来越紧迫。中学生物教学努力改变现状，努力学习、勤奋工作，探索积极有效的教育方法，把生物知识传授给每一位学生，来迎接生命科学的辉煌世纪。相信在我国大力推进基础教育课程改革进程的同时，探究性学习将会发挥它巨大的作用，促使我国基础教育的发展。

[参考文献]

[1]刘明远编《21世纪，谁来教综合课――谈新课程结构的重建》北京大学出版社（2003）

[2]张迎春汪忠编.《生物学教学论》陕西师范大学出版社（2003）

[3]田庆霞著.《生物教学论中学生科学精神的培养》河南职业技术师范学院学报河南职业技术师范学院出版社

篇9：师生共同学习创建和谐课堂的论文

师生共同学习创建和谐课堂的论文

长期以来，历史课堂总给我一种无奈感。作为非主课科目，学生对历史学习普遍存在着一种轻视：平时历史课堂学生只着眼于热闹、有趣，还有点积极性；一到复习考试时，“历史学习就是靠背”“我考试前背一下就行了”这样的观点在学生中占了主流。相对于语数外等学习学生始终保持着较高的求知欲和使命感（不管是否自愿）而言，学生对历史课的学习始终缺乏一种“我要学”的劲头。简而言之，就是缺乏学习的主观能动性。

怎样才能让学生自觉自愿地学习历史，即充分发挥学生的学习主体性，这是教学中急需解决的问题，也是素质教育的要求。所谓主体性教育，是指学生在教师的指导下积极主动学习时表现出来的一种学习状态。课改前后，已有许多教师在“主体性教育”方面作出了许多有益的探索，如探究式学习、合作式学习等，都是有助于调动学生的主体性的教学模式，也使我受到了不少启发。但在指导学生学习的过程中，我又感到了自身的不足。

读了《给教师的一百条新建议》，看到了“教师要与学生共同学习”使我深受启发。新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充。在这个过程中，教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的感情、体验与观念。丰富教材内容，求得新的发现，达到共同进步，实现教学相长和共同发展。交往昭示着教学不是教师教、学生学的简单相加，传统的严格意义上的教师教和学生学将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。

师生共同学习，首先是教师的.学。学习是教学的需要，更是教师精神成长的需要。在这个知识、信息更新日新月异的时代，满足于已有的知识、“躺在过去的历史上睡大觉”显然是不能适应时代要求的，教师也要学习，而且要终身学习。作为一名教师，正从事着精神成果的传递工作，教师自身精神贫乏，那是不可思议的。历史教材几百页，记述中外历史二三百万年，涉及政治、经济、军事、文化、生活等各个方面。复杂的社会现象，浩繁的历史典籍，加之当今不断涌现的新发现、新成果，都需要历史教师去阅览，并根据教材的取向去搜集、鉴别、整理。历史教师只有通过积累大量的史料，具备广博的历史知识，才能自由地把握住历史教学。

师生共同学习，更重要的是“共同学习”。怎样才能做到“师生共同学习”呢？这是一个没有固定模式的论题，我只有根据自己浅显的理解做了一些尝试。

1、让学生明确学习目标。在教学实践中，我依据“双纲”，认真钻研课本，把课本中每一个历史阶段、每一章、每一节的具体要求和通过学习应该达到何种程度都告诉学生，让学生自主掌握自己的学习进度和程度，做到心中有数，目标明确，既能增强他们学习的兴趣和信心，也便于学生检查自己学习效果。既然这节课是师生共同学习，学习目标就应该大家都知道，不能光让我一个人伤脑筋，该怎么样才能让学生“达标”，大家一起想办法。

2、师生共同阅读课本。课本是学生获取知识的主要来源，也是学生学习的主要依据。但在以往授课中，往往容易忽视学生阅读课本这一程序，总是教师去芜存菁、化繁为简，把重点划给学生，但现在这一步我也省了。既然共同学习，就得大家一起找重点：根据学习目标，师生共同找出需掌握的内容，并把内容分类，哪些是识记、哪些是理解、哪些是了解，做到心中有数。

3、师生共同设计练习题。在共同阅读课本的过程中及以后，可以穿插着进行问题设计，教师可以先出示一些示范题，再由学生自行设计。因此在课堂上，我经常问的一句话就是“大家认为这里可以出一个什么题目呢？”这样把阅读和练习有机地结合起来，使学生使学生的理解能力和解决问题的能力得到充分发挥，以达到理解教材、掌握教材的目的。

例如，在讲“九一八”事变时，根据书上的给张学良的密电内容，我设计的问题是：（1）材料反映对日本侵略持何态度？采取了什么样的态度？（2）结合材料说明东北三省迅速沦亡的原因（30你对的上述言论有什么看法？等。学生经过思考，提出还可以补充：密电是蒋给谁的？发生了什么事件？发生于何时何地？结果如何？等等。有效地弥补了教师备课中的不足。

4、师生共同讨论难点、疑问。讲完一个章节内容，学生可能会遇到自己解决不了的问题，我就让学生把疑问提出来，交给全班讨论，教师只在一旁作点拨、引导、启迪工作。对于学生不能解决或不易解决的问题，我根据具体情况给学生予以答复或提示，必要时则给予个别辅导。实践证明，学生自己搞清楚的问题，其印象是很深的，记忆也牢，这是激发学生学习历史兴趣的重要方法。

5、师生共同总结课文。在讲完一课后总结课文，以前都是教师的“活”，现在我也“下放权力”，大家一起总结。当然，主要是学生总结，本课讲了哪些内容，重点是什么，应该怎样理解，然后教师再补充、点拨，并引导出下一课的内容，激发学生的学习欲望。这个方法还可以在讲完一单元或一本书之后进行，效果更佳。由于内容跨度大，总结一次就是学生对一单元、甚至一本书内容的概括和提升，能极大地锻炼学生的综合、分析、概括的能力，有助于形成历史知识结构，理清历史脉络，从而对历史事件和历史现象有一个完整的全面的认识。另外，在总结时还可以充分发挥课文中“引言”的作用，引言所列的基本史实是以相互关联状态展现出来的。如中国历史上册地二单元“近代化的艰难起步”，通过引言可以概括出本单元的主要历史事件：洋务运动、甲午战争、辛亥革命、新文化运动。逐一分析它们的作用及影响，在此基础上归纳概括出引言的中心内容，即中国近代化的发展，并进一步指出各历史事件是从经济、政治、思想文化和社会风尚的角度来说明中心内容，这就让那些这就让那些看似孤立的历史事件在学生心中联结成一个整体，使学生对中国近代化的过程有了一个比较完整的认识。

6、师生共同收集历史资料。历史课程资源是丰富而博杂的，仅仅靠一本书是不够的，课外阅读和收集史料是不可避免的。这一般都是教师备课时要做到的。但现在我也偷一下懒，凭什么让我一个人找？人多力量大嘛。在课前和课后，我都会有目的地布置一些“任务”，让学生自己去找，有鉴于学生时间有限，那就利用上课时间，利用学生上微机课可以上网这一点，要求他们找某一历史事件的相关史料，谁找的丰富，我上课就用他的史料，着对学生是一个促动。逐渐地，这个过程不仅可以提高学生的学习兴趣和主动性，更可以培养学生选择、运用历史资料和根据史料分析解决问题的能力。附带的效果是，学生写历史小论文的能力也提高了。

除了网络，课外书籍也是不错的选择，我在上课时故意讲一些有趣的历史小故事，讲了一半就不讲了，学生要听，很简单，我列出书名，自己去看吧，有条件的自己看，没条件的也不勉强，可以让其他同学在课堂上讲呀。时间一长，语言表达努力也得到了锻炼。

7、师生共同背书。不管平时学得如何，最终还是得靠成绩来说话，该记的还是得记，这就有了记忆问题。该怎么记忆才能有效果，这是令教师头疼的问题，现在也不能全靠我，大家想办法。事实证明，“群众的力量是伟大的”“三个臭皮匠凑成个诸葛亮”，许多学生都有自己的记忆方法，各抒己见，互相学习，取长补短，一些方法是老师也想不到的。当然效果有多少，还得长远来看，但对学生的能力培养是有好处的。

通过一段时间的实践“师生共同学习”让我受益匪浅，它使我更深刻地认识和理解了教学，上课不仅是传授知识，而是一起分享理解、促进学习，上课不仅是单向的付出，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程；它使我更好地理解了什么是“教学相长”，在指导学生学习的过程中，教师也得到了长进。“师生共同学习”还有助于营造有利于学生学习的课堂气氛，当教师、学生都以学习者的身份出现时，师生间的距离缩短了；当老师说“这个问题我也不知道，我们共同研究一下”时；学生的活力就开放了，当老师问“这个问题该怎么设计题目”时，学生的眼界就提升了。这样一种平等的师生关系、和谐的课堂气氛，有助于学生轻松愉快地表达自己的思想和情感，充分发挥学生的主体性，也有助于学生形成自己健康的个性和人格，进而有效地培养学生的创新能力。而培养创新人才，正式素质教育的最高目标。

当然，师生共同学习作为一种教学方法，对教师的课堂组织管理能力和技术提出了更高的要求，本人所做的一些尝试很显然是比较浅薄的，也出现了不少问题。在今后的教学中，我将继续探索更多师生共同学习的形式，探索本身也是学习。

篇10：现代师生和谐关系的基本价值论文

现代师生和谐关系的基本价值论文

[论文摘要]主体间性是现代教育的价值追求，是教育活动中的本体关系，应在现代师生关系中得到最明显的呈现，主体间性所表现出来的交互性、理解性、共生性、平等性，为师生关系分析提供了基、本的价值维度，将主体间性作为师生关系的基本价值有利于推动师生关系的变革。

[论文关键词]主体间性师生关系教育价值

教育依从什么思想指导，进行何种课程设置，怎样组织教学活动，达到何种结果，与师生关系的基本价值密切相关。正确认识主体间性的内涵，并将其作为现代师生关系变革的基本价值，生态和谐的师生关系才能得以实现。

一、主体间性是现代教育最基本的特性

主体间性教育是由主体性教育发展而来，主体性教育是在主客关系指导下的教育理论，而主体同性教育是在主体关系指导下的新教育理论，主客之间的关系不是直接的，而是以主体间的关系为中介，包括文化、语言社会关系等中介。在此意义上，主体问性比主体性更根本，现代教育的主体间性作为本体论规定是对主体性的现实超越。当然教育的主体间性并不是反主体性，而只是对单子式的主体性的否定，认为自我与其他主体是共在共生的，教育的主体间性是主体间的社会性与个体性的统一，反对以个体主体性取代社会性，同时也警惕主体的社会性淹没于个体主体性。有学者认为我国的教育还没有实现主体性教育，就过早的走向主体间性教育是不合适的，我们以为这种思想是不可取的。既然西方的教育经历已向我们昭示了主体性教育的弊端，我们就应该防患于未然，把主体性教育放到―个适当的位置和尺度，使个体的主体性和主体的社会性统一，走主体问性教育。在此意义上说，主体间性质成了现代教育最基本的特性。具体表现为以下几点。

第一，教育目的的主体间性。教育是形成人的活动，从笛卡儿“我思”开始，高扬人的主体地位，把人的主体性张扬至极，导致生态失衡、人性失落，人类生存受到威胁，人与社会、人与自然、人与自身、人与他人关系的疏离异化，单子式占有性的个人主体性受到了严峻的挑战。反思我们当前的教育目的就不能单单注重培养主体性的人、工具性的人，更应该培养适应与超越时代发展要求的主体间性的人、和谐的人，强调主体间的交流与对话、平等与尊重、宽容与理解，超越主客体的对立与控制。当然我们在强调主体模式时，应掌握一个“度”，在超越主客对立的工具思维率、技思维的同时，不能无限夸大“主体间性”的意义。倡导用“主体间性”思想改造现代教育时，切莫有意无意将主体间性作为反科学、反理性的种子，使教育领域成为滋生反科学与反理性的土壤。

第二，教育本质的主体间性。教育的本质是教育现象之间的必然、普遍、内在和稳定的联系，但是这种联系与纯客观现象之间的联系有根本的不同，后者的联系与主体思想在场与否基本没关系，而前者不仅不是离开主体人的必然，更主要是在教育实践中形成的教育主体与主体之间稳定必然的联系，也可以说是精神与精神、思想与思想、心理与心理的必然联系，一定程度上教育的本质就是主体间的思想建构。教育就是教师与学生主体间平等交往、主动对话、相互理解、直接体验的活动过程。是主体问的指导学习。教育规律就是主体间交往的规律。

第三，教育管理的主体间性。教育管理包括对人、才、物的管理，但核心是对人的管理，人对人的管理。一般认为管理者是主体，被管理者是客体，管理者与被管理者是主客体关系，在这种主客二元对立的思想指导下。管理者与被管理者就形成控制与被控制，约束与被约束的非人文关系。管理者盲目发挥其主体性，把被管理者视为无生命、无感情的物或器，使被管理者格支离、个性扭曲。其实管理者与被管理者之间是一种“我”与“你”的平等关系，他们始终都是主体，管理是主体问共同分享经验、意义和价值，人们在这样的氛围中就会形成主体间相互理解和交流的信息平台。使组织目标和个人目标经过协调、保持―致，这样教育管理才能高效。

第四，课程的主体同性。在伽达默尔的解释学中，主体与文本之间没有唯一的理解，只有不同的理解。课程文本不是一个与师生主体无涉的自主客休，而是像一部乐谱一样，要求演奏者将其具体化为活生生流动的音乐，才是真正的课程。课程未被师生内化时，它仅仅是潜在的未实现了的课程，还未转化为现实的课程，课程只有在师生的共同活动中，主体间的相互领悟学习中，才能转化为名副其实的课程，使得教师、学生和课程背后编写者在理解和“前理解”的交流沟通中，达成“视界融合”。

二、主体间性为师生关系分析提供了基本价值维度

主体间性作为现代教育的最基本特性，既是师生关系变革的出发点和归宿，也是评判师生关系的基础性价值。从主体问性的内涵出发，笔者认为，交互性、理解性、平等性、发展性是师生关系分析的四个基本价值维度。

1 交互性；主体间最根本的特点就是交互性，主体与客体之间是单向的、不通约的、异质的，不可能形成交互性，而主体间是同质的双向的。主体间性不是把自我看作原子式的个体而是看作与其他主体的“共在”，只有主体间才能形成交互性。“教育之间的关系是交互的、互惠的，教师会改变学生，或被改变，反之亦然。”师生双方在相互作用、相互沟通湘互理解中，才能不断重构原有的知识结构、认识水平和情感内涵：师生的交互性不单单表现在课堂的`一言一行、一情一感上，也包括表现在课程、校园以外的看见的看不见的语言的非语言的诸多方面，交互的内容外在的是知识、思想、意见等，内在的是情感、智慧等。现行主体性教育理论与制度下，师生关系是以主客体关系为前提，即便有双主体、复杂主客体等论述，最终仍然没有走向主体问，而是落入主客关系中。在这样的前提下，把学生看作了客体同时又想把学生培养成为主体性人，这就是理论与实践的不衔接不统一，所以我们的确应从根本前提上转换师生关系的基本价值，走向合理的师生交互关系。

2 理解性。理解性主要表现为主体间的视界融合。师生之问的视界不应是封闭孤立、单向流动的，而是相遇碰撞、互相交融。形成新的视界。如果教师把自己的看法生吞活剥的塞给学生，让学生知其然而不知其所以然，让学生简单的记住它，而不是深入的领悟理解，那么这样的师生关系就是主客体二元对立思想指导下的线性师生关系，师生关系被知识的灌输和应试的思想所遮蔽。应去蔽澄明，师生双方在交互作用过程中，在视界相互的交融中，师生主体间的“前理解”不断开放，视界不断融合，从而达到师生的相互理解，成为真正的师生关系。

3平等性。在主客对立思想的指导下，教师是教育的操纵者、控制者，平等会抹杀教师的威信，使师生会失去应有的师道尊严秩序。其实师生之间是完整的人与人的交往，是主体闻的“我与你”的关系，把对方作为‘你’来交往，只有这样才能使交往双方完全融入交往当中，发挥出交往双方真正的主体性来。具体表现在师生主体都有对问题讨论分析的均等机会，都有自己表达认识呈现兴趣的平等地位。在主体间性平等理念的指导下，教师绝不能以霸权的话语来侵占学生的思维，一般来说，教师知识、能力、思想等储备高于学生，但这不能成为师生不平等的理由，在教学的同一过程中，教师可以说是“指挥者”，学生可以说是“演唱者”，二者的意向是不同，但落脚点是一致的，过程是有意义的平等交流，只有在主体间平等的理念引领下，受教育者才能与老师一道进行生命的交融和成长。

4 发展性。主体同性具有社会的本体意味，言说的是主体与主体的平等交往、默切合作、相互影响、共同发展，师生关系的建立就是为了教学相长，最终促进学生的健康成长。教师把学生当作主体来培养就比教师把学生当作客体来培养更有可能把学生培养为有较高主体性的人，反之培养较高主体性的人的可能性就小。因为教师和学生无论怎样看，无论在怎样的一种关系下，它的本体状态一定是主体，不会因为你把他看成是客体它就成为了客体，也不会因为你把他看成是主体他就是主体，而是他本来就是主体，所以当你把他看成主体培养时，他就比你看成客体培养更有可能成为主体。主体间性教育就是反对把师生间关系看作主客体关系，哈贝马斯曾经严格的区分了工其行为和交往行为，其中工具行为就是主客体关系，而交往行为则以主体间性为本质。在教育中就要既发挥教育者的主体性，更要发挥受教育者的主体性，但二者的主体性发挥就不是主客体关系下那种被约束、被控制的单子主体性发挥，而是平等自由的、交往对话的双向互动的主体性发挥。

三、以主体同性为师生关系变革的基本价值的意义

在我国应试教育的模式下，推崇的是以国家为中心的师生关系，主要表现为教师是国家教育的代言人，是绝对的主体，学生是国家教育规范的对象，是客体，教师用国家的通编教材、统一的教育思想、同一的灌输方式，培养出统一的合乎规格的学生。把学生当作产品，学校当作工厂，教师当作制作师，把教育中本来的主体间师生关系降格为主客体间的师生关系，从而造成了师生关系的偏差，阻碍了师生关系的发展。以主体同性为基本价值构建师生关系，能够阻止师生关系本体价值缺失，使师生关系走向合理化的发展之路。

第一，以主体同性为师生关系的基本价值，是推动师生关系树立正确理念的有效路径。作为关系在世界之中形形色色、各式各样，对关系的认识具有复杂性，强势关系对弱小关系往往就是一种遮蔽。笛卡儿的“我思故我在”，黑格尔的“人为自然立法”等思想，使得主客体二元对立关系从此扎根在人们的观念之中，主体性日益膨胀，主体对客体可以以自己的意志来调整，服务于主体，这―观念在工业经济中屡试不爽。表现在教育中，就是教师对学生的规范，把学生培养成适合国家、教师意图的人，单从政治、品德等方面分析，有―定的合理性，但是这种单向灌输。缺乏主体间的互动、理解，必然使师生关系伦为人与物的关系，所以要真正促进师生共同发展，形成优秀健康的人，就必须树立主体间性的师生观，使师生在教学过程中真正建立起特殊的人与人的关系，师生的内在关系就是教学过程中主体之间的交往关系。正如胡塞尔所言，“知识的基础并不是客观，而是交互主体性，是主体之间的关系。我是通过与客观世界以及他之间的互惠式关系而获得人性的。”

第二，以主体间性为师生关系的基本价值，有利于建立有效的师生关系评估范式。师生关系评估与其基本价值紧密相关，有什么样的基本价值就有什么样的师生关系。教育是形成人、促进人的事业，主体间性本来就是师生关系的应然状态，我们不能认为历史中占主要地位的师生关系是主客关系，就默认其是正确的，我们通过批判现实、反思理论，我们的师生关系不能以主客关系来作为评判的依据，这样不利于教育功能的实现，应该以主体间性的交互性、理解性、平等性和发展性作为标准，评估在实践中存在这样或那样偏差的师生实然状态，从而有益于对师生关系正负效果作出公正的评定，并使其不断的完善，充分发挥师生关系在教育中的作用。

第三，以主体同性为师生关系的基本价值，有利于建立良好的师生行为境域，保证教学质量的提高。离开主体间性，一方面可能造成师生关系进一步陷入主客线性关系之中；另一方面可能造成教育与社会关系的恶化，教育的个人与社会功能失效。这样的师生行为更多表现为工具性存在，师生关系无不笼罩在“控制”、“特权”的氛围之中，从而限制了教育良性运转和发展。以主体间性为师生关系的基本价值，就必须尊重学生的学习和选择发展的权利，教师应该去掉知识化身和权威光环，以本真的生命情怀面对学生，达到师生间心灵的交融和共通，师生通过对话、体验、沟通、理解等建立属人的主体间良好的行为境域，促进学生的发展。

第四，以主体同性为师生关系的基本价值，可以保证对师生关系中存在问题的认定合理有效。目前我国师生关系方面存在的问题是：无论教师中心论、儿童中心论，还是师生双主体论、教师主导与学生主体结合论，最终都落入了师生不平等的主客关系之中，实际中经常是教师被自然推定为知识的传授者、纪律的执行者、国家的代言人，学生是被领导者、被监护者，学生的言行必须以教师要求为准则。而以主体间性为师生关系的基本价值，从根本上建立交往的师生关系，师生始终是主体，师生主体间以平等的开放的真正的人出现在教育中，解蔽了被物化的师生关系，还以“我与你”的本真师生关系。

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